比如说，“前面一个人”我们这么描述，是因为有非人的东西的存在。
“前面是一个好人”中的“好”能存在，是因为这个人做了有利某方面的事情，同时也有人做了坏事。
当我们看到这张图片时候，最开始是没有意思的，当遇上内容含有“用”的想法，做法，计划等等的时候，你才挖掘出意思出来。
你想到“电视上今晚播出NBA比赛”是因为图片中的字样与你日常中的看电视上的NBA构成阴阳，这个太极可理解为动静方面。
“应该是不冻的”则是与冻的日常情况构成一对阴阳，太极为温度方面。
……
比如说，有人问你，“你猜猜我现在看到的东西是什么颜色？”
这时候你假如看到我这张图，那么答案是“黄色”。
有两个关键点：
（1）因为他问的这个问题（他看到的物体的颜色是什么），与你现在所见的时间非常近，空间非常近（因为他能即时问你，相当于零距离），这时候就非常相似了。
有读者会问，如果当他问这个问题，你到处找物体，是不是意味着想找什么颜色，那答案就什么颜色。——不行的。
我们知道直系太极与旁系太极有区别。
比如说，牛和你有什么相似呢？我说你和它都很诚恳，这个答案不会有很大偏颇。之所以可以相似，因为原本你和牛是处于C与D中，当你把这个层次太极归宗了，抽象化了，C通过直系线路归宗到A点，D通过直系线路归宗到B点，AB由同一个太极所生，那就容易比较了。
如果当他问这个问题，那就相当于你面对的所有事物（眼见到的，耳听到的等等）是处于A，对方的问题是处于B。这时候如果你再到处找物体，那意味着你处于A的位置不断演化，当你随便找一个物体的时候，那么你面对的就不再是A了，而是C或者图中更下面的。这时候就不像了，必须要归宗回溯。
所以在周易里面，非常强调不主动测，当有问题才测，问你问题的人是送答案给你的人。主动与被动测，是两个不同层次的技术。当然不主动测不代表不可以测，只是需要使用更多的太极归宗技术。
（2）由第一点知道，读者首先就要锁定一幅眼前的画面，接下来就要剖析这幅画面阴阳动静。
这个画面中黄色与黑色从主要色彩来说，大小很难对比（大小的角度为太极，但是差别很小，很难区分大小，意味着阴阳性比较不明显），没法取舍；这时候你再从画面内容的远近以及镜头的焦点位置去看，我们一下就知道，啤酒是主角，其他为配角（有不同，则有阴阳，太极为焦点主次性），主角的颜色主要是黄色。
这时候再是一个非常关键的关键，答案是不是黄色还必须要看太极！那就是要把归宗所得的太极和对方的问题的太极要进行对比，现在这个黄色占据了整个画面的主要焦点，是主角，类似于对方问你这个问题到你发现这个画面的过程中，这个问题也占据了整个过程的主角。于是答案就是它了。
所以为什么笔者会说太极演化总图非常重要，是本书的精髓，不仅是理论方面，更重要是实践方面。就是这个意思！
这张图还能挖掘什么信息出来，主要看问的问题，看什么样的应用，有太极阴阳才会演化出万象。
有读者问，如果主动想知道，比如说我想知道我明天考试能不能过，那可不可以推算？
这时候你可以采用全系统媒介去推算，如果采用片面媒介，当你想这个问题的时候，你就得瞬间捕捉你面对的事物，不要犹豫，如果你犹豫了很久，得到的一些画面是需要很费功夫去解读的。
这点在《太极博弈原理》第三部中笔者将会系统地谈。
5.2万象归宗预测法
由于片面媒介，不受限于时间与空间，极容易运用在现实生活中，为《太极博弈原理》中超态博弈的最核心方法，本书对片面媒介的运用称为万象归宗预测法。
掀开一页页书，祖祖辈辈们会经常告诉我们，要留意生活上的细节。可是如果你没有对时空拥有足够的了解，那么你是无法做到对生活的细节如何如何留意。即使一片显得极其微小树叶落地。
以下有位朋友通过网络与笔者进行的交流：
………………………………………………………………………………
come on：
我想明年出国，呵呵，所以看了一些这方面的资料。
紫欽天：
原来这样。
come on：
呵呵，公司有跟瑞士人合作。
紫欽天：
嗯，有机会可以争取。
come on：
只是不知道去的那人会不会是我。
紫欽天：
如果去会不会选择坐船呢？
come on：
如果去的话，要去中东学习。
come on：
好像要的哦，我记得老板以前去也坐过。如果要去培训的话，有些要涉及过程自动控制的编程这些，所以我觉得我去的可能性大点儿。
come on：
而且，是学最前端的涂料生产技术，用在飞机上的，呵呵，对我的吸引力太大了。
紫欽天：
真是高科技的东西！
come on：
是的，呵呵。
come on：
你有没有空帮我看一下明年有没有机会呢？呵呵，我觉得有机会哦。
紫欽天：
你属什么的？
come on：
牛。
紫欽天：
从易学角度看，貌似机会不大。
come on：
我紫微斗数的命盘自化太多，所以变化也大。
紫欽天：
会有一个比你大一岁或者84年的去作前锋。
come on：
啊，对啊！
come on：
有一个厂长，他比我大一岁，现在就是我俩谁去的问题。
紫欽天：
比你大一岁就是属鼠嘛。
come on：
嗯。
紫欽天：
不过，无论如何，你想去，就争取吧。
……
………………………………………………………………………………
其实笔者是比较避讳跟别人说一些未来的结论，因为太多人是没法摆脱结论的阴影。如果因笔者的猜想而变得消极，那么这应该算是误导了别人，所以笔者通常只会给对方一种策略，如何做会对事情有帮助，很少会直接告诉一个人关于某方面的未来的结果情况。（建议联系信息对抗一文）
以上交谈的前辈心态比较好，作为学术上的交流因此谈了谈未来。她能否去成，这是未来的事，未知数，现在还没有结果出来。但是有一点已经验证了：就是存在竞争对手，而且对方是比她大一岁属鼠的。
有人说，你是瞎蒙的。的确，如果说是瞎蒙的，生肖有十二个，而且一下子就蒙对了，这也算是可以值得炫耀的。
那么这是如何想出来的呢？关键有三点：
（1）锁定画面：当时她谈论这个问题的时候，笔者正在查找关于斗兽棋的资料。
（2）找出相似地方：她说出国，要过海。
出国类似于图中过河进退。这个容易对比看出。
核对是否坐船——笔者一个意义不大的问法，但是如果要深究，可以剖解出细节问题。
（3）太极阴阳：斗兽棋有老鼠过海，游戏策略是优先考虑老鼠过海，同时她属牛的。
她的问题是：谁会过海呢？这里面构成一个竞争的阴阳关系，这是一个阴阳层面。
看画面中的阴阳情况，对局双方实力，布局对比难构成差异，难以组合阴阳。我们再抽象一下，除能肉眼看到外，有什么可以构成差异呢？这时候就要换太极了：策略，游戏策略是优先考虑老鼠过海，所以这人和鼠很类似，这种相似有可能是性格，外表，或者属相等等。也就是公司会优先考虑这类人去，这类人成为竞争对手。
接下来笔者同时问她属相，属牛的，这意味着似乎不会在同一层次上（鼠在棋局中，但是牛却没有在棋局中）参与其中，也就是竞争有可能不构成现实，又或者棋局中老鼠与牛有另外一层面的关联，这时候你又要换太极了。笔者就不再衍生。
基于以上三点，笔者当时就判定有对手而且是属老鼠的，但是能不能去，是另外层面的断定。
再如以下例子：
………………………………………………………………………………
朋友问道：
A：小紫呀，我的手机充值卡不见了，你知道去哪里了吗？
紫欽天：你家有电脑吧，你去电脑那边找找。
A：不会吧，我妈妈在那里找过了，没有呢？
紫欽天：你去找找再说。
过了几天，A来报喜了，说果然在电脑下面找到了。
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为什么当时认为是在电脑那里呢？
关键有两点：
（1）当时她问笔者的时候，笔者在一个房间里，关了房门。
（2）当时有个人敲门进来并且指着电脑。
这个例子很容易理解，因为当时有人问问题，有个人推开门指着电脑。
（1）锁定画面：
房间门口，人
（2）辨阴阳找出相似地方：小孩敲门后指着电脑。原先是静的，后来动了，那么阴阳就出来了。关键画面：小孩指着电脑。朋友的问题是“在哪里”与“指着”类似（笔者继续强调，有关联即是相似！），所以答案就出来。在与“电脑”相似的地方里面。（如与电脑相似度越高可以举例排序：电脑＞电脑桌＞键盘＞电脑所在的位置……）
我们可以将以上方法，总结为两句话：
（1）“时空关联，同物相应”
（2）“法无定法，以心为法”
什么叫时空关联，同物相应呢？
比如说有一天，有个陌生人突然找笔者说有什么工作介绍（最好是A行业的），比较戏剧的是，几天后，有个老朋友电话说，说他那边缺人了，有无介绍呀！正好是A行业的。
也就是说在我们不同时间不同地点发生的事情是有关系的，在同一时间里出现的事物都是相似的，在不同时间出现的事物是可以找到关联推理点的。在宇宙全息理论里面有很明白的概述，比方说在中医理论里面就将人的耳朵模拟了人体全身，所有的症结都可以反映其中。
如果你家近期遇上一些霉运，那么就可能对应着你家的某某宠物死去，哪颗花花草草枯萎，高空异物砸在你家某处……
佛家很看重一个“缘”，这个“缘”字，是由千丝万缕缔结而成的。
所谓兆头，先兆，同样也是这么解。
一般人都知道，今年结婚了，接下来生孩子了；今天你给别人欺负了，所以你心理有点阴影；昨天给人抢了钱，发誓明年做一名警察……
这是你可以理解并且能留意关注到的。
但是，如果说，今天我睡了懒觉，所以我才没有撞车；正因为你用这个手指指着我，所以才说明你昨天遇上一个多年没见的朋友……
这是你觉得不能理解不可思议的。
因为你找不到个中关联，就像笔者问你，1和2有什么关联呢？如果没有人告诉过你，“小朋友，记住啦，1+1=2，1×2=2……”你会知道这两者关联吗？你会藐视它，甚至无视它。
所以，万象归宗其实不仅仅局限于一维的，二维的，三维的，你所见到的，你所听到的，而且可以运用四维，多维上的画面。
总结的两点中“时空关联，同物相应”指的是相似性原理。而第二点则是指一切是没有公式的，不要死记公式，要用心去“领悟”，这个心便是太极的运用，一转念（换太极）就不一样了！比如：
老板叫张三买一桶淡白色的涂料，张三买了回来了。
老板说，“你有无搞错，你怎么搞的，竟然买了纯白回来？”
张三很郁闷，因为张三看了是淡白色的。后来张三拿了两桶不同的回来，老板选择了纯白色。他告诉张三，这是才是他要的淡白色。
这很简单来说，就是以心为法，各人的判断标准不同，参考不同。因太极不同，阴阳不同，事物演象也不同。
5.3融入要素——换太极
比如上例中，当发现不了区别（阴阳）的时候，那么这时候就要融入其他要素了——换太极，就是不在这个方面比较，换作另外方面比较。以上仅探讨一些比较简单的，如需要更精确的，比方说要预知某年某月某时某个地方发生的事，就必须要融入时空的要素。
比如在啤酒一例中，假如有人问，他的小孩不见了，究竟去了哪里呢？
第一步：找到相似点
从形状方面考虑，字面上“HARBIN”中的“H”有隐藏状，与问题中“小孩不见”类似了。
第二步：融入要素，换太极
H能不能转化为一种空间要素呢？
这时候你可以将这片隐匿的字迹看成是它在整体中所处的哪一位置！
这个隐匿的，要是处于这张贴纸中的中心偏左——那就西方了。
这是一种方法，还有就是时间转化为空间，例如约中午十二点正看到这个画面，我们可以将十二点转化为干支表示“午”时，“午”与这个画面很有类似点，转化为空间就是南边了。
同时事件也可以转化为时间空间，例如看到一只鸟在天上飞，这个画面可以转化为时间午时，空间南方。
事件，时间，空间的相互转化，能比较完美地克服了太极捉摸的困难，接下来你就要将问题的太极和所看到的画面的太极进行对比，以确认这个取象（取象：看作是某个意思）是不是恰当，如果不恰当就要继续换太极，其弊端就是需要一个稍微复杂的运算过程。
话说《梅花易数》的创始人邵康节先生有一天正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生就跟徒弟说，“第二天晚上，在这里会有一个女孩跌伤大腿。”徒弟很惊讶。
结果第二天晚上果然有一个女孩子因为摘花，被园丁追赶，惊惶逃走中，不小心摔倒，跌伤了大腿，而且就在那个地方。
这即是时间，空间，事件互相结合的推断结果，但是细节没法考究，笔者无法还原其思路。
时空元素的融入还有很多注意点需要考虑的。笔者拟花近十年实践再在《太极博弈原理》第三部中论述。本章不详谈。
☆读者来信之古人的天机断语
读者来信：
我今天看了一个古人的天机断语：
“若在起卦时，旁边有官员或者富贵之人经过，那么所问之事为显贵之事；如果起卦时，有大商巨贾经过，那么所问之事为必然会发财；如果起卦时有小孩哭闹，那么问事之人的子孙必定会有忧患……”
请问这些是不是你的太极博弈原理里面提到的“时空关联，同物相应”呢？包括现在国外很多提到的“吸引力定律”，强调人要自信，然后才能有自信的人靠近在一起。
感觉古人的断语很深刻，我想把它们记下来，大师怎么看？
笔者答：
古人的这些断语确实反映的是太极博弈原理提到的同物相应的原理，尤其是本章所谈的内容。包括吸引力定律之类，同类归在一起，相似的能共时共地。
但是你最好不要只是记住它们，因为更重要的是理解太极的原理，找到太极，你才会灵活运用。
比如：
断语中提到“若在起卦时，旁边有官员或者富贵之人经过，那么所问之事为显贵之事”，你若是只是记住这个结论，那么肯定运用不上或者运用错误，因为这些断语没有提到使用的前提，也就是笔者经常提到的太极。
所谓太极，比如你要测一个事情是否成功，如果你见到旁边走过的人，你打算从这人的人品好坏去判断是否成功，如人品好则事情成功，人品不好则事情不成功。如果你要这么打算，为什么不从这人的高低去判断呢？例如这人高的话，那么事情成功，反之则代表失败。
成功与失败有一个太极，人品好与坏有一个太极，人的高与低有一个太极，这些太极能不能相似近似，这才是断语是否抓准确的关键。
又如你再看看太极归宗一章里面关于三个秀才结伴赴考，在一处渡口偶遇一算命先生的例子，算命先生只用一个手指就可以得出三个不同的结论，这就是变换了太极。可笔者不建议去评论这位算命先生是否骗子，因为同样地，我们看问题就是不停的变换太极，因为变换太极才能圆融通变。
言不能尽意，所以无论是古人或者是什么名人权威的人，对他们的表达都是不能执迷的，包括现在很多学问也是一样的。因此读的人如果为了自己能灵活运用，一定要懂原理，懂太极。不然所受的限制会很大。
那么，在这个断语中怎样才是反映显贵的事呢？如果在此刻，你所见到的画面中能凸显富贵这个概念的话，那么就是显贵的事情，比如此刻一个乞丐的旁边走过一个很富有的人，即贫富占据满了你眼前的画面，即时你会有贫富这个概念（比较清晰的阴阳，继而太极也清晰，则是富贵贫贱，根据本章的理论可知，对方的问题的太极和你所见的画面的太极很靠近很相似），而同时富有的人叫了你一声，那么你才可以断定这是显贵的事。
这话虽短，却是精华中的精华，需要你在实际生活中好好玩味锻炼运用。所以笔者再强调太极的重要性。
对于同一象，只要解读时候站对角度，就可以看到关联的事物。
又如在广告策划中，我们通常说的包装也是一样的，同样的一个产品，你站在不同的角度，它就能衍化为不同的东西，和尚卖梳就是经典一例。
6.实例讲解
○宵夜猜谜
一位朋友约去吃宵夜，在街边大排档上。问笔者选择1.田鸡虾粥2.虾鸡粥3.虾蟹粥，笔者对这个不太挑剔，但是给选择了，总得回应一下。这时候有一辆车转弯，笔者看到三个车灯在闪（当时没考究为什么是三个灯），瞬间就答了3。朋友很高兴，她说她也想要虾蟹粥。
这是朋友所想的与笔者所见的类似。
○包养关系
问：“我昨天看见一位女生，突然想起一个问题，不知道她和他有什么关系？”
当时笔者看到此画面后有思路：
（1）寻找相似的：
问题中的关系类似与图中那个双箭头。
（2）重点关注箭头双方：
一方与权类似，所以这个男人（为什么断是男而不是女呢，因为男人一般会比女的有权。这点推测掺合了常识）事业有点权力。
一方与利益类似，这个女人冲着利益而来。
在关系的上面有分散的字，意味着关系断断续续，有不定期相处的意思。
其他“人”字，“决定”，各可以分析出含义，有时候需要融入其他元素（配阴阳）才能挖掘出深层次的信息。由于没法反馈验证，所以不谈。
反馈：他俩确实“有关系”，男的有权，使用金钱包养女的，男的会不定期去找女的。
○坐公交车
有一天去一个目的地，需要转车，在起点等第一辆车的时候错过了，后来坐了车到了中转站，再等，结果也是错过了。
解释：随着时间推移，同一个人所面对的就像太极演化总图一样，是沿着直系太极演化的，也就是你做了这件事情，接下来的在越短的时间，越没有变化的空间里面，你所面对的事物都很相似（无论从形体还是性质方面，越不需要抽象太多。）
例如笔者骑自行车到地点A，再坐公交车去B地点，骑自行车半路掉链。结果是：坐公交车，公交车半路没油。
此时相似性极高条件是：到A点立刻要到B点（时间极短）。
所以笔者会经常告诉一些读者：
当你们感觉身边发生了一些意外的事情或者突发事件或者感觉有什么不详事件要发生的时候，请你们在此刻延缓一下未来的计划，虽不一定有效，但是也是能尽的一点力去避免这类不安的事情的发生，就是基于相似性的原理。
有读者问，如果正常情况下，第一班车要几分钟等一次，第二班车要几个小时才等到，那么如果第一次刚好错失了上车机会，第二次应该很少会错失吧。这岂不是不相似？
答：相似，都是要等车！（这是太极归宗的结果）
注意的是系统性（即大太极）的问题，如我们生活在这个世界，比如你朝九晚五地上下班，已经是一个规律了，星期一至星期五都是相似的。这就是大的方面相似，有一天你要出差，这天就不相似，在《太极博弈原理》第三部中会提到自建平衡体系的道理，不相似了也就必须有东西去打破这种平衡，是什么呢？老板给你出差任务即是打破了这个相似的情况（平衡），我们认为老板给任务你相似于你这天要出差。当然读者比较难明白，很不像呀，笔者再说明的是，形状，色彩等眼见和所听方面的所推理的都是一二维上的思考，我们在谈三维以上的思路。（注意：可回顾一下自建平衡体系）
a.逻辑上：老板给任务你，于是你要出差。这是因果关系，一维上的。
b.三维以上：“老板给任务你”类似于“你要出差”，类似网状相似原理中的两个靠的非常近的点。
○百合难合
百合：
Hi，看到你BOLG里一篇关于网名的秘密与分析，不知可否赐教，俺这网名有何意义？
紫欽天：
从情缘的角度去看，百合难合，就是有心意而不成功的含义。还有另外一个意思——外界阻力，不像很多人那么顺利，即使走在一起也是很有阻力。
百合：
哈哈，是的，阻力不少。
解释：
对方问笔者的时候，是没有具体的问题方向的，如事业，失物，情感等等。所以这时候主要靠笔者自己主动去选择一个角度，即太极点。
笔者看到她的网名“百合”，自然联想起一种花的名字，那么笔者就想从情感的角度去谈了，读者可以尝试在其他方面出发，如身体健康方面。笔者一眼看过去在瞬间发现了一个特别点，那就是她的网名前面是空了两个格，这个特别点就打破了一般的情况成为构成阴阳的一个角色。我们再看另外一个阴阳——“百合”，当然意思就是和合，充满的含义，可是“百合”作为阴的时候，阳为前面两个空格为空的意思。阴阳组成整个网名，意思是不完全充满，不完全空。这个程度的解释就是一个阶段了，因为这种抽象的含义显示的是一个思路，具体是什么需要你慢慢去分析，填充具体的内容。
具体可以怎么填充，可以根据当时的时间或者空间变为天干地支去讨论，也可以使用你当前见到的画面去提取具体信息。
这时候笔者看到《哈尔的移动城堡》中一个镜头是：哈尔和苏菲（有男女恋人的感情）被哈尔的老师使用影子人围困的情境。
所以笔者推测是感情受困遇阻力。（抽象是：不完全充满，不完全空；具体则借助此图填充：感情已有，但是感情被困——这就是不完全的感情的意思。）
这个例子其实还可以看出很多东西，但是因为没有办法验证，所以说出来没有意义。
有读者说，“我以后能不能按照你这个方法去做预测呢？比如我也看到同样一个网名，能不能得出一致的结论？”
你还没领悟这个方法的本质，请回头继续看。当你看到同样一个网名，是不一定能得出一致答案的：抽象含义是一样，但是具体含义需要你根据实际当前的情况去填充它。
○走失小孩
笔者一次在酒店和领导吃饭，网友短信问他家的小孩走失了，不知是否可以找回，在外是否安全？
思路：
第一步：捕捉画面，瞬间找到相似的镜头。
当时在酒店见一小男孩吃完饭跑出饭店门口去玩。门迎小姐怕他跑到街上危险在往回抱时，小孩还想往外跑。
眼前孩子走出门外与问题小孩走失相似非常高。
笔者告诉他不用担心，安全，现在孩子被一女士照看，会送回来的。
反馈：几天后一女警察送回来。
○密码被盗
有一次上午坐公交去某地，售票员指向笔者这边，问是不是这里下？笔者心理有点震撼（有人突然指着，打破了心中的宁静（阴阳平衡）），不久后，售票员又指着笔者这边问售票的问题。
当时笔者就像，这次应有众矢之的事要发生。
后来下午有不少朋友通过电话等渠道告诉笔者，笔者的QQ被盗了，发了不少要欺骗汇款的信息。
解释：坐公交的预兆是相同重复的指向（抽象的含义），具体是什么呢？可以配合当时的地里方位和时间去转化考虑，此处不表。
○经济纠纷
有网友问工作之事，当时笔者正在看武侠电影，镜头是一青年坐在瀑布前打坐练功，静以修炼，背向瀑布，而在其前面的树林中正有一个人偷偷地监视他。
思路：
第一步：找阴阳
水拍打人（动静），一人窥探（明暗）。
第二步：与问题类比
问的是工作问题，那么水在五行来说意思是财，经济。说明的是这位网友遇上工作上的经济钱财上的难题，由于画面中修炼，也就是这位朋友本身不动，只是与财相似的对他不利。窥探，则是监视的意思。那么按照常识串联起来，就是公司监视他审查他与财务经济的关系。
反馈：分公司有经济案，总公司怀疑与他有关，正在调查他。
○奥巴马连任
2012年7月份杭州的一位朋友在中午12点时候发短信问：“奥巴马与罗姆尼在今年的选举中谁会胜出呢？”
笔者当时正从公司走出来，此时电梯挤满了人，笔者进不了。于是笔者就回复道：“奥巴马会连任。”
思路：
第一步：找阴阳
电梯内的人与电梯外的人。自己想进，但是进不了。
第二步：与问题类比
谁会胜出呢？这个问题和上面的第一步有何类似呢？我们只需要将问题转变为问奥巴马能否保持原状？因奥巴马之前任着，所以答案就出来了。
结果：奥巴马连任。
第十三章太极建模
（收集不到）
☆衍例之遵守道德也是不择手段
——模3.2运用
如果两个国家打战，你能不能在两国打战时候，跟他们说，“你们在打烧杀抢的时候能不能都遵守道德，不要不择手段！”这仅是你一厢情愿的想法。
我们喜欢在“不择手段”的前面加上一个“目的”，也就是“为了目的，不择手段”，只要能成功，什么方法都要用上，意想不到的，损人利己的……
我们会很痛恨这个词语，我们会告诉别人做人要有良心，做人要遵守道德。可是，请读者想想，为什么我们需要遵守道德？
一位乡下人，在乡村里可以做些不太文明的事情，随后到文明的城市里，开始检点了，不随便吐痰了；如果整个村庄都是坏人，请问身在这个村庄的你会做好人呢还是坏人呢？你做好人，那你就是公敌！你会死得很惨，君子处于盗贼中当为盗贼。
所以我们为什么要遵守道德，就如同“站队”，我们遵守道德，是要顺势，站到一个主流的队伍里面，得到众人的庇佑。你不遵守，那么就会得到唾骂，伤害，不利……；一个好的制度能使坏人变成好人，一个坏的制度能使好人变成坏人；
……
不遵守道德地不择手段，那是小聪明，与众人为敌；遵守道德地不择手段，那是大智慧（大聪明，能清楚认识时势，局势；识时务者为俊杰），与众为朋，得朋之助，仁义道德是一种潮流，得道多助，失道寡助——也就是说遵守道德，迎合主流，也是你为了达到目的的手段！
以前看不懂《厚黑学》的同志们，可以翻翻这本书里面提到的一个关键点：心里面要厚黑，要狠，但是表面上必须要涂上一层仁义道德的面皮，就是这个道理。有读者就疑惑呢，为什么要伪装仁义道德呢，他也是一个伪君子呀？！我们可以想想，如果一个人一辈子伪装对你好，跟一辈子真心对你好，有什么区别呢？我们再想想，一个人一辈子对君王效忠，跟一个人一辈子伪装对君王效忠（最终还没反叛就死了）有什么区别？——真伪，只在当下！（阅读提示：读者可再联系信息对抗里面提到的暗棋的含义）
有读者就向笔者诉苦：“《厚黑学》害人不浅，我现在想变成好人好难啊，都是被它教坏了，里边都是阴险狡诈害人的东西。现在觉得做人要厚道。以前甚至小小年龄就开始去学习如何尔虞我诈、勾心斗角，开始和朋友在外面做起了倒爷，把几百块钱的的深圳水货手机拿到青岛来做二道贩子，搞网上商城，十几年来做过讲师、商人、痞子，但对于探寻到成功的真正原因，还是望尘莫及……”
笔者：“你会不会给别人认为你是一个坏人呢？如果是这样，你就失败了，这只是你没有精透的原因，如果你给别人的感觉是奸诈的，那你就不得众力了，这是“人和”。投机倒把不成功，则是天时地利人和众多因素的结果，同样是观察时机（太极归宗的结果），抓准了叫做眼光锐利，富有胆识；不成功了，则被斥之为投机倒把。你看现在很多富人，不是大多数当初都是干着你类似的事情吗？只是有些富人给人很仁善的感觉，给社会一些人群带来帮助（果），而无论这种仁善究竟是发自内心的，还是伪装而成的（因）。而那些建立在别人痛苦之上的富人，则不得众力，有被众人推倒的趋势！”
林林总总，故而好坏，褒贬，并不在于手段，而在于这个目的（在什么时候，什么地点，作用在什么食物人群身上）（即太极归宗原理）！
红十字会，曾设立了很多医院，如宁波时疫医院、仁济医院，救助伤病者不知凡几。又曾创设虹口平民时疫医院，专职救助贫困者，重病患者住院医治、手术、医药及住院费用一概全免。同时红十字会还投身教育，创设许多学校，向学校捐款……这里说的是1931年时候的事，而当时红十字会的副会长，叫做杜月笙。我们再看看各方面的评论就会发现，很多人说他是穷凶极恶的人，有些人则觉得他是一位大好人，我们只要想清楚 “很多人”，“有些人”究竟是哪些人，就知道好坏总是相对的。所以我们看问题，听别人的观点最好同时想到这一点，否则你总会被别人牵着鼻子走。
有读者即时反驳道，“我遵守道德，并不是为了所谓的目的！”。
那是因为你并不了解自己，假如笔者问你，“吃饭的目的是什么？”，你可能答不出来——“需要目的吗？”，但是笔者要是问你，“吃饭的动机是什么，是什么动力让你想吃饭？”部分读者就开始能明白了，是“生理需求”这个动机。把“动机”换成另外一个词语呢，就变成“生理需求”的目的。——也就是说，你遵守道德，是暗含了“目的”在里面，只是你自己没有了解到而已，这叫做隐性目的。
很多时候，很多事情我们根本不知道目的是什么，但是我们做了，如恋爱，如结婚，如没有理由地发泄；反之，我们能在意识层面上知道的，那叫显性目的。
有些人做了坏事，有些人踏错了一步，他们是很难回头的，不是他们不想，而是因为这个团体，这些众人，这个社会已经很难容纳他了。
——所以能劝导他人回头是岸的首要前提是：对方要是回头了，是不是就会有一个岸给他，可以接纳他？如果一开始，回头就是绝路，那他何必回头呢！
到此，我们就很容易明白兵家的一句话“穷寇莫追”，追得太紧，对方就可能会反扑；“狗急跳墙”，打狗，千万不能让狗急，急了就跳墙了；威迫他人，千万要考虑给对方留有后路与台阶，否则逼得太绝，就很有可能背水一战，鱼死网破，绝地反击；
……
古往今来的所有为人处事方式中可以分为两派，第一相信手段，第二笃信坦诚。很多人认为这两者是完全相反的路线，互补兼容的。但在笔者看来，坦诚也是一种手段，两者是包含与被包含的关系，这种说法成立的前提是按照这样做可以成功（太极）。
信奉坦诚就是希望能够透过坦诚来得到某些结果，但是这个世界上只有两种人可以完全做到坦诚：
第一，世外高人，不需要运用手段，这类人早已看破红尘，已无得失之心；头脑简单的人；
第二，智力不足，这类人没有足够的能力耍手段，因此早已认命，对人生的要求不会太高。
这两种人，是活得最自在、最无压力的。
☆感悟之一个没有办法实现的梦想，是一种负累
——模3.2运用（提示：思想放远放广会更容易理解本文观点来源）
图：层次模型
——一个没有十成把握的办法，是一种赌博！
一位年轻的记者在陕北农村考察访问，夕阳西下，见一放牛娃骑在牛背上哼着陕北小调，悠然自得，于是记者问放牛娃：放牛干啥呢？
放牛娃回答：——赚钱！
赚钱干啥呢？——娶媳妇！
娶媳妇干啥呢？——生娃！
生的娃干啥呢？——放牛！
记者顿时无语。
于是有人站出来总结了这个故事：“没有梦想的生活是可悲的，我们要做一个有梦想的人！”
这位放牛娃后来读书识字，成功地改变了自己的命运——凭着自己的努力和才华，放牛娃找到了一份不错的工作。于是他拼命地工作，拼命地工作。
那位记者又一次找到了他，
问道：你这样拼命工作为了啥？
放牛娃说：——赚钱！
赚钱干啥呢？——娶媳妇！
娶媳妇干啥呢？——生娃！
生的娃干啥呢？——工作！
记者还是无语。
我们会经常听到别人说，“其实我只需要一种平凡的生活，过一些平凡的日子而已。”可是，各位，请问怎么样才是平凡？
——此时绝大部分人，愣住了。
因为在他们心底里面，根本没有想到怎么样做才会达到平凡的目的。当你们想到这一步的时候，就会猛然发现：
其实平凡是最难的！
——为了平凡，却需要过着不平凡的生活！
○为了平凡，却需要过着不平凡的生活！
我们要面对三个层面上的问题：
第一层面：
其实我们人生就是这么一个正常的过程：
出生→读书→工作→结婚→生孩子→老→死
第二层面：
但是我们面临的难题，却不是第一层面上的，而是：
能读书吗，读什么书？
能工作吗，做什么方面的工作？
能结婚吗，和谁结婚？
能生孩子吗，生什么样的孩子？
……
第三层面：
可是，我们会继续面对以下问题：
选择什么样的学校？有能力去选择不？……
有能力去某家企业工作吗？是自己喜欢吗？不是自己喜欢的，那怎么办？……
没钱没车没房能找到另外一半不？怎么样才能找到“高富帅”，“白富美”？怎样才能相伴到老而不会同床异梦？……
能为孩子提供一个舒适的成长环境吗？如何让孩子得到良好教育？……
……
所以真正做到平凡的人，要么他们对生活没有要求，要么他们有足够的能力完美地解决第三层面的问题。
否则——他们都需要做出一些努力，甚至是常人匪夷所思的努力，以突破现状！
怎么会是匪夷所思呢，因为根本来说，问题在于社会环境，在于人与人之间的竞争，在于“物竞天择，适者生存！”
有人说，要平凡还难？因为如果要维系这个平凡却是一个不简单的问题。
在国内，我们经常会谈到“不惶恐工资”，也就是如果你拿到了这个水平的工资，你就不会感觉到惶恐。
这个名词的诞生，有一个很深的社会背景，导致了我们对未来的各种不确定，惶恐至极。
怕生病，病不起；怕有意外，意外不起。当如果有房贷，有车贷，有养老责任，这时候的你什么都不敢做，你怕一改变就会有灾难性的后果！
这时候的你，希望生活有改变，希望能做自己喜欢做的事，希望能环游世界实现自己的梦想。
一种错觉就这样形成了，我们认为自己“一直想要平凡的生活”，可是却一直生活在不平凡中。
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随风而飞：
做人要知足常乐，不要想太多，想太多了会很累的。有时候确实也需要未雨绸缪，但是不要过的。
紫欽天：
那你有愿望不？
随风而飞：
哈哈，嫁个好老公。
紫欽天：
问题是过与不过这个界限怎么分？
随风而飞：
自己才能定位的。
紫欽天：
知足常乐——那嫁个好老公这个愿望很容易实现啊！
随风而飞：
不容易的。
紫欽天：

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