注③集解徐广曰：“詹，一作‘售’也。”索隐按：汉书作“绚”，故徐广云一作“售”，售即绚也。韦召云“绚，比校也”。郑德云“相应为绚”也。
注④集解应劭曰：“言黄帝造历得仙，名节会，察寒暑，致启闭分至，定清浊，起五部。五部，金﹑木﹑水﹑火﹑土也。建气物分数，皆叙历之意也。”孟康曰：“合，作也。黄帝作历，历终复始无穷已，故曰不死。清浊，律声之清浊也。
五部，五行也。天有四时，分为五行也。气，二十四气；物，万物也。分，历数之分也。”瓒曰：“黄帝圣德，与虚合契，升龙登仙于天，故曰合而不死。题名宿度，候察进退，谓三辰之度，吉凶之验也。”索隐臣瓒云：“题名宿度，候察进退，以为吉凶之状，依文作解为得。”案：汉书作“名察发敛”，韦昭云“发，气发；敛，气敛”。又续汉书以为道之发敛，景之长短，则发敛是日行道去极盈缩也。
注⑤索隐紬音宙，又如字。紬绩者，女工紬缉之意，以言造历算运者犹若女工缉而织之也。
注⑥集解徐广曰：“盖以为应土德，土胜水。”
注⑦索隐按：夏至，谓夏至﹑冬至。
注⑧索隐按：改元封七年为太初元年。然汉始以建亥为年首，今改以建寅，故以七年为元年。韦昭云“汉兴至此百二岁”。案：律历志云“乃以前历上元太初四千六百一十七岁，至元封七年，复得阏逢摄提之岁，中冬十一月甲子朔旦冬至”。
注⑨集解徐广曰：“岁阴在寅，左行；岁星在丑，右行。”索隐按：尔雅云“岁在甲曰焉逢，寅曰摄提格”，则此甲寅之年十一月甲子朔旦夜半冬至也。然此篇末亦云“寅名摄提格”，则此甲寅之岁也。又据二年名单阏，三年名执徐等，年次分明，而汉志以为其年在丙子，当是班固用三统，与太初历不同，故与太史公说有异。而尔雅近代之作，所记年名又不同也。左行右行，按苏林云“岁与星行所在之次”。正义焉音于干反，后同。
注⑩集解文颖曰：“律居阴而治阳，历居阳而治阴，更相治，闲不容期忽。
五家文悖异，推太初之元也。”索隐聚音娵。案：虞喜云“天元之始，于十一月甲子夜半朔旦冬至，日月若连珠，俱起牵牛之初。岁，雄在阏逢，雌在摄提格。月，雄用毕，雌在訾，訾则娵訾之宿。日，雄在甲，雌则在子。此则甲寅之元，天道之首”。
<历术甲子篇①
注①索隐以十一月朔旦冬至得甲子，甲子是阳气支干之首，故以甲子命历术为篇首，非谓此年岁在甲子也。
太初元年，岁名“焉逢①摄提格”，②月名“毕聚”，③日得甲子，④夜半朔旦冬至。⑤
注①索隐甲，岁雄也。汉书作“阏逢”，亦音焉，与此音同。
注②索隐寅，岁阴也。此依尔雅甲寅之岁，若据汉志，以为丙子之年。
注③索隐谓月值毕及陬訾也。毕，月雄也。聚，月雌也。
注④索隐谓十一月冬至朔旦得甲子也。
注⑤索隐以建子为正，故以夜半为朔；其至与朔同日，故云夜半朔旦冬至。
若建寅为正者，则以平旦为朔也。
正北①
注①索隐谓蔀首十一月甲子朔旦时加子为冬至，故云“正北”也。然每岁行周天全度外余有四分之一，以十二辰分之，冬至常居四仲，故子年在子，丑年在卯，寅年在午，卯年在酉。至后十九年章首在酉，故云“正西”。其“正南”、“正东”，并准此也。正义黄钟管，子时气应称正北，顺行四*(时)*仲，所至为正月一日，是岁之始，尽一章。十九年黄钟管，应在酉则称“正西”。他皆放此。
十二①
注①索隐岁有十二月，有闰则云十三也。
无大余，无小余；①
注①索隐其岁甲子朔旦，日月合于牵牛之初，余分皆尽，故无大小余也。正义无大小余者，以出闰月之岁有三百五十四日三百四十八分，除五甲三百日，余有五十四日三百四十八分，缘未满六十日，故置为来年大小余。亦为太初元年日得甲子朔旦冬至，前年无奇日分，故无大小余也。
无大余，无小余；①
注①索隐上大小余朔之大小余，此谓冬至大小余。冬至亦与朔同日，并无余分，至与朔法异，故重列之。
焉逢摄提格太初元年。①
注①索隐如汉志太初元年岁在丙子，据此，则甲寅岁也。尔雅释天云岁阳者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。岁阳在甲云焉逢，谓岁干也。岁阴在寅云摄提格，谓岁支也。
十二大余五十四，①小余三百四十八；②
注①索隐岁十二月，六大六小，合三百五十四日，以六除之，五六三十，除三百日，余五十四日，故下云“大余者日也”。正义月朔旦甲子日法也。
注②索隐太初历法，一月之日，二十九日九百四十分日之四百九十九，每两月合成五十九日，余五十八分。今十二月合余六个五十八，得此数，故*[下]*云“小余者月也”。正义未满日之分数也。其分每满九百四十则成一日，即归上，成五十五日矣。大余五十四者，每岁除小月六日，则成三百五十四日，除五甲三百日，犹余五十四日，为未满六十日，故称“大余五十四”也。小余三百四十八者，其大数五十四之外更余分三百四十八，故称“小余三百四十八”也。
此大小余是月朔甲子日法，以出闰月之数，一岁则有三百五十四日三百四十八分，每六十日除之，余为未满六十日，故有大小余也。此是太初元年奇日奇分也。置大余五十四算，每年加五十四日，满六十日除之，奇算留之；每至闰后一年加二十九算，亦满六十日除之，奇算留之；若纔足六十日，明年云无大余，无小余也。又明年以置五十四算，如上法，置小余三百四十八算，每年加三百四十八分，满九百四十分成一日，归上，余算留之；若至闰后一年加八百四十七分，亦满九百四十分成日，归大余，奇留之；明年以加三百四十八算，如上法也。
大余五，①小余八；②
注①索隐周天三百六十五度四分度之一，日行一度，去岁十一月朔在牵牛初为冬至，今岁十一月十二日又至牵牛初为一周，以六甲除之，六六三十六，除三百六十余五，故云大余五也。正义冬至甲子日法也。
注②索隐即四分之一，小余满三十二从大余一，四八三十二，故云小余八。
明年又加八得十六，故下云小余十六。次明年又加八得二十四，故下云小余二十四。又明年加八得三十二为满，故下云无小余。此并依太初法行之也。正义未满日之分数也。其分每满三十二则成一日，即归上成六日矣。大余五者，每岁三百六十五日，除六甲三百六十日，犹余五日，故称大余五*(日)*也。小余八者，每岁三百六十五日四分日之一，则一日三十二分，是一岁三百六十五日八分，故称小余八也。此大小余是冬至甲子日法，未出闰月之数，每六十日除之，为未满六十日，故有大小余也。此是太初元年奇日奇分也。置大余五算，每年加五算，满六十日则除之；后年更置五算，如上法。置小余八算，每年加八算，满三十二分为一日，归大余；后年更置八算，如上法。大余者，日也。
小余者，日之奇分也。
端蒙单阏二年。①
注①集解徐广曰：“单阏，一作‘亶安’。”索隐端蒙，乙也。尔雅作“旃蒙”。
单阏，卯也，丹遏二音，又音蝉焉。二年，岁在乙卯也。正义单音丹，又音时连反。阏音乌葛反，又于连反。
闰十三大余四十八，小余六百九十六；大余十，小余十六；游兆执徐三年。①
注①索隐游兆，景也，尔雅作“柔兆”。执徐，辰也。三年。正义三年，丙辰岁也。
十二大余十二，小余六百三；大余十五，小余二十四；强梧大荒落四年。①
注①索隐强梧，丁也。大芒骆，巳也。四年。正义梧音语。四年，丁巳岁也。
十二大余七，小余十一；大余二十一，无小余；徒维敦牂天汉元年。①
注①索隐徒维，戊也。敦牂，午也。天汉元年。正义牂音作郎反。天汉元年，戊午岁也。
闰十三大余一，小余三百五十九；大余二十六，小余八；祝儣协洽二年。①
注①索隐祝儣，己也，尔雅作“着雍”。汁洽，未也。二年。正义二年，己未岁也。
十二大余二十五，小余二百六十六；大余三十一，小余十六；商横涒滩三年。①
注①索隐商横，庚也，尔雅作“上章”。赤奋若，丑也。天官书及尔雅申为汭汉，丑为赤奋若。今自太初已来计岁次与天官书不同者有四，盖后历术改故也。
三年也。正义涒音吐魂反。滩音吐丹反。又作“涒汉”，字音与上同。三年，庚申岁也。
十二大余十九，小余六百一十四；大余三十六，小余二十四；昭阳作鄂四年。①
注①索隐昭阳，辛也，尔雅作“重光”。作鄂，酉也。四年。正义四年，辛酉岁也。
闰十三大余十四，小余二十二；大余四十二，无小余；
横艾淹茂太始元年。①
注①索隐横艾，壬也，尔雅作“玄黓”。淹茂，戌也。太始元年。正义太始元年，壬戌岁也。
十二大余三十七，小余八百六十九；大余四十七，小余八；尚章大渊献二年。①
注①索隐尚章，癸也，尔雅作“昭阳”也。困敦，亥也。天官书子为困敦，尔雅同。二年。正义二年，癸亥岁也。
闰十三大余三十二，小余二百七十七；大余五十二，小余一十六；焉逢困敦三年。①
注①索隐焉逢，甲也。大渊献，子也。天官书亥为大渊献，与尔雅同。三年也。正义敦音顿。三年，甲子岁也。
十二大余五十六，小余一百八十四；
大余五十七，小余二十四；端蒙赤奋若四年。①
注①索隐端蒙，乙也。汭汉，丑也。天官书作“赤奋若”，与尔雅同。四年。
已后自太始、征和已下讫篇末，其年次甲乙皆准此。并褚先生所续。正义四年，乙丑岁也。
十二大余五十，小余五百三十二；大余三，无小余；游兆①摄提格征和元年。
②
注①集解徐广曰：“作‘游桃’。”
注②正义李巡注尔雅云：“万物承阳而起，故曰摄提格。格，起也。”孔文祥云：“以岁在寅正月出东方，为众星之纪，以摄提宿，故曰摄提；以其为岁月之首，起于孟陬，故云格。*[格]*，正也。”
闰十三大余四十四，小余八百八十；大余八，小余八；强梧单阏二年。①
注①正义李巡云；“言阳气推万物而起，故曰单阏。”单，尽；阏，止也。
十二大余八，小余七百八十七；大余十三，小余十六；徒维执徐三年。①
注①正义李巡云：“伏蛰之物皆敷舒而出，故云执徐也。”
十二大余三，小余一百九十五；大余十八，小余二十四；祝儣大芒落四年。①
注①集解芒，一作“荒”。正义姚察云：“言万物皆炽盛而大出，霍然落之，故云荒落也。”
闰十三大余五十七，小余五百四十三；大余二十四，无小余；商横敦牂后元元年。①
注①正义[孙炎注]尔雅云：“敦，盛也。牂，壮也。言万物盛壮也。”
十二大余二十一，小余四百五十；大余二十九，小余八；昭阳汁洽二年。①
注①集解汁，一作“协”。正义李巡云：“言阴阳化生，万物和合，故曰协治也。”
闰十三大余十五，小余七百九十八；大余三十四，小余十六；横艾涒滩始元元年。①
注①集解涒滩，一作“芮汉”。正义孙炎注尔雅云：“涒滩，万物吐秀倾垂之貌也。”
正西十二大余三十九，小余七百五；大余三十九，小余二十四；
尚章作噩二年。①
注①集解噩，一作“鄂”。正义李巡云：“作鄂，万物皆落枝起之貌也。”
十二大余三十四，小余一百一十三；大余四十五，无小余；焉逢淹茂三年。①
注①集解淹，一作“阉”。正义李巡云：“言万物皆蔽冒，故曰阉茂。*[阉]*，蔽*[也]*。*[茂]*，冒也。”
闰十三大余二十八，小余四百六十一；大余五十，小余八；端蒙大渊献四年。①
注①正义孙炎云：“渊献，深也。献万物于天，深于藏盖也。”
十二大余五十二，小余三百六十八；大余五十五，小余十六；
游兆困敦五年。①
注①正义孙炎云：“困敦，混沌也。言万物初萌，混沌于黄泉之下也。”
十二大余四十六，小余七百一十六；无大余，小余二十四；强梧赤奋若六年。①
注①正义李巡云：“阳气奋迅万物而起，无不若其性，故曰赤奋若。赤，阳色；
奋，迅也；若，顺也。”
闰十三大余四十一，小余一百二十四；大余六，无小余；徒维摄提格元凤元年。
十二大余五，小余三十一；大余十一，小余八；祝儣单阏二年。
十二大余五十九，小余三百七十九；大余十六，小余十六；商横执徐三年。闰十三大余五十三，小余七百二十七；大余二十一，小余二十四；昭阳大荒落四年。十二大余十七，小余六百三十四；大余二十七，无小余；横艾敦牂五年。
闰十三大余十二，小余四十二；大余三十二，小余八；
尚章汁洽六年。十二大余三十五，小余八百八十九；大余三十七，小余十六；
焉逢涒滩元平元年十二大余三十，小余二百九十七；大余四十二，小余二十四；
端蒙作噩本始元年。闰十三大余二十四，小余六百四十五；大余四十八，无小余；游兆阉茂二年。十二大余四十八，小余五百五十二；
大余五十三，小余八；强梧大渊献三年。十二大余四十二，小余九百；大余五十八，小余十六；徒维困敦四年。闰十三大余三十七，小余三百八；大余三，小余二十四；祝儣赤奋若地节元年。十二大余一，小余二百一十五；大余九，无小余；商横摄提格二年。闰十三大余五十五，小余五百六十三；大余十四，小余八；昭阳单阏三年。
正南十二大余十九，小余四百七十；大余十九，小余十六；横艾执徐四年。十二大余十三，小余八百一十八；大余二十四，小余二十四；尚章大荒落元康元年。闰十三大余八，小余二百二十六；大余三十，无小余；
焉逢敦牂二年。十二大余三十二，小余一百三十三；大余三十五，小余八；端蒙协洽三年。十二大余二十六，小余四百八十一；大余四十，小余十六；游兆涒滩四年。闰十三大余二十，小余八百二十九；大余四十五，小余二十四；强梧作噩神雀元年。十二大余四十四，小余七百三十六；
大余五十一，无小余；徒维淹茂二年。十二大余三十九，小余一百四十四；大余五十六，小余八；祝儣大渊献三年。闰十三大余三十三，小余四百九十二；
大余一，小余十六；商横困敦四年。十二大余五十七，小余三百九十九；大余六，小余二十四；昭阳赤奋若五凤元年。闰十三大余五十一，小余七百四十七；大余十二，无小余；横艾摄提格二年。十二大余十五，小余六百五十四；大余十七，小余八；尚章单阏三年。十二大余十，小余六十二；大余二十二，小余十六；焉逢执徐四年。闰十三大余四，小余四百一十；大余二十七，小余二十四；端蒙大荒落甘露元年。
十二大余二十八，小余三百一十七；大余三十三，无小余；游兆敦牂二年。十二大余二十二，小余六百六十五；大余三十八，小余八；强梧协洽三年。闰十三大余十七，小余七十三；大余四十三，小余十六；徒维涒滩四年。十二大余四十，小余九百二十；大余四十八，小余二十四；
祝儣作噩黄龙元年。闰十三大余三十五，小余三百二十八；大余五十四，无小余；商横淹茂初元元年。
正东十二大余五十九，小余二百三十五；大余五十九，小余八；昭阳大渊献二年。十二大余五十三，小余五百八十三；大余四，小余十六；横艾困敦三年。
闰十三大余四十七，小余九百三十一；大余九，小余二十四；尚章赤奋若四年。十二大余十一，小余八百三十八；大余十五，无小余；焉逢摄提格五年。十二大余六，小余二百四十六；大余二十，小余八；端蒙单阏永光元年。闰十三无大余，小余五百九十四；大余二十五，小余十六；游兆执徐二年。
十二大余二十四，小余五百一；大余三十，小余二十四；强梧大荒落三年。十二大余十八，小余八百四十九；大余三十六，无小余；徒维敦牂四年。闰十三大余十三，小余二百五十七；大余四十一，小余八；祝儣协洽五年。十二大余三十七，小余一百六十四；大余四十六，小余十六；
商横涒滩建昭元年。闰十三大余三十一，小余五百一十二；大余五十一，小余二十四；昭阳作噩二年。十二大余五十五，小余四百一十九；大余五十七，无小余；横艾阉茂三年。十二大余四十九，小余七百六十七；大余二，小余八；
尚章大渊献四年。闰十三大余四十四，小余一百七十五；
大余七，小余十六；焉逢困敦五年。十二大余八，小余八十二；大余十二，小余二十四；端蒙赤奋若竟宁元年。十二大余二，小余四百三十；大余十八，无小余；游兆摄提格建始元年。闰十三大余五十六，小余七百七十八；大余二十三，小余八；强梧单阏二年。十二大余二十，小余六百八十五；大余二十八，小余十六；徒维执徐三年。闰十三大余十五，小余九十三；大余三十三，小余二十四；祝儣大荒落四年。
右历书：大余者，日也。小余者，月也。端*(旃)*蒙者，年名也。支：丑名赤奋若，寅名摄提格。干：丙名游兆。正北，冬至加子时；正西，加酉时；正南，加午时；正东，加卯时。①
注①正义准前解，小余是日之余分也。自“右历书”已下，小余又非是，年名复不周备，恐褚先生没后人所加。
【索隐述赞】历数之兴，其来尚矣。重黎是司，容成斯纪。推步天象，消息母子。五胜轮环，三正互起。孟陬贞岁，畴人顺轨。敬授之方，履端为美。
史记卷二十七　天官书　第五
索隐案：天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。正义张衡云：“文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精。觽星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事。
其以神着有五列焉，是有三十五名：一居中央，谓之北斗；四布于方各七，为二十八舍；日月运行，历示吉凶也。”
中宫①天极星，②其一明者，太一常居也；③旁三星三公，④或曰子属。后句四星，⑤末大星正妃，⑥余三星后宫之属也。环之匡韂十二星，藩臣。皆曰紫宫。⑦
注①索隐姚氏案：春秋元命包云“官之为言宣也，宣气立精为神垣”。又文耀钩曰“中宫大帝，其精北极星。含元出气，流精生一也”。
注②索隐案：尔雅“北极谓之北辰”。又春秋合诚图云“北辰，其星五，在紫微中”。杨泉物理论云“北极，天之中，阳气之北极也。极南为太阳，极北为太阴。日、月、五星行太阴则无光，行太阳则能照，故为昏明寒暑之限极也。”
注③索隐案：春秋合诚图云“紫微，大帝室，太一之精也”。正义泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：“泰一，天神之最尊贵者也。”
注④正义三公三星在北斗杓东，又三公三星在北斗魁西，并为太尉、司徒、司空之象，主变出阴阳，主佐机务。占以徙为不吉，居常则安，金、火守之并为咎也。
注⑤索隐句音钩。句，曲也。
注⑥索隐案：援神契云“辰极横，后妃四星从，端大妃光明”。又案：星经以后句四星名为四辅，其句陈六星为六宫，亦主六军，与此不同也。
注⑦索隐案：元命包曰“紫之言此也，宫之言中也，言天神运动，阴阳开闭，皆在此中也”。宋均又以为十二军，中外位各定，总谓之紫宫也。
前列直斗口①三星，随北端兑，②若见若不，曰阴德，③或曰天一。④紫宫左三星曰天枪，⑤右五星曰天棓，⑥后六星绝汉抵营室，曰阁道。⑦
注①索隐直，刘氏云如字，直，当也。又音值也。
注②索隐隋斗端兑。隋音汤果反。刘氏云“斗，一作‘北’”。案：汉书天文志作“北”。端作“端”。兑作“锐”。锐谓星形尖锐也。
注③索隐案：文耀钩曰“阴德为天下纲”。宋均以为阴行德者，道常也。正义星经云：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急赈抚。占以不明为宜；明，新君践极也。”又云：“阴德星，中宫女主之象。星动摇，衅起宫掖，贵嫔内妾恶之。”
注④正义天一一星，疆阊阖外，天帝之神，主战□，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是太一一星次天一南，亦天帝之神，主使十六神，知风雨、水旱、兵革，饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。星经云：
“天一、太一二星主王者即位，令诸立赤子而传国位者。星不欲微；微则废立不当其次，宗庙不享食矣。”
注⑤索隐楚庚反。
注⑥集解苏林曰：“音‘朂打’之‘朂’。”索隐棓音皮，韦昭音剖。又诗纬曰：“枪三星，棓五星，在斗杓左右，主枪人棓人。”石氏星赞云“枪棓八星，备非常”也。正义棓，庞掌反。天棓五星在女黙东北，天子先驱，所以御兵也。
占：星不具，国兵起也。
注⑦索隐绝，度也。抵，属也。又案：乐汁图云“阁道，北斗辅”。石氏云“阁道六星，神所乘也”。正义汉，天河也。直度曰绝。抵，至也。营室七星，天子之宫，亦为玄宫，亦为清庙，主上公，亦天子离宫别馆也。王者道被草木，营室历九象而可观。阁道六星在王良北，飞阁之道，天子欲游别宫之道。占：一星不见则辇路不通，动摇则宫掖之内起兵也。
北斗七星，①所谓“旋、玑、玉衡②以齐七政”。③杓携龙角，④衡殷南斗，⑤魁枕参首。⑥用昏建者杓；⑦杓，自华以西南。⑧夜半建者衡；⑨衡，殷中州河、济之闲。⑩平旦建者魁；魁，海岱以东北也。[一一]斗为帝车，运于中央，⑿临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
注①索隐案：春秋运斗枢云“斗，第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”文耀钩云“斗者，天之喉舌。玉衡属杓，魁为琁玑”。徐整长历云“北斗七星，星闲相去九千里。其二阴星不见者，相去八千里也”。
注②索隐案：尚书“旋”作“璇”。马融云“璇，美玉也。机，浑天仪，可转旋，故曰机。衡，其中横筩。以璇为机，以玉为衡，盖贵天象也”。郑玄注大传云“浑仪中筩为旋机，外规为玉衡”也。
注③索隐案：尚书大传云“七政，谓春﹑秋﹑冬﹑夏﹑天文﹑地理﹑人道，所以为政也。人道政而万事顺成”。又马融注尚书云“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日﹑月﹑五星各异，故曰七政也”。
注④集解孟康曰：“杓，北斗杓也。龙角，东方宿也。携，连也。”正义案：
角星为天关，其闲天门，其内天庭，黄道所经，七耀所行。左角为理，主刑，其南为太阳道；右角为将，主兵，其北为太阴道也。盖天之三门，故其星明大则天下太平，贤人在位；不然，反是也。
注⑤集解晋灼曰：“衡，斗之中央。殷，中也。”索隐案：晋灼云“殷，中也”。
宋均云“殷，当也”。
注⑥正义枕，之禁反。衡，斗衡也。魁，斗第一星也。言北方斗，斗衡直当北之魁，枕于参星之首；北斗之杓连于龙角。南斗六星为天庙，丞相﹑大宰之位，主荐贤良，授爵禄，又主兵，一曰天机。南二星，魁﹑天粱；中央一星，天相；北二星，天府庭也。占：斗星盛明，王道和平，爵禄行；不然，反是。
参主斩刈，又为天狱，主杀罚。其中三星横列者，三将军，东北曰左肩，主左将；西北曰右肩，主右将；东南曰左足，主后将；西南曰右足，主偏将：故轩辕氏占参应七将也。中央三小星曰伐，天之都尉也，主戎狄之国。不欲明；若明与参等，大臣谋乱，兵起，夷狄内战。七将皆明，主天下兵振；芒角张，王道缺；参失色，军散败；
参芒角动摇，边候有急；参左足入玉井中，及金﹑火守，皆为起兵。
注⑦索隐用昏建中者杓。说文云“杓，斗柄”。音匹遥反，即招摇。
注⑧集解孟康曰：“传曰‘斗第七星法太白主，杓，斗之尾也’。尾为阴，又其用昏，昏阴位，在西方，故主西南。”正义杓，东北第七星也。华，华山也。
言北斗昏建用斗杓，星指寅也。杓，华山西南之地也。
注⑨集解徐广曰：“第五星。”孟康曰：“假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅。”
索隐孟康曰：“假令杓昏建寅，衡夜半亦建寅也。”
注⑩正义衡，北斗衡也。言北斗夜半建用斗衡指寅。殷，当也。斗衡黄河﹑济水之闲地也。
注⑾集解孟康曰：“传曰‘斗第一星法于日，主齐也’。魁，斗之首；首，阳也，又其用在明阳与明德，在东方，故主东北齐分。”正义言北斗旦建用斗魁指寅也。海岱，代郡也。言魁星主海岱之东北地也。随三时所指，有前三建也。
注⑿索隐姚氏案：宋均曰“言是大帝乘车巡狩，故无所不纪也。”
斗魁戴匡六星①曰文昌宫：②一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。③在斗魁中，贵人之牢。④魁下六星，两两相比者，名曰三能。⑤三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。辅星⑥明近，⑦辅臣亲强；斥小，疏弱。⑧
注①集解晋灼曰：“似匡，故曰戴匡也。”
注②索隐文耀钩曰“文昌宫为天府”。孝经援神契云“文者精所聚，昌者扬天纪”。辅拂并居，以成天象，故曰文昌。
注③索隐春秋元命包曰：“上将建威武，次将正左右，贵相理文绪，司禄赏功进士，司命主老幼，司灾主灾咎也。”
注④集解孟康曰：“传曰‘天理四星在斗魁中。贵人牢名曰天理’。”索隐在魁中，贵人牢。乐汁图云“天理理贵人牢”。宋均曰“以理牢狱”也。正义占：
明，及其中有星，此贵人下狱也。
注⑤集解苏林曰：“能音台。”索隐魁下六星，两两相比，曰三台。案：汉书东方朔“愿陈泰阶六符”。孟康曰“泰阶，三台也，台星凡六星。六符，六星之符验也”。应劭引黄帝泰阶六符经曰“泰阶者，天子之三阶：上阶，上星为男主，下星为女主；中阶，上星为诸侯三公，下星为卿大夫；下阶，上星为士，下星为庶人。三阶平，则阴阳和，风雨时；不平，则稼穑不成，冬雷夏霜，天行暴令，好兴甲兵。修宫榭，广苑囿，则上阶为之坼也”。
注⑥集解孟康曰：“在北斗第六星旁。”
注⑦正义大臣之象也。占：欲其小而明；若大而明，则臣夺君政；小而不明，则臣不任职；明大与斗合，国兵暴起；暗而远斗，臣不死则夺；若近臣专赏，排贤用佞，则辅生角；近臣擅国符印，将谋社稷，则辅生翼；不然，则死也。
注⑧集解苏林曰：“斥，远也。”
杓端有两星：一内为矛，招摇；①一外为盾，天锋。②有句圜十五星，③属杓，④曰贱人之牢。⑤其牢中星实则囚多，虚则开出。
注①集解孟康曰：“近北斗者招摇，招摇为天矛。”晋灼曰：“更河三星，天矛﹑锋﹑招摇，一星耳。”索隐案：诗记历枢云“更河中招摇为胡兵”。宋均云“招摇星在更河内”。又乐汁图云“更河天矛”，宋均以为更河名天矛，则更河是星名也。
注②集解晋灼曰：“外，远北斗也。在招摇南，一名玄戈。”正义星经云：“梗河星为戟剑之星，若星不见或进退不定，锋镝乱起，将为边境之患也。”
注③索隐句音钩。圜音员。其形如连环，即贯索星也。
注④正义属音烛。
注⑤索隐案：诗记历枢云“贱人牢，一曰天狱”。又乐汁图云“连营，贱人牢”。
宋均以为连营，贯索也。正义贯索九星在七公前，一曰连索，主法律，禁暴强，故为贱人牢也。牢口一星为门，欲其开也。占：星悉见，则狱事繁；不见，则刑务简；动摇，则斧钺用；中虚，则改元；口开，则有赦；人主忧，若闭口，及星入牢中，有自系死者。常夜候之，一星不见，有小喜；二星不见，则赐禄；
三星不见，则人主德令且赦。远十七日，近十六日。若有客星出，视其小大：
大，有大赦；小，亦如之也。
天一﹑枪﹑棓﹑矛﹑盾动摇，角大，兵起。①
注①集解李奇曰：“角，芒角。”
东宫苍龙，①房﹑心。②心为明堂，③大星天王，前后星子属。④不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷。⑤其阴，右骖。⑥旁有两星曰衿；
⑦北一星曰舝。⑧东北曲十二星曰旗。⑨旗中四星天市；⑩中六星曰市楼。市中星觽者实；其虚则秏。⑾房南觽星曰骑官。
注①索隐案：文耀钩云“东宫苍帝，其精为龙”也。
注②索隐案：尔雅云“大辰，房﹑心﹑尾也”。李巡曰“大辰，苍龙宿，体最明也”。
注③索隐春秋说题辞云：“房﹑心为明堂，天王布政之宫。”尚书运期授曰：
“房，四表之道。”宋均云：“四星闲有三道，日﹑月﹑五星所从出入也。”
注④索隐鸿范五行传曰：“心之大星，天王也。前星，太子；后星，庶子。”
注⑤索隐房为天府，曰天驷。尔雅云：“天驷，房。”诗记历枢云：“房为天马，主车驾。”宋均云：“房既近心，为明堂，又别为天府及天驷也。”
注⑥正义房星，君之位，亦主左骖，亦主良马，故为驷。王者恒祠之，是马祖也。
注⑦索隐房有两星曰衿。一音其炎反。元命包云：“钩衿两星，以闲防，神府闿舒，为主钩距，以备非常也。”正义占：明而近房，天下同心。钩﹑钤﹑房﹑心之闲有客星出及疏坼者，皆地动之祥也。
注⑧集解徐广曰：“音辖。”正义说文云：“舝，车轴端键也。两相穿背也。”
星经云：“键闭一星，在房东北，掌管钥也。”占：不居其所，则津梁不通，宫门不禁；居，则反是也。
注⑨正义两旗者，左旗九星，在河鼓左也；右旗九星，在河鼓右也。皆天之鼓旗，所以为旌表。占：欲其明大光润，将军吉；不然，为兵忧；及不居其所，则津梁不通；动摇，则兵起也。
注⑩正义天市二十三星，在房﹑心东北，主国市聚交易之所，一曰天旗。
明则市吏急，商人无利；忽然不明，反是。
市中星觽则岁实，稀则岁虚。荧惑犯，戮不忠之臣。彗星出，当徙市易都。客星入，兵大起；出之，有贵丧也。
注⑾正义秏，贫无也。
左角，李；右角，将。①大角者，天王帝廷。②其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。③摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”。亢为疏庙，④主疾。其南北两大星，曰南门。⑤氐为天根，⑥主疫。⑦
注①索隐李即理，理，法官也。故元命包云“左角理，物以起；右角将，帅而动”。又石氏云“左角为天田，右角为天门”也。
注②索隐大角，天王帝廷。案：援神契云“大角为坐候”。宋均云“坐，帝坐也”。正义大角一星，在两摄提闲，人君之象也。占：其明盛黄润，则天下大同也。
注③集解晋灼曰：“如鼎之句曲。”索隐案：元命包云“摄提之为言提携也。
言提斗携角以接于下也”。正义摄提六星，夹大角，大臣之象，恒直斗杓所指，纪八节，察万事者也。占：色温温不明而大者，人君恐；客星入之，圣人受制也。
注④索隐元命包曰“亢四星为庙廷”。又文耀钩“为疏庙”，宋均以为疏，外也；庙，或为朝也。正义听政之所也。其占：明大，则辅臣忠，天下宁；不然，则反是也。
注⑤正义南门二星，在库楼南，天之外门。占：明则氐﹑羌贡；暗则诸夷叛；
客星守之，外兵且至也。
注⑥索隐尔雅云“天根，氐也”。孙炎以为角﹑亢下系于氐，若木之有根也。
正义星经云：“氐四星为路寝，听朝所居。其占：明大，则臣下奉度。”合诚图云：“氐为宿宫也。”
注⑦索隐宋均云：“疫，病也。三月榆荚落；故主疾疫也。然此时物虽生，而日宿在奎，行毒气，故有疫也。”正义氐﹑房﹑心三宿为火，于辰在卯，宋之分野。
尾为九子，①曰君臣；斥绝，不和。箕为敖客，②曰口舌。③
注①索隐宋均云：“属后宫场，故得兼子。子必九者，取尾有九星也。”元命包云：“尾九星，箕四星，为后宫之场也。”正义尾，箕。尾为析木之津，于辰在寅，燕之分野。尾九星为后宫，亦为九子。星近心第一星为后，次三星妃，次三星嫔，末二星妾。占：均明，大小相承，则后宫□而多子；不然，则不；
金﹑火守之，后宫兵起；若明暗不常，妃嫡乖乱，妾媵失序。
注②索隐宋均云：“敖，调弄也。箕以簸扬，调弄象也。箕又受物，有去去来来，客之象也。”正义敖音毝。箕主八风，亦后妃之府也。移徙入河，国人相食；金﹑火入守，天下乱；月宿其野，为风起。
注③索隐诗云“维南有箕，载翕其舌”。又诗纬云“箕为天口，主出气”。是箕有舌，象谗言。诗曰“哆兮侈兮，成是南箕”，谓有敖客行谒请之也。
火犯守角，①则有战。房﹑心，王者恶之也。②
注①索隐案：韦昭曰“火，荧惑也”。
注②正义荧惑犯守箕﹑尾，氐星自生芒角，则有战阵之事。若荧惑守房﹑心，及房﹑心自生芒角，则王者恶之也。
南宫朱鸟，①权﹑衡。②衡，太微，三光之廷。③匡韂十二星，藩臣：④西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。门内六星，诸侯。
⑤其内五星，五帝坐。⑥后聚一十五星，蔚然，⑦曰郎位；⑧傍一大星，将位也。⑨月﹑五星顺入，轨道，⑩司其出，所守，天子所诛也。[一一]其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，⑿皆髃下从谋也。金﹑火尤甚。⒀廷藩西有隋星五，⒁曰少微，士大夫。⒂权，轩辕。
轩辕，黄龙体。⒃前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。月﹑五星守犯者，如衡占。⒄
注①正义柳八星为朱鸟咮，天之厨宰，主尚食，和滋味。
注②集解孟康曰：“轩辕为权，太微为衡。”索隐案：文耀钩云“南宫赤帝，其精为朱鸟”。孟康曰：“轩辕为权，太微为衡”也。正义权四星在轩辕尾西，主烽火，备警急。占以明为安静；不明，则警急；动摇芒角亦如之。衡，太微之庭也。
注③索隐宋均曰：“太微，天帝南宫也。三光，日﹑月﹑五星也。”
注④索隐十二星，蕃臣。春秋合诚图曰：“太微主法式，陈星十二，以备武急也。”正义太微宫垣十星，在翼﹑轸地，天子之宫庭，五帝之坐，十二诸侯之府也。其外藩，九卿也。南藩中二星闲为端门。次东第一星为左执法，廷尉之象；第二星为上相；第三星为次相；第四星为次将；第五星为上将。端门西第一星为右执法，御史大夫之象也；第二星为上将；第三星为次将；第四星为次相；第五星为上相。其东垣北左执法﹑上相两星闲名曰左掖门；上相两星闲名曰东华门；上相﹑次相﹑上将﹑次将闲名曰太阳门。
其西垣右执法﹑上将闲名曰右掖门；上将闲名曰西华门；次将﹑次相闲名曰中华门；次相两星闲名曰太阴门。各依其名，是其职也。占与紫宫垣同也。
注⑤正义内五诸侯五星，列在帝庭。其星并欲光明润泽；若枯燥，则各于其处受其灾变，大至诛戮，小至流亡；若动摇，则擅命以干主者。审其分以占之，则无惑也。又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。
一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。占：明大润泽，大小齐等，则国之福；不然，则上下相猜，忠臣不用。
注⑥索隐诗含神雾云五精星坐，其东苍帝坐，神名灵威仰，精为青龙之类是也。正义黄帝坐一星，在太微宫中，含枢纽之神。四星夹黄帝坐：苍帝东方灵威仰之神；赤帝南方赤熛怒之神；白帝西方白昭矩之神；黑帝北方睰光纪之神。
五帝并设，神灵集谋者也。占：五座明而光，则天子得天地之心；不然，则失位；金﹑火来守，入太微，若顺入，轨道，司其出之所守，则为天子所诛也；
其逆入若不轨道，以所犯名之，中坐成形。
注⑦集解徐广曰：“一云‘哀乌’。”
注⑧索隐徐广云：“一云‘哀乌’。”案：汉书作“哀乌”，则“哀乌”“蔚然”皆星之貌状。其星为郎位。正义郎位十五星，在太微中帝坐东北。周之元士，汉之光禄﹑中散﹑谏议，此三署郎中，是今之尚书郎。占：欲其大小均耀，光润有常，吉也。
注⑨索隐案：宋均云为髃郎之将帅是也。正义将，子象反。郎将一星，在郎位东北，所以为武备，今之左右中郎将。占：大而明，角，将恣不可当也。
注⑩索隐韦昭云：“谓循轨道不邪逆也。顺入，从西入之也。”正义谓月﹑五星顺入轨道，入太微庭也。
注⑾索隐宋均云：“司察日﹑月﹑五星所守列宿，若请官属不去十日者，于是天子命使诛讨之也。”
注⑿集解晋灼曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。”索隐其逆入，不轨道。宋均云：“逆入，从东入；不轨道，不由康衢而入者也。以其所犯命之者，亦谓随所犯之位，天子命诛其人也。”正义命，名也。谓月﹑五星逆入，不依轨道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是髃下相从而谋上也。
注⒀索隐案：火主销物而金为兵，故尤急。然则木﹑水﹑土为小变也。正义若金﹑火逆入，不轨道，犯帝坐，尤甚于月及水﹑土﹑木也。
注⒁集解隋音他果反。索隐宋均云“南北为隋”。又他果反，隋为垂下。
注⒂索隐春秋合诚图云“少微，处士位”。又天官占云“少微一名处士星”也。正义廷，太微廷；藩，韂也。少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。占以明大黄润，则贤士举；不明；反是；月﹑五星犯守，处士忧，宰相易也。
注⒃集解孟康曰：“形如腾龙。”索隐援神契曰“轩辕十二星，后宫所居。”
石氏星赞以轩辕龙体，主后妃也。正义轩辕十七星，在七星北，黄龙之体，主雷雨之神，后宫之象也。阴阳交感，激为雷电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹蜺，离为背璚，分为抱珥。二十四变，皆轩辕主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次诸星皆次妃之属。女主南一小星，女御也；左一星，少民，后宗也；右一星，大民，太后宗也。占：欲其小黄而明，吉；大明，则为后宫争竞；移徙，则国人流迸；
东西角大张而振，后族败；水﹑火﹑金守轩辕，女主恶也。
注⒄索隐宋均云：“责在后党嬉，谗贼兴，招此祥。”案：亦当天子命诛也。
东井为水事。①其西曲星曰钺。②钺北，北河；南，南河；③两河﹑天阙闲为关梁。④舆鬼，鬼祠事；中白者为质。⑤火守南北河，兵起，谷不登。故德成衡，观成潢，⑥伤成钺，⑦祸成井，⑧诛成质。⑨
注①索隐元命包云：“东井八星，主水衡也。”
注②正义东井八星，钺一星，舆鬼四星，一星为质，为鹑首，于辰在未，皆秦之分野。一大星，黄道之所经，为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，则井星明而端列。钺一星附井之前，主伺奢淫而斩之。占：不欲其明；明与井齐，或摇动，则天子用钺于大臣；月宿井，有风雨之变也。
注③正义南河三星，北河三星，分夹东井南北，置而为戒。南河南戒，一曰阳门，亦曰越门；北河北戒，一曰阴门，亦为胡门。两戒闲，三光之常道也。
占以南星不见则南道不通，北亦如之；动摇及火守，中国兵起也。又云动则胡﹑越为变，或连近臣以结之。
注④索隐宋均云：“两河六星，知逆邪。言关梁之限，知邪伪也。”正义阙丘二星在南河南，天子之双阙，诸侯之两观，亦象魏县书之府。金﹑火守之，主兵战阙下也。
注⑤集解晋灼曰：“舆鬼五星，其中白者为质。”正义舆鬼四星，主祠事，天目也，主视明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随其变占之。中一星为积尸，一名质，主丧死祠祀。占：鬼星明大，谷成；不明，百姓散。质欲其没不明；明则兵起，大臣诛，下人死之。
注⑥集解晋灼曰：“日﹑月﹑五星不轨道也。衡，太微廷也。观，占也。潢，五帝车舍。”
注⑦集解晋灼曰：“贼伤之占，先成形于钺。”索隐案：德成衡，衡则能平物，故有德公平者，先成形于衡。观成潢，为帝车舍，言王者游观，亦先成形于潢也。伤成钺者，伤，败也，言王者败德，亦先成形于钺，以言有败乱则有钺诛之。然案文耀钩则云“德成潢，败成钺”，其意异也。又此下文“祸成井，诛成质”，皆是东井下义。总列于此也。
注⑧集解晋灼曰：“东井主水事，火入一星居其旁，天子且以火败，故曰祸也。”
注⑨集解晋灼曰：“荧惑入舆鬼﹑天质，占曰大臣有诛。”
柳为鸟注，主木草。①七星，颈，为员官。主急事。②张，素，为厨，主觞客。③翼为羽翮，主远客。④
注①索隐案：汉书天文志“注”作“喙”。尔雅云“鸟喙谓之柳”。孙炎云“喙，朱鸟之口，柳其星聚也”。以注为柳星，故主草木。正义喙，丁救反，一作“注”。
柳八星，星七星，张六星，为鹑火，于辰在午，皆周之分野。柳为朱鸟咮，天之厨宰，主尚食，和滋味。占以顺明为吉；金﹑火守之，国兵大起。
注②索隐七星，颈，为员宫，主急事。案：宋均云“颈，朱鸟颈也。员宫，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事也”。正义七星为颈，一名天都，主衣裳文绣，主急事。以明为吉，暗为凶；金﹑火守之，国兵大起。
注③索隐素，嗉也。尔雅云“鸟张嗉”。郭璞云“嗉，鸟受食之处也”。正义张六星，六为嗉，主天厨食饮赏赉觞客。占以明为吉，暗为凶。金﹑火守之，国兵大起。
注④正义翼二十二星，轸四星，长沙一星，辖二星，合轸七星皆为鹑尾，于辰在巳，楚之分野。翼二十二星为天乐府，又主夷狄，亦主远客。占：明大，礼乐兴，四夷服；徙，则天子举兵以罚乱者。
轸为车，主风。①其旁有一小星，曰长沙，②星星不欲明；明与四星等，若五星入轸中，兵大起。③轸南觽星曰天库楼；④库有五车。车星角若益觽，及不具，无处车马。
注①索隐宋均云：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。轸与巽同位，为风，车动行疾似之也。”正义轸四星，主頉宰辅臣，又主车骑，亦主风。占：
明大，则车骑用；太白守之，天下学校散，文儒失业，兵戈大兴；荧惑守之，南方有不用命之国，当发兵伐之；辰星守之，徐﹑泗有戮之者。
注②正义长沙一星在轸中，主寿命。占：明，主长寿，子孙昌也。
注③索隐宋均云：“五星主行使。使动，兵车亦动也。”
注④正义天库一星，主太白，秦也，在五车中。
西宫①咸池，②曰天五潢。五潢，五帝车舍。③火入，旱；金，兵；水，水。④中有三柱；柱不具，兵起。
注①索隐文耀钩云：“西宫白帝，其精白虎。”
注②正义咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。金犯守之，兵起；
火守之，有灾也。
注③索隐案：元命包云“咸池主五谷，有星五者各有所职。咸池，言谷生于水，含秀含实，主秋垂，故一名‘五帝车舍’，以车载谷而贩也”。正义五车五星，三柱九星，在毕东北，天子五兵车舍也。西北大星曰天库，主太白，秦也。次东北曰天狱，主辰，燕﹑赵也。次东曰天仓，主岁，韂﹑鲁也。次东南曰司空，主镇，楚也。次西南曰卿，主荧惑，魏也。占：五车均明，柱皆见，则仓库实；不见，其国绝食，兵见起。五车﹑三柱有变，各以其国占之。三柱入出一月，米贵三倍，期二年；出三月，贵十倍，期三年；柱出不与天仓相近，军出，米贵，转粟千里；柱倒出，尤甚。火入，天下旱；金入，兵；水入，水也。
注④索隐谓火﹑金﹑水入五潢，则各致此灾也。案：宋均云“不言木﹑土者，木﹑土德星，于此不为害故也”。
奎曰封豕，为沟渎。①娄为聚觽。②胃为天仓。③其南觽星曰廥积。④
注①正义奎，苦圭反，十六星。娄三星为降娄，于辰在戌，鲁之分野。奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎。西南大星，所谓天豕目。占以明为吉。星不欲团圆，团圆则兵起。暗则臣干命之咎，亦不欲开阖无常，当有白衣称命于山谷者。五星犯奎，人主爽德，权臣擅命，不可禁者。王者宗祀不洁，则奎动摇。若焰焰有光，则近臣谋上之应，亦庶人饥馑之厄。太白守奎，胡﹑貊之忧，可以伐之。荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。填星﹑岁星守之，中国之利，外国不利，可以兴师动觽，斩断无道。
注②正义娄三星为苑，牧养牺牲以共祭祀，亦曰聚觽。占：动摇，则觽兵聚；
金﹑火守之，兵起也。
注③正义胃三星，昴七星，毕八星，为大梁，于辰在酉，赵之分野。胃主仓廪，五谷之府也。占：明则天下和平，五谷丰稔；不然，反是也。
注④集解如淳曰：“刍□积为廥也。”正义刍□六星，在天苑西，主积□草者。
不见，则牛马暴死；火守，灾起也。
昴曰髦头，①胡星也，为白衣会。毕曰罕车，②为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。③附耳摇动，有谗乱臣在侧。昴﹑毕闲为天街。④其阴，阴国；阳，阳国。⑤
注①正义昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。
六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。
注②索隐尔雅云“浊谓之毕”。孙炎以为掩兔之毕或呼为浊，因名星云。正义毕八星，曰罕车，为边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。
星明大，天下安，远夷入贡；失色，边乱。毕动，兵起；月宿则多雨。毛苌云“毕所以掩兔也”。
注③正义附耳一星，属毕大星之下，次天高东南隅，主为人主听得失，伺稥过。星明，则中国微，边寇警；移动，则谗佞行；入毕，国起兵。
注④索隐元命包云：“毕为天阶。”尔雅云：“大梁，昴。”孙炎云：“昴﹑毕之闲，日﹑月﹑五星出入要道，若津梁也。”正义天街二星，在毕﹑昴闲，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国。土﹑金守，胡兵入也。
注⑤集解孟康曰：“阴，西南，象坤维，河山已北国；阳，河山已南国。”
参为白虎。①三星直者，是为衡石。②下有三星，兑，曰罚，③为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。④其南有四星，曰天厕。⑤厕下一星，曰天矢。⑥矢黄则吉；青﹑白﹑黑，凶。其西有句曲⑦九星，三处罗：一曰天旗，⑧二曰天苑，⑨三曰九游。
⑩其东有大星曰狼。⑾狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，⑿直狼。狼比地有大星，⒀曰南极老人。⒁老人见，治安；不见，兵起。
常以秋分时候之于南郊。
注①正义觜三星，参三星，外四星为实沉，于辰在申，魏之分野，为白虎形也。参，色林反，下同。
注②集解孟康曰：“参三星者，白虎宿中，东西直，似称衡。”
注③集解孟康曰：“在参闲。上小下大，故曰锐。”晋灼曰：“三星少斜列，无锐形。”正义罚，亦作“伐”。春秋运斗枢云“参伐事主斩艾”也。
注④集解如淳曰：“关中俗谓桑榆駆生为葆。”晋灼曰：“葆，菜也。禾野生曰旅，今之饥民采旅也。”索隐姚氏案：“宋均云葆，守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。”正义觜，子思反。觿，胡规反。葆音保。觜觿为虎首，主收敛葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金﹑水来守，国易正，灾起也。
注⑤正义天厕四星，在屏东，主溷也。占：色黄，吉；青与白，皆凶；不见，则人寝疾。
注⑥正义天矢一星，在厕南。占与天厕同也。
注⑦正义包音钩。
注⑧正义参旗九星，在参西，天旗也，指麾远近以从命者。王者斩伐当理，则天旗曲直顺理；不然，则兵动于外，可以忧之。若明而稀，则边寇动；不然，则不。
注⑨正义天苑十六星，如环状，在毕南，天子养禽兽所。稀暗，则多死也。
注⑩集解徐广曰：“音流。”正义九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。并不欲摇动，摇动则九州分散，人民失业，信命一不通，于中国忧。以金﹑火守之，乱起也。
注⑾正义狼一星，参东南。狼为野将，主侵掠。占：非其处，则人相食；
色黄白而明，吉；赤，角，兵起；金﹑木﹑火守，亦如之。
注⑿正义弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移，多盗；明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗；引满，则天下尽兵也。
注⒀集解晋灼曰：“比地，近地也。”
注⒁正义老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景，春分之夕见于丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。
附耳入毕中，兵起。
北宫玄武，①虚﹑危。②危为盖屋；③虚为哭泣之事。④
注①索隐文耀钩云：“北宫黑帝，其精玄武。”正义南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。
注②索隐尔雅云“玄枵，虚也”。又云“北陆，虚也”。解者以陆为道。孙炎曰“陆，中也；北方之宿中也”。正义虚二星，危三星，为衣枵，于辰在子，齐之分野。虚主死丧哭泣事，又为邑居庙堂祭祀祷祝之事；亦天之頉宰，主平理天下，覆藏万物。占：动，则有死丧哭泣之应；火守，则天子将兵；水守，则人饥馑；金守，臣下兵起。危为宗庙祀事，主天市架屋。占：动，则有土功；
火守，天下兵；水守，下谋上也。
注③索隐宋均云：“危上一星高，旁两星隋下，似乎盖屋也。”正义盖屋二星，在危南，主天子所居宫室之官也。占：金﹑火守入，国兵起；孛，彗尤甚。危为架屋，盖屋自有星，恐文误也。
注④索隐虚为哭泣事。姚氏案荆州占，以为其宿二星，南星主哭泣。虚中六星，不欲明，明则有大丧也。
其南有觽星，曰羽林天军。①军西为垒，②或曰钺。旁有一大星为北落。
北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，③入军，军起。火﹑金﹑水尤甚：火，军忧；水，*[水]*患；木﹑土，军吉。④危东六星，两两相比，曰司空。⑤
注①正义羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。亦天宿韂之兵革出。不见，则天下乱；金﹑火﹑水入，军起也。
注②正义垒壁陈十二星，横列在营室南，天军之垣垒。占：五星入，皆兵起，将军死也。
注③正义北落师门一星，在羽林西南。天军之门也。长安城北落门，以象此也。主非常，以候兵。占：明，则军安；微弱，则兵起；金﹑火守，有兵，为虏犯塞；土﹑木则吉。
注④集解汉书音义曰：“木星﹑土星入北落，则吉也。”
注⑤正义比音鼻。比，近也。危东两两相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危东，恐“命”字误为“空”也。司命二星，在虚北，主丧送；司禄二星，在司命北，主官司；危二星，在司禄北，主危亡；司非二星，在危北，主稥过：皆寘司之职。占：大，为君忧；常则吉也。
营室①为清庙，曰离宫﹑阁道。②汉中四星，曰天驷。③旁一星，曰王良。④王良策马，⑤车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。⑥天潢旁，江星。⑦江星动，人涉水。
注①索隐元命包云：“营室十星，埏陶精类，始立纪纲，包物为室。”又尔雅云：“营室谓之定。”郭璞云：“定，正也。
天下作宫室，皆以营室中为正也。”
注②索隐案：荆州占云“阁道，王良旗也，有六星”。
注③索隐案：元命包云“汉中四星曰骑，一曰天驷也”。
注④索隐春秋合诚图云：“王良主天马也。”正义王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其动策马，则兵骑满野；客星守之，津桥不通；金﹑火守入，皆兵之忧。
注⑤正义策一星，在王良前，主天子仆也。占以动摇移在王良前，或居马后，别为策马，策马而兵动也。案：豫章周腾字叔达，南昌人，为侍御史。桓帝当南郊，平明应出，腾仰观，曰：“夫王者象星，今宫中星及策马星悉不动，上明日必不出。”至四更，皇太子卒，遂止也。
注⑥索隐元命包曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”宋均云：“天潢，天津也。津，凑也，故主计度也。”
注⑦正义天江四星，在尾北，主太阴也。不欲明；明而动，水暴出；其星明大，水不禁也。
杵﹑臼四星，在危南。①匏瓜，②有青黑星守之，鱼盐贵。
注①正义杵﹑臼三星，在丈人星旁，主军粮。占：正下直臼，吉；与臼不相当，军粮绝也。臼星在南，主舂。其占：覆则岁大饥，仰则大熟也。
注②索隐案：荆州占云“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也”。
正义匏音白包反。匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟；不，则包果之实不登；客守，鱼盐贵也。
南斗①为庙，其北建星。②建星者，旗也。牵牛为牺牲。③其北河鼓。④河鼓大星，上将；左右，左右将。⑤婺女，⑥其北织女。⑦织女，天女孙也。⑧
注①正义南斗六星，在南也。
注②正义建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗建之闲，七耀之道，亦主旗辂。占：动摇，则人劳；不然，则不；月晕，蛟龙见，牛马疫；月﹑五星犯守，大臣相谋为，关梁不通及大水也。
注③正义牵牛为牺牲，亦为关梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路；次二星，主关梁；次三星，主南越。占：明大，关梁通；不明，不通，天下牛疫死；移入汉中，天下乃乱。
注④索隐尔雅云：“河鼓谓之牵牛。”孙炎曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。
或名河鼓为牵牛也。”
注⑤正义河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。占：明大光润，将军吉；动摇差戾，乱兵起；直，将有功；曲，则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见，此星也。
注⑥索隐务女。*(尔)**[广]*雅云“须女谓之务女”是也。一作“婺”。正义须女四星，亦婺女，天少府也。南斗﹑牵牛﹑须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。，须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。占：水守之，万物不成；火守，布帛贵，人多死；土守，有女丧；金守，兵起也。
注⑦正义织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。占：王者至孝于神明，则三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废；明，则理；大星怒而角，布帛涌贵；不见，则兵起。晋书天文志云：“晋太史令陈卓总甘﹑石﹑巫咸三家所着星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。”
注⑧集解徐广曰：“孙，一作‘名’。”索隐织女，天孙也。案：荆州占云“织女，一名天女，天子女也”。
察日、月之行①以揆岁星顺逆。②曰东方木，主春，日甲乙。义失者，罚出岁星。岁星赢缩，③以其舍命国。④所在国不可伐，可以罚人。其趋舍⑤而前曰赢，退舍曰缩。赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，将亡，⑥国倾败。
其所在，五星皆从而聚⑦于一舍，其下之国可以义致天下。
注①正义晋灼云：“太岁在四仲，则岁行三宿；太岁在四孟四季，则岁行二宿。
二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二岁而周天。”
注②索隐姚氏案：天官占云“岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星”。物理论云“岁行一次，谓之岁星，则十二岁而星一周天也”。正义天官*[占]*云：“岁星者，东方木之精，苍帝之象也。其色明而内黄，天下安宁。夫岁星欲春不动，动则农废。岁星盈缩，所在之国不可伐，可以罚人；失次，则民多病；见，则喜。其所居国，人主有福，不可以摇动。人主怒，无光，仁道失。岁星顺行，仁德加也。岁星农官，主五谷。”天文志云：“春日，甲乙；四时，春也。五常，仁；五事，貌也。人主仁亏，貌失，逆时令，伤木气，则罚见岁星。”
注③索隐案：天文志曰“凡五星早出为赢，赢为客；晚出为缩，缩为主人。
五星赢缩，必有天应见杓也”。
注④正义舍，所止宿也。命，名也。
注⑤索隐趋音聚，谓促。
注⑥正义将音子匠反。
注⑦索隐案：汉高帝元年，五星皆聚于东井是也。据天文志，其年岁星在东井，故四星从而聚之也。
以摄提格岁：①岁阴左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。②色苍苍有光。其失次，有应见柳。岁早，水；晚，旱。
注①索隐太岁在寅，岁星正月晨出东方。案：尔雅“岁在寅为摄提格”。李巡云“言万物承阳起，故曰摄提格。格，起也”。
注②索隐岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文，乃云“星在斗牵牛，失次见杓”也。汉书天文志则载甘氏及太初星历，所在之宿不同也。
岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨；
入于西方，用昏。
单阏岁：①岁阴在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入。②大有光。其失次，有应见张。*(名曰降入)*其岁大水。
注①索隐在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云“卯为单阏”。李巡云：“阳气推万物而起，故曰单阏。单，尽也。阏，止也。”
注②索隐即岁星二月晨见东方之名。其余并准此。
执徐岁：①岁阴在辰，星居亥。以三月*(居)*与营室、东壁晨出，曰青章。
青青甚章。其失次；有应见轸。*(曰青章)*岁早，旱；晚，水。
注①索隐尔雅“辰为执徐”。李巡云：“伏蛰之物皆敦舒而出，故曰执徐。执，蛰；徐，舒也。”
大荒骆岁：①岁阴在巳，星居戌。以四月与奎、娄*(胃昴)*晨出，曰跰踵。②熊熊赤色，有光。其失次，有应见亢。
注①索隐尔雅云“在巳为大荒骆”。姚氏云：“言万物皆炽盛而大出，霍然落落，故曰荒骆也。”
注②集解徐广曰：“一曰‘路撶’。”索隐天文志作“路撶”。字诂云撶，今作“踵”也。正义跰，白边反。踵，之勇反。
敦牂岁：①岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。②炎炎有光。③偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有应见房。岁早，旱；晚，水。
注①索隐尔雅云“在午为敦牂”。孙炎云“敦，盛；牂，壮也。言万物盛壮”。
韦昭云“敦音顿”也。
注②集解徐广曰：“一曰‘天津’。”索隐天文志作“启明”。
注③正义炎，盐验反。
睰洽岁：①岁阴在未，星居申。以六月与觜觿﹑②参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。
注①索隐尔雅云“在未为睰洽”。李巡云：“阳气欲化万物，故曰*[协洽]*。
协，和；洽，合也。”
注②正义觜，子斯反。觿，胡规反。
涒滩岁：①岁阴在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。
其失次，有应见牵牛。
注①索隐涒掶岁。尔雅云“在申为涒掶”。李巡曰：“涒掶，物吐秀倾垂之貌也。”涒音他昆反，掶音他丹反。
作鄂岁：①岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰*(为)*长王。
作作有芒。国其昌，熟谷。其失次，有应见危。*(曰大章)*有旱而昌，有女丧，民疾。
注①索隐尔雅“在酉为作鄂”。李巡云“作咢，皆物芒枝起之貌”。咢音愕。
今案：下文云“作鄂有芒”，则李巡解亦近得。天文志云“作詻”，音五格反，与史记及尔雅并异也。
阉茂岁：①岁阴在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢。②白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。
注①索隐尔雅云“在戌曰阉茂”。孙炎云“万物皆蔽冒，故曰[阉茂]。阉，蔽；
茂，冒也”。天文志作“掩茂”也。
注②索隐刘氏音吁唯反也。
大渊献岁：①岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。②苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓“正平”。起师旅，其率必武；其国有德，将有四海。
其失次，有应见娄。
注①索隐尔雅云“在亥为大渊献”。孙炎云：“渊，深也。大献万物于深，谓盖藏之于外耳。”
注②集解徐广曰：“一曰‘天皇’。”索隐徐广云一作“天皇”。案：天文志亦作“天皇”也。
困敦岁：①岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有应*(在)**[见]*昴。
注①索隐尔雅“在子为困敦”。孙炎云：“困敦，混沌也。言万物初萌，混沌于黄泉之下也。”
赤奋若岁：①岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天魭。②黫然③黑色甚明。其失次，有应见参。
注①索隐尔雅“在丑为赤奋若”。李巡云：“言阳气奋迅。若，顺也。”
注②索隐音昊。汉志作“昊”。
注③索隐于闲反。
当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。
其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，①长四丈，②末兑，进而东南，三月生彗星，③长二丈，类彗。退而西北，三月生天欃，④长四丈，末兑。
退而西南，三月生天枪，⑤长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沉，其国有土功；如沉如浮，其野亡。色赤而有角，其所居国昌。迎⑥角而战者，不胜。星色赤黄而沈，所居野大穰。⑦色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月，其野有逐相；与太白□，⑧其野有破军。
注①正义棓音蒲讲反。岁星之精散而为天枪、天棓、天冲、天猾、国皇、天欃，及登天、荆真，若天猿、天垣、苍彗，皆以广凶灾也。天棓者，一名觉星，本类星而末锐，长四丈，出东北方、西方。其出，则天下兵争也。
注②索隐案天文志，此皆甘氏星经文，而志又兼载石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。
注③正义天彗者，一名埽星，本类星，末类彗，小者数寸长，长或竟天，而体无光，假日之光，故夕见则东指，晨见则西指，若日南北，皆随日光而指。

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