到了平城，匈奴果然派出奇兵将高祖包围在白登，前后被围了七天。
后来逃离重围，高祖到了广武，赦免刘敬，并说：“我没听你的话，因此被困平城（山西大同县）。我已杀了原先说可以出兵的十个人。”
于是封刘敬三千户，为关内侯。
77 先见之明没功劳
刘朝宣帝时（公元前 73～前 49 年），霍光家族生活奢侈靡烂，茂陵的徐福说：“霍家一定败亡。在众人之上，而生活奢侈，这是败亡之所在。”
于是上书皇帝，表示：霍家生活奢靡，陛下即使疼惜他们，也该适时的加以抑制，不要使他们走上败亡之路，三次上书，都获回报知晓此事。
后来霍家果然因谋反被除（公元前 66）。董忠等人因为发现霍家谋反的行为，而被封为侯。
于是有人替徐先生上书说：
“臣下听说，有一位客人去拜访朋友，看见烟囱是笔直的，旁边又有一堆木柴，就对主人说：‘要把烟囱弄弯，把木柴搬开，否则会引起火灾。’主人听了不作声，也不理这些事。没多久果然失火了。邻里的人好心的纷纷过来救火，终于把火扑灭。于是杀牛摆酒席，宴请帮忙救火的人；头发被烧，
身上被火的伤的人坐在最上位，其余依各人的功劳入座，但是却不去请建议弄弯烟囱的那位客人。早先若是主人听那位客人的话，根本不必浪费牛、酒，也不会有火灾发生。
‘现在茂陵的徐福几次上书，提醒霍家可能会有叛变的行为，应该加以防范、杜绝。若是先前依徐福的话去做，那么就不会有割地封爵的耗费了，并且国家一样安全平静。如今这件事情已以结束，而徐福去得不到封赏，盼望陛下能明察那位客人搬开木柴、弄弯烟囱的建议，而让他居于那些头发烧焦、身上的伤的人之上。’
书信上秦，皇帝就派人赐徐福帛十匹，任命他为郎官。
78 甜酒不再有，穆主赶紧走
西流时，楚元王（刘交）对申公（及鲁穆生、白生）等人非常礼遇。穆生不喜欢喝酒，元王每次设酒席，经常为穆生特别准备甜酒。
到了汉戊继位以后，起初也时常特别准备甜酒，后来就渐渐忘了。
穆生退席之后说：“可以离去了。甜酒忘了准备，表示侯王的心意已经懈怠；再不走，楚人可能铁枷把我送到刑场。”
于是借词生病留在家中。
申公、白生一意的劝他，说：“难道就不顾念先王对待我们的恩情吗？现在侯王偶然疏忽小小的礼节，也还不至于严重到要这样的地步。”
穆生说：“《周易》上说：‘知道事情变化的征兆契机，谓之神。’征兆契机，是一切变动的隐微表现，也是吉凶事先可见的表征。君子发现征兆契机，就要有所行动，不可等到最后。先王之所以礼遇我们三人，是因为道义犹在的关系。现在疏忽这些礼节，已经是忘了道义。忘了道义的人怎可以长久相处呢。”
后来刘戊因荒淫暴乱，和吴国共同计划叛变（公元前 154 年），因失败自杀。
79“屠杀道长”没好下场
汉朝的太守严延年主持政务，阴狠毒辣，曾经把各县的囚犯集中到郡府，全部处死，血流长达好几里路，河南人都叫他为“屠伯”（屠杀道长）。
他的母亲从东海郡（在山东一带）来找他，刚好看见秦报要处决犯人，非常的震惊，就停留在城下的亭里，不愿进去郡府。
后来严延年去迎接她，她就责备儿子说：“天道神明，一个人不可能只是杀人而不被杀的。没想到活到老了，要看到自己盛壮的儿子犯刑被杀。走了，我要回东方去，去为你把墓地先准备妥当。”
于是，就回到东海郡。过了一年多（公元前 58 年），严延年果然因案被杀，东海的人无不称赞他的母亲贤德明智。
80 自古文人祸从口出
申屠蟠，东汉末人，当时游学京师的人士，如汝南范滂等人，经常批评攻击朝廷的政治措施，从公卿大夫以下各阶层的人，都降尊纡贵以礼遇他们；
大学生纷纷推崇钦慕他们的风范，认为这是学术文风鼎盛，在野读书人被重用的时候。
申屠蟠却慨汉说：“以前的战国时代，在野知识份子放言批评，各国诸侯，甚至做到持帚扫门来迎接他们，最后却有坑杀读书人、焚烧书籍的灾难。今天的状况和当日可以说差不多。”
于是就隐居在梁国砀县的地方，靠着树干搭盖一间屋子，日子过得像仆役一般。
过了三年，范滂等人受“党锢之祸”牵连（公元 169 年），有的死了，有的被刑，只申屠蟠一人幸免于难。
81 华歌远见，废君无成
东汉末年，陶丘洪与华欲同郡，自认为眼光见识高于华歆，当时王芬等人企图废了灵帝（公元 168～189 年）。王芬叫华歆、陶丘洪来共同策定大计。
陶丘洪准备前去，华歆制止他说：“废立君主是非常的大事，伊尹、霍光都觉得艰难而不轻易为之。王芬才性疏略且不够武勇，一定不会成功。”
王芬后来果然失败，陶丘洪才对他心服。
82 顾雍识破公孙渊诡计
三国时、公孙渊（据有辽东）想欺诈魏国，认为如果不和吴国绝交，魏国必定不会相信，若是诱骗吴国的使者来杀了，那么魏国就会相信，并且可以得到宽缓喘息的机会，慢慢地再自立为王。因此就对吴国称藩，并且献马给吴国。
吴王孙权非常高兴，讨论要派遣张弥、许晏等人，率一万随从兵士前去为公孙渊赐爵封位。
议论决定之后，群臣纷纷庆贺。
顾雍却哀吊说：“太过份了，上下竟然互相欺瞒。这是件可悲可叹的事，竟然为它庆贺。”
孙权说：“远方的藩国向慕公义，首先臣属于我国，世祖（曹丕）即位之前得到了河右（河西）之地，比起我们今日，哪些比得上呢？而丞相一人却为此哀吊，为什么呢？”
顾雍回答说：“臣下哀吊张、许两位使者回不来。陛下虽然威名恩德远播，比起魏国，哪个力量强大呢？现在公孙渊不称臣于魏，而称臣于吴，如此舍弃邻近的强大外交援国，却结交远方穷乏的国家，这不人之常情。”
吴王说：“那为何要称藩（臣）于我国呢？”
顾雍说：“公孙渊想自立为王，怕魏攻打他的后方。想要臣事魏国，又因已经称臣于吴，怕被认为立场摇摆不定；如要进贡一些物质，臣事吴国，那么吴国一定派使者回报，并且加以册封。如此一来，他一方面既可图得我们将送他的金银宝器等贵重物资，同时趁此扣留我国的使者，再向魏国输诚。魏国必然认为他已经断绝和吴国的关系，一定更加重视公孙渊，而不去讨伐他。公孙渊便可借此得到休兵养民、称雄辽东的机会。”
“陛下如果不相信，只要去一封信责备他过于轻率，他的诡计马上就拆穿。依臣下的办法，只要派遣士兵百人护送使者就好。魏国知道此事后，一
定认为公孙渊奉事吴国非常诚心，最后依然不会相信公孙渊，那么他的诡计就不能得逞了。”
后来，公孙渊果然背叛吴国，完全如顾雍所预测的一般。
83 何曾知晋必乱
晋朝何曾（公元 199～278 年），字颖考，晋武帝时为丞相，加赠侍中，又进位为太傅（侍中、太傅都为荣街），每天三餐要花上万钱之多，还嫌说不知有哪样菜好吃。
何曾侍奏皇上宴饮，回去之后，告诉他儿子何遵、何劭说：
“国家承顺天命，接受了魏朝的禅让，创立基业，延续正统。可是，我每次与皇上宴饮，不曾听皇上提起治理国家的大政计划，只是谈一些家常琐事，这不是为后世子孙计谋着想的现象，这一番基业大概自身过去就结束了，后世子孙可能不堪设想。”
又告诉何遵说：“你们大概可以平安的过一生。”
随后指着诸位孙辈说：“这些孩子一定会遇到动乱危亡。”
后来，何遵的儿子何绥被杀，何绥的弟弟何嵩悲伤的说：“我祖父真是圣明啊！”
84“痴姨”因痴免祸
晋朝姚某人的太太杨氏，是宦官符承祖的小姨子。当时符承祖深受文明太后（晋武帝之母后）宠爱。
杨氏对她姊姊说：“姊姊虽拥有一时的尊荣，却比不上妹妹快乐。”
杨氏自己时常穿着破旧的衣服，亲手做许多费力气的工作。
承祖曾派人用专车子去迎接她，杨氏硬是不肯坐车，派去的人强把她抬上车子，却大哭说：“他们想杀了我啊！”因此符家上下的人都称她为“痴姨”。
后来承祖出事了，主办的官吏将他的两位小姨子抓去，姚某的太太（痴姨）因为衣着破旧，特别赦免。
85 张翰知败思归
晋朝张翰（字季鹰）辞去齐王炯大司马东曹掾（大司马符中的高级官员）的职务，对同郡的顾荣说：“天下纷乱不安，拥有盛名的人，想要退隐都艰难。我本来就是乡野之人性好闲适，早已不求一时的名望。你要好好的以你的聪明防患未然，以你的智慧预留退路。”
顾荣拉着季鹰的手，说：“我也很想和你一起退隐，自在的去采拾山间的野菜，喝江河中的清水。”
季鹰有一天看到秋风吹起，想起吴中（江苏吴县）的莼菜羹、鲈鱼脍，说：“人生的可贵，在于能够适情适性罢了。怎能因当官而羁留在离故乡数千里外的地方，为的只是虚名爵位？”
于是就叫人驾车赶回故乡，不久，齐王炯败亡（公元 302 年），许多人都说季鹰能见事机先。
86 韦忠不贪官，临祸不遭殃
晋朝裴推荐韦忠给张华（公元 232～300 年）张华要任韦忠为官，他却以疾病为由辞谢。
别人问他原因，他说：“张茂先（张华的字）为人虚华不实，裴逸民（裴頠的字）贪欲多而不满足，两人都不顾礼法制度，依附贾后，我时时掂忧他们会遭覆败，波及到我；怎么可以再撩起衣裳，不知顾忌的来接近他们呢？”
后来张华等果然遭祸，如韦忠所预言一般。
87 高欢散尽家财交朋友
北齐神武帝（高欢，公元？～547 年），从洛阳回乡之后，散尽家产来结交四方的朋友。
亲戚故旧很讶异的问他缘故，他说：“我到了洛阳，看到京师的待卫军士，成群结队的去焚烧将军张彝的住宅，朝廷害怕动乱，竟然不闻不问。国家政事到了如此的地步，未来的情势可想而知，钱财怎么可能永远守得住呢？”
88 到底谁要造反？
唐太宗令卫公李靖（公元 571～649 年）教侯君集兵法。
随后侯君集对皇帝说：“李靖将会造反，他在教臣兵法时，往往在隐秘奥妙的关键，不开示给臣了解。”
太宗拿此事来责问李靖。
李靖答说：“这就是侯君集要造反了。当今中国安定无事，臣所教他的，已足够克制四方的蛮夷了。而还要求臣将所有的兵术都传授给他，这就是有异心了。
后来侯君集果然造反。
89 郭子仪小心待侯卢杞
唐朝郭子仪（公元 697～781 年）病重时，任何朝廷百官来探病，都不屏退服待的姬妾，可是卢杞来探访时，却屏退姬妆，自己靠着椅子来接待他。
家人很讶异的问他原因，他说：“卢杞面貌丑陋，心地阴狠，妇人见到他一定会笑他，以后他若是得志，一定会报怨，那么我们家族的人全都逃不过。”
90 首长仆役时
唐德宗时（公元 780～805 年），翰林学士潘炎受到皇上特别的恩宠，他的夫人刘氏，就是宰相刘晏的女儿。
京师的行政首长有事来拜访他，等候了好多天，都没有遇上，于是就送守门的人三百匹缣。
他的夫人感叹的说：“哪有当臣子的人，京师首长要见他一面，还得先送仆役三百匹缣的呢？处境危险可以想见了。”
因此，就劝潘公辞官。
91 韩熙载听歌舞避相识
朝熙载在南唐的时候，家里找来许多侍妾女仆，日日夜夜听歌赏舞。
他告诉人家说：“我这样做，正是为了避免被任命为宰相。”
人家问为何要逃避？
他说：“中原的那些帝位争逐者，对江南一直虎视眈眈，早有并吞之意，一日真命天子出现，江南弃械投降都来不及。我不愿成为后代千古取笑的对象。”
92 王旦反对庆贺死蝗
宋朝王旦，宁子明，真宗三年（公元 1000 年）时，受命为工部尚书、同中书门下平章事，当时曾有大群蝗虫为害，朝廷派人去探察灾情，结果在郊野发现死蝗，皇上拿来给大臣看。
第二天宰相就带着死去的蝗虫上朝说，“蝗虫确实都已死了，希望将死蝗摆在朝中，让百官来庆贺一番。”
王旦却认为做不得。
过了几天，朝中正进奏事务，却见飞来大批蝗虫遮蔽了整个天空。
真宗看着王旦说：“假使百官正在庆贺，而蝗虫却像这样蔽开而来，岂不是要让天下人笑话了？”
93 邵雍闻鹃知乱
宋朝治平年间（公元 1064～1067 年），邵雍和他的朋友在天津桥上散步，听到社鹃的叫声，神色优伤的说：
“洛阳以前没有杜鹃，现在才有杜鹃来到。天下将要大治的时候，地气会从北向南移动；将要动乱的时候，地气会从南向北移动。现在南方的地气已经来到了。飞禽鸟类，是最先感受到地气移动的。不出二十年，皇上会起用南方人为宰相，并且会援引许多南方人入朝，一意的更张旧有的典章制度，从此以后，天下会有很多事端了。”
到了王安石被命为宰相之后，邵雍的话果然应验了。
94 避免成为最后的受害者
宋朝时，有一位非常凶狠的人，邻居有人想卖掉屋子，搬到别处好避开恶人。
别人对这位邻居说：“那个恶人罪恶快满了，你不妨媛一缓看看。”
邻居回答说：“我就是怕被他当成作恶的最后一个对象。”
于是就搬到别处去了。
没多久，那位恶人果然因为杀人而被处死。
第四章 聪敏颖悟（敏悟类）
［开宗明义］事情阻碍行不通的时候，忽然碰到聪明睿智的人，以一句话、一个观点，启示了众人，使众人像大梦初醒一般的豁然了悟。倘若不是上天在启迪他的灵感，怎么可能达到这样的境界呢！
95 掘地见泉不违誓言
郑庄公的母亲武姜，偏爱他的弟弟共叔段，共叔段住在城外边邑的地方，想袭击庄公（公元前 722 年），武姜参与整个计划。庄公发觉此事，就动员军队杀了共叔段，将母亲安置在城颖，并且发誓说：“不到黄泉，不要相见了。”
后来庄公的臣子颖考叔拜见，庄公就赏赐颖考叔肉汤。
颖考叔一再拜谢之后才吃，并且把肉留下来。庄公问为什么。
颖考叔回答说：“小人母亲健在，想带回去献给母亲，让家母感到无上的荣耀。”
庄公忧惧的说“我偏偏像是没有母亲的人呢！只是悔恨立誓太重太深了，无法相见，怎么办才好呢？”
颖考叔说：“这有何困难？只要叫人掘地见到泉水，并在这隧道中相见，那么就可以不违背前面的誓言了。”
庄公大喜，立刻照着做。相见之后，武姜走出隧道，母子从此又和好如初。
96 子产闻哭声知奸情
郑子产（公孙侨，殁于公元前 496 年）有一天在晨间外出，听到有妇人在哭，就派人将妇人抓来审讯，原来她就是亲手绞死丈夫的凶手。
官吏问子产原由。
子产说：“一般人对于自己的亲人，一旦有病痛，必会为他担忧；若是快死了，一定会忧愁惧怕；已经死了，必然无限的哀痛。现在这位妇人丈夫死了，没有哀痛之情，只有惧怕之意，所以可以推知有一些奸情。”
97 薛公献耳环知君意
齐王夫人去世了，有七位美人，都是王所宠爱的，薛公想知道王想立的是哪位，于是献上七副美丽的耳环，其中有一副特别好。
第二天看最美的耳环在哪位身上，就劝齐王立那位夫人，齐王果然因此大为高兴。
98 汉高祖建旧城娱父亲
太上皇住在长安的深宫里，心情郁闷不乐。
汉高祖私下透过左右的人，问他为什么如此。原来是因为平时所喜欢的，都是一些屠夫小贩少年，卖酒卖饼的那些人，以及斗鸡蹴踢（踢球）的游乐，
现在都没有这些，所以不快乐。
汉高祖福于是营建新丰市（约在公元前 201 年前后），将所有的贵人都迁来这里。街道巷弄、房屋景物的样子，都像本市原来的样子，者像丰市原有样了，男女老幼一来到路头，都各自知道他们的房子在哪里；把狗羊的鸡鸭在大街道上放了，也都能够走回它们的家。
这是工匠胡宽所建造的。太上皇从此以后非常的愉快。
99 是继母先断绝母子关系
汉景帝时，房年因为继母陈氏杀了他父亲，于是将陈氏杀了。廷尉就以大逆不孝之罪，将他判决确定。
景帝对判决的公义有点怀疑，武帝那时十二岁（公元前 144 年），陪待在旁，就对景帝说：“继母于已如亲生母亲，是因父亲的关系。现在继母杀了他的父亲，当她下手杀人时，母子的关系已经断绝，而变成杀父的仇人。因此不应该用大逆不孝之罪来判他。”
景帝觉得有道理，参照武帝的意见。
100 隽不疑杀假太子
汉武帝的太子，刘据杀了佞臣江充，武帝大怒，派兵追捕他。太子向南方逃亡，自认为难免受罪，逃到大湖之后，就自杀了。
十年后，一位太子以前的舍人告诉名为成方遂的人说：“你的长相很像卫太子（刘据）。”
成方遂对这话很在意，以为可以借此谋利，于是乘着黄牛车到了皇城，骗人说自己就是卫太子。武帝于是下诏，集合众公卿来辨认，可是因时隔甚久，辨识不易，没有人敢说什么。
当时京兆尹隽不疑后来才到现场，即刻喊来随从将他捆绑收押，说：“以前蒯聩出奔国外，要回国时，公子辄拒绝接纳他，孔子在《春秋经》中认同他的作为。卫太子得罪先帝，逃亡于外而免于一死。现在亲自到了京城，就是眼前活生生的罪人了。”
延尉一番考审，终于发现这一段奸诈情节，因此以许欺无道，被腰斩处死。
天子和大将军霍光，听到此事都嘉许隽不疑说：“公卿大臣，应该任用熟习经典治术、了解大义的人。”
从此之后，隽不疑在朝中名气更高，更受着重，当时很多高层的官员都自认比不上他。
101 汉昭帝不上伪秦的当
汉昭帝时（约在公元前 81 年），上官桀、桑弘羊和霍光之间，因争权而有仇怨嫌隙，于是叫人假冒燕王旦（昭帝之兄）上书，控告说：霍光出外校阅禁卫军演习时，在道上命人回避，擅自调动将军府中的校尉，专权自是，任意非为，令人怀疑他心怀不轨。
霍光听到这个消息，不敢进朝。皇帝就下诏见大将军，霍光一进朝，就
脱下官帽，叩头谢罪。
皇上对他说：“将军请戴上官帽，我知道这封信的内容是伪造的。将军是无罪的。将军调动校尉到现在不到十日，燕王怎么会知道呢？况且将军要做不轨的事，根本不需要校尉。”
当时照帝才十四岁，尚书左右的官员都大为惊奇。不久伪造上书的人果然逃掉了。
102 娄子伯筑沙为城
曹操与马超的军队，隔着渭水对阵（公元 214 年 7 月）。曹操的军队一再被马超的军队击退，而且天气严寒，想堆沙为城墙，一筑好却马上瓦解，营阵一直建不成，情况不很妙。
娄子伯就向曹操建议说：“可以连夜赶工建造，并用水烧灌，如今天寒，沙水一冻结，营城自然就建好了。”
曹操于是赶作了许多缣袋来运水，依娄子伯的法子建造，到了天快亮时，营城果然建好了。
103 曹操难掩英雄本色
魏武帝曹操准备会见匈奴使者，自认为相貌鄙陋，不足威服远来的外国使者，于是让崔季鲑代为接见，自己拿着刀守衙在大床椅旁。
接见完毕之后，派间谋问使者魏王长相如何？”
匈奴使者答说：“魏王看起来极为儒雅，但是大床头边拿刀的那位，才是真正的英雄。”
104 曹冲用镜，山鸡鸣舞
魏武帝时，南方进献山鸡，想要它叫一叫、舞一舞，却想不出好办法。
公子仓舒（曹冲）就叫人搬一面大镜子摆在它前面，山鸡从镜中看见自己的影像，就一直舞叫个不停。
105 诸葛亮明眼识刺客
曹操派刺客去见刘备，准备行刺。刺客见到刘备之后，与刘备讨论攻魏国的战争局势，极合刘备的意思。
不久诸葛亮进来，刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。
刘备就对诸葛亮说：“方才得到一位奇士，可以邦你的忙。”
诸葛亮慢慢的叹道：“看来客的脸色变了，神情有些惊惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。
于是很快的派人追出去，刺客却已经跳墙离去了。
106 曹冲称象轻重
魏武帝想知道大象的重量，但是没有办法称。
他的小儿子仓舒（曹冲）建议说：“将它载上船中，然后在船边刻下水痕所到的地方，以了解船载大象入水的深浅，而后再以其他便于量称的东西，来查验一次，就可以知道了。”
魏武帝听了以后，非常的高兴。
107 孙亮明察蜜中老鼠屎
吴主孙亮（孙权少子）从西苑出来，正在吃生梅，就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子，可是取来的蜜里间发现有老鼠屎，于是找来藏吏审问。
藏吏叩头拜见，孙亮就问说：“黄门向你要蜜吗？”
藏吏说：“方才来要，实际并没有给他。”
黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话，不如交付狱官审讯。
孙亮说：“这个容易知道。”
于是叫人将老鼠屎弄破，里面是干燥的。
孙亮看了大笑，对刁玄、张邠说：“若是屎先在蜜中，里外都会湿透。现在里面是干燥的，必然是黄门放进去的。”
黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。
108 拳头见日，不见长安
晋明帝（公元 299～325 年），才几岁时，有一天坐在元帝的膝上，元帝问他说，“长安、太阳哪一个离我们远？”
答说“：太阳元。因为没听说有人从太阳那边来的。”
元帝听了很惊异。第二天，邀宴群臣，告诉他们明帝的答话，又再问一次。
明帝答说：“太阳近。”
元帝一听脸色都变了，问他说：“为什么跟昨天的不同？”
明帝答说：“抬头看到太阳，却看不到长安，（举头见日，不见长安。）”众人因此更加的赞奇。
109 符融机智辨盗
前秦苻融（殃于公元 383 年），字博休，秦王苻坚的季弟。
他在冀州时，有位老太太被人抢劫了，大声的喊强盗，旁边一位行人替老太太去追强盗，抓来之后，强盗反诬赖说行人是强盗。
这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗，于是一起送入官府。
苻融见了笑说：“这容易知道。可让二人一起走，先出凤阳门的就不是盗。”
随后二人返回，苻融很严肃的对后出的说：“你就是真正的强盗，为何诬赖人？”
他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行，经常运用类似的机智。
110 戴颙让佛面变胖
戴颙（公元 378～441 年），字仲若。宋文帝时，铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后，嫌太瘦了，工人却无法修改。于是找戴颙来观看。
戴颙说：“不是面瘦，而是手臂、脾肉太肥硕了。”
等除去手臂、脾肉的肥处之后，果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。
111 亡君的音乐
隋朝的乐工王令言，对于音律颇有精妙的领悟。大业末年（公元 618 年），隋炀帝将要游幸江都，王令言的儿子本应随行。
有一天，王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶，弹出来的音乐是＜翻调安公子曲＞。王令言当时在卧室内，听到之后大吃下惊，惊骇的赶紧起来，说：“变！变！”
急忙叫他的儿子，问说：“这个曲子，什么时候开始流行的呢？”儿子说近来才有的。
王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说：“你，千万不要随行，皇帝此去一定回不来。”
儿子问他原因。
王令言说：“这个曲子属于宫声，宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君，所以我由此推测得知。”
后来炀帝果然在江都遇害。
112 傅奕识破假佛齿
唐代有和尚假造佛齿，拿它敲击东西，不论如何坚硬，都被它一击就破。
傅奕（公元 555～639 年）说：“这一定是金刚石，本身极坚硬，没有任何东西可以伤了它，只有羚羊角可以破坏它。”
于是取来羚羊角一敲，金刚石假造的佛齿就碎了。
113 手指龟甲知官位
唐朝张说（公元 667～730 年）的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官，张说不说话，指着榰床上的龟甲给她看。
女儿回去对她丈夫说：“公公得到詹、事（詹、中同音）的官了。”
114 瓷中金化为土
唐朝李公汧勉（李勉），镇守凤翔时，有属县列籍的平民，因为耕田，而得到一瓮的马蹄金。
县中的人把它送到县府去，府中的官吏准备把它摆在府厅上，县令很高兴获得这样的宝物，想要将此当成自己的一项特别的功绩，又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎，于是把它安放在私人的地方。
过了两晚，县令同其他官更再开瓮检查，却都成了土块。
瓦金出土的时候，乡里之人都来观看察验，突然变成土块，没有不感到惊惶骇怕的，于是将整个情形报告府里，研究案情的人都让为，一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾（负责审理案件或审判者）和军吏几个人去审讯此案。
由于狱金里社的百姓，都证明瓮中确实有金子，县令被众人所排挤，又是众怨之所在，因此含冤莫白。随后，因为责辱、审讯愈来愈严厉，终于以偷换金子之罪招认。
案情记录已经很完整了，只是没有追究出藏金或变卖的去向，于是命令看守的仆奴，以严刑逼问，结果，有时说藏的粪土中，有时就说投到水里去了，过程纷乱，只好再往上详细呈报。
李勉看了，也非常生气。随后在宴会中提到此事。
当时袁相（公滋），也在李公的幕下为客，自言自语说：“此事还没有到结局。”
于是请李公再详说一遍。
李公说，“换金子的情况很清楚了，如果说还没有完结，那就是另有发现，不是判官所能探察出来的情节。”
袁相说，“没借。”
因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后，责问最先发现的人，证实数目无误，就回复原状再收存起来，又到街上收购、借用金子，将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后，才称到一半，已有三百斤重了。
再问当时有几个人来搬运，原来只是俩个农夫，用竹杆抬到县内。事实上，整个金子的重量很重，不是两人用竹担子可以搬得了的。
显然可以了解，这些金子在搬运之前，已被换成了土块了。
案情终于大白，宰邑（县令）的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。
115 相师巧计辨国君
南唐时李德诚受封为赵王，镇守江西的时候，有位命相师称：世人的富贵贫贱，只要一见到就能分辨判断。
赵王就叫几位女妓，和他和妻子滕国君，作同样的打扮和穿着，一齐站在大厅中，请命相师分辨他们的贵贱。
这位相师低着身子进来，说到：“国君头有黄云。”
所有的女妓不自觉的都抬起头。
相师就指认出，说：“这就是国君了。”
赵王很高兴并且厚送他礼物。
116 崔佑辅智服节度使
唐德宗即位时（公元 780 年），淄青节度使李正己，上表说要进献朝廷三十贯钱。
皇上想接受，又怕被骗了；想辞谢，又找不出好理由。
宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士，借此将李正已所要进献的钱赏赐他们，让将士人人感戴皇上的恩德，也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。
德宗接受他的建议，李正己因此大感惭愧而畏服。
117 有神无神
永安王高浚（北朝时，高欢的第三子）八岁的时候，对博士卢景裕说：“祭神如神在，到底是说有神呢？还是无神呢？”
景裕回答说：“有神。”
高浚说：“如果有神，应当说：“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如，字呢？”
景容听他一说，竟不知道要怎么来回答。
118 生前无谥号
唐朝裴休，很喜欢古物或一些奇异的东西，在他负责皇帝诏令的时候（约在公元 852 年前后），有位亲戚调任为曲阜的县令，得到了一个古盎（古盆），送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字，上面的字是：“齐桓公会于葵丘岁铸”（公元前 651 年）。
裴公认为这就是春秋时代的古物，珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余，时常请亲朋好友一一观赏。
突然有一位门客刘舍人，认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说：“有什么根据呢？”
门客说：“我看《礼经》上记载，诸侯去逝五月之后下葬，完葬之后，返回原先停棺的礼堂拜祭，在返回拜祭之后，开始只在早晚各一次哭祭，过后才论定谥号。葵丘在会诸侯，本来就是在桓公生前，怎么会有‘桓公’谥号呢？”
裴公至此才恍然开悟了。
119 宋太祖量大服南唐
宋初南唐的君主（李璟，约在公元 961 年前后），拿五万两银子赠送赵普。
赵普将此事报告宋太祖，宋太祖说：“这不能不接受，只要写封书信答谢他，并送一些财物给使者就可以了。”
赵普一再辞谢，宋太祖说：“大国的风范，不可以自己削弱，应该让对方无法测度。”
到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡，除给一般正常的赏赐之外，又暗中送他白金，数量和他们送赵普的一样多。
南唐君臣因此都非常惊骇，也佩服宋主的器量。
120 曹翰得蟹班师
宋朝曹翰攻打幽州时，带领自己的部众从城的东南角落攻打。士兵掘土的时候，掘到许多蟹，就献给曹翰。
曹翰看到之后，对众将领说：“蟹是水生动物，而住在陆地上，生长存活的地方不正常，而且脚特别多，似乎表示敌人的援军很快来到，无法再继续攻下城他的象征。而蟹、解，音相近，意亦隐含，我们还是带军回去吧！”
不久果然应验了曹翰的推测。
121 河中浮铁牛
宋代河中府（今山西永剂县）的浮桥，以八只铁牛作桩，用绳索联系着，一只铁牛约有数万斤。
治平年间（公元 1064～1067 年），河水暴涨将绳索冲断，一只铁牛被冲进河里淹没了，于是招募能够将铁牛弄出河中的人。
真定的僧人怀丙，就用两条大船，里面装满土，夹在牛的两边，用绳索系起来，并用大木头当作权衡轻重的秤称一般，钩住铁牛，然后慢慢将船中的土拿掉，船于是往上浮，铁牛也就弄出来了。
转运使（地方高级行政长官）张焘将此事上奏朝廷，朝廷于是赐他珍贵紫衣一件。
122 杨佐用“雨盘”修盐井
宋杨佐，字公仪，进士及第。仁宗时（公元 1023～1063 年），担任陵州（今四川省境内）的推官（僚属）。
州里面有一口盐井，有五十丈深，井的周边都是石间。底下用柏木做成井栏，凸出井口，用绳索垂下，才能取得井水。好多年了，井栏都已朽坏，想换掉它，但是阴湿之气一直冒上来，人一进入往往窒息而死。只有在雨天，阴湿之气才会因雨水而降下，稍微可以工作，天气一放晴就得立即停工。
杨佐因此教工人用一个大木盘装水，盘底穿孔，让盘里的水像雨水下来一般，称之为雨盘。用这样的办法，经过几个月，井栏终于完全更新，原有的许多利益都因此回复了。
123 异常的骑驴使者
唐朝李夷简（公元 756～822 年）未中科举以前，当郑县县丞，径军作乱时（约在公元 782 年前后），有位使者骑着驴，急急忙忙的赶往东方。
李夷简发现，就报告刺吏说：“听说京城有变故。这位使者必定不是朝廷所命。希望将他抓来审问。”
结果竟然是朱汕派往联络弟弟朱滔的人。
124 王旦智屈西夏
宋朝王旦（公元 957～1017 年）为宰相时，西夏赵德明要求供应万斛（十斗为斛）粮食。
王旦于是请皇上下诏主管官吏，备齐百万的粟米，并且诏请赵德明前来
领取。
赵德明因此大为惭愧，方才作罢。
125 先盖即再画押的公文
宋朝王文恪（名陶，字乐道），以节操文章着名于当时，而性情喜好官府中的行政事务。
王文恪当洛阳太守时，长水县申请买大材的钱数十万，王文恪看了申请的公文之后，连忙叫属下下一道命令到县里，令县府即刻追捕买木材的人，并直接送到洛阳府。
当所有关系人都送到之后，全部都交由属官审理察办。
属官问其原收，王文恪答说：“凡是公文都是先书写画押，然后再盖印，所以印痕在书写的文字之上。现在竟然先盖印然后再书写画押，一定有奸情。”
一经侦讯，果然是重复请钱，偷取印信来盖的。洛阳人因此都佩服他的精明。
126 看角力先抬大梁
宋仁宗时，种世衡（公元 985～1045 年）为渑池县县令，山边上有座庙，世衡想加以整修，但梁又大又重，好多人都抬不动。
种世衡于是命令县府的士兵把头发剪掉，就像角力的选手一样，然手叫几组人走在马的前面，对城里人说：“要到庙里面去教人角力。结果整个城里的人都跟去观看。
看热闹的人都到了，种世衡就对那些群众说：“你们先替我把庙的大梁弄上山，架上庙里，然后才看角力。”众人听了都很高兴的下山一起抬大梁，一下子就完成上梁的工作。
种世衡的谋略，都跟这个差不多。
127 杨绘智破盗缣猴
杨绘字元素（公元 1027～1088 年），宋仁宗时，因为母亲年老，请求到眉州主政，后来改任兴元府。
有一次，府中官吏请示要捕抓越墙偷盗府库布匹的人。
杨绘先去现场察看，发现痕迹不像人进出的样子，就说：“我知道是谁了。”
叫人找来耍猴子的人，在公厅里侦讯：经一查问，这个人就全盘招供了。府里的人因此无不佩服他的明智。
128 宋朝文彦博
宋朝文彦博（公元 1006～1097 年），幼时与小朋友打球，球忽然掉进柱子的孔里面，拿不出来，文彦博于是叫人拿水灌进柱孔，球就浮了起来。
129 司马光击瓮救友
宋朝司马光（公元 1019～1086 的），小时候与一群小朋友游戏。一位小朋友不小心掉进水缸里，所有小朋友都吓跑了，不知怎么来救他，司马光很镇定的拿起石头，将水缸打破，而救出了小朋友。
130 真麟假麟都不收
交趾进贡怪异的动物，称它为麟。
司马光说：“是真麟假麟无法知道。假使是真的，不是自己来的一点也不吉祥：倘若是假的，不免被南方的蛮人所笑。希望多给一些赏赐，并且把它送还。”
131 董行成识盗驴贼
宋朝怀州河内县（今河南境内）的董行成，善于辨识盗贼。有一个人从河阳的旅店里，偷了行旅人的一头驴，以及皮袋，天快亮时，来到怀州。
董行成到街上发现了，大声叫说：“小偷别走。”
那个人马上下驴，很快就招供自己的罪行。
别人问他为什么知道那个人是贼？
董行成说：“这头驴走得很急而且冒汗，并不是赶很远的路。这个人见人就拉着缰绳从远处绕过，这表示有所畏惧。因此可以知道是贼。”
不久，驴子主人跟着驴子的足迹赶到，整个事件就如董行成所说的一般。
132 张爨以小计大
张爨字柔直，中进士，不随意与一般世俗周旋。宋高宗（公元 1127～162年）调任主持处州政务。
有一次要造大船，幕僚不知如何估计大小，费用多少；张爨就教他们先造一艘小船，先丈量小船的大小尺寸，而大船就以小船的十倍大来造，那大船的费用就可以算出。
又有一次要盖绍兴园神庙的墙，请工匠来估价，说要经费十万费。张爨就叫人先自己筑一丈长，来概算整卒墙所要的经费，结果只要两万费即可，于是就拿两万费给工匠，请他们来筑墙。
133 尹见心水中锯木
明朝人尹见心当知县时，县城接近大河，河里有一棵树，从水里长出来，不知道哪一年就有了，根干已经隐固了，经常撞坏船只。
尹见心问人说：“为什么不吹掉呢？”
百姓答说：“根盘固在水底，没有办法除去。”
尹见心说：“很简单。”
于是派一个会潜水的人，去丈量树木从水底至水面根干的长度；然手作一个比根干稍长的杉木桶，桶的两端打通，再从树顶端将木桶穿下，打进水
中；然后再用大的水瓢，将木桶中的水取净，再派人进入木桶里将树木锯掉，终于解决这个忧人的问题。
134 筑土堆立石碑
明成祖（公元 1403～1424 年）在钟山建造一座石碑，非常宏伟壮丽，超过平常的石碑一倍以上。碑文雕刻完成后，因为兽的背脊太高，石碑立不上去。主事者很忧虑，不知怎么办才好。
有人为他想出一个办法，就是叫人挑土把石碑堆筑得和它背一样高，然后平移到兽背上。
第五章 随机应变（应猝类）
［开宗明义］事变的发生，往往如急雷惊电一般，快得令人措手不及，如果不是平常就修养久，少有不茫然惊惶、不知所措的。只有头脑聪明、反应敏锐的人，才能够发挥个人的机智，在顷刻之间对应不失；所以面临瞬息万变的局势时，都能履险如夷。
135 刘邦伤胸摸脚
项羽对刘邦说：“喧扰争斗几年，只是因为我们两人关系，希望和刘邦决一胜负，不要为了我们，苦了天下的父子百姓。”
刘邦说：“我宁可斗智，不愿斗力。”
于是就数说项羽的十条大罪。
项羽大怒，此时弓队的伏兵放冷箭射刘邦，伤了刘邦胸部，刘邦却摸着脚着：“敌人射中我的脚趾。”（前贤解说：因初射中胸部不知疼痛，所以俯身摸脚趾。）
当时楚兵强大，汉军弱势，如果直接说伤到胸部，恐怕军队士气会受到影响。
开国的帝王，虽然在仓卒紧急的情况下遇到危难，他们的智慧也表现得跟平常人不同。
136 李广下马解鞍退匈奴
汉朝李广，曾经率领百余位骑兵外出打猎，匈奴忽然来了，李广于是命令士兵下马并卸下马鞍，匈奴怀疑有伏兵，因而离去。
137 曹操望梅止渴
魏武帝曹操曾在行军中，走离了水源，全军士兵都口渴异常。
曹操于是下令说：“前头有座大梅林，梅子很多很大，而且甘甘酸酸的，可以解渴。”
士兵听了之后，都流口水了，借着这样的激诱，使得军队再找到水源。
138 张辽以静制扰
三国时代张辽（公元 171～220 年）曾驻兵长社，当时军中有人准备造反，趁夜里制造惊慌动乱，一起火，全军为之纷扰。
张辽对左右的人说：“不要妄动，一定不会全营的会都造反，必然只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了。”
