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创造自己

刘墉(美)
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刘墉:《创造自己》
  上帝创造了我们。
  我们则当
  创造另一个自己
  创造自己的风格!
  创造自己的前途!
  创造自己的自己!
  before一个女职员明明不愿意,却不敢拒绝老板晚上的邀约。但到后来,还是因为拒
绝进一步的要求,而得罪了老板。
  “你既然要说不,为什么不早说?”老板狠狠地问……”
为什么不说不?
  隔壁海伦请你过去帮忙弄电脑。你说:“OK!”
  派特请你帮忙抬电子琴到学校。你说:“Yes!”
  韩瑞叫你帮他录每个星期五的Friday Niht Videos。你说:“当然一句话
(sure!)”
  玛瑞安要你为她的派对做张海报。你说:“没问题(NO Problem)!”
  你为什么从不说“不?”
  现在让我讲讲今天发生在我自己身上的事,给你参考:
  早上。王阿姨打电话来,问我能不能陪她一起去看“苏富比”(sotheBY's)拍卖中国
古董。我说“不!”
  中午社区报纸打电话问我能不能为他们的征文颁奖。我说“不!”
  下午圣若望大学的学生打电话来,问我能不能参加周末的餐会。我说“不!”
  晚上台北传真过来问我能不能写个专栏。我说“不!”
  当你说四个“是”的时候,我说了四个“不”!
  你或许要讲我是不近人情,但你也要知道,当我说第一个“不”时,同时告诉了她“下
次拍卖古画,我会去。至于今天,因为我对家具、器物、玉石的了解不多,很难提出好的建
议。”
  当我说第二个“不”时,我说“因为我已经做了评审,贵报又在最近连着刊登我的新
闻,且在一篇有关座谈会的报道中赞美我,而批评了别人。如果再去颁奖,怕要引人猜测,
显得有失客观。”
  当我说第三个“不”时,我说“因为近来有坐骨神经痛之苦,必须在硬椅子上直挺挺地
坐着,像是挨罚一般,而且不耐久坐,为免煞风景,以后再找机会!”
  当我说第四个“不”时,我以传真告诉对方“最近已经寄出一篇头题(就是刊在重要位
置的长文,而非专栏式的短文),专栏等以后有空再写。”
  我说了“不”,但是说得委婉。我确实拒绝了,但拒绝得有理。那么你为什么即使在知
道自己睡眠不足,功课忙碌的情况下,却难以开口说“不”呢?
  这世界上确实有许多人不会说不,他们或是不敢,或是不好意思。
  譬如一个女职员明明不愿意,却不敢拒绝老板晚上的邀约。一个守门警卫明明知道没出
示通行证的人不能放过,却不敢拦阻上司家人的座车。
  一位鉴赏家明明知道是赝品,却不好意思不为出示的朋友盖下鉴定为真迹的印章。
  问题是:当那老板对女职员有进一步的要求时,后者不是吃了亏。就是在不得不拒绝的
情况下终于得罪了老板。甚至那老板可能在丢了面子之后狠狠地间:“你既然要说不,为什
么不早说?”
  当那座车里藏了坏人,而出事之后,上司却可能将警卫扭送法办:“明明知道公司的安
全规定,为什么让没有通行证的人通过,敢情是串通的?”
  当那赝品终于被发现,收藏家可能说“你如果知道,为什么不告诉我,害得我丢人广至
于别人则要讲“那是什么鉴赏家,若非串通了骗钱,就是能力不足!”
  你说,他们当初是不是该说“不”呢?
  不敢说不的人,往往缺乏实力,他们只怕不顺着对方的意,自己就要吃亏。岂知愈是想
讨好每个人的,最后可能谁也没讨好,因为没有人珍视他的“好”,却要加倍地责备他可能
的不周到。愈是想对得起每一个人的,愈可能对不起人,因为精神、时间、财力有限,不可
能处处顾及,结果服务的水准下降,还是对不起人。就算是他拼老命地应付了每个人,至少
对不起了他自己。
  我有个长辈,在三十年前出国算是大事的时候去了一趟香港,每个人听说,都托她带东
西,她也都说好,回来且送礼给每位朋友。没想到礼带得不足,后来连已经送给她自己子女
的礼物,都收回来送给别人。
  最糟的是,她的经济情况在回国之后元气大伤。原因是:她为朋友带的东西大多,全部
被海关打税,又不好意思跟朋友要,以致自己扛了下来。最后有些朋友知道了,主动要付
税。却在背后说:“比委托行买的还贵,只怕被她吃了!”
  从我举出的这么多例子,你该了解:
  只有在你表现说“不”的实力时,对方才会感激你说的“是”也只有在你知道说“不”
的情况下,才能积蓄足够的实力说“是”。
  只有充满自信与原则的人知道说“不”,也只有别人知道你有说不的原则之后,会信任
你所说的“不!”
  委婉地道出你的苦衷、说出你的原则,必能获得朋友的谅解,赢得对方尊重!
     
爱迟到的人,似乎总是迟到,远程的约会,
  他要迟到;在他家旁边碰面,他还是可能迟到;
  连你早早到他家,坐在客厅里等,只见他东摸
  摸、西磨磨,到头来仍然无法准时出发。
  这原因是什么呢?
  
迟到大王
  我小时候,常听大人说“早起三光,晚起三慌”,又总是听他们在早早准备,到头来还
是赶不及的时候说:“起个大早,赶个晚集!”
  我当时就不解地问:既然讲早起的人,可以看见旭光、月光和星光同时在天空,好像非
常从容,又怎么会“起个大早,赶个晚集”呢?
  他们的回答很简单:“因为拖!”
  这使我想起初来纽约,常在示范画大瀑布的时候,问参观的人有没有去过尼加拉瀑布,
令人意外的是,居然摇头的占了相当高的比例,他们的道理也很简单:“因为近,心想反正
什么时候要去都成,所以一直拖下来.”妙的是那些人多半去过需要几天车程的佛罗里达,
或更远的夏威夷。
  “拖”就是这么妙,拖时间的人,不一定是没有时间,反而可能有充裕的时间;拖欠债
款的人,常在手头有钱时拖着不还,直到没有钱;拖延不给朋友回信的人,也可能总是把信
放在案头,天天都想回,却一拖就是几个月。
  你会发现,爱迟到的人,似乎总是迟到,远程的约会,他要迟到;在他家旁边碰面,他
还是可能迟到;连你早早到他家,坐在客厅里等,只见他东摸摸、西磨磨,到头来,仍然无
法准时出发,这原因是什么呢?难道是心理有毛病吗?
  我想他们的心理不是真有毛病,却可能是心里总想着:“不急嘛!时间还多!”“不急
嘛!还有一些时间!”“不急嘛!大概正好可以赶上!”“不急嘛!如果运气好,还不会迟
太多!”“不急嘛!别的人也不可能准时!”
  最后则是:“不急嘛!反正已经迟了!”
  问题是,他这一拖就不知拖去了别人多少时间,更失去了多少宝贵的光阴和成功的机
会。
  跟我学画的学生,常对我说:“老师!我的墨总是磨不黑,怎么办?”
  我的答案很简单:“多磨一会儿!”
  可不是吗?如果他的墨不是本来就做成灰颜色的,而是真正的黑墨,当然不可能磨不
黑,所以磨不黑并非墨的问题而在于他自己。
  同样的,如果你问我:“我就是爱拖,怎么办?”
  我的答案则是:“不要拖!立刻行动!”
  当你把心里面那些“不急嘛!”“不急在今天!”“时间还多!”的意念完全抛开,而
告诉自己“立刻行动”时,你拖的毛病就会霍然而愈了!
  由于你不论多早起床,却总是弄得迟迟出门,而常在第一堂课迟到,使我不得不说这一
大番话给你听,因为“起个大早,赶个晚集”的人,要比那忘了上闹钟,而起晚迟到的人,
更糟糕。如同“有钱却拖着不还债”,要比无钱可还来得可耻。
  记住!你绝对不能有拖的毛病,因为我们的人生是拖不得的!太阳不拖、月亮不拖、星
星不拖,春秋四季、万物消长,都不拖。
  我们又岂能拖呢?
     
过去参加西屋科学奖进入准决赛,而未获
  前十名的,后来有四位得到了诺贝尔奖。但是
  当初高居西屋前十名的人,反而只有一位获得。
  
西屋怪现象
  今年的西屋科学奖揭晓了,华裔居然连一个也没有进入前十名,真是破天荒的事,不过
主办人哥特博士在安慰落选者时说的一段话,倒是挺耐人寻味:“过去参加西屋科学奖进入
准决赛而未获前十名的,后来有四位得到了诺贝尔奖。但是当初高居西屋前十名人,反而只
有一位得到。”
  中国有句俗语:“小时了了,大未必佳。”正可以形容这个现象。据我想其中的原因,
是“小时了了”往往得自家庭、老师的特别指导,甚至父母兄长的大力提携,硬是把一个未
成熟的孩子,吹捧成不得了的人才。譬如报上经常刊载某神童画展、书法展,看来那书画也
不算差,可是如果做个统计,那些神童有几人在后来真能成为杰出的书画家呢?
  同样的道理,每年西屋科学奖发表时,我都会注意那些得奖者的家庭背景,发现有不少
人的父母所学与孩子的作品相关,也有不少得奖者在学校参加特别的课程,甚至连你的史岱
文森高中都有“为西屋科学奖研究(Research for Westjng House)”的课程,谁能说那些
父母及学校的课程对孩子的得奖研究没有帮助呢?
  问题就出在这里了:那些得到西屋科学奖的人,在他们进入社会之后,是不是继续有人
在后面推动他?如果他心里没有那份自行激发的力量,是不是还能有杰出的成就?
  或许你要说,何以见得落在西屋科学奖十名以外的人,就有这份冲力?那么让我再举个
例子,如果今天有几个具有美术天分,又有冲力学艺术,却得不到老师指点的孩子,跟你一
起参加一项可以在家画好,再送出去评审的比赛。假使你们花下去的时间都一样,谁比较可
能获胜呢?你由于耳懦目染,加上我可能提供参考意见,当然得胜的机会大。问题是,那些
输给你的人,是真不如你吗?如果你自己没有绘画的冲力,我可以打包票,他们在日后必会
胜过你。
  当然这样的分析,并不能绝对地解释前面所说的西屋现象。进入十名以内的人少,落在
十名以外的人多,这在比例上的差异,也可能是造成日后得诺贝尔奖者有悬殊比数的原因。
但无论如何,你应该知道一件事。
  在少年时落败的人,未来成功的可能性不见得差,甚至由于前面的挫折,更激发他们的
潜能,在未来出头。那些不能考进好中学的人,不一定就进不了好的大学;在大学杰出的学
生,也未见得能在社会上成功。
  愈是民主、开放、机会均等的环境,愈能让那些有冲力、有野心、有毅力,照着自己计
划执著前进的人,发出灿烂的光芒。
  请你统计一下今天的成绩,有多少是父母师长逼出来的?有多少得自家庭的陶铸?又有
多少由于你自己的追求?前两项的得分,各乘百分之十。最后一项的分数,乘百分之八十。
  你得几分?
  before我曾在初中的朝会里直挺挺地晕倒,醒转
  时发现自己上下排的门牙全摇动了,嘴唇肿得
  几乎遮住鼻孔,鼻子和额头也皮开肉绽。
  
悲悯的情怀
  昨天你因为长“针眼”(毛囊炎)开刀,而没去上学。
  今天早上,听说你在头上绑了一块红头巾,打算扮成海盗的样子。我清楚地听见你与母
亲争执:“既然左眼被医生蒙了这么难看的一块东西,好像独眼龙的样子,何不干脆扮成海
盗,否则坐在地铁上,走在学校里,会多么地奇怪!”
  那么我要问你,当你绑上大红头巾,岂不是更怪吗?人家要以什么眼光看你?你是参加
化装舞会?眼睛真正受伤?抑或故意打扮成这个样子的市井小太保 笨昨天你缺考的那门课的
老师,又会怎么想呢?
  我知道你不好意思出门。因为那个医生给你蒙上肉色纱布,又黏贴上层层的黄色胶带,
确实看来奇怪,但是难道你能为这么一个针服,几乎完全无碍于你行动和学习的校韩病,就
几天不出门吗?
  我当然能了解你的感觉,因为当我初中时,曾在朝会里直挺挺地晕倒。由于站在第一
排,前面没人挡住,所以当我醒转时,发现自己上下排的门牙全摇动了,嘴唇肿得几乎遮住
鼻孔,鼻子和额头也皮开肉绽。
  我至今仍清晰地记得,自己转两班公共汽车回家时,人们奇异的目光,和你祖母惊讶心
疼的表情。
  但是,我能因此而不去上学吗?
  过去总被人赞赏为美少年的我,瑟缩在公车的一角,我尽量转脸向着窗外,转得脖子都
酸了。我试着不去看人,因为对上的总是惊异的目光。
  受伤之后没有几天,一个不认识的同学主动与我接近,问我出了什么事,他跟我搭同一
班车,上车时,我才发现他居然有一条腿出奇地细,鞋子也特别,当时是夏天,大家穿短
裤,每次坐着,他总是把书包尽量向前推,挡住那看来像根枯骨的膝头。
  于是我们成了相怜的朋友。
  但是,我脸上的血痴,一块块脱落了!嘴唇消了肿,牙齿也奇迹式地重新变得坚固。每
天当我们下课时相遇,他都注意地盯着我看,又闪过眼神去,仿佛没见到一样,我的脸渐渐
又扬了起来,他膝头上的书包,却推得更前面了!
  我们的距离日远,渐渐发现他居然有些避着我。
  我开始了解残障人内心的痛苦。他们有他们的世界,一个彼此同情的世界,一个难为外
人体会的世界。而今想起来,我甚至庆幸自己曾有那样的遭遇,使我知道在这世界上有那么
一大群,应该让我们去了解、去帮助的人。
  我也反省到,一个在公共场合不易见到残障人士的社会,绝不表示残障人的比率低,反
而显示了我们道德的层次低。因为大家以特异的眼光看残障者,甚至指点点地,加上缺少残
障者考虑,是社会之耻、正常健康人之耻。
  说到这儿,你想想自己的伤,是否远不如我少年时?再说几天就可以把眼上的纱布拿
掉,跟那些真正残障的人相比,岂不是一种幸运?你只是几天,就难以忍受,而他们是几
月、几年、甚至一辈子啊!
  我们常在失去时,才知道“有”的美好,希望在你失而复得时,一方面感觉“得”的可
贵,一方面纪念失的痛苦。更因此了解失者的心境,产生悲天悯人的情怀。
     
从检查身体里某种化学成份的含量,能预
  知一个人自杀的倾向;
  从染色体的排列异常,能分析出与犯罪的关系。
  甚至连梵谷作画的强烈色彩,都有医学界
  的人认为与他用的治疗药物,所造成的刺激有关。
  
人体的机器
  我很喜欢跟医生聊天,因为他们常能讲出蛮“唯物”的道理,在我这个相当唯心的人听
起来,有一种特殊的刺激,也能帮助反省。
  其实用“唯物”这个词是不够精确的,倒不如说是“很实际”,他们常把人的身体当成
一架机器,坏了就要修理,不修就会出问题,甚至连情绪的变化,都能用科学的方法来分
析。
  譬如说从检查身体里某种化学成份的含量,能预知一个人自杀的倾向;从染色体的排列
异常,分析出与犯罪的关系。甚至连梵高(VincentVangogh)作画的强烈色彩,都有医学界
的人认为与他用的治疗药物,所造成的刺激有关。于是当我们把出了问题的灵肉之躯带到医
生面前,他们很可能把它当作“物”来分析研究,对准那出了问题的地方修理、治疗。
  昨天晚上,纽约著名的艺术收藏家杨恩胜医生到画室来聊天,便又带给了我一些新的感
动,他说:
  许多画家,你看他老年的作品不怎么样,却绝不能否定他,因为如果拿出他中年期的作
品来看,可能好得不得了,这有什么办法呢?人的身体是有限的,譬如我年轻的时候记忆好
极了,可是现在叫我记东西,却得拿出本子写,因为动不动就忘。
  当一个画家的身体情况改变,眼力不行了,手发抖了,体力差了,当然画风也得改!年
轻时画工笔勾勒花鸟,这时难免要改为粗笔写意,甚至泼墨。所以一个时期画一个时期的东
西。少年时不必装老,老年时也不要强作少年。一个人的艺术地位,是要以他各个时期的不
同成就来衡量的。”
  他的这段话使我想起有一次诗人朋友聚会,大家都有个感觉,就是成年时作品所使用的
词汇和典故,居然大部分是学生时代习得的。中年以后,尽管吸收的不少,也试图强记一些
东西,却难得有多少能自自然然地流到笔端。
  我也确实发现,由于国内的教科书是统一的,每几年会有些更动。居然由记者或作家们
写稿时所用的词语,常能分析出他们大约是那一年次的。因为同时间学到的东西,尤其是古
文中的特殊句法和词汇,很自然地被带入他们的作品之中。
  此外你会发现,年轻时喜欢用险怪艰涩词句的作家,往往到了老年变得平易,这一方面
因为他们的人生境界高了,不再需要卖弄渊博。另一方面,更由于经过岁月的过滤、遗忘,
自然留下那最常用、最实用,也最真切的东西。他们的作品确实不再绮丽、辛辣、诡谲,而
变得平淡,但是平淡得妙,仿佛摇篮边母亲的话,更能直接触动我们的心灵。
  问题是,他们如果没有少年时的饱学,青年时的峭拔,中年时的雄浑,就不可能有老年
时的平淡入妙。
  我觉得人生就像是开矿淘金。像你的这个年龄,体力、记忆力都强,就要努力地挖掘,
尽量地吸收,不要怕脑子装不下、库房不够大,而当唯恐不足地充实,真正做到博学强记。
  青年期则是将矿砂分类、学问分门的阶段,也就是开始求精。到了中年,虽然看来拥有
的矿砂愈来愈少,却正是你体力可以处理的量,也正是你可以运用充分经验,提炼出纯金的
时刻。
  至于老年呢?那是你可以把纯金打造成精美艺术品的时候。在打造的过程中,那金的重
量不会增加,甚至可能因为切割烧熔而损失,却能进入更高的境界。
  before请问你有没有为长远的未来,趁自己年少的时候努力挖掘?
  请问你是否已经有一满库的矿砂,可以让你用未来的岁月去提炼、精制?
  不要认为不去跟别人比,就能减少面对敌
  人的机会,也就能比较快乐。因为你不去比,别
  人却要来跟你比,这个世界也总是把大家放在一起比!
  
比,才有进步!
  今天晚上当久安娜(Joanna)打电话来的时候,我顺便问了一句“她的功课比你好,还
是比你差?”而在你答“比我好一点点”之后,我有些惊讶地继续问“你已经是平均九十六
点多,她居然还要更好?”
  这时你似乎有些不大高兴他说:“这又怎么样?我们这一年级还有一个叫阿曼达
(Amanda)的女生,平均九十九呢!人漂亮,参加的活动又多,而且还交男朋友!”最后你
气呼呼地转头进去,还撂了一句英文“为什么总是拿我跟别人比?我是我,人家是人家!
(Why always compare me with other people?To each his own!)
  多年以来,几乎每次当我将你跟别人比较时,你都会有这样不愉快的反应,而在我与其
他家长聊天中,也知道他们的孩子同样不喜欢比,也都曾抱怨自己的父母喜欢比。
  不错!这是一个大的国家,三百六十六万平方英里的土地任你驰骋。此地不留人,自有
留人处,你确实可以不必处处跟人比,而找到自己生存的空间。
  但是,你更要知道,当你想往高峰爬的时候,也便有来自三百六十六万平方英里土地的
精英与你竞争,这也就是你能获得纽约市演讲比赛冠军,到了纽约州却败下来的原因,再想
想,就算你能在全州得到冠军,到了全国大赛又还有得胜的把握吗?
  其实从我们生下来,就面对了这个竞争的世界,我们一方面该庆幸自己能生在二十世
纪、科学昌明、生活富裕的时代,一方面也得知道,我们所面对的正是二十世纪,这个知识
爆发时代的竞争。
  何止科技、知识的竞争,连体育也是如此,想想四十年前的体育纪录,再看看今天的最
高成就,当时世界的金牌得主,只怕今天都无法进入决赛,甚至不合参加的最低标准。
  过去的中国你只要在一乡跑得最快,就被人们称为飞毛腿,神气得不得了,因为那是交
通不发达,越过一个山头,就换一种口音的时代。但是后来有了省运,有了全国运动大会,
进而参加了世运。直到这时候,许多中国人才发现,原来自己在武侠小说里崇拜的“草上
飞”和“浪里白条”,到了世界级的竞技场,只能勉勉强强地殿后。
  但是也就由于比,人们开始提高自己的准点,追求更高的理想,从失败的痛苦、愤懑
中,激发力量,并学习别人的长处,今天中国人在许多方面,不是已经凌驾西方了吗?
  比,确实不是很愉快的经验。那不愉快,是因为打破了自己编织的“满足的梦”,也可
以说是使自己面对了现实。有什么事情,要比你面对敌人,当面交手,来得更真实呢?
  所以中国有句俗语“人比人,气死人!”周瑜更在屡次受挫于诸葛亮之后说:“既生
瑜,何生亮?”意思是既然生了我周瑜,为什么老天又要生下诸葛亮呢?问题是,如此推下
去,每个比赛的第二名,都忿忿他说“如果得第一名的那个人没有来参加,我就是第一!”
第三名的说“如果得第一、第二的人不来,我就是第一!”
  这世界还可能进步吗?
  所以在这个充满竞争的时代,我们即使得了第一,也应该用相反的方式来想:“只怕是
有高手缺席,所以我能得冠军,他如果真来了,恐怕我就是第二!所以今后要更加努力,才
能面对强敌,也才能保持既有的荣誉!”
  如此,这世界就能不断进步!
  记住!不要认为不去跟别人比,就能减少面对敌人的机会;也就能比较快乐,因为你不
去比,别人却要来跟你比,这个世界也总是把大家放在一起比!参加入学考试,当有人金榜
题名时,就同时有人名落孙山;参加就业考试,当别人入选时,你可能就是被淘汰的;甚至
我们能来到这个世界,也是从亿万竞争对手间脱颖而出,才得以受孕成为我们的。
  请问你,哪一样事情不是在比呢?我们整个生命的过程中,都是比!不是你高,就是我
低!
  比,不是狭隘的排斥别人,而是积极地参与大家;是认知别人、肯定自己!是精益求
精,更上层楼!”合子曾说:“舜何人也,予何人也,有力者亦若是厂就是由“比”,进而产
生自我期许、积极努力的态度!
  最后,我想问你,如果你不心存比的想法,为什么能记得那么清楚,久安娜总平均比你
多了零点五分呢?
  坦白说吧!你根本就在偷偷地比!
     
有一只狗在人群间打了一个喷嚏,居然好
  几个美国人不约而同地说“保佑你B1ess you!”然
  后他们才发现打喷嚏的是狗,而笑了起来。
  
基本礼貌
  记得吗?当我们搬来湾边(Bayside)之前,每个夏天的傍晚都要跑步好几条街,到一
家杂货店去打电玩。那个店门口总是聚集着许多十六七岁的小伙子,剃着奇怪的庞克或光头
族skinhead发型,打打闹闹地。我们还看过他们在街角的阴影里吸大麻烟,甚至扭打成一
团。
  但是,我们居然毫不在意,一次又一次地去那里打电玩。原因很简单——我们发现,他
们是“人不犯我,我不犯人”的,甚至可以说,他们居然都有着不错的礼貌。
  当我们进去时,如果他们正堵在门口,必然会立刻让开,还说声“对不起(Excuse
me)!”又总是为我们拉着门。
  当我们玩到一个段落时,尽管他们早已将硬币放在机器上排列着,表示在等待,仍然会
礼貌地问:“你是否不玩了?我能不能接手,(for you finished?May I takeit?)”
  起初我有点怀疑,为什么他们有这样好的礼貌,会不会因为我们是东方人?对远来的比
较客气?抑或因为我已三十好几,你又才不过十岁,与他们不属同一层次,而礼让三分?
  但是长久观察,我发现他们对每个客人都有同样的礼貌。
  有一次我跟美国朋友提到这个情况,终于获得了答案,朋友说:“必然因为那些孩子的
家庭从小就教导他们应有的礼节,大人们之间也都举止优雅,所以礼貌成为他们自然有的反
应,不必经过大脑就会产生,即使少年时有些脱轨的阶段,那从小养成的礼貌,是不会变太
多的!”
  这使我想起有一次到植物园看园游会,有一只狗在人群问打了一个喷嚏,居然好几个人
不约而同他说“保佑你(Bless you)!”然后他们才发现打喷嚏的是狗,而笑了起来。那
说“保佑你!”,不是一种习惯吗?不必问是谁,自然就会反应!
  又使我想起刚来美国教课时,一个学生的笔滚到我的脚边,便将它捡起交给学生。那学
生说“谢谢!”我没有立刻反应,隔了两秒钟才回答:“不客气!”居然全班都笑了起来。
这是为什么呢?
  因为那“不客气”在西方人是自然的反应,该当立即脱口而出,我却没有养成这种习
惯,而在思想之后,才回答,那“不客气”就带有“最好少来”的意思了!
  尤其可怕的是,当我们的基本礼貌有问题时,立刻会引起别人的敏感。甚至产生误会。
譬如:
  去年我刚从台湾回来,赶到学校办公室时,秘书居然问我:“是不是家里发生了什么
事?听说你有些不高兴!”
  “没有啊!我很好!”我诧异地回答。
  经过追问,才知道原来因为当我跨进电梯时,虽然跟里面的同事打了招呼,却没有请靠
近按钮的朋友帮我按三楼,而自己伸直了手臂去按。
  在台湾,这是很自然的事,大家认为要别人帮忙按是打扰,理当自己动手,岂知在此
地,人们觉得在餐桌上帮别人递胡椒罐,在电梯里帮人按键,或为人拉着门,是一种礼貌。
不请对方帮忙,硬是“跨位”到别人前面自己动手,反成为不礼貌了。只怪我一时未能反应
出国情的差异,而引得同事误会。
  由于你母亲对我感慨地说,发现别人的孩子在父母开车接送时,都会说“谢谢爸爸!谢
谢妈妈!”而你却半声不吭,好像父母欠你的一样;使我讲以上的故事给你听。
  礼貌不但要是一种“诚于中,形于外”的表现,甚至要能成为一种当然的反应。愈是进
步的国家,愈是讲求礼貌,因为那代表着尊重、体谅与包容,而没有这三者,社会不可能和
谐,人际不容易和睦,民族将难以团结。
  由“己所不欲,勿施于人”,到“己所欲,施于人”!就是礼貌的真正精神!
     
有些未婚的稚龄妈妈,把婴儿放在一旁哭然后跑去接客,她们伤害了自己、伤
害了孩子,断送了前途,甚至最后染上爱滋病。
  
食色性也
  今天下午我听见你母亲怒斥的声音,赶过去看才知道,原来是为了你在门后挂了一张裸
女的大海报。
  说实在的,我认为那图片蛮漂亮,也并不下流,本打算为你说几句好话,但是看你母亲
正在气头上,便不好多讲,而指示你立刻摘下来。这已经是帮了你大忙,因为照你母亲的意
思,应该是撕得粉碎。
  当她怒气平复的时候,我曾私下表示意见:孩子已经将近十六岁,挂个裸女海报有什么
关系,又不是黄色照片!
  “就因为他大了,火已经不小,又何必让他挂这种图片,火上加火呢!”你母亲回答。
  我们能说她的话没有道理吗?
  相信许多做家长的都可能跟我们一样,对孩子青春期许多“性”的表现,采取不同的看
法,有的人主张这是生理的自然现象,可以任其发展;有的人主张年轻人不懂事,为防溃决
成灾,应该早加疏导。有些人采取放任,有些人采取禁制,他们谁都没有错,却也可能都错
了!
  记得我们以前养的那只黄猫吗?为了不让它出去,我们连窗栏都钉得特别密,当它半夜
鬼叫的时候,则套一只袜子在它头上,我们是希望它做一个我们认为的乖猫,却忽略了它生
理的需求,终于有一天冲出去,因为不懂得躲避,而被对门的狗咬死。这诚然是过度禁制所
造成的问题。
  换一个角度,你看到电视上有关躲在码头仓库的年轻人的报导吗?十六七岁的孩子,逃
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