也就是说，在太白金星第二次来招安孙悟空的时候，孙悟空和天庭之间的关系，正处于一个非常低谷的时期，孙悟空对天庭的态度应该是有所抵制才对，可是孙悟空依然是爽快的答应了招安的要求，这本身就是一件奇怪的事情。
但是施主们如果仔细去想想的话，也会发现其实孙悟空上次跑出天庭的原因其实是嫌弃玉皇大帝给他的官职过低，而不是嫌弃天庭本身。
这也就是说孙悟空此时从内心上讲对天庭还是非常留念的，一个人或者是一个猴，甚至是鸡犬，只要有过上面任职的经历，就能感受它的好处。
首先对外说出来也很有面子，到哪里都可以说我是神仙，下面的那些官员，比如土地呀，山神呀，也会对你很尊敬，因为你是上面下来的，所以，哪怕他们资历比你再老，也需要对你必恭必敬的。
也正是这个原因才使得，太白金星的第二次招安非常顺利。
孙悟空第二次上天以后，所受到的待遇已经有所不同了，这里从一个细节上就可以看出来，比如第一次孙悟空上天的时候，到了南天门，天兵天将是不让他进的，可是这一次，天兵天将的表现是拱手相迎，由此也可以看到，此时在天庭部分职工里，已经有一些人开始认同孙悟空的实力了。
孙悟空见到玉皇大帝后，玉皇大帝给了他一个“齐天大圣”的封号，还赐了府第和御酒二瓶，金花十朵给孙悟空，同时也没有给孙悟空安排具体的工作。
这种待遇对于孙悟空应该算是相对优待的，很多施主都向往找一个少干活多拿钱的工作，而现在孙悟空的工作不干活也拿钱自然也没有什么不满意的。
孙悟空就这样在天庭待了下去，这段时间孙悟空的生活是非常舒服的。
抛去精神上的满足不说，天庭的一些自然条件实际上也是相当的不错的。
第一，天庭没有蚊子，所以孙悟空可以在不杀生的前提下享受一个美满的睡眠。
天庭里为什么会没有蚊子呢？施主们知道一只蚊子通常的飞行高度为十米，即使在飞行时遇到上升气流的话，最高也只能达到百米。这么算来，即便从世界上最高的楼508米的台北101大厦顶楼起飞，也只能飞到600多米高。
而天庭当然不会建造在如此低的位置，所以蚊子也就飞不上去了。
说到这一点，戒傲还想给施主插播一个鉴定神仙的小技巧，施主们知道在安徒生童话中有一个鉴定公主的故事，有一个小姑娘，自称自己是一个公主来到另一个国王家，后来国王在公主睡觉的时候在她的床上垫了很多床垫，同时又在床垫上放了一个豌豆，可是公主因为皮肤娇嫩，所以整晚都被豌豆弄的睡不着觉。
所以，如果施主们在大街遇到有人自称是神仙，施主们又无法肯定他的身份，那么施主不妨设法让这个神仙犯个嗔戒，然后如果这位神仙很生气的打了你一个耳光的话，施主不妨立即问他，为什么要打我呀？
如果神仙回答说，我想帮你拍脸上的蚊子，那么施主就可以非常镇静但是心中微微的有些得意的告诉他，你不是一个神仙，因为天庭里没有蚊子，所以一个神仙是不会编出这样的理由的。
第二、除了没有蚊子，天庭的空气质量也不错。
施主们知道，由于大气循环的作用，现在连南极的企鹅身上都检测出了化学农药DDT成分，但是大气再循环也是有他局限性的，在天庭那么高的位置还是影响不到的，所以施主们其实也不需要太关注环保问题，最多以后大家一起去月球或火星上生活，其实也挺有情趣的。
第三，……（戒傲迟点再补充）
有了这么多原因，孙悟空的日子自然是过的很逍遥，无所事事的人一般就喜欢串门，孙悟空也不例外，他在各位神仙家里东逛西逛，到处结交，这事又给许旌阳真人禀报给了玉皇大帝，并对玉皇大帝说，不能让孙悟空太清闲了，应该给他找点事情做。
而玉皇大帝考虑再三最后决定把蟠桃园交给孙悟空管理，也由此埋下了一个新的祸端。后来孙悟空大闹天空，也是由此而来。
有很多施主说，虽然把蟠桃园管理者的职位给孙悟空是玉皇大帝的一次重大失误，但如果再次追究根源，这个建议给孙悟空找点事情做的许旌阳真人也难辞其咎。
很多人说这个许旌阳真人身为道教净明道派的创始人，怎么会犯这样低级的错误呢？其实东晋道士许旌阳真人是公元三百多年才成仙的，而此时，离这个时间还很远，所以此许旌阳真人并非道教的许旌阳真人，戒傲在这里也为道教的许旌阳真人澄清一个背了1000多年的黑锅。
孙悟空管理蟠桃园后又发生了什么事情呢？请听戒傲下回分解吧。
正文 [荐]论证孙悟空今年有多少岁了？（6）
今天戒傲所要说的内容是孙悟空管理蟠桃园后又发生了什么事情。
前天戒傲说到了玉皇大帝将蟠桃园管理者的职位给了孙悟空是犯了一个重大失误，很多施主都觉得这个错误是一个低级的错误，玉皇大帝让爱吃桃子的猴子管理桃园是一个常识性错误。
但是戒傲却认为实际情况并不是那么简单，真实的玉皇大帝并不是一个可能轻易犯低级错误的人。
戒傲先从人物背景方面分析一下玉皇大帝，施主们有时候简称玉皇大帝为玉帝，以为玉皇大帝是他的全名，其实玉皇大帝这个名称也是简称，在道经中玉皇大帝的全名叫：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
据记载玉皇大帝是光严妙乐国的国王名净德时王和月光王后的儿子，因为是一个非常有才华领导干部子女，所以理所当然的成为修道成仙的唯一候选人，后来玉皇大帝经过了一千七百五十劫（每劫十二万九千六百年）的修行终于成为了总执天道的神仙。
这样我们可以由此推算出，玉皇大帝出生于2.268亿年前的中生代的三叠纪，所以玉皇大帝的阅历是非常丰富的。
也就是说玉皇大帝一定是明白猴子是爱吃桃子的，但他依然将蟠桃园交给孙悟空管理，事实上是考虑到人（或猴）自中老年后糖尿病的发病率是逐年增加的，而孙悟空当时年龄已经有约四百岁，一定或多或少也存在着这样的问题，所以玉皇大帝也由此推断出孙悟空应该是不会去吃每100克果肉中含糖高达7——15克的桃子的。
戒傲承认玉皇大帝的想法是有一定道理的，但是他恰恰忽略了另一个重要的问题，那就是孙悟空虽然是一个不可多得的人才，但是他的师父在培养他的过程中，只注重了对他学习能力的单方面培养，这样孙悟空在学习上虽然是个优等生，但他在一些生活常识方面的知识却非常欠缺。
面对可口的桃子，孙悟空根本没有太多顾及自己的身体条件，就开始大吃特吃起来。
孙悟空一边看管蟠桃园，一边在里面偷吃桃子，而且还专找大桃子吃，施主们一定会觉得悟空这次做的很不好，监守自盗，品行有问题。
但戒傲却认为不尽然，首先从书中的叙述可以看出蟠桃园一共种植了有三千六百株棵桃树，应该算是一个面积很大的农场。施主们知道，国际农产品价格在最近一段时间内出现了大幅上涨，而到了上个月，泰国大米的报价每吨已经涨到了760美元，而天庭已经提前预知了灾情，并带头发展农业，大量种植农作物，这本来是一个非常好的措施。
可是，当圈了一大块土地的以后，天庭不是种植一年收获三次的三季稻，却选择种植了最短成熟期3000年，最长成熟期9000年的奢侈品蟠桃，我们有理由怀疑天庭高度重视粮价上涨所采取的措施，其实只是做做样子，甚至根本是假借救难之名徇私。
所以，这样的蟠桃，孙悟空选择把它们全部吃光，事实上也是一种爱国情怀的宣泄。
而就在此时，恰好遇到了王母决定召开蟠桃大会，这个蟠桃大会，也是一次重要的会议，主要是研究天庭的工作安排，顺便大吃大喝几天。
为了筹备宴会用餐，王母便派了七仙女去蟠桃园采桃，后面所发生的一些事件，施主们耳熟能详，戒傲就不再赘述了，悟空偷偷的潜进了蟠桃大会，偷喝会议用酒，还在酒后走错了门，跑到太上老君的府第错吃了很多丹药。
直到悟空酒醒后，才发现自己闯了大祸，于是又一次逃出天庭。
悟空的部下向他询问，大王这一百多年去哪里了，孙悟空回答：“我记得才半年光景，怎么就说百十年呀？”
这里我们依然沿用天上一天，地下一年的计算方法，半年为一百八十三天，也就是一百八十三年。
孙悟空走了，玉皇大帝很生气，他当然要再次派出官兵去讨伐孙悟空，而当时已经五百四十岁的孙悟空又会怎么应付呢？请听戒傲下回分解。
正文 [荐]论证孙悟空今年有多少岁了？（7）
戒傲来了,关于有施主说,让戒嗔师兄和我一三五,二四六轮班,这里答复一下，基本不可能了，因为戒傲写东西的时候，戒嗔师兄就要做戒傲平时做的事情了。哈哈。戒嗔在网上讲了一年故事，他的很多活也是戒傲做的呀，现在戒傲扫地的姿势已经和戒嗔一样好看了。
经历了“蟠桃门”后的孙悟空回到了花果山不久，便遭遇到了一场劫难，玉皇大帝再次派兵去讨伐孙悟空，而且玉皇大帝吸取了上次失败的教训，除了让上次的李天王和哪吒太子继续出战以外，又增派了共计十万的天兵，把花果山团团的围了起来，并很快的发动了对花果山的攻击。
施主们如果细想两次战争之间，其实有着很大的不同，虽然两次战争的双方领军人物是相同的，可是第一次大战，是一种主将的对决，结果是孙悟空完胜。
而第二大战，则是一场混战，十万天兵和孙悟空手下的猴子以及花果山里盟友七十二洞妖王等人直接进行了撕杀，这样的结果便不再是孙悟空单方面的压倒性胜利了，而是互有损伤。
据书中记载，在这场大战中孙悟空战败了四大天王和李天王、哪吒太子六个人，而天兵则把花果山的七十二洞妖王与独角鬼王全部抓走了。
这场战争本身并没有亮点，无非是打打杀杀。但是在战争后，我们却看到了其中的两处疑点。
疑点一：当大战结束，孙悟空回到山上的时候，他的那些手下哭哭啼啼的告诉他，我们的盟友七十二洞妖王与独角鬼王全部抓走了，而孙悟空此时此刻的反应非常反常，他冷漠的说：“胜负乃兵家常事，天兵捉了的头目都是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我们自己同类者未伤一个，有什么好哭的。”
当自己人抓走的时候，没有痛惜而是冷漠，不是一件很奇怪的事情吗？
如果说孙悟空其实是一个毫无人情味，对人冷漠的人，这个理由也不是很站的住脚。
因为在故事前面已经描述过孙悟空这个人是非常喜欢结交朋友的，他第二次上天的时候，就在天上四处结交朋友，和天庭众人关系很和睦。
那么施主们又可以推断出，孙悟空不只是冷漠，而且是势利的，因为在天庭时，孙所交朋友全部都属于上流社会的人，他因此态度好，而花果山的妖王与鬼王都是平民出生，孙悟空则采取了另一种态度。
从表面看来，这个理由可以解释孙悟空的冷漠态度，是出自一种势利行为，但是仔细推敲起来，又会有新的疑问，那就是，孙悟空如果是势利小人，他便会和玉皇大帝搞好关系，而不是反下天庭。
我们不妨把这个疑问先放一下，再来看第二疑问。
在本次战役中，有一个人的出现，非常出乎戒傲的意料之外，这个人就是独角鬼王，我们把时间向前推一百八十三年，当孙悟空第一次上天被羞辱性的封为“弼马温”后，他反下天庭，刚回到花果山的时候，独角鬼王问了一个让孙悟空非常记恨的问题，那就是，“大王在天许久，所授何职？”。孙悟空当时非常尴尬，找了理由搪塞了大家一下。
自那以后，书中再也没有提到过这个独角鬼王，当时戒傲估计，在一个明媚的早晨，一定会有人发现这个独角鬼王满身淤伤的躺在花果山里的某个角落里，死于心脏病突发，又或者是有人在花果山最高的悬崖下面发现独角鬼王的遗体，调查发现，独角鬼王遗体酒精浓度很高，而且他生前很忧郁，所以选择了自杀。
但是戒傲错了，独角鬼王一直活着，一直活到了被天兵抓走。
也由此可以看出，孙悟空的人品其实不是一般的好，对于得罪过他的独角鬼王，他并没有采取任何手段。
现在我们把两个疑点，结合在一起看，我们就会发现，两个疑点之间的关联很大，孙悟空虽然没有亲手或派人对付独角鬼王，但是在一百八十三年后，当独角鬼王被天兵抓走后，孙悟空心里其实还是有些快感的，但他又不便表现出来，于是，他采取了令人诧异的冷漠态度。
在孙悟空五百四十岁那年的花果山中，十万天兵和花果山的众人依然对持着，而此时观音菩萨让自己的弟子惠岸行者（木吒）亲自去协助天兵，但依然没有改变战局的发展。
经过再三考虑和菩萨举荐，玉皇大帝终于决定派出自己的外甥二郎真君前去花果山，论变化二郎真君和孙悟空同样都是七十二变，但是二郎真君却比孙悟空多一只狗狗，所以整体实力强于孙悟空。
孙悟空在出道以来，首次面对强于自己的对手，他又会如何自处呢？请听下回分解。
正文 [荐]论证孙悟空今年有多少岁了？（8）
哈哈，收到一位施主的画，画的很好呀，真是怀疑施主是不是找戒嗔要了我的照片画的，要不怎么知道戒傲的牙齿长的很不整齐呢？
上次说到虽然天庭加派了很多官兵去花果山捉拿五百四十岁的孙悟空，但是结果却是孙悟空在和天庭的对抗中丝毫没有落于下风。
孙悟空的举动也惊动了佛教界，观世音菩萨亲自让自己的弟子惠岸行者（木吒）去协助天兵，结果法力高强的孙悟空依然得胜。
这时，观音菩萨对玉皇大帝说：“贫僧向陛下举荐一个人，可擒这猴”，有施主一定会问，观音菩萨不是女的吗？怎么也称僧？
这里要纠正施主们一个误区，其实根据佛经记载观音菩萨本是转轮圣王无净念的太子，本是男身，所以他自称僧也没有什么不对。
而在现在的印度，观音菩萨一直是男相，在佛教传入中国的初期，观音也是男相，至少到唐朝以后观音菩萨才开始用女相传法。
在这里我们也可以看到电视剧中的一个谬误，在电视中，孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨已经是女相了，其实按推算孙悟空大闹天宫的时候应该是公元70年左右，还在东汉时期，这时期，观音菩萨还应该是男相，直到玄奘西行的时候，观音菩萨才可能是女相。
我们再回到故事中，观音菩萨向玉皇大帝推荐的人是谁呢？其实这个人就是玉皇大帝的外甥二郎真君，玉皇大帝考虑了一下，便派人前去灌江口二郎真君的住所传旨了。
这里又有了一个奇怪的问题，施主们知道，这个二郎真君是玉皇大帝的妹妹的孩子，按理说，玉皇大帝对二郎真君的才能是非常熟悉的，而为什么天兵连续攻克不下花果山的时候，玉皇大帝一直派遣一些没有把握胜过孙悟空的战将上，而始终不派自己的外甥出战呢？
即便是玉帝没有想到他的外甥，那为什么天庭里的其他官员也不向玉帝举荐，最后是由观音菩萨这样一个非天庭人士来举荐呢？
一种可能是玉帝和自己的外甥有间隙，玉帝有意不让他出战，据记载玉帝的妹妹私下凡间，和凡人生下了二郎真君，后来二郎真君斧劈桃山才救了母亲出来，所以说，两人虽然是亲戚，但是玉帝和外甥之间是有过节的。
但是戒傲认为这种可能性并不大，因为玉皇大帝虽然贵为总执天道的神仙，但一直是孤家寡人（按照早期传说，西王母是所有女仙之首，可不是玉皇大帝的妻子），所以二郎真君虽然和玉皇大帝有过过节，但是玉皇大帝心中是不会计较这个自己在世间上唯一的有亲属关系的晚辈的。
所以，真正让玉皇大帝始终回避让二郎真君出战的原因，是玉皇大帝认为孙悟空的本领大，又只是一个妖猴，身份低，抓住这个猴子难度高，但是功劳也不算很大，基本上属于吃力不讨好的工作，这种工作当然应该找适合背黑锅的李天王父子去做。
身为一个领导干部的亲属，当然应该去做一些又不吃力，又没有危险，又有政绩的工作。
这也就是为什么天庭的众官员，明知道二郎真君有实力出战孙悟空，而选择集体失语的原因。
这时候只有观音菩萨比较老实，没有天庭众人那么多心眼，选择了实话实说，推举了二郎真君。
玉皇大帝心里虽然很不乐意，但是观音菩萨既然发了话，便只得让自己雪藏的外甥出场了。
二郎真君立即启程前往花果山捉拿孙悟空，论实力，这本是一场伯仲之间的比试，可是二郎真君却选择了作弊，在众多属下帮忙、太上老君暗算和狗狗帮咬的诸多外在干扰下，孙悟空输了，他被太上老君推进了八卦炉。
孙悟空却没有死，在被太上老君足足烧了七七四十九日（四十九年）后，五百八十九岁的孙悟空完好无损的从八卦炉中跳了出来，然而孙悟空又迎来了更大的危难。
正文 [荐]［152］和尚们的不如意
世间的事，本没有万般皆顺的，施主有着施主的困惑，和尚也有和尚的烦恼。
每个人都有着他的不如意，天明寺的和尚们当然也不例外。
智恒师父从少年时便志愿当一辈子和尚，可他却是天明寺里唯一一个还过俗的和尚，那还是三十几年的前的事情了，那时候天明寺被一群外来的人征用了，而智恒师父则被赶下了山被迫还了俗，有时候智恒师父谈起往事，也有神伤。
差不多是同一时期，正是年轻得志的智缘师父坐了牢，手上落下了残疾，家中也发生了变故。
寺里的戒言现在养的白白胖胖的，可是早几年，它也曾经被人关在饭店门口的木笼里，准备被人吃掉。
寺里的戒痴，有次从树上摔下来，躺了好几个月，医生还说，说不定要有后遗症。
我的戒傲师弟，性格开朗，长的也算清秀，但满口牙齿都生的东倒西歪的，平日也不敢大声笑。
我们的人生，或多或少都有不如意的时候，可是后来又如何呢？
现在智恒师父已经重新当了和尚，也不用担心还俗的事情。
而智缘师父常常给施主们讲故事，开解人生，在镇上很受尊重。
戒言每天在寺里跑来跑去，在每个施主身上蹭来蹭去，哄来很多零食。
戒痴也没有什么后遗症，动作比以前更加敏捷了。
戒傲养成了抿着嘴笑的习惯，不认识他的施主们提起戒傲的时候，常常会说这个和尚长的很清秀，笑的很含蓄。
树木有枯也有荣，人生有悲亦有喜。
2008是个大喜大悲之年，有奥运，有雪灾，有地震，有疾病，也有火车出轨。
很多人都在这一年经历着不如意，很多人在一生的谷底，但只有我们坚持着，才会等到不如意过去的那一天。
祝福每个人，祝福人人平安。
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
正文 [荐]关于地震，有些话一定要说
今天本是讲故事日子，因为在论坛中看到了一些言论，所以戒嗔觉得有些话比讲故事更重要，更需要说，更应该说，所以，今天暂停一天的故事。
5月12日的汶川地震，可能是很多人，有生以来经历过最严重的一次天灾，数以万计的同胞离去，面前突如其来的灾害，大多数人也和戒嗔一样，能尽的力，可能微乎其微。
即便能尽的力很少，能做的事很少，我们也没有必要在此时此刻添乱，很多事情我们可以不做，很多话我们可以不说。
我们说，某某富豪，某某企业，某某明星，赚的多赚的少，然而我们有资格，有理由，有必要去计较别人捐款捐了多少吗，一分钱，一元钱都是他们的爱心，也可能成为爱心的起点。
无论是多少，都应该感恩的接受，而不是贪婪的索取，我们的行为也许让奉献爱的人寒心？
我们在对比，同样能力的人或企业，捐助数量不同，如果行善也要攀比，那才会让慈善的门槛高的让人无法跨越。我们怎么可以用不道德的方法进行“道德勒索”。
我们在没有调查的情况下便说，某某人还没有捐，实际是否真的没有捐，还是没有来得及捐呢？众口铄金，口下应留德。
有些人流泪，便有人说，这是做秀，人人皆有情，同样的场景，放在您的面前，一样会动容，自己哭便是真情，别人哭怎么变是作秀？我们何必把人性想象的如此黑暗。
我们在质疑，我们质疑专家不如蛤蟆，这种质疑中有多少依据？
我们在莫须有的怀疑，怀疑政府做的不够好，在天灾面前，有很多是人力不能及的！谁都在尽力的去做，就像我们一样，真正能做的，实际非常少，既然我们做不到，就不要在苛求别人了。
有谣言不停的散布，即便是戒嗔也误传给北京的朋友他们那里有余震的消息，制造这样一句儿戏之言很简单，是否考虑过在这样危难的时候有多么的不妥。
我们在说笑，我们说地震源自原子弹试射，我们了解看到消息的灾区亲属的心情吗？事不关己的冷漠一样是很大的伤害。
我们说，出力的没有用，出物资的是把旧物做处理，但他们一直在做我们无法做到的，我们无法提供的，而我们所说的可能只是凭借想象。
我们过于细致的观看电视节目，带着不友善的心理，怎么会看不出差错？
多一份祥和，少一份戾气，与人为善一样增加自己的修为。
多点宽容，少些指责，我们可以不拘小节，怎可不分大是大非。
我们如果还有余力，别去反驳无理的言论，这样除了火上加油，并无好处，我们也不是没有事情可以做。
有些人在灾难里用手机短信假装灾民骗捐款，有些人冒充正规网站，比如冒充腾讯官网筹款。
我们可以提醒自己的身边人不要上这样的当，我们可以向110举报。
戒嗔本无资格做这样的批评，但网络时代，人在做，人人都在看，要考虑我们的言行是否不愧于他人。
灾难之后，还有很多很多事情需要众人出谋划策，我们的力气，会有地方可以用的。
正文 [荐]最不实用的捐助
戒嗔在网上认识的一个朋友说，她带儿子看新闻，告诉他，灾区的小朋友没有衣服穿，没有奶粉喝，没有饭吃。然后她儿子忧心忡忡说，灾区的小朋友还没有玩具玩！他要捐助自己的玩具。
听到的时候，觉得这小孩子有点傻，玩具既不能解渴，又不能当饭吃，送去了又有什么用？但是很快我就发现我错了，因为儿童有着与成人不同的思维，在他们的心目中，钱与玩具之间，玩具才是最珍贵的，在他的想法中，自己准备捐出去的玩具远比后来实际捐出的两百块压岁钱价值大。
戒嗔想说，在这个灾难中看似最不适宜的捐助里，恰恰包含了捐助中最最需要的真心。
灾难来临的时候，物质很重要，因为它们是受灾人的食物，药品和今后的生活，只是物质也有无助的时候，钱再多，也无法挽留住逝去人的身影。
还有另一件东西也很重要，那便是的真心。
有个企业家捐了二百万被人骂了，很多人认为他应该捐助的更多，单纯从物质中我们并没有理由去指责，无论付出了多少，他是给予的，我们应该感恩的去接受。
但是这位企业家依然是有错的，错在他对为什么捐助二百万的解释中，那是一个由很多合情合理的观点组合而成的解释，却从心灵上伤害了许多人。
有时候在难关面前我们需要的不仅仅是物质，也需要温暖，过于冷静与理智的解释，反而成为情感失控的导火锁。
在路上，我们盛气凌人的扔给乞丐一元钱，付出了，当然值得称道，但是付出的同时，我们也回收了一些东西，那就是乞丐的尊严。
既然决意要施舍了，又何必吝啬一个微笑呢？
有人痛心，所以漫骂了，漫骂中有什么呢？也有真心，我们感伤自己的无能为力，希望有能力的人可以去担当，我们急切的想付出自己的真心，想替无家可去的人多索取一些温饱，但是我们也有错，因为漫骂的同时，我们一样没有注意到别人的尊严。
可能我们忘记了，强求来的物质中，是缺少真心的。
可能我们忘记了，我们在伤害另一些心，甚至我们还误伤了付出了很多的真心。
我们真的能在漫骂中索取到我们想要的东西吗？也许未必吧。
真的没有更好的方法来实现你的真心吗？可能只是我们忘记了去找寻吧。
我们在驳斥，驳斥质疑的人，驳斥漫骂的人，斥责他们不懂得的感恩，斥责他们只懂得漫骂，但是我们也在犯错，我们找到了别人的错误，忘记了自己同样也在犯着。
我们也忽略别人的真心。
世间没有什么事情，是一定要通过加重嗓音去完成的。
说话的声音越小，才有人愿意贴近你去倾听，那样我们就靠的更近了。
离去的人没有痛苦，留下的全部交给了我们，我们需要用时间和心意去化解这痛苦，而不是用寒冷把它们冻结在心底。
正文 [荐]［153］明年的野草
有山的地方，必然可以看到树，也必然可以看到花，但是山中最多的植物并不是那些最显眼的树和花，而是遍布于山野中的野草。
我的戒尘和戒痴师弟最喜欢去附近的山里玩耍，这几座山，平日里几乎没有人烟，所以植物特别茂盛和美丽，师父们说，人烟过少的地方挺危险，摔着了或者被蛇咬了，就麻烦了，便让他们俩尽量少去，可是戒尘与戒痴还是忍不住往那边跑，每次回来的时候还不忘记带上几把的野花，野草，而这些花草往往成为了师父们批评再教育他们的物证。
记得有一次，戒尘从外面回来，神秘兮兮的说，附近的山里一定出了大怪兽了，问他们怎么了，戒尘说，山上有几处地方变的光秃秃的，花草都不见了，这个怪兽的胃口一定很大，吃的很多。
有些惊讶，跟上戒尘去附近的山里去看，果然有几处原来有草木的地方，只见泥土了，但却应该不是被什么怪兽吃的，看痕迹很像人为挖掘的，只不知道为什么只挖了浅浅一层。
并不知道草木去那里了，向戒尘说了自己的想法，他也将信将疑。
过了几天，戒嗔已经快要忘了这事儿，和戒傲在院子里看到戒尘与戒痴兴冲冲的往外走，手中还拿着小袋子，问他们准备做什么，戒尘举起袋子，探头去看，里面放了不少草籽，戒尘与戒痴说，要去那片没有草木的山里播撒种子。
戒尘问我们，这些种子会长出多少草呢，戒傲笑着说，如果这些种子都发芽了，可以把一座山上长满吧，戒尘与戒痴开心的走了。
晚上睡觉的时候，忽然想起了一个问题，到了明年，戒尘与戒痴播撒下的草籽的地方，会不会长出比其他地方更加密集的野草呢？
但也许不会吧，那些拨撒在山野之间的草籽，最后可能会有些被风吹走了，有些被鸟雀吃掉了，还有些本身就不是草籽，也无法发芽，真正会深入土地中最后生长成绿草，可能只是戒尘与戒痴他们播散下去的草籽中的一小部分。
当然只有去播撒才会有收获，我们在这一刻去播撒的种子固然重要，但在今后能长出的成果一样重要吧。
这几天，戒嗔也一直关注着灾区的情况，很多很多人在向灾区的人伸出自己援手，这样行为值得赞颂，但也希望可以长时间的持续下去。
它们本是一颗颗的种子，第一年播撒下去的种子会很多，我们如果多记挂点他们，那么在第二年，第三年，第十年，还可以开花结果的种子也会多。
正文 [荐]［154］被阳光遗忘的太阳花
我的师弟戒尘虽然没有戒痴那么爱闹，但是平时也不很安宁，经常会调皮捣蛋，戒尘最安静的时候，是他画画的时候，他有时搬上个小凳子坐在寺门口，一坐就是一两个小时。
有次，有位时常来寺里的施主带着自己的孩子来上香，在门口看到戒尘在画画，很感兴趣，便请戒尘替自己的孩子画一张肖像，戒尘很认真的替小施主画了一张，施主拿到画，非常的喜欢，连声夸奖戒尘画的好，还拿给我们和其他香客看，大家一片称赞。
其实这并不是戒尘第一次替施主们作画了，以前也有过同样经历，只是大部分施主拿到画，都是一楞，然后看半天，才向戒尘道谢，并说喜欢的，像喜欢成今天这位施主这种程度的还是第一次。
我和戒傲看到那画的时候，也很意外，因为画的确实很有神韵，小施主眉目都似极了，难怪施主会那么高兴。
后来戒傲通过了分析结论是，这次戒尘的成功，其实偶然中也有其必然性，因为小施主的头发也是剃光的，这种人物肖像的风格，是戒尘平时练的最多的，所以恰好成为了这次意外成功的契机。
小施主随着父亲高兴的下山去了，等过了些天再上山的时候，小施主拿了三盆很小的太阳花来，把它们送给戒尘，说是谢谢他的画像。
戒尘很开心，把几盆花到处拿着向我们炫耀，最后也舍不得把它们放在佛堂中，和其他花放在一起。他把几盆花，放到了佛堂外面的窗台上最显眼的地方，戒尘觉得这里日光充裕，所以会生长的很好。
对于这几盆花，开始大家觉得意外，也有几位施主问起来，戒尘便开开心心的向他们讲述花的来历。只是日子久了，关注的人也少了，最后连戒尘自己也不太关注。
过了一段时间，有次戒嗔从佛堂前走过的时候，无意中看了看窗台，却发现窗台上只剩下了一盆太阳花，生长的也算不错，凑过去找寻原来另两盆花，它们不知道什么时候，落进了屋子的角落里了，戒嗔把两盆花检了起来，重新放回窗台，三盆花一对比，这两盆很久没有见过阳光的太阳花，部分叶片已经枯萎了。
被阳光照见了的阳光花，实际上是生长最好的。
有些花，就是哪些被遗忘在角落里，被阳光遗忘的花，容易让我们忘记了的花，也一样需要被关注。
正文 [荐]［155］会驱鬼的戒嗔
每个人小时候都会喜欢听故事，戒嗔也不例外，那一年戒嗔刚上小学，有几个从小玩大的玩伴，都成了同学，其中有一个叫木头，还有一个叫石娃，这两个名字从小就一直这么叫着，所以上学了，也没有改口，至于他们填写在作业本上的是什么名字，戒嗔反倒忘记了。
我们几家住的不算太远，所以经常串来串去的，那时候最常去石娃家里玩，石娃家里几世同堂，人很多，他家里和我们最熟悉的是他的姨妈，现在想起来，石娃的姨妈当时年纪也不大，也就是十七、八岁这个样子，但对当时的我们来说，她已经很老了。
石娃的姨妈很擅长讲故事，她喜欢在晚上讲，还要求听众要足够多，不达到五个人以上，她是决计不开始说的，有时候人手不够，逼急了还把一个从小很耳背的同学也拉过来当听众。
石娃的姨妈喜欢说鬼故事，讲到精彩的时候，她会故意把灯调的很暗，声音压的极低极细，如果有风吹过来的时候，她便配合的叫一声，吓的我们连声尖叫。
每到这时候我们每个人脸上都会散布着一种恐惧的神情，包括那位很耳背的同学，有一段时间，戒嗔也想不通，为什么很耳背的同学也怕成那样，照理说，石娃的姨妈声音那么小，他应该是听不清故事内容的，后来我想通了，那位同学不是被故事吓的，是被我们脸上的神情吓的。
经常听鬼故事的人会有后遗症，那就是整天觉得故事中的鬼会在现实中出现，睡觉之前，都要非常犹豫的看看床底下有没有异常，在漫漫夜路中行走的时候，也会突然觉得身后有丝丝凉意，勇敢的转过头去，结果是什么都没有，但是心里的恐惧依然不减。
最惨的路程是从石娃家听完故事回家的那段路程，故事中情形还浮现在脑子中，耳边依然有石娃阿姨的叫声回荡，加上那段回家的路上，是没有灯的，光亮只来自天空中星星点点与远处住家里的灯火。
还好和我们同走那段夜路的还有另一个人，就是木头，木头家比戒嗔家里还远，木头会稍微绕一点从我家门路过，至少我不用单独走夜路。
木头的胆子比我大，在路上，他会很有经验的说，你不要在每一棵树后面都躲一会，鬼会藏在树后面的，于是戒嗔便只能在木头身后躲来躲去了。
虽然很害怕，但是这条路却是非常安全的，行走了很多次从没有出现过异常情况，甚至连人也没有见过。
就这样，戒嗔也从容起来了，但是有一天，和木头回家的时候，忽然远远的看到远处路边飘过来一个白影，那白影往田边飘过去，然后就不动了，紧张的全身冷汗直冒，小声的对木头说，有鬼，快跑吧。
木头转过头，看脸色也是害怕，木头颤声说，石娃的姨妈说，见到鬼一定要镇静，鬼也是怕人的，如果你逃跑，那么鬼就会追你，如果你攻击它，它便会走。
其实这个方法，戒嗔也从石娃姨妈哪里听过，但是这时候却没有胆子去攻击鬼了。
木头说，这样吧，我数一二三，然后我们一起叫，如果鬼追我们，我们就逃。
微微的点头，木头开始数数，等到三的时候，我和木头，一起发出尖利的叫声，眼神一直盯着鬼的方向，那鬼“呼”的一声便消失了。
和木头相互看着，这次我们已经确定，刚才在我们面前的一定是一个鬼，如果是人，怎么可能瞬间便消失了呢？
木头大喊一声，发足奔跑起来，戒嗔跟在后面跑，心里又紧张又兴奋，既害怕那个鬼组织一帮小朋友进行集体的反扑，也觉得自豪，因为我们战胜了一只鬼。
那天很开心，一路尖叫的回家了。
第二天，上学的时候，和木头还忍不住开心的讨论，是不是要把我们伟大的战绩告诉同学，却有一个同学很神秘告诉我们，住在东边的黄大叔正在用自己种的西瓜悬赏找两个孩子，问他什么缘故，同学说，黄大叔昨天晚上往西瓜田里倒夜香，被突然出现的两声尖叫吓的摔倒在田里，最可气的是，往田里倒的肥料，差不多一半沾在衣服上带了回去。
和木头面面相觑，木头没有表情的拉着戒嗔离开，一起躲到教室后面，笑了很久。
就这样时间过去了十几年，那天，忽然在淼镇上见到了办事经过的木头，两人站在路边聊了很久，聊起往事，聊着今日，木头忽然提起那天晚上的事情。
木头说，第二天真的很想把戒嗔交给黄大叔换半个西瓜的，但是考虑了很久，还是决定不用戒嗔换西瓜了。因为他怕戒嗔被抓走后，交待出他。
两人一起大笑。
有时在一个清晨，我们一觉醒来的时候，回忆起一些曾经发生的事，会笑着说，原来我曾经如此幼稚。
可是在做傻事那一天，又会怎么样呢？我们丝毫不会察觉出自己的错误。
