于是，马援统军沿海开进，随山开路，长驱直入千余里。建武十八年春，马援率军到达浪泊，与敌大战，攻破其军，斩首数千级，降者万余人。马援乘胜进击，在禁溪一带数败征侧，敌众四散奔逃。第二年正月，诛杀了征侧、征贰，传首洛阳。朝廷封马援为新息侯，食邑三千户。此后，世人皆称马援为马伏波。
马援封侯，没有自己庆贺，而是杀牛摆酒，犒赏将士，鼓舞士气。接着，马援率大小楼船两千多艘，战士两万多人，进击征侧余党都羊等人，从无功一直打到巨风，斩俘五千多人，平定了峤南。
马援见西于县辖地辽阔，有三万二千多户，边远地方离治所一千多里，管理不便，就上书皇帝，请求将西于分成封溪、望海二县。皇帝许之。
马援每到一处，都组织人力，为郡县修治城郭，并开渠引水，灌溉田地，便利百姓。马援还参照汉代法律，对越律进行了整理，修正了越律与汉律相互矛盾的地方，并向当地人申明，以便约束。从此之后，当地始终遵行马援所申法律，所谓“奉行马将军故事。”交州自此又重归大汉怀抱。
交州虽重归大汉，可毕竟地处偏远，一旦有事朝廷鞭长莫及，再加上之后几任刺史良莠不齐，到了东汉末年交州又渐渐失去了朝廷约束。
现任的交州刺史名为朱符，他是自罗宏之后的第19位交州刺史。这位刺史在交州各地征收重税，作威作福，堪称酷吏。而他能控制的地盘却只有交州的一半，另一半则是掌握在士家手中。
士氏是为当地豪族，其先祖为山东人，因避新莽末年大乱迁移到交州，传六世至当代家主士赐。士赐曾于汉桓帝时期出任日南太守一职。现在虽已致仕，可是其影响依然不可小觑。日南、九真、交趾、合浦四郡皆在其掌控之中。
士赐有四子，皆有才干。长子士燮举茂才，任巫县令。次子士壹初为督邮被前任刺史丁宫看重召入朝廷为官。三子士黄有（黄有是一个字读wěi打不出来），四子士武，皆是文武双全之人。
南烨等人听完戏志才一番介绍，方知交州形势复杂，就算南烨真能得了交州刺史一职，恐怕也与那朱符一样，只能控制数郡之地，而无法掌控交州。
不过南烨倒是并不在乎，因为他听着听着，不知不觉又进入了游戏妄想状态。这要是在玩三国策略游戏，自己身为主公麾下有戏志才、典韦、徐晃还有两万精兵，如果再干不掉一个士燮，那就该找块豆腐撞死算了。
戏志才原本以为自己费了一番唇舌南烨会打消去交州的念头，没想到南烨却丝毫不以为意。于是皱眉道：“法师如今应该清楚这交州有多难治理了吧？难道法师还想南下交州？”
南烨心想：士燮再难对付也比刘备、孙权好对付吧？交州再难治理，只要没有战乱便有治理好的一天，总比城头变幻大王旗的其他州郡容易治理吧。所以南烨点头道：“我意已决，志才还请教我该如何得到这交州刺史之位？”
戏志才很有谋士的自觉，在定计之前，他会提出各种建议，让南烨抉择。而只要南烨一旦做出决定，不论这个决定是否是他心中的上策，他都会全力支持，去思考计策该如何进行。
想了片刻戏志才道：“不论法师要谋求哪一州，这第一步还是立下战功。法师震远中郎将之职便是为了讨贼而设。可如今北面的黑山贼，东面的泰山贼，南面的颍川贼皆与法师为盟，且受了朝廷招安。而西面的北宫伯玉自有张温、董卓等人征讨。法师若想立功受赏恐怕不易。”
南烨点了点头，又摇了摇头道：“志才说要立战功，我非常赞同，可要说立功不易却并非如此。我刚才就说过，如今乱象已现，各地反叛你方唱罢我登场，我等有的是机会立功。你且说说之后又该如何？”
戏志才道：“法师一旦立下战功，朝廷必然给法师加官进爵，十有八九会加封法师为将军。如今十常侍便已提防法师，那时节定然更怕法师倒向大将军一边。法师可借此机会收买十常侍，让他们在陛下面前为法师请封交州刺史。十常侍有机会让法师远离朝廷定然应允，此事可成矣。”
南烨突然发现有个高智商的军师在身边确实大有好处，不论什么事情到了他们嘴里都变得容易起来。难怪刘备没遇到诸葛亮的时候东奔西跑，有了诸葛亮后才成了一方霸主。
策略已然定下，接下来便是静等时机了。按照戏志才引用孙子的话说：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算呼！南烨将这话翻译过来便是：成功的机会永远都是留给准备好的人。所以说是静待时机，实则忙碌非常。
最着急的三件事便是：募兵、筑城、打造兵器。其实南烨麾下并不缺少精兵，可是他如果领了募兵的旨意却不用募兵就有了一群精兵，这事情可就值得推敲了。若是有大臣参上一本，询问起这些兵是哪里来的？南烨根本解释不清。所以就算是做样子，也要招募一些人手。
这些新招的人南烨并不白养，而是让他们开始在兵工厂外筑城。南烨的设想是效仿董卓在长安城外造郿坞的做法，也在洛阳城外建造一处军事堡垒。不过南烨建城的目的并非在其中享乐，而是要防备不测。若真有一日董卓火烧洛阳，也让洛阳城中的弟子和百姓有个躲藏之处。
郿坞号称“三国第一堡垒”，城郭高下厚薄一如长安，由25万人筑成，仓库屯积着20年的粮食。南烨自然没有董卓那么大的气魄，不过这座新城他也力求坚固，多屯粮草。虽说达不到20年之用，但是坚持两年还是没问题的。
南烨暗中还命戏志才设计了一条又深又宽的地道，直通洛阳城里的法师街，那里的商铺皆被南烨购置，完全可以掩人耳目。这条地下通道由整编后的黑山军负责施工，做到全面保密。对于南烨此举，不论是戏志才还是练兵的徐晃都大为不解。而南烨给他们的解释便是洛阳日后必有一场大难，这地道便再那时开启。对于南烨法师的预言谁也不敢小觑，众人便奉命行事再无人多问。
打造兵器甲胄也不用南烨操心，灵帝答应的工匠第二天便全来找南烨报道了。汉朝的工匠地位低下，即便是御用的工匠也没有什么地位可言。
西汉官府作坊中的劳动者主要是奴婢和刑徒。汉末天下大乱，劳动力缺乏，官方工匠除继续保留部分奴婢和刑徒等劳动者外，更多的是强迫征发或俘虏来的匠户，这些匠户被称为“百工”。他们有自己的家庭，有独立的户籍，但是，其身份低于一般平民，不能自由被人雇用，不能自由出售自己的产品，而且这种卑贱身份和所承担的义务是世袭的。
南烨可不认为这些工匠的身份低下，因为他从小接受的教育便是科学技术是第一生产力。这些御用工匠虽然说不上是这个时代的科学家，但也算得上是工程师一级人物。所以南烨把他们当宝贝一样供起来，请他们指导兵工厂中的铁匠打造盔甲、兵器。
黄巾之乱，名仕在野 第十六回 赵慈起兵杀秦颉 南烨定计谋交州（6）
灵帝命南烨讨贼，可是人马、粮草却一无所有，只派来这几十个工匠。或许灵帝也觉得有些亏待南烨，所以这些工匠的户籍也一同送来，算是将这些制造军器的工匠送给了南烨。这可把南烨高兴坏了，他的兵工厂里倒是不缺铁匠，但是高精尖的技术人才却格外缺乏，这些工匠正好弥补了这个不足。
工匠们拖家带口刚到兵工厂时一个个忧心忡忡。他们之前在宫中虽然地位低下可好歹不愁温饱，谁也不敢说南烨法师给工匠的待遇会比宫里还好。
当这些工匠在兵工厂中生活一天之后，他们就再也不想回宫了。因为南烨法师给他们提供的不光是温饱还有丰厚的工钱，足够一家老小都过上一日三餐的生活。
最重要的是在这个兵工厂中到处都是工匠，而且这些工匠的地位并不低下，手艺高超的匠人还能受到众人的尊重。就连南烨法师对他们都是客客气气，这让新来的工匠们有一种扬眉吐气到了天堂的感觉。这种被人尊重的感觉是他们从来没有过的，自然死心塌地再也不想离开。
南烨安排好了工匠就和戏志才商议要将张白骑从江夏调回来，对于这个提议戏志才并不赞同。因为要谋取交州，最先要做的便是收集南方的情报，最好是让镖局打通南下的商路，先一步将镖局开设到交州去，为谋取交州做准备。所以戏志才认为张白骑那里不但不能调人回来还要加派人手才行。
南烨当然知道戏志才说的有道理，可是他更不想失信于张宁。最后两个人达成一致，命管亥率领一千镖师南下接替张白骑，同时负责南路镖的护送。史阿负责北路镖，裴元绍负责东路镖，司马俱负责西路镖，王越坐镇洛阳总镖局。徐晃依然负责兵工厂的练兵、募兵，苏双、张世平、王翼三人分管筑城、生产、销售工作，戏志才统揽全局。
如此分派完毕南烨发现自己的人手又开始捉襟见肘，看来随着镖局的扩张和商路的开通，需要的人才也越来越多。
另南烨感到欣慰的是，他之前培养出的那些弟子如今已然派上了用场。那些经商、做工的弟子自然会将科学的统计、测量和计算方法应用到实践中去，他们有些随着商路开通行商各地，有些则留在兵工厂中负责生产。
还有一些世家富户的弟子，他们来修习科学大道并非为了生产经营，而是纯粹的好奇求知。这些弟子全被南烨培养成了善于讲道说法的教育类人才，跟随镖局开通的商路行走各地，传播科学知识。
正因为有了这些弟子的努力经营，兵工厂中生产的货物才能源源不断的转化为钱财，再加上镖局的镖利南烨才能有钱养兵、筑城。
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接到南烨传讯的张白骑回到洛阳时已然是中平二年的年底，家家户户都张灯结彩准备过新年，南烨的府邸也不例外。
由于年初的那场大瘟疫，南烨穿越后的第一个新年是在擂台上施药度过的，蔡琰还险些因此送命，可以说没有任何喜庆可言。所以这次过年南烨打算好好张罗一下，也体验一下古代新年的气氛。
说起春节的习俗在汉代已经基本定型，现代我们过年的许多习俗，大都可追溯到汉代。如贴门神、放爆竹，在汉代就已经出现了。不过当时的门神不是现在的纸质印刷品，而是用桃木刻成的。爆竹也不是现代的鞭炮，而是把翠竹扔到火中点燃，便可发出噼噼啪啪的响声。
制造鞭炮需要的火药南烨是造不出来，不过蔡邕和蔡琰一起在兵工厂中研究的印刷术却已经有了眉目，完全有能力印制神荼、郁垒两位门神的神像了。
之前南烨印制纸牌的时候基本就建好了印刷厂的雏形，蔡邕要做的无非就是将雕版扩大刻上文字印刷书籍而已。刻制文字雕版显然不是一天两天就能完成的工作，不过刻制神像雕版却很简单。
南烨本打算印制一些神像自用，不过又觉得浪费了雕刻出来的模板，所以干脆决定多印刷一些赚上一笔。古语云：画鬼神易，画驴马难，制造两个门神的雕版并不复杂。所以只用了几天工夫，印刷厂中便印制了一批门神纸画投入了洛阳市场，百姓买回家后只需用浆糊贴在门上即可，十分方便。
这门神贴画一上市，顿时便被洛阳百姓抢购一空，当真是供不应求。就连灵帝和朝廷重臣都来向南烨索要，其中原因有三。
第一是这门神贴画物美价廉，不但画像精美传神而且价格不高。当时有钱人家的门神是用桃木雕刻而成，没钱的人家就只能用两块桃木板，上面写上“神荼”“郁垒”两位门神的名字挂在门上，或干脆在大门上直接书写两位门神的名字。而纸质的门神贴画虽说也不便宜，不过却比桃木雕刻便宜的多了。
第二是这门神自古以来就是用于辟邪。洛阳城中又有谁不知南烨法师术法无边？所以百姓都认定南烨法师造出的神像定然比其他门神更加厉害，驱邪的效果更好。
第三则是南烨塑造的品牌效应了。如今洛阳城中无论是达官贵人还是平民百姓都以使用法师牌的商品为荣。这门神贴画谁都消费的起，自然供不应求。
对于南烨来讲，门神贴画的收益完全是一笔意外之财，这让南烨十分开心，似乎预示着新一年会有个好的开端。还没等他的高兴劲过去，张白骑就给他回来了一个重要消息。
张白骑留在江夏的这些日子收获不小，他和手下的黄巾天兵打探到江夏、南阳等地正有一股暗流涌动，似乎有人想要起兵作乱。可是还没等张白骑探听清楚，就被南烨召了回来。
当南烨听说南阳太守是同自己一起讨伐过黄巾的秦颉时，顿时明白了张白骑所说的这暗流起源何处，急忙找来戏志才商议。
戏志才听完了张白骑和南烨的一番讲述后皱眉道：“白骑只是探听出一些蛛丝马迹，不知法师为何断言赵慈将反，还会斩杀南阳太守？”
南烨忽悠道：“那南阳太守秦颉曾与我有一面之缘，当时我便看出他有此一难，只是时隔日久我几乎忘却，若非今日白骑提起，我也想不起此人。”
戏志才见南烨言之凿凿道出了叛将姓名不敢不信，低头思考着此事对策。而一旁的张白骑更是对南烨佩服的五体投地。他自己在江夏探查日久也只是得到了一点不确切的消息，没想到法师竟能预知江夏未来之事，这才是真正的未卜先知，比师父张角不知高明多少倍。
想了片刻，戏志才问南烨道：“法师可知这赵慈是何方人士？何时起事？”
南烨摇头道：“这却不知，我只知其来年作乱，具体何时却推算不出。”原来那秦颉的将星录中只写了：中平三年，江夏赵慈起义，杀秦颉。归葬宜城。却没写具体赵慈何时起兵，更没写这赵慈是何人，南烨自然不知。
戏志才也读过《易经》，多少懂得一些占卜推算之法。他明白，天下能如南烨法师一样将未来之事准确推算出来并精确到年的一个也没有。就算是一些被百姓称为神仙的世外高人，占卜出的结果也往往是含糊其辞模棱两可。所以戏志才也不再强求，而是道：“若江夏有变，对于法师来说倒是个机会。法师不如早做准备南下平乱。一来可斩获军功，二来正好开通南下商路，将镖局设在交州，为将来做些准备。”
黄巾之乱，名仕在野 第十六回 赵慈起兵杀秦颉 南烨定计谋交州（7）
既然无法确定赵慈何时起兵，南烨便决定先把这新年过好。汉代的过年习俗虽说与现代相近，不过南烨还是发现很多不同之处。比如汉代过年不贴春联，更没有春节联欢晚会，就连吃的食物都与现代不同。
现在过年要吃饺子，而当时吃的却是一种名为月牙馄饨的面食。这种食物形似饺子，可是吃法却如同现代的馄饨，是连汤水一起食用，这可让过年吃惯了饺子的南烨有些不习惯。所以南烨当即决定将现代过年的喜庆气氛融入这个时代。
在大年三十的前一天，所有和南烨熟识的人都接到了一份特别的请柬，邀请众人在除夕夜到南烨府邸与南烨法师共庆新年。而兵工厂中的士卒和工匠则每人都领到了一个大红包，红包里除了丰厚的赏钱外，还有一张校军场的入场券，在大年初一那一天可以凭券入校军场观看演出。
不论是南烨的亲朋还是士卒全都知道南烨法师精通科学大道，心中有无数的奇思妙想。所以接到南烨下发的请柬和入场券后，大家就都纷纷议论猜测南烨法师到底要如何过年。这样一来就给喜庆祥和的新年又增添了一丝神秘和期待。
到了除夕这天，受邀的众人只要无需与家人团聚的便纷纷前往南烨府邸过年。这些人中有蔡邕、蔡琰父女，王越、史阿师徒，张白骑和张宁一对情侣，戏志才与徐晃一文一武，典韦、周仓两个保镖，苏双、张世平一对豪商，当然还少不了韩虎这个兄弟和王翼这位大弟子。
蔡琰为了避人耳目，前些日子就与蔡邕一起搬入了兵工厂中。所以这次她和蔡邕是跟着戏志才、徐晃等人一道来的。众人还没进南府，就见南烨门外被百姓们围了一圈，远远便听到百姓们议论纷纷。
这些百姓见南府有访客到来，纷纷让出通路。蔡邕率众走到门前立刻便被南烨的府门吸引住了，此时他才知道百姓们都在围观什么。原来南烨府门上除了贴着门神，挑着灯笼外，还在两侧门柱上贴了一副春联。
蔡邕念道：“春风春雨风调雨顺，爱国爱民国泰民安。”
念罢春联蔡邕点了点头，对于南烨能够心系国家百姓十分满意。转过头来问蔡琰道：“看这手字是出于昭姬之手吧？光华怎么不让老夫来写这……”蔡邕一时间还想不到词称呼这春联。
蔡琰笑道：“光华说这叫对联，分为上联和下来，用来代替桃符，寓意新年吉祥喜庆。这对联不拘字数，只要工整、对偶便可。光华的字爹爹也知道拿不出手，便找女儿来代笔，实在不敢劳烦爹爹。”
蔡邕点头道：“看光华这副对联，便知他心怀家国百姓，有大志向。这是好事，便是来找老夫，老夫也愿代笔。”
蔡琰闻言“扑哧~”一声就笑了出来。蔡邕不知内幕才夸赞南烨，蔡琰可是记得南烨找她来写的第一副对联是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”还有个“财源广进”的横批呢，简直是掉到钱眼里去了。
蔡琰心想：这要让爹爹知道，非大骂光华一顿不可。幸亏自己给他把关，才让他换了一副对联，将之前那副送到震远镖局去了。
蔡邕也不知蔡琰为何发笑，瞪了女儿一眼便进了府门。南烨府中自有李岳、姚成两个管家迎接招待众人。
王越、史阿等居住在洛阳城里的人早就到了，南烨就等蔡琰他们，如今见人到齐了南烨便传令开席。
清风、明月两个姐妹端着菜肴一上来，众人便感觉到一阵香气扑鼻，韩虎更是馋的口水直流。待酒席摆上，众人发现这桌上竟然有许多不知名的菜色，纷纷露出好奇的神色。
南烨对大家的反应很满意，为了这桌子菜肴他也下了一番功夫。南烨虽然不会做菜，可他毕竟吃过见过，和府里的厨师一番讨论试验，这才重现了几道现代菜肴，算是给众人尝尝鲜。
现代的菜式比起汉代多了不少，就说最常见的家常菜宫保鸡丁，汉代就没有。桌上除了川菜的宫保鸡丁、鱼香肉丝和东坡肘子，还有鲁菜的糖醋鲤鱼，淮扬菜的狮子头，粤菜的咕咾肉，北京的烤鸭等等。这些菜品只是色泽和香味就引得众人纷纷侧目，恨不得马上开席尝上一尝。
南烨起身举杯行礼道：“今天是除夕，是合家团圆的日子，诸位能前来与烨共度佳节，烨深感荣幸。我离开故土来到大汉已近两载，在这里我没有什么亲人，多亏诸位帮衬扶持，才能有今日局面。烨在这里谢过诸位！这第一杯酒便敬诸位。”
众人闻言纷纷举杯，将杯中酒一饮而尽。苏双、张世平和王翼是生意人，对于这种场面最是应付自如。添上新酒后苏双举杯敬南烨道：“师父太客气了！双与世平最早与师父相识，直至今日双还常常想起师父身穿仙衣，骑乘神车的俊雅英姿。若不是当初遇到师父，我等现在可能还在奔波于北地贩马，还在和贼寇劫匪周旋拼命，哪有今日这般风光？若说我等助师父一分，师父便相助我等十分，该是我等敬师父一杯才对。”
听苏双这么一说，众人纷纷点头。张世平和王翼就不用说了，跟随南烨之后他们的生意做大了千百倍，赚到的银钱不可计数。
张白骑和周仓乃是黄巾出身，若无南烨，他们还是朝廷反叛，哪能在洛阳城里喝酒？
典韦、徐晃、史阿等人跟随南烨名为亲卫、镖头实则手下有兵有马俨然一方将帅。
王越则是从一个门庭冷落的武馆教习一跃成为每日门庭若市的震远镖局总镖头，登门拜师学艺的人又开始络绎不绝。
众人的命运皆因南烨法师而改变，对于苏双的话自然赞同万分，都举起酒杯来敬南烨。
一旁的蔡琰见南烨如此受人尊敬也是心中窃喜。她与南烨邂逅收获了一份爱情的同时生活也变得精彩起来，因为在南烨的身边总会有意想不到的事情发生。就算只是一桌家宴都能被南烨整出花样来，不但菜色新奇，而且这座位也新奇。
此次南烨宴请众人用的是兵工厂中制造的大圆桌，还给每人配了一把椅子，就如同现代酒席一般。如此一来既不用分席也不用跪坐，舒适度大大提升。而且南烨让蔡琰与张宁两个女子也上了桌，还说圆桌精神就是人人平等，这让两个女孩儿感到了前所未有的尊重。蔡邕本想说此举有违礼仪，可是看到女儿坐在南烨身边开心的样子却怎么都没说出口。
南烨见众人敬酒再次起身一饮而尽。他的酒量一般，穿越之前只在同学聚会的时候喝点啤酒，好在汉代的酒度数不高，就像米酒、黄酒差不多，所以南烨就算干上两杯也不会醉。
喝了两杯酒的南烨看到眼前这互相敬酒的热闹场面不禁回忆起了以前在家过年的情景，想起了家中的父母和爷爷奶奶，也不知道他们如今过的好不好，有没有为自己的失踪而担心。
想到这些南烨的眼圈有些发红，举起第三杯酒感慨道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。烨此生恐怕再也回不了故乡，见不到父母亲人，诸位今后便是烨的亲人。这第三杯酒便敬给我等远方的亲友，愿他们也在新的一年里幸福安康。”说罢将杯中酒一饮而尽，并强忍住眼中的泪水，不想破坏了这喜庆的气氛。
黄巾之乱，名仕在野 第十六回 赵慈起兵杀秦颉 南烨定计谋交州（8）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。一句诗让在座众人都升起了思乡之情，也都感受到了南烨法师深藏心底的孤独，众人饮下了第三杯酒的同时宴会的气氛变得有些凝重。
若是南烨不提，蔡琰几乎忘了他来自极西之地的共和国。因为南烨不论相貌还是语言都与大汉子民无异。此时南烨提起父母亲人，蔡琰才感受到只属于南烨一个人的孤单和寂寞。以前南烨在蔡琰心目中幽默风趣、博学多才，简直如同无所不能的神，似乎世间根本没有难倒他的事。而今天表现出孤独的南烨却更像一个多愁善感的人，引得蔡琰同情怜爱。
蔡琰劝说道：“法师莫要悲伤，正如法师所言，奴家与诸位都是法师在大汉的亲人。再说法师既然能远渡重洋来到大汉，那就一定还能回到故乡，待过几年天下太平了，奴家便陪法师一起回去探望二老。”
南烨闻言心中苦笑，只有他自己清楚，他的故乡并非远在千里之外，而是远在千年之后。而那共和国的全称便是中华人民共和国。只是这种事根本说不出口，而且他也并不想让众人担忧，破坏的新年的气氛，于是说道：“昭姬所言甚是。今天是个好日子，不提伤感之事，我自罚一杯。诸位开席吧！大家吃好！喝好！”
一听开席，韩虎一把就将东坡肘子抓到手里啃了起来，他可不能理解南烨的伤感，只知道这肉肘子闻着就香。
有韩虎这么一闹，刚才的沉闷气氛一扫而光，众人争先恐后的开始扫荡桌上菜肴，生怕晚了一步这美味佳肴便被韩虎牛嚼牡丹一样的糟蹋了。
面对桌上的新鲜菜肴，每个人都想尝上两口，就算平日偏好素食的蔡邕、蔡琰也忍不住那诱人的美味多吃了几口荤菜。
南烨见众人吃得开心，自己的一番辛苦没有白费也很有成就感，放下了心中的思念，与众人一起吃喝谈笑起来。
王翼好奇的问南烨道：“法师府邸的厨娘是从哪里请来？竟然有如此手艺，这些美味菜肴翼可是前所未闻。”
正好走过了传菜的明月笑道：“这些新鲜菜肴皆是法师教给厨娘的，哪里是厨娘厉害？”
众人一听这些新菜是南烨教的，顿时都望了过来。南烨谦虚道：“这些都是我以前吃过的家乡菜，便让厨娘试着做做，也不知合不合诸位的口味。”
张白骑赞道：“法师这些家乡菜简直是人间美味，我恨不得天天吃到才好。”
众人听张白骑一说纷纷点头称是，都有到南烨府中来蹭饭的想法。南烨灵机一动道：“既然诸位喜欢，不妨在法师街上开设一间酒楼，专卖这些菜肴，如此一来诸位何时想吃都行。”
戏志才拍手笑道：“妙啊！法师此举既能让诸位满意，还能赚到银钱，真乃一举两得之法。”其余众人也拍手叫好。
酒过三巡，菜过五味，南烨准备的新年联欢会便拉开了序幕。这场联欢会自然比不上央视春晚，上前表演的皆是南烨亲卫和府中的家丁、丫鬟，完全的业余人士。看表演的也不光是南烨等人，府中所有的亲卫、家丁都是观众。其实南烨也不指望他们能表演的有多好，不过是每人出个小节目，大家凑凑热闹罢了。
联欢会的主持人是头脑灵活的李岳和生性外向的明月，两个人被南烨调教了一番，报起幕来倒是有模有样。接下来便是丫鬟、亲卫陆续登场，有的唱歌，有的跳舞，有的讲笑话，有的练武艺，简直热闹非凡。下面的观众也是笑声、掌声不断。凡是演完节目的都可以从南烨手中得到一个红包，演的好的则是两个红包。这让现场气氛更加热烈。
让南烨没想到的是府里的丫鬟比那些亲卫更大胆，也更有表演欲望，凡是上前表演的都大大方方毫不怯场，反而是有几个亲卫站到前面就紧张的一句话都说不出来，然后在众人的笑声中被哄下了台。
联欢会的压轴戏是曾经表演过腰斩活人的南府影帝姚成和丫鬟清风两人出演的小品《西厢记》。这二人一个饰演张生，一个饰演崔莺莺，红娘则是由活泼的明月饰演，李岳出演大反派郑恒。南烨出任总导演和编剧。
这出《西厢记》南烨还是从语文书中看到的，所以他只知道个大概情节，排练时难免有自我发挥的地方。好在《西厢记》中的经典桥段和语句他还记个八九不离十，比如那句最经典的“愿普天下有情人都成了眷属。”还有什么“有心争似无心好，多情却被无情恼。”“月上柳梢头，人约黄昏后。”“娇羞花解语，温柔玉有香。”等等，新奇的表演形式和优美的词句，看得众人如痴如醉。
这场戏南烨本是想与蔡琰合作出演的，只是他担心蔡琰的相貌暴露这才作罢。不过他选择这《西厢记》的初衷还是向蔡琰暗示自己的爱意。因为这《西厢记》中正好有听琴一折，蔡琰也正好擅长抚琴。
蔡琰显然是领会了南烨的意图，知道这出小品便是为自己排演的，一双妙目频频含羞带怯的瞟向南烨，看得南烨一阵阵心动。蔡邕对这眉目传情的二人也是无奈，只有苦笑摇头。不过南烨能对蔡琰如此用心、用情，他这个做父亲的也十分欣慰。再说这《西厢记》排演的确实新奇有趣，蔡邕便睁一只眼闭一只眼，不再理会他们两个的小动作了。
这压轴戏演完了，顿时掌声雷动，一直观看表演的众人也被勾起了兴致，忍不住纷纷上前献艺。史阿的剑舞，蔡琰的琴音，南烨的魔术也都收获了不少掌声。
联欢会结束之后天也暗了下来，折腾了一个下午，众人又有些饿了。南烨便吩咐厨下开始煮饺子。当大盘的饺子端上桌的时候，众人又都呆住了。他们这还是第一次吃不带汤水的月牙馄饨。
南烨见众人不动筷子劝道：“诸位都尝尝我府中的饺子比起月牙馄饨如何？只是吃的时候千万小心，有的饺子里面可是藏了东西，谁若能吃到就意味着新的一年万事顺意财源广进。”
众人闻听此言好奇心又被勾了起来，一日之中南烨法师带给他们的惊喜新奇恨不得比这一年还多。在座的所有人都赶到不虚此行，这年过的有趣。
蔡琰夹了一个饺子咬了一口，发现这饺子虽然没有汤水调味，不过光是其中馅料便鲜嫩可口，有滋有味，根本用不着再调味。她一连吃了几个，却没发现里面藏了什么东西。
就在众人吃得正香之时，张宁“哎呦~”一声从嘴里吐出一枚五铢钱来。她刚要抱怨是谁如此不小心，就见南烨笑道：“恭喜！恭喜！张姑娘真是好福气，钱都往你嘴里跑，新的一年肯定招财进宝，日进斗金。”
张宁听南烨这么一说哪里还有怨气？喜得眉开眼笑连连称谢道：“多谢法师吉言！”说罢便拿着那枚五铢钱开始在张白骑面前炫耀起来，好像那不是一枚铜钱而是万两黄金一般。她那娇憨之态，逗得众人纷纷开怀大笑。
吃完了饺子自然就是熬夜守岁了，南府中最不缺的就是娱乐项目，纸牌、麻将众人随意挑选玩了个不亦乐乎。等到了午夜，众人又在院子里点燃篝火燃烧了爆竹，祭祀了天地祖先，这除夕夜才算真正过完，可谓是宾主尽欢。
黄巾之乱，名仕在野 第十六回 赵慈起兵杀秦颉 南烨定计谋交州（9）
过了除夕是新年，南烨在大年初一难得睡了个懒觉，起床梳洗之后就带着典韦、周仓直奔兵工厂。今日在兵工厂的校军场上还有一场别开生面的联欢活动。
这校军场上的联欢会比起昨日南烨府中又盛大了许多，凡是兵工厂中的工匠、士卒皆参与进来。规模一大，人员一多，表演的节目也丰富起来。除了歌舞之外还有舞龙、耍狮子、踩高跷等等杂耍，兵工厂中一派热闹非凡。
南烨到兵工厂中的主要目的倒不是凑热闹，而是借此机会来向兵工厂中的工匠、士卒拜年慰问，拉近彼此感情。
士卒们对于南烨法师倒是非常熟稔，因为南烨时常会进入军营与他们一同训练，一起吃饭，所以他们和南烨的感情十分深厚，有什么事都愿意和南烨说说，一点也不见外。见南烨到来纷纷打着招呼。
南烨也向士卒频频挥手，脸上挂着温和的微笑。他很清楚自己的能力，论武艺南烨自知不如典韦、徐晃这样的猛将，论军略智计他更不如戏志才。南烨自己唯一的优势就是有威信，见识广，能忽悠。所以他给自己在军中的定位不是将军统帅也不是参谋军师，而是军中政委，主要负责的就是士卒的思想政治工作和军法军纪。
政治委员这个职务很有中国特色，其主要作用就是加强部队的思想建设，鼓舞部队士气，让士卒明白自己到底为何而战。
自古以来，为君为将者就非常重视军队的士气和思想问题。孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
这兵法五事的第一条不是天时、地理、将领、军法，而是“道”。何为道？就是指与战争相关的政治因素。简而言之就是出师有名，让士卒明白自己为何而战，使士卒与国君、主帅的意愿相一致。只有这样，士卒在战争中才能为了家国出生入死而不怕危险。
抗日战争时期我军以小米加步枪对抗日军的飞机大炮还能取得胜利，这与军民一条心是分不开的。而我军之所以能培养出英勇顽强的战斗作风，政委在其中起到了十分关键的作用。刘邓大军的组合就是军事主官和政治主官组合的典范。
南烨给这些士卒灌输的理念就是为了亲人、百姓而战，为了天下太平而战。如今他已然成了军队中的灵魂人物，有着不可替代的作用，受到这些士卒拥护也是理所当然。
士卒对南烨的态度是无比亲热，而那些不常见到南烨法师的工匠则是个个心怀敬意，不少工匠见到南烨之后都跪地磕头，南烨则是将他们都一一搀扶起来。
这些工匠大多是洛阳附近的人士，经历过年初的那场大瘟疫。他们知道当时若不是南烨法师应对及时将兵工厂隔离起来，恐怕就有不少人要死于瘟疫，所以都对南烨感恩戴德，不少人家中都摆放着南烨法师的长生牌位。
南烨法师的到来让兵工厂中的新年庆祝活动到达了一个高潮。组织活动的戏志才和徐晃决定趁着这个机会推出联欢的重头戏。
南烨刚刚在点将台上坐定就听到一阵军鼓齐鸣。这阵鼓声盖过了校军场上欢声笑语，所有人都安静下来好奇的看向校场正中，不知道接下来会有什么表演，竟然动用了聚将金鼓。
南烨同样奇怪的望向校军场，只见张白骑手持银枪，胯下一匹神骏白马带领着五百身披甲胄的操戈士卒，列着整齐的方阵走到的校场正中。那阵型从点将台上一看当真整齐划一，横、纵、斜都是一条直线，众士卒抬腿落足也是丝毫不乱。
参见过军训的南烨一看这阵势就笑了，看来这是要表演阅兵式啊！自从廮陶一战南烨意识到负重拉练的重要性之后，他便开始与徐晃交流起练兵心得，将站军姿、踢正步、饭前拉歌、夜间紧急集合等等军训内容都告诉了徐晃，听的徐晃拍案叫绝。
经过徐晃分析，南烨才知道这些训练内容皆有深意。站军姿、练队列可以让士卒令行禁止，培养士卒坚强毅力。夜间紧急集合能让士卒养成兵器不离身，随时准备战斗的习惯，可以有效防止敌军偷营和炸营。铺床叠被看似事小，却能让士卒养成良好的生活习惯，提高自理能力和作战效率。唱军歌不但可以鼓舞士气，还能增强集体凝聚力。还有一些军中的竞赛比拼则可以提升士卒的荣誉感和集体观念，让士卒习惯相互配合相互信任。
总而言之，现代化的军事训练比起古时的训练方法有不少的先进性。徐晃本来就精通军略善于练兵，他将南烨的军训方法总结了一番，又结合了兵器操练、阵型演练和金鼓号令的训练等内容就形成了一套特有的练兵方式，被他称之为法师练兵法。
虽说这套新的练兵方法刚刚应用不久，可是南烨看今天阅兵这气势还是很有成效的。他心里明白这是要表演阅兵式，兵工厂中的工匠和那些士卒家眷可不知道。他们只知道南烨法师破贼有功被皇帝封了震远中郎将可以招募训练士卒、建设城池，却没想到这些新招募的士卒竟然如此精锐。所有人都瞪大了眼睛，想要看看南烨法师麾下的天兵天将今日要表演什么。
张白骑引领方阵来到校军场正中之后勒马站稳一举手中长枪，身后所有士卒就像听到了无声的号令，整齐划一的停止了脚步。刚刚就安静无比的校军场上，此时连那“咔~咔~”的步伐声都消失不见，一时间鸦雀无声落针可闻。
这万籁俱寂的校场和校场正中那排列整齐的士卒，让围观的众人都感受到了一种战场之上才有的萧杀之气扑面而来。有些胆子小的忍不住直打寒颤。
张白骑一个漂亮的控马转身，面向身后的士卒喊道：“向左转！”
“踏~咔~”五百士卒没有人开口，只是用整齐的脚步回应了张白骑的军令。
张白骑策马绕过方阵，又站在了队列前面，而后枪交左手，右手握拳放于胸前对点将台上道：“启禀法师，军演操练应到五百人，实到五百人，请指示！”
南烨在军中参与训练也不是一两天了，自然知道该如何应对。他站起身，同样右手握拳放置胸前还礼下令道：“军演操练现在开始！”
这握拳行军礼也是南烨的发明，汉代并非没有军中礼仪，当时士卒向将军回禀军情皆是双手抱拳行礼或是单膝跪地行礼，与寻常礼节区别不大，上级更不会向下级行礼。南烨认为这种礼节算不上真正的军礼，而且也多有不便。与徐晃等人讨论之后才决定用右手握拳放置胸前作为军礼。
本来南烨还想用现代的军礼，可是却被戏志才和徐晃等人否决了。他们皆认为现代军礼莫名其妙没有任何意义可言。
南烨也知道现代军礼是从古罗马骑士的揭面礼中演化而来的。罗马骑士全身甲胄，在相遇时右手举起揭开面甲，除了以示友好，同时也是防止被同伴误杀。后来骑士丢掉了面甲，揭面礼就演化成了脱帽礼，再后来军队为了简便正式把脱帽致礼改为用手接触帽檐或一束头发的现代军礼。
经过众人一番商讨，最后才决定使用右手握拳放置胸前作为军礼。其实这个动作就是双手抱拳行礼的简化版，既有抱拳行礼的意义，又简便快捷，而且武器持握左手可以也代表着没有敌意真心致敬。
黄巾之乱，名仕在野 第十六回 赵慈起兵杀秦颉 南烨定计谋交州（10）
张白骑见南烨下令军演开始，便骑在马上发号施令。演练士卒先是展示了停止间转法，行进与立定，坐、蹲、起立等动作，无不整齐划一如同一人，看的观众连连叫好。
南烨知道这队列训练只是基础，还不是最精彩的。果不其然，片刻之后张白骑便下令分散队列，全员操戈，开始演练阵法和兵刃。这让南烨回忆起了军训时苦练军体拳的场景。
这些参加军演的士卒无一不是精锐之中的精锐，也都是平时训练最刻苦的士卒。今日他们能有机会在众人面前亮相也是用汗水和努力争取来的。每一名士卒都想将自己最佳的精神风貌展示给点将台上的南烨法师和台下的亲人家眷。他们用力的挥舞着兵器，尽力将动作做到最好，他们想让所有人都知道他们是最棒的。
“嘿~喝……”士卒们每一个动作都伴随着一声呐喊，这响亮的号子是如此鼓舞人心。那些工匠和家眷虽说大多没上过战场，可还是感觉到热血沸腾，好像眼前正有千军万马厮杀一般。
“老头子，快看！那是咱们的儿。”一个四十多岁的妇人一手拽着身边五十左右的男子，一手指着校场激动的说道。
五十岁左右的男子放到现代还是年富力强的中年人，可是在古代完全可以称为老者了。古人由于战争、天灾、饮食、医疗水平等因素限制，平均寿命都不是很长，四十以后就可称老，写下老夫聊发少年狂的苏轼也才四十岁左右。
这名五十岁左右的男子已然两鬓斑白，面带皱纹了，可能眼睛也有些花。他顺着妻子的手看了一会儿才找到自己的儿子，非常欣慰的点头道：“好小子！有出息！法师让咱全家都吃上饱饭，你可要好好练，多杀贼。”
那妇人闻言担心道：“法师不会因为我儿练的好就让他上战场吧？这万一有个三长两短，我等可怎么办啊！”
“呸~呸~呸~大过年的你少说丧气话。你等妇人就是见识短，法师那是神仙下凡，还能打败仗？你再看这些娃子的铠甲兵器，那可是一等一的精铁，寻常刀剑都砍不透，我儿武艺又高怎会伤到？当兵吃粮又拿饷，不上阵杀贼保护百姓法师养他们何用？我还盼着我儿多立战功，将来做个将军光宗耀祖呢！”男子将妇人训斥了一顿又转过头看向校场，生怕漏看了儿子的英姿。
“爹爹~爹爹~我长大了也要学哥哥做将军！”一个稚嫩的声音再度打断了专心观看军演的男子。
那男子低下头摸了摸不满十岁的小儿子道：“好！好！等你长大了也做将军。”
妇人一把拉过小儿子搂在怀里道：“你瞎说什么！有一个将军还不够啊？老大万一有个好歹我还指着老二送终呢。”
男子又瞪了妻子一眼道：“法师仁义，若是老大真有意外，老二便是家中独子，你送去法师还不收呢。孩子跟着法师你就放心吧！就算有个万一，法师给的抚恤也够将老二抚养成人了。我儿能跟着法师你就知足吧！若我等还在黑山哪来的这种好事？我儿的命都是从法师手里捡的，你怎么还嫌不够？”
妇人一听丈夫提起以前的日子，顿时沉默不语。她那大儿子之前便是雷公麾下，被南烨俘虏后又将亲人从山寨接了出来，一家老小这才到了兵工厂。妇人想起以前的苦日子，虽感情还无法接受将儿子送上战场，可理性却觉得儿子是该好好报答南烨法师的活命之恩，这年月能收留贼军还能如此善待的朝廷将军，除了南烨法师就再也找不出第二个了。
军演的队列一散开，认出亲人的可就不止这一家老小了。越来越多的观众开始指着军演队列向旁边的人夸耀。“看，那是我爹爹！”“看！那是我的夫君！………诸如此类的议论声简直不绝于耳。
那些在队列中找到亲人的当然是自豪无比，因为他们都收获了不少羡慕的眼光。人群中的张宁听着议论声偷偷直乐，她多想对旁人说那领队的白马将军便是自己的恋人。只不过古代不比现代这么开放，没有结为夫妻之前，男女恋人关系是不好意思宣之于口的。
张宁都在偷笑，可想而知她身边的蔡琰有多自豪了。点将台上的南烨法师便是她的心上人，是她未来的夫君。蔡琰早就把自己当成是南烨的人了，自然与有荣焉。
当阵容、军器操演完毕就到了唱军歌的环节了。在古代其实也有军中士卒唱的歌，不过这些诗歌被称作是凯歌更贴切些，曹操就曾命缪袭作鼓吹曲，于是有《魏鼓吹曲》组歌十二首，其中有：《战荥阳》《获吕布》《克官渡》《定武功》《屠柳城》等。吴国也让韦昭作鼓吹曲，于是有《吴鼓吹曲》组歌十二首：《摅武师》《伐乌林》《克皖城》《通荆门》等。这些都是战后的追叙，并非战时的军歌。
古时最著名的军歌应该是《诗经》中的一首《无衣》。东汉时还有军歌《马踏燕然》。不过南烨觉得这些战歌还是太少了。他记得军训拉歌时可是有不少军歌朗朗上口。便将这些歌曲改了些词句交给了军中士卒，果然士卒一学就会，广受好评。
之见张白骑在队列前面学着南烨平日的样子领唱道：“批铁甲兮，挎长刀。一！二！”
士卒们齐声唱道：“批铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠。踏燕然兮，逐胡儿。与子征战兮，歌无畏。”
南烨对战张角的时候曾经训练过五百士卒齐声骂阵，那支临时组建的队伍齐声喊喝就能将声音传出老远。今日这五百士卒都是经过严格训练，一曲《马踏燕然》歌声震天。且不论音调是否准确，这气势还真不是盖的。
军训的时候南烨就总结出一个道理，军歌最重要的是嘹亮整齐，重在鼓舞士气，跑不跑调倒不是关键。所以他对演练士卒的歌声还是相当满意。不光是南烨满意，观看军演的众人也都十分满意，这支军队且不说战力如何，光看气势就知道天下难有敌手。
围观众人刚要拍手叫好，没想到张白骑还没结束，继续领唱道：“万人一心兮，泰山可撼！一！二！”
士卒们跟着唱道：“万人一心兮，泰山可撼！惟忠与义兮，气冲斗牛！法师亲我兮，胜如父母！触犯军令兮，身不自由！号令明兮，赏罚信！赴水火兮，不迟留！上报天子兮，下救黔首！杀尽贼寇兮，觅个封侯！”
刚才的《马踏燕然》歌，众人好歹还听过，可这首南烨改编版的《凯歌》却没有一个人听过。谁让这《凯歌》是明朝戚继光的军歌呢。
众人虽没听过这歌，可是歌中的豪情大义和那赏罚分明的军令众人却听得明明白白，纷纷挑起大指，称赞南烨法师和其麾下将士定能如歌中所言，上报天子，下安黎庶。就连蔡邕都笑呵呵的称赞这歌词有气势。
这前两首军歌都是古代的，词虽不同，曲调却没太大区别。话说回来，南烨也不知道这《凯歌》是什么调子，只能拜托蔡琰这位音乐大家按着《马踏燕然》和《无衣》来谱曲。
张白骑领唱的第三首军歌却与前两首的曲调截然不同，可是众人一听却都纷纷叫好，觉得此歌、此曲朗朗上口。有些人听了一遍就跟着小声哼唱起来，有些人则被感动的落下了眼泪。
黄巾之乱，名仕在野 第十六回 赵慈起兵杀秦颉 南烨定计谋交州（11）
“有一个道理不用讲，战士就该上战场！是虎就该山中走，是龙就该闯海江！谁没有爹？谁没有娘？谁和谁的亲人不牵肠？只要军鼓一声响，一切咱都放一旁！
有一个道理不用讲，战士就该上战场！好钢就该铸利剑，好兵就该打硬仗！谁没有爱？谁没有情？情系家国好儿郎。只要百姓一声唤，唱起战歌奔前方！
有一个道理不用讲，战士就该上战场！有多少道理都不用讲，战士就该上战场！”
这一曲《战士就该上战场》将军演的热烈气氛推向了巅峰，很多人都是眼含热泪在鼓掌。刚才还担心儿子的那位母亲更是泪如泉涌，丈夫讲了那么多大道理她心中还是有别扭，可是听了这战歌之后她顿时觉得丈夫说的没错，儿子的选择没错。那校场上的士卒哪个没有爹娘亲人？他们这么拼命为了啥？还不是为了百姓安生，为了亲人不会死于战乱饥饿。
众人都觉得这两首战歌既动听又感人，尤其是最后那首歌，并非一味鼓舞士卒舍身为国，而是强调保家卫国。歌中不但提到了国，还提到了家，提到了爹娘，提到了爱情，众人还从没听过这种直白而大胆的歌谣，可是他们并不觉得这歌有什么不妥，因为那歌中唱的爹娘、爱人就是他们这些家眷。
听这歌词就知道作歌之人是个有情有义的好男儿，是个为了家国百姓告别亲人走上战场的真汉子。众人无不猜测这歌是何人所做，最终所有人都将目光投向了点将台上的南烨法师，认定只有法师才能做出如此动人的歌谣。
此时的南烨在众人眼中不再是那个讲法的文弱法师，而是一个真正的战士。所有士卒家眷都觉得将自己的儿子、丈夫、父亲，交给南烨法师没有错。因为南烨法师自己就是个有情义的战士，所以法师率领的仁义之师是绝对不会让士卒白白送死的。
张白骑唱完三首军歌之后也是热血沸腾，对军演士卒下令道：“向西方大道圣人光华法师行军礼！”此时南烨的字号已然传遍洛阳，没有人再直呼其名。
随着张白骑一声令下，五百士卒同时举起右手放在胸前向南烨行礼。南烨则起身用同样的动作还礼，表示对士卒的敬意。
张白骑又向点将台喊道：“光华法师！”
五百军演士卒一同高喊：“战无不胜！攻无不克！百战百胜！法师万岁！”
听着震天的口号南烨同样忍不住心中的激动，对着士卒高呼道：“胜利属于你等英勇无畏的战士！愿全天下的百姓太平万岁！”
“万岁！万岁！万岁！”在场众人一同山呼万岁。南烨心中庆幸在这个时代万岁还不是皇帝专用，否则自己恐怕明天就被拉进宫里砍脑袋了。
其实很久以前“万岁”只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语。到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”，但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到庆贺之事时，还是有人呼“万岁”。直到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”。
阅兵完毕之后校场上的气氛依然热烈，久久不能平息，即便后面的节目已经开始，人们还在议论着那两首军歌，议论着南烨法师和他麾下的士卒。
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南烨的这个新年过的喜庆而又忙碌，灵帝的这个年同样过的很忙。新年一过灵帝就开始忙着敛财挥霍。他的万金堂已然已然修建好了，国库中的金钱缯帛全都入了灵帝的小金库。
有了钱的灵帝一高兴宣布大赦天下并开始下令修复去年毁于火灾的南宫，又使宦官毕岚重铸四铜人、四黄钟，铜人列于南宫仓龙、玄武阙外，黄钟悬于云台及玉华殿前。另铸可以吞吐水的天禄、虾蟆，转水入宫。又作翻车、渴鸟，用以洒扫道路，极尽精巧。
要说这毕岚在宦官之中还算有些本事，他改进的翻车其实便是龙骨水车，这种翻车除了能够提水洒路之外，也可用于农田灌溉。南烨再一次感慨，这太监里面也有能人。
见识了精巧的翻车之后，南烨特意入宫与毕岚交流了一番。毕岚虽说与南烨不熟，但是也不好驳了法师的面子，自己鼓捣出来的小玩意能入西方大道圣人的法眼，毕岚还觉得很自豪，可谓知无不言，言无不尽。
这个年代又没有技术专利一说，毕岚也没什么保留，还画下了翻车、渴鸟的图纸给南烨回去研究。如此一来南烨自然是万分高兴，同时也觉得毕岚确实有些才华，算是个技术型人才，有心救他一命。
得到图纸之后南烨对毕岚道：“毕公公高才，烨深感佩服，只是有一事或让公公不快，不知是否当讲。”
