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中国帮会史

作者:刘联珂(现代)
栏目:历史.地理
类别:现代
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评价星级:★★★★☆
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书籍节选

书籍章节作者介绍

第一部分

蜀主刘备
千里走单骑,被洪门供奉的关羽
桃园三结义的张飞
企图扣留关羽为己所用的曹操  李自成占据了北京,把明朝的官员都捉了来,有些卖国求荣的,李自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆,乃是天姿国色,所以得了京师,便把这陈圆圆名沅,字畹芬,原是玉峰(今江苏昆山)歌伎(一说是姑苏名妓),被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说,买圆圆的是周奎。

我对于帮会史的感想
  我之加入洪门——就是人们所谓帮会的一种,远在三十五年前,那时有业师王金奎及娄长庆说我们整个的民族,都在满清政府的统治下过着牛马一般的生活,每个人身上都有一副无形的枷锁终年摆脱不开;特别是我们名列帮会者,因为经常喊着“灭清复明”的口号,引起满庭的特殊的嫉恨,于是被呼为流氓匪类,被目为“大逆不道”,随时随地都有被捕杀头的可能,这是全中国甚至于全世界谁都看得很清的。
  我明明知道帮会是最危险的一环,为什么偏要加入?因为我志在革命,而帮会是无革命之名而有革命之实的。
  人们所说的帮会,系指“清”、“洪”、“理”三教而言,夷考其实,最初只有“洪门”,“清”与“理”皆是由“洪”蜕化而出的,正所谓“红花:指洪,白藕:指理,青荷叶:指清,,三教原来是一家”。
  中国之有帮会,已经有三百年悠久的历史了,原因是明朝末年,正是流寇①横行的时代,东一群西一股的,谁也分辨不清,就中起事最早人数最多的是李自成——就是李闯那一股;它们乘着特种的机缘,竟把北京攻破,逼得崇祯帝缢死煤山,尸居余气的文武臣工,抱定了“有奶是娘”的谬见,一个个俯首投降,那时统率大兵住扎山海关的吴三桂,本来也要降的,后因他的爱妾陈圆圆被李自成掳去,他才改变宗旨,借清兵讨李自成,这就是吴梅村“圆圆曲”里说的,“痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜”。结果李自成虽然剿灭,可是我们汉族世代传留的领土——中国,已经由吴三桂,双手献与满酋②了。
  满酋们占了我们的中国还不满足,还要演出“扬州十日”“嘉定屠城”那许
  多惨无人道的悲剧来。
  因之整个的汉族,都恨满人入骨,特别是郑成功——就是我们洪门的武宗,洪英——就是洪门的始祖,王船山、顾亭林、张沧水、傅青主、黄梨洲诸先烈,他们认为亡国的大仇必须复报,而这异族称尊的专制政权,更有推翻的必要。
  要想达成这种伟大的使命,无疑的先要集中群众的力量,得有相当的根据地,才能逐渐演进以底于成。于是决议,一方由郑成功率领所部的将士取台湾为根据地;一方由王顾张傅黄诸先烈苦心焦思创出这以“灭清复明”为主旨的革命组织来。首先在台湾立“金台山”,这山名系取金台招贤的意义,当时的龙头是郑成功。首先参加的也都是他手下的将士,后来全台民众差不多全体都参加了,这就是我们“洪门”“开山头”的来源。
  由于清廷不断的仇视捕杀,致使“洪门”中人不容易得到充分活动的机会;于是变更策略,公推翁:岩,钱:坚,潘:清,三位去做间谍,另组“安清道友”——就是“清门”,帮助清军运粮,从表面上看它是辅佐清朝的,但其实却是“洪门”的化身。
  “理教”的创立亦复如是。由“白莲教”、“天理教”、“八卦教”、演进到“义和团”、“红灯照”,以及现代的“理教”,同样是借着神道设教,戒除烟酒的名义,遮蔽革命的迹像;这从清末国父领导国民革命时,清洪理三教一致加入战线,努力革命,后来又在总裁领导下从事“清党”、“抗日”等工作,可以看得出来。我自入“洪门”后,因为借它遂行了革命志愿,并认识了很多的草莽英雄,我充分地感到满足与愉快,但也有一点使我不满,就是人们会盲目的效着满人的口吻,背地里称呼我们帮会为流氓。它忘记了帮会是革命的先锋队,为了争取民族的生存,曾流过很多的血牺牲过很多的头颅,始终没有受过任何报酬或代价尽义务不享权利,帮会对这一点的确是做到了。①
  我早想把帮会革命的史实写成专书,献给社会,使人们对于帮会都有相当的
  认识;但因职业关系,很少空闲的时间,因之屡作屡止而终于搁笔。
  坊间原有一些关于帮会的书,但我买来一看,大多数“道听途说,不知所云”,自然也有一二种道着真实,可是它所知道的实在不够。这真使我感到非常的失望。
  前年我在海外因与“洪门”诸兄弟“会哨”,获识刘联珂先生,畅谈之下,知道他是一个有学识,有思想,有志气,有胆量,勇于任事的忠实同志,他对于帮会的一切,知道的是太多了,我于健羡之余,便尽量的怂恿他着帮会史,而他也具有同心,于是摆脱一切,一心一意地从事写作,而我一向要做未能做到的帮会革命史,就在他的腕底很顺利很迅速地产生了。
  至于本书所具的种种优点,读者自能细心地领会,我并没有多说的必要。
  啊,天快亮了,我深切地感到需要片时的睡眠,再会罢,读者。
  张子廉于韶关客次
  1940年2月
  ①中国的帮会在明末清初时崛起,其有反封建的革命性质。在辛亥革命的年代,一些帮会组织甚至成为革命的重要力量,产生过积极的作用。但也应该说明,民间帮会组织由于历史的原因所形成的江湖义气和一些流氓习气,对革命的战功产生了许多不利的影响。尤其在随之而来的新民主义革命和社会主义建设的历史进程中,帮会组织显得与革命的政党格格不入,要暴露出其落后,甚至反动的一面,有的成为反对革命的逆历史潮流而动的会道门,成为反动势力的帮凶。
  ——编者注
  ②满族是中国少数民族之一。主要分布于我国东北地区,以辽宁省最多。其直系祖先为明代女真。公元16世纪末17世纪初,分布于东北地区的女真人统一为共同体,金太宗年间,下式改诸申(女真)为满洲。1644年清军入关建立中央政权。1911年辛亥革命推翻了由清王朝的统治,女真人被简称满族。本书作者为民国初年学者,把满清王朝对中国的统治认为是外族的入侵,把满清统治者称为“满尊”。书中类似观点存在明显的偏颇和局限。为保持民国时期学术著作的原貌,这次编辑出版时对原著未作改动,信读者对书中类似有予鉴识和甄别。
  ——编者注
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