力撞地以挤出水来，还装着嚎啕大哭的样子。
刚哭罢，妻子又把他喊入灵帐内，一看大惊，说：“别人眼泪都从眼中
流出，你怎么会从额上流出的啊？”安鸿渐答道：“你难道没听说过，‘自
古云水出高原’吗？”
夜半天寒
东坡在翰林院时，一天，反复读杜牧的《阿房宫赋》，品味着文中的滋味，
而且颇有感叹，到半夜还不肯睡觉。
有两个老兵在东坡手下从事，东坡不睡，他们也只能在外等他，时间
一长，就叹息起来，甲说：“读这许多遍又有什么好处？”话中埋怨东坡半夜天
寒还不睡。
乙说：“也有两句好。”甲大怒说：“你领会了哪两句？”乙说：
“我喜爱他说的那句：‘天下人不敢言而敢怒。’”东坡听说此话后，大笑道：
“这汉子倒有见识。”
置帽僧头
一次，四川有名的和尚文鉴大师在寺庙接见华阳张、唐两主簿。分主次入
座后，唐主簿头发奇痒想搔一下，但前后左右看来看去，无放帽的地方，侧目
一看文鉴大师斗上光光的，就把乌纱帽脱下戴到他的头上。
一次，四川有名的和尚文鉴大师在寺庙接见华阳张、唐两主簿。分主次入
座后，唐主簿头发奇痒想搔一下，但前后左右看来看去，无放帽的地方，侧目
一看文鉴大师斗上光光的，就把乌纱帽脱下戴到他的头上。
官贼一样
福建有个专门从事海盗的人，叫郑广，后来被捉，投降了官府，还补了个
官做。一起与他做官的人硬要他作诗，他哪里会作，胡乱拼凑道：“不问文官与
武官，总一般。众官是做了官了做贼，郑广是做了贼了做官。”
学士幽默
学士石曼卿好酒善诗，谈吐幽默。一次，出游报宁寺，马夫疏忽，马
受惊跃起，石学士被摔下马来。随从慌忙将他扶起。许多看热闹的人以为他定
要大骂马夫了。不料他只是指了指马夫说：“亏得我是石学士，要是瓦学士，还
不是摔得粉碎？”
比衣哭父
石中立好诙谐。某夏，去文公家参加葬礼，许多名流显贵也都去了，
都一色穿了白色衬衣，只是质地不同，或绫罗或丝织的。中立突然放声大哭起
来，旁人问他如何这般伤心，他说：“我父亲若要活着，我一定也会穿绫罗制的
衬衣了。”别人一看，中立身上果然只是一般丝织品的衬衣，便暗笑起来。
作受刑诗
欧阳修跟人行令，讲定各作诗两句，内容一定要是犯判牢狱以上刑罚的事。
一人先说：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”第二人说：“月黑杀人夜，风高放
火天。”欧阳修说：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”旁人问：“这怎能犯
牢狱罪？”欧阳修说：“当这种时候，比坐牢要厉害的罪行也要干的了。”
半生半熟
北方女子美丽但举止生硬，士人称之为生张八。某年府会，寇忠慰命人
向魏野讨诗，魏野作诗云：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑
语，半生半熟未相谙。”来人拿回一看，坐客都大笑起来。
风流骸骨
王辅云字勾，人长得很瘦但穿着讲究，朋友戏称他“风流骸骨”。
北宁崇宁癸末年，在金陵府召集所有官府婢女，有一位也长得精瘦，
府尹朱世昌见后，对旁边的人说：“你认识这‘生色骷髅’吗？”旁人说：
“认得。这人雅号正可与王勾相对。”
雪诗解闷
宋哲宗到晚年时易发怒，侍奉者想不出办法让他高兴，只得向往来的各国
使臣要诗，献给哲宗解闷。一天大雪，又去问人家有什么新作，一个使臣刚刚
吟得两句诗：“谁把鹅毛满天帚，玉皇大帝贩私盐。”就急献哲宗。皇帝一看，
果然哈哈大笑。
吟得两句诗：“谁把鹅毛满天帚，玉皇大帝贩私盐。”就急献哲宗。皇帝一看，
果然哈哈大笑。
李靓不信佛，也不喜欢孟子，性格清高，文誉天下，平素喜欢饮酒。
一次，有个大官给他送来许多酒，正好他家的酒也酿好了，但他就是
不请达官贵人饮酒。一个贪酒的人，知道李靓的观点后，便写了几首骂孟子的
诗来拜访，李靓果然高兴地留他喝酒，一连数日，到酒喝光这人才告辞。
过了一段时间，这人知李靓又有酒了，便写了三篇骂释迦牟尼的文章，
送给李靓，李靓看后笑笑说：“文章很好，可我没法留你喝酒了，上次的酒，都
给你喝尽了，这次的酒，我还要留着自我消遣呢。”
装佛欺人
江南某县郊野有个古庙，只因地僻山险，所以人烟稀少。一次，有位游方
和尚到那古庙，便想出个吸引香客的妙法。庙里有.. 500罗汉，他穿戴上一个罗
汉的衣服、笠帽，拄着那罗汉的禅杖，下山到县城去剃头。剃时有意乱动，割
破了头顶，这时他就解下了衣带，敷上了白药，并留下那禅杖作为抵押，约好
日期叫剃头匠到庙里去，说将要送他一千钱相酬。
剃头匠按照约定的日期去了，刚要进庙，看门人就扭住他殴打起来，
说：“庙里罗汉丢了禅杖已半年了，原来是你偷的啊！”剃头匠说明了他得
杖的经过，与看门的人一起去见方丈。大家感到很奇怪，于是一起打开罗汉堂，
只见门上的锁已生锈，罗汉的坐榻上布满了灰尘，好像很久没有打开门的样子。
剃头匠审视那丢禅杖的罗汉，衣服、笠帽都是他所见到过的，头顶上还有
割伤的地方，血渍和药敷的情况也和原先一样。罗汉座前有一千钱放在那里，
都是些古钱，穿钱的绳子都快朽烂了。大家都惊叹起来。这件事马上传扬出去，
于是天天都有施舍钱财的人来，这古庙也大大地兴旺起来。
几年后，和尚中有人为钱财争吵，骗人的把戏才泄露出来。
贡父妙语
往年士大夫们很喜欢谈论水利。有一人说要抽干梁山的水，把它改造成农
田。别人便问他：“梁山泊是古代的巨野泽，面积有好几百里，现在如果抽干了
它的水来造田，可是一秋夏之间洪水汇集，把它们容纳于何处呢？”刘贡
父刚巧在屋，不慌不忙地说：“这有什么关系，只要在梁山泊的旁边凿一个大湖，
面积大小正好与梁山泊等，不就可以容纳那些积水了吗。”满座的人大笑，
那个胡说要改造梁山泊的人，羞得无地自容。
低贱之物
欧阳修不喜欢佛教，碰到士人谈论佛经时，总板起面孔对着他们，但是他
小儿子的乳名却叫“和尚”。
有人就问他说：“您既然不喜欢佛，排斥佛教，为什么却用‘和尚’来
为儿子取名啊？”欧阳修说：“这正是把它作为低贱之物，就像现在一般家
用牛、驴来为小孩命名一样。”
笑煞襄王
濠州（今安徽凤阳）西面有一高塘馆，靠近淮水。御史阎敬爱住宿此馆时
题诗道：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆，神女何曾入梦
来（宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐会见巫山神女事）！”过往的人见诗，无不
称妙。
濠州（今安徽凤阳）西面有一高塘馆，靠近淮水。御史阎敬爱住宿此馆时
题诗道：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆，神女何曾入梦
来（宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐会见巫山神女事）！”过往的人见诗，无不
称妙。
清酒变浑
南宋时，苏州有个姓王的行政长官，刚上任，还比较清廉，日子一久就见
钱眼开，浑了。他把自酿的酒叫做“彻底清”。
一次宴会，有位艺人端来一杯酒说：“这酒名叫‘彻底清’。”说完故意
把杯盖揭开，另一位艺人见是杯浑酒，便嘲笑地说：“‘彻底清’怎么这么浑啊！”
艺人瞟了一眼坐在席上的王长官，抬高声音答道：“本来是‘彻底清’的，被钱
打浑了！”
猩猩食酒
四川封溪有一种猩猩，能模仿人语，尤爱喝酒，醉后就穿上木履，手舞足
蹈地跳起来。
当地猎人就在猩猩出没处放上美酒和木履引诱。
当猩猩走到酒坛边，说：“哈哈，想来算计我们，休想！”转头离
去了。可没多时又都折回来，望着酒坛流口水。一只猩猩说：“我看周围没有人，
咱们过去尝尝，少喝点，不会有问题。”其他猩猩随声附和。来到坛边，先是用
爪子蘸着尝尝，后来索性扳倒坛子大喝起来，不一会工夫都醉得跳起舞来，最
后东倒西歪醉倒，尽遭捕捉。
州官放火
田登做了郡守，忌讳人们称他的名字，凡有触犯者必遭毒打。于是，全州
的人都把“灯”说成“火”。正月十五元宵放花灯，允许老百姓进州城游览观看。
官吏就写了一个榜文高悬在街头：“本州按照老习惯，放火三天。”
皆争上位
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官，都有了神灵。
一天，嘴对鼻子说：“你有什么本事，竟然临驾于我的上方？”鼻
子说：“我能辨别香臭，然后你才可以去吃，所以我的位置该在你之上。”鼻子
又对眼睛说：“你有什么本领，而在我之上？”眼睛说：“我能观察四面八
方，功劳不小，当然应该在你上方。”鼻子又说：“如果是这样，那么眉毛
有什么能力，也处在咱们的上方？”眉毛说：“我也不了解自己怎么争来了
这么个位置，只是我如果摆在眼睛、鼻子底下，不知你们这样一张脸皮该往哪
儿放？！”
面似猿猴
刘文树口才很好，只是貌似猿猴。一次，唐明皇开玩笑，令黄幡绰嘲讽他。
刘文树最忌恨别人叫他猿猴，就暗里对幡绰说，不要讲他面似猿猴。幡绰答应，
对皇上进语说：“文树面孔不似猢孙，猢孙面孔酷似文树。”皇帝大笑。
妇人三威
妇人三威
借驴骂僧
东汉建安年间，南陵王次公放驴误入贵安寺的麦园内糟塌了不少麦子。
和尚大骂王次公。翌日，王次公骑着驴子带了仆人，去见和尚，问道：“夜来秃
驴（暗指光头的和尚）吃了和尚多少麦子，此驴在家本无事，才出家（暗指和
尚出家）便无礼。”说完喊仆人道：“给我除去鞍子，牵那秃驴进来打，且看我
打它下唇（暗指小僧，即小和尚）和上唇（暗指大僧，即大和尚）。”
请酒不醉
刘伶的妻子常为丈夫贪酒而害苦，一次，就跟刘伶的小妾商量好，要
谋害刘伶，于是，酿好了一大缸酒。
酒还未完全酿好，刘伶已急得不断向妻子讨酒吃，妻子说：“等到酒酿
成后，一定让你吃个醉。”等酒熟后，就把刘伶喊来大喝，待半醉之时，刘伶的
妻、妾合力把他推到大酒缸中，用盖子盖好，再用很大的木头压住缸盖。心想：
这样一定要淹死在酒缸中了。
过了三天，听听缸中一点声音也没有，妻子想，一定已经死了，就打
开缸来，一看大惊，只见一缸酒已干，刘伶喝得大醉，坐于酒糟之上。
过了许久，刘伶酒醒，抬起头来说：“你不是答应我吃个醉么，如今让
我在此闲坐干什么？”
赵氏嫉妒
杨郎中妻赵氏，生性特别嫉妒。小妾们从不敢大胆接近杨郎中。
一天，杨郎中诵读《毛诗》、《周南》等诗篇：“《木》，后妃逮下也，言
能逮下而无嫉妒之心焉。”“不妒忌，则子孙众多也，不妒忌，则男女以正。”赵
氏问：“这是什么书？”杨郎中说：“这是《毛诗》。”赵氏问：“谁写
的？”郎中说：“这是周公作的。”赵氏说：“若是周婆做的，断不会这
样说。”
书换古物
有个人喜欢古物。
某年，家已无隔宿之食，便折尽家产得百余千钱，全部买成书，再挑
了去城卖。走到半路，有个读书人喜爱这些书，但手中又没钱，便想变卖家中
几件古铜器。那人见后，喊住读书人双方估价交换。
待那人背着叮当作响的古铜器回家，妻子便骂道：“你换得这些东西
来，几时能变饭吃？”那人反驳道：“他换得我那个东西，又几时能变饭
吃？”
慢性子人
有个慢性子人，和朋友围着火盆烤火。
他看到朋友的衣角被炉火烧着了，慢吞吞地说：“有件事，我早看到了，
想告诉你，又怕你性子急；不告诉你呢，又恐怕你受损失。你看，我是告诉你
呢，还是不告诉你？”朋友问：“什么事呀？”他答道：“你的衣服烧
起来了。”朋友一看，衣裳已烧了许多，一边扑火，一边怒气冲冲地说：“你
为什么不早说？”慢性子说：“我说你性子急，果然不错。”门客避讳五
代时冯瀛王门客讲《道德》首章时，有两句为“道可道，非常道”。而“道”字
正好为冯名，门客怕冒犯，讲解时就说：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
起来了。”朋友一看，衣裳已烧了许多，一边扑火，一边怒气冲冲地说：“你
为什么不早说？”慢性子说：“我说你性子急，果然不错。”门客避讳五
代时冯瀛王门客讲《道德》首章时，有两句为“道可道，非常道”。而“道”字
正好为冯名，门客怕冒犯，讲解时就说：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
有一人说话好占便宜，一次，他对人说：“我俩在一起时谁也不要沾谁的光，
我盖你被，你铺我毡。你若有钱共相使，我若无钱使你钱。上山时你扶我脚，
下山时我扶你肩。定知我死在你后，多应你死在我前。”
趣行酒令
某村有个习俗，在本村娶媳妇宴席的最后要行令。
一次，有个秀才、曹吏、医生、巫者在一起行酒令，决定以各自的事
各联句。
曹吏抢先第一说：“每日排衙次第立。”医生接着说：“药有温凉寒
燥湿。”秀才说：“深夜娘子早梳妆。”巫者想来想去，总无妙句，慌急
之中突然闪出一句：“太上老君急急急。”
捶胸献上
有一人家虽富但极悭吝，一次，弟子要入京了，来跟他告别，这家主人情
面难却，不得已拿出.. 1000钱和一壶酒相送，同时附短信一封说：“筋一条，血
一壶，捶胸献上，只希望铁心肝人留纳。”
赞马讥人
为了建设国境边郡，政府规定交纳粟米.. 3000斛都可以授予本州助教的
官职，岐山的王生因此而得官。为炫耀自己的地位，他用大价钱买了一匹骏马。
一次他骑着骏马过街，有个叫李生的拦住王生的路说：.. “您新买的
这匹马，价钱多少？”王生答：“150千。”李生称赞骏马肥壮强健，
并说价格实在太便宜了。王生很奇怪。李生说：“这牲口能驮得.. 3000石谷，难
道不是肥壮强健吗？”
远虑近忧
有个贫穷的士人，家户仅有一只瓮，夜里常守着它睡觉。某晚，他这么盘
算着：如果求得富贵，我当用许多钱财，营造田宅，蓄养歌姬舞女，添置高大
的马车，加置巨形的车盖，总之，一切需用，没有不具备的。他反复谋划，不
知不觉欢畅地跳起舞来，竟一脚踏破了瓮，于是很快由快乐转为忧伤了。
杀生妙计
有个行善者，从不肯杀生，就是扫地也要避开蚂蚁。有一回在河边捉到一
只甲鱼，听说甲鱼味很鲜美，就想吃它可又不忍自己杀生。想来想去，终于想
出个两全其美之计。
大善人烧好一锅开水，在锅上架了一根细竹竿。然后一本正经地说：“可
爱的甲鱼，人们都说你会爬竿，比猴子还灵巧，就让我开开眼界吧。如果爬过
去，我就放你。”甲鱼明知善人要害它，但仍抱着一线希望，因此抖擞精神，
使出全身解数，小心地爬了过去。这一来，出乎大善人所料，他急忙改口说：“果
然名不虚传！只是我刚才没看清，请你再来一回吧！”曾经宣唤从前，有个
在市场上卖治脚茧药的人，为招徕生意，竟在门上挂了个横匾，叫做“供御”（供
皇帝使用）。人们都讥笑他的故弄玄虚。后来，这事传到皇上耳里，就把他召去
要加罪于他，但不久又宽恕了他的愚蠢。待他出狱，立即又在门上加了四字：“曾
经宣唤”。
使出全身解数，小心地爬了过去。这一来，出乎大善人所料，他急忙改口说：“果
然名不虚传！只是我刚才没看清，请你再来一回吧！”曾经宣唤从前，有个
在市场上卖治脚茧药的人，为招徕生意，竟在门上挂了个横匾，叫做“供御”（供
皇帝使用）。人们都讥笑他的故弄玄虚。后来，这事传到皇上耳里，就把他召去
要加罪于他，但不久又宽恕了他的愚蠢。待他出狱，立即又在门上加了四字：“曾
经宣唤”。
某士人和某富翁作邻居，羡慕邻家生活富裕。
一日，他穿戴整齐后，去向邻居请教致富之道。富翁说：.. “这是神
圣的事，得先戒斋三日。”士人按说去做，几日后再次谒见。富翁摆设了高
几，接受对方请求拜师的礼物，而后请士人进屋说：“大概说来，求富的道理，
应当首先革除五大祸害。若不革除，富贵是不可能求得的。”士人急迫地问
五大祸害的名目。富翁说：“就是世界上所谓的仁、义、礼、智、信。”士人掩
口暗笑而离去。
我是鬼吗
司马光在洛阳闲居时，正逢正月十五元宵节，夫人想出去看灯会，司马光
说：“家中点着灯，何必要出去看呢？”夫人说：“灯会热闹，还可以看看
游人。”司马光说：“我是鬼吗？”
雹成硬雨
宋高宗绍兴十七年五月初，临安（今浙江境内）发生大雨和冰雹，太
学（京城的最高学府）屋上的瓦都被打碎了。学府官员向朝廷申报维修，苦于
无法说“雹”字，怕谐音犯上，就把“雹”字说成“硬雨”。
借名凑韵
王齐叟字彦龄，怀州人。才高而不受拘束。做太原地方的属官时，曾经填
了《青玉案》、《望江南》两首词用来嘲弄监察太原的官。
郡守怒问王彦龄，王彦龄丝毫不慌张，应声又作一词来回答郡守道：“居
下位，常恐被人谗。只是曾填《青玉案》，何曾敢作《望江南》。请问马都监。”这
时马都监（官名，掌管本城军队的屯戍、训练等事）正好坐在王彦龄旁边，见
这么说来，毫无准备，只得含糊应付过场。
等退朝后，马都监质问王彦龄说：“我一点也不知你这事，怎么要我作
证呢？”王彦龄笑道：“我只是借用你名凑个韵脚罢了，请勿多怪！请勿多
怪！”
吃冷茶去
强渊明任命挂帅长安，跟蔡太师告辞。蔡公戏说道：“君要吃冷茶去了。”
强渊明一点也不理解，但又怕见笑，不敢随便问。后来，去问熟知长安风物的
亲友。亲友笑着道：“长安的女子，步子极小，行走相当慢，所以蔡公用吃冷茶
相戏。”
两块东西
范直方性滑稽。一次到平江，郑太守问：“南方妇人漂亮不漂亮？”
范直方就举出王蕙、赵芷两美人来回答这事。郑太守并不以为然，说：“赵芷有
什么漂亮，脸上的两块颊骨长得那么高。”范直方反问说：“南方妇人，难
道就没有骨的吗？即便是钱大王那王后，算是美极了，但也少不得那两块东西
呀！”
道就没有骨的吗？即便是钱大王那王后，算是美极了，但也少不得那两块东西
呀！”
宋高宗绍兴辛已年冬，女真族（我国东北部的一个民族）犯境。朱忠
信领兵夜劫淮南，抢得无数东西。其中有个箱子，打开一看，都是籍贯为燕山
（今北京、天津一带）的宋军妻子来信。某人随手拿起一封拆看，仅诗一首：“垂
杨传语山丹，你到江南艰难。你那里讨个南婆，我这里嫁个契丹（古代东北部
的一个民族）。”
戏米元章
米元章居住在镇江的甘露寺时，题住所为“米老庵”。
某年甘露寺一场大火，它物尽烧，独剩李卫公塔和米老庵。米元章为
这侥幸之存作诗道：“云护卫公塔，天存米老庵。”有个喜欢戏弄的人，就
暗中将此诗改成这样：“神护李卫公塔，天留米老娘庵。”元章的母亲见此
联后，急急走到内屋直跺脚喊娘，原来，米元章是因为母亲的缘故才被任命为
官的。
都是妇人
唐朝咸通年间，优人李可及滑稽谐戏，巧智敏捷。
一次，有人问他：“你自称博通三教，那么释迦如来是什么人？”李
可及答：“妇人。”问者大惊：“为什么是妇人？”李说：“《金刚经》中
