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正是那朵玫瑰

_8 奥修(印度)
  只要你一有触碰女人身体的机会,你从来不放过。太丑恶了!--触碰一个身体。只因为有一些没有实现的东西留在你的里面。当老人的眼睛充满了色欲的时候,没有什么是能与之相比的:这是世界上最丑恶的事情,当一个老人的眼睛充满色欲的时候。现在他的眼睛应该是纯真的,现在他必须结束了。并非说性是什么丑恶的东西;记住,我并没有说性是丑恶的。性在适当的时间和季节里是美丽的,性偏离季节、偏离时间就是丑恶的。性在九十岁的老人身上是一种疾病。那就是人们会说"肮脏的老家伙"的原因。它是肮脏的。
  青年是美丽的、有性的。他展现了活力和生命。而一个要性的老人,则显示他没有经历过的生活、空洞的生活、不成熟。他错过了时机,现在他已无能为力,但是它继续在头脑里漫游、想着、幻想着性。
  记住,在十四岁到二十一岁之间,一个健全的社会将允许性的完全自由。这样的社会将自动变得少欲。过了这一时期,将不再有性;这种疾病将不复存在。在时机成熟的时候经验它,在时机过去时就忘记它。但是你只有经验过才能这样;否则你无法忘记,你也无法宽谅。你将执着,它将变成一个内在的创伤。
  在东方,不要听从权威,不管他们说什么。要听从自然。自然说这是爱的时候,就去爱。自然说这是抛弃的时候,就抛弃。在西方,则不要听愚蠢的精神分析家或者心理学家。不管他们有多么精密的仪器--及其他的--无论他们检验过、测试过多少阴道,他们都不会了解生命的。
  实际上,我怀疑这些西方以人类性行为研究闻名的研究团体们都是窥淫狂。他们自己在性上面是病态的;否则谁会费心用仪器观察一千个阴道--观察女人做爱时里面发生了什么?谁会如此费心?太荒唐了!但是当事物扭曲的时候,这些事情就会发生。然而现在,这些人已经变成这方面的专家了,他们是这方面的最权威。如果你有什么性方面的问题,他们就是可以咨询的最具权威。而我却怀疑他们已经错过自己的青春了,他们没有经历过正当的性生活。某些东西在某些地方是缺乏的,他们在用这种把戏实现它。
  凡事一旦披上科学的外衣,你就可以为所欲为了。现在他们已经制造出假的、电动的阴茎,那些电动的阴茎不断地在真的阴道里振动,而他们继续的努力去发现里面所发生的情况,高潮是阴蒂的,还是阴道的,哪些荷尔蒙在流动,哪些荷尔蒙不在流动,妇女可以做爱多长时间等。他们说:直到最后一刻,妇女在临终的床上还能做爱。
  实际上他们的建议是,妇女在更年期以后能够更好地做爱--那意味着在四十九岁以后。他们为什么这样说呢?--因为他们说,在四十九岁以前,妇女总是害怕怀孕。即使她们吃了避孕药,避孕药也不是百分之百保险的;她们会有恐惧。而到了四十九岁,当更年期来了,月经停止的时候,就没有恐惧了;这时妇女才是完全自由的。
  如果他们的这种教育传播开来的话,妇女就会变成吸血鬼,年老的妇女们将追逐男人,因为她们现在不害怕了,而且权威认可这样。实际上,他们说这以后才是适合享乐的时期--因为没有任何的责任。对男人,他们也同样这么说。他们曾碰到过一些男人--所以现在他们说已没有一般的标准--就有一个男人,六十多岁了,还能每天做爱五次。这个男人恐怕是一个怪物。他的荷尔蒙和他的身体一定有问题。六十多岁了呢!这可不是常态,因为在我看来--我这么说是出于我还记得的多世经验--到了四十九岁,一般常人对女人是不感兴趣的;兴趣消失了。它来了,它也走了!
  一切来的都必须走。一切升起的都必须降落。一切波浪都必须消失。必须有离开的时候。十四岁的时候它来了;四十九岁左右它走了。
  可是有人在六十多岁的时候每天做爱五次--这可不对动,非常非常不对劲。他的身体没有正常地运作。这是无力的另一面、另一个极端。当十四岁的男孩不感觉一点性,十八岁的青年没有欲望的时候,就有问题了--他必须接受治疗。而当一个六十多岁的男人每天需要做爱五次,也是有问题,他的身体已经发疯了。它没有正常地、自然地运作。
  如果你完全的活在当下,就不需要担心未来。正常生活的童年会带你进入正常的、成熟的青年--流动的、生动的、活泼的,一个野性的、能量的海洋。正常生活的青年带你进入十分安宁的、平静的生活。安宁和平静的生活带你进入宗教的询问:生命是什么?仅仅活着还不够,人必须穿透这个奥秘。安宁和平静的生活带你进入静心的时刻。静心带你抛弃所有已经没用的废物和垃圾。整个生活都变成垃圾了;只有一样东西永远保持恒久的价值,那就是你的觉知。
  到了七十岁,当你准备死的时候--如果你正常地经验过每一件事情,在当下,从来不期吩未来,从来不梦想未来,不管它是什么,你都在当下完全地经验它--那么,临死前九个月,你将开始觉知......你已经达到如此的觉知,你能够看见:死亡就要来了。
  有很多圣人都宣布过他们的死期,但是,我没有遇到过一个在九个月前就宣布死期的例子。刚好在九个月前,一个觉知的人,一个不被过去干扰的人......因为一个从来不考虑未来的人也永远不考虑过去。它们是一起的,过去和未来是一起的、连在一起的。当你考虑未来的时候,它无非是过去的投射;当你考虑过去的时候,它无非是计划未来的努力。它们是一起的。当下没有它们。
  一个当下活在此时此地的人不被过去干扰,也不被未来干扰。他一直很轻松。他没有负担,没有重量。地球引力影响不到他。实际上,他不是在走,他是在飞。他有翅膀......在他死以前,刚好九个月以前,他将觉知到死亡来了。他将快乐,他将庆祝,他将对人们说:"我的船要来了。我还有一点时间留在这个岸上。很快我就要回家了。这一生很美,是一次陌生的体验。我爱过,学习过,生活过,我被充实了。我两手空空地来到这里,但我将带着很多的体验和很多的成熟回去。"
  他将感激发生过的一切--好的和坏的,正确的和错误的,因为他向每一件事物学习,不仅向正确的,也向错误的。他碰到过的圣人,他会向他们学习;碰到罪人,也一样,他也向他们学习--他们都有帮助。抢劫他的人于他有帮助,帮助他的人于他有帮助,朋友有帮助,发人有帮助。每样事物都有帮助。夏天和冬天,满足和饥饿,每样事物都有帮助。人可以感激一切。
  当一个人感激一切,准备为这次机会庆祝死亡的时候,死亡变得美丽了。于是死亡不是敌人,是最伟大的朋友,因为它是生命的渐强音。它是生命所达到的最高峰。它不是生命的终点,它是高潮。它看上去很象终点,是因为你从来没有了解过生命。对一个了解生命的人来说,它的出现正象一个渐强音,象一个巅峰、最高的巅峰。
  死亡是高潮,是实现。生命不是在它里面终结了;事实上,生命是在它里面开花了,它就是那朵花。然而要了解死亡的美丽,一个人必须为它准备好,一个人必须学会它的艺术。那就是我一直说我在这里要教你们怎么死的原因。师傅就是死亡。他让你死在他里面。他帮助你每时每刻地死过去,他帮助你活在没有干扰的一刻--此刻。
  下面这个寓言很美。它说:
  有人给尤韦斯·艾尔考尼一些钱。
  钱是未来的一种象征。你为什么要赚钱呢?--为了将来。钱就是未来。钱就是隐藏的未来;那就是不活在现在的人总是执着钱的原因。他们可以承受失恋,但是他们不能承受失财,因为爱情不是未来的承诺。眼下它或许不错,但是当你老的时候你怎么办呢?吝啬一点吧,赶快赚钱,因为钱在未来是有用的。
  人们为什么如此疯狂地追求金钱呢?它是未来的一种象征。钱就是未来。钱是浓缩在硬币里面,浓缩在钞票里面的未来。它是未来的一个承诺。每张钞票都在说:"我保证,你什么时候需要这些钱都可以给你。"它是未来的一个承诺。
  守财奴从来不活在这里。他们不可能。他们活在他们的钱财里。尤韦斯是一个开悟的师傅。有人给他一些钱。那是一种象征,一种未来的象征。有人给他一些未来--这是我的说法。
  ......他说:我不需要,因为我已经有一个硬币了。
  我已经有一个硬币了,我不需要它。眼下我还活着,他说。而眼下它足够了。我有一个硬币。什么硬币呢?此刻就是硬币。它是一枚硬币,一枚非常小的硬币。你可以用它活在此时此刻,它对未来没什么用。它是那么小的一枚硬币,如果你为了将来把它赚起来,你就显得太傻了。一刻这么小,它是一枚硬币。时间是一张承诺的钞票,一张一千卢比的钞票,一张十万卢比的钞票,一张一千万卢比的钞票。时间是大钱。一刻--它只是一滴,只是一小枚硬币。
  ......我不需要,因为我已经有一个硬币了,尤韦斯说。
  别人肯定不理解。很难,跟尤韦斯那样的人说话时很难。他有一种不同的语言,你也有一种不同的语言,你们不可能交流。
  有人就说:那能维持多长时间?--它又不值多少。
  他在看那个硬币,想那个硬币;他不懂尤韦斯在说什么。他说:"那些钱能维持多长时间?"当下,它能持续多久呢?它是一枚那么小的硬币。它将被用完。
  "不要考虑现在。"聪明点的人会说。他们说:"要考虑未来。"聪明点的人说:"不要考虑眼前,它能维持多久?要考虑未来。"而我告诉你,这些"聪明点的人",就是给人类下毒药的人。他们完全毒害了你的头脑......因为现在是存在的一切。眼前一刻是唯一存在的现实。不管怎么小,它都是唯一的现实。而你所承诺的钞票,不管它们为将来许下多大的数量,都只是承诺的钞票而已。
  未来永远不来。没有一个银行的首席主管能够给你未来的保证。未来?--谁能保证它?谁能预言它?它能谁持多长时间?它不算什么,一刻而已。
  聪明点的人说:"不要过瞬间的生活。"他们说:"要考虑未来。"他们说:"不要活在此时此地,要向前看!考虑更远的距离--不仅考虑这个世界,还要考虑别的世界。考虑天堂和地狱,解脱、梵、涅盘。"而我告诉你,这些聪明点的人是下毒的人。真正的智慧就在于此时此地(being here and now),因为对真正的智慧来说,那是唯一的存在,没有别的存在。它是唯一的存在。
  尤韦斯回答说:如果你能保证这个硬币花完了我还活着,我就接受你的礼物。
  这是一段很精彩的对话。尤韦斯说:保证我活得更长,比此刻、比这个小硬币更长。你能保证我活到下一刻吗?你能保证我活到明天吗?如果你不能保证,那么请让我活在今天。如果你不能保证下一刻,那么不管此刻多么小,请让我活在此刻。一旦失去它,就永远失去了,而你又不能保证下一刻。所以,我为什么要为了得不到保证的大钱浪费我的小硬币呢?
  未来永远不来,只有此刻存在。不要听所谓的聪明人,他们其实很傻。要听从生命!听从存在。最好到树木那里去,听听它们怎么生活,到动物那里去,看看它们怎么生活。到处观察,除了人。人是扭曲的。看看存在,看看存在怎么生活--它一刻接一刻地生活,不计划未来。那就是它为何这么美丽、这么欢乐的原因。它的欢乐不知道边界。它从一刻流入另一刻,但是它从来不考虑另一刻,完全生活的一刻自动带来另一刻,包括更多的可能性--因为另一刻不是从别的什么地方产生的,它是从你那里产生的,就象树叶从树上长出来一样。
  如果树木很健康,生活得很真实,那么从美丽的树上就会长出美丽的叶子、美丽的花和果实。它不需要担心它们。你看见过有哪棵树象罗丹的雕塑"思想者"那样,手托着头,眉毛皱着,考虑怎么结果、怎么在这个季节里再开一次花吗?到哪儿去呢?去问哪个专家呢?到哪儿找一个精神导师呢?它才不管那么多呢。即使导师来找它们,对它们说话,它们也不会听。它们会说:"你到别的地方去吧,去找几个愚蠢的人。这里不需要导师。我们已经可以了,绝对可以了。"
  时候到了,树就开花。时候到了,它就结满果实。时候到了,果实就成熟,准备掉下来,死在大地上,创造新的种子、新的树木--圆继续画下去、画下去、画下去。它是永恒的。从每一刻诞生另一刻--它来自于它。尽可能完全地经验它,因为通过那种完全,另一刻将会诞生。
  尤韦斯说:如果你保证这个硬币花完了我在活着......
  此刻的小硬币对我来说似乎足够了,因为谁能保证我还有另一刻可活呢?如果你能保证,我就接受你的礼物。
  没有人能够保证未来。只有现在存在。尽可能深入地、欢乐地、舞蹈地经验它,因为下一刻将从它那里产生出来......
  我不是跟你们谈论来生,因为我连下一刻也不该说。来生会来的,我知道。它会来的,它总会来的,何必麻烦 ...?你完全地经验这一生,来生将从这一生产生出来。如果此是美丽的,那么彼就会更美丽。
  此刻将决定下一刻的命运。没有别的途径。死亡是唯一的保证。过好此刻是下一刻的唯一保证,因为它不是真的跟在后面,它是从中诞生的,它是一个结果。你每时每刻都在成长。不要留下裂缝,否则。那些裂缝将包围你。它们将成为你存在里面的漏洞。那些洞里将是伤口,它们将渲染随之而来的整个生活。
  死却过去。死却未来。活在当下。
  死亡是我想要给你们的唯一启示--如果你能接受,对你来说,千百万种事情都会变得可能。让我重复苏菲的箴言:只要信任。花瓣的飘落不正是那样吗?信任生命。信任此时此地,允许事物拥有自已的形态。你不需要担心,担心是不需要的。信任生命,只要信任。
  花瓣的飘落不正是那样吗?
  去看一朵玫瑰花,到了晚上,花瓣飘向大地,去休息。它们活过自己的白天,它们享受过,它们享受过强劲的风,它们接受过挑战,它们向着天空生长。它们把芳香散给四面八方的风--风把它带进大地的各个角落。它们爱太阳,它们和它玩了一会儿。它们的白天结束了。现在它们没有抱紧。现在它们不迟疑飘落。它们准备好了。
  美丽的生命创造美丽的死亡,因为死亡无非是整个生命再次浓缩于一粒种子。
  花瓣正在飘落,夜晚降临了。太阳已经落山,暮色笼罩。死亡即将到来,花瓣飘向大地。它们不迟疑。它们不知道将要去什么地方,它们不知道那里是否有泥土--也许是一个无底的深渊--然而它们不怀疑,它们不犹豫。
  当你过完一生的时候,信任出现。它出现了--它是过去一生的果实。
  花瓣飘落,向着大地。只是信任--花瓣的飘落不正是那样吗?一切--上帝、解脱、涅盘--一切,我对你说,都变得可能了。
  只要信任。就是那样。
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