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当鞋合脚时

作者: 奥修(印度)
栏目:哲学.宗教
类别:国外
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评价星级:★★★★☆
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书籍节选

书籍章节作者介绍
现在一切都由机器干,技术减轻了你的许多劳动。干什么呢?你变得爱挑衅,你对抗,你变得易怒。莫名其妙地,你发怒——忽然间你发起火来。每个人都知道这是愚蠢的,甚至在你冷静的时候也知道那是愚蠢的。但你为什么毫无必要地发火?借口不充分。真正的原因不是某种情形,真正的原因是你有那么多能量,那么多汽油满溢出来,不能燃烧,它随时都会行动。那就是为什么发火之后你感到松弛,怒气之后你感到一些快乐来到了你那里。

  对现代人来说将是这样——那就是我为什么坚持活动的静心,不是静止的静心。因为你的能量需要用出去,它需要发泄。没有能量的活动你会有太多的能量。有丰富的食物,食物创造更多的能量,它是一种燃料。这个时代是整个历史上吃得最好的时代。没有劳动。即使你到办公室或商店或别的什么地方,劳动是脑力的,不是体力的。脑力劳动是不够的。人在身体上是一个猎人。他需要许多活动来放松。所以要选择,但根据你身体的需要。不要强迫身体,不要驱使它;只是感觉身体和它的需要。如果它需要行动那就去跑步,去游泳,去走长路,如果你不能干任何事情,那么跳舞。静心和行动——让能量流动。你通过行动融入存在。当能量离去,你放松,然后安静。在池塘里找个清凉的地方,在那儿放松。

  有为把你引向道;无为也能把你引向道。

  ……因为除了道没有别的什么。如果你通过有为变得觉知,你也将会晤它。有为是把你的能量注入道,无为是道把能量回归于你。看……就像这样。这条河流入大海,把自己注入海洋。这是有为。然后海洋变成云朵,移向喜马拉雅山,又在雨中落下,注满了河流。这是无为。现在河流没有做任何事情,现在海洋在做事情。

  在有为中你给予;在无为中你得到——一种平衡是需要的。你给予越多,你将得到越多,因为你越空,你就能够得到越多。一条小河将得到少一点,一条大河将得到许多。当恒河把她自己注入海洋,海洋必须归还同样的恒河——它一次又一次地发生。在有为中你分享,你给予,你流溢。你高兴、快乐,在你给予时跳起舞来。然后是无为,道注入你。

  如果你跳着舞去,道也跳着舞来。神总是以你走向他的方式走向你。如果当你静静地坐着你感到忧伤,这意味着你在行动中不快乐。你给予,但你勉强地给予。如果你真正快乐地给予,那么当你安静时,静静地坐着时,你会感到非常快乐。但这将取决于你。记住这一点……人们来找我说:“如果我们静坐,一切都变得忧伤,我们觉得非常压抑。”那表明当你在给予的时候,你勉强地给予,你不是全心全意地给予。神以你走向他的同样的方式走向你。它不会是别的样子。因为神只是返回——如果你跳着舞抵达他,他也跳着舞抵达你。如果你的行动就好像你是个殉难者,如果你去办公室说:“这是因为职责,有妻子和孩子,我不得不去,我只是在等待退休……”那么神将以同样的方式走向你。敲你的门将是他的一种职责。

  他将说,“我必须”——然后,他将背着十字架走来。但是如果你在生命中跳着舞去,他将吹着笛子来。

  记住这个——神是一种回音。是你存在的回声。如果你到山上去,你说些什么,山里将充满它的回声。整个的存在都在你之中回响。无论你做什么将会返回你;这是因果报应的规律。这不是一个细节问题:你侮辱了某人,那么同一个人就会在他的某一世侮辱你。不要愚蠢,不要傻了!

  但这个规律是对的。它说:无论你给予什么,你将得到。无论你播种什么,你将收获。神以你走向他的方式向你走来。
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