人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃么？
有些选择就是非此即彼的，若要两全其美，只会给未来的日子带来更漫长的痛苦。
也许放弃当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是因为当年的放弃，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。
选择的压力
依赖性较强的人，因为不敢承担责任，害怕面对可能到来的不良后果，所以不能独立做出选择，最终因长时间承受负性情绪的压力而加重自卑感。
17岁的英子是位中专生。刚进学校时，她最大的愿望就是“进入学生会出人头地，身处要职以便锻炼自己的社会适应能力”。不久，因为她歌唱得好(校园十大歌手之一)、舞跳得好，很快成了校学生会“代理”文娱部长。进入学生会后，她积极干好每件事，即使是小事，她也会尽最大的努力去做到让上级很满意。
然而，因为没有处理好工作和学习的关系，英子的学习成绩直线下降，“60分对于我来说太万岁了。”“我的珠算课是最令人头痛的--至今还没过四级，而我的同学大都过了二级，有的甚至过了一级。”“我怕自己到毕业时什么都没学到，步入工作岗位后会被人瞧不起。”
因此，她想：“我该不该辞职，退出学生会？”为了这一问题，英子有很长一段时间心里就像压了块石头一样沉重，情绪低落，敏感易怒。
在她看来，如果辞职，她就可以用剩下的一年多时间去攻读英语、电脑什么的，或者博览群书以提高自身修养，还可以用心学好专业并攻读大专，“去过另一种生活。”
但她又担心：“像我这种活泼而且爱好虚荣的女孩，一旦脱离被众人注意的位置，那种强烈的反差我能承受得了吗？”
“没有了社会工作，我会不会变得很空虚？”
“我的竞争对手取代我成为文娱部长之后会不会反过来攻击我？”
“辞职后我不是失去了很好的锻炼机会吗？”左也为难右也为难，英子希望有人能帮她拿个主意。
依赖性较强的人，因为不敢承担责任，害怕面对可能到来的不良后果，所以不能独立做出选择，最终因长时间承受负性情绪的压力而加重自卑感。
石油大亨的金钱概念
他用一生的时间才找回曾经丢失的世界，那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿，以及别人的尊敬和爱戴。
一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”
人们都知道石油大王洛克菲勒是个著名的慈善家，但很少有人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层银子蒙住了双眼。
洛克菲勒出身贫寒，创业初期勤劳肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，便变得贪婪冷酷，宾夕法尼亚洲油田地带的居民深受其害，对他恨之入骨。有的居民做成他的木偶像，然后将那木偶像模拟处以绞刑，以解心头之恨。无数充满憎恨和诅咒的威胁信被送进他的办公室，连他的兄弟也不齿他的行径，而将儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出，说：“在洛克菲勒支配的土地内，我的儿子无法安眠！”洛克菲勒的前半生就在众叛亲离中度过。洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。
医生们向他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他才开始领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，去剧院看喜剧，还常常跟邻居闲聊。
他开始过一种与世无争的平淡生活。后来，洛克菲勒开始考虑如何把巨额财产捐给别人。起初人们并不接受，说那是肮脏的金钱。可是通过他的努力，人们慢慢地相信了他的诚意。密歇根湖畔一家学校因资不抵债行将倒闭，他马上捐出数百万美元，从而促成了如今的芝加哥大学的诞生；北京著名的协和医院也是洛克菲勒基金会赞助而建成的；1932年中国发生了霍乱，幸亏洛克菲勒基金会资助，才有足够的疫苗预防而不致成灾；此外，洛克菲勒还创办了不少福利事业，帮助黑人。从这以后，人们开始用另一种眼光来看他。
第42节：那惟一的答案
洛克菲勒的前半生为金钱迷失了方向，后半生千金散尽，才重返生命的正道。他一生至少赚进了十亿美元，捐出的就有七亿五千万。他用一生的时间才找回曾经丢失的世界，那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿，以及别人的尊敬和爱戴。做到这些，享年98岁的洛克菲勒无憾了。
我们无须像洛克菲勒走一生的弯路去寻找生命的真谛，我们只要不远离生活中的真善美，不被金钱所奴役，那么世界就属于我们。而那颗不被铜臭玷污的心，就会如天上的明月晶莹剔透，与美丽的世界交相辉映。
不要去寻找那惟一的答案
当我们面对两样同等重要的东西时，不如凭你的直觉去选择。生命中，有些东西是必然要丧失的，要学会去承受丧失的痛苦。与其去理性的比较，不如当机立断。
14世纪法国经院哲学家布利丹曾经讲过一个哲学故事：一头毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间。它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值绝对相等，客观上无法分辨优劣，也就无法分清究竟选择哪一堆好，于是它始终站在原地不能举步，结果只好活活饿死。
布利丹毛驴的困惑和悲剧也常折磨着人类，特别是一些缺乏社会阅历的初涉人世者。年轻时，我们凡事都喜欢去问为什么，有不耻下问的好习惯。可很多事情都是越想越复杂的，就像《射雕英雄传》里的西毒欧阳峰，他反复思索着“我是谁”。若人人都这样较起真来，岂不活得沉重起来。
你一定听说过蜈蚣的故事。蜈蚣是用成百条细足蠕动前行的。哲学家青蛙见了蜈蚣，久久地注视着。心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，可蜈蚣居然有成百条腿，它如何行走？这简直是奇迹！蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，然后动哪条腿，接着再动哪条腿呢？有成百条腿呢！于是青蛙拦住了蜈蚣，问道：“我是个哲学家，但是被你弄糊涂了，有个问题我解答不了，你是怎么走路的？用这么多条腿走路，这简直不可能！”
蜈蚣说；“我一直就这么走的，可谁想过呢？现在既然你问了，那我得想一想才能回答你。”
这一念头第一次进人了蜈蚣的意识。事实上，青蛙是对的--该先动哪条腿呢？蜈蚣站立了几分钟，动弹不得，蹒跚了几步，终于趴下了。它对青蛙说：“请你再也别问其他蜈蚣这个问题了，我一直都在走路，这根本不成问题，现在你把我害苦了！我动不了了，成百条腿要移动，我该怎么办呢？”
选择伴侣
生活如是，没有最好，只要是令你满意的就是最好的。
古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。
苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。
第三个弟子吸取了前两位教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。
柏拉图说伴侣是我们遗失的另一半，对伴侣的选择是必须慎重的。第一个在还没有走完全程时，就轻率的做出选择，遗憾是必然的；第二个过于谨慎，不知满足，所以直到最后他也没有寻觅到满意的；只有最后一个弟子，他既不感情用事，也不求全责备，而是经过理性的思考和比较，选出了令他最满意的麦穗。
生活如是，没有最好，只要是令你满意的就是最好的。但在你人生阅历尚浅，还不知道情为何物时，切不可盲目地做选择。
在正确的时间、正确的地点，遇到了正确的人。既不是太早，也不是太晚，只是刚好你也在这里。
上帝会来救我的
生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”
又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”
其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！
挑战自身的弱势
人，确实有无限的潜力！
一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“超高难度……”他翻着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消磨殆尽。已经三个月了！自从跟了这位新的教导教授之后，不知道，为什么教授要以这种方式整人。勉强打起精神。他开始用自己的十指奋战、奋战、奋战……琴音盖住了教室外面教授走来的脚步声。
第43节：恰到好处就是幸福
指导教授是个极其有名的音乐大师。授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。
学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给他一份难度更高的乐谱，“试试看吧！”上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。
第三周。更难的乐谱又出现了。两样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困忧，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。教授走进练习室。学生再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。
教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。“弹奏吧！”他以坚定的目光望着学生。
不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。
“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那分乐谱，就不会有现在这样的程度……”钢琴大师缓缓地说。
悟语：人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似紧锣密鼓的工作挑战，永无歇止难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？因为，人，确实有无限的潜力！
恰到好处就是幸福
需要的时候得到的满足，就是一种幸福！
有一个人，他生前善良且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他当了天使后，仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。
一日，他遇见一个农夫，农夫的样子非常困恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田作业呢？”
于是天使赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说：“我的钱被骗光了，没盘川回乡。”
于是天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，他遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。
天使问他“你不快乐吗？我能帮你吗？”
诗人对天使说：“我什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗？”
天使回答说“可以。你要什么我也可以给你。”
诗人直直的望着天使“我要的是幸福。”
这下子把天使难倒了，天使想了想，说“我明白了。”
然后把诗人所拥有的都拿走。
天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产，和他妻子的性命。
天使做完这些事后，便离去了。
一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地躺在地上挣扎。
于是，天使把他的一切还给他。
然后，又离去了。
半个月后，天使再去看看诗人。
这次，诗人搂着妻子，不住向天使道谢。
因为，他得到幸福了。
你曾觉得孤独？你尝过幸福的味道？孤寂、璀璨本就是形容词，所有的形容词都是比较的。没尝过孤寂，又怎知何谓璀璨的人生？孤寂又岂非人生之必经？人很奇怪，每每要到失去，才懂得珍惜。其实，幸早就放就在你的面前。肚子饿坏的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前，幸福。累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福。哭得要命的时候，旁边温柔的递来一张纸巾，更是幸福。
幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，幸福与否，只在乎你的心怎么看待。
不必死记硬背
人们解决世界上的问题，靠的是大脑的思维和智慧，而不是照搬书本。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦由于创立了相对论而一举成名，成为二十世纪最伟大的科学大师。
1921年春天，爱因斯坦到美国组织募捐，为犹太族青年创办一所大学筹款。当时许多美国人想了解爱因斯坦究竟读了多少书，知识程度究竟如何，于是提出了许多问题：“您记不记得声音的速度是多少？”，“您怎样记才能记住许多东西？”，“您是把所有的东西都记在笔记本上随身携带吗？”……
爱因斯坦却莞尔一笑：“我从来不携带什么记着所有东西的笔记本，我常使自己的头脑轻松，以便把全部精力集中到我所要研究的问题上。至于你们问我声音的速度是多少，这我很难确切地回答，需要查一查物理学辞典，因为我从来不大注意去记辞典上可以查到的东西……”
“那您脑子里尽记些什么呀？”“我记的是书本上还没有的东西。”爱因斯坦又说：“仅仅死记那些书本上可以查到的东西，什么事件啦，人名啦、公式啦，等等，根本就不用上大学。我觉得，高等教育必须充分重视培养学生会思考和探索问题的本领。人们解决世界上的问题，靠的是大脑的思维和智慧，而不是照搬书本”。
焦耳的故事
在学习知识的时候，不能只考虑自己的兴趣，也要充分考虑每一门知识对自己未来的可能影响。
数学是一切自然科学的基础，打好了这一基础，知识的大厦才会牢固。在学习知识的时候，不能只考虑自己的兴趣，也要充分考虑每一门知识对自己未来的可能影响。
19世纪初，一个早晨，英国一家酿酒厂的老板带着他的两个儿子，来到著名科学家道尔顿的家里，恳求道尔顿教这两个孩子学习科学知识。那个年龄较小、机智活泼的孩子，名叫詹姆斯·焦耳。
道尔顿是位严格的老师。开始，他并没有给孩子们讲授物理和化学的原理，而是讲了许多高深的数学知识。
“讲这些枯燥的数学有什么用？若能讲讲那些有趣的电学实验该多好！”焦耳有些不耐烦了。
第44节：不生硬地模仿别人
好不容易盼到了放假，焦耳和哥哥一同去旅游。他找来一匹跛马，让哥哥牵着，自己却悄悄躲在后面，用伏打电池将电流通到马身上，想要试验动物对电流的反应。结果，跛马受到电击狂跳起来，差一点出了事。
他们又划船来到青山环绕的湖上。焦耳决定试试这里的回声有多大。他在枪口里塞入大量的火药，然后扣动扳机。谁知枪声大作，“呼”地一声，喷出一股长长的火焰，烧光了焦耳的眉毛，还把哥哥吓得差点落进水里。
后来，他们又兴致勃勃地爬上一座高山。只见远处浓云低垂，隐约能看到闪电，然后才听到滚滚的雷声。这是怎么回事？焦耳用怀表认真记录下从闪电开始到听到雷声的时间。
开学后，焦耳把自己做的试验都告诉了老师。道尔顿笑了，说：“这些实验中，只有最后一次你做对了。”他谆谆告诫焦耳：人们只要掌握了光的速度和声的速度，就可以从看到闪电到听到雷声的时间，推断出闪电发生在相距多远的地方。
焦耳听了很惊异：“难道枯燥的数学中会藏着这么多学问？”道尔顿举了许多例子开导他，真正的科学实验是不能只观察现象的，它必须有精密的测量，并学会用数学知识从测量的数据中总结出规律。
焦耳顿开茅塞，从此，他开始注重理论学习和精密的测量了。经过这样不懈的努力，他终于成为世界闻名的物理学家。
不生硬地模仿别人
每个人都有各自的特点，都有适合自己的工作，也有不适合自己的工作，看人家做得好，但自己未必能行，还不如专心致志干好自己的本行，让别人来羡慕你呢！记住，你永远是独一无二的。
斯迪克毕业要找工作了，他的叔叔给他讲了一个故事。那个人家住费城，小时候很穷，他走进一家银行，问道：“劳驾，先生，您需要帮手吗？”
一位仪表堂堂的人回答说：“不，孩子，我不需要。”
孩子满腹愁肠，他嘴里嚼着根甘草棒糖，这是他花5分钱买的，钱是从虔诚、好心的姑妈那里偷来的。他分明是在抽泣，大颗大颗的泪珠滚到腮边。他一声不吭，沿着银行的大理石台阶跳下来。那个银行家用很优雅的姿势弯腰躲到了门后，因为他觉得那个孩子想用石头掷他。可是，孩子拾起一件什么东西，却把它揣进又寒伧又破烂的茄克里去了。
“过来，小孩儿。”孩子真的过去了，银行家问道：“瞧，你捡到什么啦？”回答：“一个别针儿呗。”银行家说：“小孩子，你是个乖孩子吗？”他回答说“是的”。银行家又问：“你相信主吗？--我是说，你上不上主日学校？”他回答说“上的”。
接着、银行家取来一支纯金钢笔，用纯净的墨水在纸上写了个“StPeter”的字眼，问小孩是什么意识思。孩子说：“咸彼得(小孩把英文Saint的缩写St，误认为是salt，即咸的意思)”。银行家告诉他这个字是“圣彼得”，孩子说了声“噢！”
随后，银行家让小男孩做他的合伙人，把投资的一半利润分给了他，他娶了银行家的女儿。现在呢，银行家的一切全是他的了，全归他自己了。
斯迪克觉得这个故事对他还有启发。于是，他花了6个星期在一家银行的门口找别针儿。他盼着哪个银行家会把自己叫进去，问：“小孩子，你是个乖孩子吗？”
他就会回答：“是呀。”
银行家要是问：“‘StJohn’是什么意思。”
他就说：“是‘咸约翰’。”
可是，随后斯迪克发现银行家并不急于找合伙人，而且他想他没有女儿恐怕有个儿子，因为有一天一位银行家问斯迪克说：“小孩子，你捡什么呀。”
斯迪克非常谦恭有礼地说：“别针儿呀”
银行家说：“咱们来瞧瞧。”他接过了别针。
斯迪克摘下帽子，已经准备跟着他走进银行，变成他的合伙人，再娶他女儿为妻子。
但是，他并没有受到邀请。银行家说：“这些别针儿是银行的，要是再让我看见你在这儿遛达，我就放狗咬你！”
后来斯迪克走开了，那别针儿也被那吝啬的家伙没收了。他把自己的经历告诉他叔叔，他叔叔笑了。接着，又给他讲了一个故事。
有个人养了一头驴和一只哈巴狗。驴子关在栏子里，虽然不愁温饱，却每天都要到磨坊里拉磨，到树林里去驮木材，工作挺繁重，而哈巴狗会演许多小把戏，很得主人欢心，每次都能得到好吃的奖励。驴子在工作之余，难免有怨言，总抱怨命运对自己不公平。这一天机会终于来了，驴子扭断缰绳，跑进主人的房间，学哈巴狗那样围着主人跳舞，又蹬又踢，撞翻了桌子，碗碟摔得粉碎。这样驴子还觉得不够，它居然趴到主人身上去舔他的脸，把主人吓坏了，直喊救命。大家听到喊叫急忙赶到，驴子正等着奖赏，没想到反挨了一顿痛打，被重新关进栏子。
无论驴子多么扭捏作态，都不及小狗可爱，甚至还不如从前的自己，毕竟这不是它所能干的行当。正如你喜欢看电影，但却未必能当上演员，你爱踢足球，可是联赛你却上不了场。
亚当斯的选择
不要认为学习是一件苦差事，那是因为你还未深入进去，还没能体会置身其中的乐趣。
约翰·亚当斯是美国第二任总统。
亚当斯小时候，必须学拉丁语法，但是，他觉得那是一件相当枯燥的事。于是他就告诉他的父亲说：“我不喜欢拉丁文，能不能干点别的？也许我更适合于干其他别的什么工作呢。”
“好吧，亲爱的约翰，”父亲说，“你可以试试挖条沟。我们前面的牧场需要挖一条沟，既然你希望找点儿别的什么干，那么不妨就试试看。”
亚当斯兴奋地跑到牧场干了起来，不久，他就觉得挖沟是一件苦差事，没有坐在桌子边学拉丁文舒服，于是准备恢复学习。但又不在表面上流露出来，因为他很清高，自尊心驱使他又干了一天，然而劳累终于战胜了自尊心，他又跑回去学那“枯燥”的拉丁文去了。
直到晚年，约翰·亚当斯也还一直认为下面这件事为塑造他的性格和人生的方向起了重要的作用。
亚当斯在童年时对读书毫无兴趣，以致其父对他施行的种种方式的诱导均告失败。父亲十分愤怒，便直截了当地问他10岁的儿子：“你想干什么，孩子？”
“当农民。”亚当斯毫不迟疑地回答。
第45节：了解自己的目标
“那么好吧，我要教给你怎样当农民。”父亲更加气愤了，“明天早上你同我去彭尼渡口，帮助我收茅草。”
第二天一早，父子俩一起出发，沿着小河干了一整天活，弄得满身是泥。
亚当斯回到家中累极了，对当农民的热情也锐减了。
父亲问亚当斯：“你对当农民满意吗？”他认为对孩子的教育已经见效了。
孩子的回答让他非常吃惊，“我非常喜欢它，先生。”
亚当斯倔强的性格维护着他那高贵的自尊心，但是，从此他真正开始认真读书了。
塑造别人接受你的形象
不注意甚至是错误地展示你的形象，可能会使你丧失升职的机会。所以，要特别关注自己的形象，连细节也不要错过。
比尔是菲利普·英里斯公司在加利福尼亚的一个子公司的首席财务官(CFO)。比尔拥有哥伦比亚大学的MBA学位，无疑是任何一个公司的首席财务官的合格人选。因为这个子公司与菲利普·莫里斯的整个经营方向不是很适应，因此它被公司出售出去，而比尔也就被收购这家公司的另一家公司的CFO所代替。换句话说，比尔失业了。
比尔来找柯维，向他咨询自己怎么样才能在求职的过程中做得更好。柯维告诉他：“比尔，你必须刮掉你的胡子，如果你想在别人面前改善你作为CFO的形象的话。不管你喜不喜欢，将要面试你的财务方面的负责人的偏好一般都比较保守。”
比尔立刻否定了柯维的观点，他说：“如果他们不能接受我的装扮，那将是他们的一大损失。”
虽然柯维非常理解比尔的话，并且试图说服他，使他相信，他可以在得到他想要的职位后，再把胡子留起来，但是他仍然置若罔闻，并不把肢体语言的形象方多面当回事。
一年之后，比尔还在寻找工作，实际上，到那时为止，还没有一家公司愿意录用他。幸运的是，他以前存了足够的钱，能够买下一个小企业。他可以保留他的胡子了，而且按照他觉得比较合适和舒服的方式经营这家公司。
了解自己的目标
在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目的，你的梦想才会变成现实。
有一个25岁的小伙子，因为对自己的工作不满意，他跑来向柯维咨询。他对自己的生活目标是：找一个称心如意的工作，改善自己的生活处境。他生活的动机似乎不全是出自私心而且是完全有价值的。
“那么，你到底想做点什么呢？”柯维问。
“我也说不太清楚，”年轻人犹豫不决地说，“我还从没有考虑过这个问题。我只知道我的目标不是现在的这个样子。”
“那么你的爱好和特长是什么呢？”柯维接着问，“对于你来说，最重要的是什么？”
“我也不知道，”年轻人回答说，“这一点我从没有仔细考虑过。”
“如果让你选择，你想做什么呢？你真正想做的是什么？”柯维对这个话题穷追不舍。
“我真的说不准，”年轻人困惑地说，“我真的不知道我究竟喜欢什么，我从没有仔细考虑这个问题，我想我确实应该好好考虑考虑了。”
“那么，你看看这里吧，”柯维说，“你想离开你现在所在的位置，到其他地方去。但是，你不知道你想去哪里。你不知道你喜欢做什么，也不知道你到底能做什么。如果你真的想做点什么的话，那么，现在你必须拿定主意。”
柯维和年轻人一起进行了彻底的分析。柯维对这个年轻人的能力进行了测试，他发现这个年轻人对自己所具备的才能并不了解。柯维知道，对每一个人来说，前进的动力是不可缺少的，因此，他教给年轻人培养信心的技巧。
现在，这位年轻人已经满怀信心踏上了成功的征途。
现在，他已经知道他到底想干什么，知道他应该怎么做。他懂得怎样才能事半功倍，他期待着收获，他也一定能获得成功--因为没有什么困难能挡住他前进的脚步。
把握境遇的最高要求
如果你知道如何控制自己的心态和行为，你就无所不能。如果你知道如何争取，就必然能得到所想要的。我们都会遭遇相同的人生挑战，但各人境遇会不同，全在地我们如何去面对那些挑战。
有一天晚上，研讨会结束之后，罗宾独自漫步于波士顿科普利广场，此时已是夜深人静。广场的四周环绕着美国自建国以来的各式建筑，他不由得端详起来。就在此时，罗宾瞥见一人摇摇晃晃朝自己走来。他似乎流浪街头已有多日，浑身都是酒气。
罗宾猜想他一定会走过来乞讨几美元。果不其然，他迎向罗宾开口说道：“先生，能否给我一美元呢？”
起先罗宾有点犹豫，后来还是动了恻隐之心。一美元实在是微不足道的，但罗宾觉得自己至少可以给他一个指点，边说：“一美元？你就只要一美元吗？”
他忙不迭地说：“就一美元。”
罗宾把手伸到裤袋里，掏了一美元给他，同时说：“人生能得多少，就看你要求多少。”
乞丐听了为之一愣，然后蹒跚离去。
望着他走远的背影，罗宾十分感慨：为什么成功的人和失败的人有如此悬殊的差异？我和他都是人，为什么我的人生充满了喜悦，事事都那么顺利；而他，一位60开外的老人，却得露宿街头，靠乞讨为生呢？答案就在于：人生会给予你所要的一切。
如果你只想要一美元，你就只能得到一美元，如果你想要充满喜悦和成功的人生，也同样会得到。
老钟表匠的启示
有用处的东西才有市场。立足生活才能实现自己的价值。
与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。在工作中，首先要把本职工作干好。
从前，德国有一位很有才华的年轻诗人，写了许多写景抒情的诗篇。可是他却很苦恼，因为人们都不喜欢读他的诗。这到底是怎么一回事呢？难道是自己的诗写得不好吗？这不可能！年轻的诗人向来不怀疑自己在这方面的才能，于是，他去向父亲的朋友--位老钟表匠请教。
老钟表匠听后一句话也没说，把他领到一间小屋里，里面陈列着名色各样的名贵钟表。这些钟表，诗人从来没有见过。有的外形像飞禽走兽，有的会发出鸟鸣声，有的能奏出美妙的音乐……
第46节：试金宝石
老人从柜子里拿出一个小盒，把它打开，取出了一只式样特别精美的金壳怀表。这只怀表不仅式样精美，更奇异的是：它能清楚地显示出星象的运行、大海的潮汛，还能准确地标明月份和日期。这简直是一只“魔表”，世上到哪儿去找呀！诗人爱不释手。他很想买下这个“宝贝”，就开口问表的价钱。老人微笑了一下，只要求用这“宝贝”，换下青年手上的那只普普通通的表。
诗人对这块表真是珍爱之极，吃饭、走路、睡觉都戴着它。可是，过了一段时间之后，渐渐对这块表不满意起来。最后，竟跑到老钟表匠那儿要求换回自己原来的那块普通的手表。老钟表匠故作惊奇，问他对这样珍异的怀表还有什么感到不满意。
青年诗人遗憾地说：“它不会指示时间，可表本来就是用来指示时间的。我带着它不知道时间，要它还有什么用处呢？有谁会来问我大海的潮汛和星象的运行呢？这表对我实在没有什么实际用处。”
老钟表匠还是微微一笑，把表往桌上一放，拿起了这位青年诗人的诗集，意味深长地说：“年轻的朋友，让我们努力干好各自的事业吧。你应该记住：怎样给人们带来用处。”
诗人这时才恍然大悟，从心底里明白了这句话的深刻含义。
试金宝石
人生实在是奇妙，不管我们是怎么地认定自己，哪怕那种认定是不好的或有害的，最终我们的人生必然会跟着那种认定走。我们每个人都拥有无穷的能力，只要我们能够改变对自我的认定就成了。
有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它。这块石头很大，很好看。但师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它，注意观察，多问一些人，然后告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱。”这个人去了。
在菜市场，许多人看着石头想：它可以作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把这当作称莱用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来后，他说：“它最多只能卖到几个硬币。”
师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，光问问价。”从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了。他们乐意出到1000块钱。”
师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。”他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格--他们出到10万。
但是这个人说：“我不打算卖掉它。”他们说：“我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！”这个人说：“我不能卖，我只是问问价。”他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
他回来后，师父拿回石头说：“我们不打算卖了它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。”
努力做一个卓越的人
自信心对一个人一生的发展所起的作用是无法估量的，无论在智力上还是体力上，或是做事的各种能力上；自信心都占据着基石般的支持地位。一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力自然要得到约束。
自己是宝石，你才会成为宝石。
一位面临毕业的学生向老师提出这样一个问题--“现代工商业社会是标准的学历社会，一个人往往会因为自己所读的大学不怎样，而整个将来也就这样被决定了。”
因为，先入为主的观念已深植在一般人的脑海之中。这实在是件无可奈何的事，常令人感到忿忿不平。老师，我该怎么办呢？
老师答道：“如果你真的相信是这样的话，你很可能就会变成那样。你如果认为自己只不过是一个三流大学的毕业生，你就注定要一辈子过着三流的人生。相反地，如果你你心中认为：我虽然只是一个三流大学毕业的学生，可是我才不甘愿成为一个三流的人，更不愿意一辈子过着三流的生活。果真能这么想，你就可以过着一流的生活了。”
