李茂贞曾经因土地大小税收太少，下令油归政府专卖，以增加税收，并禁止砍柴的人进城，因为木柴可以当火炬。
有一个徘优就说：“臣下建议将月光也一起禁了。”
茂贞听了，大笑，却也不生气。
232 此时绢非彼时绢
后周君主派遣翰林学士宝仪（殁于公元 966 年）去登录滁州公藏的物资。此时宋太祖赵匡胤也派遣亲信的官吏去搬府库中的绢。
宝仪制止说：“当时攻下滁州城时，就算搬光库藏的全部物资，也没有关系。现在已登录为官府的物资，没有君主的诏书，不可以拿走。”
赵匡胤从此非常看重宝仪。
233 君王不得慢礼
宋太祖时，宝仪为翰林学士。皇上曾召请他草拟诏令，他到了御苑的门口，看见国君头巾戴得高高的，露出额头，赤着脚坐着，于是退后，站着不
肯前进。
太祖马上叫人拿走帽子衣带，穿着整齐之后，才召请他进来。
宝仪于是进言说：“陛下创建基业，永传正统于后代，应该以礼来教化天下。”
太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后，接见近臣都穿戴整齐。
234 贾存道题诗，蔡襄戒酒
宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中进士之后，日夜沉溺于酒中，也不听别人的劝说，没有人能制止他。当时，太夫人年岁已高，很为他担忧。
有一天，山东贾存道拜访他，刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来，贾先生提起笔来，在墙上题诗：“圣君宠重龙头选，慈母深恩鹤发垂；君宠母恩俱报，酒如为患悔何迟？”
蔡襄醒来看到之后，彻底觉悟，当天就痛下决心改正，一生都不曾再醉过。
235 不用文士，只有始皇
金国有位近臣向君主进言，建议取消科举。
金国君主就问张浩说：“古来帝王有不任用文学之士的吗？”
浩说：“有的。”
又问：“谁呢？”
浩说：“秦始皇。”
金主听了，看着近臣说：“怎么可以使我变成像秦始皇一样呢？”
236 父亲乱朝，儿子学跑
宋朝蔡京延聘张学当馆师（塾师）。张角教导学生规矩很严，学生都很怕他。
有一天张角找学生过来，说：“你们学跑了吗？”
学生说：“我们平时听老师的教导，只教我们要慢走，不曾听说要学跑。”
张角说：“天下被你父亲弄坏了。早晚盗贼会起来作乱，一定先到你们家，如果学跑，还可以逃避一死。”
孩子听了很害怕，回去告诉他父亲。
蔡京听了惊异的说：“这你们不懂。”
蔡京去和张角坐谈，张角说：“现在挽救太迟了。只有延搅人才，才是最重要的工作。”
蔡京就问他所知的人，他就推蔗杨时（公元 1053～1135 年）。杨时从此才受朝廷的征召。
237 用婢女试丈夫
宋朝潼州人王藻当狱官，每晚都拿不少银钱回家。他的太太有些疑心，但不知如何谏止。
有一天，夫人派婢女送点心去，等王藻回来，妻子就问说：“刚才送去十三块猪蹄膀肉，吃了吗？”
王藻说：“只有十块。”
妻子说，“一定是婢女偷吃了，或与别人有私情。”
王藻于是拷打责问婢女，婢女受不住，只好没做也招认了。
妻子这时从容的对王藻说：“你每天拿钱回来，我怀疑你在牢里收钱，不免做出冤枉人的坏事，所以用婢女的事来试试你罢了，实际上她根本没有偷肉。从此以后，不要再做不义的事情，而加重神明的惩罚。”
王藻因此彻底醒悟，当天就辞去工作。
238 酒能腐铁，何况五脏
耶律楚材，元太宗（公元 927～947 年）时任中书令。当时太宗一向爱喝酒，每天和大臣喝得醉醮醺的。
耶律楚材多次进谏不听，于是拿了酒槽的铁口，进谏说：“酒可以腐蚀很多东西，铁都这样了，何况是人的五脏呢？”
太宗终于醒悟，对群臣说：“你们爱君忧国的心，哪有像吾图撒合里（长髯公，楚材鬃须长得很好看，所以太宗如此称他）呢？”
于是赏很多金子布帛给他，并命令近臣每天喝酒两大杯为止。
239 赐沃土等于养祸害
明朝正德年间（公元 1506～1521 年），秦王请求将陕西（关中）边界之地的闲田归他管辖。朱宁（钱宁）、江彬等人都收了他的贿赂，大力帮他请求。
武宗也答应了，就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受，杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书，恐怕会留下后患；不草拟则忤逆皇上的心意，所以都以疾病为由辞退。
只有梁储（字叔厚，谥文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草拟诏令，说：
“以前，太祖立下命令，说：这片土地不可封给藩王。不是悭吝，而是顾虑这片土地又大又肥沃，藩王得了它，多养一些门客兵马，必会因富庶而骄纵，加上好邪之人一诱导，难免做出一些不合正道的事，对于天下有所不利。”
“现在王（秦王）恳求赐予，朕顾念亲爱之情，将土地给王，王得到这片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多养门客兵马，不要听信狂妄者的引诱去做不法的事，而惊扰边境，危害我大明的天下。如果这样，到那时虽然一心想维护自己的亲人，也做不到了。王千万小心，不要疏忽了。”
武宗看了诏令，惊骇的说：“如果这样值得忧虑，还是不能给。”
这件事终于搁下。
第八章 打击奸邪（击奸类）
［开宗明义］害虫或杂草不除去的话，那么不论毂物的品种多好，依然无法开花结果，有好的收成；奸诈投机的不法之徒不除去的话，那么其他善良的人，就不得安宁。所以，善于处理政事的人，会运用纠举不法的绝妙计策，急风迅雷一般的决断力，逼使那些如牛鬼蛇神一样的奸邪之徒，不得侥幸得逞。
240 西门豹计破河伯娶妇
魏文侯（公元前 424～387 年）时，西门豹当邺令（邺的行政首长），先召集当地的长者们，探求民间疾苦。
长老们说：“本地受害于为河伯（河神）娶媳妇的事，也因此而，贫困不堪。”
西门豹追问缘由，长者们回答说：
“本地的三老、廷掾（都是地方官）每年时党征收税金，征得数百万之后，为河伯娶媳妇，剩余的钱，就跟巫祝（即灵媒）共分。每当要为河伯娶亲的时候，巫祝就先去深视民家，看是否有漂亮的女孩，如果找到了，就下聘，为她沐浴，准备斋房，张挂红色的帐幕，让这女孩待在里头，然后放在河面上，漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的，怕大巫祝来替河伯娶走，多半带着女儿逃亡，这种现象已经延续很久了。俗话说：‘如果不替河伯娶媳妇，河伯会兴风作浪，淹死人民。’”
西门豹说：“到了娶亲的时候，希望能告诉我，我也好去送一程。”
长老们都答应了。
到河伯娶亲的时候，西门豹也来到河边。那个老巫祝，是女子，已经七十多岁了，有十个女弟子跟着她，都穿缯绫单衣，站在大巫祝的身后。
西门豹说：“叫河伯的媳妇来！让我看看美不美。”
手下就将那个女孩带去帐幕，西门豹一看，回头对三老及巫祝说：“这女孩长得丑，拜托大巫祝去告诉河伯，说要再找一位好女孩送过去。”
说完，就派手下抱住大巫祝，将她丢入河中。
过了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么去那么久？叫她的弟子去催促一下吧！”
又再投下了一个女弟子。
过了一会儿，说道：“女弟子怎么去那么久呢？”
又再投下一名女弟子去催促。
总共投了三名女之后，西门豹说：“巫婆及她的弟子，都是女性，不会说话，拜托三老向河伯说明。”
说明，又把三老投入河中。
西门豹神情严肃地面向河水站立着，等了很久，说：“巫婆、三老都不回来，怎么办呢？”
又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促，结果这些人都跑下叩头，叩得流血不止，吓得面如死灰。
不久，西门豹说：“河伯留客留得久，你们都回去吧！”
当地的官员、百姓都极端恐惧，但从此之后，没有人敢再说要为河伯娶
媳妇了。
241 苏秦自求分尸复分
齐国大夫当中，有许多与苏秦争宠的人，派人刺杀苏秦，苏秦没死，逃走了。后来苏秦快死的时候，告诉齐王说：“我快死了，希望大王下令在市集上用车子将我分尸。并宣布说：‘苏秦是燕国奸细，在齐国作乱。’那么杀我的人，一定找得出来。”
于是齐王依他的话做了。果然刺杀苏秦的人，自己出来投案，齐王也就杀了他。
242 王孙商用计诛赵使
赵国派成何涉他与卫灵公（公元前 534～493 年）在泽结盟，卫灵公不肯歃血（古时会盟，双方口含牲畜之血，或以血涂口旁，表示信誓），成何涉他就推挤卫灵公的手去触血。灵公很生气，想对抗赵国。
王孙商说：“请授权让我下令全国，家中只要有小姑、娣（同嫁一夫者，其中之妹）、妹妹、女儿的，每家派一个人到赵国当人质，如此一来，百姓一定会怨怒，国君也就可以借这个机会对抗赵国了。”
衙灵公说：“好！”
于是下令三天之后开始征召，五日之后，期限已到，全国人民在里巷之中号哭。
卫灵公于是召集大臣会商：“赵国实在是暴虐无道，可不可以对抗他呢？”
大臣们都表示可行。于是率众走出西门，并关闭东门。赵国一听说这件事，就绑起成何涉他，随即斩首，向卫国谢罪。
243 子婴装病杀赵高
秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。
当斋戒进入第五天的时候，子婴与他的两个儿子商议说：
“丞相赵高杀了二世，怕臣子们杀人，就假装依道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己来找我，等他一来就杀了他。”
到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。
赵高果然自己前来，说道：“宗庙之事，非常重要，大王为何不去呢？”
子婴趁此时在斋宫中杀了赵高，并灭了赵高三族。
244 强颜欢笑报夫仇
三国时吴国孙翊守丹阳。妫览任都督，督察部队，戴员任郡丞，与左右亲信边洪等人，对孙翊时常感到不满。有一次，正好孙翊送客，边洪从孙翊
身后杀了孙翊，然后逃亡入山。孙翊的妻子徐氏悬赏追捕，找到边洪，并将他杀了。
之后妫览入主军府，孙翊的侍妾都被他接收了，又想强占徐氏。
徐氏怕被害，就骗他说：“希望等些时候，设了祭、除了丧服才好。”
妨览接受了。徐氏于是暗中派人传话给孙翊的旧部下孙高、傅婴等人，孙高、傅婴彼此会面都很伤心，发誓合谋要为孙翊报仇。到了约定的日子，徐氏祭祀完毕，脱掉丧服，然后沐浴薰香，又在别的房间安装帘幕，言谈笑主就像平常一般，家中大大小小的人都还在悲凄伤痛，对她举止都感到震惊。妫览仔细观察一番，心中不再怀疑。
原来徐氏事先叫孙高、傅婴射要帘幕后头，妫览一进入室内，徐氏出来拜见，就大声呼叫，孙高、傅婴就联手杀了妫览。
戴员还不知道这回事，于是徐氏派人去请戴员来饮宴，将戴员杀了。报仇之后，徐氏才又穿起丧服，哭泣着，拿妫览、戴员的首级祭祀孙翊。整个部队的人非常震惊，认为是奇迹。
245 假打猎除真凶
吴国孙綝迎立琅琊王（孙休）为皇帝之后，更是放肆，一家五位侯爵，都带领禁军，权力足以倾压国君。
有一次孙綝献牛、酒给皇帝，皇帝不接受，孙綝就去找左将军张布，酒得半醉时，对张布说：“当初废掉少主（孙亮）时，许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明，所以就迎立他登基，当今皇上如果不是我，就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝，将我看得跟一般臣子一样，我要慢慢想法子了（国谋王位）。”
张布将这番话向皇帝禀告，皇帝记在心里，担心政事发生变化，就时常对孙綝大加赏赐，暗中对张布说：
“狐狸捕雉的时候一定先伏下身体，垂下耳朵，等着雉来，雉一看就相信狐狸没有企图，所以狐狸能抓到雉，假使狐狸瞪眼睛看着对方，露出一副要扑杀猎物的样子，雉也晓得要飞走，以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾，而我没狐锂聪明，不知怎么办才好？”
张布点点头说：“事情实在如陛下所说的一般，如果一定要办，非丁奉不可。”
皇帝于是召见丁奉，告诉他说：“孙綝仗着威权，想图谋不轨，我希望与丁将军一起除掉他，如何？”
丁奉说：“孙丞相兄弟朋党很多，怕到时大家想法不同，不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机，用陛下的武土杀掉他。”
皇帝接纳了他的计策，就举办猎会，邀请孙綝，孙綝假装生病，皇帝硬要他起身，连续派了十几个个使者去催促，孙綝不得已，只好去了。
孙綝一到，张布用眼色示意武士将孙綝捆起，杀了，张布拿着孙綝的首级，对众人说：“与孙綝同谋的人，一概不予追究。”
孙綝威权盛大，皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他，臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。
246 个生太子真除权臣
北魏永安三年（公元 530 年），太原王尔朱荣地位崇高，骄傲放肆，对权位的争夺、人事的赏罚都任意而为。
庄帝十分担心，对左右亲信说：“朕宁愿当高贵乡公而牺牲性命，却不想活着当汉献帝。”
于是向城阳王徽讨教计策。
徽说：“以生太子为理由，尔朱荣一会来，来就杀了他。”
庄帝说：“皇后十月情孕，现在才九月，可行吗？”
徽说：“妇人生产，有人晚，有人早，不值得奇怪。”
庄帝采纳他的计谋，于是派人传达生太子的讯息。
另外，庄帝还特地要徽去太原王府，通知皇子诞生的事，恰好尔朱荣与上党王天穆在赌博，徽脱掉尔朱荣的帽子，在旁高兴地手舞足蹈，徽平常就有度量，喜怒不易表现在行为举止上，所以尔朱荣就相信了，与天穆一起入朝庆贺。
庄帝一听说尔朱荣来，脸色大变，中书舍入温子升说：“陛下脸色变了。”
庄帝急忙拿酒喝下，然后依计行事。尔朱荣、王天穆被杀以后，任命徽为太师司马。
247 计擒质押假银者
燕国慕的容彦超当秦宁节度使时，喜欢收刮民间财富，曾经设立质押借贷的库房。有个奸恶的民众做假银子来质押，时间一久，就被主管发现。
慕容彦超暗中叫主管半夜挖空库房的墙壁，将多银、财物都搬到别处，然后宣布遭盗匪偷窃，并在市集中贴出告示，让民众自己估算质押品的价值，由库房赔偿。民众自然争着说出自己的质押品。不久就找到质押假银子的人，即追究赃物并法办。
248 留老妪诱真凶
唐朝贞观年间（公元 627～649 年），卫州板门店主张迪的妻子回娘家的时候，卫州三卫杨真等三个人投宿板门店，第二天五更时分就出发了。而就在他们投宿的那一晚，有人拿他们的刀，杀死张迪，而刀子又放回刀鞘之中，杨真等人并未发觉。
天帝的时候，店中的人追赶杨真等人，看到刀子上有血痕，就加以囚禁、拷打、讯问，杨等人受不了苦刑，只好承认人是他们杀的。
唐太宗很怀疑，于是派御史蒋翊再侦察一次，蒋翊到了之后，追查店人，追查了十五个人以上，查不出什么，听好暂时放他们回去，只留下一名老太婆。
老太婆已经八十几岁了，最晚放出去。
蒋翊派狱卒在暗中察看，说：“老太婆出去之后，应该有人会与她谈话。你就记下那个人的姓名。”然后要狱卒千万不可泄漏任务。
果然，在老太婆出去之后，就有人找她谈话，狱卒也记了下来。
第二天，情形相同，那个人又问老太婆：“御史怎么推勘案情呢？”
这种情况一再出现，而且都是同一人。蒋翊于是在召集的三百余人当中，
叫出与老太婆谈话的人，其他的都放他们回去。
经过讯问，那人承认与张迪妻子通奸，杀了张迪。蒋翊上奏，皇上赐他丝帛二百段，又任命他为侍御史。
249 召集儿童查盗贼
韩思彦，唐高宗（公元 650～683 年）时当监察御史，巡视并州时，发生盗贼杀人的事件，但是凶手作案的动机无法确立。恰巧有一个胡人，喝醉了，身上又带着刀，且行为不检，抓来之后，经屈打成招。
韩思彦却十分怀疑，于是在清晨时，召集数百个儿童，直到晚上才放出去，这样连续三天。然后问儿童说：“出去之后，有人向你们打听吗？”儿童都说有，于是才又追查、侦讯，而抓以真凶。
250 请君人瓮，敢不招供
唐武后（公元 684～705 年）时，周兴阴险狠毒，办案时，常当罗识罪状，使人入狱，杀人无数。有人密告他与丘神勣合谋不轨，于是太后命令来俊臣侦办此事。
来俊臣与周兴，一边吃东西，一边共同推断其他案件的案情。
来俊臣问周兴，“囚犯多半不愿承认罪行，用什么方法可以使他们招供？”
周兴说：“这简单，找一个大瓮，在四周烧炭火，叫囚犯入瓮中，还不什么事敢不承认？”
来俊臣于是叫人找来一个大瓮，照周兴的方法烧起炭火然后站起身来说：“朝廷有件案子，须侦讯你，请君入瓮吧！”
周兴吓得跪地叩头，承认罪状，后来被流放到岭南。
251 美女变熊，和尚报应
唐朝时，宁王有次到雩县边界打猎，在林中搜索时，忽然发现草丛中有一个柜子，被锁得很紧密，叫人打开来看，竟然是一个少女。问她是从哪儿来的，少女自姓莫，父亲也曾当过官，昨晚遭到盗贼洗劫，其中有两个是和尚，他们把她劫持到这儿。
这名少女幽怨地说道，姿态娇媚动人，宁王又惊又喜，就用座车后的那辆车载她回去。当时正好活捉一只熊，就将熊放入柜子，锁上。回去后，正好皇帝在寻求美女，宁王认为莫氏是官宦人家的子女，就写奏表给皇帝，且说时明详细的经过。皇帝也让莫氏在宫中当“才人”
过了三天，京兆府上奏说零县饭店有两个和尚，以一万钱独自租下一个房间一天一夜，事先说是要作法事，却只有抬进一个柜子。到了半夜，房中闹出很大的声音，店主觉得奇怪，日出以后，两个和尚也未开门，店主只好进房去看，发现一只熊冲向人群，而两个和尚已死了，骨肉都暴露在外。
皇帝知道以后，大笑，写信告诉宁王说：“大哥真处置这两个和尚。”
莫氏擅长唱创作歌曲，当时的人称为“莫才人啭”
252 向敏中伏兵擒假鬼
宋真宗（公元 998～1022 年）巡幸澶渊时，给向敏中一封密诏，将西部边疆的政务都交待给他，准他权宜行事。向敏中收到诏书，就收藏起来，跟往常一般地视察政务。
正巧当地举行大傩仪式（驱除疫鬼），有人告诉禁军说，某些人将会借着大傩仪工时作乱，向敏中就暗中叫部下全副武装，埋伏在厢房的帘幕中。第二天，召集所有的宾客，幕傣、官兵、摆设宴席，观赏驱鬼仪式，并命扮鬼的傩进来。起先傩只在中门外表演，后来又叫进来，靠近台阶：此时向敏中用力挥动袖子，事先埋伏的部下，一拥而出，将扮鬼的摊全部擒住，搜查后，发现这些傩果然带着短刀，于是当场将他们折了。
收尸之后，向敏中命人用灰扫地（去除血迹），照旧奏乐喝酒。
253 刘湜火烧装死盗
刘提，字子正，宋仁宗，（公元 1023～1063 年）时考上进士，调剑州当通判，审判阆州的司法案件，救了七个本来被判死刑的囚犯。
王尧臣安抚陕西的时候，向朝迁推荐刘湜，一地是刘湜被提拔为耀州富平的主官，当时有一个抢劫他人子女的强盗，被抓之后，先装死，一有空档就逃走，抓回来之后，又装死。看守的人不知如何是好，于是报告刘湜，刘就赶快用火焚烧这名强盗的尸体。
后来刘湜被任命为监察御史。
254 说服顶罪者
朱寿昌，字康叔，宋仁宗时，因父亲朱巽的余荫，曾当过幕僚，后经历过许多职务，迁调为阆州主管。
当地有个大户雍子良，常杀人，却仗着财势免于一死。朱寿昌就任之后，雍子良又杀了人，然后贿赂里民去顶罪。
朱寿昌察觉其中有异，就讯问囚犯说：“我听说雍子忍受给你十万钱，又答应讨你女儿作媳妇，另外你儿子也作他女婿，所以你就顶罪，为他送命吗？”
囚犯一听，脸色一变。
朱寿昌继续说：“你即将受死刑了，说不定到时你女儿会沦为婢女，雍子良也会说十万钱是雇用她的酬劳，又不肯让你儿子作他女婿，你怎么办？”
囚犯听了，心中觉悟，泪流满面他说：“我的命差点被误了。”
就将实情说出来，朱寿昌于是立刻将雍子良正法，整郡的人都称朱寿昌为神。
255 张乖崖义诛逆仆
宋朝张乖崖还是平民的时候，有一天住在长安城旅舍，听到隔壁人家一家大小在哭，声音很悲凄。
张乘崖于是去拜访隔壁的主人，极力询问，主人才实说：“我当官时，
不谨慎，曾经挪用公款，仆人知道以后，压迫要娶我的大女儿。我如果拒绝，怕法律制裁；如果答应，就像鞋、帽倒放一般荒谬。如今相约定的期限快到了，所以全家人都伤心。”
第二天，张乖崖在他们门口守着，待仆人一出现，就说：“我对你主人说过，要带你去一位亲戚家。”
仆人犹豫良久，张乖崖就强拉着他走了。出城之前，来到悬崖边。张乖就指陈他的罪过，仆人在慌忙之中，拿出刀子乱挥，却不小心坠落悬崖。
张乖崖回去后，告诉那家主人说：“你仆人不回来了，快回乡吧！以后办事要当心些。”
256 空白诏书除奸臣
宋时，任守忠在朝廷之中，为好作恶，反复无常，在太后与皇帝之间，两面侦察、挑拔。
有一天，韩琦发下一道空白的诏书，上头已有副宰相欧阳修的签名，赵概质疑于欧阳修，欧阳修说，“韩公一定有他的理由。所以我就签了啊！”
韩琦坐在政事堂上，用头子（唐未至宋，枢密使不经由中书直行下达的札子），勾住任守忠，站在堂下，责备他说：“你的罪过，应该处死。”
于是责求忻州团练副使，将任守忠安置在忻州，然后取出空白的诏书，填上内容，派使臣即日押走任守忠。
257 你的判决正合我意
李孝寿，字景山，宋徽宗（公元 1101～125 年）时当开封府尹，当时有一名赴考的举子被仆人欺侮，很生气，写了诉状，想告到官府，被同住的考生劝了很久才放弃。
不久，他开玩笑似地，用状纸仿效李孝寿的笔法，写下判决文，“本案不必勘察，直接打二十大板。”
仆人在第二天就拿这份判决书到开封府，告他的主人模仿府尹写判断书，动用私刑。
李孝寿于是开始追查，举子详细说明经过情形。
李孝寿一听，改变了主意，说：“你的判决，正合我意。”
就打了仆人二十大板，并向举子称谢
258．包恢活埋逆妇
包恢，字宏父，宋理宗（公元 1225～1264 年）时，主管隆兴府。
当时有一和妇人的婆婆死了，借媳妇的棺材入殓，由于家里太穷，役办法再买棺材还给媳妇，这媳妇就一状告到官府。包恢很生气，于是买了一副棺材，骗这媳妇躺进去试，然后就盖上棺材，将她掩埋了。
259 有奶不一定是娘
千字传，字寿道，元仁宗（公元 1312～1320 年）时当乌程府尹。当地有
个有钱人家张甲，妻子姓王，没有生子。张甲在外纳了一妾，生下一个儿子，未满周岁。王氏用计将这名妾及婴儿骗来，不久就走走妾，杀死、焚毁婴。
千文传听到这件事，就展开侦察，终于找到死婴的骨骸。王氏用很多钱收买妾的父母，然后买下邻家的婴儿，假装是妾的婴儿，诈称婴儿未死，千文传于是下令妾抱婴儿喂奶，婴儿却哭着不肯吃，妾的父母只好招认。千文传又将王氏邻家的妇人叫来，婴儿一看见她，就投入她的怀里：喂奶，也喝了。王氏这才认罪。
260 胡长孺伪装商人擒盗
胡长孺，字汲仲，元武宗至大元年（公元 1308 年）调为台州海宁县的主簿。县里有一座铜崖，不良少年常藏匿此处，一有过客就抄路狙击，来往的人深以为苦，官府又无法禁绝这种恶行。
胡长孺有一天伪装商人，要仆人担着货跟着他，而且安排十个士兵在暗中跟随。胡长孺来到铜崖，就有人出现要胁他，胡长孺正低声下气地谢罪时，士兵立刻出现，将这批不良少年一起擒住，移送法办。从此，即使夜行也不用顾虑了。
261 何真火烹缚主
元朝时，广州东莞人何真少年时英俊高大，能读书，又好剑术。元朝末年，当地人王成、陈仲玉作乱，何真上书行省，带义兵除乱，陈仲玉被抓，王成则筑寨防守，何直千是悬赏一万给抓到王成的人。
不久，王成的家奴绑着王成来求赏，何真付了赏金之后，派人准备大汤锅，驾在车上，王成以为是要烹杀自己，十分恐惧。
何真却绑起他的家奴，放在车上，叫人给烹了。然后差人敲鼓、推车，号令群众说：“各处只要有家捆绑主人的，依这方法处置。”
大家都佩服他赏罚有原则，纷纷投靠他。
262 召募死士报父仇
元朝末年，盗贼王善攻陷罗源之后，续攻福州连江县，当地巡检刘睿招募壮士，与他的儿子刘健，一起对抗盗贼。在几次拼斗之后，刘睿中箭落马，刘健下马挽搀扶，结果父子部被抓。刘睿责骂盗贼，被杀刘健也宁死不降，王善对他颇为嘉许，就放了他，让他为父收尸、入殓埋葬。
刘健回去之后，请求官府率兵杀贼，为父报仇，却无效，于是变卖家产，招募死士大约一百人，伪装工人、商人、流浪的乞丐，混入盗贼的队伍，半夜时，这群死士群起纵火，大声鼓噪，盗贼受惊，自相残杀。刘健亲手斩了杀父的仇人，也到抓王善，献给官府后处斩。
事情传开之后，元朝朝廷追封刘睿为行省检校，任命刘健为古田县尹。
263 乞丐装佛道
明朝林都宪，经廷试中选，巡扶广东。当地有一寺庙，每年宣称有一僧
人成道，都择期举行茶毗（火化）大会，在会场叠干柴，僧人就在于柴上，然后点火焚烧。当地信男、信女团聚观看，顶礼膜拜，附近数百里内的富商大户，都施舍财物，不计其数。
林都宪知道后，心中存疑，就告诉僧人就，“下次火化时要先通报，我希望亲自拈香。”
到茶大会时，林都宪亲自前往，看到僧人就在于柴上，正要点火时林都宪突然说：“这干柴不好，要换。”
于是放下僧人，亲自问话，但僧人只着眼睛，说不出话。
林都宪知道他中了迷药，就下令带回官府，用水浸泡一日夜，僧人才稍为苏醒，可以开讲话：“我不是和尚，是乞丐，来到寺庙，他们收留我，供我饮食，要我剃头当和尚。到了今年某月某日，用浓酒让我喝，我就说不出话来了，而且恍恍惚惚的，就像睡觉作梦一般。现在幸好捡回一条命，否则就变成灰烬了。”
林都宪早就暗中派人围堵寺庙，抓和尚，没一个逃脱的，这些和尚听了乞丐的话，都伏首认罪。大家这才知道往年举行茶毗大会，被火化的都是乞丐。于是杀了这些和尚，烧掉寺庙。
第九章 以上御下（御下类）
［开宗明义］在上位的人统御属下，就如造父驾驭马一样，不丰厚忧遇的饲养它，严厉威猛的鞭策它，那么马儿不驯服不受驾驭，一定在所难免。所以统御臣下的方法，在上位的人绝对疏忽不得
264 晏子二桃杀三士
齐景公（公元前 547～前 488 年）手下有三个勇士：公孙捷、田开疆、古冶子，他们仗着功劳大，胡作非为，景公引以为患。
晏子就劝景公说：“送他们两个桃子，要他们论功，谁功大就可以吃桃子。”
公孙捷说：“我曾拿着盾牌，再捕杀小虎，我的功劳可以吃桃子。”
田开疆说：“我拿兵器，一再与敌军对抗，我有资格吃桃子。”
古冶子说：“我曾在渡河时，遇到大龟，咬住马卒左边的马，游人急流之中；我逆流百步，再顺流九里，斩了大龟的头，然后象鹤一般跃出，我才有资格吃桃子。”
其他二人一听，自觉惭愧，都放回桃子，刎颈自杀。
古冶子说：“你们两位都死了，只有我活着，实在不仁”
说完，也刎颈自杀了。
265 司马穰苴斩权臣正军纪
齐景公召见马司穰苴，与他谈论军事，谈得非常愉快，于是要他当将军。
司马穰苴说：“希望能派国君的宠臣、而且是在国内受大家尊重的人到部队帮忙才好。”
于是齐景公就派庄贾前去，司马穰苴与他约定正午在军营大门见面。
约定后，司马穰苴先赶回部队，看着时间待候庄贾。一直到傍晚，庄贾才赶到。
司马穰苴召集部队，严肃地问：“依军法，约定之后，迟到的，要如何处置？”
部队答：“当斩。”
于是司马穰苴就斩了庄贾以维护军法，三军将士都十分震惊。
266 孙武斩宠妃立威
吴王阖庐（公元前 514～前 496 年）对孙武说：“你定的十三篇兵法，我都看完了，你可以教妇人吗？”
孙武说：“可以。”
于是派出宫女三千人，分成二队，再派两名宠妃为队长。
孙子讲解兵法之后，又再三告诫，击鼓下令左转，结果这些妇人都笑了出来。孙子于是又三申五令，击鼓下令右转，妇人笑得更厉害了。
孙子回头对掌管军法的人说：“我对她们的约定已经很严厉，法令也说明白了。你认为队长故意违背法令，应当依何置处置？”
掌军法的人说：一应斩。”
孙子就喝令斩两名队长，吴玉赶紧派人去救队长，队长的头却已落地。
孙子接着派两名排头的宫女作队长，这时宫女们早吓得双腿发抖，孙子下令向前、退后、左转、右转，宫女们都作得中规中矩。
后来孙子带兵攻打楚国，将士都严守军令。
267 不跟健谈的使者争辩
秦王对甘茂说：“楚国派来的使者都很健谈，和我争辩时，我常觉得窘迫，怎么办呢？”
甘茂回答说：“大王不必担心，对方要是派健谈的使者来，大王就不要和他谈事情，要是派懦毕竟的人来，才和他谈事情。那么对方就会派懦弱的来，健谈的就不受重用了。”
秦王于是在往后就能反制使者了。
268 文种焚烧宫室测军纪
越王勾践问大夫文种说：“我想攻打吴国，可以吗？”
文种回答说：“可以！我平常训练时，奖赏丰厚，刑罚严厉，而且令出必行，大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。”
越王就焚宫室，此时，没有人来救火。
于是下令：“因救火而死者，比照阵亡抚恤；救火而没有死的，比照杀敌奖赏；不救火的，比照降敌刑罚。”
于是大家就在身上抹药，披上湿衣服，赶紧去救火，左边三千人，右边三千人。由此可以看出越国有必胜的气势。
269 商鞅徙木立信
秦国商鞅想变法强，法令已经准备好，尚未公布，因为怕民众不相信新的法令，于是先在京城南门树立一根三丈长的木头，能将木头搬到北门的民众悬赏十两黄金，结果没有人敢搬。
商鞅又下令说：“能搬的，奖赏五十黄金。”
有一个民众搬迁了木头，商鞅就了五十两黄金给他。从此以后，新法公布，民众没有人敢违抗。
270 刘邦颠倒豪杰
汉王刘邦派萧何去游说九江王英布投靠汉王。汉王正坐在椅上洗脚，召见英布，英布一进来，看到这情形，非常愤怒，后悔来投靠，想自杀。等出去之后，回到住处，发现帐幕、饮食、随从都比照汉王的住所，英布又大为高兴。
这就是吕东莱所谓的“连用令人意外的侮辱与恩宠，使英雄豪杰为之颠倒，而不知所措”，而这也是汉高祖之所以能在当世称雄的原因。
271 张良踩脚，刘邦会意
韩信平定齐国之后，派了报告汉王刘邦说：“齐国人浮夸诡诈，是反覆不定的国家，希望让我做假王（代理国君）来镇守此处。”
当时，刘邦被楚霸王围困在荥阳，情况紧急。韩信的使者一来，刘邦看到信大怒，骂着说：“我正困在此处，从早到晚盼望你来帮我，却不料你要自立为王。”
正说着，张良陈平已来到他身后，伏着身、踩一踩刘邦的脚，贴着耳说：“汉军正处于不利的状态，怎么可能禁止韩信自立为王？这时候不如册主他为王，好好对待他，让他好好守在齐国，否则，事情会变卦的。”
刘邦领会过来，就继续骂说：“大丈夫平定诸侯，就是真主了，还当什么假王？”
于是派张良册立韩信为齐王，征调他的部队去攻击楚霸王。
272 假游云梦，真擒韩信
韩信被封为楚王，刚就任时，陈地的士兵来往于楚，其中有人向刘邦报告，说韩信造反。
刘邦当时想出兵攻韩信，先问陈平，陈平说：“陛下的部队比起韩信的楚兵，谁比较精良？陛下的将领，比起韩信，哪方面比较会用兵？”
刘邦说：“我都比不上韩信。”
陈平说：“既然如此，陛下出兵攻他，等于是逼迫他作战，陛下有把握获得全胜吗？我听说古代的天子，常巡视天下，会见诸侯。陛下只要出巡，假装游览云梦大泽，在陈召集诸侯，韩信一定来迎接、拜见，借这个机会擒他，只需一个大力士就能办成了。”
刘邦听了，觉得可行，于是在陈会合诸侯，韩信果然来晋见，刘邦就下令武士抓韩信，放在后面的车子上。
韩信说：“果然像人家说的：‘狡兔死了，走狗自然被烹杀；高空的飞鸟没有了，良弓自然被收起来，敌国已破，平时出主意的臣子就得死。’如今天已经平定，我当然得被烹杀了。”
刘邦说：“有人告你造反。”
于是将韩信戴上镣梏带了回去。
273 大臣服丧，薄昭自杀
汉文帝（公元前 179～前 157 年）的母舅薄昭，杀了汉朝的外交官，文帝不忍心杀他，就派公卿大夫陪他喝酒，希望他能引咎自请处份，但薄昭不肯。
文帝于是只好派大臣们穿上丧眼，对着薄昭哭，薄昭就自杀了。
274 曹操割发警众
曹操有一次出兵，经过麦田，下令部队不可破坏庄稼，触犯的人将被处死，于是骑兵都下马，用手扶着麦穗走过。
就在此时，曹操的马却突然跳到麦田里，曹操于是下令掌法的官员讨如何刑罚。
掌法的官员说：“依《春秋》的案例，刑罚不能上推到元首。”
曹操说：“我自己订下法令，却又犯法，如何能率领部属？”
说着，拔下佩剑，割下头发，放在地上，说：“就权充是我的首级吧！”
整个部队都为之震惊。
275 用相反意见测忠诚
魏的待中刘晔，说话都迎合魏王曹睿，深受曹睿重用。
有人就对曹睿说：“刘晔讲话不尽忠诚，只是善于窥探陛下的心意，故意迎合罢了，陛下可以用与心意相反的意见问他，他的回答如果和陛下的说法相反，那刘晔的心意就与陛下相合。如果每次问话结果都一样，刘晔的本意自然看得出来。”
曹睿依照他的话去试，果然测出真相。
276 假南伐，真迁都
北魏孝文帝拓跋宏（公元 471～499 年）因首都平城太冷，想迁都洛阳，担心群臣不肯，于是交议，准备大举伐南方的北齐。命令王湛卜筮，结果出现“革”卦。
孝文帝说：“汤、武革命，是顺应天命和人心的事，没有比卦更吉利的了。”
于是发布戒严令，九月的时候，来到洛阳。
当时洛阳雨下个不停，国君下令部队前进，自己也穿着军服，拿着马鞭，骑马正要前进。
臣子们却跑在马前叩头说：“今天的事，天下的人都不愿做，臣子实在不知道为何只有陛下坚持要如此？”
安定王拓跋休等人也积极地边哭边劝谏。
于是孝文帝下令说：“今天我们已经大举行动，如果没有成果，往后怎么办事？如果不想南讨伐，也必须将首都迁移到这里。”
当时一些旧部属虽然不愿迁到内地，却怕真的要往南讨伐，也不敢再反对。
277 拓跋祯以静制动
拓跋祯，北魏孝文帝（拓跋宏）时任豫州刺史。当地城时胡个土霸胡生丘，屡次与外人勾结因曾经犯案被捕，怀恨在心，想图谋不轨。城里有个石道起，将这件事密告拓跋祯，希望尽快逮捕胡丘生，以及那些参与预谋的人。
拓跋祯说：“我没有对不起人，人家怎会作乱呢？只是胡丘生本性诡诈，欺惑人心罢了。如果逮捕他，民众一定会恐慌，不如静静等待，不久之后，他自然会后悔、认错的。”
话未说完，城里已有三百个人，自己捆绑自己，来到州府门前，陈述胡丘生诡诈欺惑的罪状。同时，胡丘生也独自骑马逃走。拓跋祯于是不再追究。
278 杀死囚，敬回纥
唐朝时，马俊追随李抱玉，当上赵城尉。当时回纥要回国，仗着帮助朝廷平乱有功而骄做、放肆，到处劫掠、伤人，对各地州、县供应的补给，稍不满意，动不动就杀人。李抱玉要派人去慰劳，左右的人却不敢去，马位于是自我推荐去办这件事。
马燧先贿赂回纥酋长，与他约定，借到旗帜做为信物，可以发号施令，触犯的会被杀。又找来已被判死刑的囚犯做身边跑腿的小厮，稍微犯过就斩。
回纥因此十分害怕，一直到边界都不敢再放肆。李抱玉十分赏识马燧。
279 元祯斩囚伏蛮
唐朝时元祯，善于骑马射箭，任南豫州刺史。当时太湖一带山里的蛮人时常出来抄路抢劫。前几任的刺史，对蛮人只是安抚而已。到了元祯时，才有所计划。
元侦召集新蔡、襄城一带的蛮族酋长三十几人，到南豫州的西部边境会面，自己则全副武装准备宴席，要酋长们参观射箭的演练。元祯先派二十几个射箭好手参加演练，自己则先射出几箭，都命中目标，然后命令手下轮流射箭。手下当中，已预先安排一个死刑犯，限他命中目标，结果没射中，就当场斩首。酋长们看了都彼此看来看去，吓得两腿发抖。
另外，又预先找出十个死刑囚犯，穿上蛮人的服装，伪装成抄路抢劫的盗贼。
元祯在座位上，假装看着天上，一阵轻风吹过，就对着酋长们说：“这阵风，气势稍微显得暴戾，似乎有抄路抢劫的盗贼入寇，只有十个人，应当出现在西南方五十里左右的地方。”就下令骑兵出动追捕，不久，果然抓回来十个人。
元祯告诉酋长们：“你们的族人作贼，是否应该判死罪呢？”
酋长都叩头说：“罪发万死。”
于是元祯派人送酋长们回去，这些蛮人从此平眼，再也没有抢劫的事件。
280 崔祐甫“长谈释兵权”
唐朝时，神策军使（禁军司令）玉驾鹤，长久控制禁军，权力之大，震惊朝廷内外。皇帝想将他替换下来，又怕他叛变，于是问崔祐甫有什么方法。
崔祐甫说：“这没什么好担心的。”
请皇帝立即召见王驾鹤，跟他谈话，拖延很久，而取代他职位的人则已进入军中了。
281 赵普“杯酒释兵权”
宋大祖（公元 960～976 年）问赵普说：“天下自唐朝末以来，娄数十年之间，换了十个姓帝王，争战不停，是什么缘故呢？”
赵普说：“没别的缘故，只是因为各地节度使、藩镇的势力太大，国君
