“我们当然愿意。不过今后我们来洗澡，那就按我们的意愿来付费，好吗？”
“可以。”国王欣然同意。
临走前，各个王公大臣，每人付给艾伯尔100金币，男女奴仆各1人。当天随国王一起去洗澡的朝臣有40人，艾伯尔得到了4000个金币，男女奴仆各40人。此外，国王还赏赐给他1000金币，男女奴仆各10人。
艾伯尔对仁慈的国王真的是感激万分，他跪在国王面前，叩拜了三次，说道：“圣明的君王啊，我在穷途末路时，幸亏得到了您的帮助，现在又赏赐给我这么多金币和奴仆，我实在无以回报呀。”
“你不用如此，你也给我们带来了舒适的生活享受，我这样做，只希望凑—大笔款给你。你是异乡人，也许你有一天思念家乡，惦念亲人，要回故乡去，到那时，有了这么—大笔的积蓄，回去就一辈子不用愁了。”
“陛下，愿安拉赐福给您！您的赏赐让我感恩万分，不过，我实在无力养活这么多奴仆啊！而这样多的奴婢，只有王公大臣才用得上，陛下已吩咐官员赏给我金币，我已得到实惠，而这些部队一样多的奴仆，他们需要吃穿，实在是让我为难呐。”
“真主在上，我没有考虑到你的实际情况。”国王笑了一笑，“这些奴仆的确够组成一支队伍了。这样吧，我再以每人100个金币的价钱，从你那把他们买回来，你看怎么样？”
“多谢国王陛下。”
国王派人到国库取来大量的金币，交给艾伯尔，然后把奴婢归还给他们的主子，对官员们说：“我也不需要这么多的奴婢，都来领回你们自己的奴仆吧。”
文武官员自然照办。
艾伯尔顿时松了一口气，他十分感激地说道：“赞美真主，是陛下免除了我每天养活一百多位奴仆的苦差事。”
听了艾伯尔的话，国王忍不住哈哈大笑，然后率领文武百官回朝去了。
艾伯尔一天的收入就已经远远超过1万个金币，他一辈子都没有赚过这么多钱，将钱收好后，他舒舒服服地睡了一觉。
第五天，澡堂正式开始收费，艾伯尔向每一位来洗澡的人说道：“凡是来皇室澡堂洗澡的人，可以按自己的经济能力，随意交费。”所有人听到这个消息都很高兴，每人都按照自己的经济能力自愿交费。
不管穷人富人都到澡堂来了，这里生意兴隆。还没到关门时间，钱柜却已装满了。
第八天时，艾伯尔被告知王后要来澡堂洗澡，他惶恐地认真准备，专门准备出一间浴室出来给王后洗浴用。他认真训练女仆的技术，让她们殷勤小心地伺候王后。王后洗完也非常高兴，同样赏给了艾伯尔1000金币的洗澡费。因为王后感觉到一种彻底的干净清爽，她觉得心情舒畅，非常满意。
从此，艾伯尔名声大振。
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嫉妒使人疯狂（1）
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由于艾伯尔本人生性朴实厚道，去洗澡的人，不管他们付多少钱，他都一视同仁，因而他不仅收入增加，而且结识了很多志趣相投的好朋友。所有人都喜欢和欣赏艾伯尔的为人和处事态度。每逢礼拜五，国王都上澡堂去洗—次澡，付他1000金币。国王能享受的乐趣，官吏和百姓也同样能享受到。艾伯尔尽心尽职，顾客从没有失望过。
有—天，为国王管理船队的船长也来澡堂洗澡。艾伯尔非常欣赏船长这种历经风雨、处事不惊的人，于是殷勤接待，亲自服侍他，还款待他点心茶水，免收洗澡费。船长洗去了长时间的疲惫，领受了艾伯尔的尊敬，更加称许他的人品，对他印象颇佳。
澡堂的经营越来越成功，同城的阿布扎比也经常听到人们议论澡堂。人们总是互相推荐说：“我们从前没有享受过洗澡的乐趣。真主在上，明天咱们一起上澡堂洗澡去吧。”
听了这些谈论，阿布扎比想：“看来艾伯尔生活得不错。我倒要去看看那迷人的澡堂是什么么样子的。”于是他穿上华丽的服装，坐上华丽的马车，由8个奴仆簇拥着，浩浩荡荡上澡堂去了。
还没到澡堂，就闻到了沉香的芬芳气味，到了门前就看见人们进进出出，一番热气腾腾、生意兴隆的景象。
阿布扎比走进澡堂。
艾伯尔一见他，便高兴地起身招待。
“你这样做，还想到过有我这个兄弟吗？”阿布扎比突然对艾伯尔说,“我开了一所染坊，生意非常地好，还结识了国王。我经营染坊，日进斗金，不愁吃穿，大家都巴结我，而你却不来看我，也不打听一下你的结拜兄弟流落到什么地方去了！你真是没有良心，一有钱就把兄弟给忘了，我可从来就没有忘记过你，我打发奴仆上旅店和别的地方到处找，可是他们都找不到你，害得我总是担心你。”
“难道你忘记了吗？我上次去找你，你不是当着众人的面，把我当贼一样狠狠打了一顿吗？”
“这怎么可能？”阿布扎比装出惊惶的样子，“难道上次被我打骂的那个人就是你吗？”
“不错！我那一次受尽了你的侮辱与责打。”
阿布扎比捶胸顿足，赌咒发誓，一个劲儿地推说是误会，是因为他没有把艾伯尔认出来。阿布扎比还强辩道：“确实是误会了，因为在那一段时间有一个很像你的人，看到我的生意非常好，常溜进我的染坊偷洗染的布帛，这样我才会把你错当小偷了。”
阿布扎比说完那些话之后，一副非常后悔的样子说：“没办法，愿真主能够宽恕我的无知！我那样对你，那当时你为什么不告诉我你是谁呢？这件事啊，你也有责任，你清楚地告诉我你是谁就好了，当时我肯定是忙昏了头嘛。”
“兄弟，真主宽恕你了。不知者无罪。来呀！脱掉衣服，洗个澡，享受享受吧。”
“向真主起誓，老兄！你能原谅我吗？”
“唉，你是我的兄弟有什么可怪罪的呢，我不再怨恨你了，让我们的积怨一笔勾销吧。”
“你哪里来的钱建起这样大的澡堂？”
“这不得不归功于你开染坊的办法，这方法一下子点醒了我。我也去求见国王，请他帮助我修建澡堂，我的成功都得自于国王的帮助。”
“哦，真高兴我在这一点上还能帮助你。真主保佑，我会请求国王看我的面子继续让你享受成功的喜悦。可能他还不知道你是我的结拜兄弟吧？我会告诉他这一切，让他更加看重你。”
“不用了。我同国王和大臣们已经很熟悉，都快成为朋友了，他们给过我许多赏赐。请吧，请将衣服脱下，挂在柜台后面，到澡堂洗澡吧。我会让你感受到专业水准，有种重回故乡的感觉。”
阿布扎比脱了衣服，艾伯尔让他进了专门为王公大臣们准备的浴室，他尽心伺候这位洗染匠，替他擦背、冲洗，又招待茶水、饭菜。他对朋友如此厚待，很多顾客和奴婢们都不住地称赞。
临走时，阿布扎比要给洗澡费，艾伯尔坚决不收，说道：“你给钱就是给我一个大巴掌。别这样，我们是兄弟，彼此之间就不分你我嘛。”
“兄弟！向真主起誓，这澡堂太美妙了，可还有美中不足的地方。”
“哦？”
“我知道一种去掉腋毛的药剂，你如果拿砒霜和石灰配制就可以做成脱毛剂。你制成的这种药，等国王来洗澡时献给他。国王得到那样的享受，就会更加钟爱你这个澡堂了。”
“你说得对。我诚心希望国王能得到最好的享受。”
阿布扎比出了澡堂后，便径直前往王宫，觐见国王。他对国王说：“陛下，小人有要事要禀报。”“有什么事发生了？”国王问。
“陛下建了一所澡堂吗？”
“不错！有位异乡人来见我，好像和你是同乡，于是，我也帮他建了一所澡堂。那澡堂建得富丽堂皇，给我的城市增添了不少光彩呢。”他还叙述了澡堂的种种好处。
“陛下是不是经常去那个澡堂？”
“每星期去一次。”
“真主保佑，幸亏那个肮脏的澡堂主人没有来得及向你下毒手。”
“你为什么要这样说？”
“陛下，我不得不提醒您今后要是再上澡堂去，可得防止他的暗算。”
“为什么？”
“因为那艾伯尔我很熟悉，他求您给他建筑那座澡堂可没安好心，他有不可告人的险恶目的。他配有一种毒药，等时机成熟时，他会拿给你用，他会对你说：‘这是我的特效药，把它涂在腋下，它可以没有什么疼痛地去掉腋毛。’
“但它是由砒霜和石灰调剂制的致命毒药。任何人只要一碰很快就会毙命。和陛下作对的那个敌国魔头国王曾许诺那个小人，只要他毒死陛下，就释放他的妻室儿女，他的妻室儿女现在还在那个国王手里当俘虏。
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嫉妒使人疯狂（2）
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“有一天我听说，有个叫艾伯尔的人来开了个澡堂，我去找他，问：‘你怎么被那魔头放出来了？你老婆孩子呢？’他说：‘他们还被关着呢！’他还说：‘如果我能杀掉国王陛下，那我要什么那个魔头就赏我什么。于是，我答应替那个魔头行刺，他派船送我到这儿来。国王很容易就相信和帮助了我。现在一切准备就绪，只等杀掉国王了。’
“我又问他：‘你有什么好方法？’他说：‘最简单不过，因为国王很信任我，他每个礼拜都要来洗澡，我已经为他配了一种毒药，等他来时，我献给他一种用砒霜做的脱毛剂，等他一涂抹，不用多久，药力就会浸透进他的心脏，等他毙命后，我就可以和家人团聚了。’
“知道了这些内幕，我十分替陛下担忧。陛下待我太好，为了报答您，我—定要冒死告知国王陛下这一消息。”
国王听信了阿布扎比的谗言，非常生气，道：“我这就要看看他到底怎样让我毙命。”
于是国王命令侍从，一同去洗澡，打算亲自探个究竟。
国王一进澡堂，艾伯尔惊喜万分，殷勤招待，亲自替国王擦背、冲洗，然后说：“启禀陛下，奴仆配了一种脱毛剂，它可以毫无疼痛地去掉腋毛。”
“好啊，拿来给我试试吧。”
艾伯尔忠厚地把脱毛剂献上，国王打开瓶塞，闻到药中的砒霜气味，心里十分气愤。心想，阿布扎比说的果然没错，他要暗害我，因此大吼一声，面色铁青地吩咐侍从：“快把他给我抓起来！”
侍从立刻抓住了艾伯尔。
国王怒气难消，匆匆走出浴室，进宫后，马上召集群臣上朝，并让侍卫绑了艾伯尔上廷。当时谁也搞不清国王为什么生气，看见他脸色发青，群臣你看看我，我看看你，谁都不敢追问。
艾伯尔被绑到国王面前，国王立即传来皇家船队的船长，对他说：“给我把这个阴险、卑鄙的小人带走，把他和200斤石灰一齐装进一个大麻袋里，扎起袋口，带几个人把他扛到宫殿下面，再运到海边，把他抛到海里，他想让我死，我就让石灰和海水活活地烧死他、淹死他。”
“是，陛下。”船长让侍卫扛艾伯尔到宫殿很远的一个地方后就让侍卫走了，他解开麻袋，对艾伯尔说：“你应该还认识我吧！我上你的澡堂去洗过一次澡，蒙你对我殷勤备至，我也知道你是个善良厚道的人。从那时我就对你印象很好，我相信你是一个好人。告诉我吧，国王对你有什么误会？你什么地方得罪了他，让他对你恨之入骨，并让我这样残酷地处死你？”
“真主在上，我对国王一片忠心。我不知道自己究竟犯了什么罪，国王会要处死我！”
“以前国王对你既信任又恩宠，这是别人望尘莫及的。凡拥有国王恩赐的人，往往易遭他人嫉妒，你可能惹人眼红，让人嫉妒，肯定有小人在国王面前进你的谗言，让国王对你产生误解，要杀死你，不过也没关系，我会帮助你的。你是我见过的最淳朴仁厚的人，我要搭救你，我会找一个无人的海岛把你藏起来，等候合适的船只，再送你回家乡。”
艾伯尔听了船长的话，知道自己可以死里逃生，感激不已。船长为了交差了事，把石灰装在大麻袋里，把一块有人那么大的石头放在里面，打算把麻袋扔进海里，也算是向国王交差。
船长找到一个小岛，把艾伯尔安顿好，并给了艾伯尔一张网，吩咐道：“你就替我打鱼吧。我不出海时要负责给国王打鱼，但今天为你的事我不可能有时间打鱼。要是到时候厨师派人来取不到鱼，那可就不好办了。你来打鱼应付他们，我要把这个大麻袋运到宫殿下面的海边去假装扔下，好像把你抛入海里了。”
“好！我来打鱼，你去吧。我会终生感激船长的救命之恩。”
船长把那个用来伪装的麻袋搬到小船上，划到宫殿附近，国王正站在宫墙边，船长高声问道：“国王，我要扔了？”
“扔吧！”国王命令道，并举起戴着宝石戒指的右手一挥，不料一道金光划过，他的宝石戒指从手指脱落掉进海里。
国王大惊失色，因为宝石戒指是统率三军的权威象征，要是失落戒指的消息传开，军队无疑会起来造反，他也会遭到杀身之祸，国王也顾不上艾伯尔是不是真的死了，而是赶快回宫想办法去了。
且说艾伯尔按照船长的吩咐，在岛上撒网打鱼，每次都是能打到满满一网鱼。
艾伯尔暗自说：“真主在上，我好久没尝过鱼味了。”于是他挑了一尾丰满肥美的鱼，心想：“等船长回来，我就煎好和他一起品尝。”
他剖开鱼腹，发现鱼肚里有个闪闪发亮的东西，便拿出来，发现是个宝石戒指，于是他戴在了右手的小拇指上，这正是国王失落的统率三军的象征物。
原来戒指掉进大海后就被鱼吞到肚里，很巧合的是那条鱼游到海岛附近后，又被艾伯尔捕到了网中。艾伯尔拾到了无价之宝却毫不知情。
艾伯尔刚把戒指带在手指上，有两个奴仆奉御厨之命来取鱼，一直走到艾伯尔面前，问道：“喂！怎么没见船长呢？”
“不知道。”艾伯尔回答。
艾伯尔刚一抬手想挠一挠头发，那两个奴仆顿时惨叫一声，脑袋落到地上。
艾伯尔吓了一大跳，他自言自语道：“啊！太奇怪了，他们俩人的脑袋怎么会突然落地呢？”
他又惊又怕又疑……
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贪婪者的下场（1）
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船长将麻袋当国王的面扔进大海中之后，匆匆忙忙赶到岛上，找到艾伯尔，却发现他身边摆着一大堆鱼和两具尸体，同时，他看见艾伯尔手上的宝石戒指，闪闪发光不禁大吃一惊，赶忙大声制止艾伯尔：“兄弟，你戴着戒指的那只手可千万别动，你一动我的脑袋可就要搬家了。”
他看见艾伯尔点了点头，便走到艾伯尔面前，问道：“是谁杀死这两个奴仆的？”
“安拉在上，我也不知道是怎么回事。”
“哦？告诉我吧，你是从哪里得到的宝石戒指？”
“我刚打了一些鱼，挑了一条大鱼想烤了吃却在剖鱼时从鱼肚子里拾到这个。”
“是吗？我就说刚才陛下下令时什么东西闪着亮光落到海里去了，那戒指一定是从国王手上滑落到海里去的，那时我正在抛麻袋，国王则在城墙上举手示意，这戒指肯定是在那个时候掉到海里的。刚巧这条大鱼把它吞掉后，却在这儿落网，被你给捡到了。这是你的运气哪！你可知道这个戒指的用处吗？”
“不知道。”
“据我所知，这个戒指有统率三军的威力，因为它被施过法，具有无尚的权威。而且它还有致命的魔力，只须举手一指，被手指到的人的脑袋马上就会跟他的身体分家，因为戒指里闪出一股电光，光线射到任何人身上，都会立刻被杀死。”
“那么我要立即进城去见国王！”艾伯尔十分兴奋地说。
“好，我带你去，你也不用再担心害怕国王要你的命了，因为如果你想报复国王，想统率他的军队，只须举手一指，你的愿望就可以马上实现了，任何人都要服从你。”
船长也知道艾伯尔不应该一辈子躲在岛上，而且应该被还以清白，于是让他乘上小船，高兴地划着小船送他进城。
回到城中，艾伯尔立即进宫求见。
国王愁容满面地坐在皇座之上。他因遗失宝石戒指，正在担心王权旁落而发愁，朝臣们却什么都不知道，他们只能小心谨慎地侍候在一旁。
艾伯尔径直走到国王面前，国王看见他，惊讶万分，问道：“我不是已下令将你抛入海中吗？怎么又活着回来了？”
“启禀陛下，我被装入有石灰的大麻袋之后，船长并没有立即将我投入海中，而是带我到了一个小岛上，我向他打听陛下赐死我的原因，他说：‘你一定是什么地方得罪了他，他才想要杀你，而且用这么残酷的刑罚。’我说：‘安拉在上，我确实不知道为什么？我所做的一切都问心无愧啊！我真的不知道我做错了什么事而遭此厄运。’他说：‘国王对你有极大的恩惠，又那么信任你，肯定是有小人嫉妒，在国王面前造谣中伤，这才让国王对你有误会。我相信我的判断力，你为人很好。为了让好人有好报，而不是含冤而死，我要搭救你，想办法送你回家。’于是他把跟人一般大的石头装在麻袋中，做了我的替身。可是当陛下在城墙上挥手示意之时，这个宝石戒指从陛下的手上脱落到海里了，幸好一尾大鱼吞掉了它，我又在岛上打到了那条鱼。想拿来烤着吃，谁知当我剖开鱼肚时，发现了这个宝石戒指，便取出来戴在了自己的手指上。
“不久，两名奴仆受御厨之命来取鱼，我不知道戒指的威力，刚举手想挠一挠头发，想不到两个差役竟因此倒地而死。船长回来后，发现我手上戴着宝石戒指，便给我讲明了原尾。我因为陛下的宠幸才能享受到富裕的生活和受人尊重的感觉，因此，我今天带戒指来见您，喏！这是您的宝石戒指，我现在完璧归赵。假若我曾冒犯您，请陛下宣布我的罪状，然后再赐我死罪，我毫无怨言。”
艾伯尔说完，用双手托起宝石戒指，递给国王。国王听了这一席话，烦忧一下子烟消云散了，他立刻收下戒指，戴在自己的手指上，人也立即有了精神，他从皇座上站起来走到艾伯尔面前，紧紧拥抱艾伯尔，感激地说：“你真是一位正人君子！我冤枉了你，饶恕我吧。从这件事上我完全可以看出你的人品，这个戒指如果落在别人手里，我和我的国家也就没有了。”
艾伯尔对国王说：“陛下，我只有一件事情想不通，请你把处死我的原因告诉我吧。”
“安拉在上！在你完全可以杀我时却没有杀我，我确信你是清白无辜的，可是事出有因，那是因为洗染匠对我说……”
于是，国王把阿布扎比的谗言和盘托出，告诉了艾伯尔。
“安拉在上，陛下！我并不认识什么敌国的魔头国王。我虔诚信仰真主安拉，更没有谋害陛下的意思。那个洗染匠，他原是我的伙伴，在耶路撒冷城中我们彼此是邻居，因那里生意不景气，我们才相约着一起离乡背井，想开创一番事业。当初我们在临行之前，对着《古兰经》起誓并结拜为兄弟，我们发誓在旅行期间彼此关怀，同甘共苦……”
于是艾伯尔心平气和地把他跟阿布扎比的一段遭遇，从头到尾，详细地叙述了一遍。
最后，他说道：“陛下，那个药方是阿布扎比向我建议配制的，我并不知道结果会是这样啊！陛下，你要知道，脱毛剂并不会伤人，在我们的那里，每个澡堂都有脱毛剂，当初我并不知道脱毛剂是怎么配制的，后来是阿布扎比告诉了我的制作方法。现在恳请陛下派人把曾经救助过我的旅店门房、染房的仆人找来一一对质，事情就可以真相大白。”
于是，国王立即派人找来有关人员，仔细盘问，了解情况。门房和仆役对艾伯尔的遭遇表示同情，将事情的真实情况一一供出，他们证明艾伯尔所讲情况属实。
国王明白了一切，知道是阿布扎比捣的鬼，吩咐说：“把这个卑鄙无耻的家伙绑来见我！”
阿布扎比正躺在卧榻之上洋洋得意，国王的差役突然冲进屋去，三下五除二把阿布扎比捆了个结结实实，披枷带锁地押到王宫，带到皇殿之上，向国王请罪。他一抬头看见艾伯尔坐在国王面前，旅店中的门房和他自己的仆役都站在他身边。
门房指着艾伯尔对阿布扎比说：“艾伯尔不是你的结拜兄弟吗？你乘他重病之时，偷了他的钱逃跑，把他一个人扔在店中不管不顾，是我来照顾他的。”
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贪婪者的下场（2）
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接着，洗染店的仆役对阿布扎比说：“当初落难的艾伯尔来找你，不是你吩咐我们抓住他，把他痛打了一顿吗？”
阿布扎比无可抵赖，不得不承认了自己的罪行，国王终于知道了这个小人的恶行，理应受到严厉的处罚，因此吩咐宫中侍卫：“把这个可恶的家伙先拉去游街示众，让所有人知道他的罪，再把他装在有石灰的麻袋中，投到海里，烧死他、淹死他。”
“恳求陛下，请看在我的面子上饶恕他吧！”艾伯尔向国王求情，“他做的恶事，并没有造成什么恶果，我不想让我的兄弟死。”
“你可以继续把这种小人当兄弟看，可我却不能饶恕他的恶行。”国王大声喝道，“快把他带走，绝不能姑息奸人！”
宫中差役遵照命令，把阿布扎比带到市中游街，然后把他和石灰一起装在大麻袋中，扔在海里，让大海给了他一个公正的处置。
艾伯尔为自己洗脱了罪行，并且证明了自己的清白，国王非常尊敬他，也十分感激他，对他说：“艾伯尔，你需要我怎么赏赐你？说吧！我会给你的。”
“陛下，我已经离家很久了，十分思念自己的亲人和朋友，请陛下允许我回家吧。”
国王挽留他，想委以重任，与他共谋国事，但艾伯尔执意不肯，坚持要返回家乡。
不得已，国王只好派船长驾驶大船并载满了珠宝和财物送艾伯尔回家乡。
艾伯尔的船在茫茫无边的大海中航行了数个昼夜，终于平安地到达故乡耶路撒冷城。随从在卸船的时候，无意间发现海上漂浮着一个大麻袋，赶忙报告艾伯尔：“主人，海上有个大麻袋，向海岸靠拢，袋口被扎得紧紧的。我们不知道里面装了些什么东西，打捞上来看看吧。”
艾伯尔的随从打捞起麻袋，打开一看，是阿布扎比的尸体。原来阿布扎比的尸体被风吹浪打之后，也漂到故乡来了。
艾伯尔看到阿布扎比的惨状，顿生恻隐之心，亲自替他料理后事，把他埋葬在家乡，并在墓前立了一块大石碑，刻了很多字，以供后人警戒，石碑上是这样写的：
言行可以显现人的本性，
举止是一个人的品行标志。
不要背信弃义，
可以保有一生名节。
不要流言伤人，
别人也会这样中伤你。
必须摒弃奸诈恶习，
即使谈笑也绝不要猥亵。
家犬应具有忠良的品性，
主人才会爱护、饲养。
被链条捆起的老虎，
证明它过于蠢笨。
泡沫、碎片浮上苍茫的海洋，
珠宝却深藏在海底。
麻雀岂能跟雄鹰分庭抗礼，
坏人最终会有恶报。
善良的人都会有好结局，
这本是自然天理。
黄莲中提不出甘甜滋味，
因为它的本质无法改变。
“现在，你明白了阿布扎比为什么落到那种境地了吧？希帕尔也是被贪婪附了身才会有如此下场。”教父又对乐师安布鲁说，“你从这则故事中得到什么启示了吗？”
“我明白了。”乐师安布鲁若有所思地说。
“我相信你听了这个故事，一定会明白品行的重要。阿布扎比确实是一个愚蠢而卑鄙的家伙，最终也落得一个可悲又可叹的下场。谁的人生不会面临生活的困境？当你放纵自己的欲望而不顾情义时，会陷进去，就像阿布扎比一样。而且，当你的品行被贪欲吞噬后，你会最终不能自拔。”教父说。
安布鲁点了点头表示赞同。
教父继续说：“不要让恶行围绕你。人生就像一棵树，不论大小，只要能吸收大地的滋养，树枝伸展在天空中，沐浴着阳光，享受着雨露，就会枝繁叶茂。即便是悄无声息，默默无闻，也一样会闪耀出生命的光彩。我们每个人的生命是短暂的，但仍可能使它变得更美丽。我们应该用平淡去诠释人生的意义，用真实去展现生命的力量。就像理发师艾伯尔一样。我们只有用平淡厚实的态度去面对人生，生命才会真实，希望之火才会燃起，痛苦才会渐趋远去。
“任何贪欲与恶行带来的幸福，都会是空虚而不能长久的，只有善良仁厚才是最高的人生价值。世人所说的‘知足者常乐’，那才是真正的人生，非常充实，也会让人感到真实。因为幸与不幸之间，只隔了一层薄纸，而你的想法是最重要的一环，你认为那是幸福便是幸福，幸福与否全在你一念之间。”
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结语
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在财富中倾注诚实，在财富的交往中建立彼此信任，这是人在财富面前必备的品行。
本章故事中的阿布扎比，靠投机取巧取得一时的成功，结果却搭上了自己的小命；而艾伯尔诚实可靠，最终社会还是还以其公断。这个故事警告人们——在财富面前坚决避免撒谎，玩弄一些卑劣的手段，最后只能自食其果，落得人财两空的惨局。
只要保持自己在财富面前的平衡心态，人就会有诚实可信的品行。
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寻宝者的天命
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谁才是财富的主人？谁才会赢得财富的芳心？只有那些具备智慧头脑的人，才是最合适的人选。
对任何生活在穷困之中，一日为三餐犯愁的人来说，他们都渴望获得财富。其中马车匠苏士可夫就是其中一位。
苏士可夫已步入而立之年，正如前面所介绍的那样。他已成家并已有4个孩子，最大的年龄不过5岁，而最小的才3个月，上有父母需要赡养，下有儿女等待抚育，生活十分困窘。
由于耶路撒冷城中的马车匠很多，大家都在争同一口饭吃。加上苏士可夫并没有太多的奸滑与随机应变的才能，有时候不会招揽顾客，例如不愿对顾客说奉承的话，或者咬定价钱不肯松口，因而只能看着生意白白被别的马车匠抢走。
被生活重压而难以承受的苏士可夫，迫切希望教父能给自己指点迷津。这些天来，在那些故事的启发之下，苏士可夫已经对如何生财有了一些了解，但他觉得还可以从教父那里学到更多的致富知识。
于是，在第六夜，苏士可夫来找教父，把自己困窘的生活状况讲给教父听。教父听了苏士可夫的情况之后，给他讲了所罗门遗传下来的财富宝典中《寻宝者的天命》的故事……
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真主面前撒谎的人（1）
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在所罗门流传下来的财富宝典第五卷里讲的是关于曼哈谟德人的故事。
曼哈谟德是离耶路撒冷城很远的小镇，由于穷困和生活无着镇子里只剩下5个家庭，这5个家庭的生活支柱——也就是5个男人，他们都以狩猎、采集野果为生。据说他们的祖先在当年战乱的时候，听说离耶路撒冷城很远的大山南麓有一个世外桃源，便跋山涉水不辞劳苦地到了那里。
他们到了曼哈谟德之后，发现这里土地肥沃，物产富饶，山清水秀，景色宜人，并且远离世间无止尽的战争，于是他们就在此安家落户。
他们的祖先是勤劳勇敢智慧的，在这片大自然恩赐的土地上，开始辛勤地劳作，因地制宜，种植养蓄、养蚕织布、酿酒制盐。
经过几代人的努力，这里真正地成为世人向往的乐土，人们之间平等相待，民风淳朴，尊老爱幼，怡然自乐。
可是这样的日子并没有长久，由于财富的积累，使人的占有欲逐渐增强，于是就出现了帮派，出现了战争，出现了人与人之间的掠夺与屠杀，斗勇斗狠、侍强凌弱，像瘟神一样残暴地践踏和摧残着曼哈谟德。
也许，世间万物本性如此，由坏变好难，由好变坏易。
缺乏信任、缺乏团结、缺乏友爱，互相欺压、打击、屠杀，曼哈谟德人终日杀戮争夺，世风日下，人们对这种生活极度绝望。有的人逃离了，却惨死于虎狼之口；有的人战斗了，战斗的结果就是自相残杀，家破人亡。经过数十年的争斗，这里田地荒芜，房屋被毁，尸骨遍野。
最后，曼哈谟德就只剩下5个家庭了，5个家庭支柱分别是斯科塔、阿布赛、卡尔杜里、蒙塔尼、塞弗尔。
这5个人各有伤痛在身，经过战乱他们不是眼睛瞎了，就是腿瘸了，只有斯科塔是惟一的健康人。
斯科塔一生苦难多灾，父母早年皆死于战争，无人照顾，为了生活，他什么活都自己干，每日都很辛苦，而且劳动强度很大，久而久之，艰苦的劳作反倒使他的身体逐渐强壮，但他却没有上代人那么美好的记忆。他的记忆中只有战争与流血。
阿布赛从小就生长在纷乱的环境中，在他18岁时因参加抢夺地盘的争斗，被人打折了一条腿，这让他充满了挫折感。
卡尔杜里害怕战争，害怕流血，所有的丑陋让他万念俱灰，为了使自己看不到这一切，他自剜双目，避免再看到这丑陋的世界。
蒙塔尼是个好勇斗狠、充满血性的人，一次被对方俘虏之后，他几乎被放干了身上所有的血液，自此以后，身体就变得非常虚弱。
塞弗尔，天生就有病，没有人能弄明白他为什么会如此。
战争无法继续，留下了疾病和残疾，富饶永远消失了，只剩下贫穷和落后；智慧无法存留，只留下愚昧与无知。
曼哈谟德人似乎回到了祖先们曾经经历的蛮荒时代，甚至还不如他们祖先的起点。这里没有知识，没有财富，也就谈不上文明。斯科塔虽然身体很强健，但有遭虎狼猛兽袭击之险，整天都担心自己出门就无法安全回来。
阿布赛和卡尔杜里虽无大病，但由于已残疾，也无法改变贫困潦倒的生活状况。想改变，只不过整天总是念叨着“如果……就……”尽管经常幻想富足的生活，又琢磨着比上不足，比下有余，所以他们的生活仍然是保持在原有的贫困状态。
蒙塔尼与塞弗尔是曼哈谟德最悲惨的人，亦是病情最重的人，几乎是手无缚鸡之力，他们是被命运玩弄的对象，他们是主的弃儿，可以被任何人侮辱与伤害，他们也挣扎过，但一切无济于事，最后觉得一切的反抗对他们来说是多余的，在一个个日出日落之后就无奈地认了命。
其他地方的人不会再关注这个贫瘠而又没有生气的地方了。这里的人没有了从前的荣华，似乎也没有想过以后，只是一成不变地煎熬着。没有对比，没有参照，也就没有了所谓的文明与愚昧，进步与落后。他们似乎忘记了自己可以开创富足的生活，也不知道自己为何还要继续生活下去。无论斯科塔还是其他人，都安于这里的宁静。
这里只有一片沉寂，没有生机与孤独，因为这里人已经丧失了思想和智慧。
真主对这里的人充满了同情，当他来到曼哈谟德的时候，那是一年冬天，千里冰封，万里雪飘。
主叩开仅仅一米见方的茅草屋，开门的是阿布赛。阿布赛对这位红光满面、身披裘皮大衣一看就是那种有钱人的中年男人充满敌意，又对他的身体强壮、四肢健全感到羡慕和妒嫉。
“你是何人？”阿布赛问道。
“我是主，是个万能的人！”主诚恳地说。
“万能的人？胡说！我从来就没有听说过。”阿布赛嘴里说着，脸上露出不屑一顾的神情，“万能的人，你能把我的腿治好吗？”
“可以，但你是不是应该先让我进屋，在门外怎么给你治腿呢？”
阿布赛觉得他说的也对，也许有一线希望可以让腿复原，他勉强让主进了屋。
阿布赛关门前向屋子外看了看，确信后边没有其他人，才把门关上，把一根木棍放在手边，随时准备操起木棍对这个不速之客下手。
“你是大夫吗？”
“是的。”主得意地说。
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真主面前撒谎的人（2）
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“信你一次！但是你如果治不好我的腿，那我就不客气了。我是军队的首领，手里有几千能征善战的武士，只要我一声令下，你就会死无葬身之地。”阿布赛冷冷地说。
主有点不高兴了，从来就没有人对他怀疑过，人们对他总是千恭百顺、唯命是从。但他还是忍着，“我有能力治好你的腿！”
“你怎么治？”
主从身边掏出一把锋利的小刀，说：“我先用这把刀把你腿上的肉割开，锯断腿骨，再把你身上多余的骨头锯下来，补在被锯开的地方，这样你的两条腿就会一样长了。一个月之后，你的腿就完好如初了。”
“乱扯，真是胡说八道，我怎会相信你！真是闻所末闻。”阿布赛本想把主赶走，又不想那么便宜他。
“我的腿不用你治了。你是大夫，我这里有一棵亿年灵芝你是否感兴趣？”
“亿年灵芝？我只听过千年灵芝！拿出来我看看！”
阿布赛嘲笑道：“你怎么可能见过。不过亿年灵芝价钱贵，你怎么和我交换呢？”
“你说呢？”主问道。
“我看你这件裘皮大衣挺值钱，这样吧，见面就有缘，有缘就是朋友，大家也就是朋友一场了。我这个人很仗义的，本来这亿年灵芝只当我送给你的礼物，但看你也不是白收人家东西的人，这样吧，我把亿年灵芝交给你，你把裘皮大衣给我，怎么样？”
“亿年灵芝，可是价值连城啊，这裘皮大衣虽然贵重，但也抵不上亿年灵芝啊！看来你们曼哈谟德人就是忠厚善良。如果是我，再多的裘皮大衣也不换呀！”
“好，那就交你这个朋友了！”主十分高兴地交换了物品，又问，“那你的腿？”
“我的腿暂时不用治了。我也习惯这样了，而且镇上这个月还有重要的事等我去办。耽误了，损失就大了，我怎么能因一己之私而耽误大家的事呢？等以后大家都有时间，我再请你来好不好？”阿布赛庄重地说。
“这样也好！他日我再来会会你这个朋友！”主拿着亿年灵芝准备告辞。
阿布赛真有亿年灵芝吗？
当然没有，他只有一个硕大的菌菇，和灵芝的模样差不多。
他将主送出门，并嘱咐说：“你赶紧藏起来，这是穷山恶水出刁民的地方，山贼强盗到处都是，小心珍藏好亿年灵芝。快走吧！”
主以为他是万能的主，谁都不能欺骗他，就高兴地把灵芝藏起来，像拣了一个大便宜似的，满意地回到天国。
主一到天国，就四处发请帖，召集众神参加亿年灵芝展示会。
亿年灵芝？没听说过，更没有见过。所有神仙都在想主就是主，居然能弄来亿年灵芝。
众神皆来，看着一个硕大的菌菇被裹上红黄缎子，放在檀香木桌子上，显得十足珍贵。
众神面面相觑又不敢向主询问。
所罗门迟到了。一进宫殿大门，所罗门就看出檀香木桌上的不是灵芝，而是蘑菇，便说道：“主啊，这不是灵芝。”
所罗门这么一说，不但主生气了，众神也生气了。
“什么？你为何在殿上胡言乱语？我们有这么多年的修行，还不认识灵芝吗？再说了，这可是主不远万里弄来的，主还会弄错吗？谁敢拿假灵芝欺骗主呢！”众神都责怪所罗门。
主问心直口快的所罗门说：“你怎么知道这不是灵芝呢？”
“主啊，那个真的不是亿年灵芝，只不过是长得比一般菌菇要大的蘑菇罢了。”所罗门坚持说道。
主不高兴地说：“你这是目中无人！”
不过主的心里也有所疑虑，究竟如何鉴别灵芝的真假，主已经有了打算。
智神哈德罗是最聪明的神，办事说话甚为得体，双眼能洞察一切，这一次亿年灵芝的展示会由于其他事情脱不开身而没有赶回，主只想等到智神哈德罗回来，让他鉴定真假。
智神哈德罗受命赶回，被主单独召见，主说出了自己最近的苦恼。
智神哈德罗说：“请主稍安勿燥，小神一看便知。对于灵芝，小神还在很在行的。”
智神哈德罗一脸信心，语气肯定。
主见哈德罗的神情，便觉得心里有了底，亿年灵芝肯定是真的。
“到底是真是假？”主问。
哈德罗压低声音说：“小神现在可以肯定地说，所罗门说的没错，是大菌菇，而不是灵芝！”
“你没看错吧，智神！就算我—时糊涂，难道众神也糊涂吗？他们可都是有千年修炼的功力在身！他们还比不过所罗门？”
智神哈德罗说：“不是众神眼力比所罗门差！现在天庭里您是最大的，谁敢对您说‘不’呢？所罗门为人耿直，心直口快，说实话也在情理之中。主啊，以后要听实话，就请相信所罗门吧！”
智神哈德罗深鞠一躬，“主啊，请您息怒！你去曼哈谟德，那里的人没见过您，当然不会相信您的身份！亿年灵芝与裘皮大衣，两样谁贵谁贱，很容易分得清。那个曼哈谟德人只是腿瘸，智商并不低啊。”
“我是众神之主、宇宙之王，谁还敢欺骗主？”
“自从出现这个亿年灵芝，您这个主不是一直被人欺骗吗？主如果不能吸纳忠言，主也不是真正的主。”
“我是去解救曼哈谟德的，可是他们却敢欺骗我！就让他们承受没有主护佑的痛苦吧。让主从曼哈谟德消失，让他们为自己的行为付出代价！”
主说完，拂袖而去……
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不认识黄金的蠢人（1）
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一段时日之后，主对曼哈谟德人的忿恨也渐渐淡漠了。
这天，主叫来富神，要他去帮助生活在贫困之中的曼哈谟德人。
听到主要派他去曼哈谟德，富神不由得低下了头，说话声音立刻低了下来。
他对主说：“主啊，您有所不知，人间有的地方还是有挽救的可能，还有希望，有的地方真的是无药可救。就像曼哈谟德这个地方，费尽小神的心机，用尽各种方法想让它有一点点的起色，可是依旧没有太大的变化。那里经历多年征战，居民愚昧贫穷落后，实在没有办法！”
“那里是谁在主管日常事务？”主问道。
“据小神所知，好像有一个健康人，一个瘸子，一个瞎子，一个贫血者和一个体羸者。”富神答道。
主依稀记得，500年前他来到曼哈谟德时，也是这几个人，难道他们也活了500年而长生不老吗？这几个人怎么一点也没有变，仍然保持着原来的身体缺陷？
智神哈德罗看出主的疑惑，便对主说道：“主啊，您是不是觉得曼哈谟德人怎么会长生不老？”
“是啊，500年都过去了，他们还是瞎的瞎瘸的瘸，你不觉得奇怪吗？”主希望从智神那里得到解答。
“主啊，对这一情况我曾专门去了解过。曼哈谟德人没有危机感，做一天和尚撞一天钟，当然生存方式就不会改变。而且，曼哈谟德人对自己的子女的要求特别苛刻，凡是继承父亲地位的长子都要和祖上一模一样，经受父辈所承担的苦痛。最佳、最好的孩子的标准是：听父母的话，听父母的安排，实现父母的愿望，最终结果就是孩子重复父母的生活方式一成不变。健康人的孩子是健康人，瞎子的孩子是瞎子，瘸子的孩子是瘸子，这是他们最忠实的传统，没什么奇怪的，他们只知道让一切保持现状！”
智神哈德罗一针见血地指出症结所在。
主沉思了一会儿说：“他们失去了对生活的所有向往，500年来没有丝毫的变化，也够可怜的了。富神，你要想尽一切办法，我相信没有改变不了的事。”
“这……”富神感到很为难，不知如何是好。他—想起听天由命、人与人之间没有任何信任的曼哈谟德人，非常挠头。
主想说服富神去尽力帮助曼哈谟德人，“我就不信曼哈谟德人无药可救。他们没有任何进取心，那是因为他们从来没有体验过当富人的滋味。富神，从你那里拨出8000吨黄金给曼哈谟德人，他们不就马上富起来了吗？”
富神不敢违抗忙磕头领旨，可心里嘀咕：“这800吨黄金可是抽我的12根肋骨啊！我虽然富有，可那是8000吨黄澄澄的金子啊，不是石头土块啊！让我一下子就把它们交给曼哈谟德人，真是可惜啊！”
可是富神又不敢违抗主的命令，也只有领旨了！又转念一想：这么多年来，自己也收集了不少人间的宝物，区区8000吨黄金算什么，我自然会有办法把它们给补回来，不会让自己有一点损失！
智神哈德罗洞察一切，也深知富神脾气禀性，他苦笑一下，没有言语。
富神把8000吨黄金向下投到了曼哈谟德。
那是一个傍晚，镇里的5户人家都坐在—棵千年古树下乘凉，突然间听到一声巨响，一堆黄乎乎的东西从天而降。
“你们看天上掉下什么了？”斯科塔指着一堆发出耀眼金光的东西说。
树下的那一群人纷纷跑过去，看从天上有什么宝贝掉下来，他们看了半天，觉得很失望，对他们来说黄金没有任何实用价值，于是纷纷离去，不再理会。
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不认识黄金的蠢人（2）
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后来斯科塔家养猪的墙倒了，他觉得金砖四四方方，砌墙挺合适，就搬了一些回去砌了墙。他发觉这堵墙不但坚固而且金灿灿的还挺美观，那些猪受金光的刺激，吱哇乱叫。不过习惯之后，也就不叫了。
瘸腿的阿布赛见斯科塔用黄金砌了墙，心想不能让他—个人把便宜占尽了，也弄点回去，砌了个厕所。因为整个厕所全是金砖砌成，金碧辉煌，气派高贵，阿布赛很高兴，他觉得这个厕所又舒服又漂亮，感觉很不错。
羸弱者塞弗尔和贫血者蒙塔尼学他们也弄了点黄金回去，做了茅草屋的台阶，免得在雨天时脚上带泥进屋内。
阿布赛腿不好使但仍然要养家糊口，常常背些石块打山鸡、野兔。他发现那金砖大小合适，很称手。那一天，春晖遍地，风和日丽，再加上心情舒畅，于是他又揣了一袋子金砖去打兔子，还真的打了一只回来。
阿布赛已经有多日没逮着兔子了，用火一烤，一家人吃得特别开心。马上，这一消息就传开了，用金砖打兔子，可以百发百中。
于是，曼哈谟德人便手拿金砖漫山遍野地追赶山鸡、野兔，很是热闹。
当天上的富神将这一消息禀报了万能的主之后，主听了非常生气，他心想：“曼哈谟德人真是太愚蠢，有眼不识金香玉，竟然拿金砖砌台阶“砌厕所、打兔子”！
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警觉前面的危机（1）
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从一开始，智神哈德罗就已预见到给曼哈谟德人投8000吨黄金是多余的。
智神哈德罗知道，曼哈谟德人历经战乱，早已失去了致富的智慧，财富对他们来说已没有多少利用价值，即使送给他们黄金，他们也不懂得如何使用，因为黄金真正的本质就是它可以作为商品流通的媒介。它的价值是人赋予的。黄金在别的地方珍贵无比，人人追求，而在曼哈谟德却什么也不是。曼哈谟德人把黄金当土块砖头使也就不奇怪了。
曼哈谟德人缺乏生存技能和致富技巧，没有财富的积累和流通永远也不可能脱离困境。即使他们知道黄金的价值，他们也只会将黄金消耗掉，而不可能真正利用它。
这就像他们5个人中的羸弱者，身体虚弱的人如果不能从根本上强壮体魄，只不过是在延续他那虚弱潦倒的生命罢了。
智神哈德罗决定亲自教育曼哈谟德人。
富神和智神哈德罗都很富有，但二者的致富方式不同。
富神利用职务之便占有了很多财富，他把钱全部存入密室的铁柜中。
智神哈德罗却可以白手起家，他通过自己的智慧创造出一辈子都使用不尽的财富。
富神的本事是存钱，智神哈德罗的本事是用钱来生钱。
智神哈德罗在去曼哈谟德之前，一直在思考着怎样去做才更有效果。
曼哈谟德人不相信任何人，也不尊重主，还曾经自作聪明地拿假灵芝欺骗主，因此付出惨重的代价。没有生活目标并以欺骗为生的话，只能快乐一时痛苦一世。自甘堕落，相互欺骗的地方，永远属于被遗弃的角落。
曼哈谟德被历史和文明遗忘了太久了，没有道德规范、生活理想、生存技巧的人周而复始地在重复中堕落，落后与愚昧扼杀掉了他们的智慧和自信。也失去了对人的最起码的信任，在一定的条件之下人类将会再一次倒退到远古的蛮荒时代。
曼哈谟德人正处在倒退的边缘，这是主的错，也不是主的错。主虽然要人类的命运负责，但是真正的幸福还是在于自己的双手和智慧。
曾经辉煌的桃花源变成现在的曼哈谟德，确实让人扼腕痛惜。桃花源因封闭而兴，桃花源人的努力开创了盛世；曼哈谟德却因封闭而落后贫穷，由时代决定，由曼哈谟德人而决定。
不管是因为主对他们不管不顾，还是谁对曼哈谟德人动了怒，这都不重要！曼哈谟德人没有触怒谁，而是自己没有抓住机会；不是主不负责任，只不过是他们自己没有追求。
没有生意头脑的人当然不会成为富翁，不想成为富翁的人因为不知富翁的滋味而更没有成为富翁的可能。
曼哈谟德人没有教他们怎样致富的人的引导，他们习惯于听从上天的安排，但又不相信主甚至还欺骗主，把希望总是寄托在一时的得失之上。
如果日复一日没有任何幸福可言的话，那么与其苟延残喘地活着，还不如痛快地死掉，为了获得新生痛快地死掉！
夜幕降临了。
曼哈谟德人每日日出而作，日落而息，夜幕降临，他们躺在低矮的茅屋的草堆里，还觉得这样生活很舒适，他们做甜甜的美梦，脸上还露出甜甜的笑容。
他们只习惯于沿袭祖先的那一套，而且对于想改变的人还不屑一顾。习惯于走别人走过的路，靠祖先吃饭。
没有人想改变这一切，也没有人想离开这个贫困的地方。
智神哈德罗仔细观察了一切，发现每个人睡觉的姿势都是一样的。
如果这时候有人来偷窃，哪怕是一个技巧不算高明的懒贼，曼哈谟德人也不会从沉睡中醒来，只不过曼哈谟德人家里家徒四壁，空无一物。
曼哈谟德人就是这样，一味沉溺于现状而不知道危机。
智神哈德罗把睡梦中的5个曼哈谟德人全部打到一块空地上，他们仍然还是毫无知觉没有醒来。
智神哈德罗在地上画了一个很大很大的房子，并点染上很多种颜色，红砖绿瓦，甚是好看，然后他一挥手将它变成真的，这幢房子就高耸在曼哈谟德镇，他又把门窗封闭，成了一个漆黑的屋子，用屋子把曼哈谟德人罩住。
智神哈德罗对那５个人高声呼喊，可那５个人没一个人醒，只有两个人翻了翻身，又沉沉酣睡过去了。
智神哈德罗又利用仙术潜入他们的梦境，告诉他们，有人要杀他们。他们没有人相信，多年的杀戮已让他们麻木不仁了。
使尽了所有招术之后，最后气得智神哈德罗狠狠地在每个人的屁股上踢了一脚，那５个曼哈谟德人哼了几下，用手揉了揉，还是没有醒。
智神哈德罗没有拂袖离开曼哈谟德，因为他对曼哈谟德人还抱着一丝幻想。
天就快要亮了！
曼哈谟德人仍然甜甜地睡在那幢门窗紧闭的屋子里。这是他们多少代人养成了的习惯，太阳如果不从山头出现的话，他们就不会醒。对他们来说，一天最快乐最惬意的事情就是黎明前的甜睡。
智神哈德罗坐在屋子外，他多么渴
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警觉前面的危机（2）
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望有人能打开门窗，看看身边发生了什么变化，世界变成了什么样子。哪怕是一个人醒来，也有希望。
天己大亮了，太阳已高挂于空中，可是屋子里没有一丝动静。
智神哈德罗的希望一点点消失了。
曼哈谟德人仍然沉睡着，封闭的门窗让他们不知道外面的光明。他们对待黑暗惟一的态度就是沉睡，看不见光明就无法从睡梦中醒来，即使别人夺去了他们的光明也一样。智神哈德罗逐渐明白了500年来曼哈诺德生活一成不变的原因所在。
智神哈德罗把封闭的窗户全部打开，让阳光射进去，给曼哈谟德人一点光明的启示。
曼哈谟德人完全是以太阳作为劳息的标准，只要眼前黑着，就以为是夜晚，夜晚除了睡觉也没有其他事情可干。外边的阳光反射在健康人的眼睛里，斯科塔醒了。
他看见了窗外透过来的光明，才知道天亮了！
其他几个曼哈谟德人也醒了，是被斯科塔吵醒的。大家一副很不高兴的样子坐起来，因为斯科塔惊扰了他们的好梦，他们揉了半天眼睛，才意识到自己并没有睡在自家的草堆里，而是和平日素来不和的几个人躺在一起，同处一室。
他们愤怒了，不是因为没有睡在自家的草堆里愤怒，而是因为和其他4个人睡了一晚上而愤怒，他们积怨很深从祖上就开始不和，当然互不相容。
他们立即清醒过来，开始互相谩骂，互相殴打，将整个屋子搅得一团糟。
他们像5条狗，因为一些很无聊的理由而乱咬着乱叫着，手抓，脚踹，头撞，嘴骂，肘击，膝顶，咬牙切齿恨不得把其他人都置于死地而后快。
打到最后，他们相互都有损伤，流了血，而且也都没有力气了。
他们互相谩骂，他们相互埋怨，他们哭泣，他们呆滞地望着透出光亮的窗户，他们没有力气殴打了，任鲜血流淌，都在猜测着其他人会不会在他们喘息时再攻击。
谁也没有想走出屋子，因为他们认为现在呆的地方比自己的房子好，老死在一幢大房子里也很不错。现在能做的就是追究是谁把他们带进了屋子，免得自己不明不白，连谁给自己盖了幢房子都不知道。
又过了很久，他们争累了，吵够了，倒地又睡了过去，等待第二天的太阳升起。
最后智神哈德罗打开大门，透进光亮，并从门口投几块石头，用力地扔在曼哈谟德人的屁股上，把他们给弄醒了。
曼哈谟德人见有了门，便纷纷向门外跑去，出去透透气，而且可以看见自己熟悉的家乡，他们又争先恐后地跑回自己的茅草屋去，看看少了什么东西没有。
没有一个人留恋他们待了几天的大房子，又回到了原点。
智神哈德罗站在屋外看着，感到心中无比的沉重。他感到自己正面临一个很棘手的问题。
其实，那幢大屋子看上去是铁的，只不过是用黑纸糊的不透风的帐篷而已，用一个手指头就可以戳破，怎么样也关不住他们几个大汉，可是他们连试都不试一下。
智神哈德罗心想：“一个不知道自己寻找出路，从已经被前人打开的门走出去的穷人，是没有任何改变现状的希望的，这样的人又怎能成为富翁，能获得富足的生活享受呢？”
贫穷滋生罪恶。每个人都没有理由贫穷，但每个人都会为自己找到贫穷的理由！
不能说曼哈谟德人很喜欢这种贫穷的状况，可他们却从来没有去想过，通过哪些途径可以致富，是否应该改变因循不变的劳作方式来勤劳致富。
智神哈德罗走进镇子，把5个人全部召集起来。镇中的５个人除了瞎子卡尔杜里以外，都看到了这位健康、白净、神采飘逸、鹤发童颜的老人，他们惊呆了。
曼哈谟德人一点都不喜欢这种感觉，他们对陌生人有很强的戒备心里，他们问哈德罗从什么地方来，为什么要来曼哈谟德，为什么要召集他们。
智神哈德罗告诉他们，他来自遥远的国度，那里有美丽的山水风光，有善良勤工劳智慧勇敢的人民，有富绕的土地，有吃不完的美食，穿不完的华丽衣服。
曼哈谟德人觉得有些难以置信，心想：“哪有这样的地方？”
可是他们看到智神哈德罗似乎有些神力，曼哈谟德人的脑筋又开始活动起来了，他问：“哈德罗，是你将我们弄到黑房子里的吗？”
智神哈德罗一听，觉得没有必要说谎。
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警觉前面的危机（3）
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“是的，是我！”智神哈德罗回答说。
“你这个坏蛋，竟敢将我们困在黑屋子里，我们怎么会相信你说的话。”他们不由分说，架起智神哈德罗，将他扔到石洞里，架起柴火，开始烧洞。
洞内的一切在烈火中化作灰烬，智神哈德罗不禁怅然，“曼哈谟德人，你们真是不识好人心，恩将仇报！”
这时，富神来到了智神哈德罗身边。
“真没想到，众神最信任的，又最有智慧的智神哈德罗竟然在曼哈谟德要被大火烧死！曼哈谟德人，就配一辈子受穷，辈辈受穷！我早就说过，是贫穷还是富有也就是对智慧是否尊重的结果！有一些人不是不可救药，而是无药可救！想教他们致富，简直是对牛弹琴！这些蠢笨又不知理的曼哈谟德人！”富神愤愤地说。
智神哈德罗点点头：“这群人确实无药可救了，可悲啊！”
“500年前欺骗主，今天又火烧智神哈德罗，他们怎么知道这两位是帮助他们致富的贵人呐！没有希望的世界永远是野蛮、血腥、混乱的，没有智慧的世界永远是黑暗、愚昧、落后无知的！这些人注定是永远被困在贫穷之中，不是别人没有给他们机会，而是他们没有珍惜机会！我早就说过，穷人比富人更会浪费！”富神向智神哈德罗说道：“赶紧走吧，这样的人还有什么可留恋的！”智神哈德罗欲走还留，流下了痛心的泪水。
“曼哈谟德曾经在祖先的努力经营之下成为人人向往的世外桃源，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，人们能够安居乐业。但是，因为财富越来越成为人人争夺的目标，贪欲成了最大的破坏力量。
连年的征战使繁荣不存在了，留下满目疮痍；仁厚的人民不存在了，留下野蛮和残疾；财富不存在了，留下贫穷和落后；智慧不存在了，留下愚昧和无知。这都是谁的过错呀？谁能为失去的一切负责？”智神哈德罗问富神，也问自己。
“谁都不可能为他们的改变负责，怪就怪他们的历史积淀太多！历史太长，文明的垃圾与糟粕就越多！简单的事也变复杂，简单的人也变虚伪狡猾。而且需要固守和因循的东西太多，反而对人的活动有诸多限制，只让他们在祖宗的牌位前下跪，不让他们开拓创新！一千年了，如果一代人给下一代人一根绳索，那么现在的曼哈谟德人身上套上了多少绳索呢？这么多绳索套着能有活动能力吗？”富神说。
“你说该怎么办？”
“抛开一切，别管他们了！”
富神这一句话原本是提醒智神哈德罗不要再管那些曼哈谟德人了。但智神反被点醒了，他知道曼哈谟德就是一座坟墓，它能埋葬先进的一切，扼杀文明的一切！如果让他们失去现在的一切，也许还能有希望！
