正因为如此，很多女人即使下了结婚的决心，仍然会疑虑重重：难道真的要同这个人生活一辈子吗？自己的选择究竟有没有问题？有的女人甚至会犹豫再三，进而提出解除婚约。这是因为女人对于爱情本身的重视更甚于其外在形式，而男人即使稍存不满，仍可能先结婚再设法去解决。当女人没有十分的自信，觉得自己无法牢牢掌握对方的心的时候，很有可能不顾周围人的劝阻，义无反顾地提出毁婚。
在小城镇长大的女人，不少都视婚姻为极大的束缚，一旦结婚，就不能再像以前那样自由自在地玩乐、出国旅行了；生活在大都市的女人则担心，今后将作为妻子和母亲而被禁锢于家庭中，因而对告别单身时代尤为感伤。无论何种情形，都造成女人在面临婚姻时比男人更加犹豫彷徨。如今，女性的晚婚已经成为一大社会问题，其根源恐怕就在于女人往往比男人更容易感受到婚姻给自己带来的社会制约。
有个名声在外的花花公子在电视节目中披露了他的艳遇体会。按他的说法，婚约在身的女人最容易得手。依照常理，男人绝不会想到去挑逗已经订婚的女人，然而这个花花公子却分析道，女人订婚后往往对自己的婚事踌躇不决、心神不安，此时最容易乘虚而入，因此得手率高，而且“得手之后也用不着负任何责任，没有比这更爽的事了”！此番言论，令人惊愕，那些风月场上的老手对女性心理的把握可谓登峰造极。
当然，顺顺利利地恋爱，不经坎坷而成好事，最后在双方亲友的祝福声中迈入婚姻殿堂的情侣也不少。
毋庸讳言，男人这种生物总希望自己是同类中最强的，尤其是在妻子面前，如果不能占上风，他们便会有一种强烈的挫折感。男人挑选妻子时大多希望对方性情温顺、婚后也固守于家庭，就是想将妻子与社会隔绝，不让其领略到外部世界的风光，使自己更容易显现出优势。这种思路幼稚可笑，但却实实在在地反映出那些缺乏自信的男人潜在的问题，他们自尊心特别强，惟恐受到丝毫伤害。
这种男人大多不愿同工作出色、能力胜过自己或学历高于自己的女人结婚。当然也有以拥有优秀妻子为骄傲的男人，不过仅仅是少数，此处我们探讨的只是大多数男人，因而可以将这少数男人排除在外。
坦率地讲，绝大部分男人对于自己妻子貌美如花、出身名门及家境殷实等都会怀着自豪的心理，然而若是妻子的受教育程度和知识水平超过自己的话，他们心里往往就不是滋味了。
面对学历高、能力出众的女人，多数男人会敬而远之，他们担心同这样的女人结合后，很容易出现妻子在外比自己更受认可、更被尊敬的不利局面。另外，这样的妻子在社会上与其他男人接触广泛，会不会将自己与其他男人进行比较？这类担心会令男人时常处在一种危机感中。
正文 第七章、结婚的种种迷惘（8）
更新时间:2010-3-30 13:00:28 本章字数:1564
即便男人喜欢上能力强、积极投身于事业的女人，希望与之结成连理，往往也会遭到男方母亲的反对。做母亲的坚持认为，工作上太出色的女人势必会牺牲掉家庭，甚至对家庭不管不问，绝对不适合娶进门做媳妇。近来社会上自小受到家庭宠爱、对母亲有着强烈依恋的男人日益增多，这些男人最后毫无例外都会惟母亲意见是从，放弃自己的选择。
当今社会女性越来越多地活跃在各行各业，女人与男人分庭抗礼、顶起半边天的现象早已屡见不鲜，但男人心底潜藏的这种山大王般惟我独尊的观念却没有根本改变。或许在男人们的内心深处仍然有一种根深蒂固的潜意识，期待着从妻子身上找寻到母亲的影子，即希望妻子能够像母亲一样无条件地接受自己、包容自己，并甘心居于从属的地位。
在女性看来，或许这纯粹是男人一厢情愿的任性要求，但事实上，每个男人或多或少都怀有这种恋母情结。男人在心理脆弱、感到迷茫无助的时候渴望结婚，也正是这种心理的具体表现。对此，女人不免会如此抗议：“开什么玩笑，我又不是你妈！”
话虽不错，但仔细想来，做妻子的有时不也向自己的丈夫寻求一种父爱或朋友之间的友情，而非单纯恋人般的感情吗？拒绝扮演母亲的角色，从某种意义上说也是一种任性啊。
婚姻并不只是一对相爱男女两个人的事情，他们有时候需要扮演对方的父亲、母亲或朋友的角色，有时候还会展现孩子般天真无知的一面，因为婚姻本身或者说生活本身需要他们这样做。如果不能够全盘接受这些要求，恐怕很难称得上是真正的爱情和婚姻。
有缘人终成眷属后，第一个不得不面对的问题便是婆媳关系。
在探讨这个问题时，首先必须理解：婆媳关系难以协调是很正常的现象。
对一个母亲来说，说得夸张些，儿媳就是将自己最心爱的儿子夺去的那个女人。虽然多数母亲也试图去理解儿媳，但是这种儿子被夺走的意识确是难以抹去的。况且，儿子与儿媳是通过性爱结合在一起的亲人，对此母亲也会抱有一种近似嫉妒的感情。最明显的例子就是，有的母亲在潜意识里将儿媳看作是“勾引儿子的女人”，甚至觉得自己好像是受害者，儿子因为儿媳的缘故开始变心，要抛弃母亲了。潜意识中对儿子抱有这样的情感，做母亲的自然会对儿媳产生敌视和嫉妒，可以说这是做母亲的一种本能。无论是多么通情达理的母亲，潜意识中必定难以消除这种念头。
另一方面，儿媳往往觉得丈夫与婆婆之间的亲情十分牢固，而这种亲情越是牢固，儿媳就越是希望割断它，使丈夫的感情全部集中在自己一个人身上。这既是出于妻子对丈夫爱情的独占欲，也因为对妻子来说，丈夫已是自己最重要的亲人，丈夫对妻子的爱情关乎做妻子的面子。
由此可见，婆媳关系的实质其实是围绕着一个男人的“三角关系”，这个男人既充当着丈夫的角色同时又是儿子的身份。这种关系即便表面上看来和睦融洽，但是究其深处，总是纠结着诸多相互嫉妒的复杂心理。
婆媳之间因年龄差距产生的隔阂也不容忽视。一般来说，五六十岁的女人和二十多岁的女人生活在一起，想不发生摩擦都不可能。
由于年龄差异，人们的生理状态各不相同，在呼吸次数、脉搏频率、血压等等方面，年轻人与老年人之间有着明显的差异。由此带来的是各人的运动量、饮食习惯、生活节奏以及对噪音的容许程度都不相同。例如，年轻夫妻喜欢的摇滚乐，在公婆听来却是难以忍受的噪音，于是便会产生家庭矛盾。
如此看来，要让婆媳双方和睦相处着实不易，两者之中必须有一方作出让步才可能相安无事。旧时是以媳妇的一味忍让来换取家庭和睦，然而如今时代不同了，双方都必须克制自己和容忍对方。掌握不好恰当的分寸、互不妥协的话，就可能打破两者间的平衡关系，爆发激烈的矛盾。
正文 第七章、结婚的种种迷惘（9）
更新时间:2010-3-30 13:00:29 本章字数:1513
因此，做媳妇的不妨对婆媳关系事先有个心理准备：两者关系难处是天经地义的，做婆婆的注定对媳妇怀有敌视和嫉妒，不要指望双方可以通过沟通来解决问题，构建和睦的婆媳关系。这或许就是处理好婆媳关系的秘诀吧。
夹在婆媳之间的男人，对恼人的婆媳关系又是如何看待、如何反应的呢？
简言之，他们惟一的愿望便是婆媳之间风平浪静，不要生出什么麻烦来。
因此，男人在决定婚事之前，尤其是将来要和父母一起生活的家中长子，往往十分重视结婚对象能否与婆婆和平相处，当觉得毫无问题时他们才会下定决心。
然而婚后的生活并不会依想象中的那样顺利，多数情况下，男人会发现母亲和妻子各自牢骚满腹。母亲会抱怨说：“你可不能对她太娇惯啊！”“都是你平时纵容她，所以你看她花起钱来大手大脚的。”妻子则抱怨说：“妈妈根本不考虑我的感受，动不动就自作主张，命令我做这做那的。”
男人最好是永远保持中立，两面讨好，哪一方都不得罪。对妻子他会劝说道：“老妈的话不要放在心上，听过就算了。”对母亲则百般抚慰：“我理解你的心情。我会狠狠批评她的，你就不必太动气了。”这或许是男人的狡猾之处，但妻子和母亲对于他都是最亲近的亲人，任何一方他都无法舍弃，所以只能两边说好话，希望尽力将事态平息下来。
以下是笔者从一位朋友那里听来的故事：有一对年轻夫妻住得离公婆家很近。母亲年纪大了，做儿子牵挂她的身体，下班途中便时常顺便去母亲家坐一会儿。妻子对此略显不快，所以他只得每次都瞒着妻子。然而母亲并不知情，每次儿子来，母亲总是煮些芋头汤之类的让他带回家：“你不是喜欢吃这个吗？带些回去，我想她不会做这些的。”儿子怕不要会伤了母亲一番好意，带回家又惹妻子不高兴，所以每次都是在回家途中独自将这些食物吃掉。
这个故事听上去有些凄惨，但男人夹在婆媳中间过日子确实很不容易。最让男人头疼的是妻子有时会诘问：“你妈和我，到底谁更重要？”几乎所有的男人都会回答：“当然是你重要喽。不过妈妈年纪大了，又寂寞，你就多谅解吧。”但他们心里一定在想：“两个对我来说都重要，怎么能说谁比谁更重要呢？”同样，如果母亲追问：“我和你媳妇，到底谁重要？”男人们便会回答：“那当然是你啦，我和她又没血缘关系，和你才是血脉相通、骨肉相连的呀。”
男人如此辛苦地抚慰双方，为的是息事宁人，家庭和睦。但一般说来，结婚初期，多数男人会比较护着妻子。当然，这也取决于每个人的个性差异，近年来，不少受到母亲无微不至照顾的男人，一有风吹草动便躲向母亲寻求卵翼。大致上，随着岁月流逝，结婚多年的男人心理上又会逐渐向母亲倾斜，一来是因为男人对妻子的性爱失去了新奇感，肉体的依恋逐渐淡漠，再者是因为母亲年事渐高。
男人深知自身的世故之处，他们用这种方式周旋于母亲和妻子之间，为求得片刻的安宁而煞费苦心。
母亲和妻子的矛盾、不满只会使男人倍感消沉，以至于男人为了避开妻子向其诉苦，情愿在公司里加班做事，或和同事朋友一起去喝酒，以此达到晚回家的目的。有的男人则干脆采取事不关己高高挂起的态度，反正这些家庭矛盾对人生来说只是微不足道的小事。
对于婆媳间的矛盾，大部分男人仅仅停留在听任她们发牢骚然后抚慰几句的阶段，而不会积极主动地采取办法加以解决。从这个意义上说，丈夫对于婆媳关系问题缺乏当事人的意识。事实上，倘若男人想对此采取些什么措施，反而有可能火上浇油，使婆媳双方情绪更加激化，事态失去控制。男人们凭本能觉察到这一点，因而都是尽量采取避免让自己卷入其中的态度。
正文 第七章、结婚的种种迷惘（10）
更新时间:2010-3-30 13:00:30 本章字数:1657
站在妻子的立场看，丈夫这种做法无疑是在消极躲避，不能解决根本问题，殊不知，丈夫也是因为无力解决问题才不得已这样做的。
母亲和妻子间产生矛盾后，丈夫一般是采取鸵鸟政策，一头扎进沙堆里静待暴风雨过去。如果这样做事态还是无法收拾，作为最后一招，男人们会向父亲求援，希望父亲出面劝一劝母亲。这一招有时出乎意料地有效，但倘若父亲已经过世，或者父亲与母亲关系本来就不怎么融洽，这一招也不顶用了。如果父母间关系融洽和睦的话，那么他们享受自己的生活乐趣惟恐不及，就不会有闲心去对孩子的家庭横加干涉了。
由此可见，男人们一心希望婆媳和睦共处，一旦发生矛盾自己却不愿卷入其中。十成中大约有八成的男人对于母亲和妻子的对立纷争感到痛苦，期盼着从中获得解脱，而剩下的两成人则对此类事情基本上无动于衷。这是因为，当母亲和妻子分别要求男人：“你好好劝劝妈妈吧！”“你要好好管教管教她！”有些男人会觉得这是自己受到双方器重的证据，从中获得一种充实感。两个女人在最后不约而同地希望从自己这里得到声援，由此让男人觉得，自己才是这个家庭的核心，家庭成员都以自己的意志为意志，这对于那些自我意识较强、特别在意别人对自己看法的男人来说，当然会令他们感到得意和满足。
即使婆媳两人表面看没什么矛盾，但婆婆一般总是对儿媳抱有一种敌对性的竞争心理，为此每次儿子回到父母家时，总要变着法儿显示对儿子的深切爱意。
“她不会煮饭烧菜，让你跟着受罪了。”“她只管自己工作，再怎么也应该照顾照顾自己的丈夫呀！”当儿子听到母亲如此数落妻子的时候，表面上会模棱两可地回答：“唉，这也是没办法呀。”内心却往往同意这些说法。
或许他们原本心里就是这样想的，却不便向妻子抱怨。现在母亲替自己说出了不满，虽然表面上不附和，但内心却有一种“终于说出来了”的痛快感。
这种情形不仅仅限于母子之间，在一般的人际关系中也不例外。例如自己对A有意见，但当B言辞激烈地对A进行贬损时，自己说不定会站到A的立场上替他说几句好话。同样的，当母亲说了一大通过分指责妻子的话，虽然自己对妻子也有不满，但会反过来劝慰母亲：“算了，算了。”这样做，男人会觉得自己的确成熟了，处理起事情来很大度。
婆婆、儿子、儿媳这三者间的三角关系建立在一种微妙的平衡基础上，他们之间发生矛盾和争执是极其正常的。当然，婆媳之间偶尔也有相处得非常融洽的时候。最显著的例子便是，当儿子在外面另有情人时，对婆婆来说当前的敌人就成了儿子的情人，敌人的敌人便是盟友，于是婆媳成了同一阵营的同志。母亲一面规劝儿子，数落其情人的不是，一面尽力抚慰受伤的儿媳，有时还会拉着儿媳的手向她赔不是：“让你受这样的委屈，真是对你不起啊。”
儿媳此时也感到痛苦万分，尽显脆弱的一面，于是毫不掩饰自己的痛苦，自然而然地同婆婆结成统一战线。两人互相同情互相安慰，关系变得十分融洽。
曾经勾引儿子的媳妇，如今却败给了其他女人，因而伤心不已，此时婆婆会有一种无以名状的优越感。当儿子不顾三者间的平衡，试图摆脱“母子媳”这个三角形的时候，婆婆和儿媳之间才能够进行真正心灵上的沟通，这实在很有讽刺意味。
我们再来探讨一下，随着时代的变迁，婆媳之间的关系会出现怎样的变化？
第二次世界大战爆发前，旧式的媳妇大都在少不更事的年龄便嫁入夫家，在婆婆的管教下学会操持家务，培养妇道。虽然她们时常受到婆婆的训斥和虐待，饱受委屈，但越是这样，就越希望能早日熟悉婆家的规矩，掌握各种技能，成为一个合格的家庭主妇，所以对婆婆的欺凌和管教能够接受忍让。事实上，年轻的媳妇对未来生活也有她的憧憬，尽管需要熟悉和掌握的事物多如牛毛，所谓的婚姻也不只是一个人同另一个人的结合，而是同另一个家庭的结合，但只要坚忍不拔，自己今后一定会成为这个家庭的当家主妇，取得稳固不移的地位。她们将全部希望都寄托于未来。
正文 第七章、结婚的种种迷惘（11）
更新时间:2010-3-30 13:00:32 本章字数:1728
随着时代的变迁，家庭越来越趋向于核心家庭①化。在人们的观念中，女人结婚已不再是传统意义上的出嫁到某个大家族，而是一个女人同一个男人组成一个新的家庭。不过旧的意识还不可能完全转变，如今的许多婆婆头脑中还留有做媳妇时的痛苦体验，她们虽然不希望自己的女儿再受同样的苦，但对于儿子娶进门的媳妇，却依旧希望她们一如从前孝敬公婆，恭顺丈夫，遵守旧时的所谓妇道。尤其是一些大家庭或是小城镇的旧式家族中，这种观念仍然根深蒂固，难以根除。从这个意义上说，婚姻形态如今依然处于一个过渡时期，怎样构建完美的婆媳关系，时至今日人们还没有找到良方。
随着家庭中孩子数量越来越少，母亲花在抚育孩子方面的精力比以前增多了，甚至到了完全不必要的地步，以至于许多男孩觉得做父母的就应当无微不至。这类男孩进入结婚年龄后，很自然地对自己的妻子也提出过多要求，认为她们应该像自己的母亲一样照顾自己，凡事依顺自己。然而现在的女人已经今非昔比，她们具有极强的独立意识，珍惜自己独有的生活方式，不满足于只为丈夫而活。这种夫妻观念上的歧异，使得婆媳关系又面临着不同于以往的新问题，从而使这一老问题变得更加复杂。
近年来出现的一个新问题是，年轻人对于性爱越来越淡漠。如前所述，婆媳关系实际上是两个女人围绕着一个男人所产生的三角关系。说得极端些，其中一个人通过血缘与这个男人保持着关系，另一个则是凭借其女人的特质、通过性爱将自己和男人联系在一起。作为妻子，她最强大的武器就是包括性爱在内的女性魅力，倘若丈夫对此视若无睹的话，妻子就不可能在婆媳战争中胜出。从饮食到日常生活的点点滴滴，丈夫从小就习惯了母亲的一套方式，加之婆婆对儿子的要求会尽量满足，无私奉献，而妻子却往往对丈夫指手画脚，提出各种要求，做婆婆的当然已先在对垒中占据了优势。妻子可以运用其女性魅力抵消婆婆在日常生活方面所占据的优势，从而保证三角关系的平衡。但是，一旦夫妻间的性爱日渐减少，甚至变得可有可无时，母亲在这个三角关系中就极有可能占据更加有利的地位。
换句话说，随着难以摆脱恋母情结的“乖宝宝”式男人增多，以及男人的性欲望减退，婆婆在婆媳关系中的地位会越来越高。
就目前的现状看，婆媳双方都在黑暗中摸索最佳的关系模式。
对妻子来说，与婆婆同样难对付甚或更加难对付的是丈夫的姐妹，也就是姑嫂之间的关系。
同旧时相比，如今的婆婆不再对儿媳说三道四了，但大小姑子们仍动不动就找弟妹或嫂子的茬，毫无顾忌地寻衅滋事。究其原因，恐怕是她们觉得这个外来的女人接管了自己的家，因而对其怀有一种本能的敌意。她们认为弟妹或嫂子进门之后彻底改变了自小浸润其中的家庭氛围，会从生理上感觉不舒服。尤其是家境殷实的人家，这种敌对情绪会更为激烈。此外，大小姑子因为身份特殊，即使同弟妹或兄嫂关系闹僵也不甚介意。当双方剑拔弩张、闹得不可开交时，母亲出来缓和局势，劝阻“你不要这么说”，大小姑子则会回嘴道：“妈妈你不好意思说，所以只好由我来替你把话说了。”这样一来，母亲往往也就默不作声了。
男人对于同自己姐妹结婚的另一个男人绝不会表现出类似的态度，他们连想都不会这样想。为什么男女之间会有如此大的差别呢？最大的原因便在于，男女结婚时，儿媳是进入男方家庭的“外来人”；而除了入赘女婿，男人一般不会进入到女方家庭中。所涉及到的切身利益不一样，因此，男人和女人产生的危机感程度截然不同，加之男人在人际关系方面习惯于拉开一定的距离，能够更加客观地待人接物。
总之，就像世人普遍认为的那样，没有血缘之亲的两代人之间，永远都不可能真正互相理解。其中最典型的例子，莫过于婆媳关系。
这并不是说，婆媳之间永远都不可能和睦共处，切不可因此而绝望。
要想处理好这种关系，必须来一场意识革命。首先，应当对婆媳是完全不同的两种角色这一事实有清醒的认识，婆媳不必过于亲近。在此基础上，试着进行一下换位思考，尽量站在对方立场上考虑问题，假设自己是婆婆的话会怎么做，假设自己是儿媳的话又会怎么做。这样或许对婆媳关系的改善大有益处。
正文 第八章、性高潮（1）
更新时间:2010-3-30 13:00:33 本章字数:1402
第八章性高潮
至此，我们已经从各个角度探讨了男人的性爱。以往在探讨女人的性爱时，无论如何有一点是不能不提及的，那便是性高潮。能否获得性高潮，不仅对女性极为重要，对男性也同样具有重要意义。
我们先来看一看，究竟什么是性高潮？用通俗的话来解释，性高潮就是女性达到性快感的巅峰、获得极大满足那一刻的状态。然而这种状态究竟是什么样的，其实非常含糊不清，而且也很难对它明确地加以界定。
女性是否在性爱过程中达到性高潮，只能依据当事者的主观感觉来判断。不少人只因为“感觉非常棒”，便喜不自禁地认为这就是性高潮。
笔者不揣冒昧地给性高潮下一定义：性高潮是性成熟的女性通过性交行为达到兴奋的极点时，伴随着强烈的性快感而出现的一种如同腾云驾雾般的漂浮感，甚至会伴有短暂失去意识的空茫感；与此同时，女性的身体还会出现阴道周围组织充血、盆腔内局部体温上升以及阴道内黏膜痉挛等一系列生理反应。
要达到性高潮，必须具备一定的条件。
首要的一个条件便是女性在性方面必须已较为成熟。初次与男人发生关系时，大多数女人除了感觉到疼痛之外没有任何其他快感，以至不少女人误以为“性爱不过如此”。在缺乏性经验的情况下，女性是很难感受到性高潮的。只有在不断积累性经验的过程中，女性的性感受才能得到开发，在交合过程中变得越来越从容，逐渐达到性高潮。
这便是女性生理的复杂之处，在这一点上，她们与男性截然不同。男人天生拥有性的感受，第一次射精就能强烈地体验到性快感，并且这种快感其后也不会有多大的变化。与此相反，女人最初只有痛感，其后逐渐转化为快感，可谓变化万千且神秘莫测。
女性的性感受为什么会与男性不同，逐渐向纵深发展呢？最主要的原因是，女性在还是处女之身时，其阴道口内缘有一层黏膜皱襞也就是处女膜遮闭着，性交的时候，处女膜自然会破裂，此时，除了少量出血之外，还不可避免地伴有轻微的疼痛和不适。但随着性交次数增多，这种疼痛和不适感逐渐消失，女性变得更加易于受纳男性的性器了。
在肉体发生这一系列变化的同时，女性在精神方面也有不少障碍需要去克服。
首先，在性交时女性是受纳者，对男性的性器进入自己体内不仅怀有一定的抵抗心理，还有对受孕的恐惧。此外，许多未婚女子因为瞒着父母进行性行为，或者自身对非婚性行为不认可，会产生一种罪恶感，由此形成一种心理压力。
另外，童年时代或少女时期有过不愉快的经历，往往也会造成精神上的创伤，使其对性爱产生强烈的厌恶感和恐惧感，压抑了正常的性感受。这里所说的不愉快经历，不单单指女性遭到强暴，以致对性爱有强烈的抵触情绪，还包括从小生活在管教过严的家庭、一直受到视性为邪恶的宗教灌输，或者年幼时曾目睹父母亲做爱的场面从而对性爱产生厌恶心理等等，不胜枚举。这类女性如果想感受性高潮，享受真正的性快感，恐怕需要付出极大的耐心，经历一个漫长的过程。
总之，女人想要获得性高潮，必须从种种心理压抑中解脱出来，砸掉精神枷锁，向心爱的男人敞开心扉。心中留有屏藩，女性就不可能真正感受到性高潮。换句话说，女性只有充分信赖对方，达到身心共许，才能进入性高潮的美妙境界。从这个意义上讲，女性的性高潮除了受生理因素影响，精神因素也参与极深。
正文 第八章、性高潮（2）
更新时间:2010-3-30 13:00:35 本章字数:1574
近年来女性越来越多地活跃于各行各业，在许多领域都展现出不让须眉的气概。与此同时，男性却在走下坡路，渐失其作为雄性动物的威猛气势和自信心。在不少充满活力的女人看来，这样的男人实在没出息，难以让人产生信赖感。这种倾向继续发展下去的话，女人势必再也无法对男人产生信赖并全身心相许，客观上成为女性获得性高潮的一大障碍。
除了前文论及的女性性成熟程度、以及消除精神障碍、对男人全身心相许这三点，还必须补充一点，就是男人应掌握一定的性爱技巧。前面三点都克服了，倘若男人的性爱技巧简单拙劣，女人仍然难以获得性高潮。这里所说的性爱技巧，不仅仅指交合行为本身，还包括男人如何手法神妙地消除女人的精神紧张，使其彻底放松。男人必须通过反复的实践才能不断积累这种性技巧，而现今社会要求男人正派、自重，男人要掌握这种技巧也非易事。
总而言之，女性要获得性高潮，必须跨越以上种种障碍，才能享受到性的极乐。
在评价男女关系的时候，双方是否有性爱关系往往会导致极为相异的结论，这一点毋庸赘言。
男人认为，同心爱的女人有肉体交合，便意味着双方的关系已进入到真正的男女关系。对方欣然应允，同自己发展这种性爱的关系，对此男人们会满怀喜悦和感激之情。
然而这仅仅是男女关系的第一阶段，可以说两人的关系还仅仅是发展到门口，远未到达登堂入室的地步。男女关系的终极境界是获得性高潮体验，因而只要无法令女人达到性高潮，男人总觉得使命尚未完成，为此不安。换句话说，就好比酒菜落肚，却丝毫不觉得美味可口一样。
有的女人抱有这样的疑问：“我有没有达到性高潮，他会知道吗？”如果对方是个具有相当经验的男人，毫无疑问是能够判断出来的。女性在达到性高潮的一瞬间，会通过性器传达给对方一阵前所未有的快感。此时无须言语交流，女性的性器官充血发热，紧紧地裹住男性的阴茎，似乎就是在喋喋不休、毫无保留地向对方诉说着自己肉体感受到的强烈快感。此时男人从中得到的快感可以说是无与伦比的。
女人获得性高潮时，男人所能得到的快感，不仅仅局限于肉体，更多的乃源于精神领域。只有在引导女人到达性高潮后，男人才第一次真正地感到“自己终于成为一个男人了”，并且引以为豪。对于给予他这种快乐与自信的女子，男人自然爱之愈深。
为什么男人对于引领女人达到性高潮一事如此热衷？如前所述，女子达到性快感的巅峰，就意味着她对眼前这个男人彻底敞开了心扉，屏弃了一切虚伪的东西，包括娴淑贞静的面具，将自己毫无保留、毫不戒备地呈现于男人面前。对方如此赤裸裸地呈现出一个真实的自我，便是对男人身心共许的最好证明，由此男人会从心底里感悟到“她真正是我的人了”，因而兴奋无比。而通过性高潮所产生出来的相互间的归属感和亲密感，会较之以往更加强烈。对男人来说，同自己心爱的女人一同攀向快乐巅峰时的幸福感，是其他任何东西无法替代的。
女人往往以此为契机，在心理上迅速同男人拉近距离，对他产生深厚而执著的爱情。当然，往后女人也会因此而产生许多复杂的令人摇头不已的心理，包括对男方的无条件奉献以及嫉妒等等。但总的来说，通过性高潮，男女之间的关系会变得更深更牢固，难以割舍，这一点不容置疑。理所当然，沉浸在这种快感中的女人不会轻易放手眼前的男人；男人为了达到这一目的，于是极其重视、不遗余力地引领女人向性高潮攀登。
男人的最大愿望便是让女人达到性高潮，倘若不达目的，就会缺乏一种真正得到对方的踏实感，无法拂去心中的不安。这种性爱关系上的缺憾也会在日常生活中表露出来，性爱不很美满的男女间常常为一些鸡毛蒜皮的小事发生矛盾，争执不休，互不相让；而性爱生活十分充实的男女则柔情蜜意，相互体谅，相互包容。
正文 第八章、性高潮（3）
更新时间:2010-3-30 13:00:36 本章字数:1619
让女人幸福地达到性快感的巅峰，对男人来说无疑“兹事体大”。但如果不加努力、不掌握一定的技巧，对于男人尤其是年纪轻轻经验较少的男人来说，很难得偿所愿。性爱最为理想的境界是在女人达到性高潮的瞬间，男人同时射精，但如果男人缺少经验、与对方关系又尚不熟稔，很难做到两人步调一致。要想双方同时达到高潮，男人除了掌控好自己的性欲之外，还需培养精神上的从容和自信，在交合过程中不时观察对方的反应。不过年轻男人往往性欲强烈，却毫无自信，因而通常都是把握不住时机，过早地结束战斗，所以很难令女人获得绝佳的快感。
对于在性爱方面尚未成熟的女人，男人们需要花时间开启她们的心扉，通过各种各样的努力使其对自己身心共许，这就需要一定的体力、从容的心理以及和善体谅的态度。在这方面，由于存在着个体差异，很难一概而论，一般说来，男人年过四十之后自然会拥有性爱的自信以及精神上的从容。这个年龄段的男人体力上已开始走下坡路，不再像年轻时那样快速射精，但就耐久力和持续力而言，反而具有了更多优势。令人遗憾的是，在日本，四十多岁的工薪族恰恰是工作最繁忙、精神压力最大的阶段，很多人并不能享有愉快和谐的性爱生活。
对男人来说，要引导女人达到性高潮绝非易事，以至不少男人干脆放弃了努力。例如，即使是恋爱结婚的夫妻，如果在结婚前没有体验过真正的性高潮，则结婚后虽然保持着正常的性爱生活，很多丈夫也在妻子获得性高潮的体验之前就已经对性爱感到倦怠，夫妻交合只是一种惰性的义务，夫妻间可能终生处于没有高潮的性爱生活。
不少结婚数年的妻子对丈夫都有这样的不满：“他也太自私了，想要的时候，根本不考虑我的感受，没有任何前戏一下子就进来了，射完精后立刻自顾自地睡了。”不论学历高低或收入多少，任何阶层都有这种在性爱生活中十分自私且单调乏味的男人。事实上，性爱与一个人的学历和身份地位等没有任何关系，只有将这些外在的虚幻的东西彻底抛开，才能显露出这个人的真实面目。
有一种被人称作“午夜牛郎”的男人，他们靠以高超的手段让女子在性爱中获得高潮体验谋生。有人会觉得这种钱赚得轻松惬意，殊不知这是一门非常不易的营生。要想在工作中得心应手，他们必须进行刻苦的训练，付出超常的努力才可以。这并不是读一所名牌大学或拥有一定的社会地位就能够获得的能力。
普通的恋人或夫妻要想达到真正的性高潮，也必须关系亲密、身心共许才能做到。这种亲密无间的关系旁人从氛围上就能够感受得到。有些夫妻上了年纪后，不再有性爱生活，但是他们过去曾经拥有美好的性爱，因而老了之后依然能够相爱相亲。即使是那些最终分手的男女，只要两人曾共同攀上过快感的巅峰，历经若干年后仍然可能是好朋友，因为他们曾向对方毫无保留地展示过最真实的自我，从而拥有一种相通的情感共鸣，它可以转化为类似同志般的友情。
总而言之，性爱在男女之间具有极其重要的意义，倘若没有美好的性爱关系，要维持良好的爱情可以说是难乎其难。
女性在获得性爱高潮的过程中，精神因素起了很大的作用。不少女性在潜意识中克制和压抑自己，从而无法达到性高潮。
这方面的原因是多种多样的，其中之一便是成熟的女性存在着这样一种误解和担忧，觉得自己若表现得过于陶醉、过于享受，有可能被看作轻薄淫荡的女人。换言之，她们认为男人厌嫌在性爱中十分主动张扬外露的女人，而一旦被看作这样的女人会令她们感到极其羞耻。这种误解、担心以及由此产生的畏怯，使得她们竭力克制和压抑着自己。
然而站在男人的立场上看，这纯粹是杞人忧天。女人若能达到忘我的极乐境界，男人欢天喜地还来不及，根本谈不上什么厌嫌。女人达到性高潮的同时，男人也能获得无与伦比的生理快感。因此，那些性感受丰富、容易达到高潮的女人，是男人锲而不舍的理想目标，一旦邂逅这样的女人是绝不肯轻易放手的。
正文 第八章、性高潮（4）
更新时间:2010-3-30 13:00:38 本章字数:1050
很多时候，人们会感到迷惑不解：这么出色的男人怎么会和这个面目丑陋的女人生活在一起？为什么如此富有才识的男人会选择一个毫无教养的女人？其实多半便是前文所述的，性爱纽带使得男人无法离开她。
就普通男女来说，性爱行为对男人而言，不仅仅是获得快感，同时也是精神和生理上的沉重负担，需要男人为此付出巨大努力。特别是，每次都要让对方感到满足绝非易事。男人之所以勇敢地承受这些负担，同女人进行肉体的交合，绝不单单是为了射精那一瞬间的快感，如果仅仅是为了这个，男人完全可以自慰或花钱找个风尘女子。然而男人没有这样做，而是同自己心爱的女人进行交合，从某种意义上说，男人是希望让自己的女人能享受到真正的性爱高潮。那些对此能有所回馈，即容易达到高潮的女人，对男人来说就像一件宝物，会令男人爱得越来越深，越来越强烈。
相反，对那些没有任何回馈的女人，男人会觉得她们麻木不仁。无论她们多么美貌，多么富有才识教养，如果在性爱过程中反应迟缓甚至毫无感觉，男人便会觉得索然无味，顿时兴致全消，不愿意再在她身上花工夫了。
就女性整体而言，越是才识出众、富有教养的女性，自我压抑的情况也越严重，她们大多不易达到性高潮。当然这也不能一概而论，不过这种倾向确实是存在的，或许这类女性还缺少抛开种种外在虚幻面具、将自己毫无保留地袒露在对方面前的勇气，在性爱中无法做到“奋不顾身”。这类女性具有强烈的自我保护的本能，但另一方面，拥有冲破其自我封闭的强健力量、带给她们信赖感的真正男子汉也越来越少，这或许是这类女性的双重不幸吧。
在男人看来，女人的身体尤其是其达到性高潮时的反应，实在令他们称奇，叹为观止。登上快乐巅峰的女人竟能全然忘我，陶醉不已，这本身已令男人觉得不可思议；除此之外，性高潮之后的女人会变得更加美丽动人、柔情款款。就这一点而言，享用性高潮似乎是女性独有的特权。
生活中不乏这样的情况：男女之间摩擦不断，或虽已进入性爱阶段但关系一直处于不即不离的状态。此时两人一旦共臻性高潮，关系便会发生戏剧性的变化，女人的神情和举止即刻变得温柔起来，开始毫无保留地表达自己的爱意，甚至甘愿为了对方自我牺牲。而且，女人经历了性高潮后，自信心日益增强，不仅对男方温柔体贴，与周围的人打交道时也更加得体，从容不迫。
每当看到女人的这些变化时，笔者便情不自禁地为女人的性爱之深奥和神秘所感动。相比之下，男人的性爱实在是再简单不过的事情。
正文 第九章、“种”的繁衍（1）
更新时间:2010-3-30 13:00:42 本章字数:1631
第九章“种”的繁衍
很多男人婚后都渴望拥有自己的后代。这种愿望远比女人所想象的更加强烈。
对男人而言，所谓婚姻，除了意味着和自己心爱的女人在同一屋檐下生活之外，还包含着传宗接代的愿望，即让她替自己生育下一代，将自己的种子繁衍下去。这是男人下决心结婚的一个重要因素。
当然也有些丈夫一开始就不想要孩子，而妻子也意见一致。但这只是个例，绝大多数男人都对结婚充满梦想，认为结婚就是两人组成一个家庭，然后生儿育女。因此，男人一般不会同讨厌生育的女人结婚成家。
在旧时的武士社会，若一个家庭没有人继任家长，家业、血统便无以为继。因此，无论如何都必须保证后代的繁衍，如果妻子不能生育，有时候就会被丈夫休回娘家。
时至今日，这样的事情已经一去不返，但就渴望拥有后代的强烈程度而言，现在的男人丝毫不逊于江户时代①的先祖。
为什么男人如此渴望拥有自己的后代？剖析其中原因，我们会发现，关键是男人有一种希望自身永世存续下去的愿望。
显然，自己有生之年缔造的事业或创造的财富流传后世，是证明自身存在的最好佐证。遗憾的是，能够实现这个愿望的只是极少数人，绝大多数人，随着肉身的死亡，他们曾生存于这个世界的痕迹立时消失得干干净净。
若能有自己的孩子，并且孩子也能拥有后代，代代延续，无论范围再小，自己生存的印记毕竟永远保留下来了。没有比这更确凿有力的证据了。
人生有限。无论是家财万贯的富豪财阀，还是位高权重的统治者，任何人都难逃死神的造访，最终不得不离开这个世界。每个人都深知这一点，因而人们总是有意无意地希冀将承继了自己血脉的种子留存于世。
从生物学的角度来考察，将自身的遗传因子延续下去乃是所有动物的本能，人类自然也不例外。不过人类毕竟不同于其他动物，人类能够主动地思索自身的死亡，并设法赋予其意义，故此，繁衍后代的行为除了本能之外，还有其他一些因素在起作用，因而也表现得更为复杂。不过，在渴望传宗接代、延续种族血脉这一点上却是基本相同的。
女人同样面对着死亡，按理说她们也应该希望将自己的种子繁衍下去。但经过仔细观察，我们发现在这一点上男女之间存在着细微的差异，进一步探寻产生这种差异的原因便会发现，其根源就在于男女双方的性差异。
说到两性关系，男人时常被一种虚幻的感觉所萦绕，快乐就像泡沫一样。即便是同自己心爱的女人交合，完成射精的一瞬间，男人也立即会从性快感中清醒过来，性爱过程便告结束。
与之相反，性成熟的女人在性行为结束后，依然会长时间地徜徉在性的愉悦之中，并且性爱还会导致以后的怀孕、分娩等等，无限的未来在等待着她。换句话说，女人的性爱并不因交合行为本身的结束而终结，它还蕴涵着受孕、历经漫长的妊娠后分娩以及抚养教育孩子等一系列的可能性。
可以想象，造物主或许正是洞察到了未来这些无限的可能性，所以才赋予女人与男人不同的性感受能力。倘若女人也和男人一样，交合之后立即变得若无其事，恐怕就难以承受日后漫长的妊娠期以及分娩过程中将会遇到的痛苦。
可以说，女人的生命历程中，无时无刻不具有通过性爱在自己体内孕育一个新生命的可能性。无论她本人是否意识到，女人的每一次性爱行为都是一个创造新生命的过程。
而男人的性爱行为则非常短暂有限，在完成射精的一瞬间也同时宣告结束。在这个过程中，男人的行为有时候粗鲁得让女人有一种被强暴的感觉。性爱一旦结束，男人立即会变得疲弱不堪。
换句话说，伴随着极为强烈的快感，男人释放出自身的激情，留下的却只有死亡般的幻灭感或无助感。正因为这种感觉过于深刻，男人才强烈地渴望自己的生命因子能够遗传下去。可以说，男人这种渴望种子繁衍的愿望，与其性爱行为的幻灭感是互为表里、互为印证的。
正文 第九章、“种”的繁衍（2）
更新时间:2010-3-30 13:00:44 本章字数:1477
女人通常也有“为自己爱的人生一个孩子”这种极其自然的想法，但女人的这一愿望更多显露出其母性本能。与此相比，男人的生子渴望则更侧重于留下自己的基因、种子。
进一步分析的话，我们还可以发现，女人往往希望生下与爱人相像的孩子，而男人则渴望生下与自己相像的孩子。同样是希望有个孩子，但是男女之间显然存在着微妙的差别。
如上所述，男人一般将结婚视同于生孩子，因此在决定结婚时，这一点也起了相当大的作用。
在选择结婚对象时，男人优先考虑的是适合为自己生育孩子、并且能够认真抚育孩子的女人。所以不管对方如何美艳动人、性感十足，如果她将玩乐看得比抚育孩子还重要，或者只顾工作不管家庭，或者头脑笨拙，男人是不会与之结婚的。人们常说“傻女招人爱”，其实这只是傻男的想法，一般男人终归还是喜欢聪明伶俐的女人。
所谓遗传，当然不仅仅指神态容颜，还包括五脏六腑以及大脑，渴望获得优良后代的男人出于遗传上的考虑，自然对将要成为自己妻子的女人作一番考察，从外在的容貌到内在的头脑都非常重视。
经过一番筛选终于喜结良缘，当男人得知妻子有了身孕，除了即将做父亲的忐忑不安，也会感到无比的喜悦。
细细分析一下这种喜悦之情，首先是男人证明了自己能够让一名女子受孕的那种自豪，其次是自己即将成为人父的带些腼腆的欣喜。一句话，自己是个正常的男人，具有繁衍子孙的能力。通过这样的确认，男人获得了莫大的自信和安心感。
相反，如果男人得知自己没有能力让妻子受孕，会觉得这是自己身为男人的一个巨大缺陷，甚至会因此自卑，严重的则可能导致心理扭曲、变态。
德川家的第五代将军德川纲吉就是一个典型的例子。他因为没有生育能力，心理产生畸变，估计这也是他后来制订出种种有悖人情的法令的一个原因吧①。
婚后不久，丈夫得知妻子怀孕了，对妻子的身体便会无微不至地体贴关爱。妻子的腹部日复一日一点点鼓出来，身形变得毫无美感，可是做丈夫的毫不在意。非但如此，丈夫还满怀喜悦地望着妻子的大腹便便，央求贴在妻子的腹部倾听胎儿的动静，甚至会掰着手指计算孩子降临人世的日子。
对怀着自己孩子的妻子，丈夫毫不掩饰地流露出深深的敬意和爱意。
究其原因，与其说是因为觉得妊娠中的妻子很辛苦所以如此关怀她，不如说是因为意识到妻子腹中怀的是自己的种子，是要担负起延续自己生命责任的孩子，所以才对母体无微不至地照顾。说到底，丈夫关心的不是妻子的身体，而是妻子腹中的孩子。
当然丈夫不会将这种话说出口。事实上，的确是因为妊娠的妻子怀的是自己的孩子，在丈夫眼中才显得更加可爱。
临近分娩的时刻，男人和妻子一样心中充满了期待和不安，无法让自己平静下来。等到得知妻子顺利诞下一个健康的婴儿时，男人们情不自禁、心满意足地振臂高呼：“太棒了！”
据说，近年来希望生女孩的母亲有所增加，但是就大多数男人而言，生男孩带给他们的喜悦要大于生女孩，尤其第一胎，更希望生个男孩。男人繁衍后代的愿望本来就是基于渴望自身永世存续下去的本能，男孩的形象更加接近自己，使男人更深切地感受到的血脉的延续。
当孩子出生后，丈夫在妻子怀孕期间所表现出的体贴关爱迅速消失了，这令女人百思不得其解。对于圆满完成分娩这一艰巨任务的妻子，丈夫当然是万分感激，但既然孩子已经平安出生，丈夫关心的重点便转移到如何保证孩子今后远离伤痛、健康平安上去了。
正文 第九章、“种”的繁衍（3）
更新时间:2010-3-30 13:00:45 本章字数:1492
有一点或许也是男人自私自利的表现：虽然丈夫都希望妻子尽善尽美地履行做母亲的责任，然而如果妻子因为全心全意抚育孩子而渐失女人的魅力，做丈夫的同样会觉得难以容忍。
例如，妻子粉黛不施、蓬头垢面地替婴儿换尿布，或将奶头塞在婴儿嘴里便自顾自呼呼睡去，这种邋遢、“不检点”的情形看在丈夫眼里，很容易产生厌嫌的情绪。加上妻子因照顾婴儿而忽视了丈夫，丈夫会产生一种被妻子抛弃的凄凉感觉。两方面的因素合起来，很容易形成丈夫对妻子的不满。
男人在性爱行为中不可或缺的勃起，在很大程度上受到精神因素的影响，如果缺少了对女人的浪漫情感和憧憬，尤其难以正常勃起。因此，让男人对身边整日不修边幅、蓬头垢面照顾孩子的妻子产生性欲，实在是勉为其难了。
在这样的状态下，照顾孩子被置于第一位，以至夫妻两人都渐渐淡忘了当初你侬我侬的时光，男人的目光于是有可能转向家庭之外，一不小心便做出越轨的事情来。妻子对比无比愤慨：“看你平时那么喜欢孩子，谁知道却会做出这种事情，真叫人难以相信……”一场家庭战争往往就此爆发。
从妻子的角度看，孩子尚未长大，亟需大人全心全意照顾，这简直就像是在进行一场战斗。如果又要妻子打扮得漂漂亮亮的，又要像新婚燕尔时对丈夫百般体贴，实在是心有余而力不足。
事实上，要求妻子作为母亲全心全意地照顾孩子，同时又要求她作为女人保持其魅力，这两个愿望完全是自相矛盾的，是男人相当自私的要求。
尽管勉为其难，仍然有些女人在一定程度上能够兼顾两者，更多的女人也在为此而努力，当然也有少数女人完全难以胜任，甚至从一开始便认为无法兼顾而拒绝努力。这完全取决于身为人妻人母的女人们各自的能力以及悟性了。
育儿确是一项负担沉重的事业，若能够在承担这一重任，又不失女性特有的魅力，必定付出了巨大努力，男性对她们也会由衷地表示敬意和感激。因此，如何摸索着找寻出适宜的平衡点，一定程度上也在考验着女性设身处地为他人着想的修养。
即将生儿育女的女人们应认真考虑一下，产妇分娩时丈夫在场这种做法的是非优劣。
近年来，“拉马兹分娩法”被普遍采用，越来越多的丈夫们开始守候在妻子的产床前。
这是由法国妇产科医生拉马兹于1950年首创的一种无痛分娩法，它运用了心理学上的暗示法，通过丈夫在一旁给妻子以精神上的鼓励，使得妻子增加安心感，从而达到减轻产妇分娩痛苦的目的。在推广普及这种先进分娩法的风潮中，有些本来不愿意进入产房的男人，迫于妻子的坚持，最终还是硬着头皮进了产房。
产房对男人来说是一块不容亵渎的圣域，男人大多情愿退避三舍，在产房外静候佳音。然而面对临产妻子希望自己守在身边的要求，丈夫虽然不情愿，却又说不出口，只得照妻子的吩咐做。
坦率地讲，我是坚决不赞成分娩时让丈夫在场这一做法的。
理由有千条万条，其中最重要的一条就是，这种做法有可能彻底摧毁迄今为止丈夫对妻子抱有的性幻想。
男人自性意识觉醒的青春期开始，便对女人的性器官怀有一种罗曼蒂克的憧憬。对男人来说，女人的性器官既是容纳男人、给男人带来快乐的所在，又是一个永远隐藏着难解之谜的花园，一片精神绿洲。
一旦守候在产床旁，亲眼目睹妻子的分娩场面，男人从前对女人性器官所怀有的种种罗曼蒂克的感情会被彻底颠覆、一一幻灭。不仅如此，还会有一种丑陋而怪异的感觉萦绕于脑海中，久久难以散去。这势必对两人今后的性爱关系带来极大的影响。
正文 第九章、“种”的繁衍（4）
更新时间:2010-3-30 13:00:47 本章字数:951
人类的分娩过程和其他动物的分娩过程没什么两样：痛苦得直打滚，大声呻吟，从两腿之间产下血淋淋的后代。恕我不客气地直言，这个场面没有丝毫美感。
面对这种与兽类无异的行为，能够握着妻子的手无动于衷地全程观看的，只能是那些感觉神经麻木的男人。任何多少有点人性的男人，都会受到猛烈一击，不忍目睹。
在男人看来，自己年轻时觉得那么富有吸引力和神秘感的女性器官，突然间在自己眼前怪诞地扩张，伴随着一阵阵呻吟声从中挤压出一团血肉模糊的东西。一旦目睹了这样的场面，男人对妻子那份罗曼蒂克的情感立即灰飞烟灭，取而代之的是一种抵触感——再也不愿插入这样丑陋可怕的部位了。
笔者以前当医生时数次目睹此类场景，从而形成了经验之谈。妻子分娩时丈夫在场，虽然当时能增进夫妻间的感情，但从女性的神秘之地被毫无保留地敞开这一点上说，是非常不妥的。此后很长时间，无论妻子怎样千娇百媚，丈夫也很难对她产生情欲了。
当然，妻子们希望丈夫走进产房，充分体会到分娩是一件如何了不起的伟业，这种想法是可以理解的。
然而丈夫守在一旁握住妻子的手，虽然能够部分减轻妻子的痛苦，但妻子得到的只是一种短暂的安全感。如果因此便置丈夫敏锐的感觉于不顾，结果必然是破坏了丈夫对妻子所抱有的美好幻想，使今后的夫妻关系罩上一层微妙的阴影。
很多女人似乎对此持乐观的态度，认为“没关系”，而男人往往不愿把在这种场合受到的精神创伤一五一十地告诉妻子，但是此后他很难再从心底因妻子激发起性的兴趣。男人们将此事作为不能公开的禁忌一直藏在内心深处，势必引发后遗症，很有可能做出越轨的事情来。
“拉马兹分娩法”发明普及之后，其优点广受赞誉，很多女人对此颇感兴趣。但不可否认的是，它确实有着引发上述种种问题的可能性。
无论夫妻之间关系如何亲密，还是有必要彼此保留一点神秘。倘若双方毫无隐秘地成天赤裸相对，就有可能互相厌倦，原先良好的夫妻关系由此陷入倦怠期。
夫妻关系是一种诉求长久的关系，不在一年两年。双方既然要共同生活几十年，度过大半人生，努力保持一定的紧张感和神秘感，相互间不要一览无余，保留一点未知的魅力，殊为重要。
正文 第十章 花心与真情（1）
更新时间:2010-3-30 13:00:49 本章字数:1501
第十章花心与真情
男人移情别恋似乎是理所当然的，古今中外概莫能外。虽然近来女人在这方面也不甘落后，花心的事情时有耳闻，但从数量上看，仍是男人占了绝对多数。
自然界也同样存在这种倾向。大部分动物都天生具有这样的习性，即一只雄性动物与多只雌性动物交配，繁衍后代，以期播布更多自己的遗传因子。为了争夺雌性动物，雄性动物之间经常展开生死搏斗。在有些动物群中，强悍的雄性甚至将群体中所有的雌性统统据为己有，形成一种特殊的哺乳动物繁殖群形态，例如生活在南极的象海豹便是如此。
由此笔者想起一件事。我常去的一家小饭馆的女主人告诉我：她的小店周围因食源丰富，老是有不少野猫聚集于此。一到它们的发情期，雄猫数量急剧猛增，为争夺雌猫，每晚发出奇怪的叫声，吵得人心烦。可一旦雌猫怀孕并生出小猫后，成群的雄猫便一下子消失得无影无踪了。
“雄性动物就是这么回事。”女主人苦笑着说道，或许此时她联想到了人类的所作所为。
由此我们可以清楚地知道，雄性到处播布自己的种子，雌性则负责孕育下一代，这是自然界的法则，造物主的天规。人类也是自然界中的一员，所以就其本质来说，也逃不脱动物的行为规则。换句话说，男人移情别恋或曰“花心”，在某种意义上，乃是其雄性本能使然的一种必然行为。
然而与动物世界相比，人类社会毕竟高度发达且具有自主意识，所以男人不可能为本能所驱使而随心所欲地到处与女人发生关系。
如今，包括日本在内的大部分发达国家，几乎都奉行一夫一妻制，任何与之相悖、试图动摇这一基本制度的行为都会被视作违反道德规范以及反社会，从而受到谴责，甚至受到制裁。家庭内部，由于此类出轨行为而造成的夫妻间的摩擦，不仅给当事者本人带来精神上的困扰，而且令双方都身心俱疲。
不存花心、从未动过猎艳念头的男人可谓少之又少。无论是否付诸实践，只要是男人，都会抱着至少尝试一下的心理。从这个意义上说，再一本正经的男人，也可能成为花心男人的预备役队员。
对于一夫一妻制，理应从本质上加以探讨，但如果切入太深，反而有可能模糊焦点，迷失了在此要探讨的主题。因此，我们只围绕着男人为何对日常的婚姻生活感到平淡无味来展开分析。
一般而言，婚后三四年是一道坎，婚姻容易出现倦怠感。
在此期间，夫妻彼此逐渐有了更加全面和深入的了解，生活也总算安定下来，于是婚姻成了日复一日的单调重复，夫妻间的紧张感和刺激感也随之逐渐消失。简单来说，就是进入男女双方互有一定程度的了解不再感到新鲜和刺激的时期了。这时妻子开始进入生儿育女的阶段，全部精力几乎都投入到养育孩子中，对丈夫的体贴关心自然大为减少，而且对自己的形象也无暇顾及，不太注重衣着妆容。久而久之，男人自然就会对这种日子产生厌嫌。
恋爱中的男女，双方都尽量将自己美好的一面展现出来，而一旦结婚，开始了共同生活，便渐渐不介意自己在对方心目中的形象，开始过起正常普通的日子来了。这种生活本来就是由日常琐事串联起来的，根本无须再充满紧张感或竭力表现自我。于是，妻子毫不在乎丈夫看见自己睡眼惺忪没有化过妆的脸，丈夫也会展露出恋爱期间从未示人的邋遢随意的一面。双方越是将真实的自我展现出来，彼此间就越容易失去神秘感，然而，双方也得以毫无戒备地轻松相处，从中获得一份家庭的安全感。在外面工作一天，时刻得注意自己的形象，处于各种各样的压力之中，势必精神疲惫，所以回到家中，就希望能够尽情放松自己——这便是男人的最大愿望。
正文 第十章 花心与真情（2）
更新时间:2010-3-30 13:00:50 本章字数:1541
如果说恋爱是非日常性的，那么婚姻生活就是极其平淡、琐碎的日常性存在，它让夫妻双方将真实的自我彻底暴露出来。于是必然的，倦怠的阴影也会悄悄笼罩下来。事实上，舒适安心感与倦怠厌嫌感可以说是一枚硬币的正反两面，人们在获得舒适安心感的同时，不得不舍弃掉激情浪漫等等，并容忍倦怠厌嫌的情绪潜入家庭氛围。
在日复一日的日常生活中，有些人发现了恋爱中未能觉察的对方的某些性格和癖好，于是心生悔意：“没想到他（她）是这样的人！”“如果当初知道的话，就不会跟他（她）结婚了！”即使没到重新考虑婚姻关系的地步，也难免隐含不悦。恋爱期间往往是“情人眼里出西施”，对恋人的一言一行都会觉得非常可爱、充满魅力，然而在共同生活当中，同样的言行却可能招致不满，这种情况在不少夫妻身上都可见到。
以前听一位出版社编辑讲过这样的事：这位编辑四十来岁，结婚已有十多年。他很早以前就注意到妻子挤牙膏时全无定规，有时从牙膏尾部挤起，有时从中间挤起，弄得牙膏管到处坑坑洼洼的。他是个做事一板一眼的人，每次挤牙膏必定从牙膏尾部挤，否则就会觉得不自在。有一天早上他终于忍不住了，冲着妻子嚷道：“挤牙膏要从尾部开始挤！告诉你，我讨厌你这种做事眉毛胡子乱抓的坏毛病！”话一出口，妻子立即也跳了起来：“那好，我也来说说你身上的坏毛病！”她一口气列举了丈夫很多不是。结果，两人大吵一通。
说实话，听到这个故事时我觉得很有意思。夫妻生活确实如此，双方常常会因为一些鸡毛蒜皮、无伤大雅的事情争执不休，结果往往是互相妥协让步，照样过日子。表面上看起来，这些争吵实在无聊，但这正是中年夫妻婚姻生活的真实展现，夫妻就是在这样的争吵中逐渐适应，逐渐走过来的。
这个小故事清楚地反映出，男女之间的关系随着岁月流逝会发生微妙的变化。假设这位丈夫还处在热恋之中，很可能觉得连对方留在牙膏管上的压痕都惹人爱；然而日复一日的平淡生活令爱情逐渐淡薄，同样的事情在丈夫眼中就成了邋里邋遢的坏毛病。妻子在热恋时或许也十分欣赏对方做事一板一眼的性格，如今却会对此心生怨气：一个大男人居然如此在意挤牙膏这类鸡毛蒜皮的事情，真是神经质，作为男人就应该粗犷洒脱些嘛……
同样的行为，在恋爱时怎么看怎么觉得可爱，到了日常生活中却变得讨厌了。这是现实生活中极为常见的事例，可以说正是夫妻之间倦怠情绪开始冒头的一种表现。
前面曾论及，男人在同某个女人交往的过程中，逐渐适应两个人的性爱关系，性快感却不会因此有所增强，或是更为深刻成熟。同样，在与不同的女人发生性爱关系时，男人虽可感受到新奇和变化，但性快感依然不可能随着交合次数的增多而有所加深，只是在对方回应自己的行为中感受到满足。
与此相反，女人则是在与某个特定男人建立起固定的性爱关系过程中，性感受被逐步唤醒并趋向成熟。因此，女人并不会对与同一个男人的性爱关系产生厌倦，而是在重复的过程中使自己的性感受日渐丰富、敏锐，对男人的感情也越来越牵缠、执著。
性感受的成熟过程中，男女之间存在着相当大的差异。
男人的情欲表面看起来似乎偏重于肉体，其实它是非常侧重精神性的。男人对女人感到激动、好奇以及随之产生的紧张感，推动着其性欲更加高涨、更加炽烈，对于性爱行为中不可或缺的勃起来说，这种精神上的亢奋无疑是刺激并维持勃起的要素。因而完全可以断言，如果缺乏精神性，性爱行为是不可能成立的。同女人相比，男人的性欲中非但不缺少精神性，其精神性甚至更加深厚沉重。
如果双方是初试云雨，或偷尝禁果，又或是有种相逢不易时不再来的紧迫感，男人的紧张和精神上的亢奋将更加显著。
正文 第十章 花心与真情（3）
更新时间:2010-3-30 13:00:52 本章字数:1653
因此，丈夫被妻子以外的女人吸引时，不一定意味着这个女人比妻子更加出色，平平常常的女人已足以令男人从她身上发现新鲜感了。倘若这个女人比妻子更加出色，当然就更令丈夫陷入其中无法自拔了。
妻子撞破丈夫的外遇对象时，往往觉得自尊心大受打击：“那个女人好在哪里？！”这话问得有点离题。答案听起来也有点像诡辩，事实上，丈夫的心漂离家的港湾并不是因为别的女人比妻子好，而是因为在妻子身上已经无法感受紧张和亢奋，别的女人却能够将它重新燃起。
许多人不能理解那些不安分守己的男人：“家里有那么贤惠的妻子却还……”但妻子再贤惠，一旦男人心生厌倦，他的目光自然而然会转向别的目标。生活中有不少形容发妻遭到丈夫鄙弃的成语，比如“喜新厌旧”、“只见新人笑，哪见旧人哭”等等，多多少少反映了男人的此种心理。
在平淡而单调的夫妻生活中，男人对妻子渐渐倦怠了，如果外面有其他女人令他心动且有机会亲近的话，他一定二话不说立即奔向她。大部分男人都是这样，只要有机会就想尝试一下婚外艳遇。约有七八成的男人是不会放过这种机会的，只有一成的男人同妻子关系融洽，无意出轨，另有一成男人则是没有这种勇气，或者是那方面本身有点不太行。
男人中间很少有“花心不可取”的想法，相反，男人如果听说哪个朋友有这样那样的艳福，往往既羡慕又嫉妒，几乎没有一个男人会因为自己没出过轨而自豪。
作为雄性动物，男人虽不至于将婚外艳遇作为生存的目标，但一定对此有向往和憧憬，暗暗期待着有朝一日能够一圆此梦。
近年来，女人在婚姻生活之外邂逅一段恋情、同丈夫以外的男人交往的事例也有所增多，不过从数字上来看，显然是男人花心的例子更多。
年轻的时候，妻子尽心尽力支持丈夫，可挨到丈夫成功、经济上变得宽裕后，丈夫们便开始跑到外面去偷腥了，这种情况屡见不鲜。妻子们一定会对丈夫的背叛行为火冒三丈，痛责他道：“日子艰难的时候，我们都一块撑过来了……”这些与丈夫共同度过艰难岁月的妻子称得上是“糟糠之妻”，人们常用“柴米油盐”来形容她们日常的生活内容，她们长期以来琐琐碎碎，一心操持家务，支持丈夫在外干事业，对丈夫来说，她们是最可信赖的、最令自己安心的存在，甚至可以看作是像母亲一样的存在。
可是如果回到男女关系，男人是否从她身上感受到了作为一个妻子、一个女人的魅力呢？问题显然便产生了。
坦率地讲，让男人对一个成天围着灶台转、泡在柴米油盐中的女人产生性冲动，恐怕是强人所难。男人只要事业上取得一定成功，掌握了地位和财富，自信满满，十有八九会将目光转向他人。当然，他们对和自己一起奋斗、无私付出的妻子会感到内疚，可一旦进入社会、全身心投入到工作中，他们又难以抑制对其他女人的强烈冲动。这正是男人容易出问题的时候。
尽管如此，大多数男人都不会抛弃妻子，和其他女人结婚。对男人来说，家庭毕竟是他长久以来熟悉的、亲近的、治疗精神创伤的场所。
作为社会的一员，男人无论多么努力，仍难免遭遇挫折和失败。这种时候，男人就会从家庭中寻求慰藉、抚平创伤。在这一点上，妻子能够给予丈夫母亲般的抚慰，而年轻的情人却往往无法做到。
就“糟糠之妻”们而言，丈夫在事业上取得成功时一般已是四十开外五十上下的年纪，此时妻子也不再年轻，因此丈夫会有一种优越感，觉得妻子即使知道自己在外面胡来，也不敢轻易提出离婚。现实生活中，仅仅由于丈夫出轨胡搞就提出离婚的妻子确实寥寥无几，妻子心里也有一把小算盘，很难下决心抛弃目前由丈夫给予的较稳定的经济地位。从这个意义上说，夫妻两人在花心的问题上属于“共同犯罪”。
经过不懈努力终于获得成功的男人，将婚外艳遇视为其人生的一个胜利标志，当他失败时，则又重新投向妻子的怀抱。许多女人会认为男人好事占尽，太过自私，可事实上很多男人的真实想法就是如此，有了妻子还想拥有情人。
正文 第十章 花心与真情（4）
更新时间:2010-3-30 13:00:53 本章字数:1463
男人的花心，可以说与其本性即作为雄性动物的根本性质密不可分。男人与女人在生理构造上存在着根本的区别，男人的性行为开始于阴茎勃起，结束于射精。在性爱行为中男人释放、女人受容这一根本差异具有极其重要的含义，由此造成了男女对于性爱行为的感受完全不一样：男人向外释出、播布的感觉相对来说比较轻巧和随意，女人接受容纳甚至恐惧受孕的感觉，显然就沉重得多。
男人可以不择对象随性释放，而女人必须做好充分的心理和精神准备受容。同样是性爱行为，其中却反映出男人的轻率态度和女人的慎重态度。这种差异带来的后果也是显而易见的：男人花心、在外拈花惹草的冲动，正是其轻率的态度使然。这种轻巧和随意成为男人日常性的表现，他们即使没做过出轨的事情，内心也一定多次蠢蠢欲动。
例如，企业里的男上司请女下属共进晚餐，商谈工作上的事情，女人往往单纯地将此理解为上司平易近人，其实男上司的用意恐怕是“醉翁之意不在酒”，虽然他心里很清楚必须控制自己，不能同女人陷入更深的关系，但这并不妨碍他在内心想象一番与女下属交股叠臂的情景，在精神上他仍然出轨了。这种例子不在少数。
很多有过实质性出轨之举的丈夫都对妻子怀有愧疚心理，但明知是错，他们还是难以控制自己。
大部分男人都不愿意轻易与妻子分手，所以为了隐瞒妻子，他们无时无刻不提心吊胆，有时候回到家中会对妻子显得异常亲切温柔，假如妻子起疑心，他们会死撑到底，坚决不认账。丈夫想维持既存的这个家庭，倘若最终自己的行径还是败露了，多数男人仍会顾念家庭，跪倒在地向妻子低头认错，恳求妻子原谅。
但做妻子的不能因此就心安理得，不思反省。
男人的本性就是弃旧怜新，常常因为内心冲动、寻求一时的刺激而出轨。但客观来讲，家庭生活中夫妻关系的平淡无味，身为妻子不经意间表现出来的惰怠、邋遢懒散、蛮横等也是潜在的诱因。如果妻子不加自省，而只是一味地责怪丈夫，反而有可能使丈夫横下一条心，转而追求其他女人。
男人花心可以说是其本性，不值得大惊小怪。妻子如果处理不当，却可能使男人的一时花心变成真心，义无反顾地踏上抛妻弃子这条路。
对于男人的花心，妻子们应“既来之，则安之”，无须大吵大闹，当然也绝不能轻视，务必掌握分寸，而这种尺度拿捏或许是非常不容易的。
如此说来，是不是男女之间只要存在着婚姻关系，丈夫就不可避免地会花心出轨呢？
答案既是肯定的，又是否定的。
说肯定，是因为从目前的婚姻形态来看，要彻底根除丈夫的花心确实是不可能的。但如果婚姻形态发生某种变化，这种现象又可以大幅度减少。从这层意义上说答案是否定的。
值得人们参考的是船员夫妻之间的婚姻形态。从事远洋捕鱼作业的船员的夫妻关系被公认是最和睦的，这是由于一年中有很长的时间夫妻不能相见、共同生活。与单身赴外地工作的丈夫有所不同，船员一旦登船出海作业，周围只有男人，根本没有接触其他女人的机会。在港口停泊时，为满足一时的性欲，船员可能会上岸寻花问柳，但在同一个地方至多停留一两天，因此同某一女子的关系不可能发展到很深的地步。
如此天各一方，彼此思念，丈夫对妻子的情欲会变得十分强烈，夫妻之间的感情也就较之每天相守的普通夫妻更融洽。自然，并不是所有的船员夫妻都如此。总之，夫妻之间保持一定的距离感、紧张感，有利于彼此保留新鲜感，双方互需互求，对减少男人的出轨不无助益。
正文 第十章 花心与真情（5）
更新时间:2010-3-30 13:00:54 本章字数:1430
不知是幸抑或不幸，近年来女性参与各种社会事务的程度越来越高，许多情侣不得不饱受远距离恋爱之苦，两地分居的夫妻也数量大增。由于平日双方不在一起，一旦相聚便分外珍惜，情浓意重。较之天天生活在一起的夫妻，这类夫妇之间充满了新鲜感，更容易保持良好的关系。
反之，婚姻生活越是安定，丈夫花心的危险性就越高，妻子绝不能以为结了婚便可高枕无忧。
有为数不少的夫妻结婚后关系一直非常稳定，彼此相亲相爱。这或是夫妻双方非常合得来，或是因为丈夫根本就没有出轨的勇气。后一种情况另当别论，只说前一种情况：现实生活中，仅凭一次婚姻便遇上情投意合的伴侣实在不多见，更多的是恋爱时只看到对方吸引自己的一面，花好月好，等到双方在一起生活了一段时间，才逐渐意识到其实彼此并不合拍。
为避免失误，目前法国和荷兰等国流行一种试婚的做法，即结婚之前男女双方先共同生活一段时间，双方感觉真正合得来才履行法定的结婚仪式。从某种意义上说，这或许不失为一种明智的做法。日本古时候也曾有过一种被称为“足入婚”①的婚姻形式，与试婚有相近之处。
这种婚前同居的结局也有可能是双方一拍两散，因此一次婚姻便决定终身的想法本身就是错误的。如果夫妻双方无论如何合不来的话，继续维持这段婚姻只会给彼此都造成更大的伤害，在这种情况下，解除婚姻各奔前程也是顺理成章的选择。
日本人离婚虽然在法律上没有多大障碍，但是同欧美国家相比，整个社会的氛围似乎仍将离婚视为坏事，在现实生活中，离婚依然是令人望而却步的难题。
年轻夫妻或许不当回事，但三四十岁的夫妻要想离婚，就可能得考虑孩子抚养的问题，或者因所在企业较保守而担心离婚之事造成负面印象，影响自己的前途。这些无形的压力更增加了离婚的难度。于是便出现了这种情况：夫妻关系不和睦、甚至互相厌嫌，但表面上仍维持着一个徒有虚名的家庭。这势必令丈夫觉得家庭毫无吸引力，便到外面去寻找情投意合的其他女子。
这种离婚难的社会氛围使得日本的夫妻关系尤为扭曲，问题也更加复杂。
假设妻子觉察到丈夫与其他女人有染，那么如何判断丈夫是动了真情还是逢场作戏呢？这对于心里极度不安的妻子来说，是最最重要的问题。如前文所述，花心是真情的预备役，妻子绝不可小题大做，弄巧成拙。也许男人只是轻率从事偶一为之，如果妻子抓住不放，死缠烂打，很可能使事情一发不可收拾，反而让夫妻关系愈加恶化。
恰如其分地处理好这个问题绝非易事。很多情况下，如果妻子能适度宽容，则丈夫即使一时在外面偷点腥，最终还是会回到妻子的身边。反之，如果妻子歇斯底里地一味痛骂丈夫，反而有可能将丈夫推入其他女人的怀抱。这可以说是丈夫对妻子的愧疚感和妻子对丈夫的宽容心在较量。多数情况下，后者可以收服前者，宽容具有出人意料的奇异力量。
这并不是说宽容就一定战无不胜。关键是，针对丈夫与情人关系的性质，妻子应该进行相应的策略调整。
如何区分丈夫的出轨行为究竟是一时的逢场作戏还是真情投入呢？
前面已经论及这个问题，即男人总是不断地想从男女关系中寻求新鲜感、渴望与不同的女人进行肉体交合。因而，即使丈夫与某个女人有暧昧关系，也不能就此断定丈夫动了真情，男人原本就是一种即使没有爱情也可以与女人交合的动物，只要没有爱情，这种关系迟早会逐渐萎缩并最终断绝。
正文 第十章 花心与真情（6）
更新时间:2010-3-30 13:00:56 本章字数:1461
男人的性冲动源自其动物的狩猎本能。在极端的情况下，男人与某个女人交合之后，立即兴味索然，云散雨收，很快将目标转向下一个猎物。只要有机会，男人总是喜新厌旧的，至少他们内心如此向往。
了解了男人的性欲本质，再回头来看，丈夫对某个女人滋生爱意并有了肉体的交合，如果这种关系持续数年，事态就相当严重了。虽然很难用具体数字来说明究竟持续多少年才会发生质变，但概而言之，若持续时间超过两三年，基本可以断定男人已经动了真情；如果持续时间超过四五年，则虽然男人在性爱方面可能已经产生一些倦怠，但感情投入极深，所以才持续如此长的时间，因而绝对可以说是“重症”了。
情况最严重的是，对方比丈夫还年长若干。如果情人年轻貌美，男人往往是被其肉体所吸引，一开始两人可能激情似火，但大多时候关系很难维持长远。例如二十刚出头的女人，插足也常常是出于逢场作戏，并不愿意承担为人妻子和接受一个有妻子的男人的巨大压力，到了一定时候她们自会激流勇退。如果情人已是三十岁上下的年龄，双方就会情不自禁地陷入更深的关系。男女之间的吸引不仅仅限于外貌或肉体，说到底还是精神上的契合以及由此带来的安心感和信赖感。这个年龄段的女人，无论在肉体上还是精神上，对男人都具有致命的魅力。
无论哪一种情况，男人在外面乱来甚至动了真情，往往是因为他们在家里从妻子身上得不到满足。他们试图从其他女人身上寻求，或者是妻子身上不具备的，或者是与妻子恰好相反的品质。例如，如果妻子是一位极有教养、知书达礼的女人，那么丈夫有可能对不大聪明却性格柔顺、很会营造居家氛围的女人产生兴趣；反之，如果妻子只擅长家务，则丈夫有可能会对有事业心、爽利精干、女强人类型的女人产生憧憬。这确是男人任性的地方，不过，追求现实生活中自己没有的东西，也是人类的质朴愿望。
我们已经反反复复地论述，男人本质上就是花心的动物，但如果男人不止于花心，而是陷得很深，对其他女人动了真情，就不能说妻子一方完全没有责任。
男人天生花心，但并不是每个有贰心的男人都能遇到合适的女人。女人也有选择权，无论男人愿望多么强烈，如果女人不答应，他也只能无功而返，不会发展至出轨。换句话说，男人若想和妻子之外的女人勾搭上，也要付出相当大的努力。
这里所说的努力，包括诚意、体力和经济实力等。有家庭，却又挟此三项条件朝别的女人发起攻势，是需要相当大的能动性的，如果只是一次两次的关系自当别论，若要将这种关系深入下去、长期维持下去，就不那么简单了。很多男人会觉得，与其这样劳神费力，还不如陪着孩子玩耍或是独自去弹子房消遣哩。男人之所以历经如此巨大艰辛，同妻子之外的女人交往，多是因为对妻子产生了倦怠，如果与妻子的关系如鱼得水，就绝对犯不上如此折腾了。
因此，妻子得知丈夫出轨，千万不要怒火直蹿，一味指责丈夫，也需要对自身存在的问题好好反思一下。
例如，平时对待丈夫的态度是否给他造成了伤害？比如一直晚回家的丈夫突然提早回来，一进门便问：“有什么吃的吗？”由于丈夫总不在家吃晚饭，不事先关照的话妻子当然不会特意为其准备饭菜。假设发生这样的情况，你会如何回答他？
“冷不丁地说要吃饭，叫我上哪儿弄去？平时你老不回家吃晚饭，所以根本没准备。要是回家吃的话事先打个电话好不好？”丈夫工作一整天本来已经疲乏不堪，听到这样冷冰冰的回答，会觉得自己成了不受欢迎的人，自尊心强的男人一定顿时怒上心头。
正文 第十章 花心与真情（7）
