都说郁闷的人不好惹了，偏偏帅哥火神祝融不信那个邪，一次两神就为了争吃一个鹅蛋大打出手。祝融仗着自己长的帅，粉丝又多，当然代表光明的火神实力也是不错地，把代表黑暗的水神共工揍了个下半身不能自理。
本来就郁闷的共工被祝融揍倒后更郁闷了，那时候心理医生这个职业还没有出现，不管神或人有心理问题只能自我调节，共工一口气闷在肚子里，又羞又恼，竟一头向支撑天地的巨柱——不周山撞去。只听“轰隆”一声惊天动地的巨响，不周山倒了。这下子可了不得了，天上立刻塌了一个大窟窿，地的一角也陷下去了，“天残地缺”，这就是著名的“共工怒触不周山”的神话。
这个神话还有另外一个版本，另外一个是共工因与颛顼帝战不胜而触山，不管共工跟谁PK，结果都是放倒，因为想不开而撞柱（不周山），把天搞了个大窟窿，水就从这个窟窿往下漏，人间就这么地遭受了这场特大洪涝灾害了。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:29:30
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十一)
洪水的过程和后果“天系列”神话记载的不是很详细，有直接关系的只有“女娲补天”，其对洪水的描写也不是很生动，所以偶们就找到了西南地区关于伏羲的著名传说，虽然这个神话跟上一个“共工怒触不周山”的衔接比较困难，但好歹具体的描述了那场大洪水。
在很久以前，山里住着一户人家，父亲操劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公可能磕了药，神智不是那么清醒，没来由的就要给人类降下大的灾难。天上乌云滚滚，暴雷一个接着一个，大雨像一条条鞭子，疯狂抽打着山川。
随着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响，青面撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来。勇敢的父亲毫不畏惧，WHO怕WHO，逮着个空就用虎叉以掩耳不及盗铃之势向他叉去，也巧了，正中雷公腰部，把他叉进了一个大铁笼子里。
第二天，父亲要到城里超市去买点香料，临走嘱咐两个孩子说：“记着，千万不要给他喝水。”狡猾的雷公用装病博取了善良MM的同情心，得到了几滴水，体力立马恢复到满值，挣脱了牢笼。为了感谢小女孩，雷公从嘴里拔下了一颗牙齿，交给两个孩子说：“赶快种在土里，如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完飞腾而去。
父亲回来，得知雷公已去，知道大祸就要临头，赶快备好木料，连夜赶造木船。两个孩子把雷公的牙种到土里，转眼间就结出了一个巨大的葫芦。两个孩子拿来刀锯，锯开了葫芦，挖出里面的瓤，钻了进去。这时，倾盆大雨从天而降，地底下也喷出了洪水，大水淹没了房子，又淹没了高山，一直淹到神仙住的天门。
天神们害怕大水会最终淹没天国，所以让雷公赶快退水。大洪水来得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐着船的父亲从空中摔下来给摔死了，只有两个小孩幸存活下来。哥哥叫伏羲哥，女孩叫伏羲妹（不是女娲）。长大以后，他俩结婚做了夫妻，人类这才又重新开始繁衍。这则神话传说直接记载了大洪水的暴发经过和毁灭整个人类的严重后果。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:31:23
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十二)
洪水神话就八到了这了，再八下去大伙就该审丑疲劳了，或许有筒子已经有这种感觉了。八了这么多不同地区不同民族的洪水传说想要说明的是世界上只要是一个古老的民族，在他们的神话传说中几乎都有关于洪水的记载。
而这些传说在叙述形式，故事构成、主人公的结局等有惊人的一致性。难道这些民族在编写本民族的神话时，互相打过电话或发过电邮？假象一下：一个中原地区的原始人，怀里抱着一些野兽的前肿骨，上面刻满了文字。他兴冲冲走进一座半地下的圆形房子里，拿起一个石头做成像电话样的东西，“哈罗！是南美洲的玛雅人吗？我们部落经过商量，决定编一个关于大洪水毁灭人类的神话，故事的梗概大约是这样的。”说着他举起了一片片甲骨，照本宣科起来。美洲的玛雅人说：“亲爱的，这真是一个好主意，就这样办吧！你再与澳大利亚那边联系联系。拜拜！”这可能吗？
这当然是不可能的，再结合史料和地质资料，偶们可以得出如下结论；
一、大洪水确实发生过，大致的时间是公元前8000年到14000年之间；
二、洪水持续时间大概是120天，也就是3到4个月，高潮为40天，水位达到海拔1000米，导致平原文明被摧毁，在地势较低生活的人类几乎全部灭绝。
三、一种巨大的能量的突然作用，导致了这次“史前大洪水”或者更确切的说，是“史前全球性海浸事故”。而如此巨大的能量，直接原因应该是天体的异常运行，确切说就是地-月分离。
四、这次“史前大洪水”造成了一个史前文化断层，就象传说中消失的“大西洲”和“太平洲”。
洪水故事到此结束，接下来该回到美索不达米亚了，继续八美索的那些四儿。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:32:52
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十三)
上文曾经八到过大搞恐怖主义的亚述，既然有玩恐怖主义的那就必然有反恐的，光有T没CT那CS就没法玩了，在美索亚述可以和T划等号，但CT就多了，象把古亚述（古城邦时期）暴头的胡里特人，把中亚述（古亚述帝国）灭了的阿拉米人这些都能称为反恐精英，但能称为精英中的精英要属直接把新亚述（新亚述帝国）拍死，使其真正的在历史舞台谢幕的迦勒底人和米底人，其中以迦勒底人为主导。
这个迦勒底人猛一看好象觉得挺面生，但他们干的事可一点也不陌生，迦勒底人建立的国家就是巴比伦，但为了区别公元前729被亚述彻底灭掉的古巴比伦，迦勒底人的国家就称为新巴比伦，两者相隔了100多年。
新巴比伦王国的第一位元首叫那波帕拉沙尔，他最大功绩是搜罗了大批CS爱好者，组成了迦勒底反恐战队，自命队长，并联合了北部的米底战队，跟亚述战队在美索平原地图来了场漂亮的攻守战，最后以完胜告终。
那波帕拉沙尔还有一大功绩就是生了一个好儿子-----尼布甲尼撒二世。这里要明确一个概念，那波帕拉沙尔的儿子叫尼布甲尼撒二世，他本人可不叫尼布甲尼撒一世，这个尼布甲尼撒一世另有其人，他是古巴比伦王朝被灭后的巴比伦尼亚出现的地方王朝（也可归属于古巴比伦）伊辛第二王朝的一位杰出一把手，于公元前1124-前1103年在位，一，二世隔了有四百多年，估计也没什么血缘关系了。
新巴比伦王国的第二个一把手尼布甲尼撒二世少年时就跟随他老爸从事光荣的反恐事业，他老爸虽然自命为反恐队长，但由于年纪大了点，上阵冲锋手抖腿软的，不被人暴就谢天谢地了，所以那波帕拉沙尔的真正角色是教练，带领战队战斗在反恐第一线的是尼布甲尼撒二世。
尼布甲尼撒二世给后世留下的不光是他的年少成名，英勇善战，人们印象的最深是他建造了“巴比伦空中花园”和制造了“巴比伦之囚”事件。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:34:17
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十四)
“巴比伦空中花园”这名字听着怪玄乎，莫不是飞在空中的花园，那岂不成UFO了？就算退一步讲，要跟“空中”这俩字搭上关系就应该是用什么吊在空中，所以“空中花园”也有“悬苑”一说，可事实究竟是怎么样的呢？
原来，空中花园这个名字纯粹是出自对希腊文paradeisos 一字的意译。因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。其实，paradeisos一字直译应译作「梯形高台」，所谓「空中花园」实际上就是建筑在「梯形高台」上的花园。希腊文paradeisos（空中花园）后來蛻变为英文paradise（天堂）。
看到了吧，本来好好的平地而起的梯形花园楞是翻译成空中花园了，还引起了后世无限的YY，都是外语不好惹的祸啊。
“空中花园”的建造者尼布甲尼撒二世不光仗打的好，哄MM也是一把好手，要不是他变着法子哄MM开心，那被称为“七大奇迹”之一的“巴比伦空中花园”可就不会在人类历史出现了哦。
话说迦勒底战队联合米底战队把亚述拍死之后，两家为了更好的巩固关系就实行了古时非常流行又行之有效的方法---联姻。就这样尼布甲尼撒二世娶了米底战队队长的女儿，也就是米底的公主米梯斯为王后。想想那时候一段婚姻可以维系两个国家的命运，而现在的一纸婚约却连两个人都守不住，难道时代真的变的那么不堪了吗？
不扯现在这些破事了，继续八“空中花园”。
尼布甲尼撒二世自从娶了美丽可人的米梯斯MM之后，整天乐颠乐颠的，打仗都多了几分力气，对MM也是百依百顺，要星星决不摘月亮，可好景不长，MM一天天消瘦下去，这可把尼布甲尼撒二世给急坏了，整天变着法子哄，可MM就是不开心，原因无他，MM害了思乡病，原来MM的家乡山峦叠翠，花草丛生，端的是一个好地方，可一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，MM非常渴望能再见到她老家的山岭和盘山小道。
尼布甲尼撒二世一狠心一咬牙，为了搏MM开心，拼了，这里没天然的偶就给你造人工的，反正天然的和人造的一样是个看，于是尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。
巧夺开工的园林景色终于博得公主MM的欢心，尼布甲尼撒二世在爱情的里也取得完胜。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:35:11
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十五)
“空中花园”大约建成于公元前600年，是一个四角椎体的建筑，由沥青及砖块建成的建築物以拱顶石柱支承着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下來，远看就仿似一座小山丘。位置在幼发拉底河东面，距离伊拉克首都巴格达大约50公里。
这座建筑大约120米见方，高出地面20多米。据说它要由奴隶们转动机械装置从下面的幼发拉底河里抽上大量的水来灌溉花园里的花草。
“空中花园”有那么大名气，主要并不是它那个大台阶似的外形，关键是它那套供水系统，能把取来的水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面，这样不停循环才能始终保持台阶上植物的欣欣向荣。
说到这个“世界七大奇迹”除了巴比伦“空中花园”，另六个分别是埃及金字塔，阿尔忒弥斯神庙、位于地中海的罗得岛太阳神铜像、亚历山大灯塔、希腊奥林匹克的宙斯神像、土耳其国王摩索拉斯陵墓。
这些所谓的奇迹差不多都在地中海沿岸，根本代表不了世界，主要腓尼基旅行家昂蒂帕克那个老小子腿短，以为沿着地中海晃悠了一圈就算来了个环球旅行了，而且他看到的这些“奇迹”中真正算的上是奇迹的也只有金字塔，其他的能拿个“奇迹”提名奖就可以烧高香了。
在巴比伦还有一座建筑名气也是大大地，那就是让上帝华仔又惊又怒的巴别通天塔。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:36:12
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十六)
据《圣经旧约》记载，人类祖先最早没有方言更没有外语，说的都是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居了下来，并修建了城池。
后来人们的日子越过越红火，小康也奔到了，好奇心害死人那，人们决定修一座可以通到天上去的高塔，准备闲着无聊的时候就去天上找华仔喝喝茶，打打牌，丰富一下业余生活，这座踏就是著名的巴别通天塔。
人们用河泥和砖作为建筑材料，夜以继日的建造这座塔，直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。华仔在人们造塔那会眼皮老是乱跳，他也闹不明白到底是祸是福，乘有天打牌一缺三那会儿，决定从天国下凡界视察一番。
不看不知道，一看还真把华仔吓了一大跳：呀喝，小样胆肥了是吧，都敢搭个梯子跑偶家来晃荡了，华仔很生气，后果那是很严重地，你们不是很能吗？不给点颜色你们看看还真以为偶华仔是棵蒜？
华仔认为人们修塔是虚荣心太强，说的又是同一种语言，那么高的梯子都造了以后还能有什么事是办不到的呢？于是华仔下定决心把人类的威胁扼杀在萌芽中，于是他让人时间的语言发生了混乱，人类从此多了很多语言，也多了很多的纷争。
其实巴别通天塔本是巴比伦古城中，一座供奉巴比伦人的主神马都克的神庙，塔的顶端是神殿，有一条石梯直通神殿，本来作用就是祭祀用的，根本不关华仔什么事，编《旧约》的那老兄觉得“巴别”在古巴比伦文中的读音跟古希伯来语“混乱”相似。所以才把华仔惩罚人类跟通天塔扯上关系了。“巴别”在古巴比伦文中的原意为“神的大门”，跟“混乱”根本一点关系没有，那位编书的老兄还真是够八。
最早的巴别通天塔在公元前689年被恐怖分子亚述给K坏了，新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建了通天塔。重建的巴别通天塔共七层，总高90米，踏基的长度和宽度各为91米左右，当地塔顶少不了马克都主神的神殿。
不过很可惜，这座雄伟的建筑存世时间不长，公元前539年，巴别通天塔和巴比伦“空中花园”一起跟随仅仅存在88年（数字倒是挺吉利）新巴比伦王国见华仔去了。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:37:35
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十七)
尼布甲尼撒二世不光MM哄的好，打仗也不含糊，在做新巴比伦一把手之前他专注于反恐事业，登基后尼布甲尼撒二世的政策是一手抓国内建设，一手抓国外扩张，泡妞，PK两不误。
如果说“空中花园”代表的是爱，那莫“巴比伦之囚”代表的就是恨，一种对背叛者彻骨的恨。
新巴比伦王国最高元首尼布甲尼撒二世在登基后不久便拉扯了一大帮子人去叙利亚，巴勒斯坦地区的诸小国踢场子，把那些小国揍的是满地找牙，大马士革，西顿，推罗以及犹太的老大们在尊严和生命两者之间选择了后者，虽然心里很不甘，但还是被迫承认了新巴比伦的领导地位，每年还得进贡好些美女和钞票，那个窝囊劲就甭提了。
虽然都是被迫，但情况又分两种，一种是犹太人，虽然口里老大老大的喊个不停，但其内心是极其骚动的，每时每刻都在想着怎么重新自立山头。另一种的除了犹太人外的其他小国，都被揍改了，都一心一意跟着新巴比伦老大混了。
局势在公元前601年迎来了变化，尼布甲尼撒二世又一次跟埃及来了场PK。
为什么要说“又”呢？让偶们来个时光倒流，原来在公元前605年，反恐精英尼布甲尼撒二世曾经跟恐怖分子亚述及其帮闲埃及在卡而克米什干过一架，凭借其强大的实力在三回合之内就击倒了对方，那次PK也正式宣告了亚述的灭亡。
在公元前601年的那场巴-埃对抗赛中，因为两队曾经交过手，彼此比较了解，再加上双方势力接近，终场哨响，两队战成0:0，谁都没占到便宜，场上队员伤了的倒是不少，于是这场对抗赛在双方并不友好的气氛中草草结束了。
两老大搞对抗，小弟们即使不能帮忙，在下面喊喊加油那是义不容辞的，但偏偏在比赛进行的正激烈之时，本来应该为巴方摇旗呐喊的犹太突然掉转枪口，在他们老大约雅敬的带领下齐声高喊“尼布甲尼撒下课！巴比伦下课！”“埃及加油！”“埃及万岁！”之类反动口号。
出来混的，讲的就是一个“义”字，对犹太人这种临阵倒戈的无耻行经，巴比伦国内各大报纸纷纷发文谴责，巴国家最高领导人尼布甲尼撒二世更是大发雷霆，发誓要踏平耶路撒冷。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:39:08
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十八)
公元前598年底，投降埃及的犹太国王约雅敬死去，他的儿子约雅斤即位。尼布甲尼撒认为进攻犹太王国的时机已到，亲自率领大军攻向耶路撒冷。
经过两个多月的围攻，在犹太内部亲巴比伦派的推动下，犹太国王带着所有的大臣一起出城投降。尼布甲尼撒本着“老子造反儿混蛋”的原则废黜了约雅斤，封约雅斤的叔叔为犹太王，并为其改名西底家，让他宣誓效忠新巴比伦王国，不得再朝三暮四。然后下令将犹太王室的大部分成员和犹太的能工巧匠一起押往巴比伦。
临行前，又下令部下对耶路撒冷的神庙进行洗劫。
本来事情到这里就该告一段落了，可埃及好死不死又打了过来，公元前588年，埃及向巴勒斯坦地区发动了进攻。
这次犹太习惯性倒戈的老毛病又犯了，他们的这个毛病同时也感染了这一地区其他臣服于新巴比伦的小国，这时纷纷起来响应埃及人。
革命不怕站错队，怕就怕做墙头草，这不，不久报应就来了。
尼布甲尼撒又一次率新巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月。由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在公元前586年陷落。
尼布甲尼撒对一反再反的犹太国王恨的牙痒痒，下令在犹太老大西底家的面前杀死他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。当已经双目失明的西底家押到尼布甲尼撒面前时，尼布甲尼撒对他说:“小样，反上瘾了是不？这就是你们背叛我的下场！”然后下令用铜链锁着西底家把他带到巴比伦去游街。
耶路撒冷全城被洗劫一空。城墙被拆毁，神庙、王宫和许多民宅被焚烧。全城活着的居民几乎全被掳到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:40:29
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(二十九)
既然八到了“巴比伦之囚”，那就有必要再八一八犹太人的历史，
犹太历史虽然不属于美索文明的一部分，但跟美索文明有交集，这个交集就是挨揍，像美索的亚述和巴比伦，看不惯了就跑到巴勒斯坦把犹太人揍个鼻青脸肿，揍不过瘾的话再逮回去继续揍。后来诸如希腊，罗马之类也没给犹太人好脸色看，打骂那是常事，总的来说，犹太人的历史就是挨揍与反挨揍，相对而言挨揍占了很大比重。
犹太人最早出现在阿拉伯半岛，他们同阿拉伯半岛极其附近地区的一些其他部落一起被称为“塞姆族”（又被称为“闪米特人”或“闪族”），在早期这些闪族人过着哪里有水草就往哪去的游牧生活。
公元前2000年左右，这个小小的闪族开始往阿拉伯沙漠的北方移动，他们看到在大沙漠的北方，有一块特别富饶的土地。它的形状象一弯新月，被称为“新月形沃土”（也称之为乌尔）。
闪族人一看到乌尔，口水立马止不住的往下流：“乖乖，好地方啊，莫不是到了传说中地天堂？”
闪族人十分想在乌尔定居下来，可每当他们赶着牛啊羊啊来到这里想滋润一下的时候，当地土著可不干了，招呼都不打，直接就拍，闪族人来一次当地人就拍一次，反反复复拍了多次，当地人早已没了当初倒闪的热情，可闪族人不管那么多，继续恬着脸来了一次又一次，最后当地人被闪族缠的实在没办法了，半推半就的从了他们，就这样闪族人正式在“新月形沃土”定居了下来。
闪族中有一支部落，他们的宗教信仰和当地人不合，平时没少挨揍，最后被揍的实在不行了，部落召开研讨大会，一致同意由族长亚伯拉罕带领族人搬家。
这支闪族部落沿着幼发拉底河向西北开始了他们的搬家之旅，他们并没有进入广阔的巴比伦平原，而是沿着阿拉伯沙漠西走，他们并不是没有动过巴比伦平原的歪脑筋，只是那时统治巴比伦平原的大名鼎鼎的恐怖分子亚述，这支闪族部落本来就是逃难出来的，哪还有那个实力跟亚述叫板？
惹不起那就只能躲着走了，一路的心惊胆战，最后这支亚述部落来到了“新月形沃土”中间的狭长地带，被他们称为“流着蜜和奶的地方”，也就是今天的巴勒斯坦。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:41:56
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十)
这个巴勒斯坦可不是无主的土地，自古以来，巴勒斯坦就有人居住，据考古发现，巴勒斯坦最早的土著是居住在巴勒斯坦的卡麦尔山的古人---卡麦尔人（约公元前10万--前4万年前）。
大约在公元前3000～前2500年，从阿拉伯半岛迁徙来的闪族人进入巴勒斯坦，成为了巴勒斯坦真正的主人，其中就有迦南人和亚摩利人。
巴勒斯坦曾被称为“亚摩利人之乡”，但知名度更高的迦南人则早早的就有自己的文明，在大约公元前3000年左右在加沙已经有了迦南人居住的村落，所以《旧约》把巴勒斯坦称为“迦南地”。
那支进入巴勒斯坦的闪族部落被迦南人称为“希伯来人”，意思就是“渡河而来的人”。
那时候，希伯来人中已经出现排斥多神信仰，专奉本部落主神上帝华仔的单神信仰，这就是犹太教的雏形。
相传，犹太人的始祖亚伯拉罕的孙子雅各与神PK获胜，被神赐名为“以色列”，意为“同神角力的人”，所以希伯来人也被称为“以色列人”。
希伯来人想做巴勒斯坦的地主，当地迦南人不乐意了，卧榻之侧岂容他人酣睡，跟先前的乌尔土著对待盲流的态度一样，迦南人也操家伙把希伯来人一顿猛揍。
希伯来人想发扬其前辈死缠滥打的精神，妄图把迦南人磨死，不磨死也得恶心死，可这回踢到了钢板，偏偏迦南人不吃那一套，见希伯来人一次就揍一次，而且一次比一次狠，揍的希伯来人哭爹喊娘，到后来希伯来人被揍的实在不行了，没办法了只能又开会。
这次会议规模相当之大，全部希伯来人统统列席，会上一位老人提请了一份“关于移民埃及的议案”，议案中把埃及描绘成一个遥远，牛羊遍地，年年五谷丰登的“天堂”。众人挨揍早挨够了，一听要移民外国哪还有不乐意的，所以全体通过此议案。
会一散，也许是怕再被迦南人逮着猛K，希伯来人马上收拾好行囊，踏上了去往“天堂”之路。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:46:15
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十一)
大约在公元前1700年，被迦南人揍的鼻青脸肿的希伯来人在最高领导以色列的带领下，越过西耐半岛来到了“天堂”埃及，户口都没申报就在尼罗河畔的歌珊定居了下来，正式机成为了埃及公民。
起先几百年因为埃及政府的宽容政策，希伯来人的生活还算稳当，不过好景不长，大约在公元前1300年左右，由于埃及法老拉美西斯二世要建造两座大宫殿，西伯来人被抓了壮丁，被迫从事开山挖石等危险性工种，而且还不发工资不买保险，就光管饭，而且伙食标准也不咋地，这下子西伯来人在埃及的好日子算是到了头了。
拉美西斯二世挂了之后，埃及受到了来自西面八方的野蛮民族和海盗的群P，那叫一个乱啊。这时西伯来人中出现了一位出生与尼罗河畔的名叫摩西的领导人。
摩西是西伯来人的先知，不过按照出生地来看，摩西的国籍是埃及，而且他的名字来自埃及语而不是西伯来语，意思是“儿童”或“儿子”，是几个有名国王的名字的一部分。
摩西是先知，那么先知到底是什么人，又是干什么的呢？
《圣经》之中的“先知”一词，并不是在《圣经》里面也出现的预卜者和先见者这两个词的同义词，而是各有所指，分别代表着不同的人。
“先知”一词在希伯来语言之中就是指拉比，最先的意思是沸腾，其后借以描述那种人在心潮澎湃之中话语将脱口而出的特殊心理状态，然后引申为在此状态之下，将上帝的旨意传达给世人的人。
这样，《圣经》之中的先知，也就具有了拉比的两重角色功能：上帝的代言人与进行预言的人。其实说白了也就是上帝的特派员，顶着华仔的光环在人间指导一下具体的工作。
先知作为特派员说话那就要注意具体的方式方法了，怎么才能人们认同自己说的话？先知想了一招绝的，那就是预言。先知的预言表面上跟那些算卦的江湖术士有区别，前者是传达上帝华仔的旨意，后者只是混口饭吃，不过本质上差别不大，就是把事情说玄。能大忽悠就不小忽悠，最终目的都是把人整晕。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:56:27
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十一)
大约在公元前1700年，被迦南人揍的鼻青脸肿的希伯来人在最高领导以色列的带领下，越过西耐半岛来到了“天堂”埃及，户口都没申报就在尼罗河畔的歌珊定居了下来，正式机成为了埃及公民。
起先几百年因为埃及政府的宽容政策，希伯来人的生活还算稳当，不过好景不长，大约在公元前1300年左右，由于埃及法老拉美西斯二世要建造两座大宫殿，西伯来人被抓了壮丁，被迫从事开山挖石等危险性工种，而且还不发工资不买保险，就光管饭，而且伙食标准也不咋地，这下子西伯来人在埃及的好日子算是到了头了。
拉美西斯二世挂了之后，埃及受到了来自西面八方的野蛮民族和海盗的群P，那叫一个乱啊。这时西伯来人中出现了一位出生与尼罗河畔的名叫摩西的领导人。
摩西是西伯来人的先知，不过按照出生地来看，摩西的国籍是埃及，而且他的名字来自埃及语而不是西伯来语，意思是“儿童”或“儿子”，是几个有名国王的名字的一部分。
摩西是先知，那么先知到底是什么人，又是干什么的呢？
《圣经》之中的“先知”一词，并不是在《圣经》里面也出现的预卜者和先见者这两个词的同义词，而是各有所指，分别代表着不同的人。
“先知”一词在希伯来语言之中就是指拉比，最先的意思是沸腾，其后借以描述那种人在心潮澎湃之中话语将脱口而出的特殊心理状态，然后引申为在此状态之下，将上帝的旨意传达给世人的人。
这样，《圣经》之中的先知，也就具有了拉比的两重角色功能：上帝的代言人与进行预言的人。其实说白了也就是上帝的特派员，顶着华仔的光环在人间指导一下具体的工作。
先知作为特派员说话那就要注意具体的方式方法了，怎么才能人们认同自己说的话？先知想了一招绝的，那就是预言。先知的预言表面上跟那些算卦的江湖术士有区别，前者是传达上帝华仔的旨意，后者只是混口饭吃，不过本质上差别不大，就是把事情说玄。能大忽悠就不小忽悠，最终目的都是把人整晕。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 10:59:20
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十二)
要成为先知，首先具备以下三点：
第一：绝对的服从，具体来说就是听华仔的话，坚定不移的跟华仔走。
第二：出身要好，最好是西伯来人原最高领导的直系亲属（摩西传说是西伯来原领导人，被称为“以色列”的雅各的孙子，不过大约四百年的时间雅各才有孙子这也太不着边际了）
第三：经历要丰富（刚毕业的大本生或是研究生是不能成为先知的，原因无他，实际经验太少。）
摩西正好符合以上三点，所以被选为华仔的特派员，不过虽然是华仔亲自指派，但毕竟没第三者在场目击，事后华仔和摩西也没有正式发表联合公报，所以摩西特派员的身份很难被大众接受。
那时的希伯来人的生活就是混吃等死，连造人的兴趣都不大了，因为被抓壮丁其中一个原因就是人太多。搞革命那是想都没想过，都被揍成那个熊样了还怎么反？
不能反那不能逃吗？就象老祖宗一样打不过就跑。这当时的大多数西伯来人在埃及的四百多年里过惯了安逸的生活，棱角都被磨平了，虽然被揍，但真想挪窝的人实在不多，所以摩西怂恿西伯来人再次搬家的时候的，一由于摩西身份不被人承认，再个原因摩西口才不怎么好，煽动了半天根本没人理他，摩西那个郁闷啊。
摩西实在想不出其他招了，只能回去找领导。华仔亲切接见了摩西，并亲自传授摩西三个魔术，告诉他用这三招保管见效。这三招就是：牧杖变蛇、麻疯立愈、河水成血。
摩西回去后立马召集大伙开会，会上演示了华仔所教的三个魔术，把其他人唬的一愣一楞的，就这样摩西的特派员身份正式被确认，摩西在会上还传达了的华仔的最高指示：搬家，搬回“流着蜜和奶的沃土”--迦南地。
就这样摩西凭借魔术成功说服希伯来人逃出埃及，正式向下一站--巴勒斯坦出发。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 11:01:20
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十三)
以色列人（西伯来人）具体哪一年从埃及搬的家暂时还没确实的考古证据，模糊的时间倒是有“以色列人住在埃及共有四百三年”，也就是以色列人在埃及暂住的第430年的某一天搬的家。
这个某一天具体就是犹太历的1月14日，这天被称作逾越节，以纪念以色列人终于离开暂居地埃及。
逾越节的真正含义则是那天上帝华仔越过以色列人而击杀了埃及人，说白了也就是华仔给他的小弟们找场子去了。
出埃及在犹太人的历史上占有相当重要的地位，不过这一出就出了40年，时间着实不短，在这40年里西伯来人从事了他们先人的老本行，畜牧业。
在西伯来人搬家的旅途中发生了很多有意思的事，是神迹？是历史？还是其他？
据《旧约》记载，以色列搬家大军是一支庞大而杂乱的队伍：“除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群和他们一同上去。”照这么算来总人数至少应该在200W，再加上随身牵着的牛啊，羊啊，这一行军的队列将形成一个宽200公里、长30公里的纵队，这哪是搬家啊，简直就是蝗虫过境嘛。
不说西奈半岛的绿洲可不可能提供为这支蝗虫大军提供足够的水源与牧场，单说六十万的步行男子，把这些人组成一支军队，那还跑这P，直接就能去拍埃及人了，装备差点没关系，架不住人多啊，到时候还不是翻身奴隶把歌唱，土地，钞票都有了？
可事实捏？
6O万在希伯莱语言之中被写成600千，而表示“千”的名词“埃列夫”还有“家族”的意思。因而步行的男人并不是600千，而是来自600个家族。那么，600个家族的成年男性成员大约又有多少呢？
如果按照以色列人每家都是高产的，以雅各他们家为例，雅各一家有他及12个儿子，照这么算来，步行的男人就应该约有7800人，再加上老人妇女小孩及一些闲杂人等，也就42000左右，也只能是这么个队伍才会被埃及军队追的满世界乱跑。
当搬家大队被埃及军队堵在红海边的时候神迹出现了，摩西对着红海举起牧杖，华仔就很配合的刮起大风来，在一夜之间使海水退去，海底露出一条平坦的大路来，以色列人迅速走过，两边的海水如同高大的城墙。当法老的追兵也来到海底大路的时候，只见摩西又将牧杖一举，大路两边的海水突然合拢，埃及人全军覆没。
虽然《旧约》把这事扯的玄之又玄，可埃及方面却不配合，MS埃及历史上还没哪支军队仗都没打就被海水给淹死了。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 11:03:22
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十四)
接着出现的一些所谓的神迹就不能用不可思议来解释了，因为这些神迹以现在的观点来看就是野外生存技能，只要稍微有点这方面的常识，要做到其实不难。
话说 “摩西领以色列人从红海往前行，在旷野走了三天找不到水。到了玛拉不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：‘我们喝什么呢？’摩西呼求耶和华，耶和华指示他一颗树，他把树丢在水里，水就变甜了。”
苦水变甜很神奇吗？答案是NO，凡是在沙漠之中生活过的人，都知道怎样来使苦水变甜，以后要去沙漠做死亡探险的筒子们注意了，用一个简单的化学上的酸碱中和原理就能把苦水变成能直接喝的饮用水，苦水的苦是因为含有一定数量的硫酸钙所造成的，只要往里面放入一定数量的草酸，硫酸钙就沉淀了，而苦水也就会失去苦味儿。沙漠中有不少含草酸高的植物，所以这个“解药”也不是太难找。
再接下来的神迹就该归于动物学了。
以色列人在荒漠中跋涉，最大问题就是肚子问题，填不饱肚子还搬哪门子家啊，直接挖个坑把自个埋了得了，还省事。
群众的吃饭问题把摩西这个带头大哥折腾的够戗，虽然找到了一种植物的分泌物，以色列人称为吗哪的东西能讲究填饱肚子，可时间长了群众又不答应了，嚷嚷着要改善伙食，要吃肉，摩西没办法了，只能去找领导。
摩西从领导那给群众们带来一个喜讯，“肉马上就会从天上掉下来，大家张开嘴等着吧”。并说这都是领导给大伙的慰问品，只有相信领导，人民群众才能吃上肉。
事实上以色列人不久还真吃上天上掉下来的肉了。
从古至今，在西奈半岛上空，每年的春天都会出现大群大群的鹌鹑，这是从非洲内地飞往欧洲繁殖地的候鸟。这些鹌鹑由于在空中折腾久了，通常要在西奈半岛上歇一歇，喝口水什么的，其中不少的鹌鹑会因为体力消耗太大，一旦停下来之后，往往就一动不动地呆着，即使有人去抓它，也不能够一下子飞走。当地的居民常常在这个时候去抓鹌鹑，只需空手去抓，就可以收获不小。
显然，当初的以色列人就遇见了这样的一次好时机。不过，当他们吃了一次鹌鹑以后，就再没有鹌鹑可吃了，因为活着的鹌鹑全都飞走了。
象此类MS神奇，其实普通的事情还有很多，在这就不一一八了，但在以色列人搬家过程中不能不八到的就是犹太教的产生这一重要的历史事件。
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 11:04:59
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十五)
在逃离埃及的行程中，西伯来人过的是苦不堪言，吃不饱穿不暖，睡觉还不塌实，最主要的每天还得在茫茫沙漠中行走，刚开始还有点热情，可时间久了当初的那股热情早被满眼的沙子给活埋了，不少人想返回埃及，宁可再做奴隶也不做盲流了。
摩西心里那个苦啊，现在用魔术已经不管用了，又不能变吃的变喝的，最多就只能在篝火晚会上助助兴，要再忽悠大伙已经不可能了，新魔术华仔又没教，再加上自己嘴皮子又不利索，可把摩西给愁坏了。
反正摩西自己铁定是不会回埃及的，理由并不是表面上的服从领导，其实摩西是埃及政府通缉的在逃犯，罪名是谋杀。
摩西早年在埃及打工的时候，因为包工头太苛刻，轻则随意打骂，重则关黑屋不给饭吃，最最主要的是克扣农民工工资，终于摩西一发狠，在一个夜黑风高的夜晚把包工头给做了，并且开始了他长达40年的逃亡生涯，一直逃到了外约旦的米甸，一个在逃犯回原籍那岂不是寿星公上吊---闲命长了？所以埃及那是万万回不得的。
自己回不了埃及怎么的也得拖几个垫背的，摩西恍惚之间来到了西奈山上，这一待就是足足40天。
这40天摩西虽然身体闲着可脑子一刻也没停转，满脑子想的就是用什么方法继续忽悠，再发明几个新魔术肯定是不行了，那就得另外找个行的通的法子。
要笼络人心，让下属为自己拼命，实力强一点的老板就会先给一笔安家费，再许诺事成之后另行重赏。实力一般的老板虽然不给现金，但也会象征性的打一个白条，美其名约事后一块结算，总之不管什么方法，能忽悠到人的就是好方法。
在那40天中，摩西想出了一个更绝的方法，那就是签合同，而且签的还是终生合同，画了押就不能再反悔了，算是把自个给卖了。
这个合同就是《摩西十诫》，合同内容就是绝对服从最高领导华仔，天上除了华仔这个红太阳再无其他的神，并且得用华仔赐予的公正和律法建立一个和谐社会，至于酬劳不是直接给，而是得自己去拿（拿到拿不到不管），这个酬劳就是在迦南地立足。
这个合同就是最早的犹太教教意，摩西就以此成了犹太教的创始人。
作者：vasaro 回复日期：2006-12-14 11:05:13
支持一下，可惜这里不能发图啊
作者：有_的_人 回复日期：2006-12-14 11:07:04
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事(三十六)
摩西从西奈下来之后召集大伙开会，再会上把合同发到了与会者的手里，当然不是以自己的名义跟希伯来人签合同，而是把最高领导华仔给抬了出来，经过一翻洗脑，大伙都觉得签这合同虽然没现得的好处，但也没多大害处，签就签吧，说不定以后还真能有个地方按个窝，结束这挨千刀的盲流生活，签字画押之后，犹太教就算正式成立了。
虽然签了合同，但想马上执行的基本没有，虽然知道迦南地是个好地方，但再好也得有命去拿啊，迦南人可不是食草动物，PK猛着呢，钢板可不是那么好踢的。
另一边的摩西也不着急，反正目的已经达到了，不回埃及就成，去不去迦南地也没多大关系，于是摩西继续带领希伯来人过起了盲流生活。
在盲流了四十年之后，新一代的希伯来人已经发育完全了，他们是有理想，有武力，有精神，有纪律的四有新西伯来人，这时他们的领导人也换了，摩西已经蒙华仔召唤，陪华仔打牌去了，接替摩西的新一代领导人约书亚。
