±Ø¶ÁÍø - ÈËÉú±Ø¶ÁµÄÊé

TXTÏÂÔØ´ËÊé | Êé¼®ÐÅÏ¢


(Ë«»÷Êó±ê¿ªÆôÆÁÄ»¹ö¶¯£¬Êó±êÉÏÏ¿ØÖÆËÙ¶È) ·µ»ØÊ×Ò³
Ñ¡Ôñ±³¾°É«£º
ä¯ÀÀ×ÖÌ壺[ ´ó ÖРС ]  
×ÖÌåÑÕÉ«£º Ë«»÷Êó±ê¹öÆÁ: (1×îÂý,10×î¿ì£©

Τ²®·¨ÂÉÉç»áѧ

_7 Τ²®£¨µÂ£©
æµä¼ ç”šå¹¿çš„谬误,亦å³ï¼šâ€œæ³•创制的分散化â€â€”—ä¼ä¼Šå…‹ç‰¹ï¼ˆ')相当好的一个用语——具现于自律的近代形å¼ï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œåˆ©å®³å…³ç³»è€…é€è¿‡æ³•律行为而从事法律创制所表现出æ¥çš„è‡ªå¾‹ï¼Œè¿™ç§æ–¹å¼çº¦èŽ«åŒä¹‰äºŽæ³•律共åŒä½“(相较于其他例如“社会主义â€è§„制下的共åŒä½“)内部所è¿ç”¨çš„强制程度之å‡ä½Žã€‚借ç€å‘½ä»¤è§„èŒƒä¸Žç¦æ­¢è§„范而产生的强制作用,éšç€â€œå¥‘约自由â€ã€ç‰¹åˆ«æ˜¯å°†ä¸€åˆ‡éƒ½å§”诸“自由â€å议的授æƒå‘½é¢˜ä¹‹ä¸æ–­ä¸Šå‡çš„é‡è¦æ€§è€Œç›¸å¯¹åœ°å—到挤压,在形å¼ä¸Šå½“然是强制的一ç§ç¼©å‡ã€‚ä½†æ˜¯ï¼Œå¼ºåˆ¶çš„ç¼©å‡æ˜¾ç„¶åªä¸è¿‡æ˜¯æœ‰åˆ©äºŽé‚£äº›åœ¨ç»æµŽä¸Šæœ‰èƒ½åŠ›åˆ©ç”¨é‚£ç§æŽˆæƒçš„人。既有的法律共åŒä½“内部里的“自由â€çš„æ€»é‡å®žè´¨ä¸Šä¼šå› æ­¤è€Œå¢žåŠ åˆ°ä»€ä¹ˆç¨‹åº¦ï¼Œæ˜¯ä¸ªå…·ä½“ç»æµŽç§©åºï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯è´¢å¯Œåˆ†é…æ–¹å¼çš„问题,总之,无法从法律的内容æ¥åŠ ä»¥åˆ¤æ–­ã€‚ä¾‹å¦‚ï¼Œåœ¨ä¸€ä¸ªâ€œç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰çš„â€å…±åŒä½“é‡Œï¼Œæ­¤å¤„æ‰€è°ˆè®ºçš„é‚£ç§æŽˆæƒå‘½é¢˜å½“ç„¶ä¸ä¼šæ‰®æ¼”那么åƒé‡çš„è§’è‰²ï¼ŒåŒæ ·çš„ï¼Œç”±è°æ¥è¡Œä½¿å¼ºåˆ¶ã€å¼ºåˆ¶çš„æ–¹å¼ï¼Œä»¥åŠå¼ºåˆ¶æ˜¯é’ˆå¯¹å“ªäº›äººï¼Œå…¨éƒ½ä¸åŒäºŽç§ç»æµŽç§©åºé‡Œçš„æƒ…形。在ç§ç»æµŽç§©åºé‡Œï¼Œå¼ºåˆ¶å¤šåŠæ˜¯ç”±ç”Ÿäº§æ‰‹æ®µä¸Žç›ˆåˆ©æ‰‹æ®µçš„æ‹¥æœ‰è€…æ¥è¡Œä½¿ï¼Œæ–¹å¼æ˜¯åŸºäºŽä»–们嗿³•律所ä¿éšœçš„财产,在市场斗争里展现其实力。此ç§å¼ºåˆ¶ï¼Œæ­£ç”±äºŽèˆå¼ƒæ‰€æœ‰æƒå¨çš„å½¢å¼ä¸ç”¨ï¼Œè€Œä½¿å¾—“强制尽管强制,æ„志毕竟是æ„å¿—â€é€®æ ·çš„命题å—到彻底的é‡è§†ã€‚由于财产å—到法律ä¿éšœå› è€Œåœ¨ç»æµŽä¸Šæ¡æœ‰æƒåŠ¿è€…æ‰€æå‡ºçš„æ¡ä»¶æ˜¯å¦ä¼šå—到æœä»Žï¼Œå…¨éƒ½å¬å‡­åŠ³åŠ¨å¸‚åœºçš„åˆ©å®³å…³ç³»è€…çš„â€œè‡ªç”±â€æŠ‰æ‹©ã€‚åœ¨ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰çš„å…±åŒä½“é‡Œï¼Œè§„åˆ¶ç»æµŽæ´»åŠ¨çš„ç»Ÿåˆ¶æœºæž„â€”â€”ä¸ç®¡è¿™æ˜¯ä¸ªè¢«çœ‹æˆä»€ä¹ˆæ ·çš„æœºæž„——所下的直接命令和ç¦ä»¤ï¼Œå½¢å¼ä¸Šå¼ºè€Œæœ‰åŠ›å¾—å¤šã€‚å¦‚,.(.,..Ⅱ..,)ï¼›(,...,.,,,.â…¦).è‹±è¯‘è€…æŒ‡å‡ºï¼Œè¿™ä¸ªå¥—è¯­æ˜¯ç”¨æ¥æè¿°ä¸€ä¸ªäººåœ¨å¼ºåˆ¶åŠ›å½±å“下从事法律行为所处的状æ€ï¼Œä¸Žä¹‹ç›¸å¯¹ç…§çš„çŠ¶æ€æ˜¯ä¸€ä¸ªäººå•åªè¢«ç”¨æ¥å½“作是å¦ä¸€ä¸ªäººçš„肉体工具,例如åŽè€…æ‰ä½å‰è€…的手强迫移动而åšå®Œç­¾åçš„è‚‰ä½“åŠ¨ä½œã€‚æœ‰åæŠ—,那么令其éµä»Žçš„åŠžæ³•ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯é å¸‚场斗争,而是任何一ç§â€œå¼ºåˆ¶â€éƒ½è¡Œã€‚ä¸è¿‡ï¼Œç»“果到底是哪一ç§ä½“系的强制æˆåˆ†å¤šäº›ã€è€Œå“ªä¸€è¾¹å®žé™…的个人自由åˆå¤šäº›ï¼Œå®žåœ¨ä¸æ˜¯å…‰å‡­åˆ†æžè¿™ä¸€è¾¹æˆ–那一边真正有效或å¯ä»¥æƒ³è§çš„形弿³•律就å¯ä»¥åˆ¤æ–­å‡ºæ¥çš„问题。社会学上现今所能掌æ¡çš„ä¸è¿‡æ˜¯ä¸åŒçš„强制形æ€åœ¨è´¨æ–¹é¢çš„特性,以åŠå¼ºåˆ¶åœ¨æ³•律共åŒä½“当时的å‚加者之间的投射分é…。(民主的)社会主义秩åºï¼ˆå°±çŽ°ä»Šæµè¡Œçš„æ„è¯†åž‹æ€è€Œè¨€ï¼‰ï¼Œä¸åªæ‹’ç»åŸºäºŽç§æœ‰è´¢äº§è€Œé€è¿‡å¸‚åœºæ–—äº‰çš„æ–¹å¼æ¥è¡Œä½¿çš„å¼ºåˆ¶ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ‹’斥基于纯粹个人的æƒå¨è¦æ±‚æ¥è¡Œä½¿çš„直接强制。此ç§ç§©åºæ‰€è®¤å¯çš„唯其为基于å议的抽象法律的有效性(至于是å¦ä½¿ç”¨æ³•律这个å称则无关紧è¦ï¼‰å¸‚场共åŒä½“本身在形å¼ä¸ŠåŒæ ·äº¦ä¸è®¤å¯åŸºäºŽä¸ªäººæƒå¨çš„直接强制。å–而代之的是从共åŒä½“内部产生出æ¥çš„一ç§å¼ºåˆ¶çжæ€ï¼Œè€Œä¸”无论对劳动者或ä¼ä¸šè€…ã€å¯¹ç”Ÿäº§è€…或消费者,全都一视åŒä»ã€‚æ­¤ç§å¼ºåˆ¶çжæ€ä»¥ä¸€ç§éµä»Žå¸‚åœºæ–—äº‰çš„çº¯ç²¹ç»æµŽâ€œæ³•则â€ä¹‹æ— å¯é¿å…性的那ç§å…¨ç„¶éžäººæ ¼æ€§çš„å½¢å¼å‡ºçŽ°ï¼Œè‹¥ä¸éµä»Žï¼Œåˆ™ä¼šè¢«ç§‘ä»¥ï¼ˆè‡³å°‘ç›¸å¯¹è€Œè¨€ï¼‰ä¸§å¤±ç»æµŽåŠ›çš„æƒ©ç½šï¼Œåœ¨æŸäº›æƒ…å†µä¸‹ï¼Œåˆ™æœ‰å…¨ç›˜ä¸§å¤±ç»æµŽå­˜åœ¨çš„å¯èƒ½æ€§ã€‚市场共åŒä½“在资本主义组织的基础上亦å¯ä½¿èµ„本主义“ç»è¥â€é‡Œå®žé™…å­˜èŒŒçš„ä¸ªäººçš„ã€æƒå¨æ€§çš„ä»Žå±žå…³ç³»è½¬å˜æˆâ€œåŠ³åŠ¨å¸‚åœºäº¤æ˜“â€çš„对象。ä¸è¿‡ï¼Œæƒå¨å…³ç³»å³ä½¿è¢«æŽç©ºäº†ä¸€åˆ‡å¹³å¸¸çš„æ„Ÿæƒ…内容,强制的æƒå¨æ€§æ ¼å´ä»ç„¶å­˜åœ¨ï¼Œç”šè‡³æœ‰æ—¶å€™è¿˜æ›´ä¸ºå¢žå¼ºã€‚ä»¥ç‰¹æ®Šï¼ˆæŽ¥ä¸Šé¡µï¼‰å…³äºŽæ³•å¾‹å¼ºåˆ¶ä¸Žç»æµŽæ´»åŠ¨çš„å…³ç³»ï¼ŒéŸ¦ä¼¯è¡¨ç¤ºï¼šâ€œæ³•ç§©åºèƒŒåŽçš„强制力é‡ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯åœ¨ç»æµŽè¡Œä¸ºçš„é¢†åŸŸé‡Œï¼Œæ‰€èƒ½å‘æŒ¥çš„æ•ˆæžœæ˜¯æœ‰é™çš„ï¼Œè¿™å›ºç„¶æ˜¯å¤–åœ¨çŽ¯å¢ƒä½¿ç„¶ï¼Œä½†ä¹Ÿæ˜¯ç”±äºŽç»æµŽè¡Œä¸ºä¹‹ç‰¹è´¨ã€‚å¦‚æžœåªæ˜¯æ–­è¨€ï¼šæ³•å¾‹å¯¹ä¸€å®šçš„ç»æµŽè¡Œä¸ºæ ¹æœ¬æ¯«æ— â€œå¼ºåˆ¶â€å¯è¨€ï¼Œè¿™å°±æ²¦ä¸ºè¨€è¾žä¹‹äº‰äº†ã€‚因为,就法律的强制手段而言,‘强制尽管强制,æ„志毕竟是æ„志’。â€ï¼ˆã€Šç»æµŽè¡ŒåŠ¨ä¸Žç¤¾ä¼šå›¢ä½“ã€‹é¡µï¼‰å¦æœ‰å…³æ³•å¼ºåˆ¶åœ¨ç»æµŽé¢†åŸŸä¸Šçš„å®žé™…æˆæ•ˆä¹‹å–决因素与é™åˆ¶ï¼Œæ´‹è§åŒä¹¦é¡µåŠä»¥ä¸‹ã€‚的方å¼ä»°èµ–“纪律â€è€Œå­˜åœ¨çš„组织,亦å³èµ„本主义的è¥åˆ©ç»è¥ï¼Œè§„模愈是庞大,æƒå¨æ€§çš„强制就愈能无所顾忌地(视情况)在组织里è¿ä½œï¼Œè€Œèƒ½å¤Ÿå°†è¡Œä½¿æ­¤ç§å¼ºåˆ¶çš„力é‡é›†ä¸­åœ¨æ‰‹é‡Œä¸”é€è¿‡æ³•ç§©åºæ¥ä¿éšœå…¶æ¡æœ‰æ­¤ç§åŠ›é‡çš„人,范围也会因此越æ¥è¶Šå°ã€‚因此,法秩åºåœ¨å½¢å¼ä¸Šæ— è®ºä¿è¯æˆ–æä¾›å¤šå¤§çš„“自由æƒâ€ä¸Žâ€œæŽˆæƒâ€ï¼Œæˆ–者ä¸ç®¡åŒ…å«å¤šä¹ˆå°‘çš„å‘½ä»¤è§„èŒƒä¸Žç¦æ­¢è§„范,总还是能在其实际的效果上,ä¸åªä¿ƒä½¿å¼ºåˆ¶åœ¨è´¨ä¸Žé‡æ–¹é¢å¤§ä¸ºå¼ºåŒ–ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿä½¿å¾—强制力é‡çš„æƒå¨æ€§æ ¼å¤§ä¸ºæå‡ã€‚韦伯认为:“军事纪律是所有纪律的æ¯ä½“ã€‚å¯¹äºŽçºªå¾‹çš„ç¬¬äºŒä¸ªä¼Ÿå¤§çš„æ•™è‚²è€…ï¼Œæ˜¯ç»æµŽä¸Šçš„大规模ç»è¥ã€‚å之,‘军事纪律’乃是近代资本主义的工场ç»è¥ä¹‹ç†æƒ³æ¨¡èŒƒæ­¤å¤„,ç»è¥çš„çºªå¾‹å®Œå…¨æ˜¯å¥ å®šåœ¨ç†æ€§çš„基础上,借ç€åˆ©ç”¨é€‚当的测定手段之助,无论是物质的生产手段,还是个别的劳动者,都以å–得最高收益为出å‘点被一一计算。在其中,实现了ç»è¥çš„æœºæ¢°åŒ–与纪律化的最终归结。â€(《支é…社会学(â…¡)》,页)

第三章 å®¢è§‚æ³•å¾‹çš„å½¢å¼æ€§æ ¼
新的法规范的æˆç«‹é—®é¢˜ã€â€œä¹ æƒ¯æ³•â€æ–°çš„æ³•律规则是如何形æˆçš„?现今,通常是é€è¿‡åˆ¶å®šæ³•,亦å³äººä¸ºçš„æ³•å¾‹åˆ¶å®šï¼Œç¨‹åºæ˜¯å°†æŸä¸ªå›¢ä½“的宪法(无论其为习惯的或为被强制的)当作是为了法律制定的正当形å¼ã€‚很明显的,这ç»éžåŽŸå§‹çš„æƒ…å†µã€‚å³ä½¿åœ¨ç»æµŽå’Œç¤¾ä¼šæœ‰äº†é•¿è¶³åˆ†åŒ–的状æ€ä¸‹ï¼Œè¿™ä¹Ÿä¸æ˜¯é€šå¸¸çš„æƒ…况。英国的普通法就正好对立于通过制定而æˆç«‹çš„æ³•律——“制定法â€ã€‚åœ¨å¾·å›½ï¼Œæˆ‘ä»¬é€šå¸¸å°†ä¸æ˜¯è¢«åˆ¶å®šå‡ºæ¥çš„æ³•å¾‹ç§°ä¸ºâ€œä¹ æƒ¯æ³•â€æ¯”è¾ƒè€Œè¨€è¿™æ˜¯ç›¸å½“æ–°çš„æ¦‚å¿µï¼Œåœ¨ç½—é©¬æ³•é‡Œä¹Ÿæ˜¯ç›´åˆ°åŽæœŸæ‰å‡ºçŽ°ï¼Œè€Œåœ¨å¾·å›½åˆ™æ˜¯æ™®é€šæ³•å­¦çš„äº§ç‰©ã€‚ä½•å†µï¼Œæ™®é€šæ³•å­¦æƒ¯å¸¸å°†ä¹ æƒ¯æ³•çš„å®žæ•ˆæ€§ä¸Žä»¥ä¸‹çš„å‰ææ¡ä»¶è”系在一起:事实上共通的惯行,关于适法性的共åŒç¡®ä¿¡ï¼Œåˆç†æ€§ï¼Œè€Œè¿™äº›æ¡ä»¶å…¨éƒ½æ˜¯ç†è®ºæ€ç»´çš„äº§ç‰©ã€‚çŽ°ä»Šä¸€èˆ¬å¯¹ä¹ æƒ¯æ³•æ‰€ä¸‹çš„å®šä¹‰ä¹Ÿæ— éžæ˜¯æ³•学上的建构。为了法学建构的目的,åƒé½ç‰¹æ›¼æˆ–åŸºå°”å…‹ï¼ˆè¤æ‰€èµ‹äºˆçš„é‚£ç§æ´—练的形å¼çš„习惯法概念,终究是ä¸å¯å°‘的,å¦åˆ™å²‚éžæ‰€æœ‰çš„éžåˆ¶å®šæ³•å°±åªä¸è¿‡æ˜¯å…·æœ‰æ‹˜æŸåŠ›çš„åˆ¤ä¾‹ç½¢äº†ã€‚å°±æ³•å­¦é¢†åŸŸè€Œè¨€ï¼Œæ³•ç¤¾ä¼šå­¦å®¶(例如兰伯特[]ã€åŸƒå°”利希[])对习惯法概念的激烈攻击,在我看æ¥ä¸ä»…是无的放矢,而且也表明了法学考察方å¼ä¸Žç¤¾ä¼šå­¦è€ƒå¯Ÿæ–¹å¼çš„互相混淆。ä¸è¿‡ï¼Œè‹¥å°±æˆ‘们此处的问题而言,亦å³å…³äºŽâ€œä¹ æƒ¯æ³•â€çš„妥当æ¡ä»¶çš„传统法学建构,对于未ç»åˆ¶å®šè€Œåˆ›é€ å‡ºæ¥çš„æ³•律之具有ç»éªŒæ€§â€œå¦¥å½“â€çš„事实上的æˆç«‹è¿‡ç¨‹ï¼Œå°±ç©¶ç«Ÿæ­£ç¡®å映到多大程度的问题而言,情形完全是两回事。事实上,å¯è¯´æ˜¯å¾®ä¹Žå…¶å¾®ã€‚è‹¥è¦è¯´æ˜Žæ³•å¾‹åœ¨è¿‡åŽ»æ—¶ä»£â€”â€”ç‰¹åˆ«æ˜¯â€œç«‹æ³•â€æ ¹æœ¬æˆ–几乎根本ä¸å­˜åœ¨çš„æ—¶ä»£â€”—的实际å‘展,这些法学概念一点儿也派ä¸ä¸Šç”¨åœºï¼Œå¹¶ä¸”也ä¸ç¬¦åކå²äº‹å®žã€‚确实,罗马晚期和中世纪的人们一—ä¸ç®¡æ¬§é™†æˆ–英国——曾ç»è®°è¿°è¿‡å…³äºŽä½œä¸ºæ³•æºçš„“’’(习惯法)的æ„ä¹‰ä¸Žå‰ææ¡ä»¶ï¼Œè€Œè¿™æˆ–å¯è§†ä¸ºè¿™äº›æ¦‚念的出处。åªä¸è¿‡ï¼Œï¼Œå¯¹äºŽå½“时的人æ¥è¯´ï¼Œä»–们所è¦å¤„ç†çš„通常是这样一个典型的问题:è¦åœ¨ä¸€ä¸ªå°†æ™®é€šæ³•学的习惯法ç†è®ºå®šåž‹ä¸ºå¤å…¸å½¢æ€è€…,.,,.,/..,.,...,.,...,,.,..,".,.关于中世纪法ç†è®ºé‡Œçš„,,,ï¼ŒÂ§ï¼Žã€‚è¦æ±‚具有普é适用性的ã€ç†æ€§çš„æ³•律,和既已存在的ã€åœ°æ–¹æ€§çš„(民æ—的)法律之间åšè°ƒæ•´ã€‚罗马å¸å›½åŽæœŸæ‰€è¦å¤„ç†çš„æ˜¯å¸å›½æ³•ä¸Žè¯¸çœæ°‘æ—æ³•之对立的问题,英国所è¦å¤„ç†çš„æ˜¯æ™®é€šæ³•的全国法与地方法的对立,而欧陆则是è¦å¤„ç†æ‰¿è¢­è€Œæ¥çš„ç½—é©¬æ³•ä¸Žå„æ°‘æ—æ³•é—´çš„å…³ç³»ã€‚å”¯æœ‰è¿™äº›æŠµåˆ¶æ™®éæ³•的地方特别法æ‰ä¼šè¢«æ³•律家纳入上述那ç§ï¼ˆä¹ æƒ¯æ³•的)定义中,并使其妥当性与å‰è¿°çš„è¯¸å‰æç›¸ç»“åˆï¼Œè€Œä¸”ææ€•éžå¾—如此æ‰è¡Œâ€”â€”æ—¢ç„¶æ™®éæ³•是唯一正当的法律。相å的,例如英国的普通法当然ç»éžâ€œåˆ¶å®šæ³•â€ï¼Œè°éƒ½ä¸ä¼šæƒ³åˆ°è¦ä»¥é€šå¸¸çš„“习惯法â€çš„定义æ¥åŠ ä»¥ç•Œå®šã€‚åŒæ ·çš„,回教的“伊å‰çŽ›â€™â€™è¢«å®šä¹‰ä¸ºâ€œä¸‡äººçš„é»˜ç„¶åŒæ„â€ï¼Œä¾¿ä¸Žâ€œä¹ æƒ¯æ³•â€æ¯«ä¸ç›¸å¹²ï¼Œå› ä¸ºå…¶è¦æ—¨åœ¨äºŽæˆä¸ºâ€œç¥žåœ£çš„â€æ³•。法å‘展的实际æˆå› ã€åˆ©å®³å…³ç³»è€…的行为与法强制纯就ç†è®ºè€Œè¨€ï¼Œæ³•规范观念的起æºï¼Œæ­£å¦‚æˆ‘ä»¬å…ˆå‰æ‰€è¯´çš„,å¯ä»¥æœ€å•çº¯åœ°è¿™ä¹ˆè®¤ä¸ºï¼šæœ€åˆæ˜¯ä¹ æ€§ä¸Šçº¯ç²¹äº‹å®žçš„习惯,ç»ç”±å¿ƒç†å¯¹æ­¤ä¹ æƒ¯çš„“拟å‘â€ï¼Œè€Œè®©äººæ„Ÿåˆ°æ˜¯å…·â€œæ‹˜æŸæ€§çš„â€ï¼›ç”±äºŽå¾—知此一关于速个问题,,讥,..å¯,.,.,,。关于回教的,å‚è§æœ¬ä¹¦ç¬¬äº”章第五节《回教法》。å‚è§ã€Šç»æµŽè¡ŒåŠ¨ä¸Žç¤¾ä¼šå›¢ä½“ã€‹ç¬¬ç¯‡ç¬¬ç« ï¼Œé¡µä»¥ä¸‹åŠé¡µä»¥ä¸‹ï¼›ã€Šæ”¯é…社会学(》,页以下åŠé¡µä»¥ä¸‹ï¼›.,..,.。习惯已广布于众人之中继而形æˆä¸€ç§â€œå…±è¯†â€ï¼Œä»¤äººåœ¨æœ‰æ„æ— æ„之中越æ¥è¶Šèµ‹äºˆâ€œæœŸå¾…â€ä»–人也åšå‡ºæ„义上相对应的行为;以此,共识行为é‚被赋予法规范的特å¾ï¼Œäº¦å³èŽ·å¾—å¼ºåˆ¶æœºæž„çš„ä¿éšœï¼Œè€Œä¸å†åªæ˜¯â€œä¹ å¾‹â€è€Œå·²ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œå³ä½¿åªæ˜¯çº¯å°±ç†è®ºè€Œè¨€ï¼Œè¿˜æ˜¯æœ‰è¿™æ ·çš„问题存在:在这样一ç§è¯¸å¤šè¢«åœ£åŒ–的“习惯â€çš„æ­»æ¿é›†åˆé‡Œï¼Œè¦æ€Žæ ·æ‰èƒ½åŠ¨å¾—èµ·æ¥ï¼Ÿè€Œæ­£å› ä¸ºè¿™äº›ä¹ æƒ¯æ˜¯å…·æœ‰â€œæ‹˜æŸæ€§çš„â€ï¼Œè¿™æ ·çš„集åˆä¼¼ä¹Žæ€Žä¹ˆä¹Ÿæ²¡åŠžæ³•ä»Žå†…éƒ¨äº§ç”Ÿå‡ºæ–°çš„ä¸œè¥¿ï¼Ÿæ³•å¾‹å®¶çš„åŽ†å²å­¦æ´¾ï¼ˆåކ岿³•学派)倾å‘于采å–“民æ—ç²¾ç¥žâ€æ¼”è¿›å‡è®¾ï¼Œå³å‡å®šæœ‰ç§è¶…个人的ã€ç»Ÿä¸€çš„æœ‰æœºä½“ä½œä¸ºæ­¤ç§æ¼”进的担纲者。例“关于‘共识’,我们所ç†è§£çš„æ˜¯è¿™æ ·çš„事æ€ï¼šå¯¹ä»–人的行为æ€åº¦æŠ±æŒç€æœŸå¾…è€ŒåŸºäºŽæ­¤ç§æœŸå¾…产生æŸç§è¡Œä¸ºï¼Œæ­¤ä¸€è¡Œä¸ºåŸºäºŽä¸‹è¿°ç†ç”±è€Œå…·æœ‰è®©æ­¤ç§æœŸå¾…被实现的ã€ç»éªŒä¸Šâ€˜å¦¥å½“的’机会。此一ç†ç”±æ˜¯ï¼Œä¸Šè¿°é‚£ä¸ªä»–äººå°†ä¸Šè¿°é‚£ç§æœŸå¾…——å³ä½¿åœ¨å¹¶æ— åˆæ„的情况下——当作是对自己的行为æ€åº¦è€Œè¨€æ„义上为‘妥当的’并在实际上加以应对处ç†ï¼Œæ­¤ç§æˆ–然性是客观存在的。至于他人的这ç§è¡Œä¸ºæ€åº¦åˆ°åº•是基于什么动机而å¯ä»¥è¢«æœŸå¾…,在概念上并ä¸è®²ç©¶ã€‚倘若共åŒä½“è¡Œä¸ºçš„è¿›è¡Œæ–¹å¼æ˜¯ä¸€è€Œä¸”åªè¦æ˜¯ä¸€ä»¥è¿™æ ·çš„‘共识’机会为其å–å‘,那么此ç§å…±åŒä½“行为的整体å³ç§°ä¸ºâ€˜å…±è¯†è¡Œä¸ºâ€™ã€‚â€(.,;,.)å…³äºŽåŽ†å²æ³•学派,韦伯有如下陈述:“è¨ç»´å°¼åŠå…¶å­¦æ´¾å­˜å¯¹å¯è’™æ—¶æœŸçš„立法[万能的]ç†æ€§ä¸»ä¹‰è¿›è¡ŒæŒ‘战时所关心的是,è¦è¯æ˜Žåœ¨ä¸€ä¸ªæ°‘æ—å…±åŒä½“当中æˆç«‹ä¸”为妥当的法律具有æŸç§æ€§æ ¼ï¼Œæ­¤ç§æ€§æ ¼åŽŸåˆ™ä¸Šæ˜¯éžç†æ€§çš„,而且无法从一般的准则演绎出æ¥ã€‚他们强调法律与民æ—的其他所有é¢ç›¸ä¹‹ä¸å¯åˆ†çš„å…³è”æ€§ï¼Œä¸ºäº†è®©äººç†è§£ä»»ä½•çœŸæ­£çš„æ°‘æ—æ³•律都具有必然是个殊性的性格,他们将必然是éžç†æ€§ä¸€ä¸ªæ®Šæ€§çš„“民æ—精神â€å®žä½“åŒ–ä¸ºå„æ°‘æ—的法律ã€è¯­è¨€åŠå…¶ä»–文化财产的创造者。此时,这个“民æ—精神â€çš„æ¦‚å¿µå¹¶ä¸æ˜¯è¢«å½“ä½œæš‚æ—¶æ€§çš„æ¦‚å¿µå®¹å™¨ï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯è¢«å½“作一ç§è¡¥åŠ©æ¦‚å¿µâ€”â€”{以暂时陈示那些尚未ç»é€»è¾‘加工的许多具体的个别现象——而是被当作具仃形而上性格的一ç§ç»Ÿä¸€çš„ã€å®žåœ¨çš„实体;这个概念并ä¸è¢«è§†ä¸ºæ— æ•°çš„æ–‡åŒ–ä½œç”¨çš„åˆæˆåŠ›ï¼Œå之,它足被视为民æ—的所有个别文化è¢çŽ°æ‰€æ®ä»¥æµå‡ºçš„实在根本â€ï¼ˆ.,,^,..)如å¡å°”·克尼斯也倾å‘于这样的è§è§£ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œæ­¤ç§è§è§£åœ¨å­¦æœ¯ä¸Šä¸æ¯«æ´¾ä¸ä¸Šç”¨åœºã€‚当然,对行为而言ç»éªŒä¸Šæœ‰æ•ˆçš„规则,包括法规则,无论什么时代ã€ä»¥è‡³äºŽçŽ°ä»£ï¼Œéƒ½æ˜¯â€œæ— æ„识中â€å½¢æˆçš„,亦å³ä¸ä¼šè®©å‚与者感å—到是新创造出æ¥çš„东西。其中以ä¸çŸ¥ä¸è§‰ä¸­äº§ç”Ÿæ„义转æ¢çš„æ–¹å¼æ¥å½¢æˆè§„则一事为最。æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œå°±æ˜¯é€šè¿‡ä¸‹é¢è¿™ç§ä¿¡ä»°çš„媒介æ¥è¿›è¡Œï¼šå³ä½¿ç¡®æœ‰æ–°çš„äº‹å®žäº§ç”Ÿï¼Œå¯¹æ³•å¾‹è€Œè¨€ï¼Œå®žé™…ä¸ŠæœªåŒ…å«æ–°çš„事物。å¦ä¸€ç§æ–¹å¼åˆ™æ˜¯ï¼šäº‹å®žä¸Šç¡®æ˜¯æ–°çš„æ³•律,被适用于旧有的或新的事实,并且人们相信这个法律本æ¥å°±æ˜¯è¿™ä¹ˆçš„å¦¥å½“ï¼Œè€Œä¸”æ€»æ˜¯å¦‚æ­¤é€‚ç”¨çš„ã€‚è™½ç„¶å¦‚æ­¤ï¼Œä¸€ç›´ä»¥æ¥æ€»è¿˜æœ‰ä¸ºæ•°ä¸å°‘的情况存在,亦å³åŒ…括事实与事实所适用的法律,被评估为“新的’’事物——尽管æ„ä¹‰ä¸Šä¸Žç¨‹åº¦ä¸Šå„æœ‰ä¸åŒã€‚这些新的东西从何而æ¥ï¼Ÿäººä»¬å¯èƒ½è¿™ä¹ˆå›žç­”:新的东西是借ç€å¤–在生存æ¡ä»¶çš„æ”¹å˜è€Œå½¢æˆçš„ï¼Œè€Œæ­¤ç§æ”¹å˜ä½¿å¾—迄今ç»éªŒæœ‰æ•ˆçš„共识å‘生å˜åŒ–。ä¸è¿‡ï¼Œå…‰æ˜¯å¤–在生存æ¡ä»¶çš„å˜åŒ–,对于共识的改å˜ï¼Œæ—¢éžå……分æ¡ä»¶ï¼Œäº¦éžå¿…è¦æ¡ä»¶ã€‚å…·å†³å®šæ€§çš„æ¯‹å®æ€»æ˜¯æ–°çš„行为,由新的行为促æˆå¦¥å½“法律的æ„ä¹‰è½¬æ¢æˆ–导致新法的创造。这ç§é€ æˆæ³•律å˜é©çš„行为,是由许多ç§ç±»çš„人群一起å‚与的。首先是æŸä¸ªå…·ä½“的共åŒä¿¸è¡ŒåŠ¨ä¸­çš„å„个利害关系者。这些个别的利害关系者,有的是为了在“新的â€å¤–在æ¡ä»¶ä¸‹ä¿æœ‰è‡ªå·±çš„åˆ©ç›Šï¼ŒåŒæ ·çš„,...,,。韦伯对于克尼斯的è§è§£æœ‰è®¸å¤šçš„æ‰¹è¯„,例如:“(克尼斯认为)‘一个民æ—的历å²å®žå­˜åŒ…括了——就åƒä»Žä¸€ä¸ªç»Ÿä¸€çš„æ ¸å¿ƒå‘出的——许许多多的生活领域’。这样的‘统一’,ä¸åªæ˜¯åœ¨æ³•律上,而是应该被ç†è§£ä¸ºåœ¨å…±é€šçš„历å²å‘½è¿ã€ä¼ ç»Ÿä¸Žè¯¸æ–‡åŒ–财的制约下,所有的生活领域由历å²è•´ç”Ÿå‡ºæ¥çš„相互影å“å…³ç³»ï¼Œç„¶è€Œï¼Œå¯¹å…‹å°¼æ–¯è€Œè¨€ï¼Œè¿™ä¸ªâ€˜ç»Ÿä¸€â€™æ¯‹å®æ˜¯é¦–å…ˆå­˜åœ¨çš„ï¼Œæ°‘æ—æ–‡åŒ–便是从那儿æµå‡ºçš„。â€ï¼ˆ..,..)有的是为了在既有æ¡ä»¶ä¸‹å–å¾—æ¯”å…ˆå‰æ›´å¤šä¸€å±‚的利益,因而改å˜äº†æœ¬èº«çš„行为,特别是本身的共åŒä½“行动。以此,新的共识于焉æˆç«‹ï¼Œç”šè‡³å½¢æˆå¸¦æœ‰æ–°çš„æ„ä¹‰å†…æ¶µçš„ã€ç†æ€§çš„结åˆä½“关系,并且更因此而使得新的ã€çº¯å±žäº‹å®žçš„习惯得以形æˆã€‚然而,情况也å¯èƒ½æ˜¯å®Œå…¨æ²¡æœ‰è¿™æ ·ä¸€ç§æ–°çš„行为å–å‘äº§ç”Ÿï¼Œåªæ˜¯ç”±äºŽå¤–在生存æ¡ä»¶çš„æ”¹å˜ï¼Œè€Œä½¿å¾—å…±åŒä½“行动的整体状况产生å˜åŒ–。在许多既已存在的行为举止的ç§ç±»ä¸­ï¼Œå¯èƒ½æœ‰ä¸€ç§æ˜¯åœ¨å·²æ”¹å˜çš„æ¡ä»¶ä¸‹å¯¹è¯¥å½“åˆ©å®³å…³ç³»è€…çš„ç»æµŽæˆ–社会机会而言最为有利的共åŒä½“è¡ŒåŠ¨ï¼Œåœ¨ç‰ºç‰²æŽ‰å…¶ä»–åŒæ ·â€œé€‚åˆäºŽâ€å‰æ­¤æ¡ä»¶çš„æŸäº›ç§ç±»è€Œåœ¨å•纯的“淘汰â€ä¸­è„±é¢–而出,最终æˆä¸ºå…¨ä½“共通的资æï¼Œå› è€Œæ— ç”±åˆ†è¯´â€”—就ç†è®ºä¸Šè¾¹é™…的情况而言——是哪一个个人改å˜äº†ä»–的行为。顽强固守ç€è‡ªå·±çš„ä¹ ä¿—çš„è¯¸ç§æ—集团或宗教集团相互间的淘汰过程里,至少近似地呈现出这ç§çŽ°è±¡ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œæ•´ä½“而言,个人借ç€â€œå‘明’’而创造出共åŒä½“行动与结åˆä½“关系的新内容,然åŽå†ç»ç”±æ¨¡ä»¿å’Œæ·˜æ±°æ¥åŠ ä»¥æ‰©æ•£çš„æƒ…å½¢ä¹Ÿä¸å°‘。最åŽè¿™ç§æƒ…å½¢ï¼Œåœ¨æ‰€æœ‰ç”Ÿæ´»æ ·å¼æˆ–å¤šæˆ–å°‘è¢«ç†æ€§åŒ–çš„é˜¶æ®µé‡Œï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ä½œä¸ºç»æµŽçš„æ–°å–å‘的泉æºï¼Œå…·æœ‰æœ€çªå‡ºçš„æ„ä¹‰ï¼Œè€Œä¸”å¹¶éžç›´åˆ°è¿‘代æ‰å¦‚此。ä¸è¿‡ï¼Œè¿™äº›åè®®èµ·åˆæ¯‹å®æ˜¯æ¯«ä¸èŒŒæ„æœ¬èº«æ˜¯å¦æœ‰æœºä¼šå—到法强制ã€è‡³å°‘是政治性的法强制ä¿éšœã€‚利害关系者往往认为政治性的法强制是ä¸å¿…è¦çš„,或者原本就是自明之ç†ï¼›æ›´å¸¸è§çš„æ˜¯ï¼Œå„个å‚与者相应于ä¸åŒæƒ…况而认为自身的利害关系,或其他å‚ä¸Žè€…çš„è¯šä¿¡ï¼Œæˆ–ä¸¤è€…å…¼ä¹‹ï¼Œä»¥åŠæ¥è‡ªä¹ å¾‹çš„压力,已是å足的ä¿éšœã€‚事实上,在尚未有任何强制机器存在以å‰ï¼Œç”šè‡³åœ¨æ ¹æ®æ°æ—çš„å¤ä»‡ä¹‰åŠ¡è€Œè¢«è§„åˆ¶çš„ä¿éšœæˆç«‹ä»¥å‰ï¼Œè§„范的“法的â€ä¿éšœæ— ç–‘æ˜¯ä»¥æ­¤ç§æ–¹å¼æ¥å–代,亦å³ï¼šæŒ‰ç…§ä¸€èˆ¬ä¹ å¾‹è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯â€œå¯¹çš„â€çš„那一方有机会找到æ´åŠ©è€…ä»¥å¯¹æŠ—ä¾µå®³è€…ã€‚å€˜è‹¥åˆ©å®³å…³ç³»è€…å°šæœ‰ç‰¹æ®Šä¿éšœçš„æœŸæœ›ï¼Œæœ€è¢«å¹¿ä¸ºä½¿ç”¨çš„就是巫术性的自我诅咒,亦å³å‘誓,å³ä½¿æ˜¯åœ¨ç¤¾ä¼šæžä¸ºåˆ†åŒ–å‘展的情况下,任何其他的ä¿éšœæˆ–业已æˆç«‹çš„æ³•强制ä¿éšœéƒ½ä¸è¶³ä»¥ä¸Žå…¶ç›¸æ¯”拟。大多数时代里,ç»å¤§éƒ¨åˆ†åŸºäºŽå…±è¯†çš„ç§©åºï¼ŒåŒ…æ‹¬ç»æµŽç§©åºï¼Œéƒ½æ˜¯ä»¥æ­¤æ–¹å¼æ¥è¿ä½œï¼Œè€Œæœªæ›¾è€ƒè™‘到国家的法强制的å¯èƒ½æ€§ï¼Œç”šè‡³æ˜Žæ˜¾çš„连一般的强制å¯èƒ½æ€§éƒ½æœªåŠ è€ƒè™‘ã€‚åƒå—æ–¯æ‹‰å¤«çš„â€œè¨æœé²åŠ â€ï¼ˆï¼Œå®¶å…±åŒä½“)——ç»å¸¸è¢«ç”¨æ¥ä¸¾è¯æ³•强制并éžä¸å¯æˆ–缺的——这ç§åˆ¶åº¦ï¼Œå…¶å®žæ‰€ç¼ºå°‘çš„ä¸è¿‡æ˜¯å›½å®¶çš„æ³•å¾‹ä¿æŠ¤ï¼Œåä¹‹ï¼Œæ­¤ä¸€åˆ¶åº¦åœ¨æ™®éæµè¡Œçš„æ—¶ä»£é‡Œï¼Œæ¯«æ— ç–‘é—®æ˜¯å¤„äºŽæ‘è½æƒå¨æžä¸ºæœ‰æ•ˆçš„å¼ºåˆ¶ä¿æŠ¤ä¹‹ä¸‹ã€‚å…±è¯†è¡Œä¸ºçš„è¿™ç§ç§å½¢å¼ï¼Œä¸€æ—¦æƒ¯ä¸ºäººä»¬æ‰€è¢­ç”¨ï¼Œå³å¯èƒ½ç»­å­˜æ•°ç™¾å¹´ä¹‹ä¹…è€Œå®Œå…¨æœªåŠ ä»¥è€ƒè™‘å›½å®¶çš„æ³•å¼ºåˆ¶ã€‚è¨æœé²åŠ å¯¹äºŽå¥¥åœ°åˆ©æ³•åº­æ‰€é€šç”¨çš„æ³•å¾‹è€Œè¨€ä¸ä»…全然陌生,而且还与其中的æŸäº›è§„范赢接抵触,尽管如此,å´ä»ç„¶æ”¯é…ç€å†œæ°‘阶层的实际行为。ä¸è¿‡ï¼Œå‡¡æ­¤ç§ç§äº‹ä¾‹ç»ä¸å¯è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯ä¸€èˆ¬æ­£å¸¸çš„æƒ…况,甚至加以通则化。首先,倘若有数个法律体系并存,而且彼此皆为åŒç­‰ä½æ ¼ï¼ŒåŒæ—¶å¯¹å…¶å„自的归ä¾è€…è€Œè¨€çš†å…·å®—æ•™çš„æ­£å½“æ€§ï¼Œåœ¨ä»»äººè‡ªç”±é€‰æ‹©çš„æƒ…å†µä¸‹ï¼Œå„æ³•律体系于竞争斗争中得以胜出的机会乃å–决于:其中的一个体系ä¸ä»…得到宗教拘æŸåŠ›çš„å¥¥æ´ï¼Œè€Œä¸”能够自由è¿ç”¨åœ‰å®¶çš„æ³•强制——å³ä½¿å›½å®¶ä¸Žç»æµŽç”Ÿæ´»çš†ä¸¥æ ¼å—制于传统主义的情形下亦然。譬如回教的四个正统法学派,在官方å‡äº«åŒç­‰åœ°ä½ï¼Œå¹¶ä¸”å„å­¦æ´¾é—´çš†é€šè¡Œæ³•çš„å±žå…¥ä¸»ä¹‰åŽŸåˆ™â€”â€”å°±åƒæ³•å…°å…‹çŽ‹å›½é‡Œçš„éƒ¨æ—æ³•所采的塞尔维亚ã€å…‹ç½—åœ°äºšç­‰åœ°çš„å—æ–¯æ‹‰å¤«äººä¹‹ç»æµŽå•ä½ï¼Œå¹¶éžæ‘è½å…±åŒä½“,而是大家æ—ï¼Œå…¶å‡ºçŽ°çš„å¹´ä»£è‡³ä»Šä»æ— æ³•ç¡®å®šã€‚å®ƒæ˜¯ä¸€ç§æ‰©å¤§çš„家庭,在家长的指挥之下,包å«ç›´è‡³æ›¾å­™çš„亲人,连已婚者亦一起åŒå±…。整个家æ—çš„äººæ•°æœ‰äººè‡³äººã€‚ç»æµŽç”Ÿæ´»ä»¥å…±äº§åˆ¶ä¸ºåŸºç¡€ã€‚å‚è§ã€Šç»æµŽè¡ŒåŠ¨ä¸Žç¤¾ä¼šå›¢ä½“ã€‹ï¼Œé¡µã€‚è¯¦è§æœ¬ä¹¦ç¬¬äº”章第五节关于回教法的部分。属人主义。åˆå¦‚å¼€ç½—å¤§å­¦é‡Œï¼Œå››å¤§å­¦æ´¾äº¦å„æœ‰å…¶ä»£è¡¨ã€‚然而,在土耳其è‹ä¸¹ä¸ªäººæ‰€å½’ä¾çš„æ³•学派——哈乃æ–å­¦æ´¾â€”â€”äºŽä¸–ä¿—çš„å®˜åŽ…å’Œæ³•åº­é‡Œäº«æœ‰å¼ºåˆ¶ä¿æŠ¤çš„æƒ…å†µä¸‹ï¼Œå…ˆå‰ä¹ŸåŒæ ·è¢«èµ‹äºˆç‰¹æƒè€Œå¦‚ä»Šå´æœªäº«æœ‰æ­¤ç§ä¿éšœçš„马立克学派,更ä¸ç”¨è¯´å…¶ä»–的两个法学派,皆缓缓走上死ç­çš„命è¿â€”—尽管并没有其他足以妨ç¢å®ƒä»¬ç”Ÿå­˜çš„事情å‘生。å†è€…,利害关系者对于政治性的法强制并ä¸åœ¨ä¹Žçš„æ€åº¦ï¼Œå¯¹åŽŸæœ¬çš„â€œå•†ä¸šâ€ç”Ÿæ´»ï¼Œäº¦å³å¯¹è´¢è´§å¸‚场上的契约而言,一点也ä¸é‡è¦ã€‚在此领域里,结åˆä½“关系的新形æ€é€šå¸¸æ¯‹å®æ˜¯åœ¨ä¸‹è¿°æƒ…况下形æˆçš„,亦å³ï¼šé€šè¿‡ä½œä¸ºæ”¿æ²»æƒåŠ›æœºå…³çš„æ³•åº­æ¥å°†æ³•强制加以实现的机会,都被予以相当精密的计算,并且所è¦ç¼”结的“目的契约â€ä¹Ÿéƒ½ä»¤ä¹‹ä¸Žæ­¤ç§ä¼°ç®—相é…åˆï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯è¿žåŒæ–°å¥‘çº¦èŒƒåž‹çš„å‘æ˜Žä¹Ÿéƒ½è€ƒè™‘åˆ°æ­¤ç§æœºä¼šçš„实现程度。以此,现行法的æ„义转æ¢ç¡®å®žä¼šå€Ÿç€æ³•åˆ©å®³å…³ç³»è€…çš„æ´»åŠ¨â€”â€”æˆ–è€…ä¸€èˆ¬æ¯‹å®æ˜¯å€Ÿç€å…¶èŒä¸šä¸Šçš„顾问的活动——展现出æ¥ï¼Œä¸è¿‡ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿä¼šè¢«æœ‰æ„è¯†ä¸”ç†æ€§åœ°ä½¿å…¶ä¸Žå…³äºŽæ³•å‘现(法律判决)的预想相é…åˆã€‚真正“èŒä¸šçš„â€ã€ä¾ç†æ€§è€Œè¡Œçš„“法律家â€çš„æ´»åŠ¨å½“ä¸­æœ€å¤è€çš„一ç§ï¼Œæ­£æ˜¯æ­¤ç§æ´»åŠ¨ï¼ˆç½—é©¬çš„ã€‚"ï¼‰åœ¨å¸‚åœºç»æµŽæŒç»­å‘展的æ¡ä»¶ä¸‹ï¼Œå¼ºåˆ¶æœºå™¨çš„æœºèƒ½ä¹‹å¯è®¡ç®—性,对“预防法学者â€çš„呿˜Žå‚è§æœ¬ä¹¦ç¬¬äºŒç« ç¬¬å››èŠ‚æ³¨ã€‚ç½—é©¬æ³•å¾‹å®¶çš„æ´»åŠ¨ï¼Œä¼ ç»Ÿä¸Šåˆ†ä¸ºä¸‰ç§ï¼šï¼Œï¼Œã€‚是指为法律问题æä¾›æ„è§ä¸Žè§£ç­”ï¼ŒåŒæ—¶å…¬å¼€è®²è§£ã€æ‹…负起法学教育的任务。是指为当事者作æˆå¿…è¦çš„行为方å¼ä»¥å–得他们所欲的法律效果。则是帮助当事者选择其æèµ·è¯‰è®¼çš„æ–¹å¼ã€‚â€œé¢„é˜²æ³•å­¦â€æ˜¯å› åº”剿³¨ä¹‹çš„æ´»åŠ¨è€Œä½œæˆçš„ç”¨è¯­ã€‚å…¶æ‰€è®²ç©¶çš„å¹¶éžæ³•律问题的事åŽè§£å†³ï¼Œè€Œæ˜¯é¢„先于å„ç§çº·äº‰å‘生之å‰åŠ ä»¥é˜²èŒƒï¼Œç”šè‡³äºŽçº·äº‰äº§ç”Ÿä¹‹åŽä¹Ÿè¦å°†é£Žé™©é™åˆ°æœ€å°ç¨‹åº¦çš„立场,我们将此ç§å¤„ç†æ³•律问题的实用法学称为“预防法学â€ã€‚预防法学æˆç«‹çš„å¿…è¦æ¡ä»¶æ˜¯è®¡ç®—çš„å¯èƒ½æ€§ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯â€œå¼ºåˆ¶æœºå™¨çš„æœºèƒ½ä¹‹å¯è®¡ç®—性â€çš„存在。能力而言,ä¸å•»æ˜¯æŠ€æœ¯ä¸Šçš„剿æ¡ä»¶ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯å…¶åŽŸåŠ¨åŠ›ä¹‹ä¸€ã€‚æˆ‘ä»¬å‘现预防法学者无论何处皆为新法律之——é€è¿‡ä¸ªäººçš„创å‘而——æˆç«‹çš„一个独立的è¦ç´ ï¼›ç„¶å…¶æœ€ä¸ºè“¬å‹ƒå‘展且身影最为明晰å¯è§ä¹‹å¤„,å³ç½—马法与英国法。å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œæ³•强制的å¯èƒ½æ€§æœ¬èº«ï¼Œå½“ç„¶ä¼šå› ä¸ºä¸€å®šç±»åž‹çš„å…±è¯†å’Œç†æ€§çš„åè®®ä¹‹æ™®éæ•£å¸ƒçš„事实,而å—到最强烈的影å“。因为在正常的情况下,光是å•一回åˆçš„现象通常ä¸ä¼šå¾—到强制机器所给予的ä¿éšœã€‚å之,广泛存在的惯行与共识并ä¸ä¼šé•¿æœŸä¸ºå¼ºåˆ¶æœºå™¨æ‰€å¿½ç•¥ï¼Œé™¤éžç»å¯¹å¿…须考虑到æŸäº›å½¢å¼çš„ç†ç”±æˆ–者有æƒå¨æ€§æƒåŠ›çš„ä»‹å…¥ã€‚æˆ–è€…ï¼Œå½“ä¸åŒç§æ—或ä¸åŒæ”¿æ²»ä½“系的支é…者利用强制机器æ¥åŽ‹è¿«è¢«æ”¯é…者,或者由于èŒä¸šçš„ã€åˆ‡äº‹çš„专门化而使得强制机器å离了ç§äººçš„交易生活,终于让法强制的机关与被支é…者åŠä¸Žäº¤æ˜“生活形æˆå¯¹ç«‹çš„å±€é¢ã€‚æ­¤ç§çŽ°è±¡å°¤å…¶å¸¸è§äºŽç¤¾ä¼šåˆ†åŒ–广泛进行的æ¡ä»¶ä¹‹ä¸‹åè®®æ‰€æ„æŒ‡çš„å«ä¹‰å¯èƒ½æ˜¯æœ‰æ‰€äº‰è®®çš„,也å¯èƒ½å°šæœªæ™®é为人所接å—而处于å˜åŒ–中的ä¸å®‰å®šçжæ€ã€‚在此情况下,“法官â€â€”—就法强制机器的é‡ç‚¹æœºèƒ½è§‚之,我们在此欲称之为法官——ä¸å•»æ˜¯ï¼ˆæ–°æ³•之æˆç«‹çš„)第二个独立的担纲者。ä¸è¿‡ï¼Œå³ä½¿æ’‡å¼€æ­¤ç§æƒ…å½¢ä¸è°ˆï¼Œæ³•官的作为ç»ä¸åªæ˜¯åœ¨å®žé™…已基于共识或业ç»å谈而妥当的秩åºä¸ŠåŠ ç›–å°ç« äºˆä»¥ç¡®è®¤è€Œå·²ã€‚他对当下个案所作的决定总是会产生出超越个案范围的归结,而这往往强烈影å“到何者会被筛选为法律的抉择。我们很快就会看到,“法官的â€å†³å®šçš„æ ¹æºèµ·åˆå¹¶ä¸æ˜¯ç”±ä¸€èˆ¬çš„规范——“è£å†³è§„范â€ï¼Œäº¦å³å¯ä»¥å¾„直“适用â€äºŽå…·ä½“个案的规范——所构æˆï¼Œé™¤éžå†³å®šæœ¬èº«å…³ç³»åˆ°æŸäº›å½¢å¼çš„先决问题。其实,事情å倒是这样的:当法官出于相当具体的ç†ç”±è€Œå°†å¼ºåˆ¶ä¿éšœä»‹å…¥æŸä¸ªå…·ä½“个案中,那么他至少在æŸäº›æƒ…况下å³åˆ›é€ å‡ºâ€”—作为“客观法律â€çš„——一般规范的ç»éªŒå¦¥å½“性。因为,他的准则端在于获得超出此一个案的æ„义ã€ï¼Œç¬¬ä¸‰ç« èªŠï¼Žï¼ŒéŽç‰Ÿçš„形弿€§çŸ—原始的纷争解决之éžç†æ€§æ€§æ ¼ä»¥ä¸Šçš„现象ç»éžåŽŸå§‹çš„æˆ–ä¸€èˆ¬çš„çŠ¶å†µã€‚åœ¨åŽŸå§‹çš„ã€å€Ÿç”±æ³•之å¯ç¤ºè¿™ç§å·«æœ¯æ‰‹æ®µè€Œè¾¾æˆçš„决定里,此ç§çŽ°è±¡å®Œå…¨ä¸å¾—而è§ã€‚一切尚未于形å¼ä¸ŠæŒ‰æ³•å¾‹é€”å¾„åŠ ä»¥ç†æ€§åŒ–的法å‘现里,å³ä½¿æœ¬èº«å·²è¶…越了神判的阶段,个案的éžç†æ€§ä»ç„¶æžä¸ºæ˜¾è‘—ã€‚åœ¨å…¶ä¸­ï¼Œä¸€èˆ¬æ€§çš„â€œæ³•è§„èŒƒâ€æ—¢ä¸é€‚用于个案,具体决定的准则——å‡è®¾æœ‰æ­¤å‡†åˆ™å­˜åœ¨ä¸”为人所æ„è¯†åˆ°ä¸€ä¸€ä¹Ÿä¸æˆå…¶ä¸ºä¸€æ—¦è¢«â€œç¡®è®¤â€ã€å°†æ¥ä¹Ÿå¾ªæ­¤ä½œâ€œåˆ¤å®šâ€çš„æ ‡å‡†è§„范。在《å¯å…°ç»ã€‹çš„章节里,穆罕默德å³ä¸€å†å…ˆå‰æ¯å¼ƒæ—¢æœ‰çš„æŒ‡ä»¤ï¼Œè€Œä¸é¡¾è¿™äº›æŒ‡ä»¤çš„神圣起æºï¼›å³ä½¿æ˜¯è€¶å’ŒåŽä¹Ÿâ€œåŽæ‚”â€è‡ªå·±å…ˆå‰æ‰€ä½œçš„决定,尽管其中有些是法律的决定。耶和åŽçš„一则神谕,指示女儿亦具有继承æƒï¼ˆã€Šæ°‘数记》,),但在利害关系者的抗议下,这则神谕åšäº†ä¿®æ­£ï¼ˆã€Šæ°‘数记》,)。所以,在此å³ä½¿æ˜¯å…³äºŽä¸€èˆ¬è§„åˆ™çš„ç¿æ™ºä¹Ÿç¼ºä¹å®‰å®šæ€§åœ†ã€‚更何况,举凡个案是以å ç­¾ï¼ˆçŠ¹å¤ªäººçš„å’Œï¼‰ã€å†³æ–—或其他任何诉在原æ¥çš„规定下,女儿继承父业åŽè‹¥ä¸Žåˆ«æ—的人结婚,那么其所继承的产业亦éšä¹‹ç§»è½¬åˆ°åˆ«çš„部æ—ã€‚åŽæ¥ï¼Œåœ¨ç›¸å…³æ—人的抗议下,“摩西照耶邗åŽçš„è¯ï¼Œå©å’以色列人说,约瑟支派的人说的有ç†ã€‚论到西罗éžå“ˆçš„众女儿,耶和åŽè¿™æ ·å©å’说,她们å¯ä»¥éšæ„å«äººï¼Œåªæ˜¯è¦å«åŒå®—支派的人。这样以色列人的产业就ä¸ä»Žè¿™æ”¯æ´¾å½’到那支派。因为以色列入è¦å„守å„祖宗支派的产业â€ï¼ˆã€Šæ°‘æ•°è®°ã€‹ï¼Œï¼šï¼‰ã€‚æ˜¯æŒ‡å¸æ³•集会人团体之法å‘现的“程åºâ€ï¼Œæˆ–è€…æ ¹æ®æ­¤ç§ç¨‹åºè€Œâ€œè¢«å‘现的法â€ï¼›ä¸è¿‡ï¼Žæ­¤å¤„所指与此ç§ç¨‹åºæ— å…³ï¼Œè€Œåªæ„味ç€â€œè¢«å®£ç¤ºçš„æ³•â€ã€‚“乌陵和土明â€ï¼ˆå’Œï¼‰æ˜¯åœ£ç»ä¸ƒæ‰€è§çš„巫术性二具,例如“将乌陵和土明放在决断的胸牌里。.一在耶和åŽé¢å‰å¸¸å°†ä»¥è‰²åˆ—入的决断牌带在胸å‰â€ï¼ˆã€Šå‡ºåŸƒåŠè®°ã€‹ï¼Œï¼šï¼‰ï¼›â€œä»–(约书亚)è¦ç«™åœ¨ç¥­å¸ä»¥åˆ©å“‘æ’’é¢å‰ï¼Œä»¥åˆ©å“‘æ’’è€å‡­ä¹Œé™µçš„判断,在耶和åŽé¢å‰ä¸ºä»–求问â€ï¼ˆã€Šæ°‘数记》,:);“(摩西)诸神判或具体的神谕æ¥ä¸‹å†³å®šä¹‹å¤„,我们自然无从自其中找到任何决定的“规则å–å‘â€â€”一无论是就规则的适用或就规则的创造而言。ä¸è¿‡ï¼Œä¿—人法官的判决也历ç»äº†æ­¥å±¥åŽå·çš„å‘å±•ï¼Œç›´åˆ°åŽæ¥æ‰è¾¾æˆè¿™æ ·çš„观念:判决æ„味ç€è¶…越个案的一ç§â€œè§„范â€â€”â€”ä¸€å¦‚ä¼æ‹‰åº•米尔斯基,布达诺夫的研究所å±ç¤ºçš„霉。因为,决定越是属于“俗人â€çš„事,就越少循纯粹客观的途径而行,å之,就越是“视æ¥è€…何人â€åŠäº‹æƒ…的整个具体状况而定。然而,åªè¦å†³å®šæˆä¸ºå•†è®¨çš„对象,或为了作决定而寻求åˆç†æ€§çš„ç†ç”±ã€ç”šè‡³ä»¥åˆç†æ€§çš„ç†ç”±ä¸ºå…¶å‰æï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼ŒåŽŸå§‹çš„ã€çº¯ç²¹éžç†æ€§çš„神谕性格一旦å‡å¼±ï¼Œé‚£ä¹ˆè§„范之形æˆåœ¨æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šçš„安定化与定型化便全然无å¯é¿å…地显现出æ¥ã€‚当然,如我们åŽé¢ä¼šè°ˆåˆ°çš„ï¼Œä¸€å¼€å§‹ï¼Œæ˜”æ—¥çš„è¯æ®æ³•çš„å·«æœ¯æ€§æ ¼ï¼Œäº¦å³æœ‰å¿…è¦å°†é—®é¢˜çš„æå‡ºåŠ ä»¥â€œæ­£ç¡®â€å®šå¼åŒ–çš„è¦æ±‚,也会在一定的é™åº¦å†…继续起作用。ä¸è¿‡ï¼Œå¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œå°šæœ‰ä¸€ä¸ªäº‹å±žæœ¬ç„¶çš„é¢ç›¸å­˜åœ¨ã€‚对一个希望能é¿å…自己有å颇之嫌的法官而言,很难于ã€è€Œä¸”往往几乎ä¸å¯èƒ½åœ¨åŽæ¥çš„个案里弃置ä¸ç”¨ä»–在先å‰ç±»ä¼¼çš„个案里下决定且有æ„识(接上页)论利未说,耶和åŽé˜¿ï¼Žä½ çš„土明和乌陵都在你的虔诚人那里â€ï¼ˆã€Šç”³å‘½è®°ã€‹ï¼Œ:);“扫罗看è§éžåˆ©å£«çš„军旅就惧怕,心中å‘颤。扫罗求问耶和åŽï¼Œè€¶å’ŒåŽå´ä¸å€Ÿæ¢¦æˆ–乌陵或先知回答他。扫罗å©å’臣仆说,当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她â€ï¼ˆã€Šæ’’线耳记上》,:);“这三家的人在æ—谱之中寻查自己的谱系,å´å¯»ä¸ç€ï¼Œå› æ­¤ç®—ä¸ºä¸æ´ï¼Œä¸å‡†ä¾›ç¥­å¸çš„èŒä»»ã€‚çœé•¿å¯¹ä»–们说,ä¸å¯åƒè‡³åœ£çš„物,直到有用乌陵和土明决疑的祭å¸å…´èµ·æ¥â€ï¼ˆã€Šä»¥æ–¯æ‹‰è®°ã€‹ï¼Œï¼šï¼‰ã€‚乌陵与土明的使用è§äºŽæ—©æœŸï¼Œå¤§å«ä»¥åŽçš„åŽ†å²æ–‡ä¹¦ä¾¿æ¥å†æåŠï¼Œå…¶æ€§è´¨ä¸Žä½¿ç”¨æ–¹æ³•虽无法明确得知,但应该å¯ä»¥æƒ³åƒæˆæ±‚é—®ç¥žæ„æ—¶æ‰€åˆ©ç”¨çš„ä¸€ç§æ±‚ç­¾å åœçš„é“具。,俄国法制å²å®¶ï¼Œå‚è§å…¶è‘—作:/(,),.,.地以之为其准则的规范,并且摒弃在此个案上附加先å‰å³å·²è¿ç”¨çš„强制ä¿éšœã€‚对继他之åŽçš„æ³•å®˜è€Œè¨€ï¼Œäº‹æƒ…ä¹Ÿæ˜¯åŒæ ·çš„。而且,当“传统â€è¶Šæ˜¯ä¸€è‡´æ— äºŒåœ°æ”¯é…ç€ç”Ÿæ´»æ—¶ï¼Œæƒ…形就越是如此。因为,正是在这样的情况下,任何决定——ä¸è®ºå®ƒæ˜¯æ€Žä¹ˆå½¢æˆçš„â€”â€”è‡ªç„¶å°±åƒæ˜¯ä»Žå”¯ä¸€æ­£ç¡®å› è€Œæ°¸è¿œæ­£ç¡®çš„传统里展露出æ¥çš„ï¼Œå°±åƒæ˜¯ä¼ ç»Ÿçš„一部分或传统的表现。以此,法官所下的决定便æˆä¸ºä¸€ç§å…·æœ‰æˆ–者至少å¯ä»¥å®£ç§°å…·æœ‰æ°¸ä¹…妥当力的规则。在此æ„义下,人们加以“适用’’的å•åªæ˜¯æ—¢å·²å¦¥å½“的规范,这样一ç§ä¸»è§‚的信念,其原始é¢è²Œäº‹å®žä¸Šæ˜¯åœ¨å…ˆçŸ¥æ—¶ä»£äº§ç”Ÿå‡ºæ¥çš„æ‰€æœ‰æ³•å‘现里都å¯ä»¥çœ‹åˆ°çš„,所以ç»éžâ€œè¿‘代的事物â€ä»¥æ­¤ï¼Œæ³•è§„èŒƒçš„å½¢æˆæœ‰ä¸¤ä¸ªé¦–è¦çš„æ¥æºã€‚一是æŸäº›å…±è¯†ã€å°¤å…¶æ˜¯æŸäº›ç›®çš„ç†æ€§çš„å议之趋å‘å®šåž‹åŒ–ï¼šç›®çš„ç†æ€§çš„å议因个人的行为——个人借助于训练有素的“律师â€è€Œç›¸äº’划定å„自的利害关系领域——而越æ¥è¶Šèµ‹äºˆè¢«æœ‰æ„识地创造出æ¥ï¼›äºŒæ˜¯â€œæ³•官â€çš„“判例â€ã€‚事实上,英国的普通法大部分就是这样形æˆçš„。在富有法律ç»éªŒã€è®­ç»ƒæœ‰ç´ ã€ä¸”è¶Šæ¥è¶Šèµ‹äºˆâ€œèŒä¸šæ€§åœ°â€çŒ®èº«äºŽæ­¤ä¸€ç›®çš„的专家以律师和法官的身份广泛地å力å‚与下,为循此途径而æˆç«‹çš„æ³•å¾‹ç›–ä¸Šäº†â€œæ³•æ›¹æ³•â€æ˜€å°è®°ã€‚以此,无å¯å¦è®¤çš„æ˜¯ï¼Œåœ¨æ³•å¾‹å»ºæž„æ—¶ï¼Œçº¯ç²¹æ„Ÿæƒ…æ€§çš„å› ç´ ï¼Œäº¦å³æ‰€è°“çš„â€œå…¬é“æ„Ÿâ€ï¼Œä¹Ÿæ‰®æ¼”了一定的角色。ä¸è¿‡ï¼Œç»éªŒæ˜¾ç¤ºï¼Œé™¤éžå†…åœ¨æˆ–å¤–åœ¨çš„åˆ©å®³çŠ¶å†µçš„å®žç”¨ä¸»ä¹‰æ˜Žç¡®æŒ‡ç‚¹å‡ºè½¨é“æ¥ï¼Œå¦åˆ™â€œæ³•感â€çš„æœºèƒ½æ˜¯éžå¸¸ä¸ç¨³å®šçš„。正如现今也ä¸éš¾çœ‹åˆ°çš„,法感的å˜åŠ¨ç›¸å½“åŽ‰å®³ï¼Œè€Œä¸”æ™®é具备法感的准则åªä¸è¿‡æ˜¯å°‘数相当一般性且内容空洞的准则;就我们所知,å³ä½¿æ˜¯â€œæ°‘æ—çš„â€æ³•律å‘å±•çš„ç‰¹æ®Šæ€§ï¼Œä¹Ÿæ— æ³•ä»¥â€œæ„Ÿæƒ…æ€§â€æ¥æºçš„æœºèƒ½æœ‰æ‰€ä¸åŒæ¥åŠ ä»¥è¯´æ˜Žã€‚â€œæ„Ÿæƒ…â€æ¯‹å®æ˜¯æžä¸ºæƒ…绪性的,相当ä¸å®œäºŽæ”¯æ’‘安定自æŒçš„规范,å倒是éžç†æ€§çš„æ³•å‘çŽ°çš„è¯¸å¤šæ¥æºä¹‹ä¸€ã€‚唯有在此基础上,我们方能æé—®ï¼šâ€œæ°‘ä¼—çš„â€æƒ³æ³•,亦å³å¹¿å¸ƒäºŽæ³•律利害关系者当中的想法,到底在何ç§ç¨‹åº¦ä¸Šèƒ½å¤Ÿå½»åº•对抗“法曹法â€â€”â€”ä¸æ–­ä»Žäº‹äºŽå¥‘çº¦å‘æ˜Žä¸Žæ³•å‘现的法律实务家(“律师â€ä¸Žâ€œæ³•官â€ï¼‰çš„“法曹法â€ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œæˆ‘们将会看到,这个问题会éšç€æ³•å‘çŽ°æ˜¯ä»¥ä½•ç§æ–¹å¼å½¢æˆè€Œæœ‰ä¸åŒçš„答案。四å¡ç†æ–¯çŽ›çš„æ³•åˆ›åˆ¶ä¸Žæ³•å‘çŽ°æ–°çš„æ³•å¾‹è§„åˆ™ä¹‹å½¢æˆæ— ç–‘是å—到以下诸è¦ç´ çš„å½±å“ä¸Žï¼ˆå¤šåŠæƒ…况下)共åŒä½œç”¨ï¼Œäº¦å³ï¼šæ³•律利害关系者的共åŒä½“è¡ŒåŠ¨â€”â€”èµ·åˆæ¯«ä¸åœ¨ä¹Žæ³•强制的实现机会——有了新的å–å‘,从而使法å‘现é¢ä¸´æ–°çš„状况;当事者的èŒä¸šé¡¾é—®ï¼ˆå¾‹å¸ˆï¼‰æ‰€è¿›è¡Œçš„æ´»åŠ¨ï¼ˆæ³•çš„å‘æ˜Žï¼‰ä¹ƒæ˜¯ä»¥æ³•å‘现和强制机器的è¿ä½œæœºä¼šä¸ºå…¶å–å‘;法å‘现(法官)的决定(判例)具有结论性。除此之外,(从上而下的)有用æ„的指令,也是新的法律规则之形æˆçš„ä¸€ä¸ªå› ç´ ã€‚å½“ç„¶ï¼Œæœ€åˆæ˜¯ä»¥ä¸€ç§ç›¸å½“ä¸åŒäºŽæˆ‘们今天所惯è§çš„æ–¹å¼ã€‚å› ä¸ºï¼ŒåŽŸå…ˆæ— è®ºä½•å¤„çš†æœªæ›¾æœ‰è¿‡è¿™æ ·çš„è§‚å¿µï¼šå…·æœ‰â€œæ³•å¾‹â€æ€§æ ¼çš„行为规则,亦å³å—到法强制所ä¿éšœçš„规则,å¯ä»¥åˆ»æ„åœ°åˆ›é€ å‡ºæ¥æˆä¸ºè§„范。正如å‰é¢åކè§çš„,法律è£å†³é‡Œï¼ŒåŽŸå…ˆæ¯«æ— â€œè§„èŒƒâ€çš„æ¦‚å¿µï¼Œä¹Ÿå…¨ç„¶ä¸æ˜¯æˆ‘ä»¬å¦‚ä»Šè§†ä¸ºç†æ‰€å½“ç„¶çš„é‚£æ ·ä¸€ç§æ˜Žç¡®â€œè§„则â€çš„“适用â€ä¸¾å‡¡å¯¹è¡Œä¸ºè€Œè¨€ä¸ºâ€œå¦¥å½“çš„â€ã€å¯¹æŽ’解纷争而言为具有拘æŸè¿™æ˜¯éŸ¦ä¼¯é’ˆå¯¹â€œåކ岿³•学派â€çš„ç†è®ºæ‰€æå‡ºæ¥çš„å论,该派认为一切法律皆为å„个民æ—的“民æ—精神â€ä¹‹æŠ•å°„ï¼æ³•感的民æ—特殊性ç†è®ºä¸ºæ°‘æ—一å¡ä¼šå­¦è€…所采纳,并以之为其法律ç†è®ºçš„基础之一。力的这样一ç§è§„范的观念浮现之处,人们最åˆè¿˜æ˜¯ä¸æŠŠè§„èŒƒå½“ä½œæ˜¯äººä¸ºåˆ¶ä½œçš„äº§ç‰©ï¼Œç”šæˆ–åªæ˜¯äººä¸ºåˆ¶ä½œçš„å¯èƒ½å¯¹è±¡ã€‚规范的“正当â€å­˜åœ¨ï¼Œä¸€æ–¹é¢æ¯‹å®æ˜¯å¥ åŸºäºŽä¸€å®šçš„æƒ¯è¡Œçš„ç»å¯¹ç¥žåœ£æ€§ï¼Œè‹¥è¿å这些惯行便会招æ¥é‚ªæ¶çš„诅咒,引起诸çµçš„ä¸å®‰ï¼Œæˆ–神祗的忿怒。它们被视为“传统â€ï¼Œå› æ­¤è‡³å°‘在ç†è®ºä¸Šæ˜¯ä¸å¯å˜æ›´çš„。它们必须被认识,并且相应于惯行而被正确地加以解释,ä¸è¿‡ï¼Œç»éžäººæ‰€èƒ½åˆ›é€ å‡ºæ¥çš„。对规范加以解释的工作,è½åœ¨é‚£äº›è®¤è¯†å®ƒä»¬æœ€å¹´æ·±æœˆä¹…的人身上,亦å³ç”Ÿç†ä¸Šâ€œæœ€å¹´é•¿çš„人â€ï¼Œæˆ–æ°æ—é•¿è€ï¼Œæˆ–(而且往往特别是)巫师与祭å¸ï¼Œå› ä¸ºå”¯æœ‰ä»–们,由于其关于巫术力é‡çš„专门知识,知é“且必然知é“一定的规则——与超自然力é‡äº¤å¾€çš„æŠ€æœ¯è§„则。虽然如此,å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œè§„范亦å¯ä½œä¸ºè¢«æŒ‡ä»¤çš„æ–°è§„则而刻æ„地形æˆã€‚ä¸è¿‡ï¼Œå‘生这ç§äº‹æƒ…的唯一å¯èƒ½é€”径,正是在于新的å¡ç†æ–¯çŽ›çš„å¯ç¤ºã€‚æ­¤ç§å¯ç¤ºçš„形弿œ‰äºŒï¼šå…¶ä¸€ï¼ˆè¾ƒå¤è€çš„一ç§ï¼‰ï¼Œå•åªæ˜¯ä¸ªåˆ«å†³å®šçš„å¯ç¤ºï¼Œè£å†³æŸä¸€å…·ä½“ä¸ªæ¡ˆé‡Œä»€ä¹ˆæ˜¯å¯¹çš„ï¼›å…¶äºŒï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä¸€èˆ¬æ€§è§„范的å¯ç¤ºï¼Œå¯ä»¥æ˜­ç¤ºäºŽå°†æ¥æ‰€æœ‰ç±»ä¼¼çš„æ¡ˆä¾‹ã€‚对于传统的安定性,此ç§å½¢å¼çš„æ³•å¯ç¤ºä¹ƒæ˜¯åŽŸå§‹çš„é©å‘½æ€§å› ç´ ï¼Œå¹¶ä¸”是一切的法律“订定â€ä¹‹æ¯ã€‚具有å¡ç†æ–¯çŽ›èµ„è´¨çš„äººå¯ä»¥â€”一真正或至少表é¢ä¸Šâ€”—完全ä¸ç»æ„地借ç€å…·ä½“的机缘,尤其是在外在æ¡ä»¶å…¨ç„¶æ²¡æœ‰å˜åŒ–的情况下,æ­ç¤ºæ–°çš„规范。而且事实上往往如此。然而,通常所è§çš„æƒ…å½¢æ¯‹å®æ˜¯ï¼šå½“ç»æµŽçš„æˆ–其他的生活æ¡ä»¶å‘生å˜åŒ–时,人们便会借ç€å„ç§å¯èƒ½çš„巫术手段,人为地造出新的规范æ¥åº”付迄今尚未加以规整的问题。è¿ç”¨æ­¤ç§åŽŸå§‹å½¢å¼è€Œè®©æ—§ç§©åºå¾—以适应新情势的担纲者,一般说æ¥éƒ½æ˜¯å·«å¸ˆæˆ–领å—ç¥žè°•çš„ç¥­å¸æˆ–先知。当然,从å¤è€ä¼ ç»Ÿçš„解释到新秩åºçš„å¯ç¤ºï¼Œè¿‡ç¨‹æ€»æ˜¯å˜åЍä¸å®šçš„。ä¸è¿‡ï¼Œä¸€æ—¦é•¿è€æˆ–祭å¸çš„æ™ºæ…§ä¸ç®¡ç”¨æ—¶ï¼Œä¹Ÿåªæœ‰ä¸€æ¡è·¯å¥½èµ°ï¼Œè¿™æ¡å¯ç¤ºä¹‹é“,在è£åˆ¤ä¸Šï¼Œäº¦å³å½“事实有所争议而为了此一事实的确定而言,亦是ä¸å¯æˆ–缺的。接下æ¥ï¼Œæˆ‘ä»¬æ„Ÿå…´è¶£çš„æ˜¯ï¼Œæ³•çš„å‘æ˜Žã€æ³•å‘现与法创制的这些方法,结果会为法律带æ¥ä»€ä¹ˆæ ·çš„形弿€§è´¨ã€‚巫术之渗入所有的纷争解决与所有的新规范的创造,结果是所有原始的法律程åºçš†å…¸åž‹å¸¦æœ‰ä¸¥æ ¼çš„形弿€§æ ¼ã€‚å› ä¸ºå”¯æœ‰å½“é—®é¢˜æ˜¯ä»¥å½¢å¼æ­£ç¡®çš„æ–¹å¼æå‡ºï¼Œå·«æœ¯æ‰‹æ®µæ‰èƒ½å¤Ÿç»™äºˆæ­£ç¡®çš„答案。而且,对或错的问题并ä¸èƒ½å¬å‡­ä»»æ„选å–的巫术手段æ¥è§£å†³ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸åŒç§ç±»çš„æ³•å¾‹é—®é¢˜å„æœ‰å…¶ç‹¬ç‰¹çš„æ‰‹æ®µã€‚因此,所有原始的ã€å·²æœ‰æ˜Žç¡®è§„则å¯å¾ªçš„è£åˆ¤ï¼ŒçŽ‡çš†å…±é€šçš„ä¸€ä¸ªåŽŸåˆ™æ˜¯ï¼šåœ¨å½“äº‹è€…è¡¨è¿°å…¶ï¼ˆä¸ç®¡åŸºäºŽä»»ä½•一ç§è¯‰è®¼è¡Œä¸ºï¼‰æ‰€å½“å®£ç¤ºçš„æ ¼å¼æ€§å¥—言时,任何一ä¸ç‚¹çš„å¤±è¯¯éƒ½è¶³ä»¥ä½¿å¾—è¯¥ç§æ³•律手段失效,有时甚至使整个诉讼失败。此一原则å¯è§äºŽç½—马的法律诉讼,亦è§äºŽä¸­å¤åˆæœŸçš„æ³•律ä¸è¿‡ï¼Œæ­£å¦‚æˆ‘ä»¬å…ˆå‰æ‰€è§çš„,诉讼乃是最å¤è€çš„“法律行为â€ï¼ˆå› ä¸ºè¯‰è®¼ä¹ƒå¥ åŸºäºŽä¸€ç§å¥‘约——赎罪契约)因此,在罗马和中å¤åˆæœŸçš„ä¸¥æ ¼æ³•é‡Œä»¥æ ¼å¼æ€§å¥—言呈现出æ¥çš„ç§äººæ³•律行为里,也è§åˆ°åŒæ ·çš„原则,æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œè¿™äº›æ³•å¾‹è¡Œä¸ºè¦æ˜¯æœ‰ä¸€ä¸ç‚¹å离(巫术性)有效的套言å³å‘Šæ— æ•ˆã€‚â€œæ³•å¾‹è¯‰è®¼â€æ˜¯â€œç¨‹åºè¯‰è®¼â€æˆç«‹ä¹‹å‰çš„诉讼形å¼ï¼Œå‚è§æœ¬ä¹¦ç¬¬ä¸€ç« æ³¨ã€‚盖尤斯茌其《法学æè¦ã€‹å››Â·ä¸€ä¸€é‡Œè¯´æ˜Žäº†â€œæ³•律诉讼â€è¿™ä¸ªå称——æè¯‰çš„诉æƒä¹ƒæ˜¯æ ¹æ®å¾‹æ‰€åˆ¶å®šçš„â€”â€”ä»¥åŠæ­¤ç§è¯‰è®¼æ‰€ç”¨çš„言辞乃是袭用法律本身的用语,一点儿也伸缩ä¸å¾—;为此,盖尤斯举了一个有趣的例å­ï¼šæœ‰ä¸ªäººçš„è‘¡è„æ ‘被他人ç ä¼äº†ï¼Œä»–ç”¨â€œè‘¡è„æ ‘â€è¯æ¥æè¯‰ï¼Œç»“果败诉了,因为åäºŒé“œè¡¨æ³•é‡Œï¼ˆå…«è¡¨ä¸€ä¸€ï¼‰è§„å®šï¼šâ€œä¸æ³•ç ä¼ä»–äººæ ‘æœ¨è€…ï¼Œæ¯æ£µå¤„以亚士的罚金â€ï¼Œæ‰€ä»¥ä»–éžå¾—è¦ç”¨æ¥æè¯‰ä¸å¯ï¼Œè‹¥ç”¨å½“ç„¶åªæœ‰è´¥è¯‰ä¸€é€”。å‚è§ä¸‹æ–‡ç¬¬å››ç« ç¬¬ä¸€èŠ‚ã€‚è¿™é‡ŒæŒ‡çš„åº”è¯¥å°±æ˜¯ç½—é©¬æ³•é‡Œç›¸å¯¹äºŽâ€œè¯šä¿¡å¥‘çº¦â€çš„“严法契约â€ï¼ˆï¼‰ã€‚中å¤åˆæœŸçš„契约,无论是使用è¦å¼æ–‡è¨€æ¥å®£èª“所订立的正å¼å¥‘约ã€è¦ç‰©å¥‘çº¦ã€æ ¹æ®è¯ä¹¦è€Œå®šçš„契约或ä¿è¯å¥‘约(,第二章注),全都是形å¼ä¸¥æ ¼çš„契约。ä¸è¿‡ï¼Œæ›´æœ‰ç”šè€…,在诉讼里作为法律形å¼ä¸»ä¹‰ä¹‹å…ˆé”‹çš„,是拘泥于形å¼çš„è¯æ®æ³•。此ç§è¯æ®æ³•ç»ä¸åœ¨äºŽè§„制现今æ„å‘³é‡Œçš„è¯‰è®¼ä¸Šçš„â€œè¯æ˜Žâ€ï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯è¦äººæ‹¿å‡ºè¯æ˜Žæ‰‹æ®µæ¥è¯æ˜ŽæŸä¸€â€œäº‹å®žâ€ä¸ºâ€œçœŸâ€æˆ–“伪â€ã€‚é‡ç‚¹æ¯‹å®åœ¨äºŽï¼šå½“事者的哪一方å¯ä»¥æˆ–è€…å¿…é¡»é’ˆå¯¹è‡ªå·±æ˜¯å¦æœ‰ç†çš„问题诉诸巫术力é‡ï¼Œä»¥åŠï¼Œè¿™å¯ä»¥æˆ–者必须出之以何ç§å½¢å¼ã€‚å› æ­¤ï¼Œè¯‰è®¼çš„å½¢å¼æ€§æ ¼æœ¬èº«æ­£ç›¸å¯¹åº”于è£å†³æ‰‹æ®µä¹‹å…¨ç„¶éžç†æ€§çš„æ€§æ ¼ã€‚在此ç§è£å†³çš„æ–¹å¼ä¸‹æ‰€å‘ˆçŽ°å‡ºæ¥çš„“客观法律â€ä¹Ÿå› æ­¤æžä¸ºæ˜“å˜å’Œå¯Œæœ‰å¼¹æ€§ï¼Œé™¤éžä¸¥å¯†çš„传统规范皆为一般所承认。具体的决定之完全ä¸å…·åˆä¹Žé€»è¾‘çš„ç†æ€§åŸºç¡€ï¼Œä¸åªå‘生在决定是å–å†³äºŽç¥žç¥—æˆ–å·«æœ¯æ€§è¯æ˜Žæ‰‹æ®µä¹‹å¤„ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿå‘生在è£å†³æ˜¯ç”±å…·å¤‡å¡ç†æ–¯çŽ›èµ„è´¨çš„æ™ºè€…ï¼Œæˆ–è€…åŽæ¥å¨´ç†Ÿä¼ ç»Ÿçš„è€è€…ï¼Œæˆ–æ°æ—é•¿è€ï¼Œæˆ–被选举出æ¥çš„ä»²è£æ³•官,或å—终身选任的宣法者(法律宣示者,),或由政治支é…者任命的法官æ¥åŠ ä»¥å®šå¤ºä¹‹å¤„ã€‚å› ä¸ºï¼Œè¿™æ ·çš„è£å†³å¾€å¾€ä¹Ÿåªèƒ½è¿™ä¹ˆå®£å‘Šè¯´ï¼šäº‹æƒ…一应如此办ç†ï¼Œæˆ–者,神祗下令这回或今åŽåœ¨å¦‚此情况下应如此办ç†ã€‚与此并无ä¸åŒçš„æ˜¯è‹±çŽ‹äº¨åˆ©äºŒä¸–ä¼—æ‰€å‘¨çŸ¥çš„å¤§æ”¹é©â€”—民事诉讼里的陪审制的起æºã€‚虚当事者的申请而ç»ç”±å›½çŽ‹çš„â€œä»¤çŠ¶â€æ‰€è®¤å¯çš„â€œéžæ³•夺å–ä¸åŠ¨äº§çš„å æœ‰è¿”还之诉â€ï¼Œæ„味ç€åœŸåœ°å æœ‰è¯‰è®¼çš„决定已由旧有的巫术一ç†â€œæ³•律宣示者â€å‡ºçŽ°äºŽä¸–çºªä¹‹åŽçš„ç‘žå…¸ã€æŒªå¨ã€å†°å²›ç­‰åœ°ï¼Œæ˜¯ç”±äººæ°‘选举出æ¥çš„终身èŒçš„官å(在冰岛,其任期为三年),任务是定期地在è£åˆ¤é›†ä¼šé‡Œå‘å‚ä¸Žé›†ä¼šçš„äººå®£ç¤ºçŽ°è¡Œçš„æ³•å¾‹ã€‚åœ¨ç‘žå…¸ï¼Œä»–ä»¬åŽæ¥æ‰®æ¼”了代表农民æ¥å¯¹æŠ—国王的角色。ä¸è¿‡ï¼Œä½œä¸ºäººæ°‘官åçš„æ³•å¾‹å®£ç¤ºè€…åŽæ¥å´å˜è´¨æˆä¸ºå›½çŽ‹å®˜åã€‚æ‰€è°“æŒ‡çš„æ˜¯ä¸ºäº†å¯¹è‡ªç”±ä¿æœ‰åœ°æœ€è¿‘çš„å æœ‰ä¾µå¤ºæœ‰æ‰€æ•‘济而于年根æ®åˆ¶å®šæ³•åŠè¡Œæ”¿å‘½ä»¤æ‰€åšå‡ºçš„诉讼方å¼ã€‚æœ€è¿‘çš„å æœ‰è¢«ä¾µå¤ºè€…(甲),在得到国王的令状åŽï¼Œå¯ä»¥å¯»æ±‚æ€§çš„è¯æ˜Žæ‰‹æ®µã€å°¤å…¶æ˜¯å®£èª“补助凹与决斗,改由å‘å宣誓过的邻人å¾è¯¢åœŸåœ°å æœ‰çš„状况å–代。此åŽï¼Œå‡¡æœ‰çº·äº‰æ—¶ï¼Œå½“事者也就èˆå¼ƒæœè†ºä»¤çжè£åˆ¤æˆ–å¤è€éžç†æ€§ç¨‹åºçš„ç»“æžœè€Œè‡ªæ„¿åŒæ„接å—】åå®£èª“è€…çš„è¯„æ–­ï¼ˆäº‹å®žä¸Šå¾ˆå¿«å°±å˜æˆè¢«è¿«ï¼‰ï¼Œâ€œé™ªå®¡â€ä¹‹åˆ¶å°±æ­¤äº§ç”Ÿï¼Œï¼Œä»¥æ­¤ï¼Œé™ªå®¡å¯è¯´æ˜¯å–ä»£äº†ç¥žè°•ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿå’Œç¥žè°•一样并没(接:页)åé‚»äººéª‘å£«ï¼ˆé™ªå®¡ï¼‰æ¥æ±ªè¨€ï¼Œè¿™äº›é‚»äººå¿…é¡»ã€å›žç­”申明甲是皤直到最近都还。有这å—'é¢˜æ˜•åœ¨çš„åœŸåœ°ï¼Œå¹¶ä¸”å…¶å æœ‰æœ€è¿‘æ‰è¢«ä¾µå¤ºï¼Œå¦‚果回答是肯定的,那么甲就å¯ä»¥è¢«è¿”è¿˜åœŸåœ°çš„å æœ‰ã€‚æ ¹æ®é™ªå®¡çš„è¯è¨€æ¥ä½œå†³å®šçš„æ–¹æ³•,在亨利二世时,除了上述这ç§ä¹‹å¤–,还有为’ä¸åŠ¨äº§ç»§æ‰¿çš„å æœ‰è¿”还的',以åŠä¸ºäº†åƒ§èŒæŽ¨ä¸¾æƒä¹‹è¿”还的。这些情况的陪审审判,称为}—或。。亨利二世å¦å¤–还承认_『基于æƒåˆ©ä»¤çŠ¶çš„è¯‰è®¼ï¼ˆæœ¬æƒä¹‹è¯‰ï¼‰å¯ä»¥ä¾ç…§è¢«å‘Šçš„选择而于王室è£åˆ¤æ‰€è¿›è¡Œé™ªå®¡è£åˆ¤ï¼Œæ­¤æ—¶çš„陪审审判则称为其实饲原本是之æ„ï¼Œå› æ­¤åŽŸæ¥æ˜¯ç”¨æ¥æŒ‡ç§°â€œçŽ‹å®¤ä¼šè®®â€ï¼Œä¸è¿‡åŽæ¥é€æ¸å˜æˆåœ¨é‚£å„¿è¢«åˆ¶å®šçš„“法律â€ä¹‹æ„(例如)。在这些法律当中,认å¯â€œé™ªå®¡â€è£åˆ¤ï¼Žä¸€äº‹å°¤å…¶é‡è¦ï¼Œä»¥è‡³äºŽé™ªå®¡æœ¬èº«ã€æ ¹æ®é™ªå®¡çš„è£åˆ¤ã€å¿…须陪审的诉讼方å¼ç­‰ï¼Œå…¨éƒ½è¢«ç§°ä¸ºï¼šåŽæ¥ï¼Œä¸ºäº†è¿…速处ç†é™ªå®¡è£åˆ¤èµ·è§ï¼Œé‚于世纪左å³å¼€å§‹äº†â€œå·¡å›žè£åˆ¤â€çš„æŽªæ–½ï¼Œæ­¤ä¸€å·¡å›žè£åˆ¤äº¦è¢«ç§°ä¸ºã€‚这是指被*宵誓自己无罪且无责任,然åŽå†ç”±æ•°å宣誓补助者(,)宣誓åŒä¸€ä¸»æ—¨ï¼Œå¿ƒæ­¤è¢«å‘Šé‚被å…责的制度。宜誓补助é’的数目ä¾äº‹ä»¶çš„è½»é‡è€Œå®šï¼Œä»–们并䏿˜¯é’ˆå¯¹â€œäº‹å®žâ€è€Œå®£èª“,而是宣誓被告的宣誓“真实ä¸ä¼ªâ€ï¼Œå› æ­¤ä½œç”¨åœ¨äºŽè¡¥å¼ºè¢«å‘Šçš„宣誓,性质上与“è¯äººâ€å®Œå…¨ä¸åŒï¼šï¼Žè™½ç„¶ä¹Ÿæ˜¯å¹¿ä¹‰çš„’的一ç§ï¼Œä½†æ ¹æ®,(的说法(曲皤嘛^_。,].,.)ï¼Œä¸Žç‹­ä¹‰çš„ä¹‹é—®ä»æœ‰ä¸‹è¿°ä¸åŒä¹‹å¤„。除的情况之钋,是根æ®â€œè¯‰è®¼å¼€å§‹ä»¤çжâ€(‘)而被侣集,æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œåœ¨å¬å”¤è¢«å‘Šçš„åŒæ—¶ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯åœ¨è¢«å‘Šç­”辩之å‰è¢«å¬é›†ã€‚å之,(作区别的æ„味下的)狭义的是在诉讼当事人就其答辩状里的æŸä¸ªäº‹å®žé—®é¢˜å½¼æ­¤åŒæ„ï¼ˆåˆæ„)æœè†ºè¿‘邻诸人的评断è£å†³ä¹‹åŽæ‰è¢«å¬é›†ã€‚å› æ­¤ï¼Œæ˜¯å¥ å®šäºŽæ‰€è°“åˆæ„çš„å‘å±•æ€§çš„åŸºç¡€æ¸æ¬¡æŽ’除从那ç§ä¸æ¯›ä¹‹åœ°ç”Ÿé•¿å‡ºæ¥çš„而终至完æˆäºŒè¢«å¬é›†çš„场åˆï¼Œå€˜è‹¥æ˜¯æ ¹æ®è¯‰è®¼å½“äº‹äººçš„åˆæ„,å³å¯è½¬å˜ä¸ºï¼ˆæ­¤å³ï¼‰ï¼Œæ­¤ç§æƒ…况亦ä¸å°‘è§ã€‚éšç€æ—¶é—´çš„过往,è£åˆ¤å®˜é‚以“é˜ä¸‹å¿…å¾—è¦ç­”应接å—对方之申请.。。如若ä¸ç„¶ï¼Œé˜ä¸‹å°±ç®—败诉了å§â€çš„æ–¹å¼ï¼Œç»ˆè‡³è¾¾æˆå¼ºåˆ¶å½“äº‹äººåˆæ„的结果。有为其决定æå‡ºç†æ€§çš„æ ¹æ®ã€‚主导的“法官â€ä¸Žé™ªå®¡ä¹‹é—´ï¼Œåˆ†æ‹…整个程åºçš„处ç†ï¼Œä¸è¿‡ï¼Œä¸€èˆ¬è®¤ä¸ºç”±å®£èª“者(陪审团)处ç†â€œäº‹å®žé—®é¢˜â€è€Œç”±æ³•官处ç†â€œæ³•律问题â€çš„看法,显然是错误的。在法实务家的评断下,陪审团(尤其是在民事事件上)毋å®ä¹Ÿå†³å®šæŸäº›å…·ä½“的法律问题,åªä¸è¿‡å¹¶ä¸ä¼šå› æ­¤è€Œå¯¹æœªæ¥å…¶ä»–事件的判决形æˆâ€œåˆ¤ä¾‹â€ï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œé™ªå®¡å›¢å¯¹æ³•律问题的决定被认为具有éžç†æ€§æ€§æ ¼çš„缘故。确实,正是由于立基在民事陪审的这层æ„义上,英国法里æŸäº›å®žé™…ä¸Šå‘æ¥å³ä¸ºå¦¥å½“的规则,历ç»äº†ç›¸å½“缓慢的å‘展æ‰èŽ·å¾—å…¶ä¸ºæ³•å¾‹ä¸Šâ€œå¦¥å½“çš„â€è§„范的æƒå¨ã€‚当陪审的è£å†³é‡Œï¼Œæ³•律问题与事实问题交æ‚䏿¸…è€Œæœ‰å¾…åˆ†è¾¨æ—¶ï¼Œå”¯æœ‰åœ¨æ³•å®˜å°†æ³•å¾‹é—®é¢˜éƒ¨åˆ†ä»Žè¿™ç§æœªè¯†åˆ«çжæ€ä¸­æŠ½ç¦»å‡ºæ¥ã€å¹¶ä¸”确认其为判决原ç†çš„æƒ…况下,这些è£å†³æ–¹èƒ½è½¬åŒ–æˆçŽ°è¡Œæ³•çš„æž„æˆè¦ç´ ã€‚正是以此方å¼ï¼Œè‹±å›½çŽ°è¡Œå•†æ³•çš„ä¸€å¤§éƒ¨åˆ†å³ç”±æ›¼æ–¯è²ç‰¹çˆµå£«åœ¨å…¶æ³•官生涯中加以定å¼åŒ–,并且借此而被赋予法命题的æƒå¨ç„¶è€Œå‰æ­¤äººä»¬æ‰€ä»°èµ–çš„ä¸è¿‡æ˜¯é™ªå®¡å›¢å…·ä½“的“法感â€ï¼Œè€Œé™ªå®¡å›¢å¹¶ä¸æŠŠè¯¥æ³•律问题和事实区分开æ¥ï¼Œè€Œæ˜¯å°†ä¸¤è€…åŒæ—¶è§£å†³ï¼Œå¹¶ä¸”,当陪审团里包å«äº†é¢‡å…·ç»éªŒçš„实业冢时,尤其是会全按实情æ¥åŠ ä»¥è§£å†³ã€‚åœ¨ç½—é©¬çš„æ³•å¾‹ç”Ÿæ´»é‡Œï¼ŒåŒæ ·çš„ï¼Œç”±äºŽä»Žäº‹è§£ç­”æ´»åŠ¨çš„æ³•å¾‹å®¶å¾—ä»¥æœ‰åˆ›åˆ¶çš„ä½œä¸ºï¼Œæ‰€ä»¥æ°‘äº‹å®¡åˆ¤äººäº¦ä»¥å…¶å»ºï¼ŒäºŽå¹´æ‹…ä»»çŽ‹åº§æ³•åº­çš„é¦–å¸­æ³•å®˜é•¿è¾¾å¹´ä¹‹ä¹…ï¼Œç‰¹åˆ«é•¿äºŽå°†å•†ä¸šä¹ æƒ¯å¸æ”¶åˆ°ä¹ æƒ¯æ³•é‡Œï¼Œç´ æœ‰è‹±å›½å•†æ³•ä¹‹çˆ¶èˆ¶ç¾Žèª‰ã€‚å‰æ­¤ï¼Œå•†ä¸šä¹ æƒ¯åªä¸è¿‡è¢«æ‰¿è®¤ä¸ºäº‹å®žä¸Šçš„æƒ¯ä¹ ï¼Œä½œä¸ºäº‹å®žé—®é¢˜è€Œä¾ä¸ªæ¡ˆäº¤ä»˜é™ªå®¡å›¢æ¥è£å†³ï¼›æ›¼æ–¯è²ç‰¹åˆ™è®©ä¸€æ—¦æˆä¸ºåˆ¤å†³çš„商业习惯没有,,交付黯审团è£å†³çš„å¿…è¦ï¼Œè€Œå°†ä¹‹å¸æ”¶è“Ÿä¹ æƒ¯æ³•之中。ã€ç½—é©¬æ³•å¾‹å®¶çš„è§£ç­”ï¼ˆè§æœ¬ç« æ³¨ï¼‰æœ‰çš„æ˜¯ä¸ºäº†æ³•律行为或诉讼行为的当事人而åšï¼Œæœ‰çš„æ˜¯ä¸ºäº†å®¡åˆ¤äººã€æœ‰çš„æ˜¯ä¸ºäº†æ³•务官而åšå‡ºï¼Œå¯¹äºŽæ³•生活具有æžä¸ºé‡å¤§çš„å½±å“åŠ›ã€‚æ³•å¾‹å®¶çš„è§£ç­”æ´»åŠ¨åŽŸæœ¬æ˜¯è‡ªç”±ä¸æ‹˜çš„ï¼Œå¸æ”¿åˆæœŸçš„首ä½çš‡å¸è¨€ä¸ºåŸºç¡€ã€‚然而,两者(罗马与英国)的ä¸åŒä¹‹å¤„åœ¨äºŽï¼šåœ¨ç½—é©¬ï¼Œæ³•å¾‹é—®é¢˜çš„åˆ†æžæ˜¯ç”±ç‹¬ç«‹äºŽæ³•庭的法律练达者æ¥è¿›è¡Œï¼Œå› æ­¤ï¼Œäº‹æƒ…由审判人手中转移到解答者身上的倾å‘,促æˆäº†å°†â€œæ„Ÿæƒ…â€å‡†åˆ™æ‰“造æˆç†æ€§æ³•规的局é¢ï¼›ç„¶è€Œåœ¨è‹±å›½ï¼Œäº‹æƒ…从庭长那儿推移到陪审身上的ä¼å›¾ï¼Œå´å¯èƒ½äº§ç”Ÿç›¸å的效果,而且确实也多åŠå¦‚此。因此,英国的诉讼里,è£å†³æ‰‹æ®µçš„原始éžç†æ€§ï¼Œå› æ­¤ä¹Ÿå°±æ˜¯â€œçŽ°è¡Œæ³•â€æœ¬èº«çš„éžç†æ€§ï¼Œä¸€ç›´ç»´æŒåˆ°çŽ°åœ¨ã€‚åŒç†ï¼ŒæŒ‰ç…§ç±»åž‹è§„则æ¥åŠ ä»¥å®¡æ–­çš„ç±»åž‹æ€§â€œè¦ä»¶äº‹å®žâ€ï¼Œä¸€æ—¦æ˜¯ç”±ç§äººçš„交易实务和“法官â€åˆ¤ä¾‹çš„å…±åŒä½œç”¨ä¸‹æ‰€å‘展出æ¥ï¼Œé‚£ä¹ˆï¼Œè¿™äº›è§„则便ä¸å…·å¤‡è¿‘代法æ€ç»´é‡ŒæŽ¨å±•出æ¥çš„â€œæ³•å‘½é¢˜â€æ‰€å…·æœ‰çš„ç†æ€§æ€§æ ¼ã€‚此时,法律相关的è¦ä»¶äº‹å®žå½¼æ­¤ä¹‹é—´å…¨é ç›´è§‚çš„æ–¹å¼æ¥åŒºåˆ«ï¼Œæ¢è¨€ä¹‹ï¼Œæ‰€ä¾å‡­çš„æ˜¯æ˜Žæ˜¾å¯è§çš„特å¾ï¼Œè€Œéžæ³•律逻辑推论出æ¥çš„æ„ä¹‰å†…å®¹ï¼Œè€Œä¸”ï¼Œä¹‹æ‰€ä»¥èƒ½å¤Ÿä½œå‡ºåˆ†åˆ«ï¼Œå¾€å¾€æ˜¯åœ¨è¿™æ ·çš„è§‚ç…§ä¸‹ï¼šåœ¨ä¸ªæ¡ˆå½“ä¸­ï¼Œå“ªäº›é—®é¢˜åº”è¯¥å¯ä»¥è¯‰è¯¸ç¥žç¥—或å¡ç†æ–¯çŽ›æƒå¨ï¼Œå¹¶ä¸”ä»¥ä½•ç§æ–¹å¼æå‡ºï¼Œè€Œåˆ©å®³å…³ç³»çš„当事人当中何者具有æƒåˆ©ä¸Žä¹‰åŠ¡æ¥è¿ç”¨è¿™äº›è¯æ˜Žæ‰‹æ®µã€‚当原始的è£åˆ¤å› æ­¤è€Œæœå‘严格形å¼ä¸”首尾一贯的方å‘å‘展,那么终归是è¦ä»¥â€œæœ‰æ¡ä»¶çš„è¯æ®åˆ¤å†³â€æ€æ”¶åœºã€‚国与此最为相近的,å³ä¸ºçŽ°ï¼ˆæŽ¥ä¸Šé¡µï¼‰å¥¥å¤æ–¯éƒ½ï¼ˆå…¬å…ƒå‰å…¬å…ƒå¹´ï¼‰åˆ™æŽˆäºˆæŸäº›è‘—å的法律家“根æ®å…ƒé¦–æƒå¨è€Œä½œè§£ç­”çš„æƒåˆ©â€ï¼Œè€Œå¯¹è§£ç­”活动加以æŸç§ç¨‹åº¦çš„统制;ä¸è¿‡ï¼Œè¿™å¹¶ä¸æ˜¯ä»¥ç¦æ­¢å…¶ä»–法律家的解答活动为旨趣。其åŽï¼Œå“ˆå¾·è‰¯çš‡å¸ï¼ˆï¼Œå¹´åœ¨ä½ï¼‰è§„定,凡有公开解答æƒçš„æ³•律家(ä¸é™äºŽå½“代的)对åŒä¸€ä¸ªé—®é¢˜æ„è§ä¸€è‡´çš„,该æ„è§å…·æœ‰æ³•律拘æŸåŠ›ï¼Œæ³•å®˜æˆ–å®¡åˆ¤äººåˆ¤æ¡ˆæ—¶å¿…é¡»éµç…§æ‰§è¡Œï¼Œä»¥æ­¤è¿›ä¸€æ­¥å¼ºåŒ–å¯¹è§£ç­”æ´»åŠ¨çš„ç»Ÿåˆ¶ã€‚åœ¨å¤æ—¥è€³æ›¼æ³•里,当被告承认原告的主张时å³å–得终局判决的形æ€ï¼Œä½†æ˜¯å½“è¢«å‘Šä¸»å¼ è‡ªå·±æ˜¯å†¤æž‰æˆ–æ— è´£ä»»æ—¶ï¼Œåˆ™å½¢æˆæ‰€è°““两立判决â€çš„å½¢æ€ã€‚æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œåˆ¤å†³è¦é å½“事者其中一方(原则上是被告)以æŸç§æ–¹æ³•æå‡ºè¯æ˜Žæ¥ä¸‹å†³å®šï¼ŒåŒæ—¶ï¼Œè‹¥è¯æ˜Žæ— æ³•æˆç«‹æ—¶ï¼Œåˆ™ä½œå‡ºè¢«å‘Šåº”å¯¹åŽŸå‘Šæœ‰æ‰€ç»™ä»˜çš„å†³å®šã€‚è¿™æ—¢æ˜¯è¯æ®åˆ¤å†³ï¼ŒåŒæ—¶åˆæ˜¯ç»ˆå±€åˆ¤å†³çš„å½¢æ€ã€‚è£åˆ¤ç¨‹åºå³æ®æ­¤åˆ¤ä»Š#ä¾ç…§å½“事者æŸä¸€æ–¹çš„宣誓æ¥ä¸‹åˆ¤å†³çš„æƒ…å½¢è‹ã€‚åŒæ–¹å½“事者的一方被宣告有义务(或æƒåˆ©ï¼‰å–„æå‡ºä¸€å®šçš„è¯æ˜Žï¼Œè€Œäº‹ä»¶çš„胜败则明示或暗示地å–å†³äºŽè¯æ˜Žæˆç«‹ä¸Žå¦ã€‚尽管技术层é¢ä¸Šå¤šæœ‰ä¸åŒï¼Œç½—马的法务官的程åºä¹¦è¯‰è®¼ç¨‹åºï¼Œä»¥åŠè‹±å›½å«å¸¦é™ªå®¡å›¢çš„令状诉讼,两者皆在程åºä¸Šä¸€åˆ†ä¸ºäºŒçš„æƒ…å½¢ï¼ŒèŽ«ä¸æ˜¯è”结在这样的基础现象上。因此,到底什么样的问题应该诉诸巫术性的æƒå¨ï¼Œæ­¤ä¸€æé—®æˆä¸ºå»ºæž„技术性的“法概念â€çš„第一步。ä¸è¿‡ï¼Œè‡³æ­¤å°šæ— äº‹å®žé—®é¢˜ä¸Žæ³•律问题的区别,亦无客观规范与å—客观规范ä¿éšœçš„个人主观“请求æƒâ€çš„区别,亦无诉请履行义务的请求æƒä¸ŽåŸºäºŽè¿æ³•行为而作å¤ä»‡è¦æ±‚的区别——因为构æˆè¯‰è®¼çš„ç†ç”±æ— è®ºå¦‚ä½•åŽŸæœ¬å°±æ˜¯ç”±äºŽè¿æ³•行为——,亦无公æƒä¸Žç§æƒçš„åŒºåˆ«ï¼Œäº¦æ— æ³•åˆ›åˆ¶ä¸Žæ³•é€‚ç”¨çš„åŒºåˆ«ï¼ŒåŒæ—¶ï¼Œå°½ç®¡å’Œæˆ‘ä»¬å…ˆå‰æ‰€è¯´çš„ä¸åŒï¼Œäº¦æ— â€œæ³•å¾‹â€™â€™â€”â€”ä½œä¸ºèµ‹äºˆä¸ªåˆ«åˆ©ï¼ˆæŽ¥ä¸Šé¡µï¼‰å†³çš„å®£å‘Šè€Œç»ˆäº†ï¼Œè¯æ˜Žçš„åŠžæ³•æ˜¯äºŽåº­å¤–ã€æœ‰æ—¶æ˜¯åœ¨è¯äººçš„出席下ã€å‘å¯¹æ–¹ä½œå‡ºè¯æ˜Žï¼Œè¯æ˜Žæ‰‹æ®µå…·æœ‰å½¢å¼çš„æ€§æ ¼ï¼ˆå®£èª“ã€ç¥žåˆ¤ã€ä¸€éƒ¨åˆ†ä¸ºè¯è¨€ï¼‰ï¼Œè¯æ˜Žçš„æˆç«‹ä¸Žå¦åˆ™æ˜¯å®¢è§‚上明白å¯è§çš„。韦伯写于一次大战å‰ã€‚圆此处所说的是年德国的旧民事诉讼法æ¡ä»¥ä¸‹ï¼ˆå¹´æ”¹æ­£æ³•æ¡ä»¥ï¼‰çš„“é€è¿‡å®£èª“ä»¥è¯æ˜Žâ€çš„程åºã€‚æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œå½“诉讼当事人的一方,负担举è¯è´£ä»»å´æ— æ³•è¯æ˜ŽæŸç§äº‹å®žï¼Œè€Œä¸”此一事实是因对方当事人,或其å‰ä¸»æˆ–其代ç†äººçš„行为æˆç«‹çš„事实,或这些人应当知é“的事实时,那么便å¯ä»¥å¯¹æå‡ºè¦æ±‚ï¼Œè¦æ±‚他宣誓所主张的该当事实是真实的或ä¸çœŸå®žçš„。在此情况下,法庭便ä¾çš„请求而宣告内å«åº”作宣誓之旨的“有æ¡ä»¶çš„终局判决â€ï¼Œåœ¨æ­¤åˆ¤å†³ä¸­ï¼Œå°½å¯èƒ½æ˜Žç¡®åœ°è§„定了作宣誓时或ä¸ä½œå®£èª“时的效果。作出宣誓或拒ç»å®£èª“,是在此一判决之åŽå‘ç”Ÿï¼Œæ®æ­¤ï¼Œåˆ¤å†³å†…容å³è‡ªåŠ¨ç¡®å®šã€‚ä¸è¿‡ï¼Œæ­¤ä¸€ç¨‹åºä¸ºå¹´æœˆæ—¥çš„æ³•律所废止。圆在日耳曼法里,举è¯å¹¶ä¸è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯â€œä¹‰åŠ¡â€ï¼ˆä¸¾è¯è´£ä»»ï¼‰ï¼Œè€Œæ˜¯â€œæƒåˆ©â€ï¼ˆä¸¾è¯æƒï¼‰ã€‚å› ä¸ºè¯æ˜Žæ‰‹æ®µåŽŸåˆ™ä¸Šæ˜¯å®£èª“è€Œè¯æ˜Žçš„ä¸€æ–¹æ˜¯æœ‰åˆ©çš„ã€‚æ‹¥æœ‰ä¸¾è¯æƒçš„åŽŸåˆ™ä¸Šæ˜¯è¢«å‘Šï¼Œåªæœ‰åœ¨åŽŸå‘Šçš„ä¸»å¼ å› è¯äººæˆ–è¯ä»¶çš„呈示而显得特别明确时,æ‰ä¼šå°†ä¸¾è¯æƒæŽˆäºˆåŽŸå‘Šã€‚è‡³äºŽåŽŸåˆ™ä¸Šåº”ç”±åŽŸå‘Šè´Ÿæ‹…â€œä¸¾è¯è´£ä»»â€çš„æƒ³æ³•,是中å¤åŽæœŸæ‰å¼€å§‹æœ‰çš„。害关系者“请求æƒâ€çš„规范——与“行政â€â€”â€”æ„æŒ‡çº¯ç²¹æŠ€æœ¯æ€§çš„æŒ‡ä»¤ï¼Œåœ¨æ­¤ç§æŒ‡ä»¤çš„“åå°„â€ä¸‹ï¼Œä¸ªäººè¢«èµ‹äºˆä¸€å®šçš„æœºä¼šâ€”—的区别?所有这些区别å¯è¯´æ˜¯ã€å®žé™…ä¸Šä¹Ÿåº”è¯¥æ— éžæ˜¯â€œæ½œåœ¨çš„â€ï¼Œä»…ç¨éœ²ç«¯å€ªè€Œå·²ï¼šï¼Œä¸è¿‡ï¼ŒåŸºæœ¬ä¸Šï¼Œå¼ºåˆ¶æ‰‹æ®µçš„å„ç§ä¸åŒç§ç±»å’Œï¼ˆæœ‰æ—¶ï¼‰å¼ºåˆ¶æœºå…³çš„多样性,在我们看æ¥ï¼Œä»…åªåœ¨æŸç§ç¨‹åº¦ã€å°½ç®¡æžä¸ºä¸åŒçš„程度上,和上述区别的æŸäº›éƒ¨åˆ†ç›¸å¯¹åº”ã€‚ä¾‹å¦‚ï¼Œæˆ‘ä»¬å…ˆå‰æ‰€è§çš„,由于æŸä¸ªæˆå‘˜çš„行为而é­å—巫术性祸害å¨èƒçš„å…±åŒä½“里所进行的宗教性ç§åˆ‘å®¡åˆ¤å’Œæ°æ—间所进行的赎罪程åºï¼Œä¸¤è€…é—´çš„å…³ç³»ç›¸åº”äºŽçŽ°ä»Šâ€œåŸºäºŽèŒæƒâ€çš„åˆ‘äº‹è¯‰è®¼å’Œç§æ³•çš„æƒåˆ©è¿½æ±‚è¿™ä¸¤è€…é—´çš„åŒºåˆ«ã€‚åŒæ ·çš„,我们也知é“,家父长ä¸å—å½¢å¼é™åˆ¶ä¸Žå½¢å¼åŽŸåˆ™æ‰€æ‹˜æŸçš„纷争解决,乃是一切“行政â€çš„原始基点;åä¹‹ï¼Œæ°æ—间的纠纷里形å¼ä¸¥æ ¼çš„赎罪程åºï¼Œä¿¨ç„¶æ˜¯æœ‰åºçš„â€œå¸æ³•â€çš„先驱者——åŽè€…仅仅产生出关于“现行规范â€çš„è£å†³ã€‚进一步,功能特殊化的æƒåŠ›ï¼Œäº¦å³ä¸Žæ¯«æ— é™åˆ¶çš„家内æƒåŠ›æœ‰åˆ«çš„æƒåŠ›â€”â€”åœ¨æ­¤æˆ‘ä»¬å¯ç§°ä¹‹ä¸ºâ€œå…¬æƒåŠ›â€â€”—一旦æˆç«‹ï¼ŒåŽŸåˆ™ä¸Šå³å¯å‘觉到“正当的â€å‘½ä»¤ä¸Žå°†æ­¤å‘½ä»¤â€œæ­£å½“化â€çš„规范之间的区别。因为;此时,神至的传统或具体
·µ»ØÊé¼®Ò³