凭着女人的敏感，她今天觉出了，对方那照例看来是温和的，对金钱充满自信的，对整个世界的一切包括异性都含含蓄蓄的长者的目光里，有着一种可以被称之为欲望的东西。她对这个一点都不警惕，甚至没有什么感觉，她只是意识到而已，静静地等待着下边的故事。
丘云鹏坐在那里，今天倒是很奇怪，没有用他习惯的打坐姿势。他穿着一件黑色缎面的对襟中式棉袄，像个几十年前的地主老财，面对冬天的炭火，安安详详地给家人讲着什么故事，给账房做什么安排。
结果，丘云鹏展开的是一大篇学问，这倒是茉莉没有想到的。
他对茉莉讲：你知道什么叫一个人的命吗？
茉莉摇摇头，她不知道对方要讲什么。
丘云鹏滔滔不绝地展开了他的宏论。
他面前是个如花似玉的女孩子，他面前是个需要他训导的世界，他面前是要他吞食的万千气象。这样感觉着，他又盘起腿来，黑黑地坐在沙发上，真像另外一个世界的人：神圣而阴险，陌生而威严。目光炯炯有神，额头灼灼发亮，还带出一点凶狠，让茉莉感到有点恐怖了。
“命”字怎么写？那就是，一个“人”字，一个“口”字，如果把“口”字去掉呢，就是个命令的“令”字。所以，命，就是上帝给每个人的一个口令，一个安排，这就是命运。你有什么命，上帝早已安排好了。古人造字，深有其奥妙。
茉莉被如此特别的宏论震慑灵魂，顿时瞪大了双眼，第一次发现，这位老总很有点宗教的威严。她为刚才自己那点世俗的感觉羞愧。
往下讲，什么叫“学习”？你看看，你们就是要给自己嘴上抹点口红，脸上涂点胭脂，这是一种习气，一种坏习气。你们学这种习气，就叫“学习”。所以，学习学习，学习气，是没有用的。关键要学什么？一定要学“法”，学“法”才能生存。知道吗，“法”？
茉莉对这个词并不陌生，现代社会，人人都要有法制概念，是要学法。
不！我知道你的概念，茉莉虽然话没有说出来，丘云鹏已经敏感到了：我讲的“法”，不是法律的“法”，是古人讲的道法术之“法”，天下大法之“法”，万法归宗之“法”，法相法性之“法”。
滔滔宏论。
茉莉呆呆地听着。
那么，“法”是什么？三点水，水，去也。过去的水，流过去的水，已往流走的水，那就是“法”。再说得深刻一点，已往流失的一切，流失的内容和它的形式，流失的规律，这就是“法”。
茉莉半懂不懂地在他的威严之下点点头，剩下不多的一点精神上的支撑力，很不自信地赔上一个表示理解的微笑。这个微笑没有绽开，就在对方威严的压迫下，生硬地终止，然后困难地消失。
但是，学“法”还不够──，他拖长腔调说：学“法”只能够生存，但生存还不是高境界，猪狗也能生存哪！什么是高境界？还要学“道”。“道”是比“法”更高层次的东西，对不对？
什么是“道”？《道德经》讲了，道可道，非常道。“道”是非常难以言说的东西，当然，你们知道得很少，说得简单一点，宇宙万物运转，这个实体，这个规律，这个难以言说的一切，都可以称之为“道”。只有悟得“道”，才能究竟人生之奥秘，得到人生之解脱。“道”，乃为高境界。
坐在对面的茉莉，一个如花似玉的女孩子，象征着整个世界，此刻半震憾半懵懂地听着。
我们现在只有学“道”，才算真正做一个人。要不像你们这样，口袋里装上个十万、八万、百万，小小名声，在社会上走一走，电视上亮亮相，这叫没“道”，叫不知“道”。
你知道什么叫“不──知──道”吗？不是你们现在说的，知道不知道一个事情，是不知──道。听懂了吗？
不管懂不懂，也有一个微微的点头，在对面。
现在，你们说的“知道”，只相当于古人说的一个字，叫“耳闻目睹”的“闻”字，门底下一个耳朵。所谓“知道不知道”，就是用耳朵听见了门外的事情，耳闻而已，人们就说自己已经知道了。真正的“知道”，就是知了这个天下之大道。
“知”是什么意思？一个矢一个口，口里说的，和箭的方向。如矢，就是像箭的方向一样，有一个指向。口说心传，一个指向，乃为知。口说心传指向道，确实和道直接相通，乃为知道。这样说来，你们就应该知道，什么是真正的学道。
说到这里，丘云鹏停顿了一下，问：知道繁体的“学”字怎么写吗？
茉莉摇头。
很简单嘛！底下一个“子”字，小孩子头上顶了一摞书，上面那一堆东西，叫书。他顺手写了一个繁体的“學”字，递给茉莉。他字写得很潇洒，充满了渊博的学问和威严的气度。
过去说教育，“教”字什么含义？你知道繁体的“教”字怎么写吗？
不知道。
于是乎，又写了一个繁体的“敎”字，递过去，显得更加潇洒，威严：那就是在小孩子头上加一把刀，逼着他学文化，还不是一般意义上的文化，人文之道理也，这就叫教育之“教”。
底下，展开的宏论就更多了。
什么叫孙子呀？什么叫老子呀？我们现在骂人家孙子，贬义，晚辈，小人；老子，长辈，大人物。古代有一个人叫孙子，写了一部兵法，叫《孙子兵法》。所以，兵法就是小人研究的。小人争权夺势，互相残杀，就学兵法，所以孙子写兵法。
那么，研究“道”，是大人物，是真正智慧的人研究的，所以，老子写《道德经》。懂吗？
如此云山雾罩地说来说去，中间不知道经过多少环节，这些环节之间的递进关系，情节逻辑，是茉莉事后怎么也回忆不起来的。总之，最后居然进入到了她要不要上床的问题。
她缺乏思想准备，她缺乏对这个巨大反差之间递进的全部逻辑情节的理解。当她面对这样一个具体问题的时候，面对这样一个可以说是有那么点醉醺醺的纠缠的时候，茉莉第一次觉得自己失去了判断。
接受他？接受不了，不对劲儿。拒绝他？拒绝不了，无法拒绝。他说了一堆让她感觉到莫名其妙的话，最终，要求自己做一个漂亮女孩子的奉献。
她闻到了他身上那带有酒气的、还有一种说不上来的气味。是蟑螂气，樟脑气，还是一本旧书的气味？这些气味熏着她。她看见他的胡子，那些原本看着威严现在感到肮脏的络腮胡，让她生出一种说不上厌恶的厌恶。
按照她以往处理异性关系的逻辑，她原本可以轻而易举地解决类似的问题，但是她今天却找不到感觉。一瞬间，她脑袋里闪过很多错综叠映的印象和画面，它包含着很多利害的考虑：五十万，八十万，意向，文件，主持人，节目，专栏，靠山，文化沙龙，专题节目……。
在一个她感到尴尬、对方也很尴尬的不了了之中，她告辞了。
临走好像只听到了一句话：……你以后可以不来了。
走出楼门，茉莉发现外面下起了小雪。
一层薄薄的、还未把整个地面覆盖住的雪，因为冰冻而打滑。零零散散的雪花飘来，在灯光下像细碎的银箔闪闪发亮。自己呵出的白气在眼前弥漫。
一辆出租车在身边慢慢停下来，她摇了摇头，车又慢慢启动，开远了。她想在雪中的街道上走一走。
远处的公路，被稀疏的车灯点缀得空空荡荡。
十
在他一生的征伐之中，对异性的征服、占有乃至蹂躏，常常是他衡量自己人生战绩的账目之一。
丘云鹏站在窗前高高地看见茉莉穿过楼前枯黄的草地朝远处走去，也看见出租车在她身边停下来又开走了。他注视着茉莉远远地消失在黑夜之中。
他有点烦躁。
拿出一本《金刚经》，铺在桌上，准备抄写一遍。纸，已经铺开了，写了两个字，他又站起来，把一串念珠握在手中，一颗一颗数着，目光矇眬地看着眼前的灯光，若有若无地背诵着《金刚经》，还是找不到心绪的宁静。
一个人，一个口令，真是一个人的命。大道无情。他的思路，落在地上有点枯涩，飞到空中有点飘逸。
刚才高高地望下去，看着茉莉渐走渐远，没有让他体会到做猫头鹰居高临下窥探的快意，一瞬间倒让他想起动物园蛇馆中的那一幕，好精彩的一刹那，好精彩的“以小吞大”。
古人说，蛇吞象，好像是个讽刺，是贬意，其实，是个天才的壮举。这个世界没有给众人提供蛇吞象的可能，但是，却给个别天才的操作家提供了珍稀的机会。蛇不仅可以吞象，只要放开胆子，找到方法，还可以吞食大得多的世界。
他突然立起来，顾不上穿鞋，略有些焦灼地在地毯上来回踱着，念珠还在手上数着。他回忆起刚才茉莉推开他时，冷冷地垂下眼，用目光居高临下地扫描自己头顶的样子。
在离开了汪汪洋洋的一大篇文化征服，而直接进行生命的征服时，一个对他来讲古老的情结、幼小的记忆在他心口撞痛起来。
他生来矮小，不仅在男性面前自卑，更在女性面前怯懦。当他因为矮小和贫困从小被女同学轻视、无视的时候，就生出一种畸形的仇恨心理。
还是上初中的时候，看见班里几个漂亮女孩进了厕所，他生出一点恶意，拿起几块石头，想丢到厕所的粪池里。县城里的学校贫困简陋，朝厕所后面敞开的粪池盖子扔下石头，就可能把肮脏的屎粪溅到厕所里面去。
当他接近厕所的时候，从窗户里先看见了人。看见了女孩子白白的腰身和臀部，他立时像中了电一样，站在那里腿发抖，肌肉紧张，动不了。石头举不起来，想转身跑，拔不起腿。他只是目光直直地盯着一柱白色的阳光从残破的窗户里斜照进去，把黑暗的厕所照出一屏明亮。女孩子的身体，半露半现的操作，一直在眼前晃。
他使劲咽了一口唾沫，有一种说饥渴不是饥渴、说仇恨不是仇恨、说压抑不是压抑、说骚动不是骚动、说痛苦不是痛苦的感觉。唾沫热辣辣的，像一溜滚烫的沙子沿着喉咙滑下去，他的嘴发干。这短短的一瞬间对他来讲是那么长，他已经知道，这是一个危险的停顿，但是他的思维休克了，他失去了对自己的指挥和控制。
接下来的是，厕所里的惊叫，画面破碎，图像消失，阳光和黑暗搅成一片，世界模糊了。疾风暴雨般的痛打落在头上。他倒在地上，不知道有多少只脚在他肩上踩着，踢着，他的耳根流血，嘴在流血，头破了，肩也破了，他抱住肚子，保护着自己的腹部和下半身，一声不吭地忍着，蜷缩成一团。
他被学校除了名。几经辗转，更名改姓，在别的学校读书。
从那以后，他对异性增加了更多的仇恨和渴望。他不知道有多少次咬着牙，扭断手中能抓住的一切，发誓要做到什么，要实现什么。
他从小受够了歧视，因为他的贫困，因为他的矮小，因为他的形象猥琐。他从小也一次又一次下定了出人头地、扭转乾坤的决心。
六十年代的中国，当一个叫做“文化革命”的社会动荡蔓延到山区的时候，他在疯狂的漩涡中，较量中，冲突中，终于崭露头角。他这个过去基本上没有讲话机会的人，居然以疯狂的辩论赢得了整个县城的政治光荣。用一个俗气的话讲，他成了造反派的头目。他居然可以掌握很多人的命运，包括可以掌握学校里很多漂亮女孩的命运。
从那时候起，他踏上了报复、征服和占有女性的道路。随后，在他一生的征伐之中，对异性的征服、占有乃至蹂躏，常常是他衡量自己人生战绩的账目之一。
他经常坐下来，逐个回忆自己占有过的女性：姓名，年龄，身份，相貌。他占有的女性总数到目前为止是多少。这个账目他从来没有算错过。每年他至少要总结一回自己的成绩，理一回账。
他发现，自己在这方面的收获与在人生、社会、商海中的收获，常常有一个不严格的正比例关系。生意做得好，再忙，这方面的收获也比较多，生意不顺利，再清闲，这方面的收获也比较少。
他深信，这方面的收获要用数量和质量的乘积来衡量。相貌平平、出身市民的女孩子数量再多，也不能说明什么，随便花点钱都容易买来。质量很重要：美丽的相貌，青春的年龄，较好的文化素养，高贵的出身。他常常为某一年收获的丰盛感到欣慰，也常常为某一年的收获平平对自己不满。
如果这个异性，年轻，比他年轻得多，漂亮，比他漂亮得多，学历又高出许多，还能出身高贵，当然，再加上一条，个子比他高，甚至高得多，如果他能占有了这样的女人，这才特别说明作为男人在这个世界的胜利。
对那些比他高半头，高一头，高一头多的女性，他不仅没有自卑心理，常常有着尤其邪恶的征服激动。
他把目光从窗外收回来，摇了摇头。他并不认为自己今天对茉莉过于性急，他觉得自己做得很合适：向对方展示诱惑，设下圈套，做得非常圆满有力，对方不可能绕出这个圈套；向对方提出的要求也很适时，不早也不晚。当对方不知所措地、很尴尬地拒绝之后，他非常冷淡地告诉对方，不必要再和他来往了。
往下他知道，只需要等待。
想到这里，他穿上衣服上街了。
他要找个酒店。第16节至第20节
十六
财运和桃花运真是平行发展，同期而至。
春节越来越临近了，丘云鹏一筹莫展。
但是，他并不慌张。他静静地、耐心地等待着。
在等待中迎来失败，或者迎来成功。他不断地念诵经文，抄写经文，不断地焚香跪拜。
春节前的时间很涣散，整个京城没有一点商业气氛。无数航班把麇集在这里的生意人送到天南海北去了。越临近春节，京城越冷清了。
中华文化俱乐部筹委会的那些人也越来越和他来往少了，大家都在忙自己的事。
茉莉好长时间没有来了。
胡冶平和高牧连电话也不通了，似乎已经开始找别的路子了。
桑大明去外地还没有回来。
何文魁，大北国宾馆那里，只问了问这边资金的情况，显得更冷淡了。
四川火锅城，他倒还去吃过饭，沈西妹照样大面上过得去，亲亲热热的，但是两人的关系也发生了变化。上过床的经历好像不存在了，倒是店里的两个四川小妞被他分别套出来供他出火，使他在这个年度征服女人的战绩表上增添了两笔极为惨淡的记录。
财运和桃花运，真是平行发展，同期而至。
电话铃响了。他赶紧过去抓起来，整整一天没有电话铃声，这种冷寂让他感到死亡的气味。
喂，哪一位？他一瞬间就提起了底气，显得日理万机，忙碌而又威严。
对方的声音杀气腾腾，使他毛骨竦然：丘──云──鹏──，对方咬牙切齿地说道：听出我的声音来了吗？
他咝地一声倒抽一口冷气。这是在海南被人雇来追债的黑社会小头目，杀人不眨眼的打手熊阿仔。
好哇，丘云鹏，总算找到你了！怎么办吧？
他还在为丘云鹏的债主追债。
丘云鹏在电话里按照道上的规矩把该说的话说了：是他欠的钱，他是要还的；不是他欠的钱，他一分不给；现在没有钱，那是明白的；一个办法，只有缓一缓；过了年，京城的生意做起来，该还的账他都会还。
年前追债，这是中国的老规矩。俗话说，躲得了初一，躲不了十五。
对方并不松口：你等着，我这就去找你，你不是在亚运村吗？把你的楼号再给我说一遍。
丘云鹏如实把自己的所在地、楼号、房号说了一遍。
告诉你，丘云鹏，不许躲，老老实实在那儿待着。
丘云鹏说：我干吗要躲？我等着你。
晚上，丘云鹏特意把大门半开着，他在门厅里焚了一炷香，在桌上铺好了佛经、《道德经》，倒上墨汁，拿起毛笔，一行一行安安静静地抄起经来。
听见电梯门开关的声音，听见门外的脚步。
又过了一会儿，听见门被阴沉有力地推开，他觉得有人杀气腾腾地堵门而立。他还是安安静静地、一个字一个字地抄经，正抄到《道德经》四十二章，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
屋子里灯光朦胧。
海南追债的熊阿仔，满脸络腮胡，浓眉大眼，此刻双手叉腰虎视耽耽地站在那里。门，在他背后已经闭上。身边还站着一个个子不高的年轻人。熊阿仔的目光直直地射过去，盯住正在抄经的丘云鹏，看他的镇静能装到什么程度。
丘云鹏还在那里抄经，并不抬眼。熊阿仔哗地把自己胸前的扣子解开，左右把衣服撩开，露出了贴身插的手枪匕首，走上来几步，逼近茶几。
丘云鹏自然看见了前面两条粗壮的大腿，也看见了别在对方腰间的凶器和那长着茸茸黑毛的、叉着腰的手臂。
他还是不动声色，一笔一笔地把他要抄的东西抄完。
倒是跟随熊阿仔那个小年轻耐不住了，用一口北京腔冲丘云鹏喝道：装什么洋蒜！
丘云鹏略微出一口气，把腰直起来，把笔舔一舔，安安静静抬起眼，看了看这位年轻人：你是干什么的，能出示你的证件吗？
那个小年轻又要嚷嚷，丘云鹏一下子把毛笔撂在桌上，指了指熊阿仔：我的事情是和这位海南朋友的事情，和你有什么关系？你给我出去！他指着对方大声呵斥道。
这个在京城地面混的年轻人恼了，脸红了，挽起胳膊要嚷嚷了。
丘云鹏先发制人，他青筋暴露地指着对方，大声呵斥道：你给我出去，这儿没有你讲话的地方！
同时，他抬起眼看着熊阿仔：你不是办你的事吗，是你找我，不是他找我吧？你不是想要钱吗？你不是想解决问题吗？你不是回去好有个交待吗？你不是一个江湖好汉吗？你不是也按照道上的规矩挣你那一份子吗？
丘云鹏说着，把自己的坎肩解开，把里边穿的衬衫撩起来，露出了胸脯。
你用哪一件吧？他指着对方腰间的手枪和匕首，又指着自己的胸膛：全在这儿呢。命，交给你。案，让他去报。他左手指了指熊阿仔，右手指了指那个年轻人。
这一下，倒把熊阿仔镇住了，他回头冲着一同来的年轻人摆了摆手，然后说：丘总，你也别这么大火，我照规矩办事，你也知道我是冲什么来的，我只管追钱、要钱、讨债。他在替一个债主追回八百万。
丘云鹏长长叹了一口气，又打开一本《金刚经》，一个字一个字地抄，理也不理这个双手叉腰的熊阿仔。
过了一会儿，他对熊阿仔说：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。我可知道，你家几代人也都是信佛的喽？
熊阿仔说：信佛，不妨碍我为人追债；信佛，也要借钱还钱。
明白。丘云鹏说：我已经跟你讲清楚了，今天不放我过年关，他拍了拍胸脯：这个，交给你。或者，他指了指手臂：砍一条回去，给你的老板交待。
他停了一下，又说：今天，你这儿缓一缓，过了年，京城的生意展开了，该还的钱我会还，总不会让你在江湖上丢面子。
我的生意做大了，自然希望你也来加入。我现在京城的生意做得很大，在海南你不是不知道我，要么就不做，要做就做大生意。生意在海南做不成，不是我丘某人不能干，天意呀！谋事在人，成事在天。在京城就不同了，天意可能要让我做成，那么，还这点债是小事情。你熊阿仔以后和我在一块儿做生意，我倒觉得是大事情！丘云鹏沉吟了一下，继续说：我以后倒是不希望你一天到晚插着刀，拿着枪，去做一个打手噢！
你骂什么人？熊阿仔说。
是啊，就是不要去做打手噢！丘云鹏口气一点都不降低地说：我早就说过你，你这个人是小有财运的人，有时间到京城走动走动。以后我把我布的这个局给你摆一摆，给你一个位置，给你两个项目，和和气气地挣钱。善有善报嘛！挣善钱不好吗？大家和和气气地把钱放在你手里不好吗？你没看，庙里的香火，那些大家供奉的钱，都是和和气气、心甘情愿放在功德箱里的。那个钱，和你拿着刀、拿着枪要的钱，花得感觉一样吗？
停了好一会儿，他说：就说在北京没找到我。
见熊阿仔不再说话，他又加了一句：我领你这个情，我将来必定还你这个情！
说这些话的时候，他垂着眼，用手指着斜下方的茶几，好像熊阿仔不是站在那里，而是跪在他面前一样。
十七
在他眼里，套圈的哲学大概就是这个世界生活的哲学。
除夕的夜晚既喧闹又冷寂。
打开电视，是春节晚会，一片红火热闹。关上电视，京城万家灯火，寒冷安谧。
街上空荡荡的，没有车。亚运村一带，宾馆饭店冷冷清清，一栋又一栋的高楼黑着灯。
丘云鹏决定留在京城，单独度过这个除夕之夜。
他不能回海南，那里到处是追债的眼睛、面孔和手脚。他也不能回老家，那里依然没有安全感，没有能够解释得清楚的来龙去脉。只能跟家人说一声，做生意要出国，赶不回来，请父母原谅再原谅，隔海的生意不饶人。
他来到外面，在楼群之间走动，那空空洞洞、高高大大的一栋栋楼房像荒凉大山里的一壁壁悬崖阴沉沉地夹着他。他像个鬼影飘来飘去。他甚至想起“鬼哭狼嚎”这样的字眼，想起“深山古刹”这样的字眼。
还是回房间吧。
这一夜，经，抄过了，咒，念过了，香，也焚过了。
他决定做一点人生的哲学思悟，玩一点小小的游戏。
一坛子加饭酒打开了，他一盅又一盅地饮着。
在地毯上，他布开了一个局：放了一个笔筒，放了一个暖壶，放了一个茶杯，放了一个闹钟，放了一个凉水杯，放了一个小瓷人，放了一个小台灯，放上几个调料瓶，放上两个大花瓶，放上一溜大小不一的瓷碗，烟盒，再竖放上一整条烟，甚至还有一袋开心果，两瓶孔府家酒……。
地毯上，远远近近摆满了物品。这是他面对的世界，象征着一个又一个人物和项目。
他打开皮箱，拿出一个袋子，从里面掏出上百个藤圈。藤圈有大有小，小的如手镯，大的如篮球筐。记不清是哪一年，他在海南的公司里，春节联欢晚会上进行有奖套圈之后留下的东西，他很喜欢，就收了起来。
他时不时就一个人玩一玩这个套圈的游戏。
他盘腿打坐在沙发上，看见地毯上林林总总的物品，那是一个大千世界。
他漫不经心地把一个又一个藤圈向外抛着，有的套在暖瓶上，斜搭在暖瓶的肩上，有的套在茶杯上，有的套在墨水瓶上。大圈套大物，小圈套小物，各尽其用。套不准的，弹弹跳跳，滚滚动动，最后歪倒在地。一个狼藉的花花世界。
当上百个藤圈从他手中飞出的时候，他漫不经心又有所用心地掂量着方向、目标、投掷的技巧、手劲儿。套完了，数一数战果，走下沙发来，把藤圈拣起来，回到沙发上，再一个一个抛下去。
这个世界上所有的事物、人物，就像这些小瓷人、暖瓶、茶杯、闹钟、墨水瓶一样远近高低不同，轻重缓急不一样。
套圈的哲学，大概就是生活的哲学。
一个人，每天都向外抛着无数的圈。一个言，一个行，都是飞出去的圈套。套住多少是多少，套住什么是什么，全在你圈套的大小、多少和抛掷的技术。
远的难套，近的好套，法则之一。重要的先套，次要的后套，法则之二。又近又重要，尤其要先套，法则之三。远的重要，近的次要，要综合衡量，法则之四。特别重要的，要把很多圈一块套过去，法则之五。再重要的，不惜挪动一下自己的位置，走过去，把所有的圈套一股脑套上去，法则之六。大圈套，套大物；小圈套，套小物；套尽其用，法则之七。小圈套套大物，力不从心；大圈套套小物，牛刀杀鸡，法则之八。一个大圈套可以一并套住相应的几个小物品，法则之九。还可以有连环套，一个套套住两个物，另一个套套住其中一个，再套住另外一个。于是乎，套套连环，这个世界上所有被套住的人和物，被连接在一起，法则之十。一下套不住，不要紧──练手，练技巧，法则十一。有的时候越紧张，越执著，越有意去套，反而套不准；越无心，越是随手一丢，越十拿九稳，法则十二。扔出去的圈，没套住人和物，及时捡回来，循环使用，法则十三。永远不要产生厌倦感，要不停地套，法则十四。隔一段时间，打扫一回战场，整理一回圈套，观看一下世界，总结一下战绩，法则十五。不管怎么套，眼不要花，心不要乱。接连套不住也不要失去信心；接连套住，也不要冲昏头脑，法则十六。再疲劳也不要停住手，闭着眼扔就行，也有所获，法则十七。一个套将将挂在一个物体上，说套没套住，说不套又挂上了，这时候再过去一个套，连碰带套，两个套同时套住，法则十八。
还有什么法则？
他嗖嗖嗖地往外扔。
心要狠，手不要软。该套就要套，敢于套，法则之十九。套得准，状态好时，要抓紧时间接连地套，时不再来，机不可失，法则之二十。
还有什么？
他曾经总结过六十多条法则。
他眯着眼，嗖嗖嗖地往外套。
最边远的地方，即使没有什么特别重要的目标，也要抛一两个圈，以证明自己的技术，以证明自己的视野，以证明自己套圈范围之广大，法则二十一。圈套捡回来了，有的裂缝了，断开了，缠一缠，修一修，对圈套要及时进行修理，法则之二十二。
还有法则吗？
自己作为一个人物，站在大千世界中，也可能被别人抛出的圈套套住，不要死停在一处，要活动，要灵动，要灵活，这是避免被套住的法则，法则之二十三。你套我，我套你，避之及时，出手有力，法则之二十四。有形的套好躲，无形的套难防，法则之二十五。要防别人无形的套，要用自己无形的套。知己知彼，百战百胜，法则之二十六。
法则很多很多，他一边抛着，一边就能总结出很多条。往往这次总结的和上次总结的不尽重复，有个别遗忘，又有个别创新。
套得高明了，叫无为无不为。
无心做圈套，已然有圈套。无心抛圈套，已然成圈套。
随心所欲，俱成圈套。把天下万物套在手中。
一次又一次地，收回满地圈套，一次又一次地，重新摆布地毯上的上百物件。他立起了好几本辞典，精装书籍。
套文化──它们就象征着文化。
那本哲学书象征着哲学界。这本文学名著象征着作家。那本体育名星集象征着体育文化。那本歌曲集象征着演艺界的歌星。那本医学辞典象征着医学文化。
就圈套而言，只有直径大小之分别，并不因为这本书高雅深奥，就更难套一些。也不因为这本书花哨，就好套一些。
只要你一视同仁，不仰视它们，不心虚，不胆怯，心平气和，冷冷静静地抛出你的圈套，稳狠准，一次套不住，两次三次，终能套住。
整个世界是连绵不断的圈套。
他认为，在这个世界上，全部政治的、经济的、军事的、外交的操作艺术，操作战略，其实就是圈套学。
只要对圈套不持什么贬义，从技术上精确地研究，从哲学上彻底地阐述，与宇宙的奥秘、天地的奥秘、人生的奥秘是相通的。
十八
他相信了自己所说的一切，同时也忘记了自己所说的一切。
桑大明夫妇在老家过完大年三十，初一晚上乘飞机回到京城。
一路上出租车风驰电掣，马路上凄清旷荡，带着寒风来到亚运村。
亚运村真似深山峡谷一般凄清冷落。寒冷的灯光照耀下更显得此地没有人烟。
电梯像一个做古的故事慢慢升到十七楼，一派尘封土垢的感觉。及至打开房门，开亮门厅的灯，夫妻俩都愣住了。
满地的暖瓶、玻璃杯、书籍、搪瓷小人，满地的藤圈，一片狼藉。丘云鹏倒在沙发上酣酣地睡着。茶几上是焚尽的香灰，还有一个喝空了的加饭酒坛子，上面套着几个巨大的藤圈。
走近一看，丘云鹏睡得正香，脸上有一种穷苦人家孩子干完农活偷偷睡一觉的表情。再一看，他自己的脖子上也套着几个藤圈。两个人交换了一下目光，有什么东西触动了他们：他孤身一人，春节就这样度过了。看来是百无聊赖，通宵喝闷酒，做一点无聊之极的消遣游戏。
夫妻俩轻轻把地上的藤圈一一捡起来，摞在一起，又把地上的瓶瓶罐罐、书籍、钟表、碗碟捡起来收拾停当。
丘云鹏还在睡着，发出一点小孩熟睡的酣声，他的表情显得劳苦，令人可怜。夫妻俩找出毛毯给他盖上。然后，回到他们的卧室把门轻轻掩上，相挨着在沙发上坐下。
门厅里看到的情景，有一种莫名的凄凉触动了他们。他们小声谈起了这个已经与他们相处两个多月的丘云鹏。
两个多月来，丘云鹏多次讲了他的身世。他们知道他从小贫困，父母的人生多灾多难。他在家中是老大，很小就肩负起大人才要肩负的劳务。挨过饿，常挨打，受欺负，倔强，不服输，被狗咬……这些，在他们心中留下了很深的印象。
丘云鹏能够混到今天，确实全凭自己的努力，这点精神，应该说不易。从这个意义上讲，夫妻俩对丘云鹏有充分的理解和爱护。
不过，他们也知道他鬼气大，说话水分多，然而，只要和他的身世联系在一起，他们往往就多了一点宽谅和理解。对于丘云鹏这样的人，在这个世界上挣扎奋斗，大概确实需要不断编造故事来装饰自己，因为他原本一无所有。
也难为他了。桑大明很宽容地评价道。
他为什么不回家过年呢？迪华问。
他海南的生意基本上败了，追债的肯定有一大群。京城的生意，你别看他布了这么一大片，说真的，什么还都没开始呢，他也难！
那他为什么还要动不动就说自己有多少个亿呢，那不是打肿脸充胖子吗？迪华说道。
桑大明说：做生意都是这样，这叫给自己制造虚假的信用。
你早就看透这些了吗？
桑大明说：我也说不准，只有这么个感觉。他说他这么有势力，那么有势力，要帮我，我也不绝对怀疑。即使没那么多势力，我想他总有经验，他用经验帮我就可以了。我去搞钱嘛，让他帮着操作、经营总是可以的吧！这个事先不说了，因为我自己也想不太清楚。不过，我总觉得我这个人福气大，就这么干着看吧。
桑大明宽阔的额头常常显得充满自信。他以他的学术论著和豪爽人格赢得广泛的人缘。用他自己的话讲，我的财富就是朋友遍天下。
他的妻子迪华生性贤淑，生来只有一个深入骨髓的念头：就是帮助自己的丈夫成为伟大的男人。凭着这一点，她能够容忍丈夫一切看来不能容忍的不足之处，同时做了她能做的一切辅佐与帮助。
你一直和丘云鹏搅在一起，有没有不妥之处，有什么危险和不安全因素吗？
桑大明说：我不大在乎，心里留一个尺度就可以了。对什么事情都要留一点余地，我对他是有余地的，这你可以放心。
正说着，门推开了。丘云鹏手臂上搭着毯子站在门口，笑盈盈地看着他们。
二位什么时候回来的？把我的战场都给收拾了，还黄袍加身，给我盖了一下。
三个人不由得都笑起来。一瞬间，他们从丘云鹏眼镜后面的眼睛里看到了这个人年幼时期的那种善良。
他们说笑了一阵，桑大明说：丘总，我觉得，今天咱们三个人在一起，就好像一家人。
是咧。丘云鹏开心地说道。这个夜晚，他出乎意料地看到桑大明夫妇，觉得特别亲切。当他在朦朦胧胧中感到有人在轻轻地收拾地毯上的世界时，当他朦朦胧胧中感到有一条温暖的毛毯覆盖在身上时，他真像是小孩子受到爱抚。
