比赛现场很热闹，当然也很无聊。郭舍人技不如人，被东方朔猜中，挨了一百大棍，被打得嗷嗷大叫。
看够了东方朔另类一面。让我们回到上面看看东方朔真实的另一面，那就是阻拦刘彻扩建上林苑一事。我们知道，就只一个招贤对策，东方朔足可让刘彻二月吃喝就只看他的文章。像刘彻不顾国情，为一已之欲而劳民伤财，东方朔完全可以发挥他的特长，再做一篇劝谏之策，不累刘彻个二三月绝不罢休。
但是，东方朔这次没有恶搞。因为，皇帝圈地扩建猎场，这是一件很严肃的事。所以，东方朔一反常态，一本正经陈述了他的观点。话语不长，也不算很短。用几句话概括，意思大约如下：
终南山盛产各种野生动物及农作物，是百姓生活的依赖，国家税收的来源之一。陛下为满足个人私欲而占有已有，于情于理，都说不通。
刘彻一听，连连点头，非常高兴。然而，刘彻高兴的不是东方朔给他提供了什么意见，而是东方朔竟然也喜欢参政议政。这，似乎是一个好的表现。刘彻当即提东方朔为大中大夫兼给事中，并且赏赐一百斤黄金。
封赏完毕，刘彻转头就对负责上林苑的吾丘寿王说道：“上林苑的事，就按你的方案去做吧。”
东方朔一看，傻了。原来，他在刘彻心里的位置，仅仅适合搞怪逗乐，仅此而已。
四、司马相如登场
事实上，如果要说刘彻只将东方朔是个逗乐卖乖的家伙，那是不全对的。对刘彻来说，什么东西可以舍弃，但是，打猎这个爱好实在不能割舍。很快的，越来越多的人发现，刘彻不但着迷围猎，甚至达到了不要命的地步。
美国作家海明威，为了证明自己是个真男人，参加过两次世界大战，多次跑到非洲打猎。长期的野外训练，使他长有一幅建壮的身体。特别是他胸膛上那些茂盛的胸毛，那是他骄傲的源泉之一。如果有人敢说他性无能，他首先送你几拳，然后再扯破你的衬衫，比比谁的胸毛更多。
我认为，要理解刘彻后来为何和匈奴疯狂较劲，应该先理解刘彻打猎的冲动。打猎，从来都是勇敢者的游戏。刘彻，从登基之起，就注定要担当起勇敢这个大角色。修明堂，罢卫绾，准备独揽大事，即将窦太后气得抽风。现在，碍于窦太后在头上罩着，他只好暂时忍辱负重，将全部精力发泄到上林苑那些凶猛的狗熊和野猪身上。
在皇室看来，打猎是可以的。如果打猎总是跟野兽拼命，那是万万要不得的。猎手死了，可以再找一个；野兽跑了，下次可以再打。但是天子只有一个，每当选一个皇帝，花掉的成本实在太大了。不死几个人，不搭几条命，似乎很难顺利成功。所以，天子必须惜命如金，爱自己，就是爱皇后，爱国家，爱人民。
这个道理，谁都懂。但要遏制住刘彻这头几乎要脱缰的马，那实在难了。难也要劝，甚至可以骂。于是，东方朔劝阻不成，这时侯又冒出一个劝话的人来了。此人，就是司马相如。
司马相如，字长卿，小名，犬子，成都人。爱好：读书，击剑。特长：写赋，鼓琴。缺点：口吃。司马相如，原名不叫相如。后来读书时，太过仰慕战国时期赵国上卿蔺相如，所以改名相如。
我认为，无论生在哪朝哪代，只要是好击剑的，多数都是日子过得不错的。按照我这个推论，司马相家境也应该算是可以的。事实也没错，孝景帝时，司马相如一家花了钱，买了一个郎官，被孝景帝刘启封为武骑常侍。
对于武骑常侍这个工作，司马相如很不满意。不满意，那是因为他的爱好跟这个工作搭不上边。他不爱好，那是因为他嫌弃这份工作太过冒险。因为武骑常侍平时做的工作，就是陪着皇帝去射猛兽。让一个口吃的文人去干这种苦力活，估计出了事喊救命时，能不能喊完救命两字，这还是个问题。
司马相如的特长是写赋，他当然渴望刘启也喜欢赋。命运弄人，自刘邦以来，刘家没出过一个爱好文学的皇帝。刘启继承了刘家这个不好文学的光荣传统，所以司马相如一直憋着无法出头。
金子总会有发光的时候。刘启不好文学，但是偏偏和他有着手足之情的梁孝王刘武，对文学艺术却一往情深。有一次，刘武带着一班文人来朝述职，司马相如先是遇上刘武身边那帮文人，顿然有种相识恨晚的感觉。后来一打听，原来他们之所以日子过得滋润洒脱，那全是梁孝王也有此爱好。于是，他决定放弃跟随皇帝，称病辞职，投奔刘武去了。
当时，刘武对司马相如弃官向他奔来，当然两手支持。于是，他将司马相如和其他文人安排同一个宿舍，同吃同住，还可以一起讨论文学。正所谓，物以类聚，搞文学还是要讲究点艺术氛围的。就在梁国做客的那段时间，司马相如写出了享名天下的《子虚赋》。
对司马相如来说，刘武是个好老板，但同时也是个倒霉短命的老板。那时，窦太后一直怂恿刘启百年之后，也要让刘武过一把皇帝瘾。然而，刘武这个美梦被袁盎一帮人搞破坏就没了。刘武一怒之下，这就不派人去刺杀袁盎。结果东窗事发，被刘启查中，从此手足之情越来越陌生，刘武得了抑郁症，觉得生活绝望，伸伸腿，弯弯腰就去见上帝去了。
刘武走后，苦了身后那帮文人。大家没有了依靠，只好作鸟兽散。于是，司马相如只好回到成都。可是这时，他家道中落，穷得叮当响，只好在家做了待业青年。
别小瞧了穷人，当初陈平不也穷得叮当响，可是家门前仍然有马车来往。这是为何？那是因为他有一帮志味相投的贵族朋友啊。当然，司马相如的情况跟陈平有所不同，他是半途中落的。尽管如此，他还有几个好哥们，其中有一个叫王吉的，就在临邛当县令。
秦汉有规矩，一万户以上设县令，一万户之下，改叫县长。由此可见，临邛这地方人气旺盛，财丁往来，油水应该是不少的。司马相如决定投奔王吉去，可是，这时候问题来了，王吉尽管当一县令，似乎也没办法给司马相如安排工作呀。
这怎么办？
俩人当即碰头，对司马相如的未来进行了一翻探讨，结果发现，当官似乎没什么指望了。真是让人绝望了。然而，俩人马上发现，天无绝人之路，有一条路通往致富之路，可以去试试。又是一翻论证，结果发现，如果事情成功，前途一片光明。
嗯，就这么办。
那么，王吉到底替司马相如找到了什么绝招呢？
其实，这个事大家窝里说说可以，说出去还真被人吐口水了。不瞒大家了，王吉和司马相如共同奋斗的目标就是，搞定临邛首富卓王孙的女儿卓文君。傍上富家女，日子当然也不会倒霉到哪里去了。
他们之所以有把握，那都是经过一翻论证的。首先，卓文君刚死了老公，正在家里守寡。其次，听说卓文君爱好艺术，也算是个文艺女青年。再三，凡是文艺女青年，都喜欢儒雅的偏偏男子。司马相如尽管口吃，但长一表人才。
当然，对比了优势，也要讲劣势。司马相如最麻烦的问题是，穷。别以为寡妇只要碰到帅哥都能扑上去。当初，陈平娶的老婆可是连连克死了五个老公的，陈平说要娶人家，人家还瞧不上他那个美男子呢。如果不是后来女方的爷爷主动出击，测量出陈平是个潜力股，估计陈平这辈子就得打光棍了。
再且，有一个残酷而诱惑的现实摆在面前：卓王孙是以炼铁发家的，是钢铁大王。他不但是临邛首富，也是汉朝当时的首富。如果按正常渠道搞定卓家女儿，门都没有。要想成功，就得动动脑子，搞点邪门。
而王吉和司马相如想到的唯一邪就是，勾引卓文君私奔！
真是一个邪得鬼都怕的想法！
五、勾引的艺术
司马相如和王吉主意拍定，决定行动。老实说，王吉就算不为官，肯定也饿不死他。之所以这么说，是因为他熟悉市场广告学。王吉是这样想的，司马相如是一个落魄公子，如果用市场话语来评价的话，这是一个滞销产品；用今天的股市行情术语来说的话，那是走低股票。话说回来，司马相如产品本身是没有问题的，有问题的是他的命运。所以，必须通过力学改变现状，从而改变命运。
这个力学，就是广告学。中国古代，将政治和广告学完美结合为一体的，当数刘邦。刘邦造反之前，首先自吹是神龙之子；接着吕公吹他有贵人之相；最后吕雉又替他造头顶祥云之说。刘邦之成功，成了中国广告学史上经典之作。
王吉要做的是，利用广告学的强大动力，为中国谛造出第一颗人造文曲星。事实上，他成功了。自司马相如之后，诸多川地文人将这一妙招活学活用，脱颖而出。最典型的是唐代的陈子昂和李白。此俩人，初出江湖，名声如风卷四海，学的司马相如广告传播学。
此时为了打广告，司马相如对自己重做了一次包装。此包装定位，有两大亮点。首先，必须扮演风流倜傥的公子哥角色。其次，必须装出高深莫测的贵客。要完成第二个目标，成本不大，只要装腔作势，少露面少说话，王吉再出去鼓吹，效果即可出来。要完成第一个设想，似乎必须找个赞助商，给司马相如换套漂亮的衣服，换一个象样的住所。
所谓送佛送到西，这个赞助商，王吉只好自个包下了。他将司马相如搬到了当时临邛县城的宾馆（都亭）。然后，王吉以县令之身份，天天前来探望司马相如。司马相如见过王吉几次后，就对外宣称，我身体不好，叫王县令少来打搅我了。
此话一出，临邛县震动了。那个时候，蜀地离长安城天高地远，没怎么见到高官。放眼望去，山里山外，临邛令就是最大的官了。这么一个似类山大王的官来看你，那是打着灯笼都找不到的美事。司马相如竟然要拒绝，看来，此人不是贵客，也是非同寻常之徒了。
广告学的魅力就在于，它天天使劲的吹，就是看不到它的庐山真面目。这就好像我想看《赤壁》，广告都吹了大半年了，就是迟迟不见公映。于是，一个爱吹，一个爱等，观众的期望值就越高。此招，用兵法术语，这就叫“欲擒故纵。”
此时，司马相如的广告，立即引起了临邛县城富豪们的注意。当时，临邛因为盛行冶铁，富人不少。但最富的只有两个，一个姓卓，一个姓程。卓家号称家僮八百，程家号称家僮亦数百。此两个当家的，碰头商议：听说临邛来了个贵客，是王县令的朋友。不如咱就尽地主之宜，设宴款待，也让咱满足一下好奇心？
卓程两家想妥了，立即动手。到设宴这天，为了烘托气氛，卓程两个富豪请了数百个食客前来捧场。当然，做为主角之一的王吉是不能缺场的。王吉到场后，问卓程两家，司马相如呢，人到了没？
两个地主说道：人还没到，不过应该快了。因为，我们已经派人专程去请了。于是，大家都在等，等传说中的贵客出现。不久，派出去请客的人回来了。他沮丧地告诉卓程两家：司马相如说他身体不舒服，就不来了。他叫我传话两个字：谢谢。
诺大的宴场，不能只用谢谢两字就能打发啊。但是，贵客不至，县令不想动筷子，这酒宴摆了还不如不摆呢。这下怎么办呢，真是急死人了。
这时，王吉站起来说道：都别急，让我亲自去请请吧。
王吉说这话的时候，他的计划就已经成功了一半。俩人在宾馆里互相推桑，表演一翻。最后，司马相如装假勉强的样子，前来捧场。几百个等一个，比王县令的架子还大。当司马相如来到宴席时，众人只见他风度翩翩，气宇不凡，都止不住的惊叹不已。
看到这一幕，王吉笑了。接下来要演的戏，就顺当多了。大家喝到高兴时，王吉突然提议，既然临邛难得来一个贵客，那就请贵客给我们表演一个节目吧。听说咱们的贵客很善长弹琴，就让他给大家来一曲吧。
众人一听，鼓掌如雷。司马相如口吃，不能在关键时刻张嘴露馅。他的任务是，一切听王吉的指挥。当众弹琴，是他们设计的重要一环。因为此琴目的，不在于宾客，而在于大富豪的女儿卓文君。丘比特之箭法利不利，就在于此琴弹得动不动人了。
以鼓琴取悦异性，那是中国古老的把戏了。多少年来，无论贵人，或者俗人，一直都能吟出《诗经》里第一首的爱情诗来：窈窕淑女，琴瑟友之。话说回来，不是所有会弹琴的人都能拿来吸引异姓。前提必须是，不能对牛弹琴。不过，王吉已经调查好了，卓文君爱琴，以琴挑之，绝不会错。
此时，王吉已经打听好了。听琴的人热情很高，大门外面，卓文君也正在伏身以耳朵侍侯。既然如此，那就让司马相如开始表演吧。
天才的设想，就像现代天气预报一样，总能准确地观测到风云走向。司马相如一琴既动，犹如朝河里抛出鲜美的鱼饵，美丽的鱼儿只有乖乖钻进鱼笼里去了。果然，前方传来可靠消息，卓文君心痒了。
下面的故事就更老套了：紧跟着，司马相如迅速行动，以重金贿赂卓文君的侍从，通书传信表达对卓文君的爱恋。于是，两颗爱情卫星成功接轨。当晚，卓文君脑袋冲血，收拾包袱，坐着司马相如的马车，私奔去了。
六、解冻
话说卓文君和司马相如奔到成都，一进了家门，卓文君就目瞪口呆。她以为她们一路奔波，进错了家门。然而，司马相如明确地告诉她，没错，这就他的家，也是他们现在的家。
家徒四壁，这就是你的家？卓文君又惊又呆，心堵得发慌。情郎这身穿着打扮，高贵儒雅，怎么看也不像个穷光蛋。如果真是这样的话，那自己不是碰上人贩子了吗？
没错，我司马相如就是人贩子。我贩得光明磊落，是你自己愿意跟我来了，我从来没有逼过你。老实说吧，我也不想这样。我曾经富过，可打梁孝王抑郁而死后，我的金融危机就来了。如果你不嫌弃，就暂时忍忍吧。如果你后悔了，我不拦你。你怎么来的，我就怎么送你回去。
回去？那是不可能的事了。私奔，那就是泼出去的水，收不回来了。就算是收回来，整个临邛也要将她当垃圾水倒进山里洗沟去了。正所谓，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。卓文君就住下了。
一场琴会，改变一个女人的命运。这实在不可思议。这，都是广告吹出来的祸。算了，还是将埋怨往肚子里吞吧。勒紧腰带，准备挨捱这漫长而清苦的日子。于是，卓文君和司马相如开始数着手指过日子。
但是，没数到几根手指，卓文君开始难受了。要知道，她可是富家之女，饭来张口，衣来伸手。冬来暖被，夏来凉果。好了，现在过的这是什么日子。满眼空空，用四川话来说，那就是，爬哦，啥都没得。
卓文君终于明白：浪漫的爱情，是必须的；没有面包的浪漫，那是相当脆弱的。
此时，卓文君的一举一动，一表情，一投足，无不收之眼里。但是，他什么都不说。他能说什么？经济权即话语权。既没得经济权，那就闭嘴不说吧。反正口吃，张开解释也是费劲吃力不讨好。
卓文君还是主动开口了。她试探地对司马相如说：“咱们这样整天吃一顿，没一顿，这也不是办法。不如，咱们回我娘家去情，叫老爹赞助一下？”
卓文君此言一出，犹如纤纤玉指拨动了司马上如心中的那根细弦。事实上，司马相如等的就是卓文君这句话。有投资，就得有收成。现在，该是准备撒另外一张网的时候了。
于是，司马相如同意随卓文君回临邛。家里只是个空壳，但还有马车。司马相如变卖马骑，换得一马盘缠，和卓文君一起上路。
当司马相如再次站在临邛的街头时，心中感慨多多。没办法，富贵逼人，回马枪就算丢人，也只有认了。然而，马上就有人给卓文君传话来：你老壳气都气晕了，抛出话来说不认你这女儿了，你还回来干啥子哟？
卓文君一愣，真的有这么严重吗？
老壳，就是老爹的意思。事实是，卓文君家这个老壳真的很生气，后果也是如街人如言。怎么难叫他一个老东西吞下这口气呢？本来好好的请你吃顿饭，没想到酒饱饭足，竟然连人家的女儿都被你拐跑了。
这就叫，赔了女儿又折钱。钱是小事，女儿也是小事。可问题是，他活了几十年，头一回当傻瓜，被人家算计了还要替人家数钱。他这张老脸，不想着换皮，以后还能出去见人吗？
卓文君只有望家兴叹了。跑了大老远的路，看来是白回了。
这时，司马相如打破一惯沉默。他自信地对卓文君说道：既然来了，就住下吧。你别多虑，没过多久，包你家老壳出来认咱俩来了。
司马相如这不是在吹牛。这一切都在他和王吉的算计之中，没什么可意外的。冬天来了，春天还会远吗。既然来都来了，就得打个漂亮翻身仗才回成都。不然，之前那一切都白做了。再且，司马相如已经想好了度过这个生命寒冬的办法。那就是，将全身的盘缠拿出来，在临邛开一间酒吧，自力更生。
用电影《梅兰芳》里的一句台词来说，这就叫，输了不丢人，怕了才丢人。
当然了，司马相如身上这点钱，想开点大的酒吧，那是不可能的。为了节约成本，他们俩必须少雇几个人，亲自参加劳动。事实上，司马相如就算有余钱，也不会多雇人帮忙。他已经想好了，卓王孙不是死要面子吗？那就让临邛人看看他是怎么将老脸丢光的。
不久，酒吧开张。没有鞭炮声，也没有剪彩的掌声。一间陋房，几张凳子，一对苦命夫妻，还有几个跑腿的，就这样不声不响地冲锋了。卓文君站柜台，负责收银，司马相如自当小二，忙里忙外。
一夜之间，临邛震动了。
临邛人活了大半辈子，算是偿到了什么叫眼福。汉朝天下第一大富豪的女儿，竟然自开小酒吧，还当了女服务员。于是，此话像风一声卷遍诺大的县城，马上就卷入了卓王孙的耳朵。
用气人，已经很难形容卓王孙此时的情绪了。用气死人，似乎也不恰当了。最恰当的词，那就是麻木。既然脸皮都被剥光了，还气什么气？眼睛一闭，耳朵一塞，窗户一关，再往床上一躺。天要下雨，女要受苦，就随她去吧。就当做没生过这个女儿不就得了。
从此，卓王孙杜门不出。任它外面风雨大作，或者就算天要塌下来，也不关他的事了。然而，卓王孙想图清静，有人却偏不让他清静。这些人，当然就是卓家的亲戚朋友。
他们纷纷登门替卓文君求情来了。这些人千嘴万舌，说的都是一样的道理：卓老啊，您家才有一男两女，人也不算多吧。像您这种人家，钱财算个什么天大的事，建立和谐家庭，儿女康乐，才是您最操心的啊。再说了，卓文君和司马相如生米都煮成熟饭，您就认了吧。又再说了，司马相如人也不赖呀。曾经，他可是跟随过梁孝王，是个见过大世面的人物哪。相如既有文华，之所以穷，不过是一时之困啊。
还有啊，毕竟人家还是咱临邛令的贵客，您打相如的左脸，不等于打临邛令的右脸吗？这样吧，您老还是歇歇气，将女儿大大方方迎回来，赠她财物，回成都老家过好日子，也免得你老天天耳机不清静。牙好，胃才好。女儿就是你的牙，女儿好了，你的日子才算是真的好啊。
卓王孙一听，沉默不语。良久，他摇头叹了一口气，终于认了。他是个生意人，生意人之间谈判最大的本事是什么？不是得寸进尺，而是衡量双方力量，从中间找到较为合理的筹码。司马相如的才华和王吉，就是他的筹码。这两件东西，终于让卓王孙妥协了。
卓王孙将人唤女儿回来，一家人吃了一顿饭，然后宣布同意接纳司马相如为卓家女婿。数日之辛酸，终于换得一张承认书。同时，卓王孙将家僮数百人分与女儿，赐钱百万，又将嫁妆也补上，衣物无数。
卓王孙一出手，又让临邛人开了眼界。司马相如，摇身一变，比地狱飞上天堂。人才啊。
七、重现江湖
东方朔和司马相如，汉朝这两名大文豪，一个颠狂，一个吃软饭。他们的身上，似乎都印有悲剧性的人生弱点，让后来诸多道德君子对他们口水不断。然而，在我看来，这都不是真实的他们。真实的他们，心里不全是装着酒肉和女人。在他们的心里，还藏着一种无法抹杀的文人情怀。
这情怀就是，天下。
《梅兰芳》电影里有一句经典台词，梅兰芳夫人这样对他的情敌孟小冬说道：梅兰芳不属于你，也不属于我，他只属于座儿。
套用此话，我们说，东方朔和司马相如，不属于女人，也不属于刘彻，他们只属于历史。他们生来，就是要在历史上留下浓重一笔的。
那时，司马相如和卓文君回到成都后，修房置田，成为富甲一方的暴发户。干得好，不如娶得好。我们可以想象，当时汉朝多少人一边在暗地里骂司马相如无耻，一边又在心里暗暗的梦想：有朝一天，如果我也像司马相如娶到一个富家女，那该多好啊。
如果就这一句话，可以看出，这根本和司马相如就不是一个境界。在我看来，人生之境，不应只看手段，重点看目的。如果目的正确，手段不过是工具，无须非议。钩到卓文君，只是司马相如的手段，而不是他的终结目标。他的人生理想就是，以物质为基础，渴望再次腾跃，游说天下，笑傲江湖。
再说了，娶富家女，司马相如不是第一个，也绝不是最后一个。汉朝之张耳，陈平，无不都是靠富家女实现了江湖构想。当然，这不仅是汉朝的特产，也不全是中国的特产。只能说，这是全人类的心理渴求。
法国作家司汤达《红与黑》里的主角于连追逐梦想的过程，竟然和汉朝人有着惊人相似。于连，出身卑微，貌不出众。上帝送给他的只是一件常人没有的东西，那就是超强的记忆。于连的全家都是在森林里伐木为生，前后左右，人生皆茫茫。这不是他要的生活，他必须闯出去。
摆在于连面前只有两条路：一条是，穿上黑衣，皈依上帝；另外一条是，创造机会，结识贵妇，从而将他送往上流社会。于连上帝和贵妇两手抓，结果，他终于实现了他所谓的梦想。同时，他也被他所谓的梦想毁灭了。
因为到了最后，于连发现：他不属于上帝，也不属于贵妇，更不属于上流社会，他只属于悲剧。
于连，生来就是为悲剧而生的。
司马相如，当然不是为悲剧而生。在他之前，陈平之流为他创造了成功典范，他只须沿着前人的路走下去，前途必定光明。所以，司马相如并未就娶得卓文君而沾沾自喜。他在等待。
等待远方的呼唤。
这个最高呼唤，来自皇帝刘彻。
刘彻除了喜欢进行打猎，进行野外体育锻炼身体外，还特喜欢文学。一个强健的国格，必须从一个强健的皇帝开始。一个强健的皇帝，必须从一个强健的身体开始。当然，除此不够，还必须有一个丰富的灵魂。文学，正是丰富刘彻灵魂，使之强健跳跃的那一道大餐。
有一天，刘彻读书，恰好读到了司马相如的《子虚赋》。读着读着，刘彻不禁摇头叹道，哎，如此天才，朕竟然不与他生在同个时代。
刘彻以为，司马相如是个死人，他读的也是死人的文章。
仅就此话，我们就可以理解毛泽东在《沁园春•雪》里面的那句“惜秦皇汉武，略输文采。”到底是什么意思。野外训练，毛泽东不比刘彻差；搞文学，刘彻真不是和毛泽东同一个档次的。文学评论，最基本的鉴赏手法就是知人论世。刘彻连这个司马相如都不知是何世之人，还论什么文学？
那时，侍奉刘彻读书的是一个狗监，名唤杨得意。狗监，就是管理猎犬的官员。杨得意，又恰是司马相如老乡。当时，刘彻话语刚落，杨得意就接话说道：“陛下，您所读的赋，正是臣老乡司马相如写的，他还是一个大活人呢。”
刘彻一听，又惊又喜。他当即说道，真有此事，请替我将来速速召来。
千里马常有，而伯乐不常有。伯乐是买家，还必须碰上杨得意这等免费替人打广告的好老乡。当皇帝要召见司马相如的消息传回时，成都地震了。
当然，此地震，是假地震。司马相如，你个龟儿子是不是祖坟冒烟了啥。我想，这应该是成都人最想对司马相如说的一句话。
想想也是，前有卓文君，有后皇帝召见书。如果不是祖坟冒烟，凭司马相如那点德行受宠于老天，鬼都不信。
不管怎么说，司马相如终于可以出江湖了。数数看，他憋在成都有多久了？忆往昔，梁孝王刘武之音容笑貌，礼待文人之景，似乎仍历历在目。啊，这时光，竟然总是给人一种梦幻感。但愿从此出成都，不再怀碎梦而归。
司马相如西出成都，来到长安。
二十一世纪的今天，许多文化人心中都有一个北京梦。为了追逐北京梦，多少人青春无悔，成了北漂一族。唐朝之前，多少文人也是为了长安梦也成了北漂一族。川地文人中，司马相如之后，唐初之陈子昂怀兜千金，勇敢地成为北漂一族，接着就是诗人李白。打造北京梦的，凝聚了多少外省人的汗水；丰富长安文化的，正是这帮内心充满活力和豪情的外乡人。
美丽的长安城，我司马相如又回来了。曾经，这座城市给司马相如带来的只是一个无味的郎官职。现在，就让这不愉快的往事通通消失吧。人生就像翻书一样，翻过了阴霾和泪水，后来就是阳光和鲜花。
此次，刘彻召见司马相如，效果不错，彼此都留下了深刻的印象。刘彻认为司马相如天才难得，值得欣赏。司马相如认为刘彻慧眼识珠，实属不易。于是，刘彻当即封司马相如为郎官，司马相如也愿意留下替刘彻写赋拍马。
此情此景，犹如狼爱上了羊，俩人就此好上了。
回到前面，东方朔阻拦刘彻扩建上林苑，尽管劝诫不成，但捡到了一个太中太夫和上百斤黄金。司马相如和东方朔齐名并肩，东方朔升官了，司马相如也不能落后呀。于是，时为郎官的司马相如，也立即抓到一要点给刘彻上书。
被司马相如抓住做文章的，就是以上所述，刘彻打猎总是不要命。司马相如的文章很长，但为方便阅读，只能总结为一句话：皇帝，为了江山社稷，为了母后皇后，请务必爱护身体，不要拼命。毕竟，跟野兽捕斗，不怕一万，就怕万一啊。
司马相如，刘彻收到了，也认真读了。同时，也点头认可建议不错。但是，与东方朔不同的是，没见他封官，也不见赏赐。言语夸奖司马相如一翻后，转头走人。然后，赋照读，猎照打。至于建议，你们爱提就提，爱理不理。
司马相如只能是：无语了。
三十七章
一、窦婴和田蚡
汉武六年（公元前135年），五月二十六日，窦太后崩。
唐僧死了，孙悟空的春天来了。对刘彻来说，这个以念咒为生的唐僧般的老太婆，似乎也该走了。再不走，孙悟空想翻跟斗都要看唐僧的眼色，那是一件多么痛苦的事啊。
六月三日，压抑已久的刘彻，立即动手清理窦太后的遗物。他第一个要清掉的，当然是窦太后拿来碍他路的巨石。此巨石，正是窦太后的傀儡，丞相许昌和御史大夫庄青翟。刘彻踢他们下台的理由很可笑：治窦太后丧事不周。
什么不周，摆明就是秋后算帐。此时，刘彻已经选好了新丞相。此人不是曾经被窦太后罢掉的窦婴，而是另外一个外戚新贵，田蚡。那么窦婴呢，怎么办？刘彻已经替他安排后路了。
此后路就是，凉拌。
刘彻个中安排，合他的情，恰王皇后的心。之前，田蚡之所以丞相之位于窦婴，是因为窦太后未崩，时机未到。现在，窦太后都崩了，还怕窦婴个球呀。政治生态圈，也得讲更新换代，生陈代谢。
又再说了，窦太后太欺负人，刘彻也得找个窦家的亲戚来欺负泄火。所以窦婴失势，不但符合政治阶级斗争的规矩，也符合其个人性格命运发展轨迹。正所谓，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。在险恶的宦海中，窦婴，犹如那一卷无力的波浪，正在被风卷向远方的沙滩。
回首窦婴这辈子，犹如夹在钢板里的碗豆。身为窦太后的外戚，却钟独儒术，处处跟窦太后对着干，搞得窦太后都不知道窦婴他爹到底贵姓。好了，好不容易站到刘彻这边，人家王皇后又认为你不是人家亲戚，凭什么接纳你。一边是海水，一边是火焰。在命运的夹层中，忍受烈火和凉水的冷泼，这就是窦婴的生命写照。
如果只看自己的变化，窦婴是无法看透这世态炎凉。他必须得拿个参照物，此参照物，田蚡最为恰当。窦婴当大将军的时候，田蚡还是一个郎官，跟向窦婴敬酒的时候，都要跪着来。那时，窦婴养着一大群宾客，现在他们看窦婴混不开了，掉头一转，全像苍蝇一般冲着田蚡这块猪肉去了。
说田蚡是块生猪肉，并不过分。他身材短小，四肢粗短，其貌不扬。用当今诸多美女的眼光来看，这是一个三等残废男人。身材残废，可是家势雄伟，耐你美女来了汉朝，还得向他投怀送抱。
窦婴，你的时代已经结束了。一切皆流云，一切皆无常。认了这死理，拱了这富贵吧，守住这余后身吧。我想，这应该是窦婴最想对自己说的话。
窦婴得势之时，多次忘记自己究竟姓啥。田蚡上台，似乎也犯了窦婴这个老毛病。首先，以皇帝贵戚及丞相身份，整顿王侯贵族，搞得人人自危，不得不向皇帝此个贵戚俯首称臣。其次，入宫奏事，刘彻对他言听计从。田蚡趁此打劫，大封宾客。有的昨天姓什么，都没人知道。今天摇身一变，就成了丞相属下的两千石官员。再三，疯狂圈地，修筑豪宅。派往全国各地替他购物的人，塞满道路，阻断河流，天下犹如烈火煮海，大鱼小虾，全无安宁之地。
这一年，刘彻二十二岁。他以为，窦太后死了，窦婴下台了，属于他的时代就要来了。事实上并非如此。他终于看清，外戚就像附在皇室身上的吸血鬼，打死一只，又来一只。只要不扼制此吸血鬼，国无宁日，连皇帝做得也不爽快。
难道不是吗？请回头看，田蚡整顿诸侯贵族，是为树立皇帝及丞相府的权威。这点，刘彻是接受的。然而，田蚡大肆封官，连个招呼都不跟皇帝打，搞得刘彻极是郁闷。有一天，刘彻终于忍不住朝田蚡大吼一声，你到底封够了没有。如果封够了，就留几个名额给我，我也要给我的兄弟们封几个。
这也就罢了。最让刘彻受不了的是，田蚡为圈地修宅，竟然打算将兵工厂（考工）的土地占有已有。刘彻马上跟他翻脸，又吼道：“你干脆把武库也搬到你家算了。”
吃皇帝的奉禄，却一心夺皇帝的权力，抢皇帝的土地。请问田蚡，你妈到底贵姓？
田蚡他妈姓臧，是造反之王臧荼的孙女。他的同母异父姐姐，就是皇帝老妈。我身为一天贵戚，就得一天趁机利用中戚的权力。有权不用，过期作废。如果你看我田蚡不顺眼，等于看你老妈半边脸不顺眼。如果真是这样，那你就看着办吧。
刘彻握紧的拳头，只好又放了下来。这笔帐，只能暂时记下。还是那句话，出来混，迟早是要还的。不是不还，只是时候未到。
人帝要毁灭一个人，首先使其疯狂。我认为，此话很多时候是说得一点没错的。
有一句话是这样说的：童年，我们总以为什么都不懂；少年，我们总以为自己什么都懂；青年，我们又以为什么都不懂；中年，我们又以为什么都懂；老年，其实我们什么都不懂。
此人生五境界论，揭示了人生的秘密：那就是，我们在生活面前，永远都是无知的孩子。我们之所以无知，是因为眼睛总被生活的表象遮蔽。用佛家的话来说，这就叫红尘障眼。
富贵红尘，犹如满天大雾，遮住了田蚡的眼。他身在其中，只看明处之甜蜜，不见暗处之阴沟。然而，对窦婴来说，这富贵红尘从眼前散去，他反而将这人世间看个通透。他终于明白了，人一生必须具有三种认识：首先，认识自己不是什么；其次，认识自己是什么；再三，认识自己什么都不是。
现在的窦婴，就属于什么都不是。过去的窦婴，不是现在的窦婴，现在的窦婴，也不是将来的窦婴。窦婴两个字，不过是他父亲注册的一个帐号，密码不在自己手里，全在天空那里。
佛家说，悟佛分有小彻悟和大彻悟。窦婴当然只有小彻悟，而还没有大彻悟。之所以如此，是因为他心中还有纠葛。此纠葛，就是失去的富贵，总在梦里缠绕。
梦里恍惚，醒来戚戚。窦婴突然发现，得富贵时是不自由的，失富贵时也是不自由的。富贵在手时，宾客们犹如包养的二奶，个个争宠受爱，仿佛鲜花向阳光开放。然而那时，他欢乐过吗？似乎有，似乎没。在他的内心深处，他是如此孤独。特别是，当眼前的挫折感和孤独感交织于心里时，他觉人世之凄凉，冷暖之无常。
是的，窦婴很想有个朋友说说话了。就算是残腿缺手的，他也非常愿意靠近。
二、所谓知已
窦婴失宠落水，并非所有宾客都弃他而去。有一个人，自始自终保持着友好的姿势，让窦婴极是感动。此人，文化修养不高，脾气甚不如人，智商马马虎虎，经常短路。此人，就是一代莽人灌夫将军。
灌夫，颍阴人也，名将灌婴老乡。灌夫本不姓灌，而姓张。其父张孟，曾是灌婴一门客，因为祖坟冒烟，受宠于灌婴，被推荐当上了二千石的高官。门客一职本是以傍人为生，张孟干脆将灌婴傍个彻底，改姓为灌，从此叫做灌孟。
灌婴死后，其子灌何继承爵位，得袭颍阴侯。当年，吴楚七国作乱时，周亚夫调兵出战，灌何任大将军，归属周亚夫，拜灌孟为校尉。那时，灌孟已经老矣，杀敌之心却如火焚身，自请要报国效命。灌何见他如此，勉强答应让他上战场，并让灌夫跟从照应老人家。
老将策马阵前，被人低瞧，那难受的心，人皆有同感。于是，灌孟为了争一口气，每当汉军发起冲锋时，他总一个在前，毫无畏死。不畏死，不等于不能死。常在河边走，哪有不湿水的鞋。何况灌孟年老，力不敌众，终于有一天冲锋战，死于刘濞乱兵手下。
按当时的规矩，父子上战场，父死，子则送丧与归，不必参与战事。但是，脑袋充血的灌夫绝不肯陪丧归去，在阵前对领导义愤冲天地叫道：“我不杀吴王刘濞，不报杀父之仇，绝不回去。”
灌夫叫完之后，转头对属下的兄弟吼道，不怕死的，跟我来。吼完，有几十个不怕死的站了出来，表示愿效死替灌夫报仇。灌夫当即披甲上马，跑出军门，冲向吴军。
二三十个人，就要冲千军万马，果然是脑热充血了！
然而，壮士们既出军门，突然有人打退堂鼓。一个喊停，另外的人也心虚得不行。大家在军门外徘徊一翻，原先那些喊得超响亮的，最后都决定不踩这趟浑水了。灌夫抬眼一看，只有两个兄弟他自家的十来个骑奴愿意送死。
怕死的就留下吧，这事也不勉强大家。灌夫率着这十来个人一路狂奔，直指吴王刘濞的军帐。吴军似乎也被灌夫搞蒙了，只好被动地拿起兵器和对方丁当丁当就打起来。交战的结果是，灌夫用他属下的十来条命，换了对方几十条命，只剩下他一个喊杀乱冲，最后见冲不得，只得复还汉壁。
灌夫回到军中时，浑身重伤。幸好军医留有良药，替他包扎，总算捡回一条命。然而，灌夫伤口还没好几个，又要向灌何请命，说要去干刘濞报杀之仇。灌夫已经起死回生过一回，算是奇迹。如果再冲出去，真的是竖着出去，横着被抬回来了。
见过怕死的，没见过这么不怕死的。灌何也挡不住灌夫，只好向周亚夫汇报。周亚夫将灌夫唤去训了一顿，灌夫才作罢休战。从此，他却名声鹊声，天下无人不知灌家出了个猛将。
汉军打败吴楚联军后，灌何给景帝打了个报告，说灌夫英勇杀敌，应该封官。景帝看过报告，立即提灌夫为中郎将。
其实，考察灌夫的性格，英勇两字是正面标签，翻过来一看，英勇两字就变成鲁莽了。事实也是如此，当官没多久，灌夫又惹事丢官，闲居长安。闲居不久，中央再次起任灌夫，封他代相。景帝崩，刘彻登基，认为淮阳地处劲兵之处，应该派孟人灌夫去镇守。于是，灌夫被迁为淮阳太守。又过一年，刘彻将他调回长安，任为交通部长（太仆）。
好景不长，灌夫和长乐宫卫尉喝酒时，大发酒疯，将人家殴了一顿。很不巧的是，灌夫殴打的这个卫尉叫窦甫，是窦太后的亲戚。当时，刘彻一听，这还得了。如果被窦太后听到了，十个灌夫都不够老人家宰。于是，刘彻紧急将灌夫调出长安，迁为燕相。没想到，灌夫在燕地又没呆多久，再次惹事丢官，只好回长安闲居。
综上所述，我们可以看出，灌夫这厮，简直就是为惹祸而生的。
事实上，灌夫爱惹事生非，跟他的猛人性格有着莫大的关系。当时长安人都知道，灌夫性格刚直，不好拍马屁。正因为如此，还落下一个毛病。此毛病就是：对待长安皇亲贵戚，就像秋风扫落叶，寒冬冻霜枝，任意凌辱，天不怕地不怕。对待地位低下的士子，犹如春天般的温暖，夏天般的甘泉，照顾恭敬如初，无微不至。
终于看明白了吧，这就是灌夫悲剧的根源。很不幸的是，窦婴孤不择友，竟然将灌夫这个祸种傍上，也被捆绑着送上一条不归之路。
话说回来，尽管灌夫屡屡丢官，却不愁吃穿。原因很简单，他家很富有，是个千万富翁。仅家里养的食客，就有数百，与他来往的都是天下豪杰及大奸大滑之徒。正因为他黑白通吃，所以他混得很开。其老家颖川的宗族兄弟趁机赖他名声，横行乡下，霸田占地，收保护费，大发横财。
因此，灌氏家族在颖川的人气指数跌到谷底。有一儿歌为证：颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。这歌唱的意思就是：颍水清清，灌氏家族就安宁无事。如果颍水浑浊，灌氏家族恐怕就要被灭族了。
颍水清浊，朝夕不同。一轮太阳，可将颍水晒清；一场大雨，可将颍水搞浑。所以，灌氏祸福，只在瞬间。老百姓还是相信那句话，恶有恶报，善有善果。不是不报，只是时间未到。
在人生的战场上，灌夫似乎都是屡战屡败，屡败屡战。然而，他最后这次丢掉燕相一职后，再也爬不起来了。有钱无官，权贵巴结的心思渐渐冷却。门庭冷落鞍马稀，牛逼一去不复返。得意的灌夫，被失意的窦婴遇上。
窦婴看上的是灌夫的暴力股值，认为他能为已所用，报复别人；灌夫看上的是，窦婴的外戚关系和丞相旧名。于是，俩人遇上，一拍即合，大叫相识恨晚，结成抱团。得意的窦婴和失意的灌夫，这对同病相怜的朋友，都找到了共同的娱乐爱好：出门打猎，游山玩水，互为知已。
然而，灌夫不是一棵大树，而是一颗不定时炸弹。
就差一个可以拉响炸弹的人了。
三、打，还是不打？
公元前135年，秋季，八月。东方孛星出现，星光长久不衰。
按天文学家的看法，东方肯定要出事了。果然，这年秋天，闽越王骆郢率军攻打南越。曾经，南越王越佗曾经是东方的地头蛇，如今赵佗在地下朽矣，儿子赵胡接班，轮到骆郢来欺负他来了。
赵胡不敢动兵，立即派人向汉朝呼救。刘彻一看，不得了，又是这个闽越王。赵佗死前，已拜汉朝为大哥。闽越欺负南越，就等于欺负大哥的小弟。于是，刘彻牙齿一咬，狠狠地说出一个字：打！
汉朝兵分两路：一路是，由外籍官民接待总监（大行）王恢，从豫章郡（今江西省南昌市）出发；另外一路是由农林部长（大农令）韩安国，由会稽郡（今江苏省苏州市）出兵，准备两路夹攻闽越。
大兵人马已经出发，这时刘彻收到一封长书。翻开一看，长如裹脚布，臭味扑鼻，连蚊子都要惧他三分。此书作者，正是淮南王刘安。刘安者，刘长之子也。此徒生来好书，好琴，就是不好兵戎相见。如果他不当王，估计就是一大文人，可以和司马相如PK一翻。
刘彻天生好动，动不动半夜就带一帮人马溜出去打猎。刘安则不同，不好猎，也不好狗，最大乐趣就是养着一大堆宾客，修书立传，行仁政，积阴德。基于此人生特点，他上书的目的就是反对刘彻南征。其根本理由大约如下：
第一：陛下君临天下，应该推行仁政，主张和平。自汉朝开国以来，百越互相殴打，已不下百次。然而，汉朝从未真正派军队深入作战。这是为什么？主要是南方地湿山深，障气满林，猛兽出没，汉军不适应异地作战，肯定吃亏。曾记否，南越王曾经背叛过汉朝，我老爹刘长派兵想深入作战。结果，当时时逢夏季，霍乱横行，咱们的兵，上吐下泻，被迫还军。
第二： 闽越有数十万军队，我们要拿下它，必须有十倍以上的兵力。伤兵损将，劳民伤财倒不说。就算我们拿下了闽越，俘虏全国，那也是一件得不偿失的买卖啊。我听说闽越王骆郢已被他的亲弟骆甲干掉，陛下不如像对待东海王国一样，将他们全国迁往中原得了。当然，如果您觉得麻烦，可以另扶持亲汉之王，分封王爵，令其永世为汉蕃属。
如果仅从辈份来说，刘彻应该叫刘安一声叔叔。当初，刘长本来和刘恒亲如手足，可刘长为人太过嚣张，甚至愚蠢要起造反，所以被刘恒废掉。这个刘安，人还算好，刘彻很欣赏他的文才。但是，就此书而论，刘彻实在不敢苟合。
世界上，有不死人的战争吗？搞定闽越，下一步就是匈奴。这是一个国家大方略。所以，就算南方天天闹霍乱，这场战争是必须打过去的。于是，刘彻将刘安的长书丢下，不作任何表态，大军继续向南推进。
然而，好消息马上传来：闽越内部自己先打起来了。此内哄正如刘安书里所言，闽越王骆郢被其弟骆甲砍下头颅，正火速送往王恢处。同时，骆甲代表闽越王国向汉朝道歉，愿意撤兵，愿拜汉朝为大哥，自己甘居小弟之位。
这个结果实在出人意外。王恢一看，心花怒放，要的就是这个结果。行了，既然都认输了，咱们就不打了。于是，王恢立即停止前进，飞书告知韩安国，不必费神前往了。同时，王恢将骆郢人头飞报长安，请刘彻定夺。
既然人家都服输了，再的就没意思了。于是，刘彻即刻下诏撤军，同时，派庄助安抚南越王赵胡。其实，安抚是假的，讲条件是真的。汉朝帮了你这个大忙，南越王国至少得有个表示。
汉朝的条件很简单：赵胡你的南越王照做不误，但你必须派太子到长安当人质，发誓永世对汉朝无二心之意。赵胡一听，这个条件不算苛刻啊。他当即感动得濞涕都要流出来了，马上对庄助说道：“您放心，我不但要派太子前往，我本人也要走长安一趟，当面向天子说感谢。”
于是，赵胡打发庄助先走一步，等他的官服做好了，马上动身。但是，赵胡还是没去成长安。原因很简单，他害怕了。他不敢断定，刘彻是狗还是狼，但是他敢断定，他就是那软绵绵的肉包子。万一这肉包子打出去，有去无回，怎么办？
其实，对刘彻来说，赵胡来不来，都无所谓了。赵胡心里害怕了，有事必求汉朝，此个效果出来了，皇帝的政治任务，也算完成了。
庄助此次出访，还有另外一个政治任务：替刘彻将出兵理由和经过，向刘安做一个简报。怎么说，刘安毕竟写了那么长的一篇苦文章，意见也说到点子上了。再且，人家还是刘彻的长辈呢。
庄助从南越回去，顺路经过了淮南国。他告诉刘安，你给陛下的上书，他看了。但他一时太忙，没来得及回复您。他让他告诉你，他出兵了，还是仗没有打成。您的情报工作做得不错嘛，竟然提前知道了闽越王国起内讧之事。还好，都不需要我们出手，这东蛮子就认输了。现在，我特意将此事告知您老人家，以感谢你给陛下上书的好意。
话都说到这个份上了，刘安心里也笑呵呵的。他也连忙谦让地说道，陛下过奖了，陛下的决策才是英明的。如果陛下不出兵，闽越王国根本就不会起内讧。这叫，不战而屈人之兵，上上之策啊。都是我考虑不周到，给陛下添了麻烦。
双方的客套话说完了，庄助就回去了。紧跟着，刘彻开了一个总结大会，举行颁奖活动。大农令韩安国最为吃香，他一跃而上，被提为御史大夫。到此，刘彻被窦太后挖掉的两个大坑，终于又被他完好的填上去了。
搞定了闽越，再来看匈奴。同年，匈奴风闻汉朝对闽越不战而胜的消息，他也不甘寂寞，后腿一抬，主动跑来汉朝，说要和亲。
刘彻一看，心里冷笑一声。以前，从来都是汉朝主动和亲。现在汉朝的腰板子硬了，你也知道主动来和亲了是吧。好嘛，既然你提了，那我就找人来议一下。于是，刘彻开了一个朝会，就匈奴和亲一事来议。
曾记否，当初刘邦死后，冒顿修情书一封，要向吕雉求爱。吕雉大妈忍住怒气，召休君臣议冒顿羞辱他一事。那时，樊哙一怒而起，拍着胸膛着，只要十万兵就将匈奴搞定，以报羞辱吕后大仇。然而，季布也一怒而起，要樊哙说话像放屁，可以拉出去斩了。高祖刘邦倾全国之力，三十万大军都搞不定冒顿，你樊哙又不鬼神附身，凭什么说出那大话来。
于是，自那以后，从来没有人再敢喊打。和亲，和亲，再和亲，从此成了汉朝对匈奴的基本国策。如果谁有发出异音者，简直就是挨骂遭扁。没想到的是，事隔多年，又跳出一个喊打的人来。
此喊打的，正是大行王恢。
王恢，燕人也，自诩了解匈奴。他对匈奴喊打的理由是，自汉朝开国以来，匈汉两国和亲，蜜月不过数年，总是匈奴先反。所以，每次吃亏的总是我们。老虎不发威，他还以为是病猫。不如，今日咱们就牛逼一次，拒绝和亲，打回匈奴老家去。
王恢一说完，马上就有人跳出来反对。此人，就是新任御史大夫，韩安国。韩安国的意见是，和亲。他的理由大约如下：匈奴人，向来都是像侯鸟一样，没有固定场所。再加上大漠地域广阔，我们追打他，实在很难。如果我们出兵，有劲都没地方使，搞得兵困马乏的，匈奴就会趁机反扑。最后，吃亏的只能是我们。再说了，自古以为，我们都不将匈奴视为人来看（自上古不属为人），跟鸟人过不去，有啥意思，还是和亲好。
每当我读到韩安国这段话，总不禁暗然一笑。和亲就和亲了，干嘛还要骂匈奴为鸟人。看来，咱们的阿Q精神真是源远流长，不愧为中华一大文化特产啊。
