地狱游记
第八回 游枉死城
济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月十六日
诗曰 :
两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。
自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。
济佛曰 : 今年两度中秋，自接旨著作“地狱游记”一书至今，也逾一个月，光阴似水，希世人觉醒迷梦，明月能有几时圆？何岁再逢一年两度中秋？世人在明月下散步谈心，何其快乐，反观地狱不见天日，鬼魂凄惨哀叫，实令人不忍睹。杨生！准备游冥。
杨生曰 : 遵命！时间过得真快，一个月之间，尚未完成十分之一游冥著书，我真怕大任难成。
济佛曰 : 只要心抱真诚，所谓“精诚所至，金石为开”，你道心坚定，十殿地狱之门自开，让你一目了然，何必忧心？快上莲台。
杨生曰 : 已坐稳了，请 恩师起程吧！………
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 今日来此，就是“枉死城”吗？前面有城门关着，上有“枉死城”三大字，是否要进去参观？
济佛曰 : 今天就是参观“枉死城”，你随我入城吧。
杨生曰 : 为什么城门关闭，我怎能进入？
济佛曰 : 此城门乃是自动门，好像阳间百货公司前之自动门一样，凡是枉死之魂由无常带到此地，因其非正常而亡，一缕怨气相冲，与此门感应，自然开启，阴间之物全部是阴阳造化所成，随心应变，我用蒲扇一扇，门自然开了。
杨生曰 : 恩师您功夫好厉害！这只扇是否可以送我回阳间，展示一下神通，给世人瞧瞧！
济佛曰 : 你勿生妄念，妄念多容易着魔，修道不必妄求神通显化，修道如能心安理得，一日无事精神清爽，就是“小神仙”，何必多拿这只蒲扇，徒增麻烦呢！
杨生曰 : 是是！多谢 恩师开示，惭愧之至。前面来了一队人，是谁呢？
济佛曰 : 这是枉死城之官员及将军，准备参驾。
城官曰 : 恭接 济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾临，请随我入城参观。
将军曰 : 欢迎 济佛及杨善生驾到，本处早已奉命，知您们参观各狱，着;书劝世。
杨生曰 : 参驾诸位仙长！今日我与 恩师到贵地，请多指教。
城官曰 : 不敢当，快起来，随我入城吧！
杨生曰 : 这好比一个大监狱，广大无尽，“枉死城”的人那么多吗？
城官曰 : 每日都有枉死之人来此，我带你从头间囚牢参观。
杨生曰 : 这间有成群小孩，满面鲜血，哭啼之声不止，有的躺在地上，太惨忍可怜，为什么不把他们放出呢？
将军曰 : 这些都是被世人堕胎的小儿，因其已成形，天性不灭，死后皆到此地。因世人不愿养育或有不正当的结晶，往往胎儿未能出世，便被堕胎死亡，而一人一条生命，这些被抛弃的小儿，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之钱财外，待其父母死后再有一段纠缠。所以劝世间的人，不可随便堕胎，此举不但损德，还会造成淫风不息……，凡是曾堕胎损儿者，要多造功德，以补过错，则阴律亦可减轻此罪。
杨生曰 : 原来如此。请问 将军，是否意外亡故的人都要到“枉死城”来呢？
将军曰 : 非也。如为国阵亡的三军将士，他们保护彊土，牺牲了性命，可谓“牺牲小我，完成大我” ， 不但不用到枉死城受禁，这些忠烈英魂还受到特别照顾，有者上升天界逍遥，有者各循自 己因果归入神道，彧再投生福地为人。如阳间亦设有“忠烈祠”，供受万人朝拜，此乃忠义之 士的善报。故劝世间的人，须忠爱国家，自古以来，凡尽忠报国的人，都能万古流芳！
受后世之人祟拜不已。
杨生曰 : 将军说的是！
济佛曰 : 天地爱“忠良”，自古以来，忠烈之士为国牺牲的精神，可以惊天地、泣鬼神，所以尽一“忠” 字而成道者多矣。
济佛曰 : 今日时刻已到，杨生准备回堂，改日再来拜访。向城官、将军辞驾。
杨生曰 : 多谢城官、将军指导，先告辞了。
城官曰 : 有不周之处，请 济佛及杨生包涵。
济佛曰 : 客气，客气！我们师徒将回堂。
杨生曰 : 恩师！我已坐稳莲台。
济佛曰 : 叹世人愚痴，只知沐浴爱河，却将那血肉堕胎抛不管？心太残？令仙佛也不忍看。劝众生，要改过，上慈航。天伦乐，夫妇道，应是传宗接代，调和温暖家庭。精神上之愉快，胜那一时情欲之发泄。珍惜有限精血，贡献社会国家，做一番有益人生之事吧！……………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第九回 再游枉死城
济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月十九日
诗曰 :
宣扬真理度凡夫。振起纲常化俗儒。
万教归宗朝圣主。人人学道念南无。
济佛曰 : 世界人心已趋于科学，对于形上之学，精神信仰视为空谈，不知物质有坏，精神永生。天堂 地狱皆为人心一念而升降，天堂不远，回头即是；地狱岂近，修道则离。枉死城中，凄凉万 分。杨生今日我们师徒准备游冥，提起精神，快上莲台。
杨生曰 : 恩师！我已准备好了，可以起程。…
济佛曰 : 已到了。
杨生曰 : 此处好像前日来过，我们为何不在“枉死城”外下来，而一步直到此地。
济佛曰 : 佛以四相皆空，地狱之门亦因相空而破，穿梭自如，毫无阻碍。前次带你初来，所以在枉死 城外就下莲台，带你一步步而进，今天因时间有限，所以直入地狱，希世人了悟，修道如能， 除去色相，自然无牢狱之束缚，像我来去自如。
杨生曰 : 恩师您所言为“上乘大法”我唯唯领受，前面城官及将军已来。
济佛曰 : 速速向前行礼。
杨生曰 : 参叩城官及将军，前日蒙您们之指导，感恩不尽，今日又来打扰，请多多指教。
城官曰 : 岂致！请 济佛及杨善生随我入内，再参观“枉死城”，将情形登载善书，劝化世人。
杨生曰 : 多谢之至。 恩师 我们随他们走吧！
济佛曰 : 你与城官及将军前去就可，我尚有别事，暂时离开此地。
杨生曰 : 您要去那里，等一下谁带我回去呢？
济佛曰 : 你别紧张，时刻一到，我自然回来带你。
将军曰 : 杨善生你安心随我走吧！……
杨生曰 : 这两间相隔所关的都是青年男女，有的披头散发，状至憔悴，一直往我这里看，请问城官， 他们为什么被禁闭在此？
城官曰 : 这些都是阳间男女恋爱不能结局，而寻短见、服毒自杀等，死后均被囚禁于此。望世人勿太
痴情迷智而轻生，这样于事无补，不但不能成比翼鸟，更难为连理枝。
杨生曰 : 这个囚牢内为何全是断脚、失手或脑破全身血渍之人？在那里呻吟，看来很可怜。
城官曰 : 这些都是在阳间因车祸丧生之人，如寿元未满，属枉死者，魂到地狱，必暂禁于此地，待其 寿元岁足时，再交由 冥王审判功过，以昭阴阳无私。
杨生曰 : 那里有这种道理？车祸不幸丧生，已经太可怜了，再给予囚禁，不能超生，我认为太无仁道了。
城官曰 : 你只知道其一，不知其二，非是车祸之人都来此，有者寿元圆满，因业障缠身，藉车祸了冤
孽，则不必来此。所以世人不少怨天骂地，为何其在世行善积德而丧生轮下？天理太不公平！
试问颜回贤善，为何早死？世尊如来一心向道，为何魔难不息，岂是苍天无眼，此乃天定劫
数，以磨炼人之心性，况区区肉体虽亡，但精神不死。
杨生曰 : 虽然有三世因果注定，为何又有枉死，这不是矛盾吗？这么说世人不必信因果了，请城官开示，以解迷惑。
城官曰 : 三世因果谓之一小段而已。人从无始万劫以来，不知经过几世，所积下之因果已难估计，所以佛说“三世因果”。若论人之前后因缘，为前世、今世、后世，但前世并非指前生，乃是自有性灵以来之全部积因。世人误认此生的一切，是全部前世所结之果，实不圆通说法。前世 只能定七分，而今世要定三分，所谓“命难改，运可移”也。
杨生曰 : 原来如此。一般世人，凡事都是言前世因果，反正上天注定，一切消极想法，实在不对。
前面这间囚牢，凄惨声音不绝，这是囚禁什么罪犯呢？
城官曰 : 这些都是被谋杀或相杀而死亡之魂。
杨生曰 : 这也不可思议，杀人、被杀是否因果报应，应该死期已到，怎么死后再堕落“枉死城”？
城官曰 : 此理不同。不错！有者相杀为因果报应。但也有一般之人，此世不修善德，引起争端，做下伤天害理之事，此就是枉死之由来。希世人明白此理，不可诿言我打死他，是他前世欠我之报，俗语云 : “冤可解，不可结。”纵有相欠，如能不讨，更有无量功德。人如能不起私念，彼此和睦对待，与天无私覆，地无私载精神一样，则地狱成空，因果不成。所以世人应知人身难得，须好好修身养性，若是贪花，则言是其前世欠我花债，处处攀花猎艳，此非前世因所致。所谓前世因者，乃是无意中之触合，如是存心不良非为者，是此生再造新孽，而结来世果。
将军曰 : 城官所言，句句真理，世人应知了悟，如不信此理，世人不必修道，可诿言有仙根佛骨者方可成道，彧言我此生注定有一千万财产，便不工作，那就错了。
济佛曰 : 我已回来。刚才城官及将军所言，乃是正理，可以打破世人迷梦。溯自无始元灵在天，人人都是仙佛，因为堕落后天，尘心迷住本性，所以不能返本还原。于今天降大道，为教人修道，乃是“结束因果”而归真空之期。众生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然堕落六道轮回。仙鬼由人所作，非天定数，看“枉死城”内实况即可证明。时刻已到，杨生准备回堂。多谢城官及将军协助著书，将“枉死城”实况告知，并打破迷信。
杨生曰 : 道理深如海，不经城官及 恩师开导 世人都不明白，望 恩师对真理多予开示，以启化世人 使修道者有所遵循，认定指针，方免至死真理不悟。
济佛曰 : 这是我的职责，以后将加强以真理阐教，俾普渡群生，使天下众生齐归正道，而成正果。时刻不 早，快准备回堂。
杨生曰 : 遵命！已坐稳莲台，请 恩师起程。……
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十回 游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所
济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月廿六日
诗曰 :
三曹普度鬼神人。地狱机关日日新。
任尔阳间多暗室。难逃法眼夜游巡。
济佛曰 : 游冥著书，费尽神人苦心，为度世上迷人，不惜代价，所谓“为善取乐”，诸生效劳每至更深夜静，实感动我佛。三曹普度，上度气天河汉星斗，中度人间芸芸众生，下度幽冥鬼魂，天人共忙于此时。圣门宏开，真道普降，有缘遇道修道，无缘面佛排佛，自远天堂之路。环观人间处处善堂林立，道气家家可闻，斯时也，文化复兴，古道重行，呈现一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此时得救。今日将带杨生游冥参观一番，将详情浕泄漏于世，杨生准备游冥。
杨生曰 : 我已准备好。
济佛曰 : 今日所游乃是第二阶段，要提起精神。
杨生曰 : 遵命，如有失礼或差错，请 恩师指责无妨。
济佛曰 : 无事也，快坐稳莲台，要起程赶往冥府。………已到了，快下莲台。
杨生曰 : 前面是何处？但见人群拥挤，牛头马面各押亡魂而进。
济佛曰 : 此乃“第二殿”，我们快行，前去参见楚江王。
杨生曰 : 前面来了一班人群，中间一位魁伟体壮，身穿古式袍服，如凡间供奉神像之衣服一样，还闪 闪发光，看来威风凛凛，旁边好像都是护驾将军。
济佛曰 : 此正是第二殿楚江王，快向前参驾。
杨生曰 : 参驾 楚江王及诸位仙官。
楚江王曰 : 免礼，快起来。欢迎 济佛及圣贤堂杨善生大驾光临，本殿早已接玉旨，知贵堂为著作“地狱游记”，要来地狱十殿一游。适才又接 济佛手谕，获悉今日将游本殿，所以前来迎接，请二位随我入殿叙谈一番。
济佛曰 : 多谢 冥王厚礼。杨生！我们随 冥王入殿吧！
冥王曰 : 请二位入会客室稍憩。将军！快敬茶。
杨生曰 : 甚谢！今夜我们师徒打扰，请多原谅，希 冥王多开示，请说明二殿情形。
冥王曰 : 你客气，本殿可谓十殿地狱中，正式之刑罚所，凡由一殿交来之亡魂，其功过大都已明细， 但有部份罪魂恶性狡赖，因其在世习性已惯，一时虽遇阴府揭其疮疤，仍然知过不悟，所以 魂到本殿，先将“阴察簿”打开，对照其所犯之罪过，一一示明，如系本殿权责所辖，即判 入十六小地狱或其他新设小地狱受刑。因人间世态维新，地府也新增甚多囚狱，所谓“时迁 法亦迁”，许多阴律应时增删，以惩不法之徒。
济佛曰 : 数理之变，在地成形，在天成象，人间任何景物一变，天堂地狱马上影射现形，故世人一举 一动、人间一草一木，天如大镜，立即照出，地府再由天镜反射，也是一样清晰明了。莫称 科学发达，鬼神可以消灭，世人以有形欲胜无形，那知无形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之 主动力，人的是被动。
杨生曰 : 原来如此。世人都是说地狱没人见，岂知斑斑现形在我眼前，太奇妙！也太可怕了，恍然我 身来到了另一个世界！
冥王曰 : 我因公事缠身，不便多陪，命将军带杨善生参观各狱就可。
将军曰 : 遵命！
杨生曰 : 殿前那些亡魂，有者头带枷锁，手扣铁链，比阳间之罪犯还要可怜 冥王开堂审案，敲桌喝叱 如乡下骂牛一般。
将军曰 : 时刻有限，请杨善生不要流连，快随我出殿。
济佛曰 : 走吧！不要再看了。
杨生曰 : 此地人群聚集，却鸦雀无声。这是做什么呢？
将军曰 : 因现时正值三曹普度，地藏王菩萨在每殿均附设“讲道所”，凡狱中罪魂尚有善根，受刑中表 现良好者，皆可轮流到“讲道所”聆听仙佛说法，所以谨慎轻步，不敢出声，你看他们陆续
进入。
杨生曰 : 原来地府也有为度鬼魂而讲经说法，可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教，在家修道之人不少， 仙佛实在太慈悲，不辞辛苦，降落凡尘、地狱，救度阳间众生及阴间鬼魂。
济佛曰 : 我们随这些鬼魂进入。
杨生曰 : 好。大门上有一匾，写“一殿讲道所”。每个鬼魂入门必到旁边一间小房屋，好像工厂“守卫室”报到，然后入内。
将军曰 : 此乃守门将军所住，负责管理出入鬼魂，如无持各小狱分发之参会证件，均不得入内，我先 向前报告你们游冥著书实情，二位在此稍候。………我已报告登记完毕，请随我入教室内， 在前席坐下，等待仙佛降临。
济佛曰 : 现刻 南海观世音菩萨法驾降临，杨生府伏接驾。
杨生曰 : 遵命！………。观音大士已经登台准备说法，室内椅子跟凡间学校学生所坐完全一样，大 约有二千人左右，大家都浮露笑容，观音大士在台上浮莲而立，一身素白，净瓶柳枝频频 沾水洒下，请问 恩师 这是什么用意？
济佛曰 : 法雨同沾，甘露普施，有缘自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回头，肯改过 自新，一律慈航济度，此乃 观音大士之宏愿。不要多问，听 救苦救难观世音大士说法。
观音大士曰 : 台中圣贤堂杨善生及 济佛今日参陪此会，吾甚喜之。希杨善生闻吾说法后，回阳尽量 劝化世人。贵堂为普化世人，全体鸾生献尽心力，牺牲一切，造就慈航，广度天下众生，精 神可嘉，将来必入“圣贤”之位，希勉励为之。
济佛曰 : 杨生快叩谢 大士慈谕。
杨生曰 : 感谢 观音大士勉励，我回堂当转告全体同修，勿负 大士之愿望。
大士曰 : 现在说法开始“人自无始以来，死死生生，但形体虽死，灵性不灭，你们今日魂到阴府，未能了悟幻身是假，慧性方真，个个情爱难舍，怨嗔不消，应悟世景如梦，亲缘乃因果所就，循环相报，一抵一消，不可再痴迷不悟，如念头不息，凡心不死，轮回无期。今逢叔世，人心不古，慧根浅露，幼儿出世，聪明乖巧，虽说天机早露，但风中火烛，难以持久，所以习性一生，本性即失，以致聪明，自误 慧光不明。伤天害理，损德乖戾之行层出不穷，世间因而混乱，人伦颓败，你们就是堕落深坑者，但肉体已失，罪孽随身。须知影随人身，勿谓无光而影不现，一思一念，心神机关发生作用，业障立即缠身，今堕幽冥，尚存一点良知不昧，知过忏悔，吾今劝你们了悟，好好受罚多磨以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自来相度。”讲毕。
济佛曰 : 快送驾。
杨生曰 : 遵命！多谢 观音大士金言。…………全体鬼魂皆府伏送驾，甚多听后感动，痛哭流涕。
济佛曰 : 大士怜悯鬼魂，赐金言相劝慰勉，实是大发菩提心，希天下众生体悟之，如尚得人身，不早 修道，死后到地狱受苦，然后再修炼，就比较困难。时刻有限，杨生准备回堂。
将军曰 : 如有失礼之处，请 济佛及杨善生赦罪。
杨生曰 : 那里，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒渎了。再请问 恩师 地狱各殿都附设有讲道所，到 底罪魂何时能了罪成道呢？
济佛曰 : 各殿所设讲道所乃是最初级的，经考验罪魂心性开悟深浅，而后另有更高级修道所，让 他们再修炼，现在别问这些了，时刻已晚，快上莲台，准备回堂，并多谢将军之招
待。…………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十一回 游粪尿泥小地狱
济公活佛 降 (65)丙辰年九月初三日
诗曰 :
静手翻开贝叶书。心无挂碍乐何如。
红尘难染莲花体。仙佛偏从生死除。
济佛曰 : 生死为人之大事，但人难免生死二字，庄子云 : “我本不愿生，忽然生于世；我本不愿死，忽然死期至。”足见生死非是人可主宰，然亦非言人无法主宰生死，只因世人不明生死之道， 生从何来？死从何去？既然茫然不知，故受 阎王管辖，所谓“阎王注定三更死，难留活到五更天。”今逢普度佳，如世人能认理归真，咸归大道，修身养性，自然能超生了死，不再轮回。世人应珍惜生为人身，又于中土，此时此刻，觉悟知修，尚未晚也。杨生准备游冥。
杨生曰 : 是是， 恩师不惮其烦，殷切教化世人，实在令人感动。
济佛曰 : 度人是我之职责，仙佛以慈悲度人救世为本务，快上莲台。
杨生曰 : 已坐稳，可以起程了。…………
济佛曰 : 已到二殿，快下莲台。
杨生曰 : 今夜为何又到此地？
济佛曰 : 先拜见 楚江王，然后再参观各狱。
杨生曰 : 冥王已出殿，我们前去吧！……拜见楚江王及诸位仙官。
楚江王曰 : 免礼，快起来，请 济佛及杨善生入殿稍息。
济佛曰 : 因时刻有限，我看不必了，先带杨善生参观刑罚狱所就可以了。
冥王曰 : 也好，命将军带领 济佛及杨善生去参观吧。
将军曰 : 遵命！二位请随我走。
杨生曰 : 这个地方怎么味道很难闻，好像是尿粪之味。
将军曰 : 前面就是“粪尿泥地狱”，所以此地味道不佳，请原谅。
杨生曰 : 臭味越来越重，呼吸也觉困难， 恩师啊！我受不了，我不想去了！
济佛曰 : 不必害怕，我有宝物，你快拿去。
杨生曰 : 这是什么东西？
济佛曰 : 滤尘罩，你快蛓上，自然空气新鲜，任何臭味一概化消。
杨生曰 : 真好用，果然已无那种难闻臭之味，哦！前面有一木板架起，上写“粪尿泥地狱”里面哀声 惨叫，人头浮沉，两手挣扎，好像在游泳！
将军曰 : 这就是“粪尿泥地狱”，可进前参观。
杨生曰 : 好好， 恩师啊！您没有闻到臭味吗。
济佛曰 : 无味，吾已成佛，这种秽物，我见如不见，闻其味并无入鼻，不如你凡人看见声色，便被迷惑。
杨生曰 : 这个大池，好像大海般，不见天边海角，里面有男女老少，池内都是一条条之粪便及尿水， 这些人沉浮喊叫，一张口便吞下粪尿，真是恶心， 恩师啊！我想吐了。
济佛曰 : 心神把定，不要被秽物影响心志。
杨生曰 : 我实在受不了，请问将军，他们到底犯了什么罪？为何判他们到这种地方受苦刑？
将军曰 : 凡是世上之娼妓，在生专赚皮肉脏钱，或是拐诱良家妇女，逼入娼寮贩卖灵肉，或是专 行走私勾当。或口爱食“胞衣”为养生。或是在生脚不踏实地，做事花言巧语 骗人钱财。或喜嫖妓，淫乐不节者。或在世当保镖，黑吃黑。或招人合会，而倒会及经商故意倒闭。 彧为官贪污，收取回扣者。或替人建筑房屋偷工减料者。因其在世身心污秽或染毒或口不清 净，死后便堕落此狱，让其体会这种滋味。亡魂在此狱中痛苦万分，一呼一吸，全是粪尿之 味，口一开，便是成条秽物入嘴，腹又饥口又渴，欲食无物。其在世全食肮脏污物维生，故到地狱受此报应，罪有应得，因粪尿如泥，越挣脱，越下沉。
杨生曰 : 太可怜了，现时阳间已用化粪池，稍有秽味，便用盐酸消毒，富户人家更喷上香水，但若所 赚为不干净钱财，身虽美观，而心中却如粪尿之臭，故堕于此狱，说来正也合理。
济佛曰 : 杨生说得正是，世人每个家庭，设备富丽堂皇，身穿华丽之服，外表看来干净又俐落，可是 心中千谋万计，专想如何投机取巧，不谋正道，可谓如粪尿之形味相同，在生虽可享受一时， 但到地狱便是两回事，道道地地吃粪物过日子。
将军曰 : 不必同情他们，这些都是可怜虫，犹如是粪虫，专吃不清洁之物长大的。劝世间之人，凡事 光明正大，不可见钱不择手段，暗计害人，或是行不正当行业，赚取肮脏钱，死后一定来此报到。
杨生曰 : 不知这些罪魂，何时可以出苦？
将军曰 : 按其罪过轻重而定，但最少都必须浸至皮肉腐烂，刑期满后再送他殿，另审判其它造孽过错。
杨生曰 : 地狱实在太可怕了！
济佛曰 : 时刻不早，我看今日行程到此就可，杨生准备回堂。多谢将军指导，并请将军代谢 冥王 关照。
杨生曰 : 这个口罩可以取下吗？
济佛曰 : 先坐稳莲台再取下，不然你会受不了的。
杨生曰 : 我已坐稳了！
济佛曰 : 可以取下了，起程回堂。阴风冷冷，秽气重重，红尘万丈，埋没多少英雄好汉，劝世人应早修跳出地狱免忧愁。…………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十二回 游饥饿小地狱
济公活佛 降 (65)丙辰年九月初九日
诗曰 :
高歌一曲望春风。扭摆腰肢足踏虫。
世态文明多暗路。幽魂尽堕网罗。
济佛曰 : 著书奔波劳累，为谁辛苦，为谁忙？阳间之道虽人车热闹，但是道德稀微，世风日渐丧落， 地狱冤鬼哀嚎之声，震动山岳，圣贤堂奉旨著作“地狱游记”全书除详述地狱刑罚惨境外，并以现景道破真理，开人迷津，所以此书不可当为一本消遣小说，希世人明悟之。杨生准备游冥。
杨生曰 : 我已准备好了，请 恩师起程吧。
济佛曰 : 凡人坐莲台，乃是特别之赏赐，希杨生珍惜之。………已到了，速下莲台，今日要参观的是“饥饿地狱”。
杨生曰 : 此地狱如荒野，四处皆无人迹，我们要往那个方向去呢？
济佛曰 : 离此不远，经一小丘陵便到“饥饿地狱”。
杨生曰 : 人烟既无，而鬼魂从何方入狱？
济佛曰 : 你向左边看便知究竟。
杨生曰 : 喔！左边果然有一条小路，路上三三两两，牛头马面押着罪魂行走。
济佛曰 : 我们向左而行，与他们同行。
牛将军曰 : 何处凡人，擅自来此？
济佛曰 : 你睁开眼睛看清楚，再叱责未慢。
杨生曰 : 这位牛头将军，看来丑陋可怕，手中又握有铁叉、铁链，来势凶凶，他是否会对我们动武？
济佛曰 : 不用怕，我向其说明就是。
牛将军曰 : 二位是何人？快说，不然要逮捕见主公办理。
济佛曰 : 将军，你做阴差大人多久，为何不识我？
牛将军曰 : 我担任阴差只有二个月余，一切按公办理。凡是无令牌者，一律逮捕，此是我职责。
济佛曰 : 我是济公活佛，这位是阳间杨善生 奉旨游冥，著书劝世，今日要往“饥饿地狱”经过此地。 将军应该知我们有玉旨在身竹不可阻碍，否则你难免受罪。
牛将军曰 : 玉旨在前，伏拜参驾，原来您就是 济公活佛，我因离世不久，请您及这位善生赦罪，如 要到“饥饿地狱”，翻过前面小山就到，我引导两位前去吧！
济佛曰 : 好的。杨生 我们随将军背后前进。
杨生曰 : 好。这种小路都是碎石，而且路面破洞不少，洞中又积水，行走真是痛苦，脚底好像针刺。 前面另二位将军，共押一位妇人，这妇人打扮如富婆一般，却被铁链扣押，她到底犯了什么
罪？
济佛曰 : 在世富贵人家享受过多，不惜五谷，任意抛弃饭菜，就是吃太饱，所以押至“饥饿地狱”，让 她饿一饿。
杨生曰 : 这个小山丘不高，树木茂盛，还长有芦苇，及许多藤类植物，与凡间之山丘完全相同，山中 只有一条约三人可以通过的小路。
济佛曰 : 过了此山丘，你看前面就是“饥饿地狱”，是设在山下。
杨生曰 : 我看到了，整片都是钢筋围起，并有屋顶，呈黑褐色。已到山下。
牛将军曰 : 你们在此稍侯，我前去禀告。
杨生曰 : “饥饿小地狱”五字是用木板雕凹字，并不太清晰，两旁有兵将严守，前面押之女犯已凭证进入了。
牛将军曰 : 我已入狱禀告狱官，二位请随我进去。
狱官曰 : 欢迎 济公活佛及杨善生大驾光临，慢出迎接太失礼了，请赦罪。
济佛曰 : 那里！来此打扰，因圣贤堂奉旨作“地狱游记”，我特带领杨生灵魂入阴府观察详情，供作劝世之资料，今日到此，希望狱官多指导。
狱官曰 : 本狱属第二殿管辖，为“饥饿地狱”，我引导杨善生参观， 济佛请您在此饮茶稍息。
杨生曰 : 好，我随狱官前去。…………这排囚狱，每间约有三个榻榻米大，里面每一个人，虽然身穿华丽衣服，为何个个面黄骨瘦，呻吟不止。
狱官曰 : 这些人在世大都是生意人，吃穿富足，一掷千金，毫不吝惜，对乞丐彧困苦之人，全无半点 怜悯之心，死后皆堕此狱。我叫一位男罪魂出来，你可以问问他。
杨生曰 : 请问这位先生，你为何到此受罪？
男罪魂曰 : 我在生经营工厂，因生意一帆风顺，赚了不少钱财，因生意关系，每日社交应酬，餐厅饭 店行如厨房，吃喝玩乐，一席虽花万元，并不觉可惜，但对员工福利，则刻薄万分，员工亦 时常抱怨，如有慈善团体来募捐作公益事业，最多只出五百应付，无一点善心可言，如有乞 丐或贫穷亲友来借钱，则吩咐佣人说我不在家。不但如此，家中饭菜山珍海味，毫无节俭，
并在外蓄有数位情人，金屋藏娇，一个月要负担数万元生活费，供妾女花用。二年前，
患高血压死亡，就被判来“饥饿地狱”，虽然身穿西装，但没有山珍海味可吃，一星期
只有一餐菜粥当饭吃。大约三天便饿得昏迷，牛头马面再用回魂水泼活，真是痛苦万分，肚内饥肠难受，您有什么食物，求您快给我充饥！
狱官曰 : 孽畜，快进去！不可冒渎，你自招自受，享受过多，不必哀哭。再命那位女魂出来，快向这位善生报告在生犯罪情形。
女罪魂曰 : 我在生是一位富家之妻，因丈夫经营造厂，专门建筑房屋，发了大财，由小屋而住大厦。因钱多，便养成不良习惯，学会打麻将，日夜沉迷赌博，置家庭职务不顾，并时常约朋友上舞厅，彧吃宵夜，吃喝赌博，全无节省金钱。对救济贫民彧是慈善事业分文不舍。享受一生，死后，冥王 无情，将我判来到此狱受罪，现在饥饿难忍。
杨生曰 : 这位女魂，面现痛苦之色，将手指伸入口中咬嚼，好像饥饿不能支持。
狱官曰 : 快入狱！
杨生曰 : 望狱官说明，我看每间所关的罪魂，不论男女虽穿着不恶，但为何如路边乞丐，躺在地上呻吟，披头散发，伸手讨食狱官曰 : 凡在世暴殄天物，不惜五谷，花钱浪费不节，有钱只管自己花用享受，不布施给贫困之人彧作公益事业；彧男人有钱抛弃家妻，在外另筑香巢；彧是女人一旦出名，如现时之歌声，一旦走红，便瞧不起自己的丈夫，自愿离婚，享受虚荣等等。凡富贵移志，便生低贱行为，死后一律堕此狱受苦。希世间享受荣华富贵者，要施舍部份金钱助人，自己不可过份奢华，不然，仅知吃喝玩乐，福尽祸临矣。今生能享荣华富贵，乃前生积德而得到福报，如能富不淫 更加行善积德，助人解难，多作“雪中送炭”之举，彧印刷善书劝世，百年之后，不但人间流传美名，而且也能魂登极乐，享受人间香烟。
济佛曰 : 因时刻不早，杨生我们准备回堂。
狱官曰 : 也好，如有失礼之处，请包涵。
杨生曰 : 多谢狱官说明，我们将回堂。
济佛曰 : 快上莲台。……………圣贤已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十三回 游奈河桥、舞池狱
济公活佛 降 (65)丙辰年九月十九日
诗曰 :
奈河桥下罪魂多。正路弗行堕网罗。
合理当修菩萨道。修身立德化干戈。
济佛曰 : 圣贤堂中全体鸾生认真修道，效劳不怠，精神可嘉，今逢“地狱游记”一书奉旨著作， 玉帝一再耳提面命，游冥着成一本千古奇书，劝化之功，代代不绝，因而我亦乐意引导杨生游冥。
杨生曰 : 多谢 恩师之教化，本堂全体同修的确花费全部精神与物质，致力复兴文化道德，颁赠善书普化世人，但愿上苍多佑护，减少诸同修之魔难。
济佛曰 : 有心修道，都是环境遭遇不佳，我自暗转天机，使诸生一帆风顺。今日准备游冥。
杨生曰 : 我已坐稳莲台。…………
济佛曰 : 到了，快下莲台。
杨生曰 : 此是何地？为何惨叫之声不绝，前面一条桥，桥上之人，要往下趺，惨叫哀嚎之声连天！
济佛曰 : 此地是“奈河桥”，凡人一死，犯罪者，大部份必经过此桥。
杨生曰 : 此桥不停摇动，好像吊桥般，桥上好多牛头马面，各押罪魂，行到桥中，便将人推落， 真残忍。
守桥将军曰 : 刚才接到 地藏王教主牒文，知济公活佛引导阳间台中圣贤堂杨善生参观本处，以登载 “地域游记”，劝化世人，失迎，失迎！
济佛曰 : 那里！那里！打扰您们。
将军曰 : 二位请随我走，我引导您们上桥。
杨生曰 : 我不敢上去，在桥头参观就可。
济佛曰 : 别怕，牛头两将军不会推你下去。
杨生曰 : 也好，不过 恩师您要拉住我的手，因桥面摇动不稳，恐怕趺倒。
济佛曰 : 既然如此，我携你之手，快上桥吧。
杨生曰 : 嗳唷！嗳唷！桥下全部是蛇，有数万只之多，好可怕，各种蛇类都有，有像龙柱那么大的巨蟒，张口伸舌，桥底坠下不少之人，哀声惨叫，被蛇咬食。我足心发软，不敢看， 恩师啊！ 我们回去吧 !
将军曰 : 请杨善生不必惊怕，此奈河桥下为“毒蛇坑”，凡是人死之后，心地不善良彧拐骗人之钱财、美色，挑拨是非，害人相杀，幸灾乐祸者，可谓“心肠恶毒”，这些毒蛇，由人之毒肠所生。罪魂行到此桥，必慌惊脚软，牛马二将军便将其推落桥下，受毒蛇吞食。凡人一坠落桥下，如丧考妣，足下所踏全是毒蛇，拼命逃生，但脚一跳动，毒蛇被踏，却反扑咬伤吞食。
杨生曰 : 太可怕了，看见一只蛇已被吓呆，若是胆小者，不必牛马爷推落，行到奈河桥上马上吓得昏倒，六神无主就自动趺下了。
济佛曰 : 我们快行过此桥，今日罪魂甚多，桥上拥挤不堪，个个大哭失声，谁叫他们在生为非作歹，现在脚步不稳，一一趺落桥下，受毒蛇咬食之惨刑。
杨生曰 : 快到尽头了，我心里还很害怕，奈河桥原来就是这样，桥边无栏杆可攀，走起来手冷脚软，尤其看到桥下那些毒蛇群，更是令人寒心缩足。
济佛曰 : 胆子太小了，我赐你三颗“定神丸”，快服下，不必脸色发青，冷汗直流，………快向守桥将 军辞驾，我们尚要另游它处。
杨生曰 : 多谢守桥将军引导指教，因时间有限，不能久留。
将军曰 : 送驾。
济佛曰 : 杨生快上莲台，我们将另赴它处参观。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师起程。……
济佛曰 : 已到了，快下莲台，前面是“舞池地狱”，为阴间新设地狱 属二殿所管辖。
狱官曰 : 恭迎 济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生光临，刚才接到 主公谕令，悉 济佛及杨善生将临本狱参观，著书劝世 请二位入内参观。
杨生曰 : 多谢狱官。请问狱官，为何狱内粉红色灯光暗淡，只听跳动哀叫声音？
济佛曰 : 本狱所禁者，是在世当舞女彧爱好跳舞之人，入内参观，就知一切。
杨生曰 : 是。喔！屋内挤满男女，男的老少俱有，穿着甚有气派，西装毕挺；青年女性穿着轻纱艳服， 也不少外国人，每个人踏到地板，立刻哀叫，并跳跃不止，男女拥成一团。请问狱官，这倒底是什么刑罚？
狱官曰 : 凡是在世为不正当舞女彧藉跳舞玩乐之人，死后必拘禁此狱，让其重享舞池滋味，但来此已不能飘飘欲仙，浑然忘我，享受温柔乡之快乐。狱中舞池是铁板所造，燃烧红烫，还射出红热光线，男女一踏，马上疼痛不已，大跳其舞，在生乐于此道，死后足可供其回味无穷，永难忘怀，个个脚底起泡生汤，肿如肉包一样。
杨生曰 : 狱官您言甚有道理，生前爱跳舞，死后又让他跳个“痛快”，可是时代潮流不同，跳舞 并非全是坏事，有促进身心健康功。如跳舞者，必来此狱受此苦刑，是否阴律有偏呢？
狱官曰 : 我详细说明 : 来此受刑者，并非全部爱好跳舞之人。地狱所刑者，男者在世藉跳舞玩乐，其并非为健身，乃是沉湎女色；女者为交际花，任人拥抱，而赚取金钱，舞后所谓“带出场”，另行色情交易。彧是在世不听父母教训，不到正当娱乐场所活动，喜爱跳舞，荒淫不节。如所跳是活动筋节，有益身心之正当舞蹈，本狱不予惩处。判入本狱者，是以色情交易，有伤风化者为主。劝世间之人，将精力金钱用在正当娱乐，否则死后必来“舞池地狱”受苦。
杨生曰 : 此说方合道理，不然时代变迁，洋风新潮，我国有国术作为健身活动，外国人有者以舞蹈为健身之运动，地狱所刑者，为藉运动之名，而行不正脚步之人。
济佛曰 : 今日时刻已到，我们师徒将回堂，多谢狱官说明指导，杨生快上莲台。
杨生曰 : 遵命，多谢狱官开示，我已坐稳。
济佛曰 : 起程回堂，…………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十四回 游寒冰小地狱
济公活佛 降 (65)丙辰年九月廿九日
诗 曰 :
寒风刺骨渐初冬。乐善犹如一石松。
万绿山移成雪海。竹梅劲傲屹高峰。
济佛曰 : 秋意渐去，严冬接连，气候变化多端，众生疾病迭生，乃一时无法适应之故。今日我将带杨生“寒冰地狱”，又遇此种寒风刺骨天气，不知杨生是否受得了呢？
杨生曰 : 恩师啊！我感冒刚好，今天天气这么寒冷，我看“寒冰地狱”改日再去，先到他处参观，不知 恩师意见如何？
济佛曰 : 那么可以，已通知安排游“寒冰地狱”之参观事宜，中途绝不可变卦，若怕受不了寒冷，我赐你三粒“温元丸”，快服下，不可再拖廷时间。
杨生曰 : 多谢 恩师赐我仙丹，………我已服下。喔！感觉通体发热，一点寒意也没有。
济佛曰 : 快上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳，可以起程了。………
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 前面为何了无人迹，只见荒山一片雪白，好像下雪一般，看不到青翠树木，只有少数秃枝枯树，这是什么地方？
济佛曰 : 此地接近“寒冰地狱”，该山因受寒冰影响，终年下雪，异常寒冷，我们非由阴府之路行走，所以此地不见人影，因坐莲台，乃是腾空而行，你跟我从左边山腰而行，便可到达“寒冰地狱”。
杨生曰 : 这种偏僻地方并无道路，草木都被冻死，一片枯萎现象，越来越有寒意，是否那三粒仙丹药力渐渐减退呢？
济佛曰 : 药力并无减退，是仙丹药性循环关系，等一下就会浑身发热，足可三日不退，你放心，我不会让你冻死的。
杨生曰 : 前面有一排房屋，都是木造的，涂上黑色，屋顶还有朵朵雪花，屋前用两支木柱矗立，中间横一木板，上写“寒冰地狱”，狱门有一小道路，直通房屋内，这里设备为何简陋无比？
济佛曰 : 因为此狱为寒冰所罩，罪魂都被冻得僵硬，所以无法逃走，设备因而简陋。
杨生曰 : 路上数位阴差，押了十余位男女，不知是否往该狱受刑？
济佛曰 : 正是。前面狱官与将军已来，杨生准备参驾。
杨生曰 : 参驾狱官及将军，我们奉旨游冥，请多指教。
狱官曰 : 济佛及杨善生免礼，刚才奉 主公 楚江王之命，知 济佛及阳间台中圣贤堂杨善生将来本狱参观，将实情刊载“地狱游记”，以醒化世人，请二位随我入内参观。
杨生曰 : 多谢。……
济佛曰 : 我们直接入“寒冰地狱”参观，不必到屋内。
杨生曰 : “寒冰地狱”在两山环抱之内，里面好像阳间游泳池一般，分数千池之多，远处已看不清楚。池内男女都有，身上只穿内衣，下半身大都看不见，被冰雹压住，个个面青发青，唇黑手抖， 根本无声哀叫，只是有气无力的呻吟。前面那两位老人对我用祈求眼光直望，好像有话跟我说，请问 恩师，是否可以将他救起，免受寒冷浸冻之苦？
狱官曰 : 我拉几个罪魂到岸上，你可发问。
杨生曰 : 好好。请问这位老前辈，这里的滋味如何？
罪魂曰 : 冰天雪地，衣衫单薄，只穿内衣裤，我已无力可说话了，五体冰冻，将近休克………
狱官曰 : 将军速拿来姜汤，让其服下，以助元气。
将军曰 : 快服下，好好将在生作恶之事招出，以供登载善书，劝化世人，莫学伙你之坏榜样，以免死后堕落此狱。
罪魂曰 : 我在世时，最爱集邮票及古钱、古董等物，在四十五岁时，结交一位志同道合之朋友，两人闲时，品茗聊天，如契金兰。有一日，他将出国远行，恐怕所收藏之珍贵邮票及古钱等物被偷，便存于我处，我因一时心贪，将朋友寄放之物移到别处。待他回来要向我取回寄物时，我对他说 : “真是对不起，半个月前，因受贼偷，连我一些贵重古物都被偷得一空。”知友听后，痛心疾首，哀惜不已，既被偷去，也无法拿回，就作罢。我五十六岁时，患肝癌，去世后，魂到阴府，岂知阴府早已有我暗室亏行资料，经孽镜台现影对照后，终于府首认罪，被二殿 楚江王判入“寒冰地狱”五年，每日受冰块覆压，身寒肉冻，痛苦万分，后悔来不及了。请您向狱官求请，赦我之罪，早日出苦，不知如何？
杨生曰 : 请狱官赦其罪一二 ，不知如何？
狱官曰 : 此为阴律所判，无 冥王之令，我无权变更，现时给他喝姜汤解寒已是优待了，不要再求 情。可以再问这位老太婆堕落此狱之原因。
杨生曰 : 这位老太婆冻得已支持不住，倒在地上，如何叫她回答？将军也给她喝些姜汤解寒，振作精神吧！
将军曰 : 可也，快喝下，好好回答这位善生所问 不然再加重处罚。
罪魂曰 : 喔！我太痛苦了，这种寒冰好像殡仪馆及太平间，专门冷冻尸体一样，你看我全身发青，惨无血色。我在世时经营娼寮，自己是老鸨，所住是矮屋、脏房，收买十余位少女，里面有山地姑娘，有良家妇人，有逃学少女，每日令其接客，如不服从，就施软禁或叫保镖威胁修理， 发了一笔肮脏钱。其中不少妇人虽有家人彧客人要来赎身，救其出苦海，恢复自由之身，我便开大口要求巨金，有者无足够金钱可赎身，所以一生埋没青春，生活在花窟中。我至五十一岁时，因一生烟酒过多，致脑充血死亡，死后才知被 冥王折寿十年，因罪孽太深，先被判入“粪尿泥地狱”受苦五年，刑满今转判“寒冰地狱”三十一年，受刑毕不知要再交往何殿另判他罪！死后至今，受尽粪尿、寒冰之苦，未来苦头尚多，实在太凄惨了，只怨自己造孽太多。
狱官曰 : 最后换这位女罪魂，快将在世犯罪情形招出。命将军快以姜汤让其回元，以便说话。
将军曰 : 遵命！…… 已给她解寒。
杨生曰 : 请问这位小姐，你为何到“寒冰地狱”来呢？
罪魂曰 : 说起来羞恨交加，我十八岁那年参加了歌舞团，跟随团员四处演出，其间常表演脱衣舞 以招徕顾客；后因生意不佳，歌舞团解散，便转业为“应召女郎”，常被叫接客，彧陪客表演脱衣节目，而结识一位富商，在外同居，做为姨太太。三十六岁时因两人意见不合而分开，一时想不开，便服毒自杀。死后到“枉死城”受禁五年，后判入“寒冰地狱”受刑，至今已有三年，还有十二年才期满，甚是痛苦，每日被压在冰下，四肢僵硬，寒气攻心，后悔来不了。劝世间女性，千万不要学我步入歧途。
狱官曰 : 这位罪魂，在世不务正业，专以脱衣表演淫荡歌舞，破坏善良风俗，生时既不喜欢穿衣服，死后即判入“寒冰地狱”，让她要寻找衣服遮寒而不能，罪有应得。该魂尚有其它罪过，刑期满后，当再移交他殿。希世上妇人应以此为鉴。
狱官曰 : 将军！速将三位罪魂押下去。
杨生曰 : 整个地狱白雾如烟，觉得有点寒意。
济佛曰 : 此乃寒烟冷气所发也。
狱官曰 : 凡是在世受人寄托金钱、财物，暗中掉包，彧占为私有。彧开娼户淫窟，又不准妓女赎身者。彧 过份奢华、浪费 轻视国货，所穿必求外国舶来衣服，以显示自己有钱，不知将余金购置衣服、 棉被救济贫民过冬者。彧女性喜抛头露面，穿着露背短裙，故意显示肉体迷人等等。
此种不怕寒冷，及贫求外表装饰之人，死后一律判入“寒冰地狱”，让其享受凉爽滋味。
济佛曰 : 今日时刻已到，我们将回圣贤堂。
杨生曰 : 多谢狱官及将军指导，再见！
狱官曰 : 送驾。
济佛曰 : 杨生快上莲台。
杨生曰 : 恩师！我已坐稳了，可以回堂。………
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十五回 游第三殿会晤宋帝王
济公活佛 降 (65)丙辰年十月初九日
诗曰 :
挥鸾阐教著书忙。实访幽冥写锦章。
地狱门开迎道客。修真何必畏阎王。
济佛曰 : 今日游冥进入第三阶段，十殿各狱采取具有代表性者参观就可。不然十殿各狱全部游完，费时要数年之久，因“地狱游记”一书要早日问世，度化众生，所以摘要著作。杨生准备游冥， 快上莲台。
杨生曰 : 遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧。…………
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 前面有一牌楼，好像阳间布告栏，上贴一红纸，许多阴府官员及阴差围观，我们也向前去参观，到底写的是什么？
济佛曰 : 我已知之，你要参观快向前走。
杨生曰 : 这些阴官、阴差看到我们来临，为什么个个面呈惊异之色，都避开呢？
济佛曰 : 这些阴府官差知你是阳人 身带 玉旨 所以避开不敢冒犯 可看布告栏上红纸写的是什么。
杨生曰 : 原来是 玉皇上帝之玉绍，上写 : 幽冥教主钦奉 玉皇大天尊诏曰 : 朕居灵霄，位统三千，握 九幽六道生杀之权。溯自原灵降世以来，上古之世，人心淳厚，天性纯真，故生为人，死后归天，本无 地狱之设。迨至中古之世，人心渐恶，天性日染污尘，伦常乖戾，各立堵墙，因而自造地狱，除守 忠、孝、 节、义，及修真炼道者外，一一堕落六道轮回中。今逢叔世，世态嚣张，人心变恶加厉，
作奸犯科不息，尤于淫风炽甚， 天地正气元灵已堕，祸由自取，故劫煞不绝。天本好生，不忍苍生尽堕， 故真道普降，以平浩劫，拯救善士。今有南赡部洲南天直辖鸾堂台中圣贤堂 关卿领旨，挥鸾阐教，上继 孔孟仁义，下承佛道真宗，发扬道德文化，普度天下众生，绩业辉煌，朕为使世人知阴间地狱实况，故赐 旨于圣贤堂，开着“地狱游记”宝典，命 济公活佛带领正乩圣笔杨生，神游十殿，将阴司各狱刑罚情形， 泄漏于世，并在游冥中，开示真理，破除众生之迷惑。著作之间，如 济公活佛引导杨生驾到， 命各 殿狱官及差吏迎接，协助著书，俾使宝典早日完成，旨到之日，各遵 诏命，如有违者，严罚不赦。此谕。
各遵 诏命 如有违者 严罚不赦。此谕。
天运丙辰年八月十五日
原来就是 玉帝向幽冥各狱所下之旨令。
济佛曰 : 正是，要著作“地狱游记”，除人间降旨外，阴间一样要发通报。快向前而行，以到第三殿拜见宋帝王。
杨生曰 : “第三殿”离此尚有多远，路上只见亡魂及阴差来往，并不见殿府。
济佛曰 : 不远就到，快上莲台吧！节省时间。
杨生曰 : 好了，请起程。………
济佛曰 : 已到了，快下莲台，前面就是“第三殿”，快向前参拜 冥王。 宋帝王及文武判官，齐出殿迎接我们了。
杨生曰 : 是是，参见 宋帝王及各位仙官，今日我们奉旨游冥著书 请多指教。
宋帝王曰 : 请杨善生起来，免多礼，早知贵堂致力宏扬圣教，劝化不少恶徒去邪归正，亦引导甚多人向道，修成正果，久仰之至，请二位入殿稍坐，叙谈一番。
杨生曰 : 感谢 冥王夸奖，愧不敢当，敝堂在关恩主领导下，全体鸾生同心协力，代天宣化，只是尽天职而已，不敢言何大德。
济佛曰 : 免客气，我们进殿稍息吧。
冥王曰 : 请二位就坐，粗椅木卓，不比阳间沙发舒适。
将军快向二位敬茶。
将军曰 : 遵命！二位请用茶。
杨生曰 : 谢谢。这间会客室，古色古香，很清净，壁上挂有许多墨画，极富书香味道。
冥王曰 : 是也！本殿各官闲时常来此品茗聊天，因阴府官员都是在世有修善德之人提升，所以有此 舒适环境。并非地狱都是受苦，地狱如人间监狱，受苦都是犯罪之人。
因此我之左右助理与凡间狱中官员一样，行动自由。故心如无亏德，在世皆行善事者，磁 魂到阴府，我们皆好礼相待，此点希阳人知之。如在生奸诈横行，不务正道者，则死后到地
狱，手铐铁锁，头枷皮鞭，铁叉鞭打，何能这般逍遥。

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