4．耐心
凡事留点耐性，坚持就是胜利。
希望就是力量
成功贵在坚持，紧要关头不放弃，绝望也可以变成希望——
佚名
有一个中年男士去买彩券，花100元钱买了50张，即拆即兑。他撕开一看没中，又充满希望地撕开一张，还是没中。一连撕了几十张，都与中奖号码相差甚远，最后他不耐烦了，马马虎虎地撕开几张后，连同最后一张没撕开的奖券一起扔到了地上。
正好一位从此路过的老者看见了，他低头把那张彩券拣了起来。你可能猜到了——他获得了头奖，一辆捷达轿车。
这个故事在很长时间里一直被人们传闻。许多人据此得出结论：生活是充满希望的，我们不能放过任何一个机会，因为最后一个可能就是希望所在。
罗素曾说："希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。"
1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，预备付出的代价是自己的生命。
第三部分 第40节：耐心(2)
林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。
已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。
在航行中，林德曼博士遇到了难以想象的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责："懦夫，你想重蹈覆辙、葬身此地吗？不，我一定能够成功！"
生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。
他在回顾这一过程时说："我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。"他的试验表明，人只要对自己不失望，充满信心，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。
在1976年我国发生的唐山大地震中，有许多死者并非死于饥渴、垮塌，而是死于绝望。据观察，他们的身上并无任何伤痕——除了满身自己手抓的伤痕以外。
他们是在极端绝望中，自己结束生命的。
而有一对夫妇被压在地下三天，仍然活了下来。在压在地下的日子中，伤痛和饥渴也几乎使他们丧身。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一条生路，但四周都是水泥地板，菜刀除了砍下一点灰尘之外，并无作用。但是菜刀砍在水泥地板上的声音使妻子看到了希望，她不停地问丈夫："快了吗？快挖开了吗？"丈夫也满怀希望地说："快了，快了。"
聪明的丈夫用"希望"拯救了妻子，也拯救了自己。
心理学家从大量的观察中发现：在危险的情境中，总是那些性格乐观、充分自信的人存活了下来。
人的一辈子难免会遇到挫折——自然环境带来的、别人有意无意加于你的，或许也有我们自己造成的。充满荆棘、变幻莫测的人生是命运对我们的作弄，在这个时候能支持我们走下去的就是充满希望的一颗心。
第三部分 第41节：耐心(3)
"人活着不能没有希望"，希望是一种原动力，促使人们为了它甘愿付出一切努力。希望，又是一个目标，让人们在望着它时可一路坚持下去。尽管有时希望会是难以企及的梦，但它依旧召唤人们努力前行。
有一句话说："当上帝关上所有的门时，他会给你留一扇窗。"所以，失败中孕育着成功的种子，痛苦中隐含着快乐的火光，如果没有耐心，怎能洞察其中的智慧，怎能发现其中的机会呢？挫折就是垫脚石
不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香——
【中国】宋帆
有一次，苏格兰国王布鲁斯率军与英格兰军队打仗。他被打得落花流水，只得躲在一所不易被发现的古老的茅屋里，他失望了。
当他失望与悲哀地躺在柴草床上的时候，看见一只蜘蛛正在结网，国王气愤地将蜘蛛网扯破。可他发现蜘蛛并不在意灾害的发生，而是立刻开始工作，打算再结一个新网；国王又把它的网破坏了，蜘蛛又开始结另一个网。
国王开始惊奇了。他自语道："我已被英格兰的军队打败了六次，我是准备放弃战争了。假使我把蜘蛛的网破坏六次，它是否会放弃它的结网工作呢？"
他将蜘蛛的网扯破了六次。蜘蛛对这些灾难毫不介意，开始第七次结新网。
这一切让国王鼓起了勇气，他决意再作一次决战，从英格兰人的手里解放他的国家。
他召集了一支新的军队，很谨慎而且耐心地做着准备，终于打了一次胜仗，把英格兰人赶出了苏格兰国土。
所以，最困难的时候,也就是离成功最近的时候。
挫折是一块垫脚石，挫折造就人才。命运压不垮人，反而会使人们更坚强起来。挫折本身不是好事，但如果能在挫折中百折不挠、越挫越勇，那么，它就是财富。
爱迪生为试制灯泡的灯丝用过上千种材料，其中的失败足以让他放弃此试验，但正是由于"百折不挠"的忍耐精神，使他获得了"光明使者"的称号。所以，只有经历磨难才能成功，"只要功夫深，铁杵磨成针。"爱因斯坦据说是世界上最聪明的人，但他对挫折的理解也是深刻的："月复一月，年复一年，我想了又想，但有99次的结论是错的，不过，第一百次总算对了。"在挫折面前，越是勇敢地坚持，耐心地守候，越能稳健地站立。
第三部分 第42节：耐心(4)
世上无难事，只怕有心人。我们用耐心去坚持，用恒心去守侯，用一颗无畏的心去追求，我们就会收获成功。如果每个人都懂得"吃得苦中苦，方为人上人"的道理，我们就可以立于不败之地。心急吃不了热豆腐
九层之台起于累土，千里之行始于足下——
老子
一个农民养了两头牛。这两头牛几乎同时产下了两只活泼可爱的小牛崽儿。
这一天，农民像往常一样把这两头牛放了出去，把小牛崽儿留在了牛栏里，因为它们还太小，走路还有些不稳，放出去了会有危险。
两头牛渡过浅浅的河水，到对岸去吃草。但没过多久，突然天降暴雨，河水泛滥，小溪变成了激流。
农民来到岸边，他知道自己的牛该回去给小牛崽儿喂奶了。但他发现此时过河是不可能的，河水暴涨，如果涉水过河，很可能被水冲走。
一头牛在河对岸耐心吃草，等待河水回落，而另一头牛却焦躁不安，并开始抱怨："这水不会落下去了，我的孩子会饿死的，我们留在这里也会被狼群吃掉的。"
正在吃草的那头牛试图使同伴安静下来，但无济于事，焦急的同伴没有听它的话，一跃跳进了河里。
农民在河对岸看到了这一幕，却无能为力。跳入水中的牛在激流中游了几米，就被河水卷走了。
天黑的时候，河水已经回落了很多。农民小心地过了河，把另一头牛牵了回来。
有句俗话说，"心急吃不了热豆腐"。如果一个人缺乏耐心而急于求成，就会失去很多成功的机会。这正说明一个人的忍耐力是成功的关键因素之一，是快乐而有益的人生的一个很重要的品质。毕竟，有些事情的确值得等。
在心理学上，耐心属于意志品质的一个方面，即耐力。成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。成语"铁杵磨针"、"水滴石穿"、"跬步千里"等都说明了耐心对成功的重要。
齐白石是中国近代画坛的一代大师，他当年为了学习篆刻，曾经向一位老篆刻艺人虚心求教，老篆刻家对他说："你去挑一担础石回家，要刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。"
第三部分 第43节：耐心(5)
于是，齐白石就按照老篆刻家的意思做了。当他挑的一担础石通通都被"化石为泥"的时候，他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境界。
成功就是一种坚持，在焦躁中要冷静，在诱惑面前保持平淡之心，在压力中仍需坦然，在没有鲜花和掌声的日子里，还能快乐……这一切需要有一份耐心、一份坚持和守候。
要看日出必须守到拂晓，不经历风雨怎能看见彩虹；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；没有冬天也就没有春天，磨难即是礼物。成功的过程需要我们耐心去等候。坚持就是胜利
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久——
【英】塞·约翰生
耐心和恒心总会得到报酬的，耐心和持久力胜过激烈和狂热，人生就像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。任何事情都有它的时间表，做事情需要克服急躁情绪，耐心等待也是一种智慧。
在一个保险推销员奖励大会上，一位年老的推销员获得了销售冠军。
有人问他推销保险的秘诀是什么，他站在台上微笑着说一会儿就告诉大家。所有的人都企盼着……
这时，从后台走出来4个强壮的男人，合力抬出一个铁架，铁架下挂着一只大铁球。所有的人都不明白接下来会发生什么。
年老的推销员走上台，没说话，用一个小铁锤敲了铁球一下，铁球纹丝没动；隔了5秒，他又敲了一下，铁球还是没动。于是他每隔5秒就敲一下，持续不停，但是铁球还是一动不动。
时间已经过去了30分钟。他还没有说话，铁球还是纹丝不动。人群开始骚动，陆续有人悄悄离开，甚至有人骂他是精神病、疯子。
老推销员还在敲铁球。人越来越少，最后只剩下零星几个人。50分钟后，距离讲台最近的人惊呼："动了，动了。"
这个时候，所有的人把目光集中在铁球上，确实发现巨大的铁球在小铁锤的敲打下在微微地摆动。可是老推销员没有停止，他继续用小铁锤敲着铁球。
不久，大铁球从微微摆动到剧烈摆动，最后其摆动的力量任何人都没法使它停下来，巨大的威力强烈地震撼着在场的每一个人。
第三部分 第44节：耐心(6)
最后，整个会场只有拴住铁球的铁链和铁架"哐哐"的摩擦声，剩下的人们清醒过来，给年老的推销员报以最热烈的掌声。
推销员走到台前，最后说："这就是我送给你们的秘诀。坚持必然会有结果，但只有有耐心的人才可以得到这个秘诀。"
这个世界上确实没有一步登天的事，我们面对目标只有不急不躁、心平气和、审时度势，耐心地坚持，才能成功。
古希腊大哲学家苏格拉底与柏拉图的故事也说明了这个道理。
有一天，苏格拉底对学生说："今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人都把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。"
苏格拉底示范了一遍，说："从今天起，每天做300下，大家能做到吗？"学生们都笑了：这么简单的事有什么做不到的？
第二天，苏格拉底问学生："谁昨天甩胳膊300下？做到的人请举手！"几十名学生的手都举了起来，一个不落。苏格拉底点头。
一周后，苏格拉底如前所问，有一大半的学生举手。过了一个月后，苏格拉底问学生："哪些学生坚持了？"有五成的学生骄傲地举起了手。
一年后，苏格拉底再一次问大家："请告诉我，最简单的甩手动作还有哪几位同学坚持了？"这时，整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位伟大哲学家的柏拉图。他继承了苏格拉底的哲学体系并创建了自己的哲学体系，培养出了堪称"西方孔夫子"的大哲学家亚里士多德。
与"每天甩手三百下"一样，许多看似简单的事情，其实际的意义并不在于事情本身，而在于做这件事情的过程中的一种坚持和耐心。
斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。一如既往地坚持一件事情，不仅可以培养一个人的意志力，更可以培养一个人的耐心、恒心，而耐心、恒心、意志力就是一个人成功必备的优秀品质。大勇者
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒——
苏东坡
苏东坡曾写过一篇《留侯论》："古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远矣。"
第三部分 第45节：耐心(7)
能容忍的人，把目标放在未来，而不争一时的得失。俗语说：忍为贵，和为高，怒气未必冲九霄。事要三思多忍让，柳暗花明路千条。
"忍辱"是良药，但苦口。能忍的人，走到哪儿，都是海阔天空；不能忍的人，去到哪儿，都是对立冲突，最后受伤的一定是自己。
韩信是汉初著名的军事家，他出身贫苦，从小"其志与众异"。只是由于"贫无行际，不得推择为吏，又不能治商贾"，不得不"常从人寄食饮"，遭受人家的白眼。
当时韩信所在的淮阴城里有一个杀猪宰羊的年轻人，经常当面耻笑他："看你个子长得不小，又好带着刀剑，其实内心是很怯懦的！"
有一回，这个无赖竟当着很多人的面侮辱韩信："你要不怕死，就杀了我；怕死，就从我裤裆下钻过去。"
韩信终于忍住怒火从裤裆下钻过去。这个时候，整个城市的人都认为韩信懦弱。
后来项梁援淮水反秦，"信杖剑从之"，开始了他的军旅生涯。起初，他跟着项羽，不被重用。后亡楚归汉，经萧何力荐，被刘邦拜为大将军。韩信任大将军期间，定三秦，破魏、代，并以"背水为战"大破赵军，接着又下燕取齐，占据了黄河下游，被刘邦封为齐王。公元前202年，他率军与刘邦会合，灭项羽于垓下。
西汉建立后，被封为楚王。刘邦曾经很感慨地说："夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良)；镇国家，抚百姓，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。"
从上面的故事中我们发现：忍耐心是一个人成就大事的根本。不能忍耐的人，会把精力花费在没有必要的争执中，能忍耐的人一定是清醒而有远志的。小不忍则乱大谋
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴——
蒲松龄
一只骆驼在烈日炎炎的沙漠里跋涉，一不小心碰到了一只玻璃瓶，心情烦燥的它大怒，就踢了一脚瓶子，不幸的是玻璃瓶被踢碎了，碎片扎伤了它的脚。于是，伤口流出的鲜血吸引了几只凶狠野狼的围追堵截。骆驼疲于奔命，还增加了不少伤口。最后，好不容易躲到了一块较阴凉的地方准备休息，这里却是食人蚁的老巢。食人蚁闻到鲜血的气味，一拥而出盖住骆驼的身躯。骆驼临死的时候想："为什么和一只玻璃瓶生气呢？为什么我不忍一忍呢？"
第三部分 第46节：耐心(8)
《聊斋》的作者蒲松龄曾经写过一幅对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。其中，下联是写越王勾践的。
春秋战国时期有一个忍辱负重、最后一战成功的王者，他就是越王勾践，他的事迹成了后人"忍辱才能负重"的典范。
吴越开战，大兵压境,越国危在旦夕,范蠡提出降吴的主张。在激烈的思想斗争之后，勾践接受了范蠡的建议，降吴为奴。勾践从此为吴王夫差养马、拉车，受尽侮辱，暗中却励精图志。终于百忍成功，多年后勾践一战胜了吴王。
忍耐是痛苦的，但是它的结果是甜蜜的。不论是对逆境，还是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。因此，每个人遇事都要先退一步，才能够作全盘、客观的考量，使得人际关系更圆融。
能够忍，就有充分的时间、足够的弹性让自己调整节奏和想法，就不会一时冲动，做出不该做的事。因为忍，而能够成就宽阔的胸襟、豁达的个性，让自己广结善缘。所以，就世间人而言，忍可成就健全的人格、圆满的人际关系、幸福的家庭、成功的事业，乃至于因为少恼少怒，可以增进身体的健康。进一步说，忍耐可以促进社会祥和，提高人们的心灵素质。
一个人受到别人的毁谤，叫他不气恼，非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时，更如火上加油，心生嗔念，甚至与人拼得你死我活，不肯罢休。假如人们在受谤时，能自我反省，有则改之，无则嘉勉，则十分难得。
有了一颗忍耐心，你就能做到：有所得时就不会过分贪求，有所失时也不会过分烦恼；有了荣耀看成是大家的成就，受到毁谤反而觉得受到了教益。
忍耐心应该是一种"以退为进"的心态，是身心修养后方可具有的能力，它属于一种明心见性的"处世态度"，亦可进一步解释为忍辱之心或无争之心。但是，"忍耐心"并不等于提倡无所作为，忍耐不是软弱，把忍耐心庸俗化、世俗化、简单化，都是对忍耐心本意的曲解。忍耐心是一颗超越的心，超越的过程是向物质世界和精神世界挑战的过程，而不是逃避。
第三部分 第47节：耐心(9)
在人类的世界中，击败自己的不是贫穷、不是疾病、不是天灾人祸，而是自己那颗不平静的心。我们是自己最大的敌人，我们需要超脱自我人性中的贪婪、嫉妒、自卑、骄傲、自满……有时候，我们也需要一些妥协的精神，甚至要有放弃唾手可得的荣耀和奖杯的情怀。学习吃亏能养德，有时吃点亏，并不是坏事：你从吃亏中，可以积累人生的智慧；从吃亏中，可以学会处世的精髓。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，能想得开，这就是成功者必备的忍耐心。
练武修炼的最高境界不是击败对手，而是能战胜自己。练就一种不为环境所扰、不为杂念所困、不为逆境所动、不为荣耀和掌声所陶醉的高强"功夫"，你就一定能成为成功人士。不要被诱惑击倒
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至——
刘昼
下面是俄国作家托尔斯泰写的一个故事。
有一位农夫每天在一小块贫瘠的土地上辛苦劳作，收成却少得可怜。农夫的不幸得到了一个天使的怜悯，天使对农夫说，只要他努力向前跑，所经过地方的土地，无论多大，全部都归他所有。
农夫喜出望外，兴奋地向前跑去。他不停地跑啊跑，跑累了想停下来休息的时候，突然想到家里妻子儿女们期待的眼神，于是又接着跑下去；实在跑不动时，农夫又想到要为将来年纪大了时攒一些养老的钱，就又拖着疲惫的身体向前跑去……最后，他终于因体力不支而倒在了地上死了。
在诱惑的面前，需要有强大的自控能力，它能让我们在得到时不过分惊喜，在失去时也不沮丧。
人如果一味地求取，而不知道回馈，那么人心就会迷失方向，患得患失，要想有所成就那就更难了。
有两个人来到一个苹果园，看到里面的苹果成熟了。于是，就和主人商量，可不可以摘两个尝一尝。苹果园的主人同意了，但是只许一人摘一个，不论大小，而且还要在规定的时间里出来。
第一个人走进苹果园后，就不停地寻找，希望找到一个最大的苹果。于是他就在不断的挑选中放弃了很多大苹果，到了规定的时间，他只好随便摘了一个苹果走了出来。
第三部分 第48节：耐心(10)
第二个人走进苹果园后，观察了一段时间，很坚决地挑选了一个相对较大的苹果，然后就悠闲地欣赏起了苹果园的风景，到了规定的时间后就走出了苹果园。两个人把自己摘的苹果作了一个比较，结果第二个人的比第一个人的大了很多。
这个故事说明了一个深刻的道理：人生要学会选择，学会放弃。耐心与处世
想要批评人时，请闭上你的嘴；想要赞美人时，要高声表达出来——
奥格·曼笛诺
山顶上住着一位智者，他胡子雪白，年纪大概有100多岁。
男女老少都非常尊敬他，不管谁遇到大事小情，都来找他，请他提些忠告。但智者总是笑眯眯地说："我能提些什么忠告呢？"
这天，又有一个年轻人来求他提忠告。智者仍然婉言谢绝，但年轻人苦缠不放。
智者无奈，他拿来两块窄窄的木条，两撮钉子：一撮螺钉，一撮直钉。另外，他还拿来一个头、一把钳子、一个螺丝刀。
他先用头在木条上钉直钉，但是木条很硬，费了很大劲，也钉不进去，即使把钉子砸弯了，也钉不进去。一会儿功夫，好几根钉子都被砸弯了。
最后，他用钳子夹住钉子，用头使劲砸，钉子虽弯弯扭扭地进到木条里面去了，但木条也裂成了两半。
智者又拿起螺钉、螺丝刀和头，他把钉子向木板上轻轻一砸，然后拿起螺丝刀拧了起来，没费多大力气，螺钉钻进木条里了——天衣无缝。
智者指着木条笑笑："硬碰硬有什么好处呢？说的人生气，听的人上火，最后伤了和气，好心变成了冷漠，友谊变成了仇恨。我活了这么大年纪，只有一条经验，那就是绝对不直接向任何人提忠告。当需要指出别人的错误的时候，我会像螺丝钉一样耐心地、婉转曲折地表达自己的意见和建议。"
我们常看见父母在责骂孩子、领导在谩骂员工、妻子在责怪丈夫，这一切都是失去耐心的表现。一般说来，这种方法并不能让批评者从心里接受，相反还会使双方的矛盾进一步激化。"小不忍，则乱大谋。"面对他人的过失，如果只是一味地指责和谩骂，不但不能达到治病救人的目的，有时候还会把事情弄得更糟糕；不仅不能解决问题，还会制造新的问题。看来面对问题，批评者要心平气和，耐心地循循诱导，被批评者才能虚心接受，也才能达到批评的目的。
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