不会，绝对不会！刘洪打杀陈光蕊与家僮是何等的利索，难道要杀一个婴儿还不简单吗？我们来看到底是怎么一回事：
幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。
看到没有？是小姐做的这个弃婴决定。各位女士先生们啊，凭良心说，把自己的孩子抛弃江中，听其生死，还有没有这个婴儿活的命？！如果她是真的指望“有人救得，收养此子”，她干吗不放到街上人多的地方去？
她怕刘洪谋害此子，性命休矣，难道她丢弃江中，听其生死，不一样也是性命休矣！甚至死的还快些！要是真的是刘洪要谋害此子，那她可以求得了这个情，反正我已经顺了你，你就饶这孩子一命吧，总要比丢江里好得多！
可她是背着刘洪去的，为什么要背着刘洪呢？因为刘洪若知道了，绝对不会允许她这样做！
那么，我们的温娇小姐为什么要抛弃自己的孩子呢？
因为在唐僧出世的时候，南极星君告诉她：“此子异日声名远大，非比等闲。”就是告诉她，你的儿子不会死的，将来还很不一般。“汝可用心保护。”可她并没有用心保护，而是往江里扔，往江里扔就是要他死！
为什么要他死？就是因为南极星君说：“汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”听到这番话，小姐的反应很不正常，居然是“无计可施。”
此子留下是个祸根！将来必然要来找她和刘洪报仇。所以，温娇小姐做出了一个很艰难的抉择：背着刘洪，弃婴江中！
当然，出于母性的本能，小姐还是希望他有活命的一丝希望。
唐僧被丢到江里，也算是命大，被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了，慌忙救起，见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。
这个老和尚的行为实在是叫人费解。
1.既然见了血书，方知来历。他就应该拿血书去京城告状，或是去找丞相报信，然而，这个和尚什么也没做，并没有去声张正义，竟将血书紧紧收藏。难道他怕惹事吗？
2.如果说这个和尚是因为怕惹事，才不去报案，不去声张正义，(这个也能理解)，但是后来怎么又拿出血书唆使怂恿玄奘去复仇？很显然，这个和尚根本就不怕惹事！
老和尚前后的矛盾行为，暴露出一个问题：他之所以这样做的目的，就是为了得到一个像唐僧这样经历曲折的小和尚！
你看：当江流一十八岁的时候，这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧，并取法名为玄奘，而玄奘自己也很感动地说：“此身若非师父捞救抚养，安有今日？容******去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！”
老和尚乘机再进一步教他如何见母，如何复仇，他在见到母亲后的第一句话是这样说的：“我也不是自幼出家，我也不是中年出家，我说起来，冤有天来大，仇有海样深！我父被人谋死，我母亲被贼人占了。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲。”
一口气说出来的啊！不需要试探，不需要考证，说的清清楚楚。
温娇小姐倒吸一口凉气，这复仇的终还是来了。
小姐自见儿子之后的表现是：心内一忧一喜，喜，当然是儿子还活着，忧呢？当然是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。
小姐问：“有何凭据？”玄奘道：“血书为证！”
小姐在看了这个血书之后，转变是非常大的，来了个180度的大转弯，叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。
因为她知道末日已经来临。瞒不住了。
为什么会有如此大的转变？血书！小姐当年写的血书一定不是真正的实情，而现在玄奘拿出的血书却是分明写着真实的情况！否则，小姐的转变不至于如此之大！
最后是结果是：玄奘去京城外公家报信，捉了刘洪，拿到江边，活生生的剜取了刘洪的心肝！
这个故事，如果你仅仅只把他当中一段凄美的爱情故事来理解，就还是没有看出问题来，这个故事真正想说的是：唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲，逼死了自己的亲身母亲！
刘洪被捉的时候，丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲，就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？”
玄奘啊，他当然不能理解。
后来，龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了，可温娇小姐还是自尽了！
为什么会是这种结局？
因为温娇小姐对父亲说过这样一句话：“吾闻妇人从一而终。”
人之将死，其言也善，我相信温娇小姐说的是真的。
何况光蕊还魂复活后也说过：“更不想你生下这儿子。”
(13)观音菩萨的黑帐
《西游记》全书100回，《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》这一回却是以“附录”的形式出现的，作者为什么要这样编排？当然是有用意的，我们得仔细看。
温娇小姐在生孩子的时候，南极星君对她说：“汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”
听到这番话，小姐的反应很不正常，“句句记得”，“无计可施。”忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀，小姐道：“今日天色已晚，容待明日抛去江中。”
这有两种可能：
1.刘洪要杀掉陈光蕊的孩子，小姐是在求情。
2.刘洪与小姐都要杀掉自己的亲生儿子，两人正在商量怎么杀。
如果是1，刘洪要杀一个婴儿，只要一秒钟，怎么可能拖了一个月还不动手？从一生下来就要杀掉，到一个月还没有杀，就说明小姐求情很有效，刘洪已经饶了孩子一命。
但结果却是小姐把婴儿丢江里了，而且还是背着刘洪去干的。因此，这第1种可能就说不通。
应该是第2种可能，两人正在商量怎么杀掉自己的亲生儿子。因为这个孩子是个灾星，他们走到今天这一步，完全是由这个孩子所赐，这个孩子从怀上起，他们就厄运不断！可以说他们对这个孩子是恶恨之极！而且，仙人明确的告诉：这个孩子将来还要再次危害他们！所以这个孩子从一生下来，他们就不想要了！
此子留下必是个祸根！所以，温娇小姐弃婴江中！
凡弃婴，留下的信件会是真的么？各位见到过弃婴信件么？见到过多起弃婴信件么？信中抛弃的原因，五花八门，说实话，我最多只相信弃婴出生的时间是真的。
如果血书是真的，老和尚就应该去告状，必有重赏，但是他没有这样做，那么这个老和尚的问题就大了！因为他正在导演弃婴长大了当和尚，寻亲报仇这一幕！没有这个导演，唐僧根本报不了仇！
而后来温娇小姐之所以转变那么大，就是在看了血书之后，才知道末日已经来临。已经无法再隐瞒下去。可见后来的血书写的是实情，而不是原先她写的那个血书。那个老和尚很可能就是观音，或是观音安排的一个人。
结果导致：唐僧亲手杀掉了自己的亲生父亲，逼死了自己的亲生母亲！
这一切，都是观音菩萨的安排，因为她需要一个像唐僧这样的取经人！你若不信，我们来看人证、物证，铁证如山：
(一)人证：南极星君
南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”
“奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说，温娇小姐要生的这个孩子，是观音菩萨安排来的，那么，观音菩萨对这一切早就是知道的！是观音菩萨策划安排的整个事件。
刘洪在打死陈光蕊的时候，你大慈大悲，救苦救难的观音在哪儿？！你为什么不发发善心加以制止？！你不但不发慈悲救他一命，反而看着刘洪活活打死陈光蕊，好让唐僧寻仇，再来杀掉自己的亲生父亲刘洪，杀了生父刘洪，就能逼死自己的母亲温娇！
这样，才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样，唐僧才会万念俱恢，看破红尘，终身忏悔，一心向佛。这样，才可以最终完成他们的传经东进计划。
(二)物证：菩萨的黑帐
查任何人，只要查到她的黑帐，就一目了然！菩萨记的黑帐，就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子，在《西游记》九十九回，记的清清楚楚：
出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，......
一出世，几乎被父母做掉了，这算是一难。
和父母仅仅只生活了一个月，到了满月的时候，被母亲抛入江中等死，这也算是一难。
可是，当他寻到了母亲，又“替父报仇”了，应该是大快人心啊，怎么菩萨也还给他记着一难？！
我们再细看这一段的原文，唐僧除了走了几步路，向外公报了个信之外，从头到尾，自始至终没有发现他遇到任何难！
这黑帐里面记的可都是大难啊！请问：他的难在哪儿？！
这一难的名称，就叫作：寻亲报冤！寻到亲人之后而以冤相报！杀死父亲，逼死母亲，这才叫真正的难啊！否则，你怎么解释这一难？！
唐僧取经，一路上千山万水，读罢西游，何止八十一难，为什么有的难记下了，有的难就不记？因为菩萨评定为“难”的标准和你所想象的不同，你只要仔细看就会发觉：凡是菩萨安排的，或是菩萨参与了的，或是与他们佛组织有关系的，才能叫“难”！从最后一难可以看出：不够数，就再给你安排一难！即便是成了佛，也得如此！只有组织上安排给你的考验，才能叫“难”！如果不是组织上安排给你的考验，那就只是你个人的“霉”而已！无论你个人倒霉一千次一万次，都是成不了正果的，只有经得起组织上反复的考验才能成正果！
因此，我们可以肯定的说：既然唐僧出胎几杀，满月抛江，寻亲报冤这几难，都是被菩萨记了帐的，那就是菩萨安排好了的，这是对他的考验！
前面，我们已经讨论过的：这个佛组织是喜欢恶人的，是需要恶人的，你不是恶人他还不要你呢！
我们的唐僧同志，在佛组织的安排下，被他们刻意制造成了一个“恶”人，稀里糊涂的杀掉了亲爹，逼死了亲妈，满分通过了组织的考验，终于与有罪的家属彻底地划清了界限，坚定不移地站在了佛组织这一边，继续接受后面的考验。
小子斗胆做这一回书，并无其他目的，也无任何影射，旨在劝奉未婚男女小青年们，千万不要婚前瞎搞，否则的话，被菩萨们钻了空子，抓了把柄，可就惨喽！
(14)观音选定取经人始末
《西游记》第八回，观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人，为了把如来佛认为别人都做不成的事做成，观音菩萨在长安做了三件事：
1.状元陈光蕊赴任逢灾，留下一子，
2.皇帝唐太宗死而复生，要办水陆法会，
3.和尚陈玄奘当选法会主持，菩萨当众显象点化。
这三件事都与取经有着最直接的关系，任缺一件，则取经不能成立！
这三件事都是观音菩萨做的，从三个方面可以看出：
(一)关键人物魏征
1.陈光蕊事件中：状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点，魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。
这么大清早！还没到上班的时间呢，魏征一句话，就把陈光蕊推上了死路！时间，路线都是设计好了的。
2.唐太宗事件中：龙王求太宗看住魏征不要斩它，魏征偏要斩，使老龙冤魂来寻仇索命，把太宗逼到阴间地府。
魏征还自以为是的充当好人，写个信给崔判官，坏就坏在这个信上，不写这个信，还不知道魏征和他们是一伙的，写了这个信，才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍！其实他那封信根本就没起到半点作用！他的信还没有亮出来，崔判官早已跪在地上迎接来了，人家是接到上级的命令来的！不是这封信！
3.陈玄奘事件中：水陆法会选主持，最后选出陈玄奘，是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的，魏征的官最大，是丞相，皇帝的红人，萧星是副宰相，负责宗教的，张道源是太仆，说话不算数的。
干脆直接说，就是魏征选出的玄奘！
这个魏征真是可疑，处处有他！从中可以看出他的身份：在人间担任的是丞相之职，在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职，魏征自幼得授仙术，可在仙界之职实在是太低，所以想跳槽到佛界，正好被菩萨利用了，让他当个间谍。
(二)错乱时间的喻意
这三件事，从逻辑上讲，应该是先后关系，先有事件1，再有事件2，后有事件3，事件1必然在事件3的至少前18年。
但是作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误，一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像是同时发生的，作者喻意直指观音操纵了这一切，可惜无人能参透其中玄机，都当做是作者写错了。
第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的：西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰：“我处不知年月。”
看到没有？在西天极乐世界，不存在时间观念！不受任何拘束，无相法，没春秋，简单点说，就四个字：无法无天！
所以，作者不惜连用三次“贞观十三年，岁在己巳”，以暗示这三件事都是菩萨做的！
(三)观音亲自出马
水陆法会上，玄奘法师正在讲经，这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
唐太宗道：你为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？
菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
菩萨便飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出原身本像，托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨！”
真身都现出来，唐太宗能不相信吗？！
喜得太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”
此局构思精妙，非常人所能及也！观音菩萨果真是如来佛所说：有法力，神通广大，别个是也去不得。只有她去办得成。
她终于办成了。
观音菩萨选定取经人，是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划，(当然，也有她的个人目的，这个以后会讲到，还是那句老话，人无利，不早起)，如来佛祖为什么要传经东进扩张呢？
请看下回：《佛道相争》。
(15)佛道相争
在很久很久以前，狼狼饿狗，盘古开天辟地之后，世界的中心在须弥山，须弥山的周围是一片汪洋大海，大海中漂着四块陆地，曰：东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。陆地上有山川草木，飞禽走兽，蠃麟羽昆，各从其类，为求生存，相互吃食，优胜劣汰，适者生存。
周天之类，唯猿最灵，深知混世不易，遂群居结伴，历五百万年而能行走，能用石，又历五十万年而能用手，能取火，又历五万年而能用脑，能用智，进化以成人也。
人这一类，最不知满足，掠夺万物，终成主宰，繁茂昌盛，恣意杀伐，以至他类渐灭，终至无所掠夺，而又处处人满为患，何以解？遂有大圣人、大善人生焉，创道立佛，成为神仙，都以解救天下人为己任。
神仙们都是由人修成的，就像人是由猿或猴修成的一样，既然猿类可以进化成人类，那么，人，也同样可以进化成神仙。
当人修成神仙之后，便能上天入地，长生不老，呼风唤雨，高人一等。为什么呢？因为当神仙看人的时候，人就不再是人了，就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
所以，想当神仙，是一种进步的想法。不想当神仙的人，就不太怎么像是一个好人。那么，怎样才能成为神仙呢？大圣人们、大善人们早就给出了方法：修道，可以成为神仙，念佛，也可以成为神仙。
因此，神仙就分成了两大派：要么成道，要么成佛。只要真正的弄懂了道家的经典，或是坚定地信仰如来佛理论，就都可以修成神仙。
道与佛是两个完全不同的世界。但是，他们都是神仙。
对于我们一般人来说，许多人都肉眼凡胎，分不清佛与道，反正他们都是神仙嘛，其实不然，他们是有区别的，跟错了人，走错了路线，你可就惨喽。所以你要看清楚：
道派神仙的元首是玉皇大帝，佛派神仙的领袖是如来佛祖。
玉皇大帝是住在天上的，如来佛祖是住在地上的。
玉皇大帝住在天上的金阙云宫，如来佛祖住在地上的西牛贺洲。
玉皇大帝的办公室叫灵霄宝殿，如来佛祖的办公室叫雷音宝刹。
玉皇大帝统管天上地下四大部洲生灵。如来佛祖却脱离了他的管辖，自己另拉了一队人马出来干。
玉皇大帝的手下有：三清天尊、四大天王、五岳五斗、六丁六甲、二十八宿、三十六将。天庭之内，尽是太古英雄、上古名将。天庭之外，又设九司三省，北极四圣。另有附属小天庭若干。又有各路真人、游神、散仙，不计其数。如来佛祖的座下有：四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧、亿万无量无边无数诸佛。
这两大派，遂形成道与佛两大阵营。
这两大阵营的各路神仙，人人都是法力无边，个个都有超强的大规模杀伤性武器！日子过的逍遥无比，令凡人向往不已。
既然成为神仙有两种方法、两条途径，那么，凡人在修行的时候，就有了选择，可以选A，也可以选B。既然凡人有了选择，那么，这两大派就必然要发生争夺，以鼓励更多的人加入到自己的阵营里来，使自己的阵营更加强大。
修成神仙的方法，最先由道派透露出来，道派的条件非常苛刻，非其人而不授，于是，佛派就大开方便之门，什么人你都可以来。
道派宣称：天地间凡有九窍者，都可修仙。动物也能成仙了。于是，佛派就宣扬：一切众生，皆可成佛。无生命的非生物也能成佛了。
道派宣称：通过自我修行可以得道，你只要修炼就行。于是，佛派就宣扬：会有佛来渡你，来接你，你只要相信就行。
道派宣称：成仙可以获得更多的自由。于是，佛派就宣扬：成佛可以解救全人类。
这两大阵营的旗号都很好。
其实啊，都是一样的，双方都在一个碗里吃饭，都是靠凡人供养的，他们都盯着凡人的口袋，都在想千方设百计的把凡人口袋里的那几个怎么给弄了去！
凡人把自己收入的一部分贡献给了神仙，(神仙们说是要拿去救济另一部分凡人)，当然，不是像缴税那样，而是通过香火的形式自愿的交上去的，玉皇大帝和如来佛祖都在人间设立了最基层的单位，帮他们收取人间的香火钱。
既然是在一个碗里吃饭，我吃的多了，就必然意味着你吃的少，那么，这两大阵营能和平相处么？当然不能！于是，斗争开始了。
(16)大闹天宫的受益者是谁
大闹天宫是西游记中非常精彩的一段，不过，各位有没有想过，孙悟空为什么要大闹天宫？天宫的神仙为什么就拿他没办法？大闹天宫的结果是什么？其中究竟有着怎样的内幕隐情？
有因必有果，有果必有因，我们不妨从故事的结果来反推试试看。
大闹天宫的最终结果，导致了三个受害者，和一个受益者：
(一)受害者
1.孙悟空，被如来压在五行山下500年。成这幅模样了：头上堆苔藓，耳中生薜萝。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈。
2.天蓬元帅，被玉帝打了二千锤，贬下尘凡，作了猪妖，在福陵山云栈洞占了山场，吃人度日。
3.卷帘大将，被玉帝打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回。
这三个受害者看上去都很惨，究竟是怎么回事，我们后面会讨论的。
(二)受益者
大闹天宫的最大受益者只有一个：就是如来佛祖！
如来降伏了孙悟空之后，玉皇大帝请了一桌客，注意了，这饭局是有名堂的，低层次的人，可能是在“饭”不在局，而这高层的交往，可是在“局”不在饭。
当时，有个神仙提议道：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”
吃一餐饭，还要立个名，讲究真是多。
道派出这个题目，是有用意的，其目的就是想听听如来佛怎样说，想看看如来佛是怎样看待这件事情的。
当时如来佛只带了两个人，而道派的厉害角色基本上都来了。这个问题其实是不太好回答的，不要想的太简单了。
如来佛当时是这样说的：“今欲立名，可作个安天大会。”
各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
安天大会！如来佛真是有量，也不避讳什么了，没有他，这天上就不得安宁，他这口气也太狂了！
孙悟空自称“齐天”，如来佛却道“安天”！这“安”可比“齐”的能耐大多了！
各仙老说“好个安天大会”，也没有那么简单！不同层次的人，理解，说法，表情，语气，肯定都是不同的！
我们不知道玉皇大帝在听到安天大会这个词后，是什么样的表情，紧接着是：
一阵异香扑鼻而来，天仙佛祖把杯停下，各各抬头相望。霄汉中出现一位老人，手捧灵芝葫芦，原来是长头大耳短身躯的南极老寿星到了。
寿星见玉帝礼毕，又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
如来欣然领谢。
玉皇大帝是什么样的表情，不知道，但他肯定会说：你老同志吃了没有？大家一块儿吃吧，再搬把椅子，拿套餐具来！
寿星得座。
不一会儿，只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝谢宴。
如来佛祖在安天大会之后，马上作出了一个重大的决策：传经东进，时机已经成熟了。
由此可见，安天大会与传经这两个事是有必然联系的。
通过安天大会，如来佛祖展现了自己的法力，使道派的某些神仙明目张胆的倒向了自己这边，肯定还有不少其他的神仙也有这种想法。
同时，如来佛祖探清了玉皇大帝的实力，玉皇大帝并没有多大的能耐，不过是个虚位元首而已，应该抓住时机，向东土传经，一步步地向道派的势力范围渗透、扩张、推进。
佛道两大派在这一回合的较量上，佛派占优得势，但如来佛心里也非常清楚，并不是占绝对优势，因为道派的实力人物都还没有出手！
不管怎么说，孙悟空大闹天宫的最终结果，是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了，孙悟空闹了这么大一场事，仅仅只是给如来佛祖做了个衬托，而他自己却落得个牢狱之灾！什么好处也没得到。而且，跑都没跑脱。
那么，孙悟空与如来佛之间，是否存在一些不为人知的秘密呢？我们明天接着讲。
(17)官封弼马温
话说孙悟空学艺归来，整日游手好闲，为了寻到一件称手的兵器，跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司，强行向龙王敖总勒索钢管一根，又到火葬厂殡仪馆大闹一通，把阎总的账本子都撕了，敖总、阎总把他告到玉帝那儿。
玉帝道：“那路神将下界收伏？”
太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨，把他宣来上界，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道。
玉帝闻言甚喜，就叫太白金星去招安。
来到天庭，既没有要他下拜，也没有追究他的责任，反而还给他封了个弼马温的官职。当时猴王还是欢欢喜喜的，可一次喝酒的时候，猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。这样官儿，最低最小，只可与他看马。”猴王咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”推倒公案，耳中取出宝贝，打出南天门去了。
这就是孙悟空的不对了。这叫什么？这叫不识好歹！
神仙都是人或动物修成的，经过N年的苦修，得了法术成了仙之后，还未必就是正果。我们看神话小说，都知道成仙成佛还是相对容易些的，就是这个“正果”极为难求！有多少神仙为了这个“正果”，丢了性命不说，连魂魄都给人家打散了！
但是，大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么，是吧，今天我就来简单的翻译一下：这个“正果”，就是“编制”。
有编的，有封号的，就是“正果”，没有编的，没有封号的，就不是“正果”。西游记中有许多妖怪法力都特大，但是因为没有编，所以就不是正果，唐僧虽然没有什么法力，但如来佛给了他封号，有了编，那就是正果。正果与法力大小不太成正比，所以有些有本事的妖怪就会无法无天。
孙悟空到天上来了，他一没有介绍信，二没有派遣证，三没有任何神际关系，四没有任何功劳贡献，他凭什么做弼马温？这弼马温可是有“编”的！可是个正果！尽管级别很低，也是个正果啊！天上的神仙寿命都长的很，一个位置一坐就是几千年几万年，想换个人很难，他来算是运气好的，恰逢御马监缺个正堂管事，这个位置该有多少眼睛盯着啊！他一来就坐办公室，管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人，这些下属也都是神仙啊，而且都要比他的资历老的多！
我们再看增长天王，这个天王也不知当了该有几多万年了，还只是个守南天门的保卫科长而已，手下的天丁也只不过是保安级别，他们和孙悟空比，那是差的远！孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具，应该是很有前途的！
他能得到这个位置，凭什么？无凭无据！因此，我们有理由怀疑：是玉皇大帝的偏爱！玉皇大帝绝对瞧得起他，一是看他还有些手段，敢去教训敖总和阎总，二是看他还有些机灵可爱，不似那帮神仙一个个的像木头。
他呢，还嫌官小！掀了办公桌，拿根钢管，忽来弧去的，打出御马监，径至南天门，反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么？不是的，因为他是弼马温，是个领导，是“受了仙箓的，不敢阻当。”
回到花果山，他还说“那玉帝不会用人。”可是，他是受了“仙箓”的，简单点说，就是注册了的，有席位的，是受人尊敬的，羡慕的。于是，来了两个独角鬼王，见了猴王，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
看到了吗？没有天箓，你半个鬼毛都招不到！有了天箓，你不招，他自己来！还白得了一件名牌大衣！
猴王大喜，将大衣穿起，封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出，猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。
猴王又竖起一面大旗：“齐天大圣”，自己单干起来了。
应该说，玉皇大帝对孙悟空是很够意思的，孙悟空的行为确实有些过分。当然，人各有志，他不愿意到你那儿就业，他喜欢自己独立创业，这个选择也不错，甚至是很好，所以也没有谁指责他，多数是在鼓励他。
(18)孙悟空究竟有多大本事
孙悟空嫌弼马温官小，那么，他究竟有多大的本事呢？我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定。
孙悟空反了之后，托塔李天王奉旨来捉，李天王仅带本部人马来的。
巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人，“大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。”才一个回合，就敌不住跑了。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信！”
巨灵神回来，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！”
巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次，他打不赢，这有什么错？！错就错在李天王不会指挥，你用的个什么鸟人啊，现在竟要斩他！纯属居心不良。
巨灵神也真他妈的傻，还说“果是神通广大！败阵回来请罪。”你脑子进了水啊，你就不能换个好听点的说法向上级汇报么？
可见，来的这帮人，是一群饭桶，玉皇大帝派这一帮饭桶来，就说明孙悟空还算不上什么狠人，至少当时是这样想的。
哪吒是第二个出来单挑的人，两个都变做三头六臂，斗了三十个回合，不分胜负。三十回合之后，悟空一棒打中哪吒臂膊，哪吒负痛逃走了。“太子负痛，不能复战。”很明显，哪吒还可以陪他过两招，但绝对不是他的对手！
孙悟空在偷蟠桃，偷御酒，偷金丹之后，揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”可见，他还是怕玉帝动真格的，搞不好会要了他的小命！
玉帝差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，去花果山围困，定捉获那厮处治。
这一次派了11路神仙，比上次多了10路！看来，玉帝开始重视他了。
九曜星官最先出战，美猴王以一敌九，“把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。”猴王占优，却也伤不了他们。
李天王急调四大天王与二十八宿，出来群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒，杀了一天，独角鬼王与七十二洞妖王，这些所有的帮手，都被天神捉去了。
此时，猴王已经没了帮手，主力就他一个人，而来的11路神仙仅参战了4路，还有7路根本就没动手！双方呈胶着状态，猴王已被围困，还没有捉住，可以算势均力敌。但明显已经处于弱势。
后面来的那个二郎神，是第四个和孙悟空单挑的人，斗了三百多回合，不知胜负。两人开始斗法，大圣变成麻雀，二郎就变个饿鹰。大圣潜入水中变成一条鱼，二郎就变个鱼鹰，赶上来刷的啄一嘴。大圣又变作一条水蛇钻入草中，二郎就变一只灰鹤，伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳，变做一只花鸨，这花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦，都与之******，二郎见他变得低贱，就取过弹弓，一弹子把他打个正着。大圣滚下山崖，伏在那里又变，变成一座土地庙，牙齿变做庙门，眼睛变做窗户。二郎笑道：这畜生哄我进去，他便一口咬住。等我先捣窗户，后踢门扇！大圣心惊：好狠，好狠！若打了牙，捣了眼，却怎么是好？扑的一个虎跳，又冒在空中不见了。
最后，太上老君用金钢琢打中他的头，猴王立不稳，跌了一跤，爬起来就跑，二郎神带的那条狗赶上来，照腿上一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被一拥按住，捆绑后，用勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
这是孙悟空在他花果山主场作战的情况。那么，孙悟空究竟有多大的本事呢？结论已经很清楚了：
应该和二郎神是在一个档次的，前三百回合，不分胜负，三百回合以后，就要落入下风，总体上讲：孙悟空比二郎神要略输、稍逊一筹。因为孙悟空会的七十二变，正好也是二郎神的专长，二郎神又比他多一只眼睛，无论孙悟空怎样变，都能被二郎神识破，比变化，孙悟空一直是被二郎神压着在打！没占到半点便宜。另外，二郎神还有条狗不可小觑，最先逮住孙悟空的，可是这条狗噢！老君用金钢琢打中猴头，爬起来还能跑，那条狗赶上来就一口，孙悟空急翻身却爬不起来了！
孙悟空也就这点本事，一个二郎神他都应付不了，他居然敢跑上去大闹天宫！你叫我怎么说呢？就四个字：糊涂胆大！
后来他在取经路上，经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣，想以此来恐吓妖怪，可是妖怪们在听到他的自我介绍之后，有几个怕他了？！基本上都是这样说的：哟--！原来那个闹天宫的，就是你呀，哇哈哈--！你莫把老子笑死了！
(19)大闹天宫的背后
昨天分析了孙悟空在花果山主场作战的情况，本事和二郎神略差一点点。今天，我们再来看看他在天宫客场作战的情况：
嫌官小反去时，仅打了一张办公桌，没和任何人交手。然后就是偷桃。偷酒。偷丹。捉拿归案后，押到斩妖台，大力鬼王刀砍斧剁，不能伤其身。火部众神放火烧，雷部众神以雷劈，也都不能伤。
从八卦炉出来后，发了一次狠：取出如意棒，打得九曜星闭门闭户，四天王无影无形，只打到灵霄殿外，遇到佑圣真君的佐使王灵官在这儿值班。两个在灵霄殿前斗的不分胜败，佑圣真君又调三十六员雷将，把大圣围在垓心鏖战。
这就是孙悟空所谓的大“闹”天宫，破坏公物一次，盗窃三次，殴打的对象也就是这班子人，这些都是上不了桌子的人！你不要因为孙悟空大闹了天宫，就以为他有多厉害，其实根本不是那么回事！仅三十六员雷将就把他困住了，他怎么可能反得了天宫？！所以作者用一个“闹”字是非常贴切的，闹，就是搞破坏，搞捣乱，不需要多大本事，但需要有不怕死的勇气！
我们再看陪如来吃饭的是哪些人：
玉帝传旨请：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会。
九曜星在围剿花果山时排在前面！现在陪如来吃饭，排到末流了，而前面的那几位都是很少露脸的。三清里面的太上老君和燃灯古佛是一个级别的，燃灯古佛是如来的前辈师父级的，太上老君排三清之末，上面的原始天尊、通天教主，一直都没出来过，仅仅只陪如来吃了顿饭！
这些大佬们拿孙悟空会没办法？简直开玩笑！
玉皇大帝是在想：这个孙悟空也没有多大能耐啊，他连个二郎神都搞不赢，怎么就敢来闹天宫？他究竟是占的谁的势？？是什么人在背后撑腰？？？
所以玉皇大帝才会怀疑到如来佛，所以才会叫如来佛收拾孙悟空！
各位，看书需仔细，这是道派神仙出的一步妙招！并不是电视上放的那个样子滴！天宫里能收拾孙悟空的神仙多的是，他们为什么不出手？就是想看看孙悟空和如来佛究竟是什么关系！
如来佛来了，冷笑道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉帝尊位？他自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年。你算，他该多少年岁？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！
如来佛的话有以下几个意思：
1)你原来是个猴子成了精，和我佛派并没有什么关系。
2)玉帝的尊位，没有谁能取代。
3)你的处境非常危险！若遭毒手，性命顷刻而休！
4)皈依到我的门下，从现在起，你就是我的人了。
5)你若被他们打死了，就可惜了你的本来面目！
可是，孙悟空竟听不懂如来佛的暗示，居然还想跟他过两招，如来佛也没办法了，只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将
一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！
这三十六雷将哪里知道其中的内幕！还在瞎起哄，如来佛是在惩罚孙悟空么？不是滴！是在救他！是“轻轻的把他压住”，若重一点，不压成肉饼才怪！
孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后，是伤了元气的，所以佛祖派遣专人看管，饿了，给他铁丸子吃；渴了，给他融化的铜汁饮。八卦炉是火，火是克金的，所以如来佛祖给他补充的是金！
孙悟空在五行山的这500年，其实就是在如来佛的庇护下养伤！
佛祖又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符，本来就是一道护身符，不是用来惩罚他的，而是用来保护他的！你想想看，既然孙悟空不是佛派的人，天庭会就这样便宜了他吗？不整死他才怪！所以佛祖的这一道符表面上看是在压孙悟空，其实是用来抵御道派神仙的进攻的，有这道符在，休想取孙悟空的性命。
后来孙悟空对观音菩萨说：我在此度日如年，没有一个相知的来看我。说明了什么？说明有那道符在，道派的神仙走不进来！
道派会就此甘休么？他们会采取什么行动呢？且听下回分解。
(20)猪八戒戏嫦娥的真相
孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁？主要有3种说法：
1.如来佛祖的******，须菩提尊者(据金刚经)。
2.如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
3.如来佛祖本人。
无论何种说法，可以肯定的是：孙悟空是百分之百的佛派******。
菩提祖师这个人很奇怪，他传艺给孙悟空之后，就彻底的消失了，好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。
孙悟空在学艺之前，无论遇到谁，说话都很客气礼貌，学艺之后，尽是大话狂话。
菩提祖师算出孙悟空会惹祸，但却不严加管教，而说的是：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
意思是：
1.无论你怎么惹祸行凶，我不管。
2.你敢说出是我的徒弟，你就死定了。
因此，我们有理由怀疑，孙悟空大闹天宫，是佛派有意弄出来故意去试探道派虚实的(迟来大师说的很对，孙悟空和如来佛的关系就是员工和老板的关系，不过，我估计孙悟空是被蒙在鼓里)。
观音菩萨为什么想看孙悟空和二郎神斗？就是想看看佛派的七十二变究竟有没有道派的七十二变厉害！同时还可以看到玉皇大帝的亲属是否对他卖力。
所以，观音菩萨才会极力推荐二郎神出马！
这一切，玉皇大帝肯定是想过来了，所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。
如来佛把孙悟空压在五行山下，还用一道神符护着他，玉皇大帝难道还看不出来吗？！玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了，可有那道神符护着，道派的神仙走不过来，即使走过来了，也不好意思明目张胆的把猴子弄死。
怎么办呢？
天蓬元帅自告奋勇的去完成这个任务：
1.天蓬元帅的实力远在那些被孙悟空打的人之上。
2.天蓬元帅下凡后，不再是天上的神仙了，凡人可以走过去。
3.天蓬元帅下凡后投胎为猪妖，一旦把猴子弄死了，也是妖精所为，与道派无关。
所有的天神遭贬下凡，没有一个像他这样快活的，而且，他还带着钉耙，那钉耙是干什么用的？就是用来耙猴子脑袋的。
如果玉皇大帝真的要贬天蓬元帅，会让他带着这个宝贝么？这个宝贝的来历可大啦！孙悟空的金箍棒比这钉耙可就差的远了！金箍棒是人王大禹的，而这九齿钉耙是太上老君自己亲手打造的！
这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
天蓬元帅调戏嫦娥，是有目的的，是有任务的，就是要下凡后投胎为猪妖，拿这钉耙把猴子耙死的！
(21)猪八戒是怎样调戏嫦娥的
有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度，因为整个案子中，指证天篷“调戏”的好像只有“受害者”嫦娥一人而已，并无旁证，怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢？
之所以会产生这种想法，那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的：
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
1.逞雄撞入广寒宫。“逞雄”，就是说，你们都不敢！只有我敢！你们看我的！为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥？因为有玉皇大帝的许可。
2.风流仙子来相接。注意：是嫦娥来接的他。嫦娥怎么可能知道他今天会来？大概是他经常来，天天来吧。
3.见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。“挟人魂”这个词，足以说明天蓬元帅是第一次见到嫦娥，并不是经常来，天天来滴。那么，嫦娥是来接谁的？我们就不知道了，但肯定是有人经常来，天天来滴。
4.扯住嫦娥要陪歇。一上来，二话不说，扯住嫦娥就要她陪睡，这天蓬元帅也真是的，怎么对待嫦娥像对待一个妓女一样！
5.再三再四不依从，为什么不依从？这应该有两个方面的原因：一是嫦娥要等的人不是他，二是肯定还有其他人在附近，因为天蓬元帅是逞雄来的。
6.东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子，怎么我来你就东躲西藏的？跟老子装纯？所以心不悦，你不依，老子就硬上！
7.色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧，怎么说也不至于弄这么大动静，嫦娥无论怎么叫，也不至于险些震倒天关阙，所以一定是天蓬元帅在叫，目的是要让大家都知道。
8.纠察灵官奏玉皇。原著写的非常清楚，嫦娥并没有去告状，而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫被围困的水泄不通，把他拿下了。
9.那日吾当命运拙。那一天啊，是最倒霉的一天！还没搞，就被他们抓住了。
天蓬元帅掌管十万天河水兵，这个权利应该是非常大的，相当于水军提督，换算到现在估计是海军地方军区司令了，他能混到这个位置，就说明他不是一般的神仙，他的酒量肯定不会低，多数是海量，按说不至于犯这样的错误，即使犯这样的错误，也不至于弄的让大家都知道。
因此，我们有理由怀疑这是故意做出来的，其目的就是为了能下凡。
在这件事上，天蓬元帅和玉皇大帝之间应该是有协议的，玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次，天蓬帮玉帝干掉孙猴子。
玉皇大帝安排天蓬元帅来干掉孙猴子是最佳的人选，因为天蓬元帅与孙悟空的本事差不多(后面有交手的记录，两个自二更时分，直斗到天亮，猪八戒开始觉得两膊酸麻，说明他比孙悟空差也差不了多远)，又有太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙，管你是铜头铁脑一身钢，这一钯就叫你魂消神气泄！绝对可以把压在五行山下的孙猴子几耙子耙死！
天蓬元帅唯一很冤的一点就是，跟嫦娥还没怎么来，就被他们抓住了，因此，天蓬心里是有气的，玉皇大帝把他给涮了，所以，他下凡之后，也不去完成玉皇大帝交给他的任务，慢慢拖。
天蓬元帅下凡投胎做了野猪精，许多人都对他表示惋惜，其实啊，天蓬元帅心里是高兴的，这个家伙是贼精贼精的，你千万不要把他看成是傻子呆子。
神仙都是由人修成的，和人相比，要比人的寿命长的多，本事要大的多，也就是一个更为高级的人，唯一的不同之处就是禁止性生活！无论是道派的神仙还是佛派的神仙，都一律禁止性生活！
可是，神仙们也是有性欲的，绝对有，如果神仙们没有性欲，也就不会有这样的禁令了，更不会有仙女思凡跑下来找男人找爱情了。
神仙们既然是有性欲的，为什么又禁止性生活呢？还是先前说的那个编制问题，神仙们一有性生活，孩子一生出来就是神仙，会导致神仙的数量急剧膨胀！大量的神仙将无法安置！神仙界的资源将迅速减少，甚至崩溃！
所以，神仙界禁止性生活！
这和人类大致上是一样的，以前十二三岁就可以结婚了，后来呢，就不准这么早了，非得到十七八岁，再后来，就是二十一二岁，再后来，就是二十四五岁。可以想像的到，人的寿命再无限延长的话，说不定哪一天就不准你过性生活啦！
神仙界是禁止性生活的，对敢于破禁犯规者的惩罚是极其残酷的！可是，神仙界的这条禁令，仅仅只能吓唬那些胆小的，根本就治不了老油条！
对于年轻的小神仙来说，你敢破禁犯规过性生活，“下凡”，就像把你从学校开除一样，并且全校通报，打回原籍，你说你怕不怕？而对于那些老油条的神仙来说，就没有什么可怕的了，“下凡”，就像出差一样，都巴不得多有几次出差的机会呢！
你在外面胡来，管的就相对松一些，比如学生在校外租个房子，干部在外省找了旅社，禁令就不怎么起作用了，抓住了也是可大可小的事。
所以啊，猪八戒看起来是被贬了，其实他心里高兴着呢！
玉帝叫他下来干掉猴子，他正好溜出来找乐子，我们的猪八戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢！猪八戒同志做事，什么时候都是两手准备，双重保险。谁把他看成呆子傻子，谁才是真正的呆子傻子！
你看他，一下凡，耙猴子的事早抛到九霄云外去了，立马找了个相好的卵二姐，不到一年，卵二姐死了，他呢，又立马找了个相好的高小姐，唐僧来的时候，高小姐已经是奄奄一息了！若再不来，肯定又是死了！
反正是在外面，怎么搞都没人管。
(22)取经队伍究竟有多少人
如来佛祖有经书三藏，共计一万五千一百四十四卷，欲永传东土，任命观音菩萨为项目总监。如来佛的要求是：去东土寻一个“善信”，教他到我处求取真经。
注意：如来佛并没有指定一定要谁来。谁来都是可以的，大家看西游记，好象非得唐僧去不可，其实不是滴，张僧李僧王僧刘僧都是可以来的，只要你信佛，你愿意来取经，就是在帮他传教，帮他抢地盘，帮他占市场，帮他扩大势力范围，他是求之不得的。
观音菩萨找到了一个“善信”，谁？就是唐太宗。
唐太宗要取如来佛的经，就指派唐僧去西天帮他取。
于是，唐僧就成了取经路上的主角。
如来佛的这一个要求，难度其实挺大的，难度有两个方面：
1.找不到善信，没人愿意来取经。
2.路上妖魔鬼怪太多，走不过来。
观音菩萨是个法力很大的人，她把第一个难度很好的解决了，找到了善信，也就是找到了愿意来取经的人。
第二个难度怎么解决呢？她找了一班人，一路上保护着取经人走过来。
观音菩萨安排了哪些人？
明的有4个，暗的有39个。
我们先说暗的，观音菩萨安排了一批神仙，一路上进行暗中保护：六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙，三十九位神仙中，惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的各各轮流值日听候。
这些神仙是她佛派的老职工，都是信的过的，他们的主要工作是除了保护唐僧的安全之外，还要密切监视唐僧的言行，密切监视那几个妖怪徒弟的行为，并为他们打考勤，打分，并且随时向观音菩萨汇报情况，
除了这39个佛派的神仙之外，观音菩萨还安排了4个明的，这4个明的都是路上收的妖怪：
1.孙悟空
孙悟空对菩萨道：我压在此山，五百余年了。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，再修正果，如何？
大圣声声道：“愿去，愿去！”
2.猪八戒
菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”
菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”
怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随，愿随！”
猪八戒的转变确实太可疑了！他没有提任何要求与菩萨交换。
3.沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷帘大将，因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百，贬下界来，又七日一次，以飞剑穿胸百余下方回，观音菩萨和他做了一笔交易：我领了佛旨，上东土寻取经人。你入我门来，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经，我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。
教飞剑不来穿你，菩萨大概是做到了，复你本职，是菩萨打的一句诳语，根本就没有的事！菩萨以此骗他当和尚，保唐僧去西天取经。
4.小白龙
西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭诛。观音菩萨听到它的叫唤后向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨，这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。后变成白龙马给唐僧骑。
我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选：
这4个之中，小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨救了，它是甘愿听从菩萨使唤的，以谢救命之恩，它若敢有一丝不轨，菩萨宰掉它同样和一条狗一样。
其他3个，孙悟空是佛派的私徒，应该是好点化的，并且他是“已知悔了”，又是用保唐僧换自由的，多数是真心要当和尚，愿去保护唐僧，不过，还有待观察。
另外2个都是道派的人，都是玉皇大帝身边的人，尤其是那猪八戒，是唯一的一个没有受苦受罚的人，他的日子过的挺自在挺滋润的，突然之间就要皈依佛门，实在太可疑了！他是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的，他到底有什么企图？有待观察。
沙和尚这个人深沉的很，很可能是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底，有待观察。
如果能将计就计，把道派玉皇大帝身边的这2个混进来想卧底的大家伙就此收编了，我大慈大悲的观世音菩萨岂不是功德无量？嘿嘿嘿...
(23)如来佛送给观音的3个金QQ
如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经，菩萨道：“******此去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
如来给了观音五件宝贝，袈裟、锡杖指明是给取经人亲用的，所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ并没有指明一定要去Q谁的脑壳，如来的指示可以这样理解：
1)用金QQ去Q神通广大的妖魔，念紧箍咒咒他。
2)让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3)取经人可以收几个徒弟？并没有明说，但暗示了只有三个编制的指标。
4)究竟选谁做取经人的徒弟，由菩萨自己来安排。
观音菩萨把这三个金QQ拿去之后，只用了一个，另外两个被她私吞了，但她仍然完成了任务，所以如来也没有追究她。
我们来看菩萨是怎么做的：
第一个金QQ把孙悟空Q住了，送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了，自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了，自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔，但只给了取经人一个，自己却用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人，这两个家伙有明显的卧底嫌疑，可菩萨为什么还要让他们混进取经的队伍？
她完全没有按照佛祖的意思办，而自做主张的用了两个奸细，这就有必要研究一下她为什么要这样做。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ，就说明在观音菩萨的眼里：红孩儿是最神通广大的妖魔，黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔，猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害，但也斗不过黑熊精，他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见，黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了，菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀，李天王当年也没有用这来对付猴子，可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。
孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害，他打不过就不说了，后面有一段，让孙悟空看的怕！当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后，菩萨叫她的徒弟木叉赶上去，用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般，筑了有千百余下，那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿，紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿，这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个，一个抵五个，套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见，红孩儿要比孙悟空厉害的多！
在观音菩萨眼里，这三个才是神通广大的妖魔，当然，西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔，如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔，那么，观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的，所以在观音菩萨法力可控的范围内，这三个人才是最牛的妖怪！
现在，我们可以做个比较，取经班子假设为两组：
甲组：唐僧，红孩儿，黑熊精，孙悟空
乙组：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚
大家说，是不是甲组更为得力些？
但是观音菩萨却是选择的乙组，她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来，也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧！
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下，好为她做事，一个来看门管山，一个做财务总监，为什么？因为她有更加秘密的事要做，有见不得人的事要做，所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下，究竟是什么事？这个我们以后会讲到的。
(24)唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了，几个菩萨们吃饱了撑的慌，变成大美女跑来试他们一试，要把他们师徒四个招来做女婿，结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
这一回的问题太严重了，不知道该骗了多少人，我们得仔细看。
傍晚时分，唐僧师徒来到一处人家，行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后，妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？大概有两个方面：一是试他们是否真心实意的去西天取经，二是试他们是否还有凡心(主要指性欲)。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢？：三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么？我来帮他分析：只存在两种可能。
1)留下来结婚
2)继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思，因为他根本就没有表态，他推聋妆哑，寂然不答，就说明心里还在考虑，既然他不表态，那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后，为什么会惊？
我可以肯定地说，唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人，唐僧只是推聋妆哑，反正他也没有说，你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况，唐僧要是不想的话，那他是不会一惊的，最多和先一样，继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话，那后面就是怎样配的问题！
用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女，他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹，他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的，要是他没有留下来结婚的意思，那他可以很干脆很直接很明白的说清楚，并不需要发火，很简单就能处理的很妥当的一件事，可他就是不作声，这不作声算什么呢？是想还是不想？谁知道呢？
唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
你看，这还是师父说的话吗？师父完全有权利禁止他们在这儿结婚，一切行动听指挥，都给我去西天，谁也不许妄想！这不是一句话吗？！可他不说，却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里，就是一种试探，人家要招四个，他先派出一个试探，这一个能成，他也准能成！！！
总之，他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。......你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话，否则不敢这样顶撞师父。

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