上的沉重压迫。塞尔柱克人一直保护着基督徒所确信的所谓“主的陵墓”的
那块空地，当然，塞尔柱克人也像拜占庭帝国一样对来自西欧的“朝圣”者
收取一定的税额，但这又有什么可非议的呢？
拜占庭的求救给予了他千载难逢的良机。但是，西欧各国的统治者如一
盘散沙。他们吵吵嚷嚷，各怀鬼胎，虽然早就对东方的土地和财富垂涎三尺，
早就想摆脱艰难的困境，但面对着拜占庭的求援却很难紧密地团结起来共同
远征。于是，这个责任历史地落到了一个合适的组织者——罗马教皇的身上，
而这也正是罗马教皇盼望已久的。于是，以“拯救东方的基督教兄弟”、“保
卫基督教”为口号，西欧各国共同地站到了罗马教皇扯起的大旗下。
教皇乌尔班二世（1081－1099年），原系克吕尼派僧侣。1095年
11月，
从意大利来到法国的罗马教皇乌尔班二世在克勒芒召开了历史上著名的宗教
会议。参加会议的除罗马教皇、14位大主教、200多位主教和
400多位修道
院长外，还有众多的封建主、骑士、商人、教士和农民。无数的人挤满了克
勒芒城，很多人不得不在城外搭起了帐蓬。
在会上，乌尔班向聚集在克勒芒的各个阶层的人们进行宗教狂热煽动，
他一边攻击国内的封建暴虐及东方穆斯林的暴行，一边列举法国人的光荣业
绩，他要求领主、骑士和农民拿起武器，为解决“主的坟墓”，拯救“圣地”
耶路撒冷而战。他把这次战争说成是“十字反对弯月”的圣战，答应为远征
参加者“赎罪”，在战斗中死亡的即可升入天堂。他还把东方的物质利益作
为诱饵，说什么“耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富高于一切土地之上，
是另一充满欢娱快乐的天堂”；“遍地流着奶与蜜”；“这边有的不过是忧
愁和贫困，那边有的是欢乐和丰足。”
这是多么诱人的前景啊！因争夺士地和财富而混战不已的封建主们，无
地的光蛋骑士们，幻想垄断地中海贸易权的商人们，被剥削、压迫和穷困逼
得走投无路的农民们，以及急于为挽救封建统治危机转移国内矛盾的各国统
治者们从这里看到了共同的希望：对，到东方去！到东方去！据说，乌尔班
二世演说到这里时，被激动的听众疯狂地打断了。他们连声高呼：“这是上
帝的旨意！这是上帝的旨意！”一些人就在会场上把红十字标记缝到了衣服
上以表示参加十字军东征的决心。过后教皇前往都尔、波尔都等地继续进行
煽动。
上以表示参加十字军东征的决心。过后教皇前往都尔、波尔都等地继续进行
煽动。
年
8月
15日为出征的日期，一场由教皇发动的
旨在掠夺东方财富统一宗教信仰的侵略战争就这样在“解救圣地”、“夺回
圣墓”的幌子下由克勒芒会议最后统一起来和确定下来了..
作为第一次十字军东征的序幕，应该说是农民十字军的东征，或者准确
地说，“东迁”。
克勒芒会议所决定的远征耶路撒冷的消息立刻传遍了西欧大地。早已被
穷困、饥饿和痛苦压得喘不过气来的农民立刻就被点燃起满怀的希望和十足
的狂热，迫不及待地希望早日迁到流满了蜜和乳的“东方乐土”上。法国一
位修道院长描述了他当时目睹到的情景：“非常的热心使穷人十分果敢，以
至于谁也不愿所得无几，谁也不管家屋、葡萄园、田地的售价是否相当。人
人想尽办法筹集一些现款，出售所有的一切，不是按价值而是照买主的出价
出售，为了赶快走上‘主的途径’，不至于落在别人后面。”“大家高价买
进一切，而廉价卖出一切..出重价买到路上需要的一切，廉价出售所有以
获得出征资料”，他声称，据他亲眼所见，农民用
12只绵羊只卖了不及以前
一只绵羊的价钱，感叹“人好像被关在一种可怖的牢狱中似的，必须赶快逃
出来。”显然，他恰恰就在这感叹声里无意地道出了农民参加十字军东征的
真正动因。
1096年春天，急于摆脱困境的法兰西东北部和德意志西部的破产农民约
六七万人，组成庞杂的队伍，扶老携幼、沿着莱因河、多瑙河向东移动。这
支没有训练、缺乏装备的队伍，因缺乏粮食，只得沿途求讨。其中一些亡命
之徒一路乘机抢掠。这支队伍一路受到袭击，大批死亡。而此时的拜占庭帝
国已摆脱了危机而不需要军事援助了。于是连忙将这批人送到博斯普鲁斯海
峡对岸。就在这里，这伙农民遭到了塞尔柱克人的围攻，仅
10月
21日一战
就被歼灭
2.5万人。结果只剩下
3000农民逃回君士坦丁堡。无数的农民就这
样无谓地做了教皇的牺牲品。
1096年秋天，第一次十字军东征的主力部队正式出发。这支部队主要由
法、德、意三国的骑士和贵族组成，共约
10万人。他们分四路出发，次年春
天会合于君士但丁堡。对于十字军的到来，亚历克塞一世十分震惊和恐惧，
但他又想借这支队伍恢复失去的领土，于是他一方面借他人之手袭击这支队
伍，另一方面又让十字军的大多数头领们宣誓，但根本没有任何束缚力，十
字军仍然是我行我素。他们到处烧、杀、抢、掠。例如，在经过两年多的远
征后，十字军于
1099年
7月
15日攻入了圣城耶路撒冷。这群野兽一进入该
城，立刻大肆屠杀居民，四处抢掠金银财宝。据《耶路撒冷史》记载，十字
军占领耶路撒冷后，“没有一块地方萨拉森人（即阿拉伯人）可逃避刽子手
的屠杀。其中很多人被射死在所罗门庙的屋顶上..又有很多人从屋顶滚
下。在这庙里，屠杀了将近万人”。“如果你站在那里的话，你的脚直至大
腿上，会染着死人的鲜血。还有什么可说？他们中谁也不能保全性命。妇女
与幼童，均不得幸免”。据统计十字军在耶路撒冷共屠杀了
7万生灵。而且，
这些十字军骑士们还极其残忍，杀完人后他们还不甘心，还要将死者的头摔
在石头上撞碎。为了掠夺尽可能多的财富，这伙强盗的原始兽性暴露无遗，
据记载：“十字军在大屠杀之后，分头侵入市民家里，抢夺所有财物。他们
定下这样的规矩，就是最先侵入人家者，不论这人家是贫是富，就占有、取
得房屋或将邸宅及所有财物据为己有。”他们甚至“把死人剖腹破肠，以取
死者生前吞下的金币”，还“拿尸体堆积成山，烧成灰烬，以便容易觅得死
者生前吞下的黄金。”圣城人民的累累白骨换来了十字军万贯家产。十字军
的首领们更是大发横财。一位修道院长记述说，十字军头领的“金条和金币
在库房里堆积如山，像农民茅屋里的萝卜青菜”。十字军在耶路撒冷的兽行
戳穿了“援助东方基督教兄弟”、“解救圣城耶路撒冷”的无耻谎言，暴露
了十字军东征的真正意图。
得房屋或将邸宅及所有财物据为己有。”他们甚至“把死人剖腹破肠，以取
死者生前吞下的金币”，还“拿尸体堆积成山，烧成灰烬，以便容易觅得死
者生前吞下的黄金。”圣城人民的累累白骨换来了十字军万贯家产。十字军
的首领们更是大发横财。一位修道院长记述说，十字军头领的“金条和金币
在库房里堆积如山，像农民茅屋里的萝卜青菜”。十字军在耶路撒冷的兽行
戳穿了“援助东方基督教兄弟”、“解救圣城耶路撒冷”的无耻谎言，暴露
了十字军东征的真正意图。
十字军国家是在罗乌教皇的羽翼下建立起来的。教皇成立了“圣殿骑士
团”、“医院骑士团”、“条顿骑士团”等组织派往这些国家，这些所谓“僧
侣骑士团’直接受教皇指挥。
十字军之所以能取得一系列的胜利并建立了国家，并不是因为什么上帝
的旨意，也不是因为他们战斗力强大，其主要原因乃是东方的伊斯兰国家十
分隔离分散，没能很好地团结战斗共同对敌。后来，阿拉伯世界的各国逐步
团结起来不断收复失地，这才有了十字军国家的不断呼救和十字军的一次又
一次东征..
12世纪后半期，东方历史舞台上出现了一位著名的民族英雄——萨拉丁
（1138—1193年）。他团结一些伊斯兰国家数次击败十字军国家，建立了以
埃及为中心的包括耶路撒冷在内的阿尤布王朝。萨拉丁领导的反十字军的胜
利，震动了整个欧洲。德皇红胡子腓特烈、法王奥占斯都腓力和英王狮心理
查联合组成了第三次十字军（1189—1192年），企图重占耶路撒冷。由于德
皇在小亚细亚乞里西亚过河时淹死，德国十字军即折回。英法两国国王矛盾
重重，明争暗斗，1191年虽然攻占阿克城，但法王旋即返回欧洲，与德皇享
利六世缔结反英同盟。英王无力攻下耶路撒冷，仅与萨拉丁签订了一项条约，
萨拉丁允许基督教徒三年内可到耶路撒冷朝圣和经商。第三次十字军东征就
大败而归，不得不承认耶路撒冷归属埃及，而只保留一条狭小的滨海地带。
教皇和西欧的封建主们当然不会善罢甘休。
此后，他们时刻梦想再次夺取已经失去的东方“天堂”，这才有了十字
军的第四次东征（1202～1204年）。
这次东征的准备工作开始于
12世纪末，主持人是罗马教皇英诺森三世
（1198～1226年在位）。
英诺森三世是一位卓越的政治家和外交家，才能十分突出。他当选为教
皇时才
37岁。他不仅把教会有权统治世俗和教皇有权处置国王的教义载入了
罗马教会的法律，而且还不遗余力地将之付诸于实践，时刻梦想建立起由他
高高在上主宰着的大一统的“世界大国”。
英诺森三世一继位，就立即在给德、英、法、意、匈等国家的通谕中号
召同东方穆斯林异教徒进行新的“神圣战争”，命令他们在
1199年
3月之前
作好东征的准备。为此他采取了一系列的措施。例如，为了筹集战争经费，
他命令修道院和教会缴纳财产和收入的回
1/40的捐税，僧侣和教徒也必须捐
款。为了使这一工作顺利完成，他自己主动捐出了个人收入的
1/10。
教皇为这次东征拟定的计划是，在意大利集结部队渡海南下，先直捣阿
尤布王朝的心脏——埃及，然后再夺取巴勒斯坦和圣地耶路撒冷，重建耶路
撒冷王国。可是，这次东征并没有按照这个计划进行，而是完全抛弃了这一
计划，矛头直指“东方的基督教兄弟”国家拜占庭帝国，并在其击溃的废墟
上建立起了十字军统治的新的国家“拉丁帝国”（1204～1261年）。造成这
种原定计划彻底改变的主要原因有三：
把东正教臣服于天主教为条件而使两派基督教复归于一是历代罗马教皇
一贯的政策和梦寐以求的。在英诺森三世统治时期，罗马教廷的权势达到了
极点。炙手可热的英诺森三世自认为不可一世，当然更加试图完成他的前任
们未竟的事业。在他继任教皇准备东征而给拜占庭皇帝亚历克塞三世的通谕
里，不仅命令拜占庭集结军队以供“圣战”，而且以“父亲”般的口吻宣谕
教义，并威胁如果亚历克赛三世拒绝教皇的要求，那么两方就要联合起来共
同对付拜占庭。君士坦丁堡当然不会听从罗马教皇的命令，也不理会它的“正
宗”说教，这更激怒了英诺森三世。他密切注视着时态的发展以等待时机。
威尼斯商人的极力怂恿正中教皇下怀。西方国家要远征东方，交通问题
解决的唯一办法就是依靠威尼斯商人提供船只。但是，威尼斯和埃及的亚历
山大港贸易频繁，十分友好，所以不愿因输送远征军而得罪埃及。与此相反，
威尼斯商人因为拜占庭的排挤和玩弄阴谋诡计而对拜占庭充满了敌意，所以
企图借十字军之手来打击拜占庭。就在威尼斯
1201年签订的运载十字军条件
的协定里，在教皇的默契下，留下了改变十字军侵略地点和计划的“漏洞”
和“借口”。
就在罗马教皇和威尼斯商人杀气腾腾的时候，拜占庭帝国内部发生了王
位之争。1202年春，失势的一方以臣服于罗马教廷为条件请求罗马教皇出兵
援助，这无疑给坐待已久的罗马教皇送来了“东风”。教皇和威尼斯商人抓
住这一时机立刻为出征进行了迅速的准备。
1202年
10月，满载着十字军骑士和粮食、武器的
220余艘战舰从威尼
斯出发了。11月，军队攻占了基督教城市萨拉港，十字军骑士和威尼斯人在
这里进行了疯狂的屠杀和抢掠。教皇为“侵犯基督教土地”而表示“无限哀
痛”，虚伪地大发雷霆了一番，将威尼斯人开除出教，并劝谕十字军将士为
了达到“最高目的”而要“多多忍受”。
1203年
6月，十字军攻到君士坦丁堡城下。7月，占领了城防战略要地
金角港。亚历克塞三世仓皇而逃。7月
18日，反对派代表重登帝位。然而，
十字军骑士并未就此罢休。1204年
4月
12日，十字军攻进君士坦丁堡。13
日，全部占领该城。这伙强盗立刻又干起了他们一贯的烧杀抢掠的罪恶行当。
他们闯进宫殿、教堂、修道院、商库和民宅强奸妇女，劫取财物，肆意杀人，
整个君士坦丁堡陷入一片恐怖之中。
占领君士坦丁堡后，十字军又继续侵占拜占庭帝国的其他领士。后来，
他们在这个“上帝的国度”建立起了受教皇支配的十字军直接统治的“拉丁
帝国”（1204-1261年）。“拉丁帝国”下有三个附庸国家，即：帖撒罗尼
加王国、雅典公国和亚该亚（伯罗奔尼撒）公国。每个国家又分为若干封建
领土。
第四次十字军东征之后，由于东方人民反抗十字军的正义斗争，狠狠地
打击了西欧封建主，粉碎了他们的侵略野心。十三世纪初年以后，对东方异
教徒进行圣战夺取丰富战利品的号召，也渐渐失去吸引力。各国王权在市民
支持下开始强化，再加上西欧各国人民反封建斗争日益高涨，各国统治者与
罗马教廷都有后顾之忧。因此，十字军运动走向下坡。
打击了西欧封建主，粉碎了他们的侵略野心。十三世纪初年以后，对东方异
教徒进行圣战夺取丰富战利品的号召，也渐渐失去吸引力。各国王权在市民
支持下开始强化，再加上西欧各国人民反封建斗争日益高涨，各国统治者与
罗马教廷都有后顾之忧。因此，十字军运动走向下坡。
在整个十字军东征史上，还有一个所谓“儿童东征军”的闹剧。
第四次东征后，罗马教皇的谎言不攻自破，人们对远征“异教徒”夺回
“主的圣墓”的口号已越来越不感兴趣，但罗马教廷却还想死抱着这块招牌
以加强它的统治。于是，教会散布谣言说成年人犯有“多重罪孽”，神对成
年人的保佑远远少于“无罪”的儿童，只有儿童才能凭借上帝的保佑把圣地
耶路撒冷从伊斯兰教徒手中解救出来。于是，在法国，一位
12岁的牧童埃提
杨疯疯癫癫地出场了。1212年
3月，他跑到巴黎的圣日内修道院声称上帝派
他为使者作解救圣地的儿童军总指挥，于是在教会别有用心的支持帮助下，
他扛着“上帝显圣”的大旗到处招兵买马，他胡说什么在上帝的旨意下，大
海会在他们面前分开，他们可以像《圣经》上的摩西那样如走平地般地在海
上行走。这些骗人的谎言当时确实迷惑了不少人。到
6月份，在埃提杨的周
围就聚得了
3万儿童，当然，这其中也不乏成年人，包括农民、教士、强盗
和无赖等。
这支无知的然而是“纯洁”的儿童队伍很快地聚集到南部的马赛港。大
海当然不会分开，他们也不可能如走平地般地渡过大海。他们所看见的倒是
宣称只想得到“上帝酬报”的船商。阴险狡诈的船商将儿童骗上了船。在运
往埃及的途中，两艘船被狂风卷入海底，剩下的
5只船到达埃及后，唯利是
图的船主立刻将剩下的这些可爱的“基督斗士”全部卖为奴隶。
就在这一年，德国也出现一个自称受上帝派遣收复圣地的“神童”。他
也象埃提杨一样宣传受到上帝的帮助可以如履平地般地渡过大海到达耶路撒
冷建立“神国”。在他的周围也很快地聚集了
2万名儿童。他们历尽千辛万
苦到达意大利时只剩下
6000余人，但不久就是这些幸存者也溃散了，至此，
这场令人啼笑皆非的闹剧宣告收场。
儿童十字军的出现，既是一小撮别有用心人的有意煽动，又说明了宗教
狂热的愚昧和无知。它只能增加历史的笑料而已。
在儿童十字军以后，第五次（1217—1221年）、第六次（1228—1229
年）、第七次（1248—1254年）第八次（1270年）十字军的规模都较小，已
成强弩之末。罗马教皇虽然野心不死，几次还想再组织新的十字军，均无法
实现。1291年，十字军失掉了最后一个据点阿克。至此，由教皇发动的这场
为时近
200年的侵略战争才以十字军的彻底失败而告结束。
东方各国人民反十字军的胜利，维护了国家和民族的独立，使得被摧残
的穆斯林文明得到了保存和继续发展。萨拉丁等反侵略的战斗业绩，留下了
光辉的篇章。
5世界五千年—影响人类历史5世界五千年
——影响人类历史
200件大事（下卷）
西晋“八王之乱”
西晋“八王之乱”
元
304年），变民首领李雄就在蜀称成都王，
匈奴贵族刘渊也称汉王，距统一仅仅
24年。西晋统一后维持时间短促，究其
原因，有政治、经济、民族等方面的不安定因素。
西晋统一后，最高统治者皇帝的昏庸、愚钝，统治集团的腐朽堕落，加
上统治集团内部的“八王之乱”、流民的暴动、少数民族争战动乱，促使西
晋的统一局面崩溃。西晋统一仅是昙花一现，使中国历史上掀起了一次空前
的民族流动迁徙、争斗杀伐、融合同化的高潮，在中国历史那气势磅礴，迭
荡起伏的雄伟画卷中，西晋短暂的统一有着极醒目的一笔。
统一初期的西晋五朝就已是混乱之极。自武帝死后，由惠帝司马衷继位，
遗憾的是，这个司马衷是个智商低下的傻子。这里举一两个实例，读者便可
知道。有一日，司马衷在园林中游玩，听见蛤蟆叫，就问他左右的臣子，这
是为官鸣叫，还是为私鸣叫。左右人面面相看，不知如何回答，只好敷衍他
说，在官地叫的就是为官，在私地叫的则为私。又比如，一年天下收成不好，
全国上下百姓饿死很多，有人上朝见皇上面呈民情，他竟然说：“那些老百
姓没有粮食吃，为什么不吃肉粥呢？”这种痴呆愚顽，让人哭笑不得，让百
姓十分悲哀。
司马衷昏庸愚蠢无能，上至朝廷内部，下至广大民间，人人皆知，他是
不能担任帝王重任的。晋武帝在世时，当时朝廷重臣、尚书令卫谨每次都想
提醒武帝司马炎此事，可是不敢在大庭广众之下直接说出。恰好有一天，机
会来了，司马炎在陵云台设筵，与朝廷高官们聚会宴饮，卫谨假装喝酒过量，
醉歪歪跪到司马炎床前（古人旧时席地而坐），把声音压得低低地说：“我
有事禀报圣上。”司马炎说：“爱卿报告什么？”卫谨想说可又害怕没敢说，
吞吞吐吐两三次，最后，用手抚摸司马炎的御床，叹息说：“这个座位可惜！”
司马炎立刻领悟其中用意，把话岔开，说：“爱卿真是醉了。”卫谨从这次
后绝口不谈此事。司马炎心中明白，想考考司马衷。有一次司马炎设宴，命
太子宫大小官员，全体进宫赴宴，然后把尚书呈报的若干请示的疑难之事，
密封起来，送给司马衷裁决。太子妃贾南风非常恐慌，急忙请别人代为写出
批文，批复都是引经据典，文情都合古人的原义。近臣张泓说：“太子司马
衷不喜欢读书，皇上深知此事，如批文写的水平过高，陛下一看便知不是出
自太子之手，反而会追究代笔人，追出主意的人，反而要更加责罚。不如让
人简单明了写答案，有什么就直接说什么。”贾南风听了很赞同，觉得说的
很对。对张泓说：“就由你给写答案，将来皇上看了高兴，得了富贵与你同
享。”张泓遂即撰写草稿，然后拿来请司马衷照葫芦画瓢，照抄一遍，交给
了司马炎。司马炎看了这些答案，心里十分高兴，首先让卫谨过目，这一下
子却让卫谨露了马脚，卫谨十分狼狈，心中也很恐慌。这时大家才知道，原
来是卫谨说了司马衷的坏话，才使得武帝出了“考题”。贾南风的父亲贾充
派心腹密告给她说：“卫谨那个老不死的奴才，差一点破了你的美梦。”从
此贾南风就时时记恨卫谨，总想找机会杀他，最后如愿以偿杀了卫谨，这是
后话。
此贾南风就时时记恨卫谨，总想找机会杀他，最后如愿以偿杀了卫谨，这是
后话。
贾充在西晋历史上也是个咤叱风云的人物，他在朝中任侍中尚书令、车
骑将军，在司马昭时代，就很受到宠爱信任，掌握重权，任中护军时，曾经
指使部下成济刺杀魏帝曹髦，司马氏家族由于贾充而得王位，所以对贾充感
恩戴德，奉若英雄。司马炎之能够当上太子，贾充也曾竭尽全力。所以，司
马炎对他更是尊崇。贾充奸恶险诈，头脑灵活，极善拍马，与太尉、太子太
傅荀颛，侍中、中书监荀勖，越骑校尉安平人冯沈结成一个牢固的小集团，
成为死党，无论朝内朝外，对他们都十分憎恨，任恺、庚纯，都跟贾充敌对。
为了与任恺、庚纯斗法清算，贾充小集团使阴谋，计划乘太子司马衷的婚事
还没有决定，力争让皇帝为太子娶贾充女儿贾南风，使对方在朝中没有立脚
之地。
司马炎认为应为太子司马衷娶一个美丽贤惠的女子，听说卫谨之女很聪
慧，便打算娶卫谨的女儿为太子妃。贾充的夫人郭槐，用大批的金银财宝，
贿赂皇后杨艳的左右侍从，请杨艳求司马炎，为太子娶贾充的女儿。司马炎
说：“卫谨的女儿有五个长处，贾充的女儿有五个短处，卫家男子兴旺，卫
家小姐脾气好，德行不错，容貌美丽，身材修长，肌肤雪白；贾家男丁衰微
（贾家就没有儿子）。贾家的女儿秉性嫉妒，面目丑陋，身材短小，肌肤较
黑。”然而，收了别人钱财的杨艳皇后却竭力推荐贾充的女儿，而荀颛、荀
勖、冯沈又都异口同声大声附和（不知内情，其实人家正是为了消灭他们的
势力），保证贾充的女儿不但美貌绝伦，而且有才有德，司马炎最后终于应
允。
贾南风却是个暴戾凶残的女人，初当太子妃时，因三宫六院，妒火中烧，
曾经亲手砍杀了几个人。又用铁戟向怀孕的美女投去，刀刃划破肚子，胎儿
立即啼号血崩落地。司马炎得到报告后，怒火冲天，下令整修金墉城，打算
废掉贾南风，把她囚禁其中。贾氏集团成员又出面共同求情营救，贾南风才
没有被废。
武帝司马炎的皇后杨艳死后，又续杨芷为后，杨芷父亲杨骏，是弘农的
大族，专权好利，而且极为“小器”。武帝末年，他更是皇亲国舅，权势一
天大似一天，与他的弟弟杨珧、杨济，号称“三杨”。在武帝临死时，遗诏
书，命汝南王司马亮、杨骏共辅朝政。可杨骏竟在借先看诏书之际，把诏书
藏到口袋里告辞。杨骏不让汝南王得知，以便一人挟天子。杨骏后又被任命
为太尉、太子太傅，都督中外众多军事，兼侍中，主管朝廷机要。真可是一
人之下（一人也是玩偶），万万人之上。当武帝死时，皇后杨芷率后宫数千
美女，出来哭别，而杨骏却不出殿门，由虎贲武士
100人，严密戒备。而汝
南王司马亮害怕杨骏的庞大势力，不敢进宫，只敢到大司马门外哭祭。然后
奔向许昌以躲祸变。
奔向许昌以躲祸变。
杨骏当权后，为人严厉苛刻，做事十分琐碎，专门挑剔小节，而且刚愎
自用，无论朝内朝外的人们，都十分憎恶他。有一天，冯翊郡长孙楚对杨骏
说：“您是皇亲国戚的身份，同历史上的伊尹、霍光有着相同的高位，你应
当大公无私，至诚至信，虚心谦让。而今皇族很多，势力强大，你却不能跟
他们共同合作，主持朝政，对内猜疑嫉妒，对外树立亲信私党，你大祸临头
的日子就在眼前。”杨骏并不把这些话放在心上。
杨骏要聘请匈奴东部人王彰为司马，王彰吓得跑掉了，不肯受聘。他的
朋友感到非常奇怪，问他为什么不做大官。王彰回答说：“从古到今，一家
出两个皇后，没有不失败的前例。何况杨骏亲近小人，疏远正直的人，大权
独揽，自己随心所欲，想干什么就干什么，根本不按国家法律办事，他失败
的日子，就在眼前。..而且，武帝（司马炎）没有想到国家的百年大计，
继位者（司马衷）没有能力承担国家的重大责任，辅佑大臣又不是合适的人
选，天下大乱的日子，就要到了。”
杨骏的败亡，志士贤达早已看出，只是当事者杨骏浑浑然不知。常言道，
