传统上修行的人都是男人，因为他们缺乏感性和爱。女人有样优点很好（当然同时可以很坏），就是不用问理由，去爱就行了，因此也容易盲目，能量却很强大。试试用尽你的爱，尝试观照你的爱，这样你便会不知不觉地发光。不要只想着我有爱，否则你会变成爱的推销员。
3.和自己修和
你若将所有能量集中在一点上，你会很辛苦，越来越辛苦，你便不想再做任何事了，你已经失去行动和进步的能力，所以你要在当下意识到这点，把自己释放出来。你可以当自己是另一个人，和自己对话，和自己沟通，修好关系。能不能临睡前和自己说声“Honey，goodnight”呢？你会对爱人说，对子女说，却从不曾对自己说Goodnight，也不称赞自己乖，可爱。你变得没有创意，没有想象力，你几乎是个停顿的人。你要提升和开发自己的智能，那么你才变得心定，自足，不断进步，不那么容易执著在一个点上兜圈转。
女人是很有趣的，在她们的一生中，爱情就是她们的所有，但她们却不懂什么是爱情，或者说只想沉沦在那里。所以能提升自己的能量，和自己修和，不助长自我，不纵容思维活动，你便不会浪费一生。我们花很长很长的时间在助长一个超级自我，却不愿意看到最细微最细微的执著。
不开心时，可以想象有股能量在体内和宇宙通连，在那里将感到安然，不要认同负面的感觉，选择和内在的安详在一起，就是平静的来源了。记住我们永远是可以选择安详的。听过一个说法：佛陀和我们的分别就在这里：他选择在和平内，而我们还在徘徊。
学习自制，揣摩一套适合自己的情绪处理方法。是的，要花时间和心机揣摩，不要依赖快餐式治疗法，不要将自己变成可以quickfix（快速修理）的机器，同时幻想自己拥有独一无二的价值要别人认同和背负。
一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，总有一天，平静会到临，你得有信念。
4.自我修行
不要依赖治疗师、上师、师父、法术士、占卜师等等所谓灵性的、宗教的、神灵的领导。我并不反对宗教，我反对的是迷信和依赖，借他们逃避面对自己，逃避对自己的生命负责任。你要先放下，你若不能放下这些人，以及那些灵性的宗教的著作，你还是未能得到任何东西。
一些人崇拜上师（guru），寻找依赖。无疑在灵性路上我们有时需要依靠，那是可以又不可以的事情。上师也是人，人有很多质素和盲点，同时也可以启迪别人。我们相信一个自己已经足够，其他人我们学习感谢。
所谓上师，都自称或令我们相信他们已成道了，智慧比我们高，能看到我们看不到的前世今生，未知已知的秘密。我却宁愿告诉你，生命很神秘，却没有只有某些人能掌握的神秘，或不可知的东西。让我借用奥修的话：“一个人永远不可能有机会说我已经达到了。假使有人这么说，他就重新落入了记忆的模式、知识的模式。然后他就变得死气沉沉。生命停止了。生命总是来自未知，又走向未知。它来自超越又走向超越。”
当我们能从某些人得到启示时，必须感谢他们，然后放下，在自己的生活上修和行，把启示中的道理体现出来，变成自己的能量，感染自己。假如你能从某些人某些道理中有所得着，你是否能把它创新，转化变成你自己的体验呢？这是很重要的。不要崇拜任何人，任何道理，自己的生命要靠自己修行。
第三讲迷失放不下(1)
自疗，成熟的人的天赋责任
这一讲主要针对我们为何会陷于迷失心态，对执著的事情或感觉难于放下，不一定甚至不需要关于爱情。你有兴趣的话，我愿意跟你谈“爱”。
爱是很广泛的情感状态，包括爱情、亲情、友情，对自己、世界和宇宙的爱。
爱是由心而发的，也是我的信念。
当我们说自己很迷失，或者说有放不下的心事时，可能是指爱情问题，也可能是指事业、工作、亲情或友情的问题。譬如我每天收到很多包括内地、香港或欧美男女读者的来信，虽然大部分问题也跟爱情有关，但也有缺乏自信，无法相信别人，无法爱自己、爱世界的个案。如前天我便收到一封信，读者的问题是没法去亲近一个人。在生命中迷失的类似问题，其实远远超出爱情的范畴。
爱情是重要的，不过爱情在人生问题中其实是很狭窄的。人生漫长，人缘博大，爱情只是其中一部分。我不能说它占的比重到底多少，因为这取决于我们本身的性格和取向。要是你认为爱情是百分百，那你便去追求那最好的百分百。但这并不等于所有其他事情都不值得重视。今天我特别想谈的是“爱的科学”，着重从科学及医学的知识方面谈爱，即：爱跟脑袋的关系是什么呢？爱是怎样运作的呢？爱坏了是身体哪里坏了呢？让我们多了解身心结构跟爱的紧密关系，这样能让我们更理性地深入了解所谓爱、迷失、执著等问题，而不流于感情用事，或者错误依靠老掉牙的流行文化男女爱情观解决问题。
坊间甚少从科学认知写关于爱的书籍，这方面的研究也不多，所以爱的呈现一直流于浮浅，被大众媒体滥用和商品化，让你活在充斥着爱的流行文化里，却老是抓不住重心和真相，于是，爱变得很神秘，勾起每个人的欲望和想象，泛滥到随时可被商品取代的地步，脆弱得要命。在我们还没有扎实地了解爱如何在我们身上运作和体现前，我们根本没有知性和能力处理由所谓爱引起的种种困扰，包括感情、关系、情绪问题等。
很多读者发电子邮件给我时说：“我有问题，你替我解决吧！”希望我像快餐一样快速处理困扰他们多时的问题，再给他们列出简易具体的自疗方案，让他们绕过理解和内省的必经之路，找快捷方式达到即做即痊愈的效果。这是看医生为取药的被动心态，对问题的成因漠不关心，因为害怕面对，宁愿避之则吉。我对如此不自爱的态度很抗拒。他们逃避进一步了解自己，逃避透过问题认识真正的自己，所以你若问他们到底最需要什么，自己为何有某些反应和情绪，为何会有某些想法和感受，例如很想除去失恋的痛楚，忘记旧情人的种种，偏偏不知为何总是想起一切，他们无法回答这些，甚至拒绝再想下去，只求别人把自己修理好便算。一句“做人但求开心舒服”便把责任推开。
从科学角度让你知道为什么你无法放下，迷失自困的好处是让你承担了解自己的责任，因为一切原来最清晰不过，你没有被命运摆布，你不是受害者，你的问题其实很简单也很普遍，你有能力令自己好起来，选择更积极正面的路。当你明白困扰自己的问题的形成真相后，会较容易帮助自己，达到自疗（self-healing）的效应。我们在迷失时有很多选择，可以找别人帮自己，如看医生，或者看书。这里我希望介绍一些能让你在家中也能尝试的自疗方法，自己帮助自己。即使不一定能马上解决你所有问题，但最起码能给你打开多一些自疗的门路，在绝境以外看到别有洞天的希望。
自疗，是每个成熟的人的天赋责任。
迷失的原因
任何人都会迷失，不管你的性别、年龄、阶层和财富状态。迷失的原因通常有以下几点：
1.认为美好的事物都不能永恒
为什么美好的都不能永恒？这是自卑者和悲观主义者的午餐，以永恒作为事态的最高价值，结果执著其中无法脱身。
2.质疑为何关系经常破裂
为什么好端端的关系会破裂？为何关系无法和谐地维持？其实很多人还未尝试建立一段关系便已经怕得要命，这是未试已心惊的绝症式恐惧。
3.觉得没有人明白自己
为什么没有人站在我的立场明白我？这是每个人或多或少都执著过的一种自我苦恋。
4.认为天要我承担
为什么天要我承担那么多考验？有人明白我也好，没有人明白也好，我都要承担痛苦。表面看来似乎很坚毅，其实这个想法很自大。承担本身就是一种很自大的心瘾。
5.感到际遇不幸
为什么我老是有不幸的际遇？这是自大又无能的人的狂想。一旦遇到挫折便立即想起命运、际遇，觉得与自己无关无须负责。这是很坏的习惯。
6.觉得得不偿失
为什么我付出一切却得不偿失？即使已拥有男女朋友，一份好的工作，很多支持自己的亲人和朋友等，还是觉得有所欠缺，这是贪恋的结果。
7.觉得努力最终还是失败
为什么努力最终还是失败收场？觉得自己已很努力，付出了很多，但为何总是失败，得不到预期的回报呢？以为付出很多就很了不起，这是一种可怜的误会。
8.认为别人比自己幸运
为什么人家总比我幸运？觉得身边的人比自己漂亮，别人的妻子或丈夫总比自己的好。总之，身边的事物总比自己已拥有的要好。
9.觉得自己被遗弃
为什么我最终还是被遗弃？只能告诉你，所有生物与生俱来的生存法则就是被遗弃，不被遗弃便无法独立生存。所以，很多时候我们会埋怨情人为什么要遗弃我，我对他们那么好，我们曾经海誓山盟，你不是应好好爱我吗？想到这里便觉得自己很惨，总觉得自己会被遗弃，自怜自艾。
我们还有很多不甘心放不下的怨言：
明知我和他合不来，为何老是放不下这段关系？
明知他不好，为何还觉得爱他？
为何怕失去他？
为何爱得那么焦虑不安不好过？
为何爱到求生不得求死不能？
综合以上各点，可见人是非常执著的动物，甚至连所执著的到底是什么也不理会，只是以为自己已经很清楚罢了。这是理性的假象，是一种反智的思维模式，只适合自圆其说自我安慰，解决不了问题。
我们可能不知道目前的人生处境到底是怎样，可能你刚好失恋，失业，或者刚刚遇到挫折，被拒绝，被离弃。当我们迷失了，找不到自己的方位，想找人倾诉依赖别人时，我们第一个反应往往是觉得自己很疲累，心乱如麻，忐忑不安，做什么都不对劲。我们都尝过这种感觉：上学没精打采，上班感到劳累，照顾孩子时累得不想活了。这里所指的孩子甚至可能就是你寝边长不大的丈夫也说不定。你会怨：“如果他能多走几步，上进一点，我便不会那么累了。”或者：“我已经很努力去减肥，但为什么还是这么胖呢？上天跟我作对吗？”
任何人都会迷失，管你是专家还是文盲，女人还是男人，充满爱还是只懂恨。迷失最主要的原因是我们有无穷的欲望，同时矛盾地贪恋平稳和刺激，又未能接受人生无常的现实，抗拒改变，内心制造矛盾冲突。于是我们感到疲累、失望、孤独，自信下滑，开始回忆过去的不快，担心伤痛的历史会重现，对现在反复的困局无从打破，对变幻莫测的未来毫无把握，心开始迷乱，不安，很想找到一个不变的、能解决一切的答案释放自己。
幸福无法抓紧，本来理所当然的关系和感情出现变故，逆境厄运随时出现，生命中太多伤害与被伤害……当被认为理所当然的状况改变了，我们便迷失，产生焦虑、不安、失控、压迫感。这时我们面对逆境的抵抗能力下降了，需要寻找解决的出口。
放不下，其实就是执著。
在问自己为何放不下前，不妨先问自己：到底你想抓紧什么？害怕失去什么呢？
吊诡的是，我们还未能抓紧的东西，谈何拥有过？未曾拥有过的，又何来失去？所谓失去，不外是我们构想出来的观念。看得破这点，就能放下，松下来。不然，将心神胶着在得失的执著中会很累。
我们可能无法回答是否拥有过，害怕失去的是什么，这是典型的迷失症状。正因为我们根本对担心的对象无法掌握，所以迷失，又觉得不能轻易放下不理，觉得事关重要。正因为无知，因此迷失让我们忧心不安，不能自已。
我们容易陷入迷失和不安的精神状态，原因的确有很多，而且可以颇为复杂。我将从多方面探讨这个问题。
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