<目录>石部第十卷\金石之四
<篇名>阳起石
内容：（《本经》中品）
【释名】羊起石（《别录》）、白石（《本经》）、石生《别录》。
时珍曰∶以能命名。
【集解】《别录》曰∶阳起石，生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山，云母根也。采无时。
普曰∶生泰山。
弘景曰∶此所出与云母同，而甚似云母，但浓异尔。今用乃出益州，与矾石同处，色小
黄黑。但矾石、云母根未知何者是？俗用乃稀，《仙经》服之。
恭曰∶此石以白色肌理似殷 ，仍夹带云母滋润者为良，故《本经》一名白石；今用纯
黑如炭者，误矣。云母之黑者名云胆，服之损人，则黑阳起石亦必恶矣。今齐山在齐州西北，
无阳起石。石乃在齐山西北六、七里庐山出之。《本经》云山或庐字讹也。泰山、沂州惟有
黑者，白者独出齐州。
曰∶泰山所出黄者绝佳，邢州鹊山出白者亦好。
颂曰∶今惟出齐州，他处不复有。齐州唯一土山，石出其中，彼人谓之阳起山。其山常
有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积白，盖石气熏蒸使然也。山唯一穴，官中常禁闭。
至初冬则州发丁夫，遣人监取。岁月积久，其穴益深， 凿他石，得之甚难。以白色明莹若
野狼牙者为上，亦有挟他石作块者不堪。每岁采择上供之余，州中货之，不尔无由得也。货者
虽多，而精好者亦难得。旧说是云母根，其中犹带云母，今不复见此矣。古方服食不见用者，
今补下药多使之。
时珍曰∶今以云头雨脚轻松如野狼牙者为佳，其铺茸茁角者不佳。《王建平典术》乃云∶
黄白而赤重浓者佳，云母之根也。《庚辛玉册》云∶阳起，阳石也。齐州拣金山出者胜，其
尖似箭镞者力强，如狗牙者力微，置大雪中倏然没者为真。
【修治】大明曰∶凡入药烧后水 用之，凝白者佳。
时珍曰∶凡用火中 赤，酒淬七次，研细水飞过，日干。亦有用烧酒浸过，同樟脑入罐
升炼，取粉用者。
【气味】咸，微温，无毒。普曰∶神农、扁鹊∶酸，无毒；桐君、雷公、岐伯∶咸，无
毒；李当之∶小寒。
权曰∶甘，平。
之才曰∶桑螵蛸为之使，恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮，畏菟丝子，忌羊血，不
入汤。
【主治】崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足（《本
经》）。
疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子（《别录》）。补肾气
精乏，腰疼膝冷湿痹，子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定（甄权）。
治带下温疫冷气，补五劳七伤（大明）。补命门不足（好古）。
散诸热肿（时珍）。
【发明】宗 曰∶男子妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒者，须水飞用之。凡石药冷
热皆有毒，亦宜斟酌。
时珍曰∶阳起石，右肾命门气分药也，下焦虚寒者宜用之，然亦非久服之物。张子和《
儒门事亲》云∶喉痹，相火急速之病也。相火，龙火也，宜以火逐之。一男子病缠喉风肿，
表里皆作，药不能下。以凉药灌入鼻中，下十余行。外以阳起石（烧赤）、伏龙肝等分细末，
日以新汲水调扫百遍。三日热始退，肿始消。此亦从治之道也。
【附方】新三。
丹毒肿痒∶阳起石 研，新水调涂。（《儒门事亲》）元气虚寒，精滑不禁，大腑溏泄，
手足厥冷。阳起石（ 研）、钟乳粉各等分，酒煮附子末同面糊丸梧子大，每空心米饮服五
十丸，以愈为度。（《济生方》）
阴痿阴汗 阳起石 为末，每服二钱，盐酒下。（《普济方》）
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<篇名>磁石
内容：（《本经》中品）
【释名】玄石（《本经》）、处石（《别录》）、 铁石（《衍义》）、吸针石。
藏器曰∶磁石取铁，如慈母之招子，故名。
时珍曰∶石之不磁者，不能引铁，谓之玄石，而《别录》复出玄石于后。
【集解】《别录》曰∶磁石，生泰山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。采无时。
弘景曰∶今南方亦有好者。能悬吸针，虚连三、四为佳。《仙经》丹房黄白术中多用之。
藏器曰∶出相州北山。
颂曰∶今磁州、徐州及南海傍山中皆有之，磁州者岁贡最佳，能吸铁虚连十数针，或一
、二斤刀器，回转不落者，尤良。采无时。其石中有孔，孔中黄赤色，其上有细毛，功用更
胜。
按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多磁石，徼外大舟以铁叶固之者，至此皆不得过。
以此言之，海南所出尤多也。
曰∶凡使，勿误用玄中石并中麻石。此二石俱似磁石，只是吸铁不得。而中麻石心有
赤，皮粗，是铁山石也。误服，令人生恶疮，不可疗。真磁石一片，四面吸铁一斤者，此名
延年沙；四面只吸铁八两者，名续采石；四面吸五两者，名磁石。
宗 曰∶磁石其毛轻紫，石上颇涩，可吸连针铁，俗谓之 铁石。其玄石，即磁石之黑
色者。磁磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。其法取新纩中独缕，以半芥子许蜡，缀
于针腰，无风处垂之，则针常指南。以针横贯灯心，浮水上，亦指南。然常偏丙位，盖丙为
大火，庚辛受其制，物理相感尔。
土宿真君曰∶铁受太阳之气，始生之初，石产焉。一百五十年而成磁石，又二百年孕而
成铁。
【修治】 曰∶凡修事一斤，用五花皮一镒，地榆一镒，故绵十五两。三件并锉。于石
上捶，碎作二、三十块。将石入瓷瓶中，下草药，以东流水煮三日夜，漉出拭干，布裹再捶
细，乃碾如尘，水飞过再碾用。
宗 曰∶入药须火烧醋淬，研末水飞。或醋煮三日夜。
【气味】辛，寒，无毒。权曰∶咸，有小毒。
大明曰∶甘、涩，平。
藏器曰∶性温，云寒误也。
之才曰∶柴胡为之使，杀铁毒，硝金，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。
独孤滔曰∶伏丹砂，养汞，去铜晕。
【主治】周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸 ，除大热烦满及耳聋（《本经》）。
养肾脏，强骨气，益精除烦，通关节，消痈肿鼠 ，颈核喉痛，小儿惊痫，炼水饮之。亦令
人有子（《别录》）。补男子肾虚风虚。身强，腰中不利，加而用之（甄权）。治筋骨羸弱，补
五劳七伤，眼昏，除烦躁。小儿误吞针铁等，即研细末，以筋肉莫令断，与末同吞，下之（大
明）。明目聪耳，止金疮血（时珍）。
【发明】宗 曰∶养肾气，填精髓，肾虚耳聋目昏者皆用之。
藏器曰∶重可去怯，磁石、铁粉之类是也。
时珍曰∶磁石法水，色黑而入肾，故治肾家诸病而通耳明目。一士子频病目，渐觉昏暗
生翳。时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以磁朱丸佐之。两月遂如故。盖磁石入肾，镇
养真精，使神水不外移；朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵；而佐以神曲，消化滞气，生
熟并用，温养脾胃发生之气，乃道家黄婆媒合婴 之理，制方者宜窥造化之奥乎？方见孙真
人《千金方》神曲丸，但云明目，百岁可读细书，而未发出药微义也，孰谓古方不可治今病
耶？独孤滔云∶磁石乃坚顽之物，无融化之气，只可假其气服食，不可久服渣滓，必有大患。
夫药以治病，中病则止，砒 犹可饵服，何独磁石不可服耶？磁石既炼末，亦匪坚顽之物，
惟在用者能得病情而中的尔。《淮南万毕术》云∶磁石悬井，亡人自归。注云∶以亡人衣裹
磁石悬于井中，逃人自反也。
【附方】旧三，新一十二。
耳猝聋闭∶ 铁石半钱，入病耳内，铁砂末入不病耳内，自然通透。（《直指方》）
肾虚耳聋∶真磁石一豆大，穿山甲（烧存性研）一字。新绵裹塞耳内，口含生铁一块，觉耳
中如风雨声即通。（《济生方》）
老人耳聋∶磁石一斤捣末，水淘去赤汁，绵裹之。猪肾一具，细切。以水五斤煮石，取
二斤，入肾，下盐豉作羹食之。米煮粥食亦可。（《养老方》）
老人虚损，风湿，腰肢痹痛。磁石三十两，白石英二十两，捶碎瓮盛，水二斗浸于露地。
每日取水作粥食，经年气力强盛，颜如童子。（《养老方》）
阳事不起∶磁石五斤研，清酒渍二七日。
每服三合，日三夜一。（《千金》）
眼昏内障∶磁朱丸∶治神水宽大渐散，昏如雾露中行，渐睹空花，物成二体，久则光不
收，及内障神水淡绿、淡白色者。真磁石（火 、醋淬七次）二两，朱砂一两，神曲（生用）
三
两，为末。更以神曲末一两煮糊，加蜜丸梧子大。每服二十丸，空心饭汤下。服后俯视不见，
仰视微见星月，此其效也。亦治心火乘金、水衰反制之病。久病累发者服之，永不更作。（倪
维德《原机启微集》）
小儿惊痫∶磁石炼水饮之。（《圣济录》）
子宫不收，名 疾，痛不可忍。磁石丸∶用磁石酒浸 研末，米糊丸梧子大。每卧时滑
石汤下四十丸。次早用磁石散，米汤服二钱。散用磁石（酒浸）半两，铁粉二钱半，当归五
钱，为末。
大肠脱肛∶《直指方》∶磁石半两，火 醋淬七次，为末。每空心米饮服一钱。《简便方》∶
用磁石末，面糊调涂囟上。入后洗去。
金疮肠出∶纳入，以磁石、滑石各三两。为末。米饮服方寸匕，日再。（《刘涓子鬼遗
方》）
金疮血出∶磁石末敷之，止痛断血。（《千金方》）
误吞针铁∶真磁石枣核大，钻孔线穿吞，拽之立出。（钱相公《箧中方》）
疔肿热毒∶磁石末，酢和封之，拔根立出。（《外台秘要》）
诸般肿毒∶吸铁石三钱，金银藤四两，黄丹八两，香油一斤，如常熬膏，贴之。（《干
坤秘韫》）
磁石毛
【气味】咸，温，无毒。
【主治】补绝伤，益阳道，止小便白数，治腰脚，去疮 ，长肌肤，令人有子，宜入酒。
藏器曰∶《本经》言石不言毛，毛、石功状殊也。
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<篇名>玄石
内容：（宋《嘉 》）
【释名】玄水石（《别录》）、处石。
时珍曰∶玄以色名。
【集解】《别录》曰∶玄石生泰山之阳，山阴有铜。铜者雌，铁者雄。
弘景曰∶《本经》磁石一名玄石。《别录》又出玄石，一名处石。名既同，疗体又相似，
而寒温铜铁畏恶有异。俗方不用，亦无识者，不知与磁石相类否？
恭曰∶此物，铁液也。磁石中有细孔，孔中黄赤色，初破好者能拾针吸铁。其无孔而光
泽纯黑者，玄石也。不能拾，疗体亦劣于磁石。颂曰∶今北番以磁石作礼物，其块多光泽，
吸针无力，疑即此玄石也。医方罕用。
时珍曰∶磁石生山之阴有铁处，玄石生山之阳有铜处，虽形相似，性则不同，故玄石不
能吸铁。
【气味】咸，温，无毒。
之才曰∶恶松脂、柏实、菌桂。
【主治】大人小儿惊痫，女子绝孕，小腹冷痛，少精身重。服之令人有子（《别录》）。
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<篇名>代赭石
内容：（《本经》下品）
【释名】须丸（《本经》）、血师（《别录》）、土朱（《纲目》）、铁朱。
《别录》曰∶出代郡者名代赭；出姑幕者，名须丸。
时珍曰∶赭，赤色也。代，即雁门也。今俗呼为土朱、铁朱。《管子》云∶山上有赭，
其下有铁。铁朱之名或缘此，不独因其形色也。
【集解】《别录》曰∶代赭生齐国山谷，赤红青色如鸡冠，有泽染爪甲不渝者良。采无
时。
弘景曰∶是代郡城门下赤土也。江东久绝，俗用乃疏，而为仙方之要，与戎盐、卤碱皆
是急须。
恭曰∶此石多从代州来，云山中采得，非城门下土也。今齐州亭山出赤石，其色有赤红
青者。其赤者亦如鸡冠且润泽，土人惟采以丹楹柱，而紫色且暗，与代州出者相似，古来用
之。
今灵州鸣沙县界河北，平地掘深四、五尺得者，皮上赤滑，中紫如鸡肝，大胜齐、代所
出者。
颂曰∶今河东京东山中亦有之。古方紫丸治小儿用代赭，云无真，以左顾牡蛎代使，乃
知真者难得。今医家所用，多择取大块，其上纹头有如浮沤丁者为胜，谓之丁头代赭。《北
山经》云∶少阳之山，中多美赭。《西山经》云∶石脆之山，灌水出焉。中有流赭，以涂牛
马无病。
郭璞注云∶赭，赤土也。今人以涂牛角，云辟恶。
时珍曰∶赭石处处山中有之，以西北出者为良。宋时虔州岁贡万斤。
崔 《外丹本草》云∶代赭，阳石也，与太一余粮并生山峡中。研之作朱色，可点书
，又可罨金益色赤。张华以赤土拭宝剑，倍益精明，即此也。
【修治】 曰∶凡使研细，以腊水重重飞过，水面上有赤色如薄云者去之。乃用细茶脚
汤煮一伏时，取出又研一万匝。以净铁铛烧赤，下白蜜蜡一两，待化投新汲水冲之，再煮一
、二十沸，取出晒干用。
时珍曰∶今人惟 赤，以醋淬三次或七次，研，水飞过用，取其相制，并为肝经血分引
用也。
《相感志》云∶代赭以酒醋煮之，插铁钉于内，扇之成汁。
【气味】苦，寒，无毒。别录曰∶甘。权曰∶甘，平。之才曰∶畏天雄、附子。干姜为
之使。
【主治】鬼疰贼风蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下（《本经》）。带下百
病，产难胞不出。堕胎，养血气，除五脏血脉中热，血痹血瘀。大人小儿惊气入腹，及阴痿
不起（《别录》）。安胎健脾，止反胃吐血鼻衄，月经不止，肠风痔 ，泻痢脱精，尿血遗溺，
夜多小便。小儿惊痫疳疾，金疮长肉（大明）。辟鬼魅（甄权）。
【发明】好古曰∶代赭入手少阴、足缺阴经。怯则气浮，重所以镇之。代赭之重，以镇
虚逆。故张仲景治伤寒汗吐下后心下痞硬，噫气不除者，旋覆代赭汤主之。用旋覆花三两，
代赭石一两，人参二两，生姜五两，甘草三两，半夏半斤，大枣十二枚。水一斗，煮六升，
去滓，再煎三升，温服一升，日三服。
时珍曰∶代赭乃肝与包络二经血分药也，故所主治皆二经血分之病。昔有小儿泻后眼上
，三日不乳，目黄如金，气将绝。有名医曰∶此慢惊风也，宜治肝。用水飞代赭石末，每服
半钱，冬瓜仁煎汤调下，果愈。
【附方】旧二，新一十四。
哮呷有声，卧睡不得∶土朱末，米醋调，时时进一、二服。（《普济方》）
伤寒无汗∶代赭石、干姜等分为末。热醋调涂两手心，合掌握定，夹于大腿内侧，温
覆汗出，乃愈。（《伤寒蕴要》）
婴儿疟疾，无计可施∶代赭石五枚（ 红，醋淬），朱砂五分，砒霜一豆大，同以纸包
七
重，打湿煨干，入麝香少许为末。香油调一字，涂鼻尖上及眉心、四肢，神应。（《保幼大
全》）
急慢惊风，吊眼撮口，搐搦不定。代赭石火烧醋淬十次，细研水飞，日干。
每服一钱，或半钱，煎真金汤调下，连进三服。儿脚胫上有赤斑，即是惊气已出，病当
安也。无斑点者，不可治。（《直指方》）慢肝惊风∶方见发明。
小肠疝气∶代赭石火 醋淬，为末。每白汤服二钱。（《寿域方》）
肠风下血∶血师一两，火 ，米醋淬，尽醋一升，捣罗如面。每服一钱，白汤下。（《斗
门》）
吐血衄血∶方同。
堕胎下血不止∶代赭石末一钱，生地黄汁半盏调。日三、五服，以瘥为度。（《圣济录》）
妇人血崩∶赭石火 醋淬七次，为末。白汤服二钱。（《普济方》）
赤眼肿闭∶土朱二分，石膏一分。为末。新汲水调敷眼头尾及太阳穴。（《直指方》）
喉痹肿痛∶紫朱煮汁饮。（《普济方》）
牙宣有 ∶土朱、荆芥同研，揩之，三日。（《普济方》）
诸丹热毒∶土朱、青黛各二钱，滑石、荆芥各一钱，为末。每服一钱半，蜜水调下，仍
外敷之。（《直指方》）
一切疮疖∶土朱、虢丹、牛皮胶等分。为末。好酒一碗冲之，澄清服。以渣敷之，干再
上。（《朱氏集验方》）
百合病发，已汗下复发者。百合七个（擘破，泉水浸一宿），赭一两，滑石三两。泉水
二
钟，煎一钟，入百合汁，再煎一钟，温服。（《伤寒蕴要》）
【附录】玄黄石 藏器曰∶出淄川、北海山谷土石中，如赤土、代赭之类，土人以当朱，
呼为赤石，一名零陵，恐是代赭之类。味甘，平、温，无毒。主惊恐，身热邪气，镇心。久
服令人眼明悦泽。
时珍曰∶此亦他方代赭耳，故其功效不甚相远也。
<目录>石部第十卷\金石之四
<篇名>禹余粮
内容：（《本经》上品）
【释名】白余粮《别录》。
时珍曰∶石中有细粉如面，故曰余粮，俗呼为太一禹余粮。见太一下。
承曰∶会稽山中出者甚多。彼人云∶昔大禹会稽于此，余粮者，本为此尔。
【集解】《别录》曰∶禹余粮生东海池泽，及山岛中或池泽中。
弘景曰∶今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，无沙者佳。近年
茅山凿地大得之，极精好，状如牛黄，重重甲错。其佳处乃紫色靡靡如面，嚼之无复碜，《仙
经》服食用之。南人又呼平泽中一种藤，叶如菝 ，根作块有节，似菝 而色赤，味似薯蓣，
谓为禹余粮，此与生池泽者复有仿佛。或疑今石即是太一也。
颂曰∶今惟泽州、潞州有之。旧说形如鹅鸭卵，外有壳。今图上者全是山石之形，都不
作卵状，与旧说小异。采无时。张华《博物志》言∶扶海洲上有 草，其实食之如大麦，名
自然谷，亦名禹余粮，世传禹治水弃其所余食于江中而为药。则 草与此异物同名，抑与生
池泽者同种乎？
时珍曰∶禹余粮乃石中黄粉，生于池泽；其生山谷者，为太一余粮。本衣冠文物白。陶引藤
生禹余粮，苏引草生禹余粮，虽名同而实不同，殊为迂远。详太一余粮下。
【修治】弘景曰∶凡用，细研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。
曰∶见太一下。
【气味】甘，寒，无毒。《别录》曰∶平。权曰∶咸。
之才曰∶牡丹为之使。伏五金，制三黄。
【主治】咳逆寒热烦满，下赤白，血闭症瘕，大热。炼饵服之，不饥轻身延年（《本经》）。
疗小腹痛结烦疼（《别录》）。主崩中（甄权）。治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔 等疾。久服
耐寒暑（大明）。催生，固大肠（时珍）。
【发明】成无己曰∶重可去怯，禹余粮之重，为镇固之剂。
时珍曰∶禹余粮，手足阳明血分重剂也。其性涩，故主下焦前后诸病。李知先诗曰∶下
焦有病患难会，须用余粮、赤石脂。《抱朴子》云∶禹余粮丸日再服，三日后令人多气力，
负担远行，身轻不极。其方药多不录。
【附方】旧三，新六。
大肠咳嗽，咳则遗矢者∶赤石脂禹余粮汤主之。方同下。（《洁古家珍》）
冷劳肠泄不止∶神效太一丹∶禹余粮四两（火 醋淬），乌头一两（冷水浸一夜，去皮、
脐，焙）。为末，醋糊丸梧子大。每食前温水下五丸。（《圣惠方》）
伤寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹余粮汤主之。赤石脂、禹余粮各一斤。
并碎之，水六升，煮取二升，去滓，分再服。（仲景《伤寒论》）
赤白带下∶禹余粮（火 醋淬）、干姜等分，赤下干姜减半。为末。空心服二钱匕。（《胜
金方》）
崩中漏下，青黄赤白，使人无子。禹余粮（ 研）、赤石脂（ 研）、牡砺（ 研）、乌
贼骨、
伏龙肝（炒）、桂心等分。为末。温酒服方寸匕，日二服。忌葱、蒜。（张文仲《备急方》）
育肠气痛，妇人小腹痛∶禹余粮为末。每米饮服二钱，日二服，极效。（《卫生易简方》）
产后烦躁∶禹余粮一枚，状如酸馅者，入地埋一半紧筑，炭灰一斤 之。湿土罨一宿
，打破，去外面石，取里面细者研，水淘五、七度，日干，再研万遍。用甘草汤服二钱，一
服立效。（《经验方》）
身面瘢痕∶禹余粮、半夏等分。为末，鸡子黄和敷。先以布拭干，勿见风，日三。十日
，十年者亦灭。（《圣济录》）
大风疠疾，眉发堕落，遍身顽痹。禹余粮二斤，白矾一斤，青盐一斤。为末。罐子固济，
炭火一秤 之，从辰至戌。候冷研粉，埋土中，三日取出。每一两，入九蒸九曝炒熟胡麻末
三两。每服二钱，荆芥茶下，日二服。（《圣惠方》）
<目录>石部第十卷\金石之四
<篇名>太一余粮
内容：（《本经》上品）
【释名】石脑（《本经》）、禹哀（《吴普》）。
藏器曰∶太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。
师尝服之，故有太一之名。张司空云∶还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽
有地名蓼，出余粮。土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。此犹有神，岂非太一乎？
【集解】《别录》曰∶太一余粮生泰山山谷，九月采。
普曰∶生泰山。上有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。采无时。
弘景曰∶本草有太一余粮、禹余粮两种，治体相同。而今世惟有禹余粮，不复识太一。
《登真隐诀》∶长生四镇丸云∶太一禹余粮，定六腑，镇五脏。合其二名，莫辨何者的是？
今
人亦总呼为太一禹余粮。有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极似今之余粮，而色过
赤好，疑此是太一也。彼人呼为雌黄，涂物正如雄色。
恭曰∶太一余粮及禹余粮，乃一物而以精粗为名尔。其壳若瓷，方圆不定。初在壳中未
凝结，犹是黄水，名石中黄子。久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄。年多变赤，因赤渐紫。
紫及赤者，俱名太一。其诸色通谓禹余粮。今泰山不见采得，而会稽、王屋、泽、潞州诸山
皆有。陶云黄赤色，疑是太一。然无壳裹，殊非的称。
曰∶凡使，勿误用石中黄并卵石黄，二石真相似。其石中黄向里赤黑黄，味淡微 。
卵石黄味酸，个个如卵，内有子一块，不堪用。若误饵之，令人肠干。太一余粮看即如石，
轻敲便碎如粉，兼重重如叶子雌黄也。
宗 曰∶太一余粮，是用其壳也，故入药须火烧醋淬。石中黄是壳中干者及细末者。石
中黄水，是未成余粮黄浊水也。
时珍曰∶按《别录》言∶禹余粮生东海池泽及山岛，太一余粮生泰山山谷，石中黄出余
粮处有之，乃壳中未成余粮黄浊水也。据此则三者一物也。生于池泽者，为禹余粮；生于山
谷者，为太一余粮；其中水黄浊者，为石中黄水；其凝结如粉者，为余粮；凝干如石者，为
石中黄。其说本明，而注者臆度，反致义晦。晋宋以来，不分山谷、池泽所产，故通呼为太
一禹余粮。而苏恭复以紫赤色者为太一，诸色为禹余粮。皆由未加详究本文也。寇宗 及医
方乃用石壳为禹余粮，殊不察未成余粮黄浊水之文也。其壳粗顽不入药。《庚辛玉册》云∶
太一禹余粮，阴石也，所在有之。片片层叠，深紫色。中有黄土，名曰石黄。其性最热，冬
月有余粮处，其雪先消。《云林石谱》云∶鼎州祈阁山出石，石中有黄土，目之为太一余粮。
色紫黑， 块大小圆扁，外多粘缀碎石，涤去黄土，即空虚可贮水为砚。《丹房镜源》云∶
五色余粮及石中黄，皆可干汞，出金色。
【修治】 曰∶凡修事，用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置瓷锅中，下余
粮四两煮之，旋添，汁尽为度，其药气自然香如新米，捣了，又研一万杵，方用。
【气味】甘，平，无毒。普曰∶神农、岐伯、雷公∶甘，平；李当之∶小寒；扁鹊∶甘，
无毒。
之才曰∶杜仲为之使。畏贝母、菖蒲、铁落。
【主治】咳逆上气，症瘕血闭漏下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑不饥，轻身飞行千
里，神仙（《本经》）。治大饱绝力身重（《别录》）。
益脾，安脏气（雷 ）。定六腑，镇五脏（弘景）。
【发明】时珍曰∶禹余粮、太一余粮、石中黄水，性味功用皆同，但入药有精粗之等尔。
故服食家以黄水为上，太一次之，禹余粮又次之。《列仙传》言∶巴戎赤斧上华山，饵禹余
粮，即此。
<目录>石部第十卷\金石之四
<篇名>石中黄子
内容：（《唐本草》）
【释名】宗 曰∶子当作水。既云黄浊水，焉得名子？
【集解】恭曰∶此禹余粮壳中，未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。
颂曰∶今惟河中府中条山谷出之。其石形如面剂，紫黑色。石皮内黄色者，谓之中黄。
葛洪《抱朴子》云∶石中黄子所在有之，沁水山尤多。在大石中，其石常润湿不燥。打其石
有数十重，见之赤黄溶溶，如鸡子之在壳中也。即当未坚时饮之。不尔，便渐坚凝如石，不
中服也。
破一石中，多者有一升，少者数合，可顿服之。
机曰∶石中干者及细末者，当名余粮，不当名石中黄，详本文未成余粮四字可见。
时珍曰∶余粮乃石中已凝细粉也，石中黄则坚凝如石者也，石中黄水则未凝者也。故雷
云∶用余粮勿用石中黄，是矣。
【气味】甘，平，无毒。
【主治】久服，轻身、延年、不老（《唐本》）。
<目录>石部第十卷\金石之四
<篇名>空青
内容：（《本经》上品）
【释名】杨梅青。
时珍曰∶空言质，青言色，杨梅言似也。
【集解】《别录》曰∶空青生益州山谷，及越 山有铜处。铜精熏则生空青，其腹中空。
三月中采，亦无时。能化铜铁铅锡作金。
弘景曰∶越 属益州。益州诸郡无复有，恐久不采之故也。今出铜官者色最鲜深，出始
兴者弗如，凉州高平郡有空青山亦甚多。今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取之。
而以合丹成，则化铅为金，诸石药中，惟此最贵。医方乃稀用之，而多充画色，殊为可惜。
恭曰∶出铜处兼有诸青，但空青为难得。今出蔚州、兰州、宣州、梓州。宣州者最好，
块段细，时有腹中空者。蔚州、兰州者片块大，色极深，无空腹者。陶氏所谓圆实如铁珠者，
乃白青也。
大明曰∶空青大者如鸡子，小者如相思子，其青浓如荔枝壳，其内有浆酸甜。
藏器曰∶铜之精华，大者即空绿，次即空青也。
颂曰∶今饶、信州亦时有之，状若杨梅，故名杨梅青。其腹中空、破之有浆者，绝难得
。
宗 曰∶真宗尝诏取空青中有水者，久而方得。其杨梅青，信州穴山而取，极难得，治
翳极有功，中亦或有水者，用与空青同，第有优劣尔。
时珍曰∶张果《玉洞要诀》云∶空青似杨梅，受赤金之精，甲乙阴灵之气，近泉而生，
久而含润。新从坎中出，钻破中有水，久即干，如珠，金星灿灿。《庚辛玉册》云∶空青，
阴石也。产上饶，似钟乳者佳，大片含紫色，有光采。次出蜀严道及北代山，生金坎中，生
生不已，故青为之丹。有如拳大及卵形者，中空有水如油，治盲立效。出铜坑者亦佳，堪画。
又有杨梅青、石青，皆是一体，而气有精粗。点化以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。
《造化指南》云∶铜得紫阳之气而生绿，绿二百年而生石绿，铜始生其中焉。曾、空二青，
则石绿之得道者，均谓之矿。又二百年得青阳之气，化为 石。观此诸说，则空青有金坑、
铜坑二种，或大如拳卵，小如豆粒，或成片块，或若杨梅，虽有精粗之异，皆以有浆为上，
不空无浆者为下也。
方家以药涂铜物生青，刮下伪作空青者，终是铜青，非石绿之得道者也。
【气味】甘、酸，寒，无毒。《别录》曰∶大寒。
权曰∶畏菟丝子。酒浸醋拌制过，乃可变化。
【主治】青盲耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气。久服轻身延年（《本经》）。
疗目赤痛，去肤翳，止泪出，利水道，下乳汁，通关节，破坚积。令人不忘，志高神仙
（《别录》）。治头风，镇肝。瞳人破者，得再见物（甄权）。
钻孔取浆，点多年青盲内障翳膜，养精气。其壳摩翳（大明）。中风口 不正，以豆许
含
咽，甚效（时珍，出（《范汪方》）。
【发明】保升曰∶空青法木，故色青而主肝。
颂曰∶治眼翳障，为最要之药。
时珍曰∶东方甲乙，是生肝胆，其气之清者为肝血，其精英为胆汁。开窍于目，血，五
脏之英，皆因而注之，为神。胆汁充则目明，汁减则目昏。铜亦青阳之气所生，其气之清者
为绿，犹肝血也；其精英为空青之浆，犹胆汁也。其为治目神药，盖亦以类相感应耳。石中
空者，埋土中三、五日，自有浆水。
【附方】旧二，新三。
眼目 不明∶空青少许，渍露一宿，点之。（《千金方》）
黑翳覆瞳∶空青、矾石（烧）各一两，贝子四枚。研细，日点。（《圣济录》）
肤翳昏暗∶空青二钱，蕤仁（去皮）一两，片脑三钱。细研，日点。（《圣济录》）
一切目疾，雀目、赤目、青盲、内外障翳、风眼用此，觉目中凉冷为验。杨梅青（洗净）、
胡黄连（洗）各二钱半，槐芽（日未出时勿语采之，入青竹筒内，垂于天、月二德方，候干，
勿见鸡犬，为末）一钱半。共末，入龙脑一字密收。每卧时，漱口仰头，吹一字入两鼻内便
睡，隔夜便明。（《圣济录》）
中风口 ∶见主治。
<目录>石部第十卷\金石之四
<篇名>曾青
内容：（《本经》上品）
【释名】时珍曰∶曾，音层。其青层层而生，故名。或云其生从实至空，从空至层，故
曰曾青也。
【集解】《别录》曰∶曾青，生蜀中山谷及越 ，采无时。能化金铜。
普曰∶生蜀郡石山。其山有铜处，曾青出其阳。青者，铜之精。
弘景曰∶旧说与空青同山，疗体亦相似。今铜官更无曾青，惟出始兴。形累累如黄连相
缀，色理小类空青，甚难得而贵，《仙经》少用之。化金之事，法同空青。
恭曰∶出蔚州者好，鄂州者次之，余州并不任用。
时珍曰∶但出铜处，年古即生。形如黄连相缀，又如蚯蚓屎，方棱，色深如波斯青黛，
层层而生，打之如金声者为真。《造化指南》云∶层青生铜矿中，乃石绿之得道者。肌肤得
东方正色，可以合炼大丹，点化与三黄齐驱。《衡山记》云∶山有层青冈，出层青，可合仙

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