指教的天籁地籁和人籁〔５〕。但是，我的心还不死，再听罢，仍然没有，——阿，仿佛有
了，像是电影广告的军乐。呸！错了。这是“绝妙的音乐”么？再听罢，没……唔，音乐，
似乎有了：
“……慈悲而残忍的金苍蝇，展开馥郁的安琪儿的
黄翅，**，颉利，弥缚谛弥谛，从荆芥萝卜玎○洋的彤海里起来。Ｂｒ－ｒｒｒ ｔ
ａｔａｔａ ｔａｈｉ ｔａｌ无终始的金刚石天堂的娇袅鬼茱萸，蘸着半分之一的北斗的
蓝血，将翠绿的忏悔写在腐烂的鹦哥伯伯的狗肺上！你不懂么？
咄！吁，我将死矣！婀娜涟漪的天狼的香而秽恶的光明的利镞，射中了塌鼻阿牛的妖艳
光滑蓬松而冰冷的秃头，一匹黯欢愉的瘦螳螂飞去了。哈，我不死矣！无终
……”〔６〕
危险，我又疑心我发热了，发昏了，立刻自省，即知道又不然。这不过是一面想吃辣子
鸡，一面自己胡说八道；如果是发热发昏而听到的音乐，一定还要神妙些。并且其实连电影
广告的军乐也没有听到，倘说是幻觉，大概也不过自欺之谈，还要给粗皮来粉饰的妄想。我
不幸终于难免成为一个苦韧的非Ｍｙｓｔｉｃ了，怨谁呢。只能恭颂志摩先生的福气大，能
听到这许多“绝妙的音乐”而已。但倘有不知道自怨自艾的人，想将这位先生“送进疯人院
”去，我可要拚命反对，尽力呼冤的，——虽然将音乐送进音乐里去，从甘脆的 ＭｙｓF?簦椋憧蠢矗⒉凰闶裁匆换厥隆?
然而音乐又何等好听呵，音乐呀！再来听一听罢，可惜而且可恨，在檐下已有麻雀儿叫
起来了。
咦，玲珑零星邦滂砰珉的小雀儿呵，你总依然是不管甚么地方都飞到，而且照例来唧唧
啾啾地叫，轻飘飘地跳么？然而这也是音乐呀，只能怨自己的皮粗。
只要一叫而人们大抵震悚的怪鸱的真的恶声在那里！？
〔１〕 本篇最初发表于一九二四年十二月十五日《语丝》周刊第五期。
〔２〕 徐志摩的神秘谈 一九二四年十二月一日《语丝》周刊第三期刊登了徐志摩译
的法国波德莱尔《恶之华》诗集中《死尸》一诗，诗前有徐志摩的长篇议论，宣扬“诗的真
妙处不在他的字义里，却在他的不可捉摸的音节里；他刺戟着也不是你的皮肤（那本来就太
粗太厚！）却是你自己一样不可捉摸的魂灵”等神秘主义的文艺论。
〔３〕 Ｍｙｓｔｉｃ 英语：神秘主义者。
〔４〕 “都是音乐” 徐志摩在译诗前的议论中说：“我深信宇宙的底质，人生的底
质，一切有形的事物与无形的思想的底质——只是音乐，绝妙的音乐。天上的星，水里泅的
乳白鸭，树林里冒的烟，朋友的信，战场上的炮，坟堆里的鬼Y麪，巷口那只石狮子，我昨?沟拿危抟徊皇且衾帧Ｄ憔桶盐宜徒枞嗽喝ィ一故且Фㄑ丽溉险说摹?
是的，都是音乐——庄周说的天籁地籁人籁；全是的。你听不着就该怨你自己的耳轮太
笨，或是皮粗，别怨我。”
〔５〕 庄周（约前３６９—２８６） 战国宋国人，道家学派的代表人物之一。天籁
地籁和人籁，见《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫？”
〔６〕 “慈悲而残忍的金苍蝇”一段话，是鲁迅为讽刺徐志摩的神秘主义论调和译诗
而编造的。
我来说“持中”的真相〔１〕风闻有我的老同学玄同〔２〕其人者，往往背地里褒贬我
，褒固无妨，而又有贬，则岂不可气呢？今天寻出漏洞，虽然与我无干，但也就来回敬一箭
罢：报仇雪恨，《春秋》之义〔３〕也。
他在《语丝》第二期上说，有某人挖苦叶名琛的对联“不战，不和，不守；不死，不降
，不走。”大概可以作为中国人“持中”的真相之说明。〔４〕我以为这是不对的。
夫近乎“持中”的态度大概有二：一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无
主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，所以叶名琛终至于败亡
，虽然他不过是无主意。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得
法，所以中国人的“持中”大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是：
“似战，似和，似守；
似死，似降，似走。”
于是玄同即应据精神文明法律第九万三千八百九十四条，治以“误解真相，惑世诬民”
之罪了。但因为文中用有“大概”二字，可以酌给末减〔５〕：这两个字是我也很喜欢用的
。
〔１〕本篇最初发表于一九二四年十二月十五日《语丝》周刊第五期。
〔２〕 玄同 钱玄同。一九○八年，他在日本东京和鲁迅一同听过章太炎讲授《说文
解字》。
〔３〕 《春秋》之义 《春秋》中有不少地方赞美报仇雪恨，如《春秋·公羊传》庄
公四年称：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”又定公四年：“父不受诛，子复仇可也。
”
〔４〕 叶名琛（１８０７—１８５９） 字昆臣，湖北汉阳人，清朝大臣。
一八五二年（咸丰二年）任两广总督。一八五七年英法联军侵略广州时，他不作战争准
备，在家设长春仙馆，供奉所谓吕洞宾和李太白二仙的牌位，扶乩以占吉凶。广州失陷后被
俘，送往香港，后又转囚印度加尔各答镇海楼，一八五九年病死。当时人们讽刺他的对联全
文是：
“不战不和不守，相臣度量，疆臣抱负；不死不降不走，古之所无，今之罕有。”钱玄
同在《语丝》周刊第二期（一九二四年十一月二十四日）发表的《随感录·“持中”底真相
之说明》中，引用了这副对联，说：“我觉得这大概可以作为‘持中’底真相之说明了。”
〔５〕 末减 减轻罪罚的意思。《左传》昭公十四年：“三数叔鱼之恶，不为末减。
”晋代杜预注：“末，薄也；减；轻也。”
一九二五年
咬嚼之余〔１〕
我的一篇《咬文嚼字》的“滥调”，又引起小麻烦来了，再说几句罢。
我那篇的开首说：“以摆脱传统思想之束缚……”
第一回通信的某先生〔２〕似乎没有看见这一句，所以多是枝叶之谈，况且他大骂一通
之后，即已声明不管，所以现在也不在话下。
第二回的潜源先生的通信是看见那一句的了，但意见和我不同，以为都非不能“摆脱传
统思想之束缚……”。各人的意见，当然会各式各样的。
他说女名之所以要用“轻靓艳丽”字眼者，（一）因为“总常想知道他或她的性别”。
但我却以为这“常想”就是束缚。小说看下去就知道，戏曲是开首有说明的。（二）因为便
当，譬如托尔斯泰有一个女儿叫作 Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ Ｔｏｌｓｔｏｉ〔３〕，全译出
来太麻烦，用“妥S禒丝苔”就明白简单得多。但假如托尔斯泰还有两个女儿，叫做 Ｍａ?颍。裕铮欤螅簦铮椤。澹簟。龋椋欤洌帷。裕铮欤螅簦铮椤玻础常从中氡鹣氚烁觥扒狯
ρ蘩觥弊盅炊榉车枚嗔恕?
他说Ｇｏ可译郭，Ｗｉ可译王，Ｈｏ可译何，何必故意译做“各”“旺”“荷”呢？再
者，《百家姓》〔５〕为什么不能有伟力？但我却以为译“郭”“王”“何”才是“故意”
，其游魂是《百家姓》；我之所以诧异《百家姓》的伟力者，意思即见前文的第一句中。但
来信又反问了，则又答之曰：意思即见前文第一句中。
再说一遍罢，我那篇的开首说：“以摆脱传统思想之束缚……。”所以将翻译当作一种
工具，或者图便利，爱折中的先生们是本来不在所讽的范围之内的。两位的通信似乎于这一
点都没有看清楚。
末了，我对于潜源先生的“末了”的话，还得辩正几句。
（一）我自己觉得我和三苏〔６〕中之任何一苏，都绝不相类，也不愿意比附任何古人
，或者“故意”凌驾他们。倘以某古人相拟，我也明知是好意，但总是满身不舒服，和见人
使 Ｇｏｒｋｙ姓高相同。（二）其实《呐喊》并不风行，其所以略略流行于新人物间者，
因为其中的讽刺在表面上似乎大抵针对旧社会的缘故，但使老先生们一看，恐怕他们也要以
为“吹敲”“苛责”，深恶而痛绝之的。（三）我并不觉得我有“名”，即使有之，也毫不
想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。纵使别人以为无聊的东西，只
要自己以为有聊，且不被暗中禁止阻碍，便总要发表曝露出来，使厌恶滥调的读者看看，可
以从速改正误解，不相信我。因为我觉得我若专讲宇宙人生的大话，专刺旧社会给新青年看
，希图在若干人们中保存那由误解而来的“信仰”，倒是“欺读者”，而于我是苦痛的。
的一篇《鲁迅先生》〔８〕，为什么没有了。我一查，果然，只剩了前面的《苦恼》和
后面的《破落户》，而本在其间的《鲁迅先生》确乎没有了。怕还有同样的误解者，我在此
顺便声明一句：我一点不知道为什么。
假如我说要做一本《妥S禒丝苔传》，而暂不出版，人便去质问托尔斯泰的太太或女儿?乙晕獍旆ㄊ翟诓缓芏裕蛭鞘遣换嶂牢宜娴氖鞘裁窗严返摹?
一月二十日。
备考B：
“无聊的通信”
伏园先生：
自从先生出了征求“青年爱读书十部”的广告之后，《京报副刊》上就登了关于这类的
许多无聊的通信；如“年青妇女是否可算‘青年’”之类。这样无聊的文字，这样简单的脑
筋，有登载的价值么？除此，还有前天的副刊上载有鲁迅先生的《咬文嚼字》一文，亦是最
无聊的一种，亦无登载的必要！《京报副刊》的篇幅是有限的，请先生宝贵它吧，多登些有
价值的文字吧！兹寄上一张征求的表请收下。
十三，仲潜。
凡记者收到外间的来信，看完以后认为还有再给别人看看的必要，于是在本刊上发表了
。例如廖仲潜先生这封信，我也认为有公开的价值，虽然或者有人（也许连廖先生自己）要
把它认为“无聊的通信”。我发表“青年二字是否连妇女也包括在内？”的李君通信，是恐
怕读者当中还有像李君一般怀疑的，看了我的答案可以连带的明白了。关于这层我没有什么
其他的答辩。至于鲁迅先生的《咬文嚼字》，在记者个人的意见，是认为极重要极有意义的
文字的，所以特用了二号字的标题，四号字的署名，希望读者特别注意。因为鲁迅先生所攻
击的两点，在记者也以为是晚近翻译界堕落的征兆，不可不力求改革的。中国从翻译印度文
字以来，似乎数千年中还没有人想过这样的怪思想，以为女人的名字应该用美丽的字眼，男
人的名字的第一者应该用《百家姓》中的字，的确是近十年来的人发明的（这种办法在严几
道时代还未通行），而近十年来的翻译文字的错误百出也可以算得震铄前古的了。至于这两
点为什么要攻击，只要一看鲁迅先生的讽刺文字就会明白。他以中国“周家的小姐不另姓绸
”去映衬有许多人用“玛丽亚”，“婀娜”，“娜拉”这些美丽字眼译外国女人名字之不当
，以“吾家ｒｋｙ”一语去讥讽有许多人将无论那一国的人名硬用《百家姓》中的字作第一
音之可笑，只这两句话给我们的趣味已经够深长够浓厚了，而廖先生还说它是“最无聊”的
文字么？最后我很感谢廖先生热心的给我指导，还很希望其他读者如对于副刊有什么意见时
不吝赐教。
伏园敬复。
一九二五年一月十五日《京报副刊》。
关于《咬文嚼字》
伏园先生：
我那封短信，原系私人的通信，应无发表的必要；不过先生认为有公开的价值，就把它
发表了。但因此那封信又变为无聊的通信了，岂但无聊而已哉，且恐要惹起许多无聊的是非
来，这个挑拨是非之责，应该归记者去担负吧！所以如果没有彼方的答辩则已；如有，我可
不理了。至于《咬文嚼字》一文，先生认为原意中攻击的两点是极重要且极有意义的，我不
无怀疑之点：Ａ，先生照咬文嚼字的翻译看起来，以为是晚近翻译界堕落的征兆。为什么是
堕落？我不明白。你以为女人的名字应该用美丽的字眼，男人的名字的第一音应该用《百家
姓》中的字，是近来新发明的，因名之曰怪思想么？但我要问先生认它为“堕落”的，究竟
是不是“怪思想”？我以为用美丽的字眼翻译女性的名字是翻译者完全的自由与高兴，·无
·关·紧·要·的；虽是新发明，却不是堕落的征兆，更不是怪思想！Ｂ，外国人的名是在
前，姓是在后。“高尔基”三个音连成的字，是Ｇｏｒｋｙ的姓，并不是他就是姓“高”；
不过便于中国人的习惯及记忆起见，把第一音译成一个相似的中国姓，或略称某氏以免重复
的累赘底困难。如果照中国人的姓名而认他姓高，则尔基就变成他的名字了？岂不是笑话吗
！又如，Ｗｉｌｄｅ可译为王尔德，可译魏尔德，又可译为樊尔德，然则他一人姓了王又姓
魏又姓樊，此理可说的通吗？可见所谓“吾家ｒｋｙ”者，我想，是鲁迅先生新发明的吧！
不然，就是说“吾家ｒｋｙ”的人，根本不知“高尔基”三音连合的字是他原来的姓！因同
了一个“高”字，就贸贸然称起吾家还加上ｒｋｙ来，这的确是新杜撰的滑稽话！却于事实
上并无滑稽的毫末，只惹得人说他·无·意·思而已，说他是·门·外·汉而已，说他是·
无·聊而已！先生所谓够深长够浓厚极重要极有意义的所在，究竟何所而在？虽然，记者有
记者个人的意见，有记者要它发表不发表的权力，所以二号字的标题与四号字的署名，就刊
出来了。最后我很感谢先生上次的盛意并希望先生个人认为很有意思的文字多登载几篇。还
有一句话：将来如有他方面的各种的笔墨官司打来，恕我不再来答辩了，不再来凑无聊的热
闹了。
此颂
撰安！
十六，弟仲潜敬复。
他就姓高，”廖先生这句话比鲁迅先生的文字更有精采。
可惜这句话不能天天派一个人对读者念着，也不能叫翻译的人在篇篇文章的原著者下注
着“高尔基不姓高，王尔德不姓王，白利欧不姓白……”廖先生这篇通信登过之后不几天，
廖先生这句名言必又被人忘诸脑后了。所以，鲁迅先生的讽刺还是重要，如果翻译界的人被
鲁迅先生的“吾家尔基”一语刺得难过起来，竟毅然避去《百家姓》中之字而以声音较近之
字代替了（如哥尔基，淮尔德，勃利欧……），那末阅者一望而知“三个音连成的字是姓，
第一音不是他的姓，”不必有烦廖先生的耳提面命了。不过这样改善以后，其实还是不妥当
，所以用方块儿字译外国人名的办法，其寿命恐怕至多也不过还有五年，进一步是以注音字
母译（钱玄同先生等已经实行了，昨天记者遇见钱先生，他就说即使第一音为《百家姓》中
的字之办法改良以后，也还是不妥），再进一步是不译，在欧美许多书籍的原名已经不择了
，主张不译人名即使在今日的中国恐怕也不算过激罢。
伏园附注
一九二五年一月十八日《京报副刊》。
《咬文嚼字》是“滥调”
伏园先生：
鲁迅先生《咬文嚼字》一篇，在我看来，实在毫无意义。仲潜先生称它为“最无聊”之
作，极为得体。不料先生在仲潜先生信后的附注，对于这“最无聊”三字大为骇异，并且说
鲁迅先生所举的两种，为翻译界堕落的现象，这真使我大为骇异了。
我们对于一个作家或小说戏剧上的人名，总常想知道他或她的性别（想知道性别，并非
主张男女不平等）。
在中国的文字上，我们在姓底下有“小姐”“太太”或“夫人”，若把姓名全写出来，
则中国女子的名字，大多有“芳”“兰”“秀”等等“轻靓艳丽”的字眼。周家的姑娘可以
称之为周小姐，陈家的太太可以称之为陈太太，或者称为周菊芳陈兰秀亦可。从这些字样中
，我们知道这个人物是女性。在外国文字中可就不同了。外国人的姓名有好些Ｓｙｌｌａｂ
ｌｅｓ〔９〕是极多的，用中文把姓名全译出来非十数字不可，这是何等惹人讨厌的事。年
来国内人对于翻译作品之所以比较创造作品冷淡，就是因为翻译人名过长的缘故（翻译作品
之辞句不顺口，自然亦是原因中之一）。假如托尔斯泰有一个女叫做Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ
Ｔｏｌｓｔｏｉ，我们全译出来，成为“托尔斯泰伊丽沙白”八字，何等麻烦。又如有一个
女子叫做 Ｍａｒｙ Ｈｉｌｄａ Ｓｔｕｗａｒｔ，我们全译出来，便成为“玛丽海尔黛
司徒渥得”也很讨厌。但是我们又不能把这些名字称为托尔斯泰小姐或司徒渥得夫人，因为
这种六个字的称呼，比起我们看惯了周小姐陈太太三字的称呼多了一半，也不方便。没法，
只得把名字删去，“小姐”，“太太”也省略，而用“妥S禒丝苔”译 Ｅｌｉｚａｂｅｔ?琛。裕铮欤螅簦铮椋谩八客纪薜隆币搿。停幔颍。龋椋欤洌帷。樱簦酰鳎幔颍簦獬
鲜遣坏靡阎佟?
至于说为适合中国人的胃口，故意把原名删去，有失原意的，那末，我看根本外国人的
名字，便不必译，直照原文写出来好。因为中国人能看看不惯的译文，多少总懂得点洋文的
。鲁迅先生此举诚未免过于吹毛求疵？
至于用中国姓译外国姓，我看也未尝不可以。假如Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ可以译做郭，Ｗｉ
ｌｄｅ的Ｗｉ可以译做王，Ｈｏｌｚ的Ｈｏ可以译做何，我们又何必把它们故意译做“各”
“旺”“荷”呢？再者，《百家姓》为什么不能有伟力？
诚然，国内的翻译界太糟了，太不令人满意了！翻译界堕落的现象正多，却不是这两种
。伏园先生把它用二号字标题，四号字标名，也算多事，气力要卖到大地方去，却不可做这
种吹敲的勾当。
末了，我还要说几句：鲁迅先生是我所佩服的。讥刺的言辞，尖锐的笔锋，精细的观察
，诚可引人无限的仰慕。《呐喊》出后，虽不曾名噪天下，也名噪国中了。
他的令弟启明先生，亦为我崇拜之一人。读书之多，令人惊叹。《自己的园地》为国内
文艺界一朵奇花。我尝有现代三周（还有一个周建人先生），驾乎从前三苏之慨。
不过名人名声越高，作品也越要郑重。若故意纵事吹敲或失之苛责，不免带有失却人信
仰的危险。而记者先生把名人的“滥调”来充篇幅，又不免带有欺读者之嫌。冒犯，恕罪！
顺祝健康。
潜·源。
一月十七日于唐山大学。
的先生看了不以为然，我猜想青年中这种意见或者还多，那么这篇文章不是“滥调”可
知了，你也会说，我也会说，我说了你也同意，你说了他也说这不消说：那是滥调。鲁迅先
生那两项主张，在簇新头脑的青年界中尚且如此通不过去，名为滥调，是冤枉了，名为最无
聊，那更冤枉了。记者对于这项问题，是加入讨论的一人，自知态度一定不能公平，所以对
于“潜”字辈的先生们的主张，虽然万分不以为然，也只得暂且从缓答辩。好在超于我们的
争论点以上，还有两项更高一层的钱玄同先生的主张，站在他的地位看我们这种争论也许是
无谓已极，无论谁家胜了也只赢得“不妥”二字的考语罢了。
伏园附注。
一九二五年一月二十日《京报副刊》。
〔１〕 本篇最初发表于一九二五年一月二十二日北京《京报副刊》。
〔２〕 指廖仲潜。
〔３〕 Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ Ｔｏｌｓｔｏｉ 英语，可译为伊丽莎白·托尔斯泰。
〔４〕 Ｍａｒｙ Ｔｏｌｓｔｏｉ ｅｔ Ｈｉｌｄａ Ｔｏｌｓｔｏｉ 法语，可
译为玛丽·托尔斯泰和希尔达·托尔斯泰。
〔５〕 《百家姓》 旧时学塾所用的识字课本。宋初人编，系将姓氏连缀为四言韵语
，以便诵读。
〔６〕 三苏 宋代文学家苏洵及其子苏轼、苏辙的并称。
〔７〕 《现代评论》 综合性周刊，一九二四年十二月创刊于北京，一九二七年七月
移至上海，一九二八年底出至第八卷第二○九期停刊。主要撰稿人有胡适、王世杰、陈西滢
、徐志摩等。他们原依附北洋军阀政府，后投靠国民党政权。
〔８〕 《鲁迅先生》 张定璜作。一九二五年一月十六日《京报副刊》上刊登的《现
代评论》第一卷第六期的预告目录中，该文排在《苦恼》和《破落户》两篇之间。但出版时
并无此文。按此文后来发表于《现代评论》第七、八两期。《苦恼》，胡适所译的契诃夫的
短篇小说；《破落户》，炳文作的杂文。
〔９〕 Ｓｙｌｌａｂｌｅｓ 英语：音节。
咬嚼未始“乏味”〔１〕
对于四日副刊上潜源先生的话再答几句：
一、原文云：想知道性别并非主张男女不平等。答曰：是
的。但特别加上小巧的人工，于无须区别的也多加区别者，又作别论。从前独将女人缠
足穿耳，也可以说不过是区别；现在禁止女人剪发，也不过是区别，偏要逼她头上多加些“
丝苔”而已。
二、原文云：却于她字没有讽过。答曰：那是译Ｓｈｅ〔２〕的，
并非无风作浪。即不然，我也并无遍讽一切的责任，也不觉得有要讽草头丝旁，必须从
讽她字开头的道理。
三、原文云：“常想”真是“传统思想的束缚”么？答曰：
是的，因为“性意识”强。这是严分男女的国度里必有的现象，一时颇不容易脱体的，
所以正是传统思想的束缚。
四、原文云：我可以反问：假如托尔斯泰有两兄弟，我
们不要另想几个“非轻靓艳丽”的字眼么？答曰：断然不必。
我是主张连男女的姓也不要妄加分别的，这回的辩难一半就为此。怎么忽然又忘了？
五、原文云：赞成用郭译Ｇｏ……习见故也。答曰：“习
见”和“是”毫无关系。中国最习见的姓是“张王李赵”。
《百家姓》的第一句是“赵钱孙李”，“潜”字却似乎颇不习见，但谁能说“钱”是而
“潜”非呢？
六、原文云：我比起三苏，是因为“三”字凑巧，不愿
意，“不舒服”，马上可以去掉。答曰：很感谢。我其实还有一个兄弟〔３〕，早死了
。否则也要防因为“四”字“凑巧”，比起“四凶”〔４〕，更加使人着急。
备考B：
咬嚼之乏味潜源
文无意义，其时并不想说什么。后来伏园先生在仲潜先生信后的附注中，把这篇文字大
为声张，说鲁迅先生所举的两点是翻译界堕落的现象，所以用二号字标题，四号字标名；并
反对在我以为“极为得体”的仲潜先生的“最无聊”三字的短评。因此，我才写信给伏园先
生。
在给伏园先生的信中，我说过：“气力要卖到大地方去，却不可从事吹敲，”“记者先
生用二号字标题，四号字标名，也是多事，”几句话。我的意思是：鲁迅先生所举的两点是
翻译界极小极小的事，用不着去声张做势；翻译界可论的大事正多着呢，何不到那去卖气力
？（鲁迅先生或者不承认自己声张，然伏园先生却为之声张了。）就是这两点极小极小的事
，我也不能迷信“名人说话不会错的”而表示赞同，所以后面对于这两点加以些微非议。
在未入正文之先，我要说几句关于“滥调”的话。
实在，我的“滥调”的解释与普通一般的解释有点不同。在“滥调”二字旁，我加了“
”，表示它的意义是全属于字面的（ｌｉｔｅｒａｌ）。即是指“无意义的论调”或直指
“无聊的论调”亦可。伏园先生与江震亚先生对于“滥调”二字似乎都有误解，故顺便提及
。
现在且把我对于鲁迅先生《咬嚼之余》一篇的意见说说。
先说第一点吧：鲁迅先生在《咬嚼之余》说，“我那篇开首说：‘以摆脱传统思想之束
缚……’……两位的通信似乎于这一点都没有看清楚。”于是我又把《咬文嚼字》再看一遍
。的确，我看清楚了。那篇开首明明写着“以摆脱传统思想的束缚而来主张男女平等的男人
，却……”，那面的意思即是：主张男女平等的男人，即已摆脱传统思想的束缚了，我在前
次通信曾说过，“加些草头，女旁，丝旁”，“来译外国女人的姓氏”，是因为我们想知道
