——戈德史密斯（Ｏliver Goldsmith）
彼德写作
文字总是比口惠更能改变人的理念与行为。雷切尔·卡森女士(Rachel Carson)在其著作《寂静的春天》(Siknt Spring)即警告使用DDT及化学除草剂的危险，由于她的呼吁，终于引起大众的回响而群起抗议，使得政府官员不得不下令禁用这些有毒的化学物质；保罗·埃利希克（Paui Ehrlich）亦在其著作《人口炸弹》（The Populatin Bomb）一书中提出若干令人印象深力）、骇人听闻的人口膨胀事实与后果，唤起人｝1必须注意生育控制的问题与措施；拉尔夫·纳德（Ralph Nader）在《危险无时不在》（Unsafe at Any Speed)一书中亦唤起人们要注意汽车安全，进而要求改良汽车的安全性。
我相信基于事实而撰写的文字，更能超脱自我，打动心弦。
——安德森（Sherwood Anderson）
书籍和评论在全面规划或对一复杂问题提出适当的解释，有着无法估量的价值。若你欠缺时间从事研究或写作评论和书籍，你仍然是一位好“作者”，能够推动正面的转变策略。
研究工作就是省视别人所曾看到过的；思考别人从未思考过的东西。
——珊·捷尔吉（Albert Szent一Gyorgyi）
若我们的参议员或众议员每天都收到充满智慧的来信，要求对特定问题采取负责的行动，那么我们的政治便会有实质的改进。为求效率，必须以简洁有力的信函要求议员们即刻采取行动，最有效的，就是只写一页，借此表达关切，然后要求议员提供资讯或提出见解。
文字充满智慧还不行，还要看它有无道理：
——瑟伯（James Thurber）
写抱怨信给造成污染、过度包装以及生产用后随丢产品公司的行号经理；同样的，对表现良好、负责的公司负责人也应写信予以嘉勉和鼓励；由于你的赞同已充分表现在你写给报社主编或私人的信函中。这使得行事端正的公司行号经理、商家或政治家对自己的所作所为更有信心。
文字是我们调适生活情况的主要方法；控制文字愈好，我们适应力愈强。
——埃文斯（Bergen Evans）
彼德主角
所谓彼德主角，就是在解决问题过程中扮演举足轻重的角色，他能够持续地感召他人参与，这种类型的人有点象彼德先锋，但比先锋们更具有领袖的气质与特色。
要尊敬一位对任何事物充耳不闻的领袖是一件困难的事。
——博伦（James H.Boren）
●安德鲁·利普金斯
有人预言加州最美的休闲胜地之一圣伯纳第诺国家森林，在二十五年内即会变成不毛之地。烟雾弥漫逐日摧残松林，为了不使此预言成真，十六岁的安德鲁·利普金斯（AndrewLip 一kins）决定种植防烟雾的树林。
安德鲁生长在洛杉矾，唯有在夏天时才能到山区来。一九七○年，他从事树林死亡原因的研究，发现烟雾如何摧毁树林，并且使绿树减少光合作用，使得树木无法利用水分及矿物，获取供给其基本生存的物质，当他看到逐日枯黄的绿叶时，感到忧心仲仲，同时也觉察到有一种红树林、西洋杉与甜松林能在烟雾中幸存，而突然在心中兴起一个推动计划。
一九七○年，他将他的想法付诸实践。开始接近那些自我宣传为“生态公司”的企业。有一次他与公共关系官员交谈，官员对他说：“我登上森林俯视，感觉还不算太坏”，有好多人都有这种类似的感觉，安德鲁茅塞顿开，他觉得这一切不全然都是损失，因为人们有这种登高望远、俯视森林的感受，可使安德鲁开启周围人的心灵，并试图使这些人受到他的影响，与他并肩奋斗。
一九七一年，在安德鲁最后一年的高中生涯里，他参与了一项拍摄濒临灭亡树林情况的影片计划，并且将此拍摄的成果在当地教育电视台中播映。
一九七二年，安德鲁写信给达森公司，介绍其“植树A计划”的活动，试图游说公司支持这项计划。在当时繁琐的国务院处理流程与政策下，外国公司是不能介入当地国的国内事务，于是安德鲁的计划被迫取消，安德鲁此时亦了解到公司结构与政府之间，所谓“官僚体制的死森林是无法让树木成长的”。
一九七三年，安德鲁得知加州森林管理局有二万株树苗，但却苦无预算将其移植栽种，若四月以前没有出售，则树苗只有全数掩埋销毁。安德鲁询问是否可以不用销毁，让他来栽培这些幼苗，但结果是法令规定无权分送州财产。若安德鲁无法在限期内筹得六百美元，那么这些幼苗即将遭掩埋处理的命运。一天，安德鲁被告知已有一万二千株幼苗已被销毁，这顶消息在《洛杉矶时报》专栏中被披露并做更深入的追踪报导之后，有无数关切的电话打进来，责难官员之声不绝于耳，在这些压力下，安德鲁免费获得了八千株幼苗！
这事件显示安德鲁的组织与领导才能，同样地，也显示出有许多人热心公益，愿意及时伸出援手支援。安德鲁随后在大学主修环境研究，并且维持这些幼苗在休眠状态，以便寄存在志愿义工的冰箱及冰库之中，直到他能为这些幼苗进行栽植行动为止。之后，他又自牛奶及容器制造商获得了八千个瓦楞箱子，其大学朋友及童子军团均协助他将这些幼苗植入箱子里，在箱子中幼苗被灌溉浇水抚育直到暑假来临，企业界又捐献提供栽种的运输机具与工具。安德鲁与义工们，成群挖掘上坑以利幼苗移植，并且在整个夏天持续呵护浇水，十九岁的安德鲁克服逆境与管僚的冷漠习性，栽种了八千株可防烟雾的树苗。
一九七四及一九七五年，安德鲁仍持续不断地从事这项工作，为下一代们种植养护森林。
十九岁时，每一件事都是可行的，而且明天会更好。
——毕晓普（Jim Bishop）
●雷夫·奈德
奈德在一九六四年出版了《危险无时不在》一书，探讨汽车的安全性而声名大噪。几年来，他致力于防制污染、除草剂、美国印第安人问题、龟肉工厂的卫生条件、医学使用的x光放射线、不安全管线以及诸多攸关消费者权益的议题等等。
奈德的父母自幼启发诱导他追求理想的决心与热情，日后这种精神一直探深影响着他，带领工作忱伴们共同追求真理，他曾说：“我把社会之所需置于我个人抱负之上”。借其言行，他说服许多人共同努力奋斗。他每日工作十八到二十个小时，每周六天。他没有电视及汽车，住在华盛顿特区每月九十美元租金的公寓中。他的个人生活虽乏善可陈，但为公众服务的成就却相当非凡。他阻止通用汽车（Generai MotorLs）生产一种事故发生频繁的车种，并且相当具有影响力；他并致力于医疗放射线安全控制法案的通过、卫生安全肉类法案、国家天然气管线安全法及其攸关消费者的相关法案等，在当时，奈德赢得了相当程度的信誉与大众的信赖。其成功因素之一，在于奈德充分地搜积相关资讯，以致其所主张的论点甚少谬误；国会议员、市井小民及企业界对奈德所揭露的弊端非常注意，并对消费者权益即刻采取保护行动。奈德使社会普遍产生一种消费者保护主义的风潮。
你不会因狐狸在鸡察有许多经验而委托狐狸看顾鸡群。
——杜鲁门（Harrv S．Truman）
●鲁森希瑟博士
只要鲁森希瑟（Loutzenhiser）博士决意作某一件事，他就一定倾全力去完成。他决定每一周未去捡拾圣伯纳第诺公园中可回收的废弃物，在此同时，他也细心留意到空气污染的问题，他动用所有义工，驾驶无废气排放的车辆来收集报纸、铝罐、玻璃及金属等废弃物。博士曾提及他“驾驶”着四马力－的车辆时，这是令人讶异而不可思议的，但却千真万确，因为他确实是驾着由四匹马拖曳的古典比利时式马车。
博士的“周六工作”虽无任何酬劳，而且还因支付许多而近于破产，但这种种现象并未使他气馁，反而愈加精神焕发。他也深信驾驶马车而不用汽车来捡拾废弃物是有其急迫性和必要性。反对他作为的人，提出攻击说马儿也会产生不同程度的污染，然而博士早已事先解决这一问题，当他进行午周六任务”时，还随身携带了刷子和水桶，有了这些装备来善后，即使是增至四马车、十六只马车也不会遭人议论。博士或许无法获利，但可以肯定的是，他确实因此而“清洁溜溜”，两袖清风。
若把投入制造汽车的心力与智力，转而投注在马的养育上，或许我们现在会过得更好。
——古尔德（Joe Gould）
●保罗·索格林
一九七三年，二十七岁的保罗·索格林（Paui Soglin）在威士康辛州麦迪逊市市长选举中，击败保守派的戴克而当选市长。保罗在威州州立大学读书时，就已是非常活跃的反战份子，自研究所毕业后，他投入市议员选举，尤其是第八区皆是学生选民，因而当选市议员后，其潜心问政研究运输、住宅、区域与下水道的规划设施。
一九七三年，保罗以独立人士竞选市长，并且获得百分之五十二的选民支持；在保罗就任市长的庆祝会中，或许支持他的学生选民会有点失望，因他当众解下外衣，露出T恤，T恤上印着“在未来的二年任期内，要将快乐的男人与女人齐心努力，相聚在这个城市之中”。
在其第一任任期中，保罗确实让麦迪逊市进步很多，虽然他偶而略显轻浮，但仍能干一九七五年获得连任。保罗针对城市的问题研拟诸多方案，因此获得市民相当的支持。激进派份子攻汗保罗施政改革过于迟缓；而保守派份子，尤其是掌控城市的商界人士却批评保罗的改革及施政太过于匆促。保罗虽夹杂在激进与保守派之间，但仍能力求平衡，因此使其理念能够有效落实。
保罗有效改善大众运输系统，使乘客搭载率提高了百分之十七，他引用比以往更多的妇女及少数民族加入政府部门工作，严格要求监督住房与兴建流程，并成立基金贷款支助兴建房屋计划，虽然这些未必都显示其施政有可观的成就，但至少显示出彼德主角们在政治上，就其问题而图谋解决方案，这种作为，比“侍候”某些特定的政治团体，更能获得市民的支持与认同。
自由派份子习惯在保守份子前成为激进派，在激进派份予前成为反革命，而在所有游说活动份子前成为破坏者。
——艾斯莫瑞（Harry S．Ashmore）
●丹尼斯·马歇尔
由于丹尼斯·马歇尔（Denis Marshall）奋战的精神及日渐觉醒的人民影响力，使住在英属哥伦比亚美丽的沙蒙镇居民，投注在一场战争——瓶罐之战中。当地的瓶罐公司想将以往可拿瓶罐以兑换押金的制度废除，改之以用完则丢的容器，对这项举动，丹尼斯不遗余力地撰文攻击，他利用卡通、文章及小品故事唤起人民抗争的意志，镇民会议因而举行，使得有更多的镇民介入此一事件。例如乔巴伦（Joe Buresh）是一家保龄球馆的经营者，他冒着财务危机率先拒用并停止批货给这类容器的任何饮料。黛安娜。邓布鲁斯基（KianaDombroski）是当地学校教师，亦赞同丹尼斯的观点，并大力促使当地政府支持这项反制活动，于是丹尼斯的反制活动便传播开来。超市经理迫于消费大众的压力，而不得不继续实行兑换瓶罐押金制，镇民都加入抵制活动，因为他们知道若不如此坚持，沙蒙镇极可能会变成废弃物的“大本营”。
由于有抵制的行动才使得今日在英属哥伦比亚的全部省境，都立法判定不能使用不可回收的瓶罐饮料。
他使正义显现。
——博恩（James Bone）
●约翰·加德纳
“美国不是一个墨守成规、守成不变的国家。”约翰·加德纳（JOhn Gardner）说。他是“公众事务”组织的创立者与现任主席，也是目前国内唯一的人民压力团体领导者，致力于改革、创新、守成等目标上，进而促使政府更加有效率、肯负责。他曾在华盛顿担任健康、教育、福利部部长达五年之久，并担任都市整合计划的主席，他深信人民唯有透过组织与启蒙的方式、才能使政府革新以脱离困境。他的名言是：“唯有全民齐心服务奉献，生命才会有意义。”
“公众事务组织”有别于一般民间特定的企业，它代表全民的利益。它矫正政府组织的施政，其活动资金来自一般大众纳税人，并就特定攸关民生的议题，动员工业与相关的利益团体。加德纳创立此一组织的目的，即在于他相信，因为全民参与度不够，而使得政府腐化，政策偏离公众利益，因此现在及时注意犹为时未晚。“公众事务”曾从事军事费用、环境问题、国会资深制度、利益冲突、选举花费以及许多有关政府事务领域方面的调查研究。加德纳说：“当一个人花费超过二百万美元的经费在总统及国会议员选举上，事实上，就是在出售美国政府，”借由“公众事务”的活动，全民意志得以伸张，它不是第三政党，而是属于第三势力，基于团结众人为首要的考虑，而非分化众人为目的。加德纳视其工作为一种“在绝境假象的掩饰下，事实上却是处处充满生机”。他说：“有人曾嘲讽，一个人是不能成就什么东西的，我不能苟同，它应该改成这种论调：一个人可造就任何事务。”事实显示，加德纳就是一个活生生的证明。
你将发觉在城市或公园都没有因委员会而设立的纪念碑。
——帕斯捷尔纳克（Victoria Pasternack）
彼德原理--第十二章 展望
第十二章 展望
我们应停止谈论美国梦，而开始倾听美国人自己的梦想。
——艾斯克州长（Governor Reuben Askew）
“彼德计划”最终还是会与政治流程产生关系。有前瞻的未来系于政治系统的转变。
人家告诉我，我现在正通往地狱之途，但出乎我意料的是，圆顶地狱竟在一英里之处。
——林肯（Abraham Lincoin）
彼德民意
政治候选人，很有可能因其模糊不明的竞选承诺而赢得选战的胜利。选民时常发觉，当初竞选者所开出的承诺和当选后所作的施政，并非他们所想要的，而造成这种原因的就是当初支持候选人的财务支援者，在他当选后，拿自己的施政与国家实际需要相比，这些财务投资者显然有较大的影响力。
我一向依照党的指示来投票，根本没有主见。
——吉尔伯特（William S.Gilbert）
“想要以政治手段来解决长久存在的问题所遭遇的另一窘境，就是在竞选的党纲或政见中从来没有针对问题提出广泛的、特定的一套方案，选民鲜少能自政见中一窥未来远景的机会，反之所获得的只不过是大约三十秒的选举广告，陈述候选人是多么地爱国家，以及他所具备解决万般困难的能力，甚而不忘嘲讽对手的无能。但一旦当选，他的所作所为却令选民大吃一惊，不是聪慧，就是愚蠢，再不然就是贪污腐败。
因美国选民的奇差记忆而使得政客得以从容就任。
——罗吉斯（Wili Rogers）
凡政客巧言令色，或愚弄大众，都可以获得媒体的青睐；贪污政客从不愿露贪婪本质，直到大祸已铸成，危害到整个政治体系；正直的政治家能力保政治体系运作的公正，或许也有魁力使之连任，即使如此，政治家仍然缺乏全盘的计划使问题获得解决，而这些问题都会使我们濒于危险的边缘。
与其选一个狡猾懦弱的政客，倒不如选一个诚实又有智慧的政治家。若你忧心未来，最好是选一位聪明、诚实而具全方位思考计划的人，来解决我们忧虑的心结与层层相扣的难题。驼鸟心态，头痛医头、脚痛医脚的措施，尽管其居心良善，仍不能轻易取得我们的谅解，因为这些措施终将让我们遍尝苦果。
没有比“官大学问大”这一邪说更糟糕的了。
——可克顿（Lord Acton）
你如何挑选出心月中理想的候选人？在任何一次选举，不论是中央或地方的选举，你必须坚持选出能够塑造美好未来，对问题提出具体而全盘性计划的候选人。看他究竟要如何实践自己的竞选诺言，履行改善计划。甚至坚持他必须将他的承诺诉诸文字，公诸于世，誓约可订定如下：若是当选的话——
我会持续支持洁净空气、水与其他有关环保议题的立法。我将支持“污染者付费”法案；我将提出一套无污染、能源可转换的发展计划，并使全国电力供应无匮乏之虞。我将在国防计划中核拔预算，赞助和平的研究与世界法律秩序的维护。
你要使候选人深信，你和其他有同样想法的选民，无法容忍便佞权宜的政治手法，你们更誓言强烈支持任何一位候选人，只要在他的全方位计划中有诸多未来学者、生态学家、系统互动专家参与其中。
我们政治体制的基础，就是人民有权制定和改变政府的架构与规模。
——华盛顿（George Washirfiton）
利用纳税人的钱，以公路基金之名课税，却无法建立一套完整的运输系统，反而立了许多杂乱无关的法案，你应该对这种荒谬情况表达不满。告诉你的候选人，你再也不会让你纳税的钱去支持农业部的烟革补贴政策，而另一方面又支持健康、教育与社福部的反烟害活动。
你想要的是常识、理性与有担当的政府。
彼德政治家
许多人对未来感到悲观，这是可以理解的，因为我们持续地在合理化我们荒谬的行为，并且增加我们的难题。这种众人悲观主义造成的自我轻蔑的文化，正是蕴育自我仇恨的温床。
这种悲观加上自我轻蔑的综合体，使人的勇气荡然无存，只剩下恐惧、罪恶及无用论的逃避感。从新闻评论员口中所述及的“所有政客都是不诚实”的论点便是悲观主义的表白；在教室中，教师鼓励学生多加批评判断，却对学生们所提的解决方案大加椰揄嘲弄；选民们相信谁当选都一样，天下乌鸦一般黑；享乐主义的民众倡议牺牲明日以求今日，追寻短暂快乐，人生苦短等观念，这些都是悲观主义表达的方式。
犬儒主义及大彻大悟，都会使我们自我毁灭，其威力与炸药不相上下。
——克拉克（Kenneth Clark）
悲观主义使人与理智对抗，而政客中若出现天真。的乐观主义者，无异是救星出现。也正因满布悲观气息，使得这种环境成为培育独裁者的温床；即使是在民主国度中，悲观主义者对政治领袖的要求，也不过是盼他如父亲般，时时提供安抚的口号以及简单的解决方案。
若久缺可信度，则一定上当受骗。
——克洛普顿（Ricliard Clopton）
悲观主义者无法自能力强、教育高、慎思明辩者中挑选一饺饺者为领袖，因为悲观主义如一把双头利刃，受教育且智慧高的人民衍生出一种轻蔑常人的态度，而愿成为众人领袖的社会精英人数却又不断下降，原因就是一旦有充满热诚、教育程度高、慎思明辨又充满智慧的人想献身为民服务时，他的强烈动机立刻被一大群悲观主义者质疑。
恶劣的官员因好市民不投票而当选。
——纳瑟（George Jean Nathpn）
政府领袖的首要作用就是使希望永久长存，但却不是依赖虚假的承诺或简单的口号获得。若你们深信以理智换残暴、正义可以战胜不平等、启迪民智免受无知之害、有坚信不疑的冲动，足以强过普遍蔓延的绝望丧志气息，或许彼德政治家这角色，正亟需你来扮演。
人最悲哀的事，莫过于醒来发觉自己已满头白发、满脸皱纹，而自觉这么多年来并未尽其所能以求有成。
——伯罗斯（V.w.Burrows）
彼德坚持
实施彼德计划，还必须具备另外一个因素，那就是坚持。要政治及社会上有真正的进步，必须靠诚实沟通为基石；否则，社会将变成诈骗的战场，或是一个真理的弃置场，我们必须坚持真理，要求诚实，要求各机关部门，特别是政治家们一定要做到。
政客们与三教九流交往，一齐同享大饼。
——盖茨特斯（w.L.E.Gates）
坚持地去影响政客们的活动，首先你必须使他信守选前的诺言，迫他采取行动，不断写信、电报、电话、社论等，并且只要他有任何进步便投书报社，昭告天下。政治家和社会中其他成员一样，对大众的肯定相当敏感，若选民中有相当一部分的人，对他的积极作为与彼德星球所采的转换略有所肯定，那他一定愿决心继续朝此方向努力。
我们的国家——行得正时，则持续地运作，行不正时，矫之以正。
——舒尔茨（Cari Schurz）
就目前我们所知，地球是唯一适合我们人类居住的星球。若地球是无限大，资源就无限地供给我们扩张经济能力，但这都不可能。我们的求生之道即在于重新塑造社会，使之能与自然生态的事实相契合。科学研究只告诉我们面临此一危机的严重性。然而，唯有持续坚持从事社会改造及政治行动，方能解决危机。
世上最有力的原动力，就是善意又精力充沛的人，心中明洁的意念。
——汤姆生（J.Arthur Thomson）
彼德原理--后记
后记
唯有理念高尚方能健全完美。
——凡尼格特（Kart Vonnegut Jr.）
居住在地球，我与其他居住者一样，在此成长并且过着“美好的生活”，换言之，我能够抽空思考与撰写有关未来之事。
我的生活逐口恶化，我的健康、快乐与生存也受到威胁。全球的居民只能这样活下去。许多人正在挨饿。人口过度增长与地球资源的滥采部危及我们的生存。
客观地经历死亡却还能临危不乱，是不可能的。
——伍迪·艾伦（Woody A11en）尽管今日人类所面临的难题是如此庞杂，但“彼德计划”并不是提供你一个机会去缅怀过去美好的时光（至少对某些人而言是段美好之时光），过去已难追忆，逝者已矣，唯有突破现状，迈入一更新、更进步的文明才是“救世之道”。任何想回复从前的策略，都是不切实际的，最终还是会使危机更形恶化。任何促使旧有工业经济回复均衡发展的努力部将失败。我们对进步的概念必须重新加以定义。提高国民生产总值，增加消费已不是所谓的进步，过度利用与滥采有限资源、经济持续扩张——愈大的汽车、愈多的公路及更多的落伍产品。甚至更多富裕后所弃置的物品堆积在山谷——这些情形部必须予以彻底矫治。
经济力量不会减缓破坏的程度，反倒加速破坏。
——瓦特（Kenneth E.F.Watt）
种基于资源再生的健全经济成就，才是一种进步。借改善生活品质一如提高榆悦、爱、知识、技术、人类潜能、服务业的创新，来保护我们唯一的地球——是今日我们求进步必须面临的挑战，这才是没有极限的“增长”；换句话说，若我们们食古不化，保留：日日过时的“增长”概念。那无异在短期内自寻死路。
我们部在对抗那难以操纵的机会。
“彼德计划”不试图描述这种转变策略，它能将摧毁性的经济，变换成基于善意或具理智基础的社会。一个发展完全策略，需要大众的参与方能奏效。有些转变策略或因个人的参与油然而生；而有些则是来自于人工生态营造系统的技术专家。
每一动物都会留下自己的遗迹骸骨，唯人类留下其所创造的事物。
——布罗纳斯基（J．Bronowski）
“彼德计划”不包括未来有可能发展并具影响力的科技，而只是提出目前我们所通晓的知识。向前看并预知未来总是最吸引人的事情。
使人类尝试预测或计划未来的最大动力，在于我们有各式新颖的工具组合，以及我们逐渐警觉到任何科技或社会的变革，都会像浪潮般影响到环环相扣、息息相关的社会各部门。
——马登（Ward Madden）
若我们只是针对和平、保护、人口及动力能源等问题发展专案计划，那我们就会疏忽了在规划一项长久解决方案时，其连贯而全盘考虑的本质。我们遭遇的难题不是人口、土质污染、水源、空气或能源等问题，这些只是环境显露的病兆，其病因在于所谓“增长”、“进步”的虚假观念，驱使我们产生的因应行为。换言之，就是因为了这些观念，才能使人类行为有所偏差，而造成诸多环境病症。
污染问题与其他类似的环境议题一样，都只是征兆，较严重的是深植于社会中的病态，两者相比，前者还算缓和。
——金（Alexander King）
有证据显示，我们可利用再生系统，使自然界生生不息，进而具备解决困境的能力，和地球建立新的关系。我们不是已消灭或控制了危害人类的传染性疾病吗？有了一九五六年的洁净空气法，法律明文禁烧生煤，使得伦敦在冬季时能享受比以往多二倍的阳光照射。禁用DDT药剂，使珍贵鸟类重现，我们目睹了环境重生，恢复生机的请多现象。我们拥有许多有专业知识的生态保护专家、未来学者、科学家、工程师，协助我们作出正确的抉择。
因此，问题症结不在“我们能吗？”，而是“我们愿意吗？”
科学或许可以找到方法将所有邪恶事物造成的损害予以弥补；但科学对人类漠不关心、事不关已的这种态度却是束手无策的。
——海伦·凯勒（Helen Keller）
科技的发展已到达了一个瓶颈，它创造出的许多事物，不是我们不想要的，就是一些我们无法与之相容的产物。现今的科技发展如同随处乱窜的火箭，终将自我摧毁，除非我们对导航系统重新修正。
虽然威胁环保的本质是如此的邪恶，但是一种与生俱来的惯性，让我们生存的系统在灾难临头时，自．然产生警觉而采取有效的行动。
——基茨米勒（Michaei Kitzmiller）
只要我们一天不自发地去实行转变策略，我们便离未日愈来愈近。我们何时才要准备开始行动呢？是等到下一灾难临头之时呢？还是要等到大势已去时，连我也无法回答这个问题。下一步该怎么做，决定在你。
在求生的抗争中，只有求胜一途。
——米查姆（Merle L.Meacham）
身为未来学学者，我对核武器扩散、国际局势紧张、全球污染及种种当代令人绝望的议题，仍表示乐观，因为我深信人类有理解事实的独特能力。每一种生命体均有其专长，唯有人脑拥有思索概念与原理的能力，也因此我们会在未来获得帮助。许多问题往往源自于我们过度依赖某些议题的限定意义，出而无法通盘思考。不论科技如何昌明，若无全方位思考、一切均属肤浅不深入。
今天所谓的专家，就是单向思考的人。
——包洛格（Endre Balogh)
“彼德计划”不是彼德天堂的蓝图，一个乌托邦世界与真实世界有所距离。对大多数人而言，“乌托邦”就是“不可能完成”的意思；然而“彼德计划”是一种可能完成的过程或生活方式，而非不可能实现的梦想。对完美的人类而言，它虽非绝对完美，但它要求我们必须发展一套转变策略，此策略以新的规则与前提为基础，注重长期效果，以迈向另一层次的文明。
我们这一时代的特色似乎就是注重手段与方法，而对所欲达成的目标反倒模糊不清。
——爱因斯坦（Albert Einstein）
彼德原理--第四部 彼德金字塔
第四部 彼德金字塔
——有效防止组织膨胀吴嘉苓 赵瑜瑞 译
专业分工，导致组织无限膨胀成头童脚轻的倒金字塔——“彼德金字塔”，终于无法支撑而崩溃。唯有简化作业流程、开源节流、发挥员工创意、减少繁文褥节，组织才能有效持续运作。
第一章 金字塔的力量
未来不一样了。
——克拉克（Arthur C.Clarke）
我们生活的世界真是美，对于我们的需求，是面面俱到。不必查证万事方物，我们早就相信，这个世界一方面好心好意供养我们生存；另一方面又不时出些难题，好增长我们的智慧、激发我们的创造力、考验我们的勇气。
在科技、文化遂变的时代，无限的困惑及一种颓丧感，必然应运而生。
——麦克鲁汉（Marshali Mcluhan）
即使当今世界问题重重，但人类天生勇于开发，强于求知，并不会遇到困难就想自杀。我不觉得我们的危机是人类文明的垂死挣扎。这种危机可能只是一种新文明诞生前的阵痛，一个光明未来的起始。
在中文里，“危机”（Crisis）包括两个字——“危”代表“危险”，“机”意味着“转机”。
——约翰·肯尼迪（John.F.Kennedy）
人们对未来愈来愈来愈感兴趣，因为世事瞬息万变。不到五十年的光景，全球人口不但增加了一倍，找们也历经了原子时代、太空时代、电脑时代和机器人时代，虽然何种科技时代最具代表性，大家意见分歧，可是十分明确地，求新求变的风潮正横扫全球。
尽管当前有些问题，我们从未经历，但我们终究了解，所有事情部互有关联。我们的每一次行动都是为了向前进、向外拓展，但每一次想要解决问题时，似乎又衍生出新的问题。
为什么饥谨的国家还输出粮食给饱受经济萧条之苦的富裕国家？为什么反暴政的革命，本身是如此地残暴？为什么在创造力充沛的美国，生产力反而不断下降？换句话说，为什么事情的发展往往踉常理背道而驰？
熟悉的事常在生活中隐藏；鼻尖前的东西，总是最后才看到。
——巴瑞特（wllian Barrett）想要知道这些问题的管案，可以试着深究人类组织的金字塔结构。因为，我们从这些结构中，看到了烦扰世事的缩影。
人不试着描述、解释宇宙，就活不下去。
——柏林爵士（sir lsaiah Berln）
研究人类组织，有助我们了解自己生存的世界。我们愈了解世事的来龙去脉，参与其中也就愈有劲。我们对世事愈是丈二金刚摸不着头脑，也就愈感到疏离。所以要是这个世界一团混乱，令人摸不着边际，就需要新的诠释方法，来重新理解这些互无关联的事务。
我们不知道从哪儿着手，或如何分析今天的世界。不论是古老的智慧或是任何科学传统也都没教过我们。科学传统只告诉我们其他人的所作所为，及他们将会到达的境地。
——波普尔爵士（Sir Karl Popper）
在前作《彼德原理》(The Peter Principle)中，我说明了个人在组织层级如何愈高升反变得愈无能。我叫这个概念为“原理”(Primciple)而不是“法则”(law)，因为这个概念不是举世皆然，一成不变，也并非在所难免。这个原则所描述的只是一个人从胜任愉快的职位一直攀升到能力不足应付的高级主管的趋势。很不幸的，这个高层主管常常就成了地或她的终身职位，而在高位者能力不足，不但共事者相处起来伤神，也降低了公司的效率。爬到最高的领导地位还可能带给公司大灾小祸不断。这个定理并不排除一些令人欢喜的可能，像是一个好老师拒绝升至行政部门，一个成功的推销员不想当上销售经理，或是一个优秀的市长无心当省长，甚至总统。还有一些人则干脆远离价层组织之处；另有些人则总是欣喜于个人的成就感，而不为汲汲名位的争夺所惑。
一个人的天花板是另一个人的地板。
——列文（David levine ）
“彼德原理”的贡献可从三方面来谈。首先，这个原理解释了为什么总是有这么多事情出错，这么多人这般无能；第二，这个原理点出无止尽的野心和一味的扩权可能造成不良后果，并刺激公司在管理上重新检视晋升制度；第三，最重要的是，这个原理对我们自己、对人类的处境，和我们的处世之道，提供了一个嘲讽的观点。
在别人嘲笑自己之前，先自嘲一番。
——麦克斯韦尔（Elsa Maxwell）
“彼德原理”主要适用于个人，“彼德金字塔”则针对体制来设想。“彼德金字塔”显示出，整个体制如何变得大而无当，这种负面效果又要如何避免。
人生其实像是一罐沙丁鱼，我们都在找寻天空。
——巴内特（Alan Bennett）
想要了解“彼德金字塔”的重要，我们首先得了解传统的或底座在下的金字塔，以及几世纪来金字塔力量影响人类行为的迷思与真象。这样做是基于以下两个原因：（一）常常我们以为自己在由下往上造金字塔，其实是反其道而行之。（二）“彼德金字塔”在看似健全的公司结构中建造起来，但一旦建成，就使这个原本健全的结构变得一无是处。
未来我们必须变得非常聪明，才不会被过去的聪明所限制。
——欧立芬尼爵士（Sir Mark ＯLiphani)
完美的原型
远古七大奇观中——埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、奥林匹亚的宙斯塑像、以弗所的阿耳特弥斯神殿、哈利卡纳苏的摩索拉斯陵墓、罗滋巨像和亚历山卓城的灯塔——其中以金字塔最为古老，它可溯自公元前二六八六至二一六○年，也是七大奇观中硕果仅存至今的。光凭这点就值得我们深究金字塔如何形成，又如何屹立至今。
●词汇解释
埃及：如果摩西当年是个官僚的话。以色列人仍将在此的地方。
金字塔：顶端不见得有空间的证明。
全字塔专家：（1）一个距离埃及遥远而创造力、想像力皆充沛的人，（2）一个从未捉住重点的人。
埃及金字塔的历史，谜云重重，很多理论都试着解释金字塔的意义。金字塔只是一座精致的坟墓吗？金字塔是同被遗忘已久的建筑工程天才所建造的吗？是公共建设吗？是存放以几何形式写成的启示录的地方吗？根据我研究的结果，得到了以下的答案。
不朽的坟墓
古埃及时代，人们相信人死后灵魂仍然存在，所以尸首必须好好保存。早期的法老王还在世时，就开始全力为自己的后事做准备个早期皇家的坟墓是建于山内的墓穴，而非地面上的独立建筑。通往穴窖的隧道都遭封锁，以防止外人侵入。土坦克哈曼国王（KimgTutandhamen）的墓建于公元前四世纪，但直到公元一九二二年才被发现，就是山穴墓建造成功的证明。
历代法老王都希望自己的葬身之处能超越前人，所以建造风格特殊，专门定制的山墓或金字塔，就蔚为王室风潮。然而金字塔在墓穴的功能上，其实是纯失败的。因为它的目标明确，一望无遗，盗起墓来极其容易。不论是法老王的木乃伊，还是法老王陪葬的宝藏，在金字塔内总是保存不久就被偷了。这座堪称地位象征的雄伟建筑，在功能效用上却是一败涂地、金字塔留下的只是一座保存回忆的纪念堂罢了。
我在里头不会陷入死胡同。
——古埃及人视察金字塔的感言
工程奇绩
埃及人在建造金字塔之前，已经有政府的官僚体系、税收制度、象形文字和机器，但没有任何技术上的突破，可以解释为什么建造金字塔突然蔚为风尚。石灰岩块早就切好、磨光，准备另做他途；采石的过程，以及拉曳巨大石块到建筑地点的工程，是靠着大量人力来完成、而不是有了什么新发现的技术＋
夸耀的功绩
吉隆金字塔高四百八十一英尺，底座占地达十三亩。全座金字塔由两百三十万个石块所建成，总容积达三百零五万七千立方码，这还没有把通道和国王的墓室算在内。这样浩大工程所需的人力和行政技术令人赞叹。不容小视，可是所需的工程技术远比想像的简单。底座最大的石块堆总重量达两吨半。虽然这些石块可以用一辆现代大卡车载运，狙在当时，只能靠着人力和骡子来完成，可是非常费力的。不过，这些石块不像小说、电影中所描述的那般巨大。基座的石块最大，越往上，石块越小。而基座的石块平均只有六又四分之三立方英尺，可见上面的石块相当的小。
沙奎拉的左瑟阶梯金字塔（Zoser’s Step Pyramid of Saqqara）是现今地面最古老的建筑。金字塔的阶梯设计，反映出当时人们相信登天乃拾阶而上。以后的金字塔，斜坡面都很乎滑，因为后来的人要信，登天是靠着太阳的光源。
