动物庄园——一个神奇的故事
作者：[英]乔治·奥威尔 著
张毅 高孝先 译
第一章
故事发生在曼纳庄园里。这天晚上，庄园的主人琼斯先生说是已经锁好了鸡棚，但
由于他喝得醉意十足，竟把里面的那些小门都忘了关上。他提着马灯踉踉跄跄地穿过院
子，马灯光也跟着一直不停地晃来晃去，到了后门，他把靴子一脚一只踢了出去，又从
洗碗间的酒桶里舀起最后一杯啤酒，一饮而尽，然后才上床休息。此时，床上的琼斯夫
人已是鼾声如雷了。
等那边庄主院卧室里的灯光一熄灭，整个庄园窝棚里就泛起一阵扑扑腾腾的骚动。
还在白天的时候，庄园里就风传着一件事，说是老麦哲，就是得过“中等白鬃毛”奖的
那头雄猪，在前一天晚上作了一个奇怪的梦，想要传达给其他动物。老麦哲（他一直被
这样称呼，尽管他在参加展览时用的名字是“威灵顿美神”）在庄园了一直德高望重，
所以动物们为了聆听他想要讲的事情，都十分乐意牺牲一小时的睡眠。当时，大家都已
经同意，等琼斯先生完全走开后，他们就到大谷仓内集合。
在大谷仓一头一个凸起的台子上，麦哲已经安稳地坐在草垫子上了，在他头顶上方
的房梁上悬挂着一盏马灯。他已经十二岁了，近来长得有些发胖，但他依然仪表堂堂。
尽管事实上他的犬牙从来没有割剪过，这也并不妨碍他面带着智慧和慈祥。不一会，动
物们开始陆续赶来，并按各自不同的方式坐稳了。最先到来的是三条狗，布鲁拜尔、杰
西和平彻，猪随后走进来，并立即坐在台子前面的稻草上。鸡栖在窗台上，鸽子扑腾上
了房梁，羊和牛躺在猪身后并开始倒嚼起来。两匹套四轮货车的马，鲍克瑟和克拉弗，
一块赶来，他们走进时走得很慢，每当他们在落下那巨大的毛乎乎的蹄子时，总是小心
翼翼，生怕草堆里藏着什么小动物。克拉弗是一匹粗壮而慈爱的母马，接近中年。她在
生了第四个小驹之后，体形再也没有能恢复原样。鲍克瑟身材高大，有近两米高的个头，
强壮得赛过两匹普通马相加，不过，他脸上长了一道直到鼻子的白毛，多少显得有些戆
相。实际上，他确实不怎么聪明，但他坚韧不拔的个性和干活时那股十足的劲头，使他
赢得了普遍的尊敬。跟着马后面到的是白山羊穆丽尔，还有那头驴，本杰明。本杰明是
庄园里年龄最老的动物，脾气也最糟，他沉默寡言，不开口则已，一开口就少不了说一
些风凉话。譬如，他会说上帝给了他尾巴是为了驱赶苍蝇，但他却宁愿没有尾巴也没有
苍蝇。庄园里的动物中，唯有他从来没有笑过，要问为什么，他会说他没有看见什么值
得好笑的。然而他对鲍克瑟却是真诚相待，只不过没有公开承认罢了。通常，他俩总是
一起在果园那边的小牧场上消磨星期天，肩并着肩，默默地吃草。
这两匹马刚躺下，一群失去了妈妈的小鸭子排成一溜进了大谷仓，吱吱喳喳，东张
西望，想找一处不会被踩上的地方。克拉弗用她粗壮的前腿象墙一样地围住他们，小鸭
子偎依在里面，很快就入睡了。莫丽来得很晚，这个愚蠢的家伙，长着一身白生生的毛，
是一匹套琼斯先生座车的母马。她扭扭捏捏地走进来，一颠一颠地，嘴里还嚼着一块糖。
她占了个靠前的位置，就开始抖动起她的白鬃毛，试图炫耀一番那些扎在鬃毛上的红饰
带。猫是最后一个来的，她象往常一样，到处寻找最热乎的地方，最后在鲍克瑟和克拉
弗当中挤了进去。在麦哲讲演时，她在那儿自始至终都得意地发出“咕咕噜噜”的声音，
压根儿没听进麦哲讲的一个字。
那只驯顺了的乌鸦摩西睡在庄主院后门背后的架子上，除他之外，所有的动物都已
到场，看到他们都坐稳了，并聚精会神地等待着，麦哲清了清喉咙，开口说道：
“同志们，我昨晚做了一个奇怪的梦，这个你们都已经听说了，但我想等一会再提
它。我想先说点别的事。同志们，我想我和你们在一起呆不了多久了。在我临死之前，
我觉得有责任把我已经获得的智慧传授给你们。我活了一辈子，当我独自躺在圈中时，
我总在思索，我想我敢说，如同任何一个健在的动物一样，我悟出了一个道理，那就是
活在世上是怎么回事。这就是我要给你们讲的问题。
“那么，同志们，我们又是怎么生活的呢？让我们来看一看吧：我们的一生是短暂
的，却是凄惨而艰辛。一生下来，我们得到的食物不过仅仅使我们苟延残喘而已，但是，
只要我们还能动一下，我们便会被驱赶着去干活，直到用尽最后一丝力气，一旦我们的
油水被榨干，我们就会在难以置信的残忍下被宰杀。在英格兰的动物中，没有一个动物
在一岁之后懂得什么是幸福或空闲的涵意。没有一个是自由的。显而易见，动物的一生
是痛苦的、备受奴役的一生。
“但是，这真的是命中注定的吗？那些生长在这里的动物之所以不能过上舒适的生
活，难道是因为我们这块土地太贫瘠了吗？不！同志们！一千个不！英格兰土地肥沃，
气候适宜，它可以提供丰富的食物，可以养活为数比现在多得多的动物。拿我们这一个
庄园来说，就足以养活十二匹马、二十头牛和数百只羊，而且我们甚至无法想象，他们
会过得多么舒适，活得多么体面。那么，为什么我们的悲惨境况没有得到改变呢？这是
因为，几乎我们的全部劳动所得都被人类窃取走了。同志们，有一个答案可以解答我们
的所以问题，我可以把它总结为一个字——人，人就是我们唯一真正的仇敌。把人从我
们的生活中消除掉，饥饿与过度劳累的根子就会永远拔掉。
“人是一种最可怜的家伙，什么都产不了，只会挥霍。那些家伙产不了奶，也下不
了蛋，瘦弱得拉不动犁，跑起来也是慢吞吞的，连个兔子都逮不住。可那家伙却是所有
动物的主宰，他驱使他们去干活，给他们报偿却只是一点少得不能再少的草料，仅够他
们糊口而已。而他们劳动所得的其余的一切则都被他据为己有。是我们流血流汗在耕耘
这块土地，是我们的粪便使它肥沃，可我们自己除了这一副空皮囊之外，又得到了什么
呢！你们这些坐在我面前的牛，去年一年里，你们已产过多少加仑的奶呢！那些本来可
以喂养出许多强壮的牛犊的奶又到哪儿去了呢？每一滴都流进了我们仇敌的喉咙里。还
有你们这些鸡、这一年里你们已下了多少只蛋呢？可又有多少孵成了小鸡？那些没有孵
化的鸡蛋都被拿到市场上为琼斯和他的伙计们换成了钞票！你呢，克拉弗，你的四匹小
马驹到哪儿去了？他们本来是你晚年的安慰和寄托！而他们却都在一岁时给卖掉了，你
永远也无法再见到他们了。补偿给你这四次坐月子和在地里劳作的，除了那点可怜的饲
料和一间马厩外，还有什么呢？
“就是过着这样悲惨的生活，我们也不能被允许享尽天年。拿我自己来说，我无可
抱怨，因为我算是幸运的。我十二岁了，已有四百多个孩子，这对一个猪来说就是应有
的生活了。但是，到头来没有一个动物能逃过那残忍的一刀。你们这些坐在我面前的小
肉猪们，不出一年，你们都将在刀架上嚎叫着断送性命。这恐怖就是我们——牛、猪、
鸡、羊等等每一位都难逃的结局。就是马和狗的命运也好不了多少。你，鲍克瑟，有朝
一日你那强健的肌肉失去了力气，琼斯就会把你卖给屠马商，屠马商会割断你的喉咙，
把你煮了给猎狗吃。而狗呢，等他们老了，牙也掉光了，琼斯就会就近找个池塘，弄块
砖头拴再他们的脖子上，把他们沉到水底。
“那么，同志们，我们这种生活的祸根来自暴虐的人类，这一点难道不是一清二楚
的吗？只要驱除了人，我们的劳动所得就会全归我们自己，而且几乎在一夜之间，我们
就会变得富裕而自由。那么我们应该为此做些什么呢？毫无疑问，奋斗！为了消除人类，
全力以赴，不分昼夜地奋斗！同志们，我要告诉你们的就是这个：造反！老实说，我也
不知道造反会在何时发生，或许近在一周之内，或许远在百年之后。但我确信，就象看
到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑，总有一天，正义要申张。同志们，在你们整个短暂
的余生中，不要偏离这个目标！尤其是，把我说的福音传给你们的后代，这样，未来的
一代一代动物就会继续这一斗争，直到取得最后胜利。
“记住，同志们，你们的誓愿决不可动摇，你们决不要让任何甜言蜜语把你们引入
歧途。当他们告诉你们什么人与动物有着共同利益，什么一方的兴衰就是另一方的兴衰，
千万不要听信那种话，那全是彻头彻尾的谎言。人心里想的事情只有他自己的利益，此
外别无他有。让我们在斗争中协调一致，情同手足。所以的人都是仇敌，所有的动物都
是同志”。
就在这时刻，响起了一阵刺耳的嘈杂声。原来，在麦哲讲话时，有四只个头挺大的
耗子爬出洞口，蹲坐在后腿上听他演讲，突然间被狗瞧见，幸亏他们迅速窜回洞内，才
免遭一死。麦哲抬起前蹄，平静了一下气氛：
“同志们”，他说，“这里有一点必须澄清。野生的生灵，比如耗子和兔子，是我
们的亲友呢还是仇敌？让我们表决一下吧，我向会议提出这个议题：耗子是同志吗？”
表决立即进行，压倒多数的动物同意耗子是同志。有四个投了反对票，是三条狗和
一只猫。后来才发现他们其实投了两次票，包括反对票和赞成票。麦哲继续说道：
“我还有一点要补充。我只是重申一下，永远记住你们的责任是与人类及其习惯势
不两立。所有靠两条腿行走的都是仇敌，所有靠四肢行走的，或者有翅膀的，都是亲友。
还有记住：在同人类作斗争的过程中，我们就不要模仿他们。即使征服了他们，也决不
沿用他们的恶习。是动物就决不住在房屋里，决不睡在床上，决不穿衣、喝酒、抽烟，
决不接触钞票，从事交易。凡是人的习惯都是邪恶的。而且，千万要注意，任何动物都
不能欺压自己的同类。不论是瘦弱的还是强壮的；不论是聪明的还是迟钝的，我们都是
兄弟。任何动物都不得伤害其他动物。所有的动物一律平等。
“现在，同志们，我来谈谈关于昨晚那个梦的事。那是一个在消灭了人类之后的未
来世界的梦想，我无法把它描述出来。但它提醒了我一些早已忘却的事情。很多年以前，
当我还是头小猪时，我母亲和其他母猪经常唱一只古老的歌，那支歌，连她们也只记得
个曲调和头三句歌词。我很小的时候就对那曲调熟悉了。但我也忘了很久了。然而昨天
晚上，我又在梦中回想起来了，更妙的是，歌词也在梦中出现，这歌词，我敢肯定，就
是很久以前的动物唱的、并且失传很多代的那首歌词。现在我就想唱给你们听听，同志
们，我老了，嗓音也沙哑了，但等我把你们教会了，你们会唱得更好的。他叫‘英格兰
兽’。”
老麦哲清了清嗓子就开始唱了起来，正如他说的那样，他声音沙哑，但唱得很不错。
那首歌曲调慷慨激昂，旋律有点介于“Clementine”和“La Cucuracha”之间。歌词是
这样的：
英格兰兽，爱尔兰兽，
普天之下的兽，
倾听我喜悦的佳音，
倾听那金色的未来。
那一天迟早要到来，
暴虐的人类终将消灭，
富饶的英格兰大地，
将只留下我们的足迹。
我们的鼻中不再扣环，
我们的背上不再配鞍，
蹶子、马刺会永远锈蚀
不再有残酷的鞭子噼啪抽闪。
那难以想象的富裕生活，
小麦、大麦、干草、燕麦
苜宿、大豆还有甜菜，
那一天将全归我侪。
那一天我们将自由解放，
阳光普照英格兰大地，
水会更纯净，
风也更柔逸。
哪怕我们活不到那一天，
但为了那一天我们岂能等闲，
牛、马、鹅、鸡
为自由务须流血汗。
英格兰兽、爱尔兰兽，
普天之下的兽，
倾听我喜悦的佳音，
倾听那金色的未来。
唱着这支歌，动物们陷入了情不自禁的亢奋之中。几乎还没有等麦哲唱完，他们已
经开始自己唱了。连最迟钝的动物也已经学会了曲调和个别歌词了。聪明一些的，如猪
和狗，几分钟内就全部记住了整首歌。然后，他们稍加几次尝试，就突然间齐声合唱起
来，整个庄园顿时回荡着这震天动地的歌声。牛哞哞地叫，狗汪汪地吠，羊咩咩地喊，
马嘶嘶地鸣，鸭子嘎嘎地唤。唱着这首歌，他们是多么地兴奋，以至于整整连着唱了五
遍，要不是中途被打断，他们真有可能唱个通宵。
不巧，喧嚣声吵醒了琼斯先生，他自以为是院子中来了狐狸，便跳下床，操起那支
总是放在卧室墙角的猎枪，用装在膛里的六号子弹对着黑暗处开了一枪，弹粒射进大谷
仓的墙里。会议就此匆匆解散。动物们纷纷溜回自己的窝棚。家禽跳上了他们的架子，
家畜卧到了草堆里，顷刻之间，庄园便沉寂下来。
（感谢中译者张毅、高孝先以及本书电子版的输入者复旦大学的唐薇小姐）
第二章
三天之后，老麦哲在安睡中平静地死去。遗体埋在苹果园脚下。
这是三月初的事。
从此以后的三个月里，有很多秘密活动。麦哲的演讲给庄园里那些比较聪明的动物
带来了一个全新的生活观念。他们不知道麦哲预言的造反什么时候才能发生，他们也无
法想象造反会在他们有生之年内到来。但他们清楚地晓得，为此作准备就是他们的责任。
训导和组织其他动物的工作，自然地落在猪的身上，他们被一致认为是动物中最聪明的。
而其中最杰出的是两头名叫斯诺鲍和拿破仑的雄猪，他们是琼斯先生为出售喂养的。拿
破仑是头伯克夏雄猪，也是庄园中唯一的伯克夏种，个头挺大，看起来很凶，说话不多，
素以固执而出名。相比之下，斯诺鲍要伶俐多了，口才好，也更有独创性，但看起来个
性上没有拿破仑那么深沉。庄园里其他的猪都是肉猪。他们中最出名的是一头短小而肥
胖的猪，名叫斯奎拉。他长着圆圆的面颊，炯炯闪烁的眼睛，动作敏捷，声音尖细，是
个不可多得的演说家。尤其是在阐述某些艰深的论点时，他习惯于边讲解边来回不停地
蹦跳，同时还甩动着尾巴。而那玩意儿不知怎么搞地就是富有蛊惑力。别的动物提到斯
奎拉时，都说他能把黑的说成白的。
这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动
物主义”。每周总有几个夜晚，等琼斯先生入睡后，他们就在大户仓里召集秘密会议，
向其他动物详细阐述动物主义的要旨。起初，他们针对的是那些迟钝和麻木的动物。这
些动物中，有一些还大谈什么对琼斯先生的忠诚的义务，把他视为“主人”，提出很多
浅薄的看法，比如“琼斯先生喂养我们，如果他走了，我们会饿死的”。等等。还有的
问到这样的问题：“我们干嘛要关心我们死后才能发生的事情？”或者问：“如果造反
注定要发生，我们干不干又有什么关系？”因而，为了教他们懂得这些说法都是与动物
主义相悖离的，猪就下了很大的功夫。这愚蠢的问题是那匹白雌马莫丽提出来的，她向
斯诺鲍最先问的问题是：“造反以后还有糖吗？”
“没有”，斯诺鲍坚定地说，“我们没有办法在庄园制糖，再说，你不需要糖，而
你想要的燕麦和草料你都会有的”。
“那我还能在鬃毛上扎饰带吗？”莫丽问。
“同志”，斯诺鲍说，“那些你如此钟爱的饰带全是奴隶的标记。你难道不明白自
由比饰带更有价值吗？”
莫丽同意了，但听起来并不十分肯定。
猪面对的更困难的事情，是对付那只驯顺了的乌鸦摩西散布的谎言。摩西这个琼斯
先生的特殊宠物，是个尖细和饶舌的家伙，还是个灵巧的说客。他声称他知道有一个叫
做“蜜糖山”的神秘国度，那里是所有动物死后的归宿。它就在天空中云层上面的不远
处。摩西说，在蜜糖山，每周七天，天天都是星期天，一年四季都有苜蓿，在那里，方
糖和亚麻子饼就长在树篱上。动物们憎恶摩西，因为他光说闲话而不干活，但动物中也
有相信蜜糖山的。所以，猪不得不竭力争辩，教动物们相信根本就不存在那么一个地方。
他们最忠实的追随者是那两匹套货车的马，鲍克瑟和克拉弗。对他们俩来说，靠自
己想通任何问题都很困难。而一旦把猪认作他们的导师，他们便吸取了猪教给他们的一
切东西，还通过一些简单的讨论把这些道理传授给其他的动物。大谷仓中的秘密会议，
他们也从不缺席。每当会议结束要唱那首“英格兰兽”时，也由他们带头唱起。
这一阵子，就结果而言，造反之事比任何一个动物所预期的都要来得更早也更顺利。
在过去数年间，琼斯先生尽管是个冷酷的主人，但不失为一位能干的庄园主，可是近来，
他正处于背运的时候，打官司中赔了钱，他更沮丧沉沦，于是拼命地喝酒。有一阵子，
他整日呆在厨房里，懒洋洋地坐在他的温莎椅上，翻看着报纸，喝着酒，偶尔把干面包
片在啤酒里沾一下喂给摩西。他的伙计们也无所事事，这不守职。田地里长满了野草，
窝棚顶棚也漏了，树篱无人照管，动物们饥肠辘辘。
六月，眼看到了收割牧草的时节。在施洗约翰节的前夕，那一天是星期六，琼斯先
生去了威灵顿，在雷德兰喝了个烂醉，直到第二天，也就是星期天的正午时分才赶回来。
他的伙计们一大早挤完牛奶，就跑出去打兔子了，没有操心给动物添加草料。而琼斯先
生一回来，就在客厅里拿了一张《世界新闻》报盖在脸上，在沙发上睡着了。所以一直
到晚上，动物们还没有给喂过。他们终于忍受不住了，有一头母牛用角撞开了贮藏棚的
门，于是，所有的动物一拥而上，自顾自地从饲料箱里抢东西。就在此刻，琼斯先生醒
了。不一会儿，他和他的四个伙计手里拿着鞭子出现在贮藏棚，上来就四处乱打一气。
饥饿的动物哪里还受到了这个，尽管毫无任何预谋，但都不约而同地，猛地扑向这些折
磨他们的主人。琼斯先生一伙忽然发现他们自己正处在四面被围之中。被犄角抵，被蹄
子踢，形势完全失去了控制。他们从前还没有见到动物这样的举动，他们曾经是怎样随
心所欲的鞭笞和虐待这一群畜牲！而这群畜牲们的突然暴动吓得他们几乎不知所措。转
眼工夫，他们放弃自卫，拔腿便逃。又过了个把分钟，在动物们势如破竹的追赶下，他
们五个人沿着通往大路的车道仓皇败逃。
琼斯夫人在卧室中看到窗外发生的一切，匆忙拆些细软塞进一个毛毡手提包里，从
另一条路上溜出了庄园。摩西从他的架子上跳起来，扑扑腾腾地尾随着琼斯夫人，呱呱
地大声叫着。这时，动物们已经把琼斯一伙赶到外面的大路上，然后砰地一声关上五栅
门。就这样，在他们几乎还没有反应过来时，造反已经完全成功了：琼斯被驱逐了，曼
纳庄园成了他们自己的。
起初，有好大一会，动物们简直不敢相信他们的好运气。他们做的第一件事就是沿
着庄园奔驰着绕了一圈，仿佛是要彻底证实一下再也没有人藏在庄园里了。接着，又奔
回窝棚中，把那些属于可憎的琼斯统治的最后印迹消除掉。马厩端头的农具棚被砸开了，
嚼子、鼻环、狗用的项圈，以及琼斯先生过去常为阉猪、阉羊用的残酷的刀子，统统给
丢进井里。缰绳、笼头、眼罩和可耻的挂在马脖子上的草料袋，全都与垃圾一起堆到院
中，一把火烧了。鞭子更不例外。动物们眼看着鞭子在火焰中烧起，他们全都兴高采烈
的欢呼雀跃起来。斯诺鲍还把饰带也扔进火里，那些饰带是过去常在赶集时扎在马鬃和
马尾上用的。
“饰带”，他说道，“应该视同衣服，这是人类的标记。所有的动物都应该一丝不
挂”。
鲍克瑟听到这里，便把他夏天戴的一顶小草帽也拿出来，这顶草帽本来是防止蝇虫
钻入耳朵才戴的，他也把它和别的东西一道扔进了人火中。
不大一会儿，动物们便把所有能引起他们联想到琼斯先生的东西全毁完了。然后，
拿破仑率领他们回到贮藏棚里，给他们分发了双份玉米，给狗发了双份饼干。接着，他
们从头至尾把“英格兰兽”唱了七遍。然后安顿下来，而且美美睡了一夜，好象他们还
从来没有睡过觉似的。
但他们还是照常在黎明时醒来，转念想起已经发生了那么了不起的事情，他们全都
跑出来，一起冲向大牧场。通向牧场的小路上，有一座小山包，在那里，可以一览整个
庄园的大部分景色。动物们冲到小山包顶上，在清新的晨曦中四下注视。是的，这是他
们的——他们目光所及的每一件东西都是他们的！在这个念头带来的狂喜中，他们兜着
圈子跳呀、蹦呀，在喷涌而来的极度激动中，他们猛地蹦到空中。他们在露水上打滚，
咀嚼几口甜润的夏草；他们踢开黑黝黝的田土，使劲吮吸那泥块中浓郁的香味。然后，
他们巡视庄园一周，在无声的赞叹中查看了耕地、牧场、果树园、池塘和树丛。仿佛他
们以前还从没有见到过这些东西似的。而且，就是在这个时刻，他们还是不敢相信这些
都是他们自己的。
后来，他们列队向庄园的窝棚走去，在庄主院门外静静地站住了。这也是他们的，
可是，他们却惶恐得不敢进去。过一会儿，斯诺鲍和拿破仑用肩撞开门，动物们才鱼贯
而入，他们小心翼翼地走着，生怕弄乱了什么。他们踮起蹄子尖一个屋接一个屋地走过，
连比耳语大一点的声音都不敢吱一下，出于一种敬畏，目不转睛地盯着这难以置信的奢
华，盯着镜子、马鬃沙发和那些用他们的羽绒制成的床铺，还有布鲁塞尔毛圈地毯，以
及放在客厅壁炉台上的维多利亚女王的平版肖像。当他们拾级而下时，发现莫丽不见了。
再折身回去，才见她呆在后面一间最好的卧室里。她在琼斯夫人的梳妆台上拿了一条蓝
饰带，傻下唧唧地在镜子前面贴着肩臭美起来。在大家严厉的斥责下，她这才又走了出
来。挂在厨房里的一些火腿也给拿出去埋了，洗碗间的啤酒桶被鲍克瑟踢了个洞。除此
之外，房屋里任何其他东西都没有动过。在庄主院现场一致通过了一项决议：庄主院应
保存起来作为博物馆。大家全都赞成：任何动物都不得在次居住。
动物们用完早餐，斯诺鲍和拿破仑再次召集起他们。
“同志们”，斯诺鲍说道，“现在是六点半，下面还有整整一天。今天我们开始收
割牧草，不过，还有另外一件事情得先商量一下”。
这时，大家才知道猪在过去的三个月中，从一本旧的拼读书本上自学了阅读和书写。
那本书曾是琼斯先生的孩子的，早先被扔到垃圾堆里。拿破仑叫拿来几桶黑漆和白漆，
带领大家来到朝着大路的五栅门。接着，斯诺鲍（正是他才最擅长书写）用蹄子的双趾
捏起一支刷子，涂掉了栅栏顶的木牌上的“曼纳庄园”几个字，又在那上面写上“动物
庄园”。这就是庄园以后的名字。写完后，他们又回到窝棚那里，斯诺鲍和拿破仑又叫
拿来一架梯子，并让把梯子支在大谷仓的墙头。他们解释说，经过过去三个月的研讨，
他们已经成功地把动物主义的原则简化为“七戒”，这“七戒”将要题写在墙上，它们
将成为不可更改的法律，所有动物庄园的动物都必须永远遵循它生活。斯诺鲍好不容易
才爬了上去（因为猪不易的梯子上保持平衡）并开始忙乎起来，斯奎拉在比他低几格的
地方端着油漆桶。在刷过柏油的墙上，用巨大的字体写着“七诫”。字是白色的，在三
十码以外清晰可辨。它们是这样写的：
七 诫
1. 凡靠两条腿行走者皆为仇敌；
2. 凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；
3. 任何动物不得着衣；
4. 任何动物不得卧床；
5. 任何动物不得饮酒；
6. 任何动物不得伤害其他动物；
7. 所有动物一律平等。
写得十分潇洒，除了把亲友“friend”写成了“freind”，以及其中有一处“S”写
反之外，全部拼写得很正确。斯诺鲍大声念给别的动物听，所有在场的动物都频频点头，
表示完全赞同。较为聪明一些的动物立即开始背诵起来。
“现在，同志们”，斯诺鲍扔下油漆刷子说道，“到牧场上去!我们要争口气，要比
琼斯他们一伙人更快地收完牧草”。
就在这时刻，早已有好大一会显得很不自在的三头母牛发出振耳的哞哞声。已经二
十四小时没有给她们挤奶了。她们的奶子快要胀破了。猪稍一寻思，让取来奶桶，相当
成功地给母牛挤了奶，他们的蹄子十分适于干这个活。很快，就挤满了五桶冒着沫的乳
白色牛奶，许多动物津津有味地瞧着奶桶中的奶。
“这些牛奶可怎么办呢？”有一个动物问答。
“琼斯先生过去常常给我们的谷糠饲料中掺一些牛奶”，有只母鸡说道。
“别理会牛奶了，同志们！”站在奶桶前的拿破仑大声喊道，“牛奶会给照看好的，
收割牧草才更重了，斯诺鲍同志领你们去，我随后就来。前进，同志们！牧草在等待着！”
于是，动物们成群结队地走向大牧场，开始了收割。当他们晚上收工回来的时候，
大家注意的：牛奶已经不见了。
第三章
收割牧草时，他们干得多卖力！但他们的汗水并没有白流，因为这次丰收比他们先
前期望的还要大。
这些活时常很艰难：农具是为人而不是为动物设计的，没有一个动物能摆弄那些需
要靠两条后腿站着才能使用的器械，这是一个很大的缺陷。但是，猪确实聪明，他们能
想出排除每个困难的办法。至于马呢，他们这些田地了如指掌，实际上，他们比琼斯及
其伙计们对刈草和耕地精通得多。猪其实并不干活，只是指导和监督其他动物。他们凭
着非凡的学识，很自然地承担了领导工作。鲍克瑟和克拉弗情愿自己套上割草机或者马
拉耙机（当然，这时候根本不会用嚼子或者缰绳），迈着沉稳的步伐，坚定地一圈一圈
地行进，猪在其身后跟着，根据不同情况，要么吆喝一声“吁、吁，同志！”要么就是
“喔、喔，同志！”在搬运和堆积牧草时，每个动物无不尽力服从指挥。就连鸭子和鸡
也整天在大太阳下，辛苦地用嘴巴衔上一小撮牧草来来回回忙个不停。最后，他们完成
了收获，比琼斯那伙人过去干的活的时间提前了整整两天！更了不起的是，这是一个庄
园里前所未有的大丰收。没有半点遗落；鸡和鸭子凭他们敏锐的眼光竟连非常细小的草
梗草叶也没有放过。也没有一个动物偷吃哪怕一口牧草。
整个夏季，庄园里的工作象时钟一样运行得有条有理，动物也都幸福愉快，而这一
切，是他们从前连想都不敢想的。而今，既然所有食物都出自他们自己劳作，自己生产，
而不是吝啬的主人施舍的嗟来之食，因而他们吃的是自己所有的食物，每嚼一口都是一
种无比的享受。尽管他们还没有什么经验，但随着寄生的人的离去，每一个动物便有了
更多的食物，也有了更多的闲暇。他们遇到过不少麻烦，但也都顺利解决了。比如，这
年年底，收完玉米后，因为庄园里没有打谷机和脱粒机，他们就有那种古老的方式，踩
来踩去地把玉米粒弄下来，再靠嘴巴把秣壳吹掉。面对困难，猪的机灵和鲍克瑟的力大
无比总能使他们顺利度过难关。动物们对鲍克瑟赞叹不已。即使在琼斯时期，鲍克瑟就
一直是个勤劳而持之以恒的好劳力，而今，他更是一个顶三个，那一双强劲的肩膀，常
常象是承担了庄园里所有的活计。从早到晚，他不停地拉呀推呀，总是出现在工作最艰
苦的地方。他早就和一只小公鸡约好，每天早晨，小公鸡提前半小时叫醒他，他就在正
式上工之前先干一些志愿活，而这些活看起来也是最急需的。无论遇到什么困难和挫折，
鲍克瑟的回答总是：“我要更加努力工作”，这句话也是他一直引用的座右铭。
但是，每个动物都只能量力而行，比如鸡和鸭子，收获时单靠他们捡拾零落的谷粒，
就节约了五蒲式耳的玉米。没有谁偷吃，也没有谁为自己的口粮抱怨，那些过去习以为
常的争吵、咬斗和嫉妒也几乎一扫而光。没有或者说几乎没有动物开小差逃工。不过，
倒真有这样的事：莫丽不太习惯早晨起来，她还有一个坏毛病，常常借故蹄子里夹了个
石子，便丢下地里的活，早早溜走了。猫的表现也多少与众不同。每当有活干的时候，
大家就发现怎么也找不到猫了。她会连续几小时不见踪影，直到吃饭时，或者收工后，
才若无其事一般重新露面。可是她总有绝妙的理由，咕咕噜噜地说着，简直真诚得叫谁
也没法怀疑她动机良好。老本杰明，就是那头驴，起义后似乎变化不大。他还是和在琼
斯时期一样，慢条斯理地干活，从不开小差，也从不支援承担额外工作。对于起义和起
义的结果，他从不表态。谁要问他是否为琼斯的离去而感到高兴，他就只说一句：“驴
都长寿，你们谁都没有见过死驴呢”。面对他那神秘的回答，其他动物只好就此罢休。
星期天没有活，早餐比平时晚一个小时，早餐之后，有一项每周都要举行的仪式，
从不例外。先是升旗。这面旗是斯诺鲍以前在农具室里找到的一块琼斯夫人的绿色旧台
布，上面用白漆画了一个蹄子和犄角，它每星期天早晨在庄主院花园的旗杆上升起。斯
诺鲍解释说，旗是绿色的，象征绿色的英格兰大地。而蹄子和犄角象征着未来的动物共
和国，这个共和国将在人类最终被铲除时诞生。升旗之后，所有动物列队进入大谷仓，
参加一个名为“大会议”的全体会议。在这里将规划出有关下一周的工作，提出和讨论
各项决议。别的动物知道怎样表决，但从未能自己提出任何议题。而斯诺鲍和拿破仑则
分别是讨论中最活跃的中心。但显而易见，他们两个一直合不来，无论其中一个建议什
么，另一个就准会反其道而行之。甚至对已经通过的议题，比如把果园后面的小牧场留
给年老体衰的动物，这一个实际上谁都不反对的议题，他们也是同样如此。为各类动物
确定退休年龄，也要激烈争论一番。大会议总是随着“英格兰兽”的歌声结束，下午留
作娱乐时间。
猪已经把农具室当作他们自己的指挥部了。一到晚上，他们就在这里，从那些在庄
主院里拿来的书上学习打铁、木工和其他必备的技艺。斯诺鲍自己还忙于组织其他动物
加入他所谓的“动物委员会”。他为母鸡设立了“产蛋委员会”，为牛设立了“洁尾社”，
还设立了“野生同志再教育委员会”（这个委员会目的在于驯化耗子和兔子），又为羊
发起了“让毛更白运动”等等。此外，还组建了一个读写班。为这一切，他真是不知疲
倦。但总的来说。这些活动都失败了，例如，驯化野生动物的努力几乎立即流产。这些
野生动物仍旧一如既往，要是对他们宽宏大量，他们就公然趁机钻空子。猫参加了“再
教育委员会”，很活跃了几天。有动物看见她曾经有一天在窝棚顶上和一些她够不着的
麻雀交谈。她告诉麻雀说，动物现在都是同志，任何麻雀，只要他们愿意，都可以到她
的爪子上来，并在上面休息，但麻雀们还是对她敬而远之。
然而，读书班却相当成功。到了秋季，庄园里几乎所有的动物都不同程度地扫了盲。
对猪来说，他们已经能够十分熟练地读写。狗的阅读能力也练得相当不错，可惜他
们只对读“七诫”有兴趣。山羊穆丽尔比狗读得还要好，她还常在晚上把从垃圾堆里找
来的剪报念给其他动物听。本杰明读得不比任何猪逊色，但从不运用发挥他的本领。他
说，据他所知，迄今为止，还没有什么值得读的东西。克拉弗学会了全部字母，可是就
拼不成单词。鲍克瑟只能学到字母D，他会用硕大的蹄子在尘土上摹写出A、B、C、D，然
后，站在那里，翘着耳朵，目不转睛地盯着，而且还不时抖动一下额毛，竭尽全力地想
下一个字母，可总是想不起来。有好几次，真的，他确实学到了E、F、G、H，但等他学
会了这几个，又总是发现他已经忘了A、B、C、D。最后，他决定满足于头四个字母，并
在每天坚持写上一两遍，以加强记忆。莫丽除了那六个拼出她自己名字的字母Mollie外，
再也不肯学点别的。她会用几根细嫩的树枝，非常灵巧地拼出她的名字，然后用一两支
鲜花装饰一下，再绕着它们走几圈，赞叹一番。
庄园里的其他动物都只学会了一个字母A。另外还有一点，那些比较迟钝的动物，如
羊、鸡、鸭子等，还没有学会熟记“七诫”。于是，斯诺鲍经过反复思忖，宣布“七诫”
实际上可以简化为一条准则，那就是“四条腿好，两条腿坏”。他说，这条准则包含了
动物主义的基本原则，无论是谁，一旦完全掌握了这个准则，便免除了受到人类影响的
危险。起初，禽鸟们首先表示反对，因为他们好像也只有两条腿，到斯诺鲍向他们证明
这其实不然。
“同志们”，他说道，“禽鸟的翅膀，是一种推动行进的器官，而不是用来操作和
控制的，因此，它和腿是一回事。而人的不同特点是手，那是他们作恶多端的器官。”
对这一番长篇大论，禽鸟们并没有弄懂，但他们接受了斯诺鲍的解释。同时，所有
这类反应较慢的动物，都开始郑重其事地在心里熟记这个新准则。“四 条 腿 好，两
条 腿 坏”还题写在大谷仓一端的墙上，位于“七诫”的上方，字体比“七诫”还要大。
羊一旦在心里记住了这个准则之后，就愈发兴致勃勃。当他们躺在地里时，就经常咩咩
地叫着：“四条腿好，两条腿坏！四条腿好，两条腿坏！”一叫就是几个小时，从不觉
得厌烦。
拿破仑对斯诺鲍的什么委员会没有半点兴趣。他说，比起为那些已经长大成型的动
物做的事来说，对年轻一代的教育才更为重要。赶巧，在收割牧草后不久，杰西和布鲁
