“遇事要冷静,紧要关头只有冷静救得了你。”如果在生活中你不能做到遇事要冷静时,看看下面这个故事后,你一定懂得冷静的重要性……
一个年仅20岁的青年由于家庭贫困辍学,但他有一个妹妹,成绩优异,不上大学实在可惜,于是他来到工地挖隧道,不料第一次走进隧道就岩石塌方……
当时局面难以控制,有人大放悲声,有人想往岩石上撞,近乎疯狂。他也差点控制不住自己,刹那间他想了很多,首先想到了死——但若自己完了,妹妹也会辍学,父母也会悲痛欲绝。他镇静了一下,决定试着控制局面,他努力使自己的声音变得很沉稳:“我是新来的工程师,想活命吗?想活命就听我的!”黑暗中,几个人渐渐安静下来。
他又向被困的四个人发号施令:“一、被困的四个人必须听他指挥。二、外面肯定在组织救援,但需要时间。三、休息睡觉,因为累死也搬不动那千斤重的大石头。四、隧道里到处都是水,有水就能活十几天。不过他还是隐瞒了两件事情:第一是他进隧道时带了两个馒头,现在已成无价之宝。二是他有一个电子表,可以掌握时间。
第三天过去了,隧道里还是没有一丝光亮,他把其中一个馒头分成四份给大家吃。第五天,终于听见隧道隐约传来钻机风镐的轰鸣。他赶紧把最后一个馒头分成四份给大家吃,然后大声命令四个人拿起工具拼全力往巨石上敲击……
几个劫后余生的人躺在病床上怎么也不会相信,那个沉稳威严的“工程师”竟然是一个毛头小伙。当记者采访他时,他只说了我们经常听到一句话:“因为冷静,在紧要关头,只有冷静救得了你
民工张某遇事不冷静,冲动之下一砖头砸伤农妇郭某,于是,这位“莽汉”在赔了对方近3万元后,又被某检察院以故意伤害罪提起公诉。
一天下午,张某在自己承包的拆迁工地巡查时,远远看见两男一女正站在屋墙上偷拆墙砖,便赶到3人面前,大声喝道:“你们在干什么?”,那两个男子转身便跑,农妇郭某没有反应过来是怎么回事,还在继续埋头拆砖,张某见此情景,非常生气,顺手从地上捡起一块砖头砸向郭某,这一砖砸得郭某腹部受伤、脾破裂。当日晚,郭某被家人送往医院经救治。法医鉴定,郭某脾破裂脾切除,属重伤。
俗话说的好:忍一忍风平浪静,退一步海阔天空。人们在日常生活中难免发生摩擦,此时需要冷静对待。
七十多岁的刘老汉靠养羊为生。一天晚上10点多钟,刘老汉听见院子里的狗叫声,就想去院子里看看,但屋门却被别人从外边锁上了,于是他便从窗户翻到了院子里,发现自家养的羊少了一只。于是就怀疑是邻居给王某偷走了,因为王某和别人合伙在夜间宰羊。想到这儿,气愤至极的刘老汉从家里拿了一把刀就去了邻居王某家。刘老汉看到王某正在煮羊头,心里的怒火顿时冲了出来,刘老汉举刀向王某的脖子和脑袋上了三刀。砍完后,刘老汉又气冲冲的拿着刀回了家。经鉴定被害人王某的伤构成了轻伤,刘老汉也因涉嫌故意伤害罪被顺义检察院起诉至法院,于是,某人民法院于某年某月某日作出判决,刘老汉犯故意伤害罪被判处有期徒刑一年零六个月缓刑二年。
以上两个都是生活中常见的案例,其实生活中也经常存在诸多像这样的小矛盾,本可以通过多种途径化解。如果人们任性而为,意气用事,不仅走向极端,而且,必将受到法律的惩罚!
人的一生难免会遭遇人生际遇的落差,在低谷的时候安之若素、冷静面对,才能给人生这道独特的风景线增添一抹亮色。别让暴怒蒙住理智的眼睛。一旦暴怒,就要在暴怒的时候按捺住自己,默数10个数,然后再对事情进行考虑。
勇于面对挫折
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
———鲁迅
一个名叫阿齐姆的人,垂头丧气地走进了一家心理医师的诊疗室,向心理医师倾诉他一生不幸的遭遇。他说:“我曾经历过无数的失败。在早年求学的时候,我没有一次的考试可以顺利过关;踏入社会以后,我做过许多种生意,但都是以负债的方式收场,从来没有赚过钱;然后,在求职的过程中我又四处碰壁,好不容易找到了一份工作,也是没能做多久就被老板开除了;现在,连我的老婆都无法再忍受我,要求跟我解除婚姻……”
心理医师问他:“那么,你现在想怎么样呢?”
阿齐姆万念俱灰地回答:“什么也不想,此刻,我只想一死了之。”
心理医师:“你有没有小孩儿?”
阿齐姆:“有呀,那又怎么样呢?”
听了阿齐姆的话,心理医师笑了笑:“还记得你是怎样教你的小孩儿走路的吗?当他第一次双手离开地面,颤颤巍巍地站起身来,是不是所有的家人都会为他的勇敢而喝彩,为他而鼓掌呢?”
阿齐姆似乎若有所悟地回答:“嗯……是的……”
心理医师继续说道:“然后,孩子很快就又跌倒了,这个时候,你是不是会轻轻地将他扶起,告诉他‘没有关系,再试一试,你会走得比上次更好的!’”
听到这里,阿齐姆的语气变得坚定了一些:“对,我会帮助他的。”
心理医师又说:“孩子在走路的时候,跌跌撞撞的,经过无数次的练习,还是走得不稳。你会不会失去耐性,告诉他,最后再给他三次机会,如果他学不会走路的话,以后终生都不准再走路,你干脆买个电动椅给他得了。”
阿齐姆说:“不会的,我会再帮助他、鼓励他,因为我始终相信,孩子是一定能够学会走路的!”
心理医师笑了,说:“那就对了,你才跌倒几次,为什么就想要坐轮椅了呢?”
阿齐姆抗议道:“可是,作为一个小孩子,会有人协助他,提携他,而我呢?”
心理医师说:“在你遇到困难的时候,真正能够帮助你、鼓励你的人是谁,难道此刻你还不知道吗?”
阿齐姆想了想,朝着心理医师重重地点了点头,然后昂首阔步地走出了这家诊疗室。
看了这个短小的故事,你从中想到了些什么呢?
如果把我们日常生活中所经历过的种种痛苦和烦恼仔细分析一下的话,你会发现,这些痛苦的来源有一大部分都是因为你无法战胜自己造成的。
当我们需要勇气的时候,我们首先要做的是要战胜自己的软弱;需要洒脱的时候,我们首先要做的是要战胜自己的执迷;需要勤奋的时候,我们首先要做的是要战胜自己的懒惰;需要宽宏大量的时候,我们首先要做的是要战胜自己的浅狭;需要廉洁的时候,我们首先要做的是要战胜自己的贪欲;需要公正的时候,我们首先要做的是要战胜自己的偏私。
这许多相互矛盾的名词——勇敢和软弱、洒脱和执迷、勤奋和懒惰、宽大和浅狭、廉洁和贪欲、公正和偏私……几乎经常同时占据着我们的心灵。
在这个世界上,没有绝对完美无缺的理想之人,当然,也很少有绝对不可救药的人。在每一个人的性格之中,都会或多或少地存在着上述的矛盾。这些矛盾,在你遇到一件事情、需要你采取行动去应付的时候,它们往往就会同时出现。而当它们同时出现的时候,也就是你开始彷徨困惑、痛苦不堪的时候。你会作出什么样的决定,完全归结于这两种矛盾的力量哪一边取得胜利。如果是积极和光明的一边取得了胜利,你将走向成功;如果是消极和黑暗的一边取得了胜利,那么,毫无疑问,你将会走向失败。
显然非常明显,这时每一个人按理说都应该知道自己怎样做才是正确的决定。但是,很少人采取正确的行动是在不经思想斗争的情况下想出来的。而斗争的结果,可以说很多人仍是被消极与黑暗的一面战胜。
想要把自己战胜并不是一件很容易的事情,它需要很大的勇气和坚定的信念。想想看,你自己战胜自己的次数多吗?还是对自己时常姑息纵容了?
如果一个懒惰的人勤奋了,那他必定是战胜了自己的懒惰。懒惰是我们最难克服的一个敌人。许多事情本来是可以做到的,但是就是因为一次又一次的懒惰与拖延,成功的机会也就这样被错过了。
当我们接触一个新环境、尝试一项新工作,或者应付一个新场面的时候,难免会有一种向后牵拽的力量阻挠我们。我们常会退缩地想:还是安于现状吧!还是省事为妙吧!还是不要冒险吧!于是,就在这种消极的决定中,不知有多少可贵的机会因此而被错失了。许多人抱怨自己一事无成,其中一个最大的原因就是因为消极地处理事情的习惯所造成的。
我们每个人的头脑里都对那些大道理非常明了,知道公正廉洁的行为是可敬的,知道偏私贪欲是可耻的。但是事到临头,往往就会有一些你事先所想不到的压力让你进退两难,如风气的不良,或一句消极退守的成语———识时务者为俊杰。其实,那正是你被另一个自己所战败的明证。如果一个人在非常有必要战胜自己的时候却失败了,这是非常可耻的行为,这种羞耻是任何理由都无法掩饰的。人生的成功就在于一个人应该有力量战胜自己那阴暗的一面,如果相反的话,说明你的人生就此而失败了。
宽恕是一种美德,这也是所有人都懂得的一个道理,那么你为什么还不肯早一点把自己眼前那些琐碎的得失与恩怨用“宽恕”来放开看淡呢?
要知道,在我们的心中常有两种相反的力量相持不下,所以我们有时痛苦困扰,犹豫不安。让我们明智一点,早作抉择,这样生活的面目也就会因此豁然开朗起来了。
我们小时候所受的那些教育,只够我们在生活当中知道怎样去明辨是非。在明辨是非之外,就要看我们是否有足够的信念和约束自己的力量,去遵循我们所知道的正确的道路。成功不是那么轻易可得的,只有那些时刻能够掌控自己的人,才能最终实现人生的目标。
勤奋与懒惰、清醒与执迷,这些虽说是一些相反的观念,但它们并非距离遥远,只不过是薄薄的剃刀的两面,其间只有一刃之隔。你翻过一刃之隔,便是勤奋与清醒;如果停留在那边,也就是懒惰与执迷。要不要翻过,这也只是你在短短的一念之间的差别。
清醒的时候,如果你下决心,你便可以清醒;如果你决心执迷,你就将继续执迷。当然,这“决心”的实现,重要的在于你肯不肯,而不在于你能不能。
只要把自己战胜了,你就会看到一个崭新的明天。在比赛场上,输赢完全是由你来决定的,所以你千万别让坏情绪打败。
培养良好情绪
人生来就是行动的,就像火光向上腾,石头往下落。对人来说,一无行动,就等于他并不存在。
———伏尔泰
天天都有好心情是每个人的愿望,身心健康的重要心理条件就是稳定的愉快情绪。因此,培养良好情绪能够增强身心健康。那么怎样才能做到心情愉快呢?以下七点是你保持心情愉快的良方:
第一,热爱生活的人都是乐观者。
能够在一件事情完成的时候具有成功感的人,往往都是一些情绪稳定、乐观积极、富有事业心、热爱工作的人,也只有他们才能够体验到满足感与成功感,这些情感都有益于身心健康。而对生活没有兴趣的人,不但情绪苦闷,而且整日患得患失,怨天尤人。
第二,良好的人际关系帮你心情舒畅。
人的情绪会随着人与人之间的关系而变化。人与人之间关系友好,将引起满意的、愉快的情绪反应,使人心情舒畅,有利于身心健康。人与人之间关系紧张,或是一些不满意、不愉快的情绪,都会让人心情抑郁,对身心健康也不利。
第三,适当的诉说可以帮你减压。
善于倾吐心中的积郁,使情绪获得适当表现的机会。情绪的变化也可能会引起心理上的冲突,长期压抑在心中,就可能因为影响神经系统的功能而引起疾病。人在情绪苦闷的时候,可以找知心朋友谈心,倾吐心中抑郁,这样可以使心情平静些。
第四,对自己的情绪要善于控制。
人的情绪是善变的,因为它是受人的意识和意志控制的。因此,人要善于驾驭自己的情绪,主动地控制自己的情绪。疾病的出发点就是任意放纵消极情绪滋长,经常发怒、情绪失调都是造成疾病的原因。
第五,幽默是生活的调剂品。
缓解紧张情绪、适应环境的有力工具是幽默感。因为幽默感可以减低愤怒与不安的情绪,使情绪变得轻松。
第六,身体健康快乐的源泉。
每个人在生病的时候都会产生坏的情绪,所以,人的情绪与人的身体健康有密切关系。一个身体健康的人,往往精力充沛、心情开朗。一个人长期疾病缠身,就容易引起忧郁的心情。所以,要合理安排生活,积极锻炼身体,进行适当的睡眠,保证情绪饱满。
第七,锻炼情绪
身体与情绪一样都需要锻炼。锻炼是健康的需要,是平衡调节的措施,更是增强免疫力的重要手段。
人们的情绪大致可以分为两类:积极情绪,如愉快、高兴等;消极情绪,如愤怒、不愉快等。
情绪需要有一个“度”,对这个“度”要把握好。以愉快和不愉快情绪为例,愉快过度了,则要乐极生悲。古时有范进中举之日便是疯了之时的先例;不愉快过度,则忧以伤心,郁以伤肝。
调解情绪关键在于平时的锻炼,而不是不可控制的。平日里,我们应力求做到:对问题要一分为二地看,不要看“死”。要培养广泛的兴趣爱好,如书法、绘画、种花等,择其所好,修身养性。不要经常无缘由发脾气,遇事量力而行,有自知之明,相信别人,为别人着想。要学会发泄,在欢乐时可以跳一跳、唱一唱来表示;有苦恼也不要闷在肚里,可向朋友倾诉或大哭一场,广交朋友,排除孤独,还要参加一些体育锻炼,这对情绪的锻炼会起到一定的辅助作用。总之,情绪锻炼中要掌握:激怒时要疏导,过喜时要转移,忧愁时宜释放,思虑时应分散,过于悲伤时要转移,恐惧时要寻求支持、帮助,惊慌时要镇定、沉着。
综上所述,只有在情绪好的时候,人的心理才会健康,再加上身体健康,这样的人才是一个真正健康的人。
愤怒的自我控制
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
———苏格拉底
当某人向你挑衅时,你肯定会有激动或者血往上涌的感觉,在这个时候,就要控制自己不要发火,要对自己说:“现在我有点儿激动,有点儿惊慌失措,但我知道怎样控制自己。这一点有什么可怕的,不要把事情看得那么严重。这虽然让人气愤,但我有自信。我要努力做到冷静、放松才行。”
平静是非常重要的,特别是在被卷入冲突时。你要想办法使自己平静下来,你要对自己说:“冷静、放松、冷静。”只要保持冷静,就能自我调节。这时,可以想一想,比如:我为什么要发火?发火能让我显示出我的厉害吗?所以,这事不值得我去发火。就这样,自己心中的怨气就会很快地消失了。
找一找事情积极的一面是非常有必要的,这样就不会使自己陷入更大的麻烦中去;考虑一下事情最坏的后果,这样也就不会急于下结论了。“他竟然如此表现,实在是可耻。”“有谁的脾气像他那么坏,他可真不幸。”“不要怀疑自己,他讲的对我没有任何意义。”“我正在非常有效地控制着这个局面,局势是可控制的。”
当你遭到对方打击的时候,特别是在被激怒的时候,你要对自己说:“我现在的肌肉已经开始紧张了。在这个时候就需要放松,慢一点儿,慢一点儿,惊慌失措只能帮倒忙。如此生气毫无价值,我要把他当成一个可笑的家伙。我当然也有急躁和发怒的权利,但是,还是要忍耐一下。现在最重要的就是控制自己不要发火,应该做几次深呼吸。不要手忙脚乱,问题要一个一个去考虑。也许,他真的想激怒我,好,就让他彻底失望吧。我不应该指望人人都按照我所想的那样去做。放松一点儿,不要逞能。”
事过之后,可以对自己进行一下自我评价,来点儿自我奖赏,别忘了对自己说:“这件事,我处理得非常好,棒极了。原来,事在人为,事情并非像我想象的那么难,虽然情况可能会变得更糟,但我还是解决得很好。虽然我有可能更加失态,但我没有那样。我也可以在不发怒的情况下,很好地把这件事处理掉。我的自尊心虽说受到了一点点的伤害,但如果我不把它看得那么严重,也就无所谓了。”
吃亏是福
海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐
有人认为吃亏是福是傻子理论。吃了亏不发怒、不伺机报复已是不错了,还要让人认定是一种福气,这听起来似乎有点说过不去了。但吃亏是福的说法确是有道理的。假如一个人从小就没有受过气,娇生惯养,一路顺风,将来到社会遇到麻烦事,遇到让他非得忍气吞声、低三下四的事,他一定会承受不住。有许多事情达不到目的,只是因为你不能承受造成的。要成功,必须学会受气,懂得吃亏就是福,吃亏就是占便宜的道理。其实,世界是公平的,也许你今天受了别人的气,吃了一点小亏,但你却从中学到了忍耐,学会了坚强,正是今天的忍耐和坚强成就了你明日的成功。
老板的出身也并不见得多么的高贵,也许他们没有多么高的文化,没有多么大的背景,但他们在生意场上却是一名高手。有一个砂厂老板,他经营的工厂多年来一直都是长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单,甚至在有些人的眼里可能是一个笨人干的愚事:他在与每个合作者分利的时候,总是把大头让给对方,自己只拿小头。
凡是与他合作过的人都愿意与他继续合作,而且还会介绍一些朋友,再扩大到朋友的朋友,大家都成了他的客户。人人都说他好,原因就是因为他只拿小头。可是如果把那些小头集中起来,最大的大头也就产生了。真正的赢家,就是这样形成的。
正因为人都有趋利的本性,所以吃亏是福。自己吃点亏,让别人得利,就能最大限度地调动别人的积极性,这样才会使自己的事业兴旺发达起来。
小华毕业后到了一家公司,他明白只有尽快地提高自己适应企业的能力,才能增加他生存下来的砝码。可是他发现周围的员工似乎总是与他作对,对他的态度都不是很友善;上司分配工作时,也没有给他安排一个发挥特长的岗位。他疑惑不解:难道新人就要吃亏吗?
幸好有一位老员工告诉他,吃亏能顺利地融入到工作团队中去。吃点小亏算什么,相比而言,是因祸得福啦。
吃亏是福,并不是仅针对职场中的小人,对生活中的人更是重要。有些人常怕自己吃亏,因此他们总爱斤斤计较,处处较劲;即使是蝇头小利,也要与人争得面红耳赤,吵闹不休。他们若是占了别人的一点便宜,心里就会像吃了蜜一样格外舒服。
其实,做人是不能怕吃亏的,做人的可贵之处倒是乐于亏己。事实就是如此,自己主动吃点亏,往往能把棘手的事情做好,能把很难处理的问题解决得妥妥当当。
西汉时期,有一年过年前,皇帝一高兴,下令赏赐给每个大臣一头羊。羊有大有小,有肥有瘦,负责分羊的人犯了难,不知怎么分才能让大家满意。正当他束手无策时,一名大臣从人群中走了出来,说:“这批羊很好分。”说完,他就牵了一只瘦羊,高高兴兴地回家。众大臣见了,也都纷纷仿效,不加挑剔地牵了一头羊就走,摆在大家面前的一道难题一下子就迎刃而解了。这名大臣既得到了众大臣的尊敬,也得到了皇帝的器重。对于这名大臣来说,亏己不正是福吗?
吃亏者,能让人们觉得他有肚量而加以敬重。这样,吃亏者的人际关系自然就比别人好。当他遇到困难时,别人也乐于向他伸出援救之手;当他干事业时,别人也肯给予支持,给予帮助,他的事业自然就容易获得成功。只要我们留心一下历史上和身边的人,就不难发现,但凡那些取得了成就的人,尤其是那些有杰出成就的人,无一不是胸怀宽广又能亏己的人。由此可见,亏己也是福。
在日常生活中,我们一定避免不了吃亏。这时,拍拍胸膛,无愧我心,于是由衷地说一句:吃亏是福!正所谓“吃亏人常在,财去人安乐”,这已是千古定律。人的生命轨迹总是有可预料之处,对于那些吃亏的人,不论是社会还是他人总会适时地给予其相应的或更多的补偿。相反,总爱贪便宜的人,最终贪不到真正的便宜,而且还会让人背后戳脊梁骨。试想世间有多少人为了自身的利益,为了自己不吃亏、少吃亏,或者为了多占他人便宜而演出了一幕又一幕的你争我夺的人间悲剧。吃亏占便宜,正如祸福相倚一样,是互相依存、相互转化的。是你的跑不掉,不是你的争不来,不能总想着占别人便宜。
郑板桥曾说过:“试看世间会打算的,何曾打算得别人一点,真是算尽自家耳!”我们应牢记这句话。
朋友们,吃亏也并不是什么坏事,它能够让我们认清事情原来的本质,以便可以在今后的生活中得以借鉴。
人,应该学会吃亏是福。
老李上中学的儿子是学校的足球队员。在一次客场比赛时,对方一名球员死盯他不放,一次他起脚破门,那球员眼看盯不住了,就朝他膝盖猛踢一脚,他应声躺在地上,被救出场外。对方球队论水平比他们差一截,但由于他这位主力队员受伤,影响了全队的情绪,最终他们队以0∶1输给了主场队。
比赛结束后,他气哼哼地被同学送回家。正在厨房做晚饭的妈妈看见儿子一拐一拐地被人搀扶回来,急切地问:“儿子,你怎么了?”妈妈的话刚出口,他就哭了起来。他对妈妈讲了今天踢球的事。妈妈非常生气,抓起电话打给老师,请求老师让儿子退出这既影响学习又要挨打的球队。过了一会儿老李下班了,听到母子俩高一声低一声的对话,看了看儿子的伤腿,对夫人说,没伤着骨头,过几天就会好了,孩子受点气也没什么不好,古人有句话,吃亏是福嘛!
儿子不爱听爸爸这么说,心想是爸爸不疼爱自己,但又不好反驳,于是在心里记了爸爸一笔。
一天,他到同学家玩,看到同学家的客厅里挂着两幅拓片,一幅是“聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难———难得糊涂”;另一幅是“满者损之机,亏者盈之渐,损于己则益于彼。外德人情之平,内德我心之安,既平且安,福即在是矣——吃亏是福”。
他对同学说:“这两幅拓片上的话跟我爸爸教训我的话一样。”同学说:“我爸爸也经常拿它教育我,还说这是修身之道。”
吃亏能锻造和打磨人的承受能力。学会甚至习惯了承受,你做起事来就百折不挠,自己倒了自己爬起来,在哪儿倒了在哪儿爬起来,成了一粒蒸不熟、煮不烂、打不碎、响当当的铜豌豆。
吃亏是福,也是因为吃亏让你加深了记忆,让你自我反思和了解人情世故。你可以从中得出教训,总结经验。经验教训会提醒你哪些事可以彼,哪些事可以此,哪些可以参与,哪些不能涉足。吃亏是让你以后少吃亏,或者不吃亏。
古人云:用争夺的方法,你永远得不到满足;但用让步的办法,你可以得到比期盼的更多。换言之:吃亏是福!
吃亏,虽然意味着舍弃与牺牲,但也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。
贪心的人,总是费尽心思去算计别人,在其热情、仗义与关切的伪装背后,更多的是肆无忌惮的对别人的进攻与伤害。
不怕吃亏的人,总是把别人往好处想,在其天真、迂腐、软弱的背后,是一个开阔的、宽容的、不设防的世界。
不怕吃亏的人,不但不会真的吃亏,还会换来“桃李不言,下自成蹊”的结果,会生活在轻松、自在、愉快之中。
每个人都不愿意选择斤斤计较的人做朋友;只有不怕吃亏的人,才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。
与人相处中,如果从来不吃亏,只知道占便宜,到最后,他很可能成为孤家寡人,因为别人很难愿意与这样的人打交道———与这样的人打交道,一不小心就吃亏,有谁愿意?除非别人愿意吃这个亏。从另一个角度看,如果我们在许多时候乐意吃亏,别人与我们打交道就会放心,就会愿意与我们打交道,而且只要别人是一个正常的人,在适当的时候,我们肯定会有不同程度的回报!这里有一个先后的问题———让我们自己先吃亏,别人在适当的时候才会主动吃亏的,人与人之间的关系也就会逐步融洽。
只知道贪小便宜的人,到最后可能成为一个孤立的人。相反,乐于助人的人,随着时间的积累,必定会拥有更多的朋友,同时也就拥有了更多成功的机会!
宽以待人
最高贵的复仇是宽容。
———雨果
人与人之间为什么会有永远的伤害呢?这大都是因为一些彼此无法释怀的坚持造成的。如果我们都能从自己做起,宽容地看待他人,相信一定会收到意想不到的结果。帮别人开启一扇窗的同时,自己也会看到更完整的天空。
做人需要宽容。宽容是一种美德、一种素质。宽容与胆小怕事、懦弱无能大不相同,宽容是能包容天地的伟大胸襟。
宽容可以使人达到健康、乐观的状态。宽容的人,心胸宽广,能以一种积极乐观的态度和豁达的胸襟来看待周围的一切。为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较不是宽容的表现。宽容的人从不会因为别人的过错而大发雷霆,所以与这种人沟通、交流起来很容易。
宽容的人更具有人格魅力,更易于搞好人际关系。卡内基是美国著名的成功学家,在他的著作中曾写到,通过对全球120位成功人士的调查发现,他们都有一个共同的特点,就是能搞好人际关系。而正是因为他们有一颗宽容的心,所以人际关系才会那么好。名人与平常老百姓都是如此。
那些百岁老人健康的身体无不令人羡慕,而他们之所以能够长寿,除了注意保养、有健康的生活习惯外,最重要的一点就是他们为人处世都很大度,对待事与物都拥有一种乐观豁达的心态。这让他们的烦恼减少再减少,所以他们姝保持神清气爽,如此自然长寿。
一天,有一个身材高大魁梧的人走在库法市场上。他的脸晒得非常黑,而且还遗留着战场上的痕迹。有一个商人正坐在自己的商店中,看到那个高大的人走来,便想逗他的伙伴们发笑,以显示一下自己搞笑的本领。于是,他把垃圾扔向那个过路人。但那个过路人并没有因此而发怒,继续迈着稳健的步伐朝前走去。当他走远以后,旁边的人对那商人说:“你知道刚才你侮辱的人是谁吗?”
“每天有成千上万的人从这里经过,我哪有心思去认识他呀?难道你认识这人?”
“你连这人都不认识!刚才走过去的就是著名的军队首领———马力克·艾施图尔·纳哈尔。”
“是真的吗?他是马力克·艾施图尔·纳哈尔!就是那个不但让敌人听到他的声音就四肢发抖,连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗?”
“对,正是他。”
商人惊恐地说:“哎呀!我真该死,我竟做了这样的傻事,他肯定会下令严厉地惩罚我,我赶紧去追他,向他求救,求他饶了我这一回。”
说完商人就朝着马力克所去的方向追去。当马力克拐进了清真寺时,这个商人便跟着进了清真寺。等马力克礼拜完后,商人走到他跟前低着头说道:“对不起,我是刚才对你不礼貌的那个人。”
马力克对那名商人说:“原先我不是来清真寺的,但我看到你太无知、太迷误,无缘无故地伤害过路人,为了你我才来这里的,我为你而痛心。所以,我想祈求真主让他引导你走正道,并没有想严惩你。”
只有宽容的人,才会积极乐观地对待生活,在面对困难、遇到危险时才能处变不惊,头脑冷静,凡事都以大局为重,表现出过人的胆识。在个人利益与集体利益发生冲突时,一般人首先想到的是自己,是个人的得失,是暂时的幸福,是眼前的利益;而懂得宽容的人则会保持清醒的头脑,冷静地分析问题,能够以集体的利益为重,为长远的利益着想。在《廉颇·蔺相如列传》中,蔺相如的官位一路直上,引起了廉颇的嫉妒与不满。面对廉颇的无理取闹,蔺相如只是付之一笑。他明白,廉颇身为赵国大将,而他是重臣,倘若文武不和,闹起内讧,那么秦国便会趁虚而入,赵国很可能就会亡国。“负荆请罪”就是这样引出来的。后来两人竟成了好友,同心协力,共同保卫赵国。
气量小的毛病,怎么样才能克服呢?
首先,提高修养。
陶铸同志曾经写过这样两句名言:“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽。”要想改掉自己心胸狭隘的毛病,就要加强个人的思想品德修养,破私立公,遇到与个人得失、荣辱之事有关的时候,要经常想到国家、集体和他人,经常想到自己的目标和事业,这个时候再计较一些闲言碎语恐怕就会感到犯不着了,当然,心中的结也就解开了。
其次,充实知识。
一个人的气量与知识量有密切的关系。有句古诗说:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”一个人的立足点会随着知识的增多而提高,知识面扩大了,眼界也会相应开阔。此时,就会对一些身外之物拿得起、放得下,而且也会丢得开,这样会使自己的情绪好起来,就会“大肚能容,容天下难容之事”。当然,气量狭隘、满腹经纶的人也是有的,但这并不意味着知识有害于修养,只能说明我们应当言行一致而已。培根说:“读书使人明智。”因此,若要开阔自己的胸怀,一定要多读书,尤其是读一些心理卫生学方面的书籍。
最后,缩小期望值。缩小“期望值”,就是要来点阿Q精神,降低你的期望。在生活中,要不断提醒自己,期望不要过高。如果你的期望与现实之间的差距很大,而你还是抱着一成不变的期望,不愿做任何改变来减小它,那你将很快被失望激怒,这样只会让事情变得更糟。根据莫非定律:“凡是只要有可能出错,一定会出错。”为了不留下挥之不去的失望和挫折感,应该及时根据现实调整期望。
降低你的期望,可以从降低你的生气次数和生气的强烈程度开始,还可以不定期减少生气的时间。随时调整你的期望,时刻保持一个清醒的头脑,只有这样,才能透过自负的乌云看到阳光。
懂得宽容,也就是说要做到利人、利己、利社会。雨果也曾经说过:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”生活中,每个人都要宽容一点,大度一点,只有这样,生活才会变得更加美好,更加和谐。
学会职场灭火
如果你掌握了审时度势的艺术,在你的婚姻,在你的工作以及你与他人的关系上,就不必去追求幸福和成功,它们会自动找上门来。
———阿瑟·戈森
有一则西方寓言:两只饥渴的狮子,同时到达平日喝水的地方。但两只狮子都不肯退让,谁都想喝上第一口水。冲突很快升级,两只狮子终于大打出手。在争斗的过程中,它们突然发现,有一群土狼正围着它们,等着失败者跌倒。两只狮子忽然醒悟了,它们停止了争斗,各自走开了。
在工作中,你是否也曾经失去控制、失去理智?在工作中,如果遇到了令自己不愉快的事情,失去冷静,不能控制怒火,后果将会非常严重———丧失信用、人际关系恶化、压力增加,这些,正是扼杀你职业生涯的潜在大敌。
发怒是有一定的原因的。一般来说,遇到以下的情况时,你可能会失去控制。
第一,挑剔的老板。
挑剔的老板总是喜欢吹毛求疵,当受到老板的委屈时,你甚至连表达的权利都没有,只有在心里暗暗地咒骂,如此一来,你和老板的关系会越来越糟。
第二,平庸的老板。
面对平庸老板,下属会感叹命运对自己不公;而平庸老板的错误决策会让你感到愤怒,会让你感觉精力和时间都白白地浪费了。
第三,被孤立。
你不被自己的小组接受,因此而发怒,这将会大大影响你的工作效率和情绪。
第四,没有得到应得的升迁。
面对这种不公正的待遇,心理会产生一种不平衡的心态,很多人在这方面都采取了消极的态度,暗自生气,或者开始怠工。
第五,被同事恶意中伤。
在工作当中,诽谤的力量是非常强大的,如果成为了造谣的主角,那么,你很可能会在精神上和职业生涯上受到极大的打击。
职业生涯是一条非常漫长的路,遭遇“有冤无处诉”的情景也是非常正常的事情。当然,我们的第一反应是愤怒。那么,我们应该如何对待自己的愤怒呢?让愤怒泛滥,你也许可以“逞一时之快”,但其后果可能是中断或者延误你正在上升的职业生涯。但是,如果要走向另一个极端,即把任何不公平的事情都认为是合理的,竭力压制自己,逆来顺受,到最后连愤怒的感觉都找不到的话,工作上的发展机会很可能会因此而失去,职场生涯也会因此而面临打击。
那么,生活中哪些人是爱发脾气的人呢?
第一,自私与自负的人。
对于这样的人来说,他会觉得任何人都不应该比自己优秀、比自己受到更多的重视,而且自己的意见也不应该被别人否定。正是因为对自己的期待过多,所以,很多正常的情境下,这类人都会觉得不公平,时常会有愤怒的情绪出现。
第二,完美主义者。
像这样的人,很容易被完美主义所控制,时时刻刻都会感到愤怒,因为任何人,包括他自己,都不能达到所谓完美的境界。而最终,那些可怜的完美主义者都会因此而愤世嫉俗———毕竟我们没有生存在一个完美的世界上。
第三,偏执的人。
在工作场所中,那些能接受别人意见的人是最讨人喜欢的同事。而为偏执所控制的人,却总是在一些小问题上与老板、同事争个你死我活,不但自己生气,也会让别人更讨他。
面对愤怒的情绪,该如何学会去处理?你需要学习如何找出可行的解决方法,而最基本的原则就是:控制自己的情绪,以保留工作为前提,向愤怒开战。
变生气为争气
一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
———约翰·保罗
何谓强者?强者就是力大无比的人、技高一筹的人、才思过人的人。谁不想做一名强者呢?
动物界当中,“山林之王”老虎就是用自己的实力证明自己是一个强者;在鸟类中,孔雀用自己的羽毛证明自己是特别美丽的。非常多的动物都是在各自的领域展现自己,从而证明自己是一个强者。
人类也是如此。很多人在自己的岗位成为领头人,他们用自己的聪明才智回答了这样的一个问题。
强者就一定可以成功吗?不一定。这是经历过很多事情以后得出的结论。“山林之王”老虎也不是每一次都可以狩猎成功,孔雀也不会时时刻刻都能够拥有一身美丽的羽毛。
有这样一个故事。李某是一个娱乐公司的小歌手,因为自己身高的缺陷,他一直没能成名,可是他一直都没有放弃。有一天,他所在的城市里举办了一场新歌手演唱比赛,李某就想利用这个机会使自己成功,但是当他去面试时,面试的人竟这样对他说:“就你还想成名?小伙子,你先回家去好好照照镜子吧!”
在别人的嘲笑声中,李某被推到了门外。但是李某不服,而且他还特别生气,脸上的表情从大晴天一下子到了阴天。他走到门口后停了下来,然后转过头来大声地喊道:
“你们不要小看人!我怎么了?我早晚能够成为一个明星的,不信你们等着瞧吧。”李某的声音特别大,但是在此路过的人看到李某都笑了,原因是他们还以为他是一个傻子。李某并没有为大家的行为而感到生气,然后他就昂首挺胸地离开了。
以前,像这样的场面李某不知道已经遇见多少次了,但是他却从来没放弃过,因为他对音乐有着执著的追求。奇迹终于出现了,当地有一个非常出名的制作人看中了李某的才华,于是就跟他签约了。不久以后,李某终于实现了他的梦想。
成功的人大都经历了太多的风风雨雨,他们之所以能成功,是因为他们在许多失败的打击下,能不断地更新自我、不断地努力。
也有一直努力但最后仍未实现目标的人,他们也是成功者。知道鳄鱼的人很多吧!这个“猎手”经常狩猎,可是失败的次数很多,成功的次数比较少,有时甚至一年半载都得不到食物。它们却能特别坦然地接受这一残酷的事实。毫不沮丧,毫不气馁,不以物喜,不以己悲,以异乎寻常的平和心态养精蓄锐、励精图治。“抓住每一次机会,猎物迟早都是会来的。”它们在心中一直这样地想,这样地准备着。
生活中也有这样一些人,虽然他们一时没有成功,但却从不放弃努力。他们要用自己的行动去证明:他们时时刻刻都在等待,他们是世界上最棒的人,他们是可以经受任何一种打击的强者。
下面是一个用争气而不是用生气来打造自己辉煌人生的故事。
小明发明的几项实用新型专利终于取得专利权。
小明只所以有今天的作为,是缘于他堂姐的一句话“你这辈子是没出息的了。”在小明小的时候,家时就很穷,纵然他很有才华,仍然被人看不起。所以高中毕业没有继续升学,就打工,把挣来的钱搞发明创作、申请专利。现在当他的好朋友向他祝贺时,说:“小明好样的。”这时小明总是说:“你也是,相信自己,有才华就能出众,当仁不让莫低头!别人如何看你不重要,自己看起自己才是最重要的,你应该用争气来代替生气,对人生来说,争气才是最重要的。”所以,如果生活中、工作中,遇到冷朝热讽时,你不应该生气而是用争气来活出个人样来给那些看不起你的人看!
真正的强者在得失上可以心平气和,对大起大落心如镜湖。
“争气”与“生气”虽然只是一个字的差别,意涵却大不相同,争气是向上,生气是伤身。
争气需要荣誉感、向上心和意志力。争气需要鼓舞、支持和赞美。有一些人为争气求学,有一些人为争气学艺,有一些人为争气打拼事业。
争气并不是情绪的一种表现,而是对目标的一种追求。争气不是说有就有的,要靠努力才可以实现。争气值得喝彩,争气值得鼓励,争气是值得学习的。
生气往往是情绪的一种表现,伤己也伤人。生气是有程度差别的,轻者瞪眼怒目,不欢而散;重者神晕身抖,蚀心伤身。在古代昏君一怒为红颜毁了江山,而现代同样也有人意气用事,从而把自己的事业推向了失败。
争气是一种积极的作为,但是生气却是一种消极的发泄。同样一句话,有的人会因为这句话而受到激励,然后奋发向上,成就一生。有的人却因为这句话受到刺激,怒发冲冠,从而坏了正事。人要争气,不可以生气。人有七情六欲,难免会有喜怒哀乐,忍一时海阔天空;人生起伏高低,难免有高潮低潮,争口气则时运济济。自己要争一口气,千万不要生闷气!
生活中有太多不值得我们去计较的小事,公平、完美、屈辱、顾虑、失去……面对这一切,正是你的太过执着让你失去了生活本应有的快乐与幸福,学会淡泊、学会忘记、学会放弃、学会不去计较、学会用争气代替生气,这是一种智慧,更是一种超脱。生活中的每个人应该争气,而不是生气。争气我们才能知道我们错在哪;争气我们才能明白我们该怎样做;而一旦我们生气,而且常常生气,那只有埋怨,而于事无补。
化愤怒为力量
每一件不幸事件的背后都相对隐藏着更大利益的种子,我们要领会上帝的安排。
———拿破仑·希尔
在人际交往中,人们总会遭遇挫折和失败,情绪的平衡因此也会受到破坏,假如把什么都闷在心里,久而久之难免会得忧郁症。其实,合理宣泄能够疏导你心中的怨气,化愤怒为力量,能让你尽快地走出阴影,轻松愉快地过好每一天。
每当你遭受不公的待遇时,心中的怒气大有决堤之势,这时,你不妨确立一个“假设敌”,把无限的不平之气都发泄在它的身上。有一位王先生,平时性情非常急躁,一次受到领导的过火批评,憋了满肚子火,欲以拳脚施以报复。他的一位老朋友将他拉至菜园,命其挖土。结果,他下意识地刨了一个大坑,尔后又填上,再刨,再填,如此反反复复,他的脸上终于雨过天晴。
我们再来看一个例子。在古老的西藏,有一个叫爱地巴的人,每当和人争执的时候,就会以最快的速度跑回家去,绕着自己的房子和土地跑三圈,然后坐在田地边喘气。爱地巴工作非常勤劳、努力,土地也越来越广,但是,不论房地有多大,只要与人争论生气,他还是会绕着房子和土地跑三圈。爱地巴为什么每次生气都绕着房子和土地跑三圈?认识他的人心里都会这样的疑惑,但不管怎么问他,爱地巴也不愿意说明。爱地巴很老了,他的房地也越来越广,每当生气时,他还是会拄着拐杖艰难地绕着土地跟房子走,等他好不容易走完三圈,太阳都下山了。爱地巴独自坐在田地边喘气,他的孙子在身边恳求他:“阿公,你年纪已大,不能再像从前,一生气就绕着土地跑啊!您可不可以告诉我这个秘密,为什么您一生气就要绕着房子和土地跑上三圈呢?”爱地巴禁不起孙子的一再恳求,终于说出隐藏在心中多年的秘密。他说道:“在我年轻时,每次和别人吵架、争论、生气,就会绕着房地跑三圈,边跑边想,我的房子这么小,土地这么小,我根本没有时间、也没有资格去跟人家生气。一想到这里,我的气就消了。就这样,我把所有的时间用来努力工作,才有了今天这样大的房地。”
孙子又问:“阿公,我不明白,现在您年纪大了,又变成了附近最富有的人,为何还要绕着房地跑呢?”爱地巴笑着说:“因为我现在还是会生气,生气时绕着房地走三圈,边走边想,我的房子这么大,土地这么多,我又何必跟人计较?一想到这里,我的气就消了。”
在生活中,很多逆境称不上不幸,只有没有能力应付突如其来的厄运才是最在的不幸。面对厄运你怎么愤怒、消沉、自暴自弃都是无济于事的。相反,如果你能化愤怒为力量,那么,你就能成就大事,借厄运之机磨炼意志,扭转不利的局面,成为生活的强者。
生活中总有烦恼,每天的繁忙周而复始,没有人能够逃避挫折和生气。说到生气,气生得大一点就叫愤怒。有人甚至愤怒到找对方理论、打电话把对方痛骂一顿、立刻找人、警告胁迫对方,或者干脆以拳头暴力解决。有些人还会摔东西、捶墙、踢桌子、大吼大叫、暴跳如雷。由此,情绪的平衡完全遭到破坏。当然,假如把什么都闷在心里,久而久之难免会损害身体,影响工作,耽误前程。
所以,当我们的情绪不平衡的时候,应该合理宣泄,疏导心中的怨气,化愤怒为力量,使自己尽快走出阴影,轻松愉快地投入工作。但并不是人人都会合理宣泄情绪,因为并非人人都能做情绪的主人。在日常生活中,那种大吵大骂、大打出手,甚至一蹶不振的人便是明证。
伤心的事通常会伤害我们的健康。当一个人生气因而情绪激动时,整个交感神经系统都开始运作了,造成瞳孔扩大、心跳加快、呼吸急促等等,甚至有人气得咬牙切齿,全身发抖……人们在这种情况下非常容易意气用事,最后害人害己,从而造成无法弥补的遗憾。
相反,假如你能及时反省一下自己为什么要生气,多半不会发展到无法控制自己的情绪的地步。譬如当有人嘀嘀咕咕、唠唠叨叨或恶意批评时,人们的忍耐力会比较差。再有,当一个人太累,很疲倦时,就会没耐性,冒火发脾气的几率大增,通常会以咒骂来泄愤。我们是不是因此而生气呢?当我们生气时,要多想一下也许就好多了。
用微笑代替生气
生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。
———杰弗逊
日常生活中,很多人总是喜欢对一些无关紧要的小事情斤斤计较,有的甚至还会耿耿于怀。比如街坊邻居做了一件不太合理的事,他们就不依不饶,争争吵吵,三日不停,四日不休,非要理个水落石出,评个是非曲直。可结果却常常是是非曲直没理清,反而自己气得半死。这样一来,不但伤了和气,而且还有损自己的健康。像这样为人处世的态度是不好的,更是不可取的。
美国医学专家米勒进行了这样一个有趣的测试:他向150名有过心肌梗死病史的人和150名健康人提出同样一个问题:“侍者不小心将咖啡溅你一身,电车上有人不小心踩了你一脚,你心爱的上衣突然被人撕破。在上述情形下,你会怎么办?”前150人中,大多数人的回答不是深感沮丧,就是异常愤怒,而健康人大都对此一笑了之。米勒由上面的情况得出了结论:愤怒和紧张容易引起血管内壁收缩和破裂,而且最终还会导致心肌梗死或局部缺血。在出席美国心脏学会年会的时候,米勒就曾这样呼吁他的同事们:给患者们多开一份“微笑”这一处方灵药。
有一个强盗敲开了一家房门,拿着刀准备抢劫。开门的是位妇女,她看见强盗,先是一惊,但马上镇定下来,微笑着说:“先生,你是来推销刀的吧,请进来坐一坐吧,我给你倒杯水喝。”强盗被主人的热情和微笑所感化了,于是他放弃了抢劫的念头,并且从那以后还改邪归正了。
在纷乱复杂的生活中,万物都是瞬息万变的,不可能事事都能够尽美,不可能件件都很顺心,不尽如人意的事总会时有发生。人非圣贤,孰能无过?对日常生活中一些鸡毛蒜皮的小事,完全用不着大动肝火。从米勒建议开“微笑处方”,到女主人的一个微笑竟使强盗改邪归正,大家不难看出,微笑有太大的魅力,太大的力量!微笑是豁达在脸上绽放的花朵,是宽容在眼里迸发的深情,既能安慰对方因失误而愧疚的心,还能够让对方对你心存感激,而且能够得到对方的信任和尊重。同时你自己也不会因为发怒而伤害到身体,能够保持自己心态的平和宁静,这样不是两全其美的好事吗?
很多古罗马人的手中总是拿着一种很特别的樽(古代饮器),当他们气愤的时候就随时把它打碎。聪明的日本人在事务所里放个上司的泥塑,供下属在下班以后敲打发泄。如果你现在没有多余的餐具,或者没有多余的泥塑,还可以通过其他一些方法来出气。
自制力一直以来都很重要的。那些处在比较显赫地位的人在脉搏加快以前,他们会把要解决的问题暂时放一放,或者是先让自己平静一下。愤怒的时候很容易使人失去理智。有这样一个例子,很能够说明这个问题:古代的皮索恩是一个品德高尚、受人尊敬的军事领袖。有一次,一个士兵侦察回来,没能说清楚跟他一起去的另一个士兵的下落。皮索恩愤怒极了,当即决定处死这个士兵。就在这个士兵被带到绞刑架前时,失踪的士兵回来了。但是结果却很出人意料:这个领袖因为羞愧更加暴怒,一下子处死了三个人。
第一个被处死的是没说清楚情况的士兵———坚决执行下达的死刑令;
第二个被处死的是失踪后回来的士兵———由于没有及时归来,造成第一个士兵被处死;
第三个被处死的是刽子手———因为他没有执行命令。
沉默是一种对付愤怒的很好方法。在俄国的历史上有一位女皇叫叶卡捷琳娜·韦利卡娅,她就曾经不止一次采用这样的方法。当她对某一个大臣产生愤怒情绪的时候,她便会急忙喝下一大口水,并且在房间里面走啊、走啊,直到她的愤怒化解了,直到她的气愤被宽容代替再说。
所以,当你被什么激怒了以后,先不要激动,一定要冷静地而且全方位地考虑一下那些冲突,也许,这时你就能够得出这样的结论:其实我的这种愤怒是没有任何根据的,我是没什么必要生气的!
如果你正处在一种愤怒之中,或者是处于一种激动的心情之中,那么你将会做出许多傻事。遇到这种情况,要神智清醒。即使是伪装——也要微笑。因为微笑会创造奇迹。你刚咧开嘴,脑海里立刻浮现出一些愉快的事,所有器官从准备战斗的状态中获得解决。感情是很有感染力的,我们一定要相信,愤怒会引来愤怒,而微笑则会回报微笑。
在愤怒的时候,我们可以试一试那些能让我们聚精会神的动作,比如说咬紧嘴唇,舌头缓慢沿上腭做切线移动5~6次,然后默默数到10,之后再做几个深呼吸。像这样反复几次就可以摆脱愤怒了。
有这样一个故事:有个强盗敲开了一家房门,用刀威胁主人,准备抢劫。开门的是位妇女,她看见强盗,先是一惊,但马上镇定下来,微笑着说:“先生,你是来推销刀的吧,请进来坐一坐,我给你倒杯水喝。”强盗被主人的热情和微笑感化了,他放弃了抢劫的念头,从此改邪归正。
在这样一个生活纷乱复杂,瞬息万变,不可能事事尽如人意的世界里,麻烦的事情总会时有发生。人非圣贤,孰能无过?对日常生活中一些鸡毛蒜皮的小事,完全用不着大动肝火。故事中女主人的一个微笑竟使强盗改邪归正,不难看出,微笑有多大的魅力,多大的力量!微笑是豁达在脸上绽放的花朵,是宽容在眼里迸发的深情,既能安慰对方因失误而愧疚的心,让对方心存感激,并得到对方的信任和尊重,自己也不至于因发怒而伤害身体,保持心态的平和与宁静,岂不是两全其美!
适可而止
随着智慧的深邃,我们会变得更宽容。
———斯塔尔夫人
在我们的日常生活中,发怒有时候也是有必要的,不过一定要学会恰当地发怒。
有这样一个故事。据说,托斯卡尼尼的脾气很大,经常会为了一点点小毛病而暴跳咆哮,有时候甚至把乐谱丢进垃圾桶。
有一次,他在指挥乐团演奏一位意大利作曲家的新作时,乐队表现得不是很好。这使得托斯卡尼尼气得暴跳如雷,脸孔涨得通红,举起乐谱就要扔出去。
但是,托斯卡尼尼举起的手,又缓缓放下了。因为他知道那是全美国唯一的一份“总谱”,假如被毁损了,麻烦就大了。关键时刻,托斯卡尼尼理智地把乐谱好好地放回谱架,再接着继续咆哮。
看了这个故事,你明白了吗?托斯卡尼尼真是在发怒吗?还是以“理性的怒”作了“表示”?
其实,在生活中,是否能够恰当地发怒,取决于你对情境的正确判断和明了自己发怒要达到的目的,然后判断发怒是不是达到目的的最好方法,最后决定采取什么样的应对方式。
下面所述四个实例,提供了四种不同情境下的处理方法,你可以替换不同的例子加以练习。
第一种情况:有人故意侵犯和伤害你的、他人的、工作的、社会的利益。例如:同事剽窃你的设计方案,并交给上司。
是否发怒:以恰当的发怒警告对方。
发怒的目的:给对方以警告或惩罚,捍卫自己的权利。
恰当的表达:可以用指责的方式。如:“你这样做太不道德了。”要求他当面道歉。
不当的表达:谩骂。如:“你这个混蛋,下次再敢,我要了你的命。”
第二种情况:有人无意侵犯和伤害了你的、他人的、工作的、社会的利益。例如:裁缝做的衣服你不满意。
是否发怒:可以表达不满,具体指出问题所在,不应进行道德上的谴责。
发怒的目的:防止以后类似情况的发生,争取挽回损失。
恰当的表达:“这个地方我确实很不满意,请修改一下。”
不当的表达:“你是干嘛吃的?怎么这么笨?关门算了。”
判断有意或无意,很多时候是不容易的,所以你必须设法了解到对方的真实想法,这既需要你能从对方的角度和价值观去思考问题,也需要很高的沟通技巧。
第三种情况:遇到了“倒霉”的事。例如:赴约时遇上塞车。
是否发怒:因发怒不能改变现实,无需发怒。
处理方法:想想是否可以采取挽救措施(可以马上打电话)以及此事给自己的教训(以后适当考虑塞车的可能性)。如果损失较大,设法转移自己的注意力,把事情忘掉。
第四种情况:被别人误解。例如:你考试成绩不好,父母说你不努力。
是否发怒:可以表达自己的感受。但父母的意图是好的,不应用过激的语言。
发怒的目的:澄清事实,增加相互了解。
恰当的做法:“你们这样说,我很难过,我感到你们不信任我。我真的很努力,最近每天学习时间都很长,但我实在是有些困难。”
不当的做法:“你们从来就看不起我,不如把我赶出家门算了。”
相信看完这篇文章,你会对合理愤怒又有了一个新的认识,但愿你也能够学会恰当地发怒。
恰当地发怒,对现代职业女性也更为重要。
现在代社会里很多职业女性,都有过这样经历:在办公室里,资历不如自己、业绩不如自己的同事纷纷得到升级,而自己被委以最没有人愿意干的工作,却得不到应得的报偿。
这时的自己在工作中就应该学会恰当地发怒,用努力压抑越来越多的愤怒,这样时间一长,自己肯定会有好人缘,而且上司最终也会看到自己的成绩。
如果你不会恰当地发怒,当有一天这种长积累的愤怒终于化作怨哀,化作一股自怜自叹时,别人就会远离你漠视你。这也正是你没有恰当地抑制或发泄愤怒所引起的反效果。
为什么你没有恰当地发怒?一旦形成弱者形象,任你再用不停投诉不断呐喊的方式却无人响应!其原因就在于你处理愤怒的方式不对。我们之所以愤怒,是因为权利被人侵犯,需要被人忽视。但是大部分女性都没有认识到这一点,以为愤怒会令我们失去仪态、令我们丑陋。于是,做受伤的女人易,做恰当地发怒的女人难。
那么,怎样才能妥善地表示愤怒呢?
首先,应发怒时要发怒。别让他人从一开始就忽视你的存在,一旦你觉得待遇不公平就应告诉对方你的想法。应发怒时不发怒,怒气会慢慢积累成一股侵蚀人的毒气,百忍绝不是金,只会让你变得窝囊。
其次,要学会理智地与愤怒共舞。这也是一种修身和与人相处的艺术。知易行难,尤其在情绪高潮时,如何运用自己的理智?而且过于理智又有可能造成压抑自己的反效果。这里,建议你在感觉自己要发怒时忍上五分钟,想好自己是否需要借这个机会发泄怒火,该表达哪些意愿,为自己的这份愤怒理出几条恰当的理由,以免无的放矢,盲目去得罪人。适度地抑制,并权衡一下发怒后的结果,做到生气而仍然理智、不引火烧身,是明智女人最切实际的做法。
有原则地发怒
正确的信念引导正确的行动,正确的行动导致成功,生活就是这么简单。
———奥里森·马登
曾见过两个成年人在街头打架的场面:他们俩个互相厮打在一起,很快,两块断了表带的手表和几粒衣服扣子相继滚落在地上。
在餐馆里,两个人由于一句话说得不投机,便大打出手,其中一个人狠狠地给另外一个人一拳,那人便倒在了椅子上。这时,听见椅子咔嚓一声,断成了两截。
现在,当你盯着自己的手表和椅子时,是否会这样想:“这手表看起来也够结实的,在玩的时候,无论怎么不在意,它都不会掉;还有椅子,一个大胖子坐上去都不会坏,可为什么在打架的时候,它们就那么不经用?”
最后的答案是:原来,这些用品都是为那些理性的人做的。再结实的东西,只要碰到不理性的使用,都会变得脆弱无比,经不起折腾。问题是,人毕竟是人,是人就有情绪,一旦因某事而产生了情绪,发怒的可能性就非常大。
挪威首都的维格兰雕刻公园里,数百尊雄伟壮观的雕塑,伫立在中央甬道的两侧。公园的中心点是那耸入天际的名作———“生命之柱”。其中有一个不过三尺高的小铜像。那是一个跺脚捶胸、嚎啕大哭的娃娃,是公园里著名的“怒婴像”。
孩子高举着双手,抬起一只脚,仿佛正要狠狠地踢下去。尽管那只是个铜像,但却非常生动,好像能听到他的声音、感觉到他的颤抖。
他明明是在发怒,为什么还那么可爱呢?
或许由于他只是一个小娃娃吧!只是被激起了本能,点燃了人类最原始的怒火。
电影《活着》中,葛优在片中饰演的败家子,把全部家产都输光了。债主找上门,要败家子的老父签字,把房子让出来抵债。败家子的老父非常平静地看着借据说道:“本来嘛!欠债还钱。”然后冷静地签了字,把偌大的产业让给了债主。在一切事情办妥之后,老人在转身的瞬间脸色突然大变,浑身颤抖地追打自己的不孝子。
电影中的老人动了怒。他是在该发怒时动怒的,并且控制住自己没有当着外人的面发怒。老人的那种克制与冷静,让人感觉到了理智的威力。
只可惜,在这个世上,能有几个人可以把发怒的原则、对象和时间,分得如此清楚?
洛克菲勒刺激律师愤怒
不管他是平凡的人还是伟大的人都应该学会有原则地发怒。
有一次,洛克菲勒在某案件中受审时,因为在面对对方激情的询问时持平和的态度和做不动声色的答复,使他赢得了这场官司。那个质问的律师在态度上似乎明显地怀着恶意,如果洛克菲勒也发怒,本来也是人之常情,不过他太聪明了,没有那样鲁莽,而是有原则地发了怒。
“洛克菲勒先生,我要你把某日我写给你的那封信拿出来!”那律师用一种很粗暴的声音说。这封信是质问关于美孚石油公司的许多事情,而这些事件那个律师在法律上并无权利去质问。
“克菲勒先生,这封信是你接的吗?”法官问。
“我想是的,法官。”
“你回那封信了吗?”
“我想没有。”然后他又拿了许多别的信出来也照样宣读了。
“洛克菲勒先生,你说这些信件都是你接的吗?”
“我想是的,法官。”
“你说你没有回复那些信吗?”
“我想我没有,法官。”
“你为何不回复那些信呢?你认识我,不是吗?”那律师问。
“啊,当然,我从前是认识你的!”洛克菲勒所答复的这句话如此之明显,以致那律师气得差不多要发狂了。全庭寂静得毫无声息。而洛克菲勒坐在那里丝毫不移动一下。
不要因为别人发怒你便怒不可遏。要知道那正是你应当冷静的时候。芝加哥第一国家银行董事会会长维特摩亚说:“如果某人发怒,我总觉得对于我自己的地位反而有帮助。”如果你想要发怒的时候,便先想想这种爆发会发生什么影响。如果你晓得发怒必定会有损于你自己的利益,那么最好约束你自己。无论这种自制是怎样的吃力。如此说来,一个人永远都不可发怒吗?这也不然。有许多人就是对于这一点想错了。他们举出许多例子来说明发怒是不好的,于是结论以为一个人永远都不可发怒。这是错误的。那是因为我们容易误用愤怒,并不是我们就因此而永远不发怒。所以发怒应视时机,愤怒在人生中有一种很高的价值,用得得当就是很好的东西。
天才的大人物,曾经驾驭过别人,胜过一切阻碍其发展的力量,是靠的他那种大怒的脾气的帮助。热烈的情绪是包含着能力的。铁路大王喜尔先生就是一例。当他发怒的时候,一切的人都要躲避。他忍受不了那些无能的人;庸碌之徒必须躲开他。对于无能的人,包括懒惰的、无头脑的、特别是不可信任的,他的愤怒时常发出来。这些人在他到了狂风之前都各自赶紧躲避,于是他便安静下来。他对于努力的人,非常温和亲近;他们总遇不着他那愤怒的狂风,总不会听见他说一句粗语。
当你发怒的时候要记着这个原则:你是要做一件有目的的事。不可压制一切行为,因为压迫反而增加紧张,会令人受不了的。你要是做一件事,那么这件事就必须要有价值。约束愤怒并不是压迫愤怒,而是把愤怒导引为一种行动,以增进自己的事业。
以理性代替冲动
极少数人有理智,多数人有眼睛。
———查尔斯·丘吉尔
冲动大致可分为两类,一类是来自潜意识的压抑,有时候因某些事情招惹了自己,一时的生气就会引起一时的冲动;另一类就是来自“神圣内我”,即无意识的智能及知识。现代人对冲动存在着许多的误解,他们大多从“人不为己,天诛地灭”及“人有邪恶的天性”等观点出发,因此,来自内心的冲动被认为是违反理性、造成动乱或破坏人际和谐及社会秩序的根源。我们也常在社会新闻中看到这类消息:某人一时冲动,犯下大错,等恢复理智时为时已晚。
一般而言,理性思考是很好的习惯,能够帮助我们评估一些现实情况,采取一个有组织、有效率的方法来解决问题;但是当理性运用过度,让人变得顾虑太多、内心充斥着害怕失败的恐惧以及失去自信、举棋不定时,理性会反过头来压抑我们内心情感的表达,令我们觉得不好意思,害怕被嘲笑、被拒绝。
此时,理性就应对表达情感的冲动让步。说出你现在内心的感受,只要你是出于善意、真诚及真实,就算被拒绝、被嘲笑又如何?至少你勇敢地表达过。你一定得树立这样的人生观,不然的话等你年老时,再想想你度过的一生,肯定会给自己留下许许多多的遗憾和懊悔。
理性还会时常压抑住你内心想与人沟通的那种冲动。
当我们感觉自身和别人存在着误解,或别人不顾你的感受,一再侵犯你的个人界限、令你感觉不舒服的时候,此时你的内心升起一股想和对方沟通的冲动,你会希望说清楚、讲明白,想去澄清误会,告诉对方事实并非如此。
但是,此时你的理性又开始说话了:“怎么!他要误会你就让他误会去,我可不想再去向他解释些什么,何况解释也没什么用。”另外,你或许是个害怕破坏表面和谐、害怕引起冲突、不愿表达自身真实感受、怕得罪别人的老好人。表面上看起来大家都是和和气气的,什么事当面都不讲,其实你气得要死,恨得咬牙。
这样,你的理性强压下你想与人沟通的冲动,于是你们之间的误解及鸿沟愈加扩大。如此不断累积,最后遭遇的是“沟通已成绝望”的无底深渊。随着问题的愈来愈大,事情变得愈来愈令人不可忍受。此时,想沟通的冲动终于透过层层的压抑,慢慢地转成了想要打人、骂人,甚至想要开车撞人、拿刀砍人的冲动。
赛斯在《个人与群体事件的本质》这本书中提到,人们预期自己的动机会是自私的,因为大家都这么说,而当碰到与自己不友善的动机时,甚至可能会聊以为慰,至少有一点,那就是自己还是正常的。这是一个多么可悲的扭曲现象啊!
以上所说正是造成人们潜意识出错以及混乱的原因。但是,问题并非出在潜意识本身,而是“意识心”自己的错误观念及理性过度压抑所造成的。因此,由这类潜意识传来的冲动我们是不能盲目跟随的,而是要做进一步的醒悟及自我觉察。想一想自己是否经常压抑想与人沟通及表达真实感受的冲动?是不是不信任自己天生就是善良的,天生就渴望去做有益人类的利他行动?正如赛斯所说:“作为一个人,不但必须要行动,而且还必须要有建设性的行动,他还觉得自己是向善的一个目标而行动。”这样做,多棒啊!
理智与冲动
俗话说,“一失足成千古恨,再回首已百年身。”这句古训无时不刻在教育着我们应当理智地面对所发生的事情,不要因为一时的冲动而给自己留下终身的悔恨。
人生一世,世事变化无常,如何面对所发生的事,是理智的处理,还是冲动地解决,并非人人都能分寸有度地把握。
古语云:“人以类聚,物以群分。”理智的人在遇到问题时,理智对待无聊烦恼,像对待蛛网一样将其轻轻拂去。如果你能想得开,就把烦恼当成是庸人自扰,是生命的浪费吧!
无论在工作还是生活中,遇事要理智而不冲动,颇为不易,但自寻烦恼,冲动报复也不可取,只图一时痛快真切。个性是舒展了,激情愤慨也释放了,却如同拿别人的错误惩罚自己是一个道理。所以,提倡理智,摒弃失控冲动,让无聊寻衅滋事者无生存土壤,自讨没趣。
面对繁杂的生活,又有多少人会想到人生寥寥数十年,可用来忏悔、自责的时间有几多。人世间又去哪里寻觅因冲动失控而带来的终生无法弥补的悔恨、遗憾。
古往今来,均有“遇事三思而后行”的警寄语,但是有多少人谨遵古训呢?失控后冲动所带来的结果是不可预知的,面对生存中的一切变化,要学会忍耐,忍耐锻炼人的毅力,陶冶人的性情。
理智者不幻想一帆风顺;坚强者不畏惧风急浪恶;勇敢者不胆怯坎坷峥嵘,理智地对待现实生活,明天才会更加美丽如画。
变压力为动力
与人共事,要学吃亏。俗云:终身让畔,不失一段。
———左宗棠
在很短的时间内培养出了几位长跑冠军,加拿大一位长跑教练因此而闻名于世。有很多人来他这里探询他的训练秘密。谁也没有想到他成功的秘密居然是因为有一个神奇的陪练。而这个陪练不是哪个人,而是一只凶猛的狼。
因为他训练的队员从事的是长跑项目,所以他一直要求他的队员从家里来时,一定不要借助任何交通工具,必须自己一路跑来,并把这项内容作为每一天训练的第一课。他的一个队员速度一直练不上去,每一天都是最后一个到来,但他的家不是最远的一个。他甚至都想告诉那个队员让他改行去干别的,不要在这里再浪费宝贵的时间了。但是突然有一天,这个队员竟然比其他人早到了20分钟!他知道他离家的时间,算了一下,之后惊奇地发现,这个队员那天的速度可以超过世界长跑纪录。当他见到这个队员的时候,这个队员正气喘吁吁地向队友们描述着他那天的奇遇。原来,他离开家没多长时间,在经过那一段只有5公里的野地时,他突然遇到了一只野狼。那只野狼在后面拼命地追他,好像要把他吃掉的样子。于是他拼命地在前面跑,野狼竟然被他给甩下了。
教练于是决定选择狼做队员的陪练,那个队员能够取得超常的成绩,不就是因为那只野狼吗?其实,也正是因为那只野狼,使这个队员把自己所有的潜能都发挥了出来。从此,教练就聘请了一位训兽师,又找来几只狼,每当训练的时候,就把狼放开。没有多长时间,他的队员的成绩都有了大幅度的提高。
一直以来,日本的游泳运动都是处于领先地位的。据有人说,他们的训练方法非常神奇。有一个到过日本游泳训练馆的人惊奇地发现,日本人在游泳馆里养着很多鳄鱼。后来他探询到了这个秘密。几天没有吃东西的鳄鱼见到活生生的人,马上兽性大发,会拼命地追赶运动员。虽然运动员知道鳄鱼的大嘴已经被紧紧地缠住了,但他们看到鳄鱼的凶像,还是会条件反射地拼命往前游。
无论是加拿大人还是日本人,他们都掌握了这样一个道理:敌人的力量会让一个人发挥出他平常所不能够发出的巨大潜能,创造出惊人的成绩。尤其是当敌人强大到足以威胁你的生命的时候。敌人就在你的身后,你一刻不努力,你的生命就会有万分的惊险和危难。
在日常生活中,我们中的许多人常常会犯这样的致命的错误:他们总在诅咒自己的敌人,并且生敌人的闷气,或者总是在庆幸自己没有遇到一些可怕的敌人,或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。其实这种想法完全错了,我们应该为自己有一个敌人或者是强大的敌人而感到庆幸,为自己遇到一些艰难的境遇而庆幸,因为这正是你脱颖而出的机会。
应当感谢你的敌人,感谢他们让你生气,也正是因为他们,你才变得伟大。
当你将生气所产生的活力运用到有建设性的努力上时,生气的确可以激发出很多有价值的行动;但你若将生气用在只具破坏性的行动上,那么生气就会将你的活力消耗殆尽。
所以,你应当学会把生气用在对你有利的一方面,让它能够得到有益的释放。
放弃也是一种美德(1)
懂得适时舍弃的人,永远不会让你真正地失望。
———约翰逊
“学会放弃”是很容易就写出的四个字,但要真正地做起来,就没有那么容易了……
或许是天性使然,或许是虚荣心在作祟,骨子中那份追求完美的情结总是深深地嵌进我们的心灵深处。我们根本就舍不得放弃,舍不得放弃这凡尘俗世中的种种诱惑,即使明知道是随风易逝的流云,明知是不可挽留的岁月,可是仍然会痴心地守望着,傻傻地等待着、等待着……
当我们追求得太多太多的时候,反而忘记了一条人生最起码的原则———放弃。
放弃!闭上眼睛时,常常想象那些被放弃的很可能给自己带来的辉煌,然后听见自己的心在滴血。但请你清醒一些,所有的一切都只是可能,我们不能因为可能有的假象而死死抱住所有。
红梅放弃了与百花争艳,却赢得了傲雪凌霜的千古美名;隐者放弃了争名逐利的世俗,最后换回了生活的宁静与淡泊;就是比尔·盖茨也是因放弃了正在选修的计算机课程,最后才成为了世界首富。不是吗?人生真的要有所取舍的啊!
学会放弃!摘不到的镜中花,捞不到的水中月,既然明明知道是幻梦一场,何必不早些时日放手呢?为何还要死死地缠在手上?人的心能负荷多少重担?为何不留一些空白给自己选定一个一生追求的理想呢?
既然人生只有所失才能有所得,既然上帝已为我们打开了一扇门,我们为何还要执著地、死死地站在窗前,用钳子去撬那扇比金刚石还要坚硬的窗子呢?
放弃也是一种美,只有这样,心中的伤口才比较容易愈合,即使留下伤疤,也会使自己的心变得有棱有角,变得更加的坚忍不拔!
是啊,学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切,只有痛苦地放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。
一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会,而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放,于是,皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美,美在高洁、素雅。
孟母放弃了三处阡陌交通、热闹繁华之中的房屋,一次次地大费周折,不惜旅途劳累择邻而居,最终因教子有方而传为一段佳话。同样,我们也把这种放弃称之为美,美在明智、高远。
在火车上旅行的甘地,当一只鞋不小心从窗口掉落时,立即果断地将另一只也扔出窗外,好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。我们把这种放弃也称为美,美在无私、善良。
“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗、追名逐利,选择了“种豆南山下”的归隐生活。这种放弃,我们认为美,美在清新、纯朴。
大江东去,世事沉浮,历史的车轮在不断地前行着,红尘的喧嚣同样一刻也未曾停止过。都市中,人们在匆忙地前行,为一些所谓的金钱、名誉而忙碌着。这样残酷而冷漠、激烈而又仿佛不动声色的角逐,令无数人身心疲惫。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时,不要再无休止地进行追逐了。放弃吧,因为放弃也是一种美。
放弃自己很久以来漠然的表情,用真诚的笑脸对待周围的每一个人,你会发现原来生活是如此的美好!
曾有这样一句话:握紧双手,那么里面什么也没有;还是伸开双手吧,那么将会拥有自己想要的一切。
顽皮的小猴子看到井中美丽的月影,便想捞出据为己有,无论怎么努力,那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。事实上,这种苦苦的追求根本没必要,还是放弃比较好。因为只要伸出双手掬一捧清水,那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。
人生就像一次旅行,在起程之前如果背负得过多,起程时就不会那么轻松。只有选择放弃,才会享受到美好的人生!
一个叫小冉的女人,她是一个追求十全十美的人。不管做什么事情,小冉都希望做到最好,达到自己想象的程度,如果实现不了,她的情绪就会受到很大的影响。
比如,她在大学参加歌咏比赛时,学校要求都穿白衬衣,但她没有白色的衬衣,她的男朋友说负责给她借一件。因为小冉是领唱,所以到比赛那天,她一定要光彩照人。就在比赛的前一天,男朋友为她拿来了一件白衬衣,但那件白衬衣居然是脏的。小冉当场就大发雷霆,还痛哭了一场,觉得自己十分委屈。
没过多久,小冉和男朋友就分手了。
生活中一般来说期望值越高,失望率也越大。如果自己把目标设定得过于远大,通常最后的成效都不如预期。由于达不到设定的目标而产生不良的情绪,这完全是自己跟自己过不去。如果想改变自己的情绪,那么就应该明白:这个世界本身就不是十全十美的世界,自己的生活也是如此。任何时候都应该学着放弃不必要的东西,只有学会了放弃,才能轻松地起程。
放弃不但是一种美,而且放弃其实就是一种选择。
面对一道数学题,你必须学会放弃错误的思路;走在人生的十字路口,你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败,你必须学会放弃懦弱;面对成功,你必须学会放弃骄傲;面对公共利益,你必须学会放弃私欲,坚决维护;面对老弱病残,你必须学会放弃冷漠,实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担,才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的,我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷,才可能呼风唤雨,吞云吐雾;只有浩瀚如海,才可能不择江河,千古风流。因此,在这个意义上说,学会放弃,甚至比拥有更重要。
当我们遇到鱼与熊掌不能兼得的同时,我们要学会放弃;芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时,我们要放弃。记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待,却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯,水溢了,神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时,神父才停住。神父说:你不先把自己的杯子倒空,让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们,学会放弃才可能重新拥有吗?事业中是这样,生活中也是这样。有时候,放弃不仅仅需要勇气,更需要一种智慧。时代不同了,放弃的方法,放弃的内容不尽相同。面对新的实际,需要我们在事业和生活中好好学习,好好把握。天上不会掉馅饼,地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法,放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的,也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时,前一次胜利的走法,或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式,放弃定式,谁就可能赢得新的胜利,创造历史。聂卫平在应氏杯上的失败,固然有身体等诸多方面的原因,背负中日围棋擂台赛上胜利后公众的期望,放不下棋圣“架子”,恐怕是真正失败的重大原因。
放弃是一种美、是一种选择,放弃更是人生的一种智慧。
放弃也是一种美德(2)
人生在世,都在争取与切美好的东西,学生要争取更好的成绩,考上好的学校。教师要争取教出更多的好学生,桃李满天下。农民每天要 争取更好的收成。工人争取获得好的效益。商人争取生意兴隆,多获利润。人人都想争取得到更好的物质享受,向往人生事业的辉煌。
然而。现实生活中许多方面。我们不得不放弃眼前的利益。或许我们能有更大的收获。放弃失败,我们才能成功。暂时的放弃就 能享受另一种优美。不懂得放弃,时时刻刻都会有着生活的压力。
曾有一个富商,身带许多金条。乘船远洋去国外创业。途中船撞冰山受损。须放弃 所有的重物。富商不愿意放弃几箱重金。结果船沉人亡。这则故事说明,人生就是一种旅途,一种不断放弃又不断吸收的行程。前进中,我们往往会割舍许多如同生命的东西。
放弃是人生的一种睿智,学会放弃是一种超越,学会放弃也是人生的一种最高境界。
向往人生的事业辉煌,就要放弃人生的安逸与享乐。向往友情的长存,就要放弃心中自私自利的欲望。向往人生的淡泊明志,就要 放弃名利争夺。向往和谐社会,就要放弃一些矛盾冲突和斗争。
放下就是快乐
个人欲望是永不知足的,满足一个愿望,接着就产生新的愿望,如此衍生不息,永无尽头。
———叔本华
宋朝的吕蒙正,被皇帝任命为副相。第一次上朝时,人群里突然有人大声讥讽道:“哈哈,这种模样的人,也可以入朝为相啊?”可吕蒙正像没有听见一样,继续往前走。跟随在他身后的几个官员却为他鸣起不平来,纷纷拉住他的衣角,一定要帮他查出究竟是谁敢如此大胆,在朝堂上讥讽刚上任的宰相。吕蒙正却推开众人说:“谢谢你们的好意。我为何一定要知道是谁在背后说那些不中听的话呢?如果一旦知道了是谁,那么一生都会放不下的,以后还怎么处理朝中的事?”
吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相,其根源正是他具有能放下一切荣辱的胸襟。
生活中,我们要学着放得下,只有放下一些不必要的东西,才能轻装上阵。
在人生的旅途中,一个人如果喜欢把自己所遇到的每件东西都背上,身上负重,就会感觉特别累,说不定哪天会因身体难以担负如此沉重的东西而停止不前或倒地不起。就像在车站,我们看到走得最累的都是那些背着大包小包的人。这就告诉我们一个道理:只有携带越少才会越轻松。一个人越是淡泊名利,精神就越自由。
何谓名利?名利就是个人的地位和利益。大到名人高位,小到平民百姓,都有自己的名利。荀子说:“人之性,生而好利。”可见,名利在现实生活中无处不在,无时不有。然而,不用正当手段追逐个人名利,不但无名,有时还会损坏名声;不但无利,有时还会因此而失利。
放得下功名、利禄,就会感觉轻松无比。
淡泊,使人轻松,可以使人感受到从内心发出的快乐;淡泊,使人对世事有一种旁观的心态,静观变化,不改最初的信念;淡泊,使人保持了赤子之心,感情纯正,该爱时敢爱,该恨时敢恨,不会让真性情顺从于他人的眼色。
放得下一些不必要的东西,就是淡泊。
对于一个人来说,什么才是真正的快乐?别人的快乐就是自己真正的快乐。因此,我们应该先让别人过得快乐,应该学会放得下一些不必要的、阻止快乐的“绊脚石”。
放下是福
拿得起放得下是一种心态,一种对待生活的态度,一种减轻压力的方式。
现今世界瞬息万变,个人的社会地位、工作环境、生活条件、人际关系、角色行为、心理功能、健康状况等都在随时发生着变化,面临人生道路上每一个极为重要的转折点,我们能否面对人生,适应已经变化了的客观现实,是每个人面临的严峻挑战。面对如此的高压,我们只有做到拿得起放得下,才能胸怀坦荡,对待自己的人生才能做到从容不迫,积极应对。
我们大多数人有时会从别人嘴里听到关于“心情不好”,“压力大”的感慨。其实,压力大小与否,因各人的心理承受能力之强弱而特定。随着生活节奏的加快,来自各方面的精神压力只会增加,不会减少。我们懂得生命注定是要承受负荷的。年少时在成长中苦恼,中年时为生活而奔波,老年时为小辈而操心。而在得失面前,我们自问有无压力呢?
得到的又丢失了——心不安;人有我无——心失意;当艰难的跋涉过后,自己神往的东西还是遥不可及——心彷徨。人家给个热情的微笑,就像收获了一个大晴天;要是别人不经意的冷落了一下,心里马上就七上八下。总之,生活就是这他样子,谁又能断言自己杜绝得了这些偶尔的愁烦。
有句人生箴言说得好,“最大的敌人就是自己”,战胜自己,确实很难。用通俗话说,就是遇事要拿得起放得下,而事实往往是,好多事我们拿起后不见得能放得下。“拿起来千斤,放下去只有四两”说得也是这个理。这一拿一放,把如何对待压力诠释得很形象和透彻了。
我们要学会将压力常常放下,工作累了;事业不顺;抑或遇到生活难题时,在前行的路上划个逗号,歇一歇,重新洗涤自己的心思见解,自然会心静而后能虑,深虑而后能得,焕发起精神,再去轻松的面对新的压力,保持一种积极的生活状态,迎接生命的每一天。
有这样一个故事:有一个小偷,某天夜里潜入一位神甫的家里行窃,恰巧被正在祈祷的神甫发现,于是神甫就对他晓以大义:“放下你手里的东西吧,现在回头还来得及,上帝还原谅你的所作所为,要不然,天堂的大门,将永远为你关闭。”