这次的故事是关于神奇的记忆术，由于它涉及一些专门的技巧，因此我会说得更加详细些。
关于记忆术，你一定会极感兴趣，我们从小到大有多少东西要记忆啊！而假如你是个学生，过五关斩六将都要靠记忆。也许正因为此，人们往往会把记忆力的好坏，看成是人聪明与否和有没有前途的重要标志。
可你是否知道，在你的无限潜能中，记忆力是一种特别值得开发的潜能，因为它的潜力实在是太大了。对此，我只要举一个发生在我身上的近乎神奇的记忆表演，你就会看得很清楚了。
近乎神奇的记忆表演
2003年春节前，我在北京红塔礼堂与近千名中小学生中一起，听了一天的快速记忆课。那天临下课时，老师说：“师傅领进门，修行在个人。”但我心里清楚，几乎绝大部分的人，“知道”了，也就“知道”了，不会去“修行”，因此最后的结果，也就是把这“知道”的全还给了老师。而我是懂得如何通过“修行”使“知道”变成“做到”的人，因此回家后我真地认真“修行”起来。没想到修行了不久，奇迹就在我身上出现了。
那是大概一个月后，经过不断练习，我自感记忆长串数字的能力的确在不断提高，于是有一天，我突然心血来潮，要我爱人写100位没有任何规律的数，看我到底能不能记住。记得那天我们是开车去超市，她写完这100位数后，便进去购物了。而我则坐在车里，独自设法去记这100位长数。
你可以设想一下，我们平时记8位电话号码也并不轻松，但现在却要记这100位长数，谈何容易，更何况我已是花甲之年。
但没想到，半小时后我爱人回来，除了一处请她稍加提醒外，我从头至尾将这100位数全都准确无误地背了出来。可这还不算什么，这之后我竟还能将这100位数倒背下来；而更绝的是，后来我请她随便从中抽出一位，比如“第56位”、“第32位”、“第92位”，我只要稍加思索，便能准确无误地予以回答。
4奇迹是怎样产生的
那这奇迹是怎样产生的？这100位数我是怎样记住的呢？
我具体是这样记的：
我先把这100位数10个一行，写成10行。这应该说不难吧？
好，现在先看第一行。假设这一行的数字是这样的：
6850573413
如果我能将这10个数以一种极巧妙的方法记住，其余9行道理岂不相同？
那我怎么去记这10个数呢？
我将这10个数两两一组，分为5组，这样10个数就变成了5个两位数，即：
68，50，57，34，13
好，有了这5个两位数，我就把它们分别变为5个词。数字是抽象的，不易记；但词是形象的，容易记。
那这5个两位数我分别将它们变为哪5个词呢？
我一看“68”，脑海里立即会闪出“坦克”这个词，因为在我脑子里“68”这个数的代码(即能代表这个数的一种东西)就是“坦克”。同样，一看“50”、“57”、“34”、“13”我脑海里分别就会闪出“周春园”、“林彪”、“非典”、“女巫”几个词，因为这几个词也是这几个数在我脑中相应的代码。
第20节：奇迹是怎样产生的
看到这儿，你也许会好生纳闷：这5个数在你脑子里怎么会是这种代码呢？这些代码究竟是怎么回事，你为何要为这些数编代码呢？
请先别急，我一会儿会好好回答你，因为这是个很关键的问题。现在我们先把注意力放在如何设法去记住这5个词上。
这些词相对于那些数，的确形象了不少，但它们是分散的、孤立的，也不容易记。
那怎么办？
办法很简单，我们只要设法把它们串起来，串成一句有一定逻辑又有些荒诞的话就可以了。因为常识告诉我们，有逻辑的、荒诞的东西是很容易记的。
于是我们可以把“坦克”、“周春园”、“林彪”、“非典”、“女巫”这5个词串成这样一句话(你也可以试着用你的方法串)：
坦克兵周春园对林彪恨之入骨，于是千方百计使他感染了非典，让他变成了一个面目可憎的女巫。你看，以上串成的这句话是不是既有些逻辑、又有些荒诞，记起来很容易？也许你只要默念两遍，就能深深地刻在你脑子里了。
而记住了这句话，一切就好办了--我们很容易从这句话，依次找出那5个关键词：坦克、周春园、林彪、非典、女巫；从这5个词，我们又可以很快将它们分别还原为那5个数：68、50、57、34、13；而从这5个两位数我们又可以将它们很快还原为第一行那10个数，即：6850573413。
有了上面那句话，将这10位数从尾背到头也会变得易如反掌：你看，这句话最后一个关键词不是“女巫”吗？“女巫”相应的两位数是“13”，那倒过来岂不就是“31”？同样，倒数第二个词是“非典”，“非典”对应的是“34”，那倒过来岂不就是“43”。用同样方法则这一行10个数从尾到头的排列就很容易背出来，应该是：3143750586。
那为何任意从中抽出一位，我只要想一下，也都能准确回答呢？
这其实也很简单。
比如你问：“第5位是什么？”
第5位一定是第3个词所代表的两位数的前1位。第3个词是“林彪”，林彪对应的数是“57”，这“57”的前1位是“5”，则第5位数应是“5”。你看，有多简单！
现在你明白这其中的奥妙了吧？而我前面不是把100位数分成了10行吗？实际上只要记住了第一行，记余下面9行的道理也完全一样--将每一行变成一句话，记住余下9句话不就可以了吗？
而如果我们再设法将每句的第一个词也串起来，串成一句很容易记的话，那我们岂不就很容易从第一句连到第二句，从第二句连到第三句，直至将这100位数整个都有秩序地串起来。
关键的一步
听了我以上介绍，你有何感想？是不是感到又新鲜又好奇？但这里有一个关键问题你一定纳闷，而且一定会问：刚才第一行那5个数“68”、“50”、“57”、“34”、“13”在你脑中的代码怎么会是“坦克”、“周春园”、“林彪”、“非典”、“女巫”呢？
这的确是个关键问题。因为很显然，如果你脑子中每个两位数都有其对应的代码，这些代码又形象易记，你一见到某个两位数脑子里立即能飞速反应出它的代码，那以上一切岂不就是一件轻而易举、谁都可以做到的事？
于是问题的关键就是如何做到这一步。这一步做到了，一切就水到渠成；这一步做不到，那一切就只是枉然。
第21节：记忆的规律
现在问题又返回到了我们本书所讨论的最核心的问题上了--“知道”了，但如何“做到”？如果做不到，那知道得再多、懂得再多又有什么意义呢？
而我们许多人就是在这一步上给卡住了，而且许多事情都是在这一步上给卡住的，我甚至敢打保票，那天与我一起在红塔礼堂听课的近千名小同学，绝大部分也都是在这一步上给卡住了。他们虽然知道了有关记忆的种种神奇，但他们身上却并没有产生奇迹。相反，这奇迹却出现在了我这位年届花甲的人身上。
因此，如何从“知道”变为“做到”，这里是一个关，这里有一道坎，成功与失败、快乐与痛苦、富足与贫穷、健康与病弱、圆满与不幸，往往就在这里分出了叉路。
那这奇迹如何会诞生在我这位年届花甲的人身上的呢？
原因很简单，因为面对这个关、面对这道坎，我有一盏奇妙无比、法术无边的东方神灯--这神灯便是习惯，它能化为一叶轻舟，载着我很容易从“知道”的此岸，驶向“做到”的彼岸。
因此那天从红塔礼堂听完课后，第二天我就开始了第一步行动。
我的第一步行动
我知道要达到对长串数字神奇的记忆效果，关键是我们前面所说的代码。如果所有两位数都有一个代码，而且这些代码都能编得确实很容易记忆，那问题就等于解决了一半。
于是我开始了第一步行动--为所有两位数编代码，目的是使一个个抽象难记的数，变为一样样形象易记的东西。
那什么东西形象易记呢？
根据记忆的规律，这样一些东西是很形象易记的：
有形状的东西容易记；
有色彩的东西容易记；
有声音的东西容易记；
有节奏的东西容易记；
有动感的东西容易记；
有性感的东西容易记；
有次序的东西容易记；
有逻辑的东西容易记；
有意义的东西容易记；
有夸张、幽默、荒诞、惊险、刺激的东西容易记；
……根据以上规律，我决定对从1到100的所有数都编码，因为以上我们谈到的两位数肯定都在这100个数中。但这样做工作量会很大，会望而却步。
怎么办？
这时那盏奇妙的神灯--习惯--就发挥其神威了：我给自己设计了一个习惯，每天只编10个码。第一天从1到10，第二天从11到20，这样每天就轻松多了，用10天不就编完了吗？
因此第一天我就对1到10这10个数编码。
那根据以上记忆的规律，‘1’这个抽象的数用什么作为代表，最形象易记呢？
“形状、颜色、声音、节奏、动感、性感……”我逐一在这些易记的要素中搜索。
“对了，可用‘树’来代表。‘1’这个数从形状看，多像一棵挺拔的树啊！”
就这样第一个代码我编好了，以后一碰到“1”我就用“树”来代表(你也可以用你相应更熟悉易记的东西来代表)。
那“2”呢？
“‘2’多像在水中游来游去的‘鸭子’啊！”
很快，第二个代码又编好了--“2”就用“鸭子”。
……
就这样，第一天用不到5分钟我就完成了任务。而依靠每天编10个代码的习惯，我真地只用了10天，就很轻松地为这100个数全都编好了代码（但在平时运用时，一般会选择使用两位数的代码，因为这样更容易记忆）。
谈到这里，有一个问题想顺便回答你。你前面不是纳闷过，为何一看到“68”、“50”、“57”、“34”、“13”，我的脑子里会立即闪出“坦克”、“周春园”、“林彪”、“非典”、“女巫”这些词吗？
第22节：神奇健康术
知道了以上编码原理，现在这个谜就可以给你揭开了：
我们先看“68”为何是“坦克”。
1968年我们清华发生武斗，情况非常惨烈。当时我们班同学高晋占是“坦克手”，驾驶着由拖拉机改装而成的土坦克，在战场上运送物资。一天，他因事进城，但就在这一天，临时替他上阵的一位清华同学就惨死于对方的穿甲弹下。要不，我们高晋占那天也就给“壮烈”了。因此用“坦克”代表“68”，我印象会特别深，很难忘。
我们再看“50”。1950年我大弟周春园出生。我们手足之情，他哪年出生我当然难忘，因此我便用他的名字代表“50”。
再看“57”。不知你是否知道，文革中林彪为了谋害毛泽东，搞了个臭名昭著的《571工程纪要》，因此“57”用“林彪”代表印象会很深。
那“34”呢？你看，“34”两字的读音，多像那年可怕的“SARS”？因此用“非典”代表“34”，也许再妥当不过。
那最后一个“13”又何以是“女巫”呢？这道理很简单，在西方“13”这个数字是不吉利的，许多高楼没有13层，许多房间没有13号，因此用“女巫”来代表“13”，自有它的妙处。
通过以上种种，现在你知道了这编码是怎么回事了吧？我相信用这套方法，不出10天，你也很容易给这100位数编上代码。至于你编的代码和我是否一样，那没有关系，只要你自己容易记，也就行了。
以上是听完课后我所采取的第一步行动。
我的第二步行动
有了第一步，我为何还要采取第二步行动呢？原因也很简单，因为这100个数的代码我虽然现在都“知道”了，但真正要用的时候我还是没法“做到”。因为我对它们十分生疏、根本不熟，甚至前记后忘。
那怎么办？
此时那奇妙的神灯--习惯--又大显神威了。我又给自己设计了一个习惯：每天必须将这100个代码从头至尾背一遍，不多不少，就背一遍！
每天背一遍是什么概念？就是每天花上两三分钟时间。但没想到，就是这每天两三分钟，使这100个代码在我脑子里由生而熟，由熟而巧，以至到了后来，我只要一念数字，其代码立即会“倏”地一下，条件反射似地在我脑海里闪现出来。
而你想一下，当我走完了这第二步，对那100位数的顺背、倒背、抽着背不就功到自然成了吗？平凡不又化为神奇了吗？我们无限的潜能不又一次得到了不可思议地开发了吗？！
5神奇健康术
习惯像一盏奇妙的神灯，它能极大地开发出我们的潜能，使我们变有限为无限，化平凡为神奇，将不可能变为可能。而你也许不会想到，正是习惯这一盏奇妙的神灯，能使你我都渴望的健康，也发生奇妙的、甚至可以说是奇迹般的变化。而这一点在我身上体现得再充分不过了。
你一定很难设想，我当年这个清华园有名的重病号现在是何模样，但我只要告诉你一件事，你就会有一个大概的印象，甚至你听了还会对我羡慕不已。
那是前几天，也就是在2005年6月28日晚上，我到我们小区的游泳池游泳。那是个颇具现代化的室内游泳池，泳池长33米，来回66米。你能否猜一下，我这个当年的重病号那晚一口气在那里游了多少个来回？
第23节：奇妙的神灯
“51个”，也就是说我在那里一口气游了51个来回！我是从7点55分下水的(泳池两头都有挂钟)，一直游到10点03分，总共2小时08分，脚没沾过地。
这就是今日的我，这个经历了近10年健康习惯洗礼的我。因为当你真的在运动、营养、心态、预防、治疗、保养等一系列环节上养成了众多习惯，当你真地下功夫通过习惯使“知道”变成了“做到”，你就会一天比一天变得更强健、更有力、更自信。而如今的我，实际情况确实如此。我不敢说自己已是个十足的健康人，也不敢说明天我的健康将会如何，但此刻我要告诉你，借由习惯这盏奇妙的神灯，世界卫生组织关于健康“五快”的标准我几乎全部具备：
第一快是“睡得快”。
“睡得快”我的确是名副其实。用我爱人的话说，我现在是“枕头一沾就着”。
第二快是“吃得快”。
对“吃得快”千万别误解为吃饭要狼吞虎咽。吃饭一定要养成细嚼慢咽的习惯，这对你的健康将极为有益。“吃得快”在这里主要是指食欲旺盛、胃口好。因此用天津话说，我现在是“吃嘛嘛香”！
第三快是“说得快”。
在这方面我应该说的确是很不错的。我演讲时的语速绝不会比你慢多少，而且还从不拿稿，讲半天、讲一天，能一气呵成，还能把大家讲得像被打足了气、充足了电似的。因此我到企业做内训，老板会特别满意。
第四快是“便得快”。
这“便得快”表示肠胃功能较好。我现在差不多一天一次，进了洗手间，三五分钟就解决战斗，而且颜色和形状还都比较规范。
第五快是“走得快”。
你一定知道我国最著名的健康教育专家洪昭光教授吧？他提出“最好的医生是自己，最好的运动是步行，最好的药物是时间，最好的心情是宁静”。而在这“最好的运动是步行”中，他认为最理想的步行应该是快走。
知道了这一观念后，从2003年9月25日开始，我下决心养成了快走的习惯。如今，两年过去了，快走已成了我生活中不可缺少的组成部分。我每天快走十二三里地，还在每天的日记上累积我快走的里数，争取到2008年奥运会在北京举办时，我能在我们院内用快走完成我那二万五千里长征的壮举(到2005年7月7日，已累计快走13303里)。借此习惯，“走得快”对我而言，岂不是再自然不过的事了？！
当你把“习惯”二字认真地用在对你我都如此重要的健康上，当你真的不是在口头上，而是在行动上将各种健康的生活方式化为自己的良好习惯(据世界卫生组织统计，在影响人类健康的五大要素中，遗传因素占15%、社会环境占10%、医疗手段占8%、自然环境占7%，而生活方式则占60%)，当你对这一切不仅“知道”而且真地去“做到”，那你的健康状况怎么能不大幅度改善呢？你的病痛怎么能不有效地减轻甚至消失呢？你的情绪怎么能不因此而越来越快乐、越来越舒爽、越来越振奋、越来越高昂呢？
6《一千零一盏心灯》的灵光闪现
以上我给你谈的种种，是否都近乎天方夜谭？而你一定知道，真正的《天方夜谭》是阿拉伯民族的一部巨著--《一千零一夜》的别名。可你是否知道，受此启示，当年在清华园败得如此惨不忍睹的我，竟大着胆子，也试着要去创作一部类似巨著？
第24节：故事之缘起
“这不真的成了天方夜谭吗？”你听了也许会说。
是的，我的这个构想确有些像天方夜谭。但请你相信，如今我给你讲述时，我的这个雄心早已化为了蓝图，变成了我实实在在的行动。
听了我以上这番话，你一定难以置信。如果你确是这样，那就请你听我讲述一个关于《一千零一盏心灯》的真实故事吧，而且真实到我能追溯到它开始于哪一年、哪一月、哪一天，甚至是哪一天的哪一时、哪一刻。
故事之缘起
那是2000年11月8日6点22分。窗外，万籁俱寂。我坐在书房静谧而白晰的灯光下，铺开了稿纸，拿起了笔。
是什么促使我在这个初冬的清晨坐在静谧而白晰的台灯下，铺开了稿纸，拿起了笔呢？
原来就在前几天，我到外甥女家，她女儿正捧着一本薄薄的小书，津津有味地看着。我拿起一看，是台湾旅美作家刘墉写的，都是一篇篇不足千字的短文，小巧而精美，抒发着种种的人生感悟。
“这不正是我一直想写的那种短文吗？！”我当时看了几乎要惊叫起来。因为这许多年来，我脑海里总有一些火花在闪烁。而每当心中“怦”然一动，我立刻会习惯性地打开笔记本，记下一个小标题，准备在日后写成一篇短文。没想到在不知不觉间，我竟积攒起了1062个这样的小标题(每个小标题我都认真做了编号)。但可惜的是，这些小标题始终沉睡在我的笔记本上，从未被人唤醒。
那天回家后，我的脑海里一直在萦绕着一个问题--既然自己正在研究习惯，既然自己被称为“中国研究习惯问题的专家”，那为何不设法让自己去养成一天写一篇随感的习惯呢？试想，倘若这个习惯养成，那些小标题岂不就会逐渐被我唤醒？更何况有此习惯，以后我就可以随时捕捉灵感的火花，日积月累，岂不就是一笔巨大而宝贵的精神财富？
但每天写一篇随感，谈何容易！我有这种能力吗？我有这种精力吗？我有这种毅力吗？我有这么多题材吗？我写的这些东西将来能被世人接受吗？……
那些天我内心一直在为此激烈地斗争着--这习惯我究竟是去养成还是放弃？因为我深知，这习惯一旦下决心开始，那就意味着从今往后我每天要额外地为它付出更多的艰辛、劳碌、思虑、心血……
但斗争的结果，我还是义无返顾地上路了。因为我确信这一习惯对我人生的重大意义，同时作为一个习惯专家，我决不允许自己本身是个思想的巨人，行动的矮子！一位哲人不是这样说过吗：“构想再好，但1毛钱能买上一打；只有那些勇于把构想付诸行动的人，才是无价的。”而我就要做这种勇于把构想付诸行动的人。
……
以上就是2000年11月8日清晨那一刻我最真实的内心。就在那一刻我下了最后的决心，决心从那天起，养成每天清晨写一篇随感的习惯。而也就在那一刻，我抬头看了一下墙上的挂钟，记下了6点22分--这个对我而言将十分庄严、神圣的时刻。
而如今这个时刻真成了我生命中一个庄严、神圣的时刻。因为正是从这一刻开始，我养成了一日一文的习惯；正是从这一刻开始，我养成了天天写作的习惯；也正是从这一刻开始，许多思想的火花、灵感的闪光、难以割舍的情愫、已经流逝的往事就像涓涓细流，每天从我笔下汩汩流出……
《一千零一盏心灯》的灵光闪现
第25节：脚下充满力量
习惯这东西真是奇妙莫测。还记得当我下决心养成之初，那是何等艰辛，真可以说是咬着牙才坚持了下来。但哪想到这习惯一旦养成，当初的艰辛竟逐步演化成了无穷乐趣。而随着时间的推移，一个又一个的奇思妙想竟不断地从我的脑海里跳跃出来，以至弄得我常常兴奋莫名、难以自制。
记得最初我兴奋于这样一个简单的事实--现在这一日一文已成为我的习惯。既然这样，100天岂不就能写100篇(当然，那仅仅是初稿)，1000天岂不就能写1000篇！
100天100篇，1000天1000篇！天天写就会成了习惯，我怎么就做不到这一点呢？我肯定能做到！而既然我肯定能做到，那积累起来，岂不就是一笔巨大而宝贵的精神财富吗？！
就这样，我每天一篇，每天一篇，内心十分兴奋；再联想到100天100篇，1000天1000篇，兴奋中更有不少亢奋。
但哪知就在这亢奋中，有一天，我脑海里突然“倏”地一下，闪出个大胆而奇特的想法：
“西方有部名著叫《一千零一夜》，刘墉有本书叫《点一盏心灯》，那我有没有可能写一部书，这部书就叫《一千零一盏心灯》呢？！”
这简直是灵光一闪！那天，当脑子里闪出《一千零一盏心灯》这道灵光时，我眼前猛地一亮，仿佛天地万物都给照亮了似的--是啊，《一千零一盏心灯》，多响的书名！多亮的书名！！多确切的一个书名啊！！！我每写一篇，不就是与年轻人的一次交心？每一次交心，不就是点亮年轻人心中的一盏心灯？而如果我用3年时间，真能写出一千零一篇，那不就是名副其实的《一千零一盏心灯》吗？
就这样，我越想越兴奋，越想越觉得有道理，越想越觉得自己值得去为之奋斗。试想，倘若3年以后，不，倘若10年以后，我真能出一部《一千零一盏心灯》，那多神圣、多崇高啊！简直神圣、崇高得有些伟大了！而对于我这样一个当年曾想放弃生命的人来说，还有什么能比这更有价值、更有意义呢？！
因此，就从那一天开始，我每天清晨一日一文的劲头更大了，不管春、夏、秋、冬，不管元旦、春节，不管发烧、感冒，日日不辍、天天不断，向着那个伟大而神圣的目标挺进。我心中充满了豪情，脚下充满了力量！我几乎每天都能感受到一句箴言的伟大力量--高尚的品质，一旦与坚定的目标融为一体，它的力量就可以惊天动地，势不可挡！
是的，正是依靠这种可以惊天地、泣鬼魂的神奇力量，如今，当我向你提笔写上这些文字的时候，我已经可以骄傲地告诉你：我没有违背自己的诺言，我没有做思想的巨人、行动的矮子，这《一千零一盏心灯》我不仅想到了，不仅说到了，而更重要的是，我真地做到了！因为全部初稿我真地用1001个清晨，一篇不落地完成了。而完稿的日期是2003年8月8日，一个多吉利的日子啊！(如果你有兴趣计算一下，从2000年11月8日到2003年8月8日是多少天，那一定不多不少，正好是1001天！)
以上就是关于《一千零一盏心灯》的真实故事。那一盏盏心灯，记录着我对人生最深切的感悟和思考，也是我内心深处最真诚的坦露和表白。我多么希望有朝一日，这一盏盏心灯像一碗碗饱含着我浓浓深情的“心灵鸡汤”，能去滋养我们祖国的每一个蓓蕾、每一朵鲜花，去润泽我们祖国每一颗年轻、稚嫩而又充满了饥渴的心田！
第26节：永恒的一刹那
为了实现以上宿愿，目前我正在对当年的初稿精心修改。我准备一年精心修改出100篇，变成薄薄而精致的一卷，呈现给我的读者；待10年完成10卷后，再集结成完整的一部，献给我所有年轻的朋友。现在我对第一卷的修改已近尾声，初定名为《梦回清华园--〈一千零一盏心灯〉卷一》，因为我在那里记录了许多我对母校清华的深情回忆。
7《永恒的一刹那》
在我这《一千零一盏心灯》的真实故事行将结束之际，你也许很想领略其风貌，为此，我特将其中惟一发表的一篇，向你献上(2001年7月25日发表于《北京青年报》)，以供你窥一斑而知全豹。
可你也许不会想到，我这惟一发表的一篇，不是一篇一般的随感，竟是一首诗、一首长诗、一首我平生所写的第一首长诗。而你也许更不会想到，我这平生所写的第一首诗不仅得以发表，而且居然还在一次全国性的诗歌比赛中得了大奖，还在一次与香港著名歌手张明敏同台演出的万人广场晚会上，获得了爆炸性效果。
“这简直又是天方夜谭，怎么可能？”你也许会这样想。
如果你真是这样，那就请你耐下心来，再听我讲一讲关于这首长诗的近乎神话的真实故事。
你一定还记得2001年7月13日那个永远难以忘怀的仲夏之夜吧？
我相信你一定不会忘记。因为就在那一夜，我们全世界的华人几乎在同一瞬间不约而同地跳跃起来--我们久盼的北京申奥终于成功了！
再追忆一下那一晚你的狂喜之情吧！再追忆一下那一晚你和你们全家、你们全乡、你们全城和我们几乎所有华夏子孙的狂喜之情吧！
而那晚的我，那晚的我家，何尝不是如此呢？可以说一直到第二天清晨，当我和爱人一起在院内散步时，我们依然沉醉在这狂喜之中，以至于使我产生了一种强烈的要表达、要倾泻、要喷涌的感觉，只是一时还不知从何突破。
但就在此时，就在这无法抑制的狂喜中，我的脑海突然像闪电一样，闪出了一道耀眼的光亮--那“一刹那”，也就是萨马兰奇拿着那张纸，宣布“北--京--”的一刹那，多罕见、多难得、多经典啊！因为就在那一刹那，我们莫斯科的代表几乎同时骤然腾起；而那一刹那在我家、在北京、在全国、甚至在全世界，情形不也同样如此吗？可以说我们全世界的华人在这一刹那几乎都同时骤然腾起。而这一切有谁指挥、有谁组织、有谁命令呢？没有，根本没有！这一切完全发自内心，发自我们全世界所有华夏子孙的内心！
就这样，萨马兰奇宣布“北--京--”那一刹那，我越想越觉太激动了。我心里清楚，刚才脑海那道耀眼的闪光不是别的，是灵感，它已帮我找到了表达我强烈情感的最佳突破口。而我平时就有抓住和记下灵感的习惯。因此那天我散步一回家，就立即找出了纸笔，也不管这纸笔的好坏，就飞速把这灵感--这“一刹那”和由这“一刹那”联想到的种种记了下来。因为我知道灵感这东西，往往一闪而过，你稍不留神，它就会消失得无影无踪。
还记得那天我在纸上凌乱地记下那灵感不久，忽然想起每天清晨的那盏心灯还没完成。那今天这盏心灯写什么呢？思索中我突然像猛醒了似的--既然刚才记下了“一刹那”的灵感，那为何今天不以这“一刹那”为题写一篇随感呢？
第27节：那已成历史
说写就写，不能耽搁！我的脑子是热的，要趁热打铁！否则，过了几天，不就凉了；不就会像新鲜的水果、蔬菜，全蔫了？！
于是我坐在了写字台前，拿起了笔。由于当时我的大脑还处在狂喜之中、沸腾之中，各种思绪、联想还在奔涌之中，因此，当我下笔时，笔下竟像是在喷涌似的。结果，我这个从未写过诗的人，竟破天荒第一次喷出了一首诗，而且是一首长诗。而这首长诗不仅在当时得以全文发表，而且在2005年《北京文学》和北京朗诵艺术团联合举办的全国性的“‘新北京、新奥运’朗诵诗歌有奖征文比赛”中竟还获得总体第二名、二等奖第一名的优异大奖(请见《北京文学》2005年第七期)。更令我欣喜不已的是，在2005年9月17日内蒙古乌海市举办的一场《青春·草原·美文诵读晚会》上，我自告奋勇亲自上台朗诵了这首长诗。那天的晚会主要由三位来自中央电视台的主持人主持，香港著名歌手张明敏也应邀登台。而没想到在如此一场晚会上，我自编、自导、自演的这个长诗朗诵节目竟取得了轰动性效果。当我朗诵完走回嘉宾席时，许多嘉宾和朋友都纷纷起立，同我握手致贺。
作为一个从未有过诗作的人、作为一个从未在万人晚会上登台演出的人，能有此殊荣和幸运，应该是很值得庆贺的吧！下面就让我把这首获奖长诗全文向你呈上，让你也来分享我的喜悦和快乐，让我们在一起，再一次回到那个仲夏之夜，回到那个令我们所有华夏子孙终生难忘的一刹那吧：永恒的一刹那
--为申奥成功放歌这一刹那已成永恒，
它已深深镌刻在每个中国人心上；
这一刹那已成历史，
每一个炎黄子孙都将永远铭记。
这一刹那，使百年梦圆；
这一刹那，使屈辱扫尽；
这一刹那，使激情点燃；
这一刹那，使火山迸发；
这一刹那，使神州沸腾；
这一刹那，使环宇惊诧！
这是何等动人心魄的一刹那啊--
目不转睛、凝神屏息、心跳怦怦之后，
几乎在同一时、同一刻，同一分、同一秒，
当一个熟悉的词从一串陌生的外文后蹦出时，
刹那间，
无数黑头发、黄皮肤的人从荧屏前骤然腾起。
没有人命令，没有人指挥，没有人组织，
但几乎以完全相同的身姿骤然腾起。
人们激情迸涌、纵情欢呼、相互拥抱、喜泪横流，
任狂喜洒满不眠之夜的每一寸土地。
这一刹那何时有过？
天上人间，中外古今，
谁能说没有？
但无论哪一个一刹那，
都没有像这一个一刹那那样，
那瞬间是如此整齐划一，
那欢呼是如此排山倒海，
那不可抑制的情感是如此感天动地、动地感天。
我们在一个普通的客厅，
朋友已相聚在一起，
几乎不差分秒、不差毫厘，
当那个熟悉的词刚一撞击我们的耳膜，
刹那间，
我们全屋的男女老少也几乎同时骤然腾起。
我似乎感到，
这已成永恒的一刹那，
同时腾起在我家楼上、我家楼下，
同时腾起在整个京城、整个中华，
同时腾起在日月潭、在铜锣湾、在唐人街、在富士山，
也同时腾起在每一个有我们华夏儿女的地方。
第28节：显然是习惯
世界上有哪一个一刹那
有如此众多的人同时骤然腾起？
世界上有哪一个一刹那
有如此众多的激情汇成山呼海啸？
世界上有哪一个一刹那
有如此众多的热血在一起汹涌澎湃？
世界上有哪一个一刹那
有如此众多颗心在一起狂蹦欢跳？！
人常说，三十年河西，三十年河东；
我却要说三百年球西，三百年球东！
谁说落后的一定永远落后？
谁说病弱的一定永远病弱？
谁说八年挫败，我们不能越挫越勇？
谁说百折不回，我们不能后来居上？
谁说卧薪尝胆，我们不能反败为胜？
谁说众志成城，我们不能梦想成真？！
是的，
二十一世纪定将是我们中华重新崛起的世纪，
二十一世纪定将是我们中华辉煌再现的世纪。
“中国是一头沉睡的巨狮，
当它一旦醒来的时刻，
整个地球，
整个世界，
都将为之震颤！”
凭什么为证？
就凭这一刹那-
公元2001年7月13日22时08分，
当“北-京-”两字
从万众瞩目的萨马兰奇口中蹦出的、
已成永恒的、
一-刹-那--！！！读罢这首长诗，你心中感触如何？这长诗是否准确地记录下了我们华夏文明史上那个最令人难忘的瞬间？是否再真实不过地表达了我们全世界炎黄子孙渴望中华重新崛起的强烈愿望？是否最忠实地再现了那一夜、那一刹那你我胸中那种最炽热、最真挚的中华情、爱国心？
而如果我不告诉你，有谁能想到这首诗竟出自一个从未写过诗的人，出自一个当年在清华学工科的人，出自一个曾经痛不欲生的人！这不是一个小小的奇迹又是什么？
而如果这确是一个小小的奇迹，那这奇迹的背后是什么呢？
是我的天资？是我的禀赋？是我的才华？
不，显然不是。这里最关健的，显然是习惯！是习惯的伟大力量创造了这奇迹！试想，倘若我没有随时抓住灵感的习惯，倘若我没有每天写一盏心灯的习惯，这奇迹能产生吗？肯定不能！由此我们不止一次看到了“习惯”二字对我们人生、对我们人类的巨大价值！
综上所述，是“习惯”使我这个年届花甲的人如今居然还能“劈叉”；是“习惯”使我如今居然还能轻松自如地记住100位数，并能倒背如流；是“习惯”使我如今居然还能在33米长的游泳池内一口气游51个来回；是“习惯”使我如今居然健康，“五快”标准样样俱全；是习惯不仅使我完成了《一千零一盏心灯》的初稿，而且惟一发表的一篇如今居然还是一首长诗、还得了大奖……想到这一切，谈到这一切，我能不感到习惯对我们人生的巨大价值吗？我能不从心灵深处感到它是我们人生之纲，抓住它，就能纲举目张吗？
习惯是纲，抓住它，你的人生就能纲举目张。试想，本来你对你德、智、体、事业、情绪、人际关系等各方面那些最重要、最基本的观念、原则、态度、方法都只是一知半解、都只了解一些皮毛、都只停留在“知道”上。而如今你不仅“知道”，而且还能认真、虔诚地将其化为自己的习惯，那这一切你岂不就一定能做到；这一切你一定能做到，那你的各种素质岂不就一定在不断提升，你人生的各方面岂不就一定会变得越来越扎实、越来越坚强、越来越有力？
第29节：行动力的提升
因此，抓住习惯这个纲吧，它会使你所有的良好素质落到实处，它会使你所有的方面逐步改观，它会使你眼前逐步展现一个本属于你的无比神奇的新大陆！
我相信，你我素质提高一小步，我们整个中华民族的素质就会提升一大步！因此让我们从我做起，从自己做起，从身边的每一点做起，从脚下的每一步做起。我坚信，人生的大厦就是这样建立起来的，一个伟大民族的宏伟大厦也是这样逐步耸立起来的！
第六章
习惯“五动”理论
--超级行动力的提升
1“知”与“行”
从前面我们谈及的种种，你是否已经感受到了习惯的巨大力量？
我在《终生的财富》一书的扉页上就发表了我对此的感慨--世界上最可怕的力量是习惯，世界上最神奇的力量也是习惯！也正因为此，我认为良好的习惯，就是一个人“终生的财富”；培养良好的习惯，是对自己人生所做的最好的投资，是投入产出比最高的投资，是一定能让你终生获益的投资。
那习惯对我们何以有这样巨大的影响力呢？
经过近十年的实践和思考，我发现这与“知”和“行”这个最基本的哲学问题密切相关。
众所周知，我国现代著名教育家陶行知先生在这个问题上有着里程碑式的建树。他姓名本身的变化，就是一个最经典的故事。
他原姓“陶”，叫“陶知行”。所谓“知行”，即万事一定“知道”在前，而后才有“行动”，因此这两者的关系应是“知”在前，而“行”在后。但他后来发现，“知道”是容易的，最难、最重要、最关键的应是“行”，而世人最容易忽视的也是“行”。
于是，为了提醒世人、警示世人，他干脆将“行”置于“知”之前，把自己的姓名由“陶知行”改为“陶行知”，意在表示“行”重于“知”，“行”胜于“知”。对于人的成功而言，“行动”比“知道”更为关键。
而《追求卓越》一书的作者托马斯·彼得斯和罗伯特·沃特曼辗转美国各地，花费数年时间，从数百家大小公司的第一手材料中筛选出了43家最卓越的公司，为世人精心提炼出了美国最优秀、最卓越企业成功的八大精髓：
崇尚行动
贴近顾客
自主创新
以人助产
价值驱动
不离本行
精兵简政
宽严并济你看，这八大精髓排在第一的不正是我们所强调的“行”、“行动”、“崇尚行动”吗？
因此“行”、“行动”、“崇尚行动”，无论对个人、对企业、对社会都至关重要。
那我们本书最核心的“习惯”与如此重要的“行动”究竟是何种关系呢？
经过我的深入思考和研究，尤其通过我亲身的体验，我发现习惯与行动起码有五大关系，我姑且将其称之为“习惯‘五动’理论”。
下面我对这“五动”理论一一加以阐述。
2第一动--起动
“习惯‘五动’理论”的第一动为“起动”。要养成一个好习惯，光在脑子里转，是无论如何也不可能把这个习惯养成的，还必须动，必须起动。
许多年前，我们全社会有一句特别有价值的流行语--“关键在于观念转变。”
我觉得这句话讲得太有道理了。因为许多东西之所以问题严重、之所以落伍，关键在于有许多陈旧的观念始终在脑子里制约着我们，控制着我们。因此我们要变，要前进，就必须首先从观念着手，将那些陈旧的观念转变为崭新的观念，否则，一切将无从谈起。因为观念犹如一粒种子，又仿佛是水之源，木之根，是一切的初始。种子出了问题，后面一定问题严重；种子是优良的，等于就开了个好头，后面就大有希望。
第30节：第一动--起动
然而，随着时间的推移，我觉得有一种倾向是不是也值得我们全社会去关注--因为观念重要，因为种子重要，于是大家纷纷天南海北地去找观念，找种子。结果种子是找了一大堆，但却只堆在自家库房里，时间一久，反而发霉、发烂了。
在我看来，观念的种子再重要，但它毕竟还是种子。最终论英雄的，还要看它能不能在你的土地里结出沉甸甸的属于你的果实。因此，你种子再多、再好，但如果你只是将它们堆在库房里，那它们就永远只是一堆种子而已。
那我们强调习惯是什么含义呢？
我们强调习惯，就是指当我们有了许多观念的良种以后，不要只是将它们堆在库房里，而要对它们进行精心筛选，选出其中最适合自家水土、气候的良种；选好后，就要将它们适时播下去；播种以后，还要给它们培土、锄草，除虫、间苗、施肥、灌溉、整枝、剪叶。因为，没有春天的播种，哪来金秋的收获；没有辛勤的耕耘，哪来累累的硕果？
而我们“五动”第一动的“起动”，便是指及时播种，即一旦我们下了决心要养成某个习惯，就要立即起动，千万不能明日复明日，千万不能只在脑子里转。如果是那样，那这习惯是永远不可能养成的，这金秋沉甸甸的谷穗也永远不会是属于你的。
3第二动--百动
要养成习惯，第一动是“起动”。那起动后第二动是什么呢？
第二动是“百动”。
何为“百动”？
“百动”就是“起动”后，要不断地“动”、足够地“动”、一直动到习惯养成为止。这很像你烧开水，要不停地烧、不断地烧，一直烧到100度烧开了，你才罢休。
说到此，我想了那位20世纪全球最杰出的职业经理人杰克·韦尔奇所说的一句经典名言：“一旦你产生了一个简单的、坚定的想法，只要你不断地重复它，终会使之成为现实；提炼、坚持、重复，这是你成功的法宝；持之以恒，终将达到临界值。”
我想，杰克·韦尔奇这里所说的“只要你不断地重复它”、“坚持、重复”、“持之以恒”，指的也许就是要不断地“动”，要足够地“动”，要“百动”。因为只有不断地“动”，只有足够地“动”，只有经过“百动”，一个坚定的想法，一种重要的观念，才能变成习惯，才能变为大家的行动，才能真正落到实处！毕竟，“做到”才能“为王”啊！
在这里，有一点我想特别加以说明。我之所以在这个“动”之前冠以一个“百”字，意在强调我们对这个“动”是有严格的量化要求的。因为量变只有到足够的程度，才能发生质变。
就如我们烧开水，烧到90度不开，99度不开，999度不开，9999度也不会开，只有烧到100度才能开。在习惯培养上也完全如此，你必须动到足够量，这习惯才能养成。否则，尽管你也动了，但因为量不足，这习惯还是无法养成，结果“行百里者半九十”，中途而废，岂不可惜。
在实际生活中，这样的憾事简直俯拾皆是。
我们的家庭、学校、企业、社会都在讲“养成教育”，都在试图培养各种良好的习惯，可惜的是我们往往缺乏耐心或不明此理。
水烧到40度就烦了，到50度就没有耐心了，再到60度就失去信心、认为烧不开放弃了。而放弃的结果，水岂不就凉了。可过了一阵，我们渴了，又想喝水，于是又60度、70度、80度地烧，结果又没耐心，又放弃，水又重新变凉……
第31节：第三动--自动
试想，如果这样的话，我们全社会在这问题上岂不总在烧夹生水、总在做夹生饭，这对我们最宝贵的人力资源是一种多么巨大的浪费啊！而实际上，如果我们一直烧下去，坚持烧下去，一直烧到100度，这量变怎么能不发生质变？这水怎么会烧不开？这习惯怎么能养不成呢？
4第三动--自动
一旦你坚持不懈，做到了“百动”，量变真的就会发生质变--你所渴望的、将使你终生受益的习惯就养成了。而到了这个阶段，一种奇妙的现象就在你身上产生了--“自动”。
什么叫“自动”？
不用问，自动就是无须监督，无须压力，你自己就会动；自动就是这样动了，你内心就舒服，不这样动，你内心就不安；自动就是有人在，你是这样，没有人在，你照样这样；自动就是你一定会这样动，而且一定会保质保量地这样动。试想，这对全社会将是一种多么求之不得的情景啊！因为很显然，哪一个企业不渴望自己的员工能这样“自动”？哪一个家庭、哪一所学校、哪一级政府不渴望自己的孩子、学生、百姓能这样“自动”？而也许正因为此，一本名为《自动自发》的书引起了全社会广泛的青睐，许多老板、官员趋之若鹜，以少有的“大度”，让自己所有的员工、让自己的部属人手一册。但细想起来，要你的员工自动自发、要你的部属自动自发、要你的孩子自动自发、要你的学生自动自发、要你的全体百姓自动自发，难道能离开习惯、离开对各种好习惯的培养吗？不能！一定不能！舍此没有他途！这已为我们中华五千年的文明史所证明，更为我们人类所有各民族的文明史所证实！
习惯到了“自动”阶段，对社会意义如此重大，而对我们个人又何尝不是如此？细想一下，一旦你在人生各方面养成了各种好习惯，这将是一种多么理想的状态啊--你既无外压，也无内压，却总在做着有益于自己也有益于社会的事；你每天的安排既紧张、有序，又充实、舒心；你做起事来从容不迫、有条不紊，却又张弛有度、高效卓越；你无论内心情感还是与人相处都因有许多良好的习惯而愉悦欢畅、如鱼得水……
一旦到了这个层次，这对我们将是一种多么自在、理想、美满的人生状态啊！
5第四动--永动
过了“自动”，又一种奇妙的状态出现了，那就是“永动”。
那何谓“永动”呢？
“永动”就是你总在动，总在自觉地动，总在经年累月地动，总在默不作声地动。
这是什么呢？这实际就是毅力。而有谁能想到，这人人称羡、向往而又自感遥不可及的毅力，原来竟源于习惯！
对于毅力的价值，我不说你也清楚。闻名于世的麦当劳创始人克罗克就曾说过：“在世界上毅力是无法替代的。天赋无法替代它，有天赋却失败的人比比皆是；才能无法替代它，有才能却失败的人时时可见；教育无法替代它，受教育却失败的人处处可闻。只有毅力是无所不能，所向披靡的。”
对此，我仿佛觉得自己便是这方面最能经得起检验的绝佳典型。
为什么？
因为年轻时的我，是一个绝对没有任何毅力的人。当年，在我痛苦得要离开这个世界前，我对自己的失败不断反思。反思的结果，我把自己没有毅力、只凭小聪明做事，看成是导致自己人生走向失败的重要原因之一。
但如今年届花甲的我，情形如何呢？我铁定自己是个极有毅力的人。这不是凭我怎样说，而是凭我用实际行动一天天、一月月、一年年做出来的。
第32节：第四动--永动
你看，我从2000年11月8日下决心养成一天写一篇随感的习惯以来，到现在已近5年了。在这5年间，我几乎每天清晨5点钟左右会起床写作；我书房的灯，几乎每天清晨都是亮的；我的《一千零一盏心灯》的初稿真地用1001个清晨，一篇不落地完成了。我能做到此，能说我没有毅力吗？那这毅力源于何处？不是源于别的，而是源于习惯。
为了使自己的演讲轻松活泼、更能为大家接受，从1998年12月6日开始，我决心培养自己的幽默感。为此，我每天都会在我自制的“随身宝”上，用简单的几个字记下一个我所见、所闻或所悟到的小幽默。屈指数来这习惯已有近3000个日子了，我这方面自然大有长进。2005年1月22日我受南京《市民学堂》邀请，在南京大行宫会堂面对1400多位市民作了“习惯改变命运，习惯铸就未来”的主题演讲。第二天，《南京日报》在头版显著位置刊登了相关报道和我演讲时的特写镜头，并在第二版以大半个版面予以详尽报导。而就在第二版的最上端，编者以这样的文字作为导读：“激情、欢笑、互动、参与，演讲者声情并茂、幽默风趣，听众被深深吸引，演讲结束后还迟迟不肯离去……”我的演讲能有如此反响，能得到如此好评，与近3000个日子每天那一个个小幽默能没有关系吗？而如果这也是一种毅力，那这毅力源于何处？显然，它也源于习惯。
我上面提到的“随身宝”是我几乎每天都带在口袋里的一张折叠的复印纸。那是从1998年4月开始我自己设计的一张每月日程表。它一折叠就可随时放在口袋里，用起来十分方便。那上面记着我每月的安排，每星期的安排，每天的安排。每一天我都会尽量按重要程度的顺序，列上我起码要做的6件事，当然还一定会用寥寥数字，记下一个小幽默。那表格的背面，我记着一些随时看到的、听到的最精彩的话语，同时还记着我必须背诵的一些名言警句。而到了一月之末，我都会将原始的空白月历复印一份，供下个月使用。这“随身宝”在7、8年来几乎天天伴着我，给我的身心、事业带来巨大的好处。正因为此，从1998年4月到2005年8月累计88份“随身宝”，我都珍贵地保存下来了。能做到这些，你能说我没有毅力吗？而这毅力源于何处？不也缘于习惯吗？
至于有关我坚持锻炼的毅力，则可以追溯到25年前一个难忘的日子--1980年4月14日。因为就在那一天，我从校医院住院病房偷偷溜进了母校的二教会议室，在那里参加了清华园十年浩劫后的第一期气功学习班。而当时的我，可以说贫病交加，久病难愈，前途一片渺茫，不知这漫漫黑暗何时才是尽头。
但没想到就在那一天，我看到了自己健康的希望、人生的希望，同时第一次知道了健康除了躺在病床上靠医、靠药之外，最关键、最重要的要靠自己。于是就从那天开始，我练上了气功，踏上了向自己要健康的道路。多少年后，我在气功的基础上增加了步行；又多少年后，我将步行转为每天一个小时左右的快走；而从2005年起，年届花甲的我，又将每日锻炼转为游泳、快走、兼以气功。这25年来，多少个酷暑严寒，多少个春夏秋冬，我日日不辍，月月不停，年年不断；而25年坚持锻炼的结果是(当然，还有其他各种手段的配合)，我的健康状况越来越好，以至出现了我前面所谈到的种种健康奇迹。我能25年如一日地每天锻炼至今，你能说我没有毅力吗？当然不能！但这毅力来自何处？显然也是习惯，是每日运动的习惯，是坚持锻炼的习惯，是健康主要靠自己主宰的习惯！
第33节：第五动--乐动
因此，别再对有毅力的人盲目崇拜、盲目迷信了，别对自己总是妄自菲薄了。我虽不敢说习惯就等于毅力，但至少毅力要通过习惯来体现。因为我所有看似很有毅力的行为，实际上几乎都源于当初的一个小习惯。而当这个小小的习惯“起动”后经过“百动”，就必然“自动”；“自动”的结果，就必然“永动”；“永动”的结果，就必然会显现出一种特有的毅力。因此，从本质上说，这毅力是习惯使然，是习惯的力量所致，是习惯的本性所致。因此，如果你要有毅力，如果你要有这种可贵的特质，那你就从习惯开始，就在习惯上狠下功夫吧！我敢担保，如果你真地这样做了，要你没有毅力也难！
6第五动--乐动
看了我以上的文字，有的朋友也许会问：
“养成了习惯，每天要做那么多事，而且要咬着牙一天天、一月月、一年年地做，这多累啊！这岂不和我们人生的本意背道而驰了吗？”
这样问当然是很自然的，但我要告诉你的是，当我养成了大量好习惯，置身其间，我不仅没有那种感觉，相反，我是乐在其中。我常想，倘若人生的快乐能用一个指数来衡量，而最高分是5分，那我是几分呢？我觉得我肯定不是3分，也不是4分，而是5分，有时甚至是5加。而有这种感觉我已不是一天两天，也不是一年两年，而是已经有近10年了。
你听了一定难以置信：“这可能吗？”
是的，你一定难以置信。但我要告诉你，这是真的，千真万确。因为你不知道，当习惯到了最高阶段，还会出现比“自动”、“永动”更奇妙的现象--那就是“乐动”！
对此，我只要稍加解释，你就十分清楚了。
根据我的亲身体验，习惯到了“乐动”这一阶段，起码有“三乐”：
一乐是，一个好习惯养成后，你这样做就舒服，不这样做内心就会不安。对此，我相信你也一定会有不少类似的体验。既然如此，这舒服岂不就是人生一乐。
二乐是，当你养成了各种好习惯后，人生会变得十分充实。你从早到晚都在做各种事，而这些事既有益于自己，又有益于社会，因此心里会觉得很踏实。由于这一切习惯都是你自己精心设计、精心培养的，因此每一天你虽然很忙，但忙得很主动、很自在、很有序，又很高效、很健康、很潇洒。试想，我们的人生能因习惯而变得如此生动活泼、丰富多彩、高效有序，这岂不又是人生一乐，而且是一种几乎时时处处都能感受到的快乐？
这第三乐我则要浓墨重彩地为你描绘，因为它对你我都太重要了。这也是我有一天突然悟到的。
我有一天突然悟到了什么呢？
我发现我这近10年来，尽管生活中也有不尽人意的事，尽管家中也会有难念的经，但我内心却始终很快乐，就快乐指数而言，这指数还非常高，居高不下。
“这究竟是何缘故呢？”有时我自己也不免好奇和纳闷。
而我以往对此的解释一直是积极的心态。因为我从10多年前就从世界成功学鼻祖拿破仑·希尔那里知道了积极心态的价值，并将其养成了习惯。因此我认为我之所以能如此，完全得益于这种积极心态。
但有一天，我突然发现这个结论必须修正，而且必须做重大修正。
第34节：终生的财富
为什么？因为我发现我这些年之所以心情很好，情绪不错，甚至这情绪还可以用“高昂”二字来形容，除了积极的心态以外，最重要的还是“习惯”所起的作用。因为当我试着去养成各种习惯，当这些习惯起动、百动、自动、永动后，我发现自己的能力总在一步步提升，自己的目标总在一个个达成，自己的难题总在一个个解决，自己的奇迹总在一个个出现。也就是说，我总在不断变化、不断进步、不断超越、不断突破。一个人能时时处在如此境地，你说我的心情能不快乐吗？我的情绪能不高昂吗？
是的，请再与我一起回顾一下，这一切你就会看得很清楚了：当我决心做到劈叉，由一个简单的习惯，有一天真地做到了劈叉，你说我能不快乐吗？当我渴望健康，当我养成了各种健康习惯，如今的健康状况竟达到了世界卫生组织的“五快”标准，尤其当我在花甲之年居然还能一口气在游泳池游上51个来回时，你说我能不快乐吗？当我希望提高记忆力，听完课后凭借一种巧妙的习惯性修炼，能在我爱人面前将100位数顺背、倒背、抽着背时，你说我能不快乐吗？当我决心写出一部《一千零一盏心灯》，当我经过1001个清晨的习惯性劳作，初稿真地一篇不落地完成时，你说我能不快乐吗？当我想表达我心中无法抑制的狂喜，我因抓住灵感的习惯和一天一篇随感的习惯写就了我平生的第一首长诗，当这首长诗在报上全文发表，尤其当我又得知自己第一次的诗作荣获了全国比赛的第二名时，你说我能不快乐吗？当我近10年来一直心无旁骛地专注于习惯研究，当我获知自己撰写的习惯专著--《终生的财富--习惯、性格、命运》又荣获了中国新闻出版总署和团中央联合颁发的“第八届全国优秀青年读物奖”时，你说我能不快乐吗？……
是的，这近10年来，我真地感到自己的能力始终在不断提升，自己的目标始终在不断达成，自己的难题始终在不断解决，自己的奇迹始终在不断出现，而究其原因，这一切难道不都是习惯的力量所致吗？就说几个月前我开始游泳，我发现自己的腹部仿佛已有两三个月的身孕，这样既看着别扭，也有损健康，怎么办？
对很多人来说，这肯定是个难题，发展下去，将不可收拾。但对于我，却毫不惧怕，因为我似乎有一盏无所不能的神灯，这神灯自然就是习惯。于是从2005年7月18日开始，我决定养成一个阶段性习惯--每天不吃主食，只吃副食，瓜果、饮水等照常(这样既省事，又简单，不会给家中增添任何麻烦。而不吃主食，只吃副食，只当自己是吃草的牛、喂料的马，它们不也世代生活得很强健吗？)。没想到就这一个小小的阶段性习惯，一个半月后，我的目标竟然达成了，腹部又平坦如初……
因此，使你也拥有习惯这盏奇妙的神灯吧。试想，当你也拥有了一盏如此奇妙无比、法术无边的神灯，你能不拥有无穷的快乐吗？
而由这无穷的快乐中，由这“乐动”中，我们是否又看到了一种更难能可贵、更为无数人企盼的生命层次--我们的人生由此进入了良性循环！
是的，习惯既然给我们带来了如此丰硕的成果，我们自然就快乐无穷；而这快乐无穷的结果，我们自然对“习惯”二字兴趣更浓；兴趣更浓，我们自然又会播下新习惯的种子，用习惯“五动”去迎来又一个硕果累累的金秋……我们人类不就这样，春播、夏耕、秋收，又春播、又夏耕、又秋收，由这种良性循环螺旋式地将我们引向更高的生命层次。
第35节：我行，你也行
而在这由“五动”而形成的良性循环中，我坚信每个人一定会获得一种超级的行动力。而我相信，能有如此超级行动力的人，一定是强有力的；能有如此超级行动力的企业，一定是强有力的；能有如此超级行动力的国家和民族，也一定是强有力的！
以上就是笔者由自身的实践而发现的“习惯‘五动’理论”，希望能对你有所裨益。
第七章
习惯培养的三大要诀
--写在“‘三二一’模式”之前
1我行，你也行！
洋洋洒洒，写得那么多，真可谓苦口婆心。但请你相信，我这一切不是为了别的，都是为了你，都是为了让你对“习惯”二字的价值、对“知道，更要做到”这个重要理念的价值，不但从理论上认知，更是从内心信服，而且是深信不疑。因为任何事情，只有信服，只有深信不疑，你才会有兴趣、才会下大功夫去实行。而只有肯下大功夫的人，才能有大收获。
从本章开始，我们就要逐步进入实战操作层面了。在下一章，我将正式向你介绍培养习惯的一种极有效、极简捷的方式--“‘三二一’模式”。一旦掌握这种模式，你将惊喜地发现，培养习惯决不是一件令人望而生畏的难事，而是一件简捷、明了、有规律可循，且能让你其乐无穷的趣事。因此我希望你一如既往，随我前行。我深信，通过我们最后两章的努力，尤其最后通过你随本书而进行的每天仅需三五分钟的习惯修炼，一个月后，三个月后，半年后，一年后，你的身心一定会发生一种你自己都难以预料的惊人变化。
为了让这种我所精心总结的“‘三二一’模式”对你发挥更大的作用，为了让它使你的一生真能发生惊人的变化，在这一章，我还要推心置腹地给你讲一些话。
首先我要告诉你，一谈到习惯培养，千万不要难字当头，对它望而生畏、望而却步。因为既然我行，你为何就不行呢？你想，既然我一个曾败得如此惨不忍睹的人能行，你为何就不行呢？既然我一个年届花甲的人能行，你为何就不行呢？
因此在这里我要斩钉截铁地告诉你--
我行，你也行！
2两封值得你一读的听众来信
是的，我行，你也行，而且一定行！
为什么？
因为除了我以外，还有我无数听众的惊人变化可以证明这一点，可以使你确信这一点。
这里我只选出我曾经收到的两封来信。
第一封来自浙江，主人是浙江金华市少先队总辅导员何若伟先生。尊敬的周老师：
您好！
参加完这次团中央轮训班快一个多月了，但您那精彩的演讲至今仍鲜活地印在我的脑海里。这一个月来，我认真拜读了您的《终生的财富》，认真实践了您的“‘三二一’模式”，我欣喜地感受到收获的显著与巨大。今天，我正是满含着这种感激之情提笔给您写这封信的。
惊喜一：妻子的病明显好转了
听完您的课，我是第一个上台请您签名售书的。我妻子在家乡坐月子，得了严重的抑郁症。回家后我第一件事，就是让她看您的书和书上所附的光盘。没想到她看完后一蹦一跳地笑着告诉我：“太对了！太对了！人生真地就应该去积极地选择；积极选择的确应该成为我的习惯！”周老师，她脸上这种笑容对我来说已经是久违的了，以至于我半天也不敢相信这是真的。后来这本书几乎成了她的命根子，与她形影不离，每晚必读，有的段落她还努力去背。这期间，她还配合服用了一些抗抑郁的药物。现在，健康、快乐的爱妻又回来了，再过些天，她又能重回三尺讲台了。
第36节：两封听众来信
惊喜二：我也能记100位数字了
按照您培养习惯的“‘三二一’模式”和您的那种记忆习惯的养成妙招，我也尝试着快速记忆10位、20位、50位数字。现在时间虽然可能要长一点，但100位数字我也能记下来了。这两天，我用这些体会给我市少先队辅导员、少先队员讲课，引起了轰动，效果十分惊人。
惊喜三：电视台做专题片
我们电视台了解了这些事情后，专门到我家给我做了15分钟的专题。其中专门反映了您的书和光盘在我夫人如此艰难的情况下，何以发挥了这样显著的作用。
……以上是第一封来信。
接下来的第二封，来自上海宝山少年宫，主人沙林芬是中央团校何若伟的同期学员，还是全国青少年宫优秀教师。她的信是这样写的：
周老师：
您好！
……今年10月到中央团校培训学习，有机会聆听了您的精彩演讲。您用自己的人生经历，诠释了习惯、性格、命运的深刻含义，那样让人感动，那样让人热血沸腾。您说：“我们现在还处于‘知道文化’，更应该向‘行动文化’发展。”这让我深刻地反思自己。是的，我们往往只停留于认知，只停留于脑子里想、嘴上说，很多事情没有付之于行动，成了“思想的巨人，行动的矮子”……
回到上海后，按照您说的培养习惯的“‘三二一’模式”，又根据我的实际情况，我决定先培养自己两个习惯：每天做操5分钟(因为我有较严重的颈椎病)和每天坚持看10页书(因为我觉得自己太需要学习了)。从制定目标开始实施至今，我发现自己的颈椎已经好多了。以前疼得让人难受，常常手都举不起来，现在关节不那么僵硬了，身体也轻松了许多，脚步也更快了。回来至今，我坚持每天看10页书(有时不止)，至今我已看了3本书：您的《终生的财富》、《重建学校精神家园》和斯宾塞的《快乐教育》。每天这样看书，我觉得书中确有黄金屋；与好书交流，我觉得自己更充实、更宁静了。周老师，您将自己的终生财富告诉了广大读者，让它也能成为有志者的终生财富。
我不但自己这样做，还鼓励我的女儿养成好习惯，她也非常愿意。如今她已养成了每天早上空腹喝一杯水、每天晚上喝一杯酸奶的习惯。以前她不喜欢喝水，也不喜欢喝酸奶，大便也不正常，常常便秘。如今她养成了这两个习惯，大便也正常了。我还积极向单位的同事，全区的大队辅导员介绍您的书，推广您培养习惯的“‘三二一’模式”，大家的反响都很好。
周老师，“听君一夕话，胜读十年书”，这是我这次到北京的最大收获……接连收到两封如此热情洋溢、令人喜悦的读者来信，说实在的，那些天我浮想联翩、思绪万千。我欣喜于自己短短两个小时的演讲和一本薄薄的小书，竟能让这些学员和他们的家人产生如此奇妙的变化！而这一切才仅仅一个多月啊！试想，如果他们真能以此为契机，抓住习惯这个纲，不断培养自己的各种好习惯，那他们的人生岂不就由此步入了一种良性循环？如若这样，那再过三个月、半年、一年，再过三年、五年、十年，他们的人生、他们家人的人生，将会发生何等巨大的变化啊！
想到此，我多么急切地想将自己受益无穷、我的学员们也受益无穷的“‘三二一’模式”推广出来啊！我真恨不得让全国每个人都看一遍我的书、都听一次我的演讲。我确信，若能如此，不仅人人都能因此大受其益，而且我们整个民族的素质都能向前迈出一大步！
第37节：从我做起
3务必注意的三大要诀
我前面说过，从下章开始，我就要给你介绍我所精心总结的培养习惯的“‘三二一’模式”了。
“‘三二一’模式”可以说是我近十年习惯研究和实践的结晶。这近十年来，我把我的全部精力和心血心无旁骛地聚焦于习惯问题，我不仅研究它，而且实践它，更是极大地受益于它。正因为此，我的一位朋友、原中央教育电视台编导林佳称我是“中国习惯问题的研究者、实践者、受益者”。而“‘三二一’模式”就是我在这些年培养了自己数十种习惯的基础上，总结提炼而成的。
在正式介绍“‘三二一’模式”之前，有三大要诀，请你务必注意：从我做起、认真第一、善于聚焦。
4第一大要诀--从我做起
培养习惯的第一大要诀是：从我做起。

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