的自由人比那些从事他们知道对于生活有用的工艺的人们生
活得更愉快更幸福吗？你以为懒惰和粗心在帮助人学会他们
所应该知道的事并把他们所学得的记住，在保持身体健康结
实，在获致并保持对于生活有益的事物方面对于人类是有益
的，而勤劳和谨慎却是毫无用处吗？至于你说他们会做的那些
手艺，他们是把它们当作对于生活毫无用处的东西，而且从
来也不打算对任何一桩加以应用而学习的呢，还是他们有意
思从事这些工作，想借它们获得好处呢？哪一种情况会使人更
贤明，是饱食终日无所用心呢，还是从事有益的活动？哪一种
情况会使人更正直，是工作呢，还是游手好闲地一心贪图打
算购买生活必需品呢？照目前的情况看来，我想你既不爱你的
亲属，他们也不爱你；因为你觉得他们对于你是个重担，而
他们也感到你厌烦他们，危险在于这种情况可能越来越厉害，
以致从前的友爱之情逐渐减少；但如果你指挥他们，使他们
从事工作，那末，当你看到他们对你有好处的时候，你就会
喜欢他们，当他们看到你对他们满意的时候，他们也就会喜
欢你了。当你们都以欢乐的心情回忆过去的友谊时，由此而产
生的友爱就会更为增加，从而你们就会更加友好，更加和睦
相处了。当然，如果他们是去做不光荣的事情，那倒不如死了
更好，但事实是，他们所会做的事情看来乃是最光荣而又最
适于妇女们做的事情，凡是人们会做的事情，做起来总是最
容易，最迅速，最美好，而且最高兴。因此，不要再迟延了，
赶快叫他们去做这种对你和他们都极有益的事吧，他们一定
会以欢喜的心情依照你所指示的去做的。”
阿里斯托哈斯说，“的确，苏格拉底，我看你的忠告非常
美好。过去我是不喜欢借钱的，因为知道当我把借来的钱花完
的时候，我将无法偿还人家，但现在为了获得必要的资金以
便开始工作起来，我想我是可以这样做的了”。
结果，必要的资金凑足了，羊毛也买来了。妇女们吃午饭
的时候一边工作一边吃饭，只是在收工以后才吃晚饭。她们兴
致勃勃，脸上不再带愁容了，过去的互相嫉视变成笑脸相迎
了。她们热爱阿里斯托哈斯，把他当作自己的保护人，阿里斯
托哈斯也因为她们有用而很爱她们。阿里斯托哈斯终于来到
了苏格拉底跟前，把他家中的这种欢欣鼓舞的情况告诉了他。
并说，妇女们认为遗憾的事，就是唯有他自己还在吃白饭。
“那末，为什么不把狗的故事讲给她们听呢？”苏格拉底
问道，“据说从前有一个时候兽类都会说话，一只羊对它的主
人说道：“你这个人做事真古怪，我们给你提供羊毛、羊羔和
奶酪，但除了我们从田里所得到的以外，你却什么都不给我
们，而狗呢，什么也不能给你提供，你却把自己的食物分给
它。”当狗听到这些话的时候说道：“我指宙斯起誓，的确如
此，难道不是我保护了你们免受盗贼的偷窃和豺狼的掠夺吗？
如果不是我在保护你们，恐怕你们由于生命朝不保夕将惴惴
不安地连饭也吃不成了”。据说，因此所有的羊就一致承认了
狗应享有优先权。同样，你也可以告诉你的亲眷们说，你所处
的就是狗的地位，是她们的监视者和保护人，正是由于有了
你，她们才能够平安无虑，毫无困难地进行工作”。
第 八 章
苏格拉底劝说当雇工的犹泰鲁斯，要他找一种比较适
当的工作，因为他目前的工作对象他这样大年纪的人不合
适，并建议他到一个有钱的人家去做管家。犹泰鲁斯不同
意，说他不愿意向一个主人负责，苏格拉底对他加以反驳，
说世界上没有不负责任的工作。
有一次苏格拉底看到一个多年未见的老朋友时说道：“犹
泰鲁斯，你是从那儿来的？”
“苏格拉底，我是在战争结束后回家来的，现在我就住
在这儿”，犹泰鲁斯回答道。“自从我们的国外财产都丧失了
以后，我的父亲在亚底该又没有给我留下什么，我就不得不
亲手劳动来维持自己的生活，我想这样做比讨饭好些，尤其
是像我这样的人根本没有什么抵押品可以向人家借贷”。
“你想你有气力来这样劳动，来维持自己的生活，还会有
多久呢？”
“当然不会很久。”
“要知道，当你年纪大起来的时候你是必得花钱的，到那
时就没有人要你来工作给你报酬了。”
“你说的是实情”，犹泰鲁斯回答。
“那末”，苏格拉底接着说道，“你最好赶快去找一种工作，
使你老年时可以有所赡养；到一个需要助手的有钱的人家去，
做他的管事，帮助他收集谷物，照管他的财产，你帮他，让
他也来帮你”。
“苏格拉底，我可不愿意做一个奴隶。”
“不过，那些管理国家大事的人们，人们并不因此而把他
们看成奴隶，而倒是很尊敬他们啊！”
“但是，苏格拉底，总而言之，我是不愿意向任何人负责
的。”
“可是，犹泰鲁斯，找一个不负责任的事是不容易的啊，
无论一个人做什么，想不犯错误是很难的，即使是不犯错误，
想避免不公正的批评也是很难的。我想，就是在你现在所担任
的工作中，要想完全不受指责，恐怕也不容易吧！因此，你应
该竭力避免那些好苛求的主人，而去找那些体贴人的主人，做
你所能做的事，不做那些自己力量办不到的事。无论承担了什
么任务，总要尽心竭力而为，因为我想，如果你这样做，你
就可以避免受人家的指责，在困难时容易得到帮助，生活得
舒适而安全，到年老无力时得到丰富的赡养。”
第 九 章
富有的克里同诉说他常为告密者所困扰。苏格拉底向他建议雇
用贫寒而熟悉律法的阿赫戴马斯来为他辩护；这个计划对
双方都有益处。阿赫戴马斯也帮助别人，并因此获得了名声
和酬金。
我知道有一次他听到克里同说，一个安分守己的人生
活在雅典是很困难的。克里同还补充说，“现在就有人在对
我提起诉讼，并不是因为告诉人受了我的什么损害，而是因
为他们以为我会宁愿出钱了事而不愿引起麻烦”。
“克里同，请告诉我”，苏格拉底说道，“你是不是饲养狗
来防止豺狼进到你的羊群来呢？”
“当然饲养”，克里同回答道，“因为饲养狗比不饲养合
算”。
“那末，为什么不养一个既甘心情愿而又有能力的人来防
御那些想侵害你的人呢？”苏格拉底问。
“如果不是因为怕他会反过来害我，我倒是很愿意这样做
的”，克里同回答。
“怎么？”苏格拉底问道，“难道你看不出一个人讨好像你
这样的人从而使自己获益，比得罪你会更为心情舒畅些吗？要
知道现在这里就有人把能够和你结交为朋友当作一件非常光
荣的事哩！”
这次谈话以后，他们找到了阿赫戴马斯，一个非常善于
辞令而又有才干，然而却很贫穷的人；他不是那种不择手段，
唯利是图之辈，而是一个善良正直的人，他说，他能够从告
密者那里把赃物取回来。因此，每当克里同收获谷物、油、
酒、羊毛或任何其他农产品的时候，他总是拿出一部分来送
给阿赫戴马斯，每当他献祭的时候，他总是请阿赫戴马斯吃
饭，并且在各方面都照顾他。于是阿赫戴马斯也就把克里同的
家当作自己的避难所，对克里同倍加尊敬，并且不久他还发
现，那些控告克里同的人们，有许多不法的行为，而且还有
许多仇人。他检举了他们之中的一个，按照案情，这个人一定
要被判刑或处罚金。此人自知有罪，用尽各种方法想逃出阿
赫戴马斯的手，但阿赫戴马斯则一直等他撤回了对克里同的
起诉并赔偿了克里同的损失才放手。
当阿赫戴马斯在这件事和其他一些类似的事上获得成
功以后，于是，正像任何一个牧人有了一条好狗，其他的牧
人都愿意把自己的羊群安置在他的羊群附近，以便得到他的
狗的看顾一样，同样，克里同的许多朋友也都请求克里同准
许他们也请阿赫戴马斯做他们的保护人。在这方面阿赫戴马
斯是乐意讨好克里同的，因此，不仅克里同本人获得了平安，
连他的朋友们也都获得了平安。如果有任何和阿赫戴马斯意
见不合的人指责他因受了克里同的恩惠而讨好他的时候，阿
赫戴马斯会这样回答他：“哪一样是可耻的？是接受正直人的
优待，并以善意报答他，从而和坏人失和呢，或者加害于高
尚善良的人，使他们成为你的仇敌，而和坏人同流合污结为
知己呢？”
从此以后，阿赫戴马斯就成了克里同的一个朋友并受到
了克里同的其他朋友的尊敬。
第 十 章
苏格拉底劝勉富人狄奥多鲁斯帮助他的在极端贫困中
的朋友海尔莫盖尼斯。人们对于一个奴仆的生命尚且知道
救护，就更应当努力来救济一个朋友，因为朋友总是会好好
地报答他的恩惠的。
我知道他曾和他的一个从者狄奥多鲁斯作过如下的谈
话。
“告诉我，狄奥多鲁斯”，苏格拉底问道，“如果你的一个
家奴跑掉了，你是不是要采取措施把他找回来呢？”
“当然要的”，他回答，“我还会请别人帮助我，悬赏把他
找回来哩”。
“如果你的一个仆人病了”，苏格拉底继续问道，“你是不
是要照顾他，并请医生来给他治病，使他不致丧命呢？”
“当然”，他回答。
“如果你的一个朋友，这人比你的仆人对你更为有用，因
贫乏而濒于死亡，难道你以为不值得采取措施来救他的性命
吗？你知道海尔莫盖尼斯是一个很耿直的人，如果他受到你的
恩惠而不感恩图报，他将会认为是非常可耻的事。其实，获得
像他这样的一个甘心乐意、性情和蔼、忠实可靠的助手，不
仅能够做你所吩咐他做的事情，而且还能不待吩咐，主动地
给你效力，出主意、做计划，我以为他的价值是相当于许多
仆人的。真正良好的管家说，当有价值的东西市价最贱的时候
就是买进的最好时刻；按情况来说，目前就是以最低的代价
获得良好朋友的最好时刻。”
“你讲得很好，苏格拉底”，狄奥多鲁斯说道，“请你叫海
尔莫盖尼斯到我这里来吧！”
“我决不这样做”，苏格拉底回答道，“照我看来，你请他
到你这里来和你自己到他那里去至少对你来说是同样的光
荣，因为这样做对他的好处并不比对你的好处更大”。
于是狄奥多鲁斯就起身到海尔莫盖尼斯那里去，这样，他
并没有花多大的代价就获得了一位朋友，这个朋友无论说话
行事，都考虑到狄奥多鲁斯的利益并求得他的欢心。
第 三 卷
第 一 章
苏格拉底经常劝勉那些热望担任公职的人学习所要求
于他们的业务。军事统帅的任务及其责任，１—５节。除了战
术外他还必须知道许多事情，６—１１。
我现在要证明苏格拉底对于那些期望获得光荣岗位的人
是有重大贡献的，因为他使他们注意到他们在所寻求的岗位
上所应负的责任。
有一次他听说狄阿奴沙多鲁斯来到了城里，宣称要传
授做将领的艺术。苏格拉底注意到和他在一起的人中曾经有
一个人想在城邦中获得这个光荣的岗位。于是他对这个人说
道：“青年人，一个人想在城邦里担任将领的责任而忽略学习
业务的机会，实在是件可耻的事情，这样的人应该受到城邦
的惩罚，远比一个没有学过雕刻而竟想签订合同为城邦雕像
的人所应受的惩罚为多。因为在战争的危急时期，整个城邦都
被交在将领的手中，如果他成功，整个城邦将会获得很大益
处，如果他失败，整个城邦都将蒙受极大的损失。因此，一个
希望被选派担任这样职务的人，如果忽略学习有关的业务，又
怎能不受应得的惩罚呢？”
这一番话引起了这个人前往学习的兴趣。当他学完回来
的时候，苏格拉底开玩笑地说道：“诸位，正像荷马称阿加美
农‘威风凛凛’一样，现在我们的朋友已经学会了将兵术，
难道你们不认为他也更加威风凛凛起来了吗？正如一个学会
了弹七弦琴的人，尽管他还没有使用这个乐器，就是一个七
弦琴师；一个学会了医疗术的人，尽管他还没有开业，就是
一个医生一样，尽管还没有人选举他率领军队，从今以后，这
个青年人也就是一个将领了。但对一个缺乏相当知识的人来
说，即使全世界的人都选举他，他也不能因此就是一个将领
或医生”。“但是”，苏格拉底继续说道，“为了使万一我们当
中有人在你统率下充当营、连长时能有更好的军事知识起见，
请你把他怎样开始给你讲将兵术的情况讲给我们听听吧”。
“他从头到尾，教给我的只是战术，除此以外再没有别的
