会得美人无限意
作 者：周珣
红楼梦角色品读：会得美人无限意
本书通过解读《红楼梦》中形形色色的女人来挖掘其中蕴含的女性智慧，归结出做女人的诸般道理。本书文笔出色，既优美秀丽，又俏皮灵动，随处可见充满睿智的格言警句和令人莞尔的时尚词汇，每个女性读者都可以从对本书的轻松悦读中获得颇多有益的启发。作为一本女儿书，《红楼梦》中遍地都是丰盈而深入的女性生存智慧，但要读得出、拎得清，还要和今生今世的用场挂上号，便不是一件容易事了。本书作者当炉烹小鲜，袖底出金针，从红楼大书中会出别致的女人心意，慧根灵眼，功德无量。
第1节：序 言
序 言
李敬泽
多年前，在西湖边的茶馆里，学贯文理中西的某教授向在座的男男女女透露了一个长期秘而不宣的科学发现：信不信由你，根据基因分析，女人这个物种比男人进化快，快了十五万年！
在座诸男面面相觑，再看看对面笑靥如花的众女，只觉得鬼气森森，汗毛倒竖，如白娘子饮了雄黄酒，许仙掀了销金帐-白女士是千年蛇精，许先生或许不是怕蛇，是怕这女人熬炼出来的年头，那么多年啊，多长多少心眼儿。
总之，有些事男人不知道最好，比如关于女人的聪明智慧。男人乐于相信，他们掌控着世界，女人们也乐意纵容他们这种没长大的幻觉。就冲着男人的这份自大和自欺，说他们进化晚，至今运行的还是DOS系统，反正我是相信。
俗话说，女人心，海底针。男人不察，以为针掉到海底不找也就罢了。但他就不知道，海面上白浪滔天，海面下暗流汹涌，非关月亮，不是潮汐，是那根针，它低调、灵敏、锐利，是用心眼儿磨出来炼出来的，一根针静静地定在海底，那就是巧实力。阿基米德说，给我杠杆，可以撬动地球，真给他也没见他撬。但一根针是可以撬动地球的。
公元两千零九年，《会得美人无限意》一书出，正所谓金针度人。男人们看了，从此知道在进化路上还须努力，原来的傲慢皆是一梦而已；女人呢，最好别看，看了，进化速度进一步加快，御风绝尘而去，留下男人在二十万年前苦苦挣扎，此情此景，吾不忍想矣。
一部《红楼梦》，是华夏之女书。当然它是个男人写的，但他和那书中的顽石一样，梦想着成为女人。男人是石头，女人是水，石头得过多少年才能化成水？上善若水，智者乐水，极个别的男人善且智，这种总是有点阴柔、有点风情-赶紧打住，否则汉子们要急了，反正意思就是这个意思，《红楼梦》里的话必须认真对待，并非假语村言，皆是科学真理，
读了《会得美人无限意》，方知《红楼梦》的男人、世上的男人，却原来都是可怜的。女人当然也可怜，但那是没人知道她的好，不逢解人；而男人之可怜，是胡折腾一辈子，不知何为好，不是解人。这倒不是就男女之间而论，而是就人在世间而论。
世间事，政治也，而政治之奥秘，其实就在男女之间。所以，大政治家喜读《红楼梦》，那是读红识政治，而《会得美人无限意》绕了个弯子，表面上看"会"的是美人，其实品的也是政治-办公室的政治。政治这词很男，但窃以为它本是女的。何为政治？不就是把人摆妥当摆和谐么？自古中国人谈政治，口头禅是齐家治国平天下，平天下要从家开始；但另外还有一句话，叫做男主外、女主内，当家的其实是女人。可见最根本的政治男人竟是不懂的，基础没有打好，难怪那天下他们老是弄它不平。
第2节：红楼七钗：满足男人一生痴心妄想的七个女性角色(1)
那么这个根本的政治是什么呢？书看完了，感到便是一个字："情"。天下事万千机变，曲尽人情而已。这件事说来容易，其实大难，问世间情为何物？竟然是无人会，登临意，一个人情，便是云雾茫茫。
周珣女史，落笔成锦绣，当炉烹小鲜，也曾指点江山，擒得猛虎，也能洗尽铅华，月白风清。如今起救世济人之心，袖底出一金针，度人于迷茫糊涂于幼稚鲁莽，无论有病无病，循着穴位扎过去，不可能不酸不麻不灵。
谨序。
第一编
从女生到熟女
[成长和修炼 ]
红楼七钗：满足男人一生痴心妄想的七个女性角色
有一种阅读心理，叫角色代换。说读书的人会把自己当成书中的某个角色，同喜同悲，呼吸与共。红楼的男读者，多有把自己代换成了宝玉的，不然就没法解释那些为了拥林拥薛"一言不合，竟挥老拳"的故事。
这还不算。其中有那比较敢想的，索性自己动手续书，让宝玉把钗黛都娶了，连晴、袭、鹃、莺辈，兼收并蓄，还妻妾亲睦，一家子和谐社会。
想得美吧？
反正是想，不如放飞痴心妄想的翅膀--红楼十二钗中，元迎探惜是姐妹，巧姐是侄女辈，余下七钗，有一个算一个，最好都能纳入囊中，收归己有，满足男人一生对女性的所有欲望和幻想。
初恋情人林黛玉
一个有西施之美的恋爱至上主义者，姿容绝世，聪明灵秀，有一颗少女兼诗人的敏感的心。这样的女子，本身就是一个诗意的存在。过不了锅碗瓢盆的日子，却最适合在一生最青涩最纯真的时候相遇。
你和她一见倾心，都有"曾见过的"感觉，之后是耳鬓厮磨的相处，你们在试探、猜疑、拈酸赌气、含醋发威中情深一往。就是在一张床上躺着，你都别无他想，只会享受呵呵痒、说说笑、闻闻香的过程，既温柔缱绻，又天真烂漫。所有的波澜和闹腾，所有单纯至令人迷醉的猜心游戏，终于都成了年长岁月最美的回忆。
理想太太史湘云
她体健貌端。湘云的美貌，是一身男装时，都"原比他打扮成女儿更俏丽了些"。红楼女儿，美丽的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉从会吃饭起就吃药，宝钗有"热症"，湘云割腥啖膻，烧烤鹿肉，喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，也没见她感冒。其身体素质可谓一极棒。
为长远、为后代计，母系的遗传基因非常重要。大观园里，才思可堪与钗黛一拼的，湘云一人而已。芦雪庭、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庭一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。其智商也没得挑。
第3节：红楼七钗：满足男人一生痴心妄想的七个女性角色(2)
她还有难得的好性情。黛玉敏感，宝钗成熟，湘云豁达。
她的身世，是"襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养"。处境其实比黛玉还要苦上三分。她开导过黛玉说："我也和你一样，我就不似你这样心窄。"她依婶母而居，身在豪门，却常常做针线活到三更。
诗词女红都来得，能吃寄人篱下、半夜做活儿的苦，也能享受雪地割腥啖肉的乐。既娇憨可喜，又直爽大方，属于那种可以精神交流，可以同甘共苦，让人有疼她宠她的愿望，又能指望必要时她在你身后撑你一下的一等一太太人选。而且，以她大大咧咧、糊涂乐观的个性，她绝对不会偷查你手机短信。
红颜知己薛宝钗
她温和、理性，足够善良，足够聪明，善良和聪明到足以明瞭你的心事和处境，不会妄托自己的真情和终身。你们之间，说不上有爱，但会有一些温柔的情绪，在偶然间泛起，会有一些异性的吸引，在某个瞬间闪过。涟漪之后，还是一池静水，澄明清澈。
在你迷失的时候，她会温文地提醒，给你适度的激励。在你被现实痛扁到几乎趴下的时候，她送来的不是情人的泪水，而更可能是一丸有实效的药，和真情流露的半句温柔话语。那药疗治你的伤口，而那半句话，抚慰你的心灵。
你当然会跟她谈谈人生，谈谈理想，谈谈"一任俺芒鞋破钵随缘化"一类高远些的话题。她的才华和学养，往往带给你新的认知和豁然开朗的视野；她的现实主义态度和处事技巧，则会让你面对事情时拥有具体的支持。
网恋对象妙玉
她和所有身边的女性都不一样，你对她的想象，是不着烟火气的距离之美。反正你也是真的够不着她。
她的出场，接近一个传说，一个有故事又对谁都爱答不理的美女，独独对你好像有点特别的"认"，这大大满足你的虚荣心。你们遥遥相望，远远地唱和，她在这种唱和中出尘脱俗地美着。
偶尔的偶尔，你会在大雪过后，得到一支生长在她身畔的盛放的红梅，若有若无的香气让你迷醉。尤其是，你可以把它捧到人群中。人人都知道，这红梅，没人可以从她那里得到，除了你。这让你更加心满意足。
据说精神之爱，都是对日常生活的超越，那么跌回日常也是符合逻辑的。要不网恋和伴生的见光死，怎么那么盛行呢。
孩儿他妈李纨
现代男人想要一个李纨式孩儿他妈，容易理解。去看看幼儿园的家长会，和各种兴趣班、补习班外守候的庞大的妈妈队伍，就知道在多数孩子的成长中，父亲扮演的顶多不过是陪着玩会儿的角色，那些日常的琐细的忧急和照拂，绝对需要耐性和心思的教养，都是妈妈的责任。
第4节：红楼七钗：满足男人一生痴心妄想的七个女性角色(3)
只有李纨，她的精力、情感、爱和希望，都倾注在孩子身上，你才完全可以当一个缺位的父亲，省心省事到底。
艳遇对象秦可卿
那是一个尤物，兼有袅娜风流、鲜艳妩媚之美，她的神秘和放荡都充满魅惑。她的卧房和她的身体，就是诱人醉卧的温柔乡。
和这样擅风情、秉月貌的妖精一夕缠绵，不说是男人的梦想，也没几个能坐怀不乱吧。当然，最好是彼此享受之后，恪守艳遇的规矩，挥一挥衣袖，不带走一片麻烦。秦可卿颇有这种情人的潜质和操守，是一个有职业道德的艳遇对象。
女守护神凤姐
估计敢招惹她的男人不多，太辣手，搞不定，真惹上身，想甩脱的话，一条命最少去半条，运气好还能剩下半条，估计也是气息奄奄。想试的，先看看贾瑞的下场。
但其实凤姐是既光彩照人又风趣幽默的美人坯子。她若是善待起人来，也真热情周到。所以，最好的分寸呢，是让她喜欢你、罩着你，别爱你。拥有一个女强人"准姐姐"式的感情和爱护，会得到不少偏心眼儿的很实际的照顾。就像贾蓉在凤姐那里享受的待遇。
接着往下想的话，还有红楼十二钗副册、又副册诸女候选。畅想总是过瘾的。但记得啊，有些事情，想想就算了，当不得真的。男人有妄想，也没什么，但要是不知道自己是在妄想，才真的没救。
第5节：完美女生薛宝钗的失意人生(1)
完美女生薛宝钗的失意人生
宝钗是好女孩的范本，德言容工，无一不具，个人素质近乎完美。宝钗的失意，在于没能拥有真情爱。对女性来说，这是一生最严重的失意。
就算是铁杆拥钗派，也不得不承认，宝玉的爱情，是给了林妹妹的。那么，宝玉为什么不爱宝钗？
那是怎样的一个女孩啊。
她容貌丰美，肌骨莹润，唇不点而红，"雪白一段酥臂"天然性感；她兰心慧质，博学宏览，吟诗作赋和黛玉平分秋色，两玉共读的《西厢》，她"淘气"的时候就烂熟于胸了；她知书达理，处事正当，知道自家哥哥无法无天，拦着不让报复打了薛蟠的柳湘莲；她温柔体贴，善解人意，为母亲分忧，安慰因金钏之死深深自责的王夫人，照顾大观园姐妹，为贫寒的邢岫烟置冬衣，替湘云备菊花社，给黛玉送燕窝；她平和娴雅，豁达大度，对来自黛玉的讥讽多半转了头当没听见，她的雅量高致和根底里的善良，终于显示出巨大的内在力量，一直视她为最大威胁的黛玉都会诚心诚意地服气，认一句"往日里竟是我错了"。要不是高颚续书愚蠢地搞什么偷梁换柱黛死钗嫁，按"兰言解疑癖"、"互剖金兰语"的逻辑线走下去，两个惺惺相惜的多才少女，一定不会是人们心中的死敌。
好的身体、好的样貌，好的才情、好的品性，好的家世、好的教养，好的待人，好的处事……宝钗实在是太太太太好了。这样完美的女生，理应有份享受属于她的情深爱重。
可是，没有啊，居然没有。
金庸《侠客行》里的梅芳姑，一生苦恋石清，石清"心中便只闵柔一人"。多年以后，梅芳姑问了石清一连串的问题：当年我的容貌，和闵柔到底谁美？武功是谁高强？然则文学一途，又是谁高？想来针线之巧，烹饪之精，我是不及这位闵家妹子了？
石清认可"二十年前，你是武林中出名的美女，内子容貌虽然不恶，却不及你"，武功也是"逊你一筹"，说她会做诗填词，补衣炒菜，闵柔"如何及得上你千伶百俐的手段"？
但所有这一切，都不能改变石清见了她就没半点好颜色，见了闵柔就有说有笑。她美貌，她全才，她优秀，她剩下。
就如今日，你去号称拥有数百万注册会员的百合网、世纪情缘一类的婚恋交友网站转一圈，就会奇怪，那么多怎么看怎么好的姑娘，或者优秀女中年，竟然会空闺寂寞，枕冷衾寒。
完全地、彻底地没有天理。
有宝钗热爱者代她不平，说放在皇宫大内，完美的宝钗足可以母仪天下。这句话，无意中点透了没天理中的一点点俗世道理--简单说，一个国母坯子，天下几个男人消受得起？
看看石清给梅芳姑的答案吧。他说："你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强，我和你在一起，自惭形秽，配不上你。"
葛优的经典征婚启事怎么说的--您要真是一仙女我也接不住。宝钗正是绝大部分男人接不住的类型。
太好的一个后果，是让人生出距离感。
宝钗类型的女生，让人有举案齐眉之想，却激不起情根深种的爱念。她完美无缺，优秀得让人仰视。她宝相庄严，周身没一丝破绽。这样的女子，是用来尊敬的，用来崇拜的，甚至是用来供奉的，但不是用来爱的。她能引起的敬意远远多于爱意。
用到"爱"这个词时，得充分认识到它的非理性成分。主角是那些万众瞩目的明星也好，是小区的邻居高班的学长也好，我们所知道的哪一桩恋爱，不是笑着哭着别扭着跌宕着的？大有大吃醋，小有小吃醋，完全不吃醋、不闹腾的温良恭俭让，一定是越过了那些最令人迷醉的阶段，进入稳定期才会有的状态，虽然温暖却也乏味。男女之爱，属于激情范畴，是黛玉那样浅嗔薄怒、连哭带闹式的，不是宝钗这样含蓄内敛、温和理性式的。恋爱不是"以德服人"的过程，所以宝钗的"好"可以征服那么多人的心，包括视她为情敌的黛玉，却不能让宝玉真的倾心。
第6节：完美女生薛宝钗的失意人生(2)
太好的另一个后果，是令人起疑。
人们受不了完美，也不信任完美。两百多年来，无数人热衷揣测宝钗的阴谋，宁愿相信她是女王莽女曹操，一言一行都有心机有深意，志在青云，图谋远大。就不想想果真如此，那个爱吃口红、寄情于姐姐妹妹的宝玉，是负载得了宝钗入世之志的男人吗？宝钗觊觎宝二奶奶宝座？真是笑话。以宝钗的质素，内心岂无骄傲。她只是不像黛玉都放在脸上。"淡极始知花更艳"是她自持身份，"眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄"是她讽喻世人。和宝玉之间，青春年少日夕相处，柔情涌动的时分会有，但以她的聪明透彻，焉能把宝玉看作是可以寄托终身的良人？她不是没手段，她是犯不上。
整部红楼，找不到宝钗的真命天子。放到今日此时，宝钗一样会落入爱情的困局，不是因为她不好，是因为她太好。这个世界配不起她。
一家市井报纸刊载了一条新闻，题目是"太好的东西不是好东西"，事情很琐碎，道理很深邃，它说的是--人们看到很好的东西，感到很不放心很不真实，得发现了缺陷，才觉得踏实、安全，真正属于自己。
至理永远在民间。"太好的东西不是好东西"，这句话可以诠释完美女生薛宝钗的失意人生。千百年来，男性社会致力于打造完美淑女，真往那儿修炼，是很上当的。男人爱什么样的女人？这个问题答案繁复。比较经典的，有"第一，男人爱所有的女人；第二，男人爱得不到的女人"。宝玉爱所有的女人，宝玉爱他得不到的黛玉。比这个逻辑更通行更普适的，其实是另一种问法和答案：
男人不爱什么样的女人？
一千种答案，绝对正确的一个是--男人不爱完美的女人。
第7节：你不注意的麝月：那些掉进人堆里找不见的姑娘(1)
你不注意的麝月：那些掉进人堆里找不见的姑娘
她们不特别漂亮，也不算难看；不特别聪明，也不算傻；不特别能干，也不算笨；不特别有想法，也不算没头脑；不特别招人喜欢，也不让人烦。总的来说，她们没有任何特别之处，这让她们平凡得近于平庸，普通得非常普遍。
和那些因各方面出众而引人注目的女性相反，她们是一群掉在人堆里找不见的姑娘。她们身上没有磁场，也不吸引眼球，她们朴实无文，似乎缺乏光彩。很多时候，她们都是可以也正在被忽视着的人，但在人生的某些时刻，她们会悄无声息地显示出她们的重要性。
就像《红楼梦》里的麝月丫头。
麝月不是怡红院的尖子生。论温柔贤惠，她不如袭人突出；论貌美手巧，她赶不上晴雯。没有太多可以凭恃的东西，倒让她少了争竞之心，生就一份随和与淡定。
宝玉要替她篦头，她安然受着，并不觉得是怎样的亲近和荣宠。只篦了三五下，被忙忙进来取钱的晴雯见到，醋意大发，冷笑挤对："哦！交杯酒儿还没吃，就上了头了。"麝月也不回嘴，只对镜和宝玉相视笑笑。
麝月可不是不会吵架，相反，她是怡红院头一个吵架高手，春燕的娘、坠儿的妈闹起来时，都是麝月给"震吓"走的。晴雯"急红了脸"对付不了时，机关枪一样言语响快，把闹事的婆子连唬带吓轰了出去的，是麝月。怡红院里吵闹起来，袭人会自然而然地搬麝月当救兵："我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。"而且麝月每次都一出手就见功。
一流的拌嘴功夫在身，却不和冷嘲热讽的晴雯辩驳，是她肯让人，更是她漫不在意，心境轻松。
晴、袭多少都有些在宝玉跟前争宠的心思。美貌温柔、聪慧能干的女子，或者自以为美貌温柔、聪慧能干的女子，总不免有些抱负，有些志向，有些想法。袭人会有"争荣夸耀之心"，晴雯见宝玉亲近别的丫头就来气。只有麝月这样的姑娘，不会心怀灰姑娘的期冀，貌似平凡的她，从来就知道王子肯定不是自己的，不贪图，不妄想，内心宁定，随遇而安。
袭人会和晴雯比，说"她纵好，也灭不过我的次序去"。麝月天生不具备争座次的资本，也不怀争座次的心思。
麝月是安全的，这种安全，是双向的安全。对身周的人们而言，她是一个安全的伙伴，熟稔、亲切、温和，永远不会被视为敌手。她和袭人亲厚，深受袭人信赖，直到袭人最后离开，还会嘱咐宝玉"好歹留着麝月"；和晴雯也相处无忌，言笑晏晏，晴雯撕扇，她骂"造孽"，晴雯病了，她一直看护，晴雯半夜会央她倒茶。
她也由此获得了自身的安全，可以最大限度地规避木秀于林的风险，不会成为人群中的靶子。她不会因"风流灵巧"而"招人怨"，被人"毁谤"，也不会像袭人，因为事实存在的竞争关系，以晴雯之去而见疑于宝玉。
王夫人对麝月的评价是"粗粗笨笨"，其实不然，她只是不显山露水。如同今天总结的"第十名现象"，那些不拔尖的、位居第十名的学生身上，往往深藏着难以预想的潜能和创造力。怡红院的几次仆妇闹事，都是麝月一手弹压，心思缜密、逻辑严整、辞锋犀利，从袭、晴往下都束手无策时，才会有麝月挺身而出，展示她的机敏和辩才。
还不只此。
袭人病了，一院子的人都去玩，就麝月一个守着--"满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。"上体恤老的，下怜惜小的，还有一份承担和责任感。这就是麝月了。
宝玉问时，她最初的回答，是说"没有钱"去玩，如果不是被宝玉"床底下堆着那么多钱"这句话问住，麝月是不愿居功的。
第8节：你不注意的麝月：那些掉进人堆里找不见的姑娘(2)
按曹雪芹的设计，在贾家落到"白茫茫大地真干净"之后，陪伴在宝玉身侧的最后一个侍婢，是麝月。在繁花落尽的时候，麝月是最后的那朵荼蘼。
善良温和，心地宽厚，安守本分，息事宁人。那些掉在人堆里找不见的姑娘，她们从来不是任何意义上的女主角，不具抢镜的资本，也没有抢镜的意识。她们无声而从容地过着属于自己的安宁日子，尽自己的能力和职责。直到有一天，有需要的时候，身体里蕴藏的潜能和韧性爆发出来，让她们成为一种力量，甚至一种支撑。
这个世界上绝大多数女性的平凡生活，就是这个样子了。
或许，会有一点点寂寥，会有一点点缺乏姿彩，但得失之数，往往只在一念之间。不是每个女性，都可以享有掉在人堆里找不见的安宁的。
宝钗也是安分从时的性情。但宝钗还是太招眼了，她的先天条件，家世、容貌、才分、品行，都决定了她的卓然不群。就算她没有争竞之心，也会被认为有竞争的实力。她不争，也是人们心目中天然的对手，躲都躲不开。所以，会有那么多人，认定她觊觎宝二奶奶的宝座，两百多年来，被人揣度，遭人衔恨。
掉在人堆里找不见，有些时候，还真是要有些福气呢。
第9节：惜春：范儿最正的红楼文艺女青年(1)
惜春：范儿最正的红楼文艺女青年
文艺女青年的标准硬件，至少有三：女的（这是硬件中最刚性的）；岁数不大（鉴于化妆技术的出神入化，和现代社交规范中女士年纪为顶级隐私的律条，该硬件有相当弹性，从18到48，一切皆有可能）；相貌不恶（这是一条萝卜白菜式的标准，关键点在该女士的自我感觉--一般来讲，她都自信是美女，最不济，也是气质美女）。
相对于硬件，软件总是更复杂的。这个软件，就是所谓"文艺气质"了。
举个例子，大观园的平均文化水平，不是一般的高。最命苦的小妾香菱，学诗成痴，张口能诵；最世俗的管家奶奶凤姐，参与联句，脱口就是一句"一夜北风紧"，应时对景，平实大气。但是，香菱和凤姐都算不上文艺女青年，她们身上的气质属性不对。就是博学如宝钗，也不能归入女文青的队伍。文不文艺，不取决于你是不是读过些诗词歌赋、有一点文字功底，和学识、素养也不完全呈正相关。
据说，奶茶刘若英是有文艺气质的，博客女王徐静蕾是有文艺气质的。我要是说，《红楼梦》里，黛玉有文艺气质，妙玉有文艺气质，估计也没人反对。这个文艺气质，基本上能意会，但言传就有点儿难。如果不用气质这种玄虚的词的话，它应该是这样一些生存环境和行为习惯的总成：
文艺女青年一般物质生活丰裕，不愁衣食，没什么生活压力和负担，不用担待一家大小的吃喝拉撒，有条件也倾向于放任自己四体不勤，五谷不分。
凤姐文艺不起来，倒不全是因为她识字有限，是上上下下等着她操心的事太多，她实在没空文艺。探春能诗，且雅擅书法，宝钗更是才高学富的全能型选手，但她们的气质中都欠了一点儿"飘"，你可以把它理解为飘逸、飘忽、轻飘或者其他和飘有关的词组。总之，文艺女青年中鲜见撸胳膊挽袖子的务实派。虽然文艺女青年通常很乐意自承是美女、才女、精英女，可不是所有的后者，都跟前者重叠。宝姐姐、三妹妹都太"人间"了。文艺女青年不是不食人间烟火，粪土金钱富贵的不多，爱慕豪宅美饰的不少，但最好别让她们自己动手，远离烟火灶台，米贵油贱，才有文艺的空闲和心情。
文艺生活渗透文艺女青年的日常起居，是她们生活的重中之重、核心内容，并且贯穿始终。时不常地写写字、谈谈诗，对音乐、戏剧、绘画等一切艺术门类都作投入的姿态，当然务求是这些艺术门类中特别小众的、或曰先锋的那些。云遮雾罩一点没关系，要是大家都懂、都喜欢，那叫"通俗"，不叫"文艺"，多没品呀。
大观园提供了一切物质条件，所以红楼诸女的文艺生活是比较丰富的。谈诗、听曲、悟道，感时抒怀，搞搞创作，这些典型文艺女青年行为，红楼十二钗里的多数，都试过。以她们的花样年华、青春少艾，在大观园这样一个诗意的栖居地，不多多少少熏染点文艺倾向，才奇怪。
就像老人家贾母，也是很有些文艺范儿的，她讲究"如此好月，不可不闻笛"，听音乐要铺排在亭子上，"借着水音"听。宝钗跟宝玉大谈"一任俺芒鞋破钵随缘化"时，也很像一女文青的路数。但她们都还不能算正宗文艺女，因为文艺顶多算她们生活和情趣的一部分，比例有限，不够分量，不够核心。
说黛玉、妙玉的文艺气质更浓郁，也是基于她们旁骛较少，空闲较多，万事不费神，伤春悲秋起来更专心。
文艺女青年是圈子文化的一部分。自己一个人孤独地文艺着，没有观众，没有唱和，会大扫女文青的文艺兴致，进一步大伤她们的文艺质量。你见过哪个文艺女青年，是不属于某个圈子或者正在努力攀爬、奋不顾身地要挤进某个圈子的？文艺感觉需要交流、促动和激发，切磋文艺体验，探讨文艺理论。女文青和圈子的关系，是鱼和水的关系。大观园也是在起了诗社之后才进入创作的高峰期和诗歌的繁荣期的。
和文艺男青年（含部分有了一些文艺成就和地位的中老年）的彼此欣赏，相互推重，诗酒酬唱，宴饮欢聚，也成为文艺女青年文艺生活中相当重要的部分。宝玉虽然是大观园诗社中的绝对配角，诗歌评比经常忝陪末座，但若没了这片绿叶，诗社只怕也寂寥不少。
第10节：惜春：范儿最正的红楼文艺女青年(2)
文艺女青年和异性的关系，是比较受关注的。刘若英的真实性向与恨嫁、徐静蕾的男友更迭与婚否，始终是文艺圈内外的话题。一个比较恶毒的说法是，她们"对于男人的兴趣远远超出男人的想象"、"内心充满对男人的需求和向往"。这当然是来自自我感觉良好的文艺男性的歪曲。
隐藏在这种"恶攻"中接近事实本相的情况是，文艺女青年只向往爱情，不向往婚姻。婚姻的对象单一，限定性强，爱情或者类似于爱情感觉的暧昧，可能性无限丰富。在相对年轻的时候，不婚状态是文艺女青年的标准配置。可实在上了年纪，有勇气当高龄剩女的女文青也不多。折衷的办法，是婚了也当自己没婚，从不在人前提及老公和孩子， 坚持以单身形象出没文艺江湖。
大观园中最具女文青潜质的林妹妹，就是折在了这一条上。她竟然认定宝玉，想厮守终生。过于专情，生死相许，而且搞得尽人皆知，太实了，大失"飘"的意味。这让黛玉的女文青范儿大打折扣。
更恶毒的攻击，是说文艺女青年容易跟男人上床。 高鹗估计就信这个，所以他会安排大观园另一位女文青妙玉，抑制不住绮思旖念，走火入魔，坠入风尘。
《红楼梦》里的多姑娘也容易跟男人上床，但多姑娘和文艺就一点儿不搭界。这种说法可以理解的一层意思，大约是指文艺女青年对传统和主流的叛逆和挑战，她们拒绝按一般女性的行为规则行事。判别一个女中青年文不文艺、有多文艺，最简易最表象的方法，是看她对烟、酒、性的态度。一个在公共场所优雅地喷着烟圈、大口喝酒（红酒或烈性洋酒）的女士，猜她是文艺女青年，中奖的几率比较高。
有没有比黛玉、妙玉的文艺范儿都更正，更能把文艺进行到底的最文艺女青年？
有啊，惜春就是。
这个出场时"身量未足、形容尚小"的四姑娘，在大观园花树繁茂的鼎盛期长大，从小参与各项文艺主题活动，个人艺术专长是绘画。在她世界观价值观定型的年龄段，成日泡在一起的，是妙玉等文艺准文艺青年。
刘姥姥进大观园，知道惜春善画，喜得忙跑过来，拉着惜春的手说道："我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。"
你看，年轻，貌美，生活优裕，有闲有文化，是艺术特长生，有交流对手，属大观园诗社成员，有固定的文艺圈子，惜春拥有成为文艺女青年的一切条件。
都说她性情孤介。所谓孤介，重要特质之一正是疏离状态，不同流俗。把自己和非文艺一般女青年明显区分，拉开距离，不流俗，是文艺女青年的紧要追求。她们甚至不惜搭上身体，烟、酒、性，都是手段，要的是特立独行的范儿。惜春百折不回的廉介孤独僻性，文艺得很。
第11节：惜春：范儿最正的红楼文艺女青年(3)
作为一个相当自我的群体，文艺女青年对他人平凡的遭遇和庸常的命运，没兴趣也不关心，有一种居高临下的漠然和冷淡。跟文艺女青年讲一般人所谓的人情味儿，根本是夏虫语冰。
抄检大观园，惜春的贴身丫鬟入画，因私传物品受责，惜春的反应，不是说情、保护，是"快带了他去。或打，或杀，或卖，我一概不管"。对比黛玉对紫鹃，宝玉对袭、晴，惜春确实显得"心冷口冷心狠意狠"。但根底里，也不过是"我只知道保得住我就够了，不管你们"。重自我，忽略他人，对别人的感受略不萦怀，和自我保护、自我肯定、自我欣赏一样，都属于标准文艺女青年做派。
惜春比古往今来女文青都酷的，是她真出了家。文艺女青年多少都有点宗教情怀，禅啦悟啦，佛经圣经，构成文艺话题的一部分，但也就是说说而已，比起不太文艺的女性，她们只有更尘心不泯尘缘不断的份儿，这让她们显得特拧巴。妙玉身在佛门心系红尘，忍不住跟宝玉小暧昧了一把，白白清高了一世，到了为人所笑。对文艺女青年的常见批评之一，就是"矫情"、"假模假式"、"装13"。
哪像惜春，行事惊人，弃世出家，离了侯门绣户，守着黄卷青灯，勘得破放得下，相当行为艺术。
把文艺女青年做得决然彻底，做得不三心二意，做得言行一致没有破绽，惜春树立了标杆。虽然代价高昂。
第12节：钗黛谁更怕老-哪些女人不能老
钗黛谁更怕老-哪些女人不能老
贾宝玉认为所有的女人都不能老。在他眼里，珍珠似的女孩儿，老了就会变成混浊不新鲜的鱼眼珠子。
不是这样的。
红楼众钗里，有些是可以老的。像李纨，像宝钗，在很年轻的时候，已约略可见她们老了时的大致模样。她们成型很早，定性得也早。虽然"老"对所有的女性都是天然的威胁，但她们分属的类型，相对来说是女人里不那么怕老的。
最不能老的，是黛玉。那些"泪光点点、娇喘微微"，那些"眼空蓄泪泪空垂"，那些刻薄机变的俏语娇音，那些尖酸伶俐的小性儿，都只在一个女人（还得是美女）足够年轻时才会有审美的意味，才会被理解被容让甚至被欣赏被宠爱。
很多拥黛派在《红楼梦》的各种续本里为林妹妹报仇，让林妹妹梦想成真，终于当上了宝二奶奶。但奇怪极了，当了宝二奶奶后的黛玉，不再病弱不说，连醋都不吃了，还帮着宝玉张罗纳妾，从尖酸小性儿一跃而大度平和，说话行事做派，都活脱一个宝钗。
一个长命的、幸福的林妹妹，一个坐拥檀郎、笑到最后的林妹妹，一个在庸常的婚姻生活里渐渐老去的林妹妹，终于不再是林妹妹。
老了的林妹妹，就不是林妹妹了。所以林妹妹是第一个注定不能老的。
《红楼梦》里曹雪芹写死了的、和明确打算写死的，都是女人中典型不能老的类别。运气好的，如秦可卿、晴雯，都死在曹的笔下，死得要么气派，要么旖旎；运气差的，像黛玉，就死在高颚手里，那么袅娜的美女，被"出气大入气小"、"两眼一翻"一类情状惨怖的词汇糟践。但这样的收梢，也好过让黛玉成了宝二奶奶然后老掉--所以高颚的续本，仍然是被最广泛接受的。
妩媚放浪的可卿是不能老的，刁蛮任性的晴雯也是不能老的。和黛玉一样，她们的色彩都太鲜明太生动太张扬太极端，这样的生命，只有在最巅峰的时候戛然而止，她的美才能留驻。
--在一切还来不及变坏的时候，戛然收梢，对她们来说，是最好的结局。
英国不久前公布了戴安娜车祸真相，调查延绵数年，所费不菲，终于证实，那不是阴谋，只是天意。这样的收梢，原是最好。不错，是有一些仓皇，有一些悲情，但，那时的戴妃，韶华渐逝，丑闻也开始曝光，和失去美、失去同情和爱戴比，突如其来的这场意外，也是不坏的吧。戴妃之死仿佛给"自古英雄和美人，人间不许见白头"这句中国古话，作了一个现实的英伦版注脚。
这方面的反面教材，是金庸小说里的黄蓉。《射雕英雄传》里的刁蛮少女蓉儿，变成了《神雕侠侣》里的大侠夫人黄蓉，智商一点没降，可爱度高位跳水，爱情童话里的公主，变成了写实主义文学里的孩儿她妈--故事只要不在"公主和王子在一起过着幸福的生活"这儿结束，续写下去，蜕变就是必然，虽然令人伤感。
我的妈妈，在她60岁的时候，说过一句非常睿智的话，用来评价她的一位同辈姐妹：年轻的时候不显年轻，老的时候也不显老。
就是这样的啊。让年轻和老的界限不那么分明的，其实是"平淡"，是"庸常"。最经不起岁月磨砺的，往往是最溢彩流光的那些特质。消逝最快、留憾最深的，都是那些最美的风物。
看过不少安慰不再年轻的女性的篇章，引经据典，多是站在危险的年龄边界的女作者写的。她们喜欢说，自信的女人不会老。
不完全是。清醒的自我认知也许更要紧。
女人的一些个性特质，真的只在一定的年龄段才美、才被接纳。比如刁蛮，女孩的刁蛮，是顽劣可人，中年或以上妇女的刁蛮，会让人觉得是褊狭是刻毒是泼赖。比如撒娇，是撒得娇俏喜人，还是撒得让观者鸡皮疙瘩掉一地，相貌不是决定因素，和年龄、和拥有多少青春的相关性要大得多。有些风姿，真的是岁月留不住，自信也徒然。
所以，一个有智慧的女人，会预想自己的收梢，自如并且享受地完成转型。知道不是抛媚眼的年纪，就适时收手。该干吗干吗，在一个年龄做适合那个年龄的修炼，说那个年龄的话，按那个年龄的规则行事。
而比做一个有智慧的女人更优的，是做一个有运气的女人。有运气的女人，不是不老，是在她老到60岁的时候，还可以完全地不转型，可以放肆地娇柔、恣意地无赖，一如16岁时--至少在一个人面前。那个人的目光是包容欣赏的，而且，他没有要呕吐的生理反应。
第13节：最合男性理想的第四者妙玉(1)
最合男性理想的第四者妙玉
前些时日，女友中突出八卦的一位，热衷在MSN上传播一段话，大意是：
兴趣相近或相互欣赏的男女，以不破坏对方婚姻和家庭为前提，以不干涉对方工作和生活为基础，不以金钱交易为条件，不谋求合法的家庭地位，仅以精神或肉体享受为目的的婚外情（婚外性）行为，称第四者。在社会竞争激烈、生存压力加大的今天，不少人已把与第四者的交往作为工作压力释放和精神享受追求的另一形式。
当时就想，按这个逻辑，《红楼梦》里，真有一位最理想的第四者人选--妙玉。
这位姑娘富家小姐出身，"气质美如兰，才华馥比仙"，年轻貌美，教养良好。就外在的吸引而言，已经是A类甲等。偏偏，她还灵根慧性，善博弈，精音律。她是黛玉琴声的知音，听一曲就有"不能持久"的预见和感怀。她的棋力，比大观园最爱棋的四小姐惜春还要胜出。她的文墨功夫，是一人续完黛、湘两大才女凹晶馆倾力而斗的联句诗，还能让两人"称赞不已"。
一身的精神贵族素养之外，妙玉还有一身的重度小资做派。
别人喝茶是喝茶，她喝茶，是喝杯子、喝历史、喝情调。她是古董收藏家，藏有王恺、苏轼这类文化名人把玩过的茶杯；她也是茶道高手，她"一杯为品，两杯解渴，三杯牛饮"的品茶理论影响力至今不衰；最反映她的情调的，是水，她能不厌其烦地收集梅花花瓣上落的雪再藏它五年用来泡茶。她有洁癖，被她看不上的人碰过的东西，管它是不是成窑五彩小盖盅，说扔就扔说砸就砸，想都不想它值多少钱。
说实话，这么有品位、穷讲究的女子，给谁当妻子，老公都能累死。不错，天仙似的美女，是赏心悦目，但天天和她过凡俗的日子，简直不能想象。就只不合意起来扔东西这一项，而且是那种不论贵贱的扔法和砸法，就够让多数老公受不了了。
这样的女人，是用来风花雪月的，不是用来柴米油盐的。她是天生的第四者材料。
刘心武就说，红楼女儿里，他最喜欢妙玉。是这样的，妙玉非常符合一个中年男人潜意识深处对女性抱有的幻想，尤其是有点文化、内心丰富的那一类，当他拥有过足够的情感经历和漫长的婚姻生活之后，同一个妙玉这样的女性，有一段不远不近、若即若离的相处，可能是一种被向往的关系。
第14节：最合男性理想的第四者妙玉(2)
用刘心武先生的话说，妙玉和宝玉之间，是一种高级的精神交流，这两个人物之间是互相欣赏的，是互相给予高评价的，他们惺惺相惜。
这当然是一个有争议的界定。送生日贺卡、求取梅花、用自己家常用过的绿玉斗茶杯待客奉茶，妙玉和宝玉两人那种朦胧的异性情愫，程度有多深，后来会向哪个方向发展，是红学家们热衷考证的经典论题之一。
红学家们真?，换个思路，拿风行的第四者理论套，会简单得多。所谓离情人很近，离朋友不远。不爱那么多，只爱一点点。第四者分寸拿捏准确，比友情多一点， 比爱情少一点，姿态优雅，趋退自如，给别人和自己都留足了回旋的空间。
第四者和老婆的区别，是距离的美感。像妙玉这样的重度小资，过起日子来真没几个男人有兴致、有精力还有财力伺候得起，但当男人陷溺在凡俗中，想挣扎出来追求一下两下精神享受时，妙玉却是最好的伙伴和分享者。
第四者和第三者的区别，是安全的美感，是她对既有的稳定结构不具威胁，压根儿就没颠覆的兴趣。你给她，她都不一定要。妙玉就永远不会跟钗黛去争宝二奶奶的位子。和这样的美女建立"高级情感关系"，对男人来说，是只相爱不破坏，既满足又安全。
《红楼梦》里，气质、灵性最像妙玉的，是黛玉。一个男人，青春年少、精力充沛时，碰上个体态婀娜、性情真率的林妹妹，自当打点起全副精神，使出浑身解数，百般哄着，拿十八般武艺当二十四孝男友，应对甚至享受那种时而巅峰时而谷底的激情跌宕。但当人到中年，百事缠身，一地鸡毛，他还爱得动吗？
也许，更合心绪也更现实的选择，是偶尔享受一下"你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的"这类浅浅淡淡的娇嗔、若有若无的柔情。
多么好。
拥有这个天才的第四者的那个人，简直美死，比如宝玉。但天才的第四者本人，却注定是寂寞的。
"芳情只自遣，雅趣向谁言"，栊翠庵的青灯古佛，或大都市的万家灯火，都掩映着优秀"剩女"们的身世感怀吧。
第15节：秦可卿：修成仙女好辛苦(1)
秦可卿：修成仙女好辛苦
葛优在《非诚勿扰》里大拍舒淇马屁，赞她是仙女级别的，"人都说情人眼里出西施，你在仇人眼里都是西施"。殊不知真的仙女，不但情人仇人，女人老人都一并通杀，至高境界，叫作"人人眼里都是西施"。
这样的仙女，在《红楼梦》里就有一位--十二钗之一、贾蓉之妻秦可卿。
黛玉、宝钗都是顶级美女，而秦可卿乳名"兼美"，"风流袅娜，恍若黛玉，鲜艳妩媚，似乎宝钗"，兼具两大美女之独特气质，说可卿是红楼第一美女当不为过。
仙女级的外貌之外，可卿的智商和情商也非同凡品。
她的智商高，看得出荣宁二府"盛筵必散"，警示熙凤"于荣时筹画下将来衰时的世业"，既有高瞻远瞩的战略眼光，也有预留退步的具体措施，见识不凡，思虑周密。
她的情商更高。用她自己的话说，是"一家子的长辈同辈之中"，"从无不疼我的，也无不和我好的"。
和丈夫贾蓉相处，"他敬我，我敬他，从来都没红过脸儿"。
