在回顾了“忧患凋零”的坎坷历程之后，劝慰友人说：“华鬓虽改心无
改。试把金觥，旧曲重听。犹似当年醉里声。”欧阳修不是在以酒色
麻醉自己，而是在困境中鼓励自己与友人再度奋起。《宋史·欧阳修传》
称其“天资刚劲，见义勇为，虽机井在前，触发之不顾。放逐流离，
至于再三，志气自若也。”词中所表现的就是这样一种自我形象。
北宋士大夫最可贵的品质之一是在逆境中始终保持乐观的态度
与进取的精神。北宋帝王重用、信任文人士大夫，特别有意识地从贫
寒阶层选拔人材。这一大批出身贫寒、门第卑微的知识分子能够进入
领导核心阶层，出将入相，真正肩负起“治国平天下”的历史使命，完
全依靠朝廷的大力提拔，因此他们对宋王室感恩戴德、誓死效忠，即
使仕途屡遭挫折，也此心不变。这是他们乐观态度与进取精神的根源
所在。欧阳修初次被贬官到夷陵，生活在“春风疑不到天涯，二月山
城未见花”的艰难环境之中，却依然坚定地相信“野芳虽晚不须嗟”
（《戏答元珍》）；再次贬官滁州，出现在《丰乐亭记》、《醉翁亭记》
中的与民同乐的太守欧阳修，仍然是对仕途抱有相当的信心。自滁州
移镇扬州，欧阳修曾据蜀冈筑平山堂。后来欧阳修回到朝廷，友人刘
敞出知扬州，欧阳修填写过一首旷达乐观的《朝中措·平山堂》为他
送行，充分体现了欧阳修的个人气质，词说：
平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
词中所描述的是自己在扬州任上的豪纵形象。与词人这种开阔澎湃的
心胸相适应，是眼前的一览无际的“晴空”，遥望可见的“山色”。“文
章太守”的“挥毫万字”、“一饮千钟”之豪情，是一种极度自信的表现。
“衰翁”云云，潜含着不伏老的倔强意志。表现在词中的个人品格，与
《醉翁亭记》气脉相通。后来，苏轼过平山堂，有感而发，写了一首
《西江月》，说“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。”对欧阳修的豁达乐
观仰慕不已。
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其次，欧阳修描写山川景物的小词，以赏心悦目的眼光看待外景，
对四时山水景色都保持着浓厚的兴趣，从另一个角度展现了词人生活
的乐观态度，颇有独到之处。其中，著名的有《采桑子》十首。这是
欧阳修晚年退居颍州（今安徽阜阳）为歌咏当地西湖春夏景色而写，
每首均以“西湖好”开头，但各首内容并不重复，自称为“联章体”，也
就象我们今天所说的“组诗”。现特选录三首如下：
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无
风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行
云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天。
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙
歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。
这些词，大都即事即目，触景生情，信手拈来，不假雕琢，而诗情画
意却油然而生。“西湖”的春天是美丽的，“绿水逶迤”、“芳草长堤”、“隐
隐笙歌”，湖水明净“澄鲜”，白云倒影其中。游人沉醉在这“琉璃”般
的世界中，荣辱皆忘，物我浑然一体。即使是“群芳过后”的暮春季节，
词人依然兴致盎然。面对“狼藉残红，飞絮蒙蒙”和“细雨”中归来的“双
燕”，词人从中另外寻觅到一种清幽静谧的美感。这些词都以优美轻
松的笔调写湖上新春或暮春的景象，刻画泛舟湖上时的绮丽风光或游
览归去时的恬静景色，色彩清新淡雅，情调流畅欢快。欧阳修在《六
一诗话》中引梅尧臣的话说：“状难状之景，如在目前；含不尽之意，
见于言外。”这几句话，恰好可以用来评价欧阳修这几首描写自然山
水的小词。
以这样美好乐观的心境对待自然，传统的“悲秋”意绪在词人手中
也有了改变。《渔家傲》便是对秋日景象的赏识，说：
一派潺湲流碧涨，新亭四面山相向。翠竹岭头明月上。迷俯仰，
月轮正在泉中漾。更待高秋天气爽，菊花香里开新酿。酒美宾嘉真
胜赏。红粉唱，山深分外歌声响。
月色明媚、秋高气爽的静夜，“潺湲流碧”，“翠竹”青青，菊花香溢，
环境清幽明丽。何况更有美酒、嘉宾、红粉相伴，寂静的夜因此有了
欢快，冷落的秋因此有了热闹，词人依然从大自然中获得了欢欣。中
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国古代文人中极少有以如此轻松愉悦的笔调来描写秋景的，欧阳修的
乐观昂扬的生命意志被充分体现出来。
再次，欧阳修是北宋词人中比较早地将咏古咏史题材引入歌词
的。欧阳修同时是一位杰出的史学家，他曾奉诏与宋祁等修《新唐书》，
又自撰《新五代史》，在撰写史传之时并对历史发表了许多真知灼见，
苏轼称欧阳修“记事似司马迁”（《宋史·欧阳修传》）。咏古咏史时往往
涉及到对现实政治的批判，所谓“咏古咏物隐然只是咏怀”（《艺概·词
曲概》）。这样的题材内容显然由诗来承担比较合适，所以，咏古咏史
在诗歌中已经成为一大门类的题材，在词中却十分罕见。五代时偶有
类似创作，如李珣的《巫山一段云》（古庙依青嶂）等等。而欧阳修
的史识不仅仅见之于诗文，他的词也较早地接触到咏史的题材，《浪
淘沙》说：
五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸，可惜天教生处远，不
近长安。往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿
使，满眼骊山。
咏唐明皇与杨贵妃史实的诗歌已经汗牛充栋，在词中则是第一
首。上片叙述了千里飞骑传送荔枝的史实，帝王妃子奢侈纵欲的生活
给国家埋下了极大的隐患。这一段史实为人们所熟悉，所以欧阳修只
需要略略点明，那一幅幅画面就能在人们的头脑中活现出来。“可惜”
一辞轻轻带过，却深寓词人的褒贬情感，对历史的批判、对现实的警
策皆在无言之中。下片转为对杨贵妃的同情，同情她“魂散马嵬关”
的悲剧下场，并反用杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（《过
华清宫绝句三首》其一）诗意。“安史之乱”的责任如果不在杨贵妃的
话，那当然就在唐明皇了，欧阳修批判的矛头因此显露出来。
其四，宋词是歌舞升平中的产物，都市的繁华有时就会作为歌舞
的背景在词中出现，从而渲染了社会的太平。这在柳永词的咏唱中已
经被人们所熟悉，其实，欧阳修也有描摹都市繁荣景象的作品。《御
带花》写京城元夕的热闹：
青春何处风光好？帝里偏爱元夕。万重缯采，构一屏风岭，半空
金碧。宝檠银釭，耀绛幕、龙虎腾掷。沙堤远，雕轮绣毂，争走五王
宅。雍容熙熙画，会乐府神姬，海洞仙客。曳香摇翠，称执手行歌，
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锦街天陌。月淡寒轻，渐向晓、漏声寂寂。当年少，狂心未已，不醉
怎归得？
北宋汴京元夕的喧闹在宋人的诗文、笔记里屡有详细记载，欧阳
修是较早用词的形式来表现这一幅幅繁华场面的。大街上“缯采”铺
设，金碧辉煌；花灯银釭，五彩缤纷；“雕轮绣毂”，往来络绎；美女
“神姬”，目不暇接，一派“熙熙”的升平欢快景象。逢此盛会，“狂心
未已”的“年少”自当尽欢而归。歌咏升平，以后成为宋词的一项重大
题材，欧阳修词肇其端。
在北宋前期，欧阳修词的题材最为丰富多彩。受词坛创作主流倾
向影响，欧阳修词主要表达的依然是“艳情”相思，但词人张扬的个性
也处处留下痕迹，词人并不以某一类题材自我限制，当情感激涌而来
时，就随意地在词中做自由抒发。冯煦在《宋六十一家词选·例言》
中强调欧阳修词“疏隽开子瞻”，首先是题材开拓方面的积极作为，才
有了“疏隽”的气象。所以，在词的创作途径拓展方面，欧阳修更是启
发了苏轼。
三、个性张扬的艺术特征
个性越张扬的作家，其作品的艺术特征也就越鲜明，所谓“文如
其人”。
北宋前期小令作家“晏欧”并称，不仅仅是因为他们的作品主要是
抒写男女恋情，而且还因为他们主要是以委婉曲折的手法来表现这种
恋情，符合宋词幽隐深约的传统审美风格。这种作风是承继南唐冯延
巳而来的。冯煦还以地域来为他们划分流派，《宋六十一家词选·例言》
说：“宋初大臣之为词者，寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳
文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣。独文忠与元献
学之既至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，驭二龙于天路。且文忠家庐陵，
而元献家临川，词家遂有西江一派。”前此冯延巳，罢相后曾出任昭
武军抚州节度使，临川等为抚州属县，冯词在当地或流传更多，晏欧
或许因此比他人更熟悉冯词，冯、晏、欧三人之作也常常混淆。历代
词论家对晏、欧学习冯延巳几乎有一致的看法，《艺概·词曲概》说：
“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”这是有代表性的观点。
前文曾经例举的《踏莎行》（候馆梅残）、《蝶恋花》（庭院深深深几许）
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都是这类幽隐深约的佳作。
审美风格的相近只是问题的一个方面，换一个角度来看，欧阳修
敢于将自己鲜明的个性凸现在所创作的恋情词中，必然会与冯、晏有
所区别而自具特色。冯延巳写恋情相思之痛苦，更多的是流露自己身
处日益没落的小朝廷之中焦虑惶恐的心情；晏殊写恋情相思之痛苦，
吞吐含糊，时而顾及自己大臣的身份地位。所以，冯、晏二人是不会
花费太多精力去详细描述被他们所爱恋着的女性的，往往只是一些皮
相之说，或者篇幅极少。欧阳修则敢于大胆地去爱某一位特定的对象，
并且不忌讳在公开场合下做公开表达。因此，欧阳修对所爱恋的对象
之观察更为详细、对女性情感之体验更为深入，在词中之表现也就更
为深刻。如《诉衷情》说：
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
处在恋爱矛盾纠葛之中的歌妓被描写得惟妙惟肖。歌妓的日常生活就
是倚门卖笑、送往迎来，为此职业需要，每日清晨起来的精心梳妆打
扮和日夜的酒宴歌舞侑酒是必不可少的。但并不否定她们在阅人千千
的生活中爱上某一位特定的异性。《诉衷情》所描写的就是这样一位
被卷入恋爱旋涡的歌妓，令她痛苦的是爱恋的对象已经不得已离她而
去。清晨起床，依然得梳妆打扮，为一天的职业应酬做好准备。然而，
妆饰之间却不自觉地流露出内心的愁苦。“呵手试梅妆”之时还是泛泛
地作为，画成“远山眉”之后，方忽然意识到这是对远方恋人的思念所
导致的。埋藏在心底的愁苦不时地纠缠着这位女子，这种相思苦恋是
刻骨铭心的。以这样的心境去应付客人，强打精神、强颜欢笑、歌舞
悦人，对这位歌妓来说是多大的折磨？“拟歌先敛，欲笑还颦”，但毕
竟还得“笑”、还得“歌”，这种痛苦也就是“最断人肠”的一种折磨了。
这首词突出的特征是透过这位歌妓的外部动作与表情深入写其内心
的活动，揭示了她复杂微妙的心理状态，这样的描写就避免了普泛化。
通过人物的动作或外部表情进一步接触到她的心灵世界，是欧阳
修词的一大特色。《浣溪沙》抒写“断无消息道归期”的思念之情，结
句说：“托腮无语翠眉低”，这个“造型”式的动作和表情中包蕴着无限
的情思。《蝶恋花》说：“楼高不见章台路”，“登楼眺望”的动作将闺
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中思妇与外出的丈夫联系起来，这是一个独守空闺的女子不知重复了
多少次、延续了多少时的典型动作，其中蕴涵着思妇复杂的心理活动：
望而“不见”自然生怨；怨极而恨，口气不免有点悻悻；“章台”又是“烟
花”簇拥之地，怨恨中当然夹杂着妒；这一切终归于无奈，在眺望中
无奈地排遣愁绪、打发时光。《桃源忆故人》说：“小炉独守寒灰烬，
忍泪低头画尽。”香印成灰，在“寒灰”上画字，脉脉心事寄寓其间，
就这样煎熬了多少光阴？
欧阳修同样擅长通过情景的设置来表达诚挚的情感，《玉楼春》
说：
别后不知君远近，触目凄凉多少恨？渐行渐远渐无穷，水阔鱼沉
何处问？ 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦
又不成灯又烬。
夜深人静之时就不必再掩饰自我的情感了，对远行的爱人的思恋
之情就滔滔不绝地倾泻出来。“渐行渐远渐无穷”的句式中透露出的是
深深的无奈，与“离愁渐远渐无穷”是同样的一种表达。于是，“万叶
千声”等自然界的一切动静都增加了“悲秋”的气氛并牵动着愁人的心
绪。“故欹单枕梦中寻”是强烈的心理愿望，心理愿望过于强烈导致心
事过重，心事过重又导致失眠。“梦又不成灯又烬”，强烈的心理愿望
落空之后，必将导致更深沉的苦痛。这位女子就是在这样愁苦的反复
折磨中日复一日地打发时光。
欧阳修《踏莎行》说：“蓦然旧事上心来，无言敛皱翠山眉。”
欧阳修的恋情词就是擅长描写人物的“心事”、刻画人物的心理活动，
因此深化了抒情的效果。冯延巳词寄寓的是极其容易引起人们身世之
感的意外忧伤，冯煦《阳春集序》评价说：“俯仰身世，所怀万端；
缪悠其辞，若显若晦。”词的隐约含蓄之美由此获得。晏殊词则是将
所抒发的激情经过理性“过滤”，情绪的流露点到为止，自我掩饰中获
得隐约含蓄的美感。欧阳修词则深入挖掘人物的内心活动，通过心理
变化的微妙、不可言说，获得隐约含蓄的审美效果。所以说，冯、晏、
欧三家词的总体审美风格相似，实质却有很大的不同。
欧阳修的创作个性同样表现在他接受民间词的影响方面。“概论”
中已经描述了宋词“雅化”的轨迹。文人的创作自唐末五代以来离民间
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词越来越远，文人化的高雅趣味越来越浓厚，但这并不排除个别词人
对民间作品的特别喜爱和刻意学习。欧阳修在艺术创作上我行我素，
他既喜欢含蓄蕴藉、雍容典雅的文人化歌词，其创作符合宋词“雅化”
的大趋势；同时也对清新朴实、活泼生动的民间词情有独钟，深受民
间风格影响，其创作表现出“趋俗”的倾向。欧阳修词受民间词之影响，
主要体现在以对话构成作品主体、自由大胆地运用口语、采用谐音法
获得一语双关的效果、比喻新颖巧妙、联章体的方式等方面。如《南
歌子》：
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶。爱道：“画眉深浅
入时无？” 弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫。笑问：“双‘鸳
鸯’字怎生书？”
这首词写新婚的吉祥喜庆和新婚夫妇之间融洽无间的生活情态。
上片化用唐朱庆余《近试上张水部》（“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜
舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”）诗意，并把“妆罢”形象
化、具体化，写尽新婚夫妇间的蜜意柔情。下片通过描花、刺绣象征
爱情的美满，“鸳鸯”两字问得娇憨而富有生趣。词的语言活泼浅近，
细腻传神。一个天真、妩媚、活泼、俏丽的新娘子形象被活脱脱勾画
而出。词的主体结构则是由两段对话奠定的。化用唐诗意境，显示出
接受民间影响的同时之文人“雅化”的努力。
欧阳修词谐音双关往往用在对“采莲女”的描绘之时，因为这类作
品本来就是民歌中常见的，所以学习起来风格也容易相近。《蝶恋花》
说：“折得莲茎丝未放，莲断丝牵，特地成惆怅。”“莲”谐“怜”，言爱
怜之心已断；“丝”谐“思”，言内心的思绪却无法真正割断。这两类字
的谐音方式也都是南朝民歌中运用得最为普遍的。沐浴过爱河的人都
知道这种藕断丝连的痛苦，欧阳修用谐音法来表达。《南乡子》说：“莲
子深深隐翠房，意在莲心无问处，难忘。”《蝶恋花》说：“莲子心中，
自有深深意。”都同样用谐音法。有时因此生发出巧妙新颖的比喻，
《渔家傲》说：“莲子与人长厮类，无好意，年年苦在中心里。”以“莲
子”的苦心喻离人内心的苦痛，意味深长。脱离开“莲子”的意象，欧
阳修也有出色的比喻作品，《渔家傲》说：
近日门前溪水涨，郎船几度偷相访。船小难开红斗帐。无计向，
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合欢影里空惆怅。愿妾身为红菡萏，年年生在秋江上。重愿郎为花
底浪。无隔障，随风逐雨长来往。
男女的自由爱恋受到外界的重重阻隔，这种压力往往直接来自家
庭，封建礼教体现为家长的意志，所以又不得明言，不好直斥长辈，
只得借口荷花盛开阻隔了恋人“小船”的通道。阻隔的时间越长，女子
的心中就越没底。封建社会里，女子缺少保障，在恋爱中最容易受伤
害。因此，下片女子借巧妙的比喻，传达自己爱的坚贞及无法摆脱的
内心忧虑。她愿自己的爱如同盛开的“菡萏”，年年不绝；她更希望心
上“郎”的爱情如花底水浪，永远簇拥着“菡萏”，决不分离。
又如《望江南》：
江南柳，花柳两相柔。花片落时黏酒盏，柳条低处拂人头。各自
是风流。江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头。
长是照离愁。
“江南柳”的寓意与“江南月”的比喻，都得民歌风趣。相隔千里的
男女双方共此一轮明月，明月也因此最能引起离人的思念之情。“举
头望明月，低头思故乡”，中国古典诗词中已经有了那么多的借“明月”
意象寄相思情意的作品。欧阳修学习民歌，别出心裁，清新自然，给
人们以全新的艺术感受。
联章体的方式是民间曲子歌唱的常用形式，指以一组曲子串联共
同演唱一个主题，它产生于风俗歌唱中的齐唱、联唱、竞歌、踏歌。
联章体是隋唐五代曲子最主要的体制，敦煌曲子辞中的联章齐杂言合
计达1030 首。唐代文人学习民间，也有联章体之创作，如张旭“醉后
唱《竹枝曲》，反复必至九回而止。”（《云仙杂记》卷四）北宋前期，
词曲流行于酒宴之间，成为侑酒的辅助手段，这种场合只曲演唱更有
市场，联章体失去了生存的环境而遭到冷落。至欧阳修，深受民歌影
响，再度开始创作联章体歌辞，为宋词创作引入了一条新的创作途径。
欧阳修一组《采桑子》十首歌唱颍州西湖，已经脍炙人口。组曲之前
有“西湖念语”，相当于组曲的序言：
昔者王子猷爱竹，造门不问于主人；陶渊明之卧舆，遇酒便留于
道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会；而
清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂
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听，安问属官而属私；曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，
亦旁若而无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信；所有虽非于己有，
其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。
序言里将创作意图、目的交代得清清楚楚。欧阳修因喜爱、陶醉于颍
州西湖，“因翻旧阕”，填写了这一组《采桑子》，用以“佐欢”助兴。
联章体有自己的特殊格式，依据敦煌曲子词分类，大约可分成重
句联章、定格联章、和声联章三种。重句联章是以固定位置上的相同
辞句为重复形式，这十首《采桑子》首句说：“轻舟短棹西湖好”、“春
深雨过西湖好”、“画船载酒西湖好”、“群芳过后西湖好”、“何人解赏
西湖好”、“清明上巳西湖好”、“荷花开后西湖好”、“天容水色西湖好”、
“残霞夕照西湖好”、“平生为爱西湖好”，以“西湖好”的重句组成联章。
此外，欧阳修还有一组《定风波》四首，皆以“把酒”开篇，为侑酒之
辞，也是重句联章。定格联章以时序作为重复形式，时序通常置于每
一首唱辞之首。欧阳修有两组《渔家傲》各十二首，分别咏写十二月
节令与景物，皆以“正月”、“二月”等等开篇，就属于定格联章。和声
联章以固定位置上的相同和声辞作为重复形式，欧阳修词中没有这一
类的联章体。
除了这种严格的联章体形式以外，欧阳修其它歌词创作也深受联
章体的影响，表现出类似联章的特征。如欧阳修有一组《长相思》三
首专门抒写送别相思之情，有一组《减字木兰花》五首描摹歌妓的容
貌、舞态、歌喉、心事，有一组《渔家傲》七首咏采莲女的生活等等。
这些词都是以同一曲调咏写同一主题，是明显的联章体风格。
向民歌学习的另一种结果必然是不避俚俗。欧阳修同时在大胆地
汲取市井语言，有大量的通俗浅近的词作传世。前人为贤者讳，极力
为欧阳修辩解，认为这些作品都是“小人”伪托以诬陷欧阳修的。从版
本学的角度分析这种说法不能成立。其实，从欧阳修张扬的个性出发
认识这个问题，并不是令人费解的。欧阳修不顾世俗之见，将他喜欢
的表现手法、能够表达真实情感的活生生语言率意“拿来”，为己所用。
“拿来”的语言丰富多样，词的风貌也丰姿多彩。这类作品中有许许多
多朴实无华、真挚动人的佳作。《玉楼春》说：
夜来枕上争闲事，推倒屏山褰绣被。尽人求守不应人，走向碧窗
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纱下睡。直到起来由自殢，向到夜来真个醉。大家恶发大家休，毕
竟到头谁不是？
情人之间怄气斗嘴是司空见惯的，大约也是每一位恋爱中的人都
曾经品尝过的。一般文人都是舍弃这些曾经令人不愉快的场面，而专
门回味咀嚼那些甜蜜消魂的细节。欧阳修却捕捉了这样一个别有情趣
的场景，写的活泼真切。情人怄气总是没有什么大不了的事情，都是
一些生活细节或琐事引起，一句话不对头或一件事没做妥当。深爱对
方于是就越在意对方，对琐碎“闲事”也夸张对待。在气头上又各不相
让，以至于“推倒屏山褰绣被”。等到一方软语相求时，另一方反而更
加委屈，更加作态，“走向碧窗纱下睡”。到第二天才各自都有些不好
意思，只好把吵嘴的原因推托为“夜来真个醉”。两人各让一步，“大
家恶发大家休”，生活“闲事”又能说清谁是谁非呢？欧阳修通篇用口
语、俗语将场面描绘得活灵活现，传神逼真。只要事先不存在一个“雅
俗”标准，人人都会喜爱这样的俚俗词。
用这种浅俗的语言描述两情相悦的发展过程，也特别动人心魄。
《南乡子》说：
好个人人，深点唇儿淡抹腮。花下相逢，忙走怕人猜。遗下弓弓
小绣鞋。刬袜重来，半亸乌云金凤钗。行笑行行连抱得，相挨。一
向娇痴不下怀。
这是一次“一见钟情”式的恋爱。两人在“花下”初次相见，男的立即迷
恋上对方“深点唇儿淡抹腮”的容颜，女子其实也已动心，只因娇羞而
匆忙离开，却“遗下弓弓小绣鞋”作为再度相见的理由。事情的发展果
然如此，不久女子便“刬袜重来”，“半亸乌云”可见她来得急迫、来得
匆忙，原来她也是同样焦急地牵挂着男方。所以，一旦“抱得”“相挨”，
便粘到情人怀中，“一向娇痴不下怀”了。这情景是多么生动真实啊。
欧阳修的文人气质以及他对民间艺术营养的汲取，决定了其词必
然朝着雅俗相融合的方向发展，上面曾经涉及到这个问题。民间口语
经过有极高文化修养的欧阳修的提炼过滤，或多或少地向着“雅文化”
的方向转化。如《诉衷情》说：
离怀酒病两忡忡，欹枕梦无踪。可怜有人今夜，胆小怯房空。杨
柳绿，杏梢红，负春风。迢迢别恨，脉脉归心，付与征鸿。
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上片偏于口语化，下片转为典雅，两者结合之间没有生硬的痕迹。另
一首《诉衷情》说：“酒阑歌罢，一度归时，一度魂消。”《浪淘沙》
说：“一重水隔一重山，水阔山高人不见，有泪无言。”皆能于平易流
畅中见含蓄雅致。这种雅俗融合的方式对宋代后来词人颇有影响。欧
阳修《洞仙歌令》说：“也拼了一生，为伊成病。”周邦彦《解连环》
“拼今生、对花对酒，为伊泪落”从中化出；欧阳修《一落索》说：“窗
在梧桐叶底，更黄昏雨细。枕前前事上心来，独自个、怎生睡？”李
清照《声声慢》“守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，
点点滴滴”从中化出；欧阳修《少年游》说：“恼烟撩雾，拼醉倚西风。”
朱淑真《清平乐》“恼烟撩露，留我须臾住”从中化出。这样的句例在
欧阳修词中比较常见。
欧阳修的俗词也有失败的实例，有时写得过于口语散文化而失去
了诗歌的韵味。如《盐角儿》写佳人外貌说：“增之太长，减之太短，
出群风格。施朱太赤，施粉太白，倾城颜色。慧多多，娇的的。天
付与、教谁怜惜。除非我、偎著抱著，更有何人消得。”直白的色情
表现，没有诗意可言。随意的散文句式却与南宋的辛派末流之作相似。
欧阳修创作俚俗词，不是偶尔为之，在现存的近二百四十首词作
中俚俗词约有七十多首，占三分之一。其中除个别作品韵味不足以外，
多数词皆大胆泼辣、率真淳朴。这样的一个庞大的创作存在或者被完
全否定，或者只被寥寥提及几笔，是十分不合理不正常的。人们的目
光全部被稍早于欧阳修或与欧阳修同时的柳永吸引走了，而漠视了欧
阳修俗词创作的实践。事实上，欧阳修的这方面创作，与柳永相互呼
应，表现了当时词坛的另一种审美倾向。同样影响着以后俚俗词的发
展。
欧阳修在词坛的诸多作为都是具有开拓性的。从题材方面来说，
抒情、写景、咏怀、叹古，他几乎无所拘束；从风格方面来说，雅俗
兼收并蓄，或精深雅丽，或浅俗泼辣，或雅俗相互融合；从形式方面
来说，侧重小令，同时也有慢词创作（详见下章），且只曲、联章齐
头并进。欧阳修在词坛的一切作为，几乎是他张扬个性的全面实践。
冯煦在《宋六十一家词选·例言》中评价了欧阳修在词史上的地位：
欧阳修继承了南唐词的传统，“而深致则过之”，这是他超越前人之处，
江明藏书-古典文学 《欧阳修词全集》-25-
第25页
且对后世也有较大影响：“即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。”
欧阳修创作是丰富多彩的，对后人的影响当然也是多方面的。
欧阳修词全集
采桑子
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤。隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪。惊起沙禽掠岸飞。
采桑子
春深雨过西湖好，百卉争妍。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。
兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。
采桑子
画船载酒西湖好，急管繁弦。玉盏催传。稳泛平波任醉眠。
行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连。疑是湖中别有天。
采桑子
群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。
采桑子
江明藏书-古典文学 《欧阳修词全集》-26-
第26页
何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。
采桑子
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
采桑子
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。
采桑子
天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾。人在舟中便是仙。
采桑子
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。
采桑子
平生为爱西湖好，来拥朱轮。富贵浮云。俯仰流年二十春。
归来恰似辽东鹤，城郭人民。触目皆新。谁识当年旧主人。
江明藏书-古典文学 《欧阳修词全集》-27-
第27页
采桑子
画楼钟动君休唱，往事无踪。聚散匆匆。今日欢娱几客同。
去年绿鬓今年白，不觉衰容。明月清风。把酒何人忆谢公。
采桑子
