骑马是俞敏洪最喜欢的运动，但是他不喜欢参加任何马术俱乐部。在俞敏洪看来，马术俱乐部都是教一些标准动作，让马来跨越各种障碍，而他只喜欢骑马自由自在地奔跑。他喜欢去北京郊区草原上骑没有调教过的马，他也很喜欢那些养马的牧民，牧民们都管他叫大哥，每次都邀请俞敏洪去他们家喝酒吃饭。
尽管喜欢骑马，但是俞敏洪更愿意把自己比喻成骆驼。俞敏洪认为，骆驼能走更长的距离，可以适应更艰苦的环境，做一件事很多时候都是艰苦的，事情本身就像沙漠一样，成功的路就像寻找沙漠中的绿洲。俞敏洪说：“如果一件事情需要一辈子来做，那就拿出骆驼精神，慢慢做吧，别着急。”
俞敏洪就是这样一个无法准确定义的角色，羊一样的外表，骆驼一样的脚步，狼一样的雄心，还有一条若隐若现的理想主义尾巴。
三、 何必都来学英语
每年的四六级考试，为新东方带来了很多生意，但俞敏洪还是欢迎取消四六级。“取消四六级也许会影响我的经营，但我还是很高兴。”
有人问俞敏洪，“你选老师的标准是什么?”他说：“英语达标，认同新东方理念，善表达懂幽默，再加一点人文情怀。”俞敏洪说。俞敏洪是这样的，他要求新东方的老师也这样，因为他知道只有这样的老师才能真正教给学生知识和正确的人生指导。
正因为如此，新东方的课堂既是英语学习的天地，同时也是民族主义、爱国主义的讲场；正因如此，新东方接连举办各种各样免费的公益讲座和活动，让利于青年学子；正因为如此，新东方的老师会远赴大洋彼岸，向中国留学生宣传中国经济建设的骄人成就，鼓励他们学成回国报效国家。
了解了俞敏洪的人文情怀，也就不难理解俞敏洪为什么不推崇每个人都来苦苦学英语。在他的观念里，英语仅是实现人生梦想的一块砖头，而且是很无奈的一块砖头。俞敏洪说，新东方不仅教学生英语，还要教他们做人的胸怀，升华他们的理想、追求和目标。
早在2000年10月，新东方广州分校举行开学典礼时，俞敏洪表示想把新东方办成中国最好的私立大学，中国的哈佛和耶鲁。他还特别强调了私立大学的价值。代表了很高的办学境界和理念，是对呆板的中国教育体制的补充。1995年在温哥华，徐小平问俞敏洪还缺什么？俞敏洪沉吟片刻说：“还缺少一点崇高感。”也许就是这一点崇高感使得俞敏洪在其财富一夜间飙升至16亿时仍然能保持清醒的头脑。
人文精神是医治现代社会浮操病和虚弱病的最好良药，是中国最富有的“教书匠”——俞敏洪最深沉的信仰，也是维系新东方长足发展的持久文化动力。无论做什么，做到最高境界就是做文化。你的他念有多高就决定你能走多远。对此，俞敏洪是最好的证明。
俞敏洪认为，要求大学生都要学英语有许多不合理的地方。一项调查显示，现在，在校大学生，每天花4个小时以上学英语的占16%，其中5%的学生每天学英语的时间竟然在8个小时以上，学英语挤占了他们本专业学习时间。“但花了那么多功夫学英语，还是‘聋子’、‘哑巴’，很少有能用英语交流的，难以读懂英文文献资料，甚至连听懂都是问题。”
俞敏洪认为，把四六级作为学生毕业的一个条件是很荒谬的事情，因为进了大学，有的专业需要可以多学习，如果专业并不太需要英语，就可以不学。
四、 “我不会在财富中迷失”
新东方刚起步的时候，第一天赚了一百块钱，老俞把两个老师叫到家里发钱，指着其中一人说：你，四十。再指着另一个人：你，四十，剩下的都是我的，以后也不会变。老师那个高兴啊，拿得比老板都多，真没想到这个老板这么傻。结果第二天，赚了一千块钱。老俞把两个老师叫到家里发钱，指着其中一人说：你，四十。再指着另一个人：你，四十，剩下的都是我的，以后也不会变。那两个老师傻眼了……
这是在新东方学生中流毒甚广的一个段子，在那些数不尽的传说中，老俞是个以关起门来数钱为爱好的财迷。
事实上，在自己人生的任何一个时期，俞敏洪都对财富有着清醒的认识。
“有财富未必有人生，有人生未必无财富，一个人有钱并不意味着他的人生就完美、就比别人高。人生境界的高低和一个人一辈子过得值不值，有没有钱是没关系的。有智慧的人有了钱，会用钱让自己的人生更完善、更丰富、更完美；而没有智慧的人有了钱，会使自己变得更愚蠢。”
“也许我会慢慢从总裁和董事长的位置上退下来，专心去办一个真正意义上的私立大学。我期望的是一个包括经济、法律、商学、哲学、宗教等的小型人文精英大学，并且能够做成中国一流的私立大学。然后，继续每年资助500-1000名贫困大学生，帮助他们完成大学学业；争取多点时间给自己去读书，多走点地方，多点时间给我的家人。”
这是俞敏洪对自己后半辈子生活的勾勒。他的生命中有很多理想，帮助别人只是理想其中的一部分，其他的理想还有建一个私立大学，全球旅游，写游记，但是在俞敏洪那里，做慈善毫无疑问是人类最有意思的意见事，也是最让他的灵魂等到安宁的一件事。
2001年7月上旬，俞敏洪和徐小平到扬州市洽谈开办双语学校，扬州方面为他们组织了几个小节目，其中一个是舞蹈“黄河船夫曲”，十几个小孩子跪在地上表演船夫在惊涛骇浪中挣扎奋斗的情景，这个节目不知触动了俞敏洪哪根神经，他神情凝重地上了汽车。
“敏洪怎么了？”徐小平纳闷，
俞敏洪和徐小平坐在后排，眼睛望着窗外，像是自言自语，像是对徐小平说：“那些孩子多幸福。中国有多少孩子像他们那样幸福？有多少孩子跪在地上站不起来？我想起几年前到长沙橘子洲头，一个有10多岁模样的女孩要向我们弹吉他卖唱，我们拒绝了。她这个年龄应该是读书的年龄，却出来卖唱……她走了……没走几步，我又把她叫住了……给她100块钱……让她回家……她不要……说，唱一支5块钱……不唱不收钱……只好让她唱……呜呜——呜呜——”
俞敏洪哽咽着，忍不住伏身失声痛哭。
前排坐着扬州市的领导，以为发生了什么大事。
徐小平赶紧劝导说：“敏洪，我们不是在建学校吗？将来我们还会建更多的学校，让那些孩子读书……”
“呜呜——呜呜——”
劝不住，只好等他哭个够。
这个时候的俞敏洪需要宣泄，尽情地宣泄。
耶鲁是中国留学生前辈容闳追求“自由之精神，活泼之思想”的地方，然而，路途何其遥远，何其曲折，何其泥泞。凡150余年，新东方仅仅是一块垫脚石。
从某种程度上来说，做慈善是俞敏洪的本能。他曾说，自己是靠着政府每个月22块钱的助学金方完成北大的五年求学生涯，因此致力公益只是其“做人的本能”。
有人问俞敏洪，“你选老师的标准是什么?”他说：“英语达标，认同新东方理念，善表达懂幽默，再加一点人文情怀。”俞敏洪说。俞敏洪是这样的，他要求新东方的老师也这样，因为他知道只有这样的老师才能真正教给学生知识和正确的人生指导。
了解了俞敏洪的人文情怀，也就不难理解为什么新东方会产生对中国大学生影响如此深远的新东方精神。凡是参加过新东方培训的人，印象最深刻的事倩之一就是那本由新东方自己印刷并免费送给学生人手一册的《新东方精神》。已经有近200多万的学员拿到这本书。俞敏洪说，新东方不仅教学生英语，还要教他们做人的胸怀，升华他们的理想、追求和目标。
早在2000年10月，新东方广州分校举行开学典礼时，俞敏洪表示想把新东方办成中国最好的私立大学，中国的哈佛和耶鲁。他还特别强调了私立大学的价值。代表了很高的办学境界和理念，是对呆板的中国教育体制的补充。1995年在温哥华，徐小平问俞敏洪还缺什么？俞敏洪沉吟片刻说：“还缺少一点崇高感。”也许就是这一点崇高感使得俞敏洪在其财富一夜间飙升至16亿时仍然能保持清醒的头脑。
人文精神是医治现代社会浮操病和虚弱病的最好良药，是中国最富有的“教书匠”——俞敏洪最深沉的信仰，也是维系新东方长足发展的持久文化动力。无论做什么，做到最高境界就是做文化。你的他念有多高就决定你能走多远。对此，俞敏洪是最好的证明。
“教育和慈善是一样的，都是给与其他人一些东西，中国传统的教育都是很清贫的概念，比如形容老师往往用清贫二字，我一不小心把教育做得和财富挂钩起来，那就倒过来了，自然而然的财富支持教育了。”
用美国的钱来办中国的教育是老俞在新东方上市时抛出的一句戏言，但也是有一定道理的，做慈善也是。中国的教育要走向国际化，就要用国际的钱，在某种程度上美国的钱就代表国际的钱，中国的慈善事业同样要走进国际化。俞敏洪在慈善方面的价值，并不止于自己拥有的财富，他还有能力把世界上知名的人士，和知名教育机构拉落到中国慈善事业上来。
“我的钱每一元都要花在刀刃上。我只做资助困难学生这一件事。”
在讲台上可以秀自己，甚至可以张狂，但是下来做慈善就需要踏实
新东方第一次作大一点的慈善行为的时候，就是去给西部缺水的村庄凿井，那是发动全学校的力量来捐款，学生们都是掏出几块钱，几十块钱来捐，那种场面特别让人感动。俞敏洪说，像现在我们再一捐捐个几千万、几百万，这并不令人感动，捐款和一个人的经济实力相当的，曾经有一个故事：一个富翁捐了一百万，上不了天堂，他问上帝为什么刚才那个老太太只捐了一毛钱就上了天堂，上帝说那一毛钱是她全部的家产。
五、给青年人的五点忠告
俞敏洪习惯于用故事来阐述一个道理，或传扬一种精神。在新东方的课堂上，会讲故事的俞老师让无数学生汲取了人生的智慧与内张力。这里的五句话，也是他经常挂在嘴边上的。说起来都是大白话，只是一不留神，就又成了语录。
第一句：优秀是一种习惯
优秀是一种习惯。这是古希腊哲学家亚里士多德的名言。在俞敏洪看来，如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。到20岁左右的时候，我们已经有了自觉意识，已经开始明白什么样的习惯会使我们终身受益。所以我们每一个人都应该从现在起就要把优秀变成一种习惯，使优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。俞敏洪是这样认为的，他也是这样做的，他的很多习惯都是在创“新东方”的十几年中逐渐养成的，包括他对待老师和员工的态度，对很多事情的看法。俞敏洪说，只有你养成了优秀的习惯，在人们眼中你才会显得优秀。比如，每天就学会微笑，把悲伤留给自己，把快乐带给别人。不管你是真心的还是职业性的微笑，只要你笑了，就会很美丽很好看，就会给人留下美好的印象。因为老婆和孩子在加拿大，俞敏洪每年都会在加拿大和美国呆一段时间，在那里，他去过很多地方，看到最多的就是微笑，尽管他知道那是职业性的，但依然能感觉这些微笑的人们很亲切。俞敏洪对新东方的老师说：“如果我们新东方的员工每个人都板着脸上班，大家就会感觉像窒息了一样，可能我们给他再多的钱他也不一定在新东方干了，除非他是个喜欢受气的受虐狂。
微笑可以锻炼成一种习惯，优秀也是如此。平庸的俞敏洪在不断进步，逐渐变得被别人肯定，最终成为一个优秀的成功人士之后，他再也不会接受自己的不优秀行为了，因为，优秀已经成为了他的一种习惯。
第二句：生命是一种过程
曾国藩说过：“但问耕耘，莫问收获”。这句话的意思并不是说我们不要收获。曾国藩的意思很简单，把种子撒进地里，种子自然会成长，长到最后自然会有收获，但是在维护庄稼成长的过程中给它浇水和施肥更为重要。因为只有这样，庄稼才会长得健壮，收获才会更好。曾国藩的思想与俞敏洪相似。
俞敏洪在功成名就之后，依旧过着朴素忙碌的生活，在他眼里，工作本身带给他的快乐和成就感是超过财富和结果的。俞敏洪说：“事业的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为我们是在每一天的过程中生活，每一天都不幸福，就等于整个生命都不幸福。所以尽管我们注重事业的结果，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。”
人生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一懂得欢乐的动物。所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。
人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。但除此之外，我们还必须使精神生活大获全胜。
在这样的人生观的指导下，俞敏洪尽力使自己每一天都过得充实。他也告诫自己的员工和学生要过得快乐而充实。他说：“世界上很少有永恒，大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是在表达一种愿望而已。但我们还是在说，因为至少在那一刻，我们这样的表达是真实感情的流露。追求永恒的爱是人类共同的梦想，因为人在爱中永远充实。但现实生活并不是这样的，统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：我今天，此时此刻正在真心地爱着你。明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。那我们就去体会，去体验，这种体验也是丰富你生命的一个过程。”
第三句：两点之间最短的距离并不一定是直线
两点之间最短的距离并不一定是直线——这句似乎有点不合常理的名言，是俞敏洪送给大家的第三句人生名言。俞敏洪说：“在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。也许飞机能够在两点之间直飞，但即使飞机飞行，如果前面有个大气流，也通常只能绕过那个大气流飞行。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。”
两点之间最短的距离并不一定是直线，俞敏洪的这句处事名言，从另一方面向我们阐述的是忍一步海阔天空的道理。尤其在中国这个比较复杂的社会中，学会想办法谅解别人，让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。
第四句：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
了解俞敏洪的人都知道他喜欢滑雪。但是俞敏洪并不是一个滑雪高手，在练习滑雪的很长一段时间内他都无法掌握停步的技巧。俞敏洪看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。他发现自己根本就不知道怎么停止，怎么保持平衡。最后他反复观察别人是怎么停，怎么滑的，然后再一点点地学，反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。
练了一个星期，俞敏洪终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候他才发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为他知道只要自己想停，一转身就能停下来。只要能停下来，就不会撞上树、撞上石头、撞上人，也不会被撞死。善于思考的俞敏洪把滑雪的体会运用到生活中，就有了这第四句名言。他说：“只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。汽车的质量越高，开得就越快。像奔驰和宝马这一类车，它们的高质量不仅体现在发动机系统上，还体现在刹车系统上。你开这些车的时候，就敢于高速行驶，因为你知道，只要你踩刹车，车就能稳稳地停下来，不至于翻车或跑到马路外面去。但当我们开夏利车的时候，我们一定不会开得和奔驰车一样快，因为我们知道如果让它跑得太快了，就很难刹车了，说不定就会撞栏杆或者翻了。所以说，没有把握停下来的人是跑不快的人。”
第五句：放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠
这句话是俞敏洪在一本书上看到的，起初，他并不能完全理解这句话，但他的生活和工作，让他明白了这句话的深刻和奥妙。俞敏洪说：“在生活中，我们最愚蠢的行为就是太执著于自己的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意放弃。结果呢，你捏着不放，别人就不会把他的东西和你一起分享。没有放弃就没有得到，这是再明白不过的道理。”
当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。俞敏洪经常跟他的学生讲这套“分苹果”理论。这套理论就是他对“放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠”这句话的成功演绎。
人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。在人与人之间学会交换和分享，这个收获百倍于你一个人把六个苹果吃掉的收获。这是因为你放弃了五个苹果而获得的，因此，俞敏洪说，放弃是一种智慧。
那什么叫“缺点是一种恩惠”呢？俞敏洪说：“如果我们是完美的，我们就没有了发展的空间。一生下来就什么都有了，这人还有什么活头？做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西。所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏意味着我们可以进一步努力。”
成功后的俞敏洪成为了中国最富有的教师，他获得了极大的物质财富。但是他知道钱的作用在于能买到物质世界上全部的东西，却买不到人心灵上的充实、也买不到友情和真诚的爱情。由于这些都是买不到的，所以一个人越有钱，心灵就越空虚，他就会极力用钱来填补自己的空虚，最后没有办法了就只能以吸毒来代替，使自己进入一个虚幻的世界。所以俞敏洪说：“当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。相反，如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多么值得高兴的事情啊！”
六、永远在路上
当《赢在中国》一个赛季、一个赛季的激烈推进，我们目睹着一批又一批的行路者勇敢无畏的战斗的时候，当他们把智慧与荣光带给更多的人，而自己最终退下这方舞台的时候，我们往往会以为，一切仿佛都已经结束了。
但一切却又从未结束，创业其实是一场驶入单行线的追逐，是一次只有起点绝无终点的行进，在这条被一代又一代敢为人先的先驱者们走过的路上，我们后来的每一个游戏者一旦驶入，便绝无停止的可能，因为人生在世本就无法停下脚步，这是浮士德先生上天入地之后方才体悟到的真理，当我们感叹于“停下来吧，人生是多么美好”的时刻，我们也向魔鬼交出了灵魂。
比赛可以有场次有输赢，但现实却不会，我们关注《赢在中国》，关注谁会是那个最终的胜利者，如同我们关注俞敏洪的人生路径，然而，其实我们更加关注的是在现实之中的、那些一直“在路上”探索、尝试和摸爬滚打的人们。
更何况，我们自己又何尝不是这样——一直“在路上”。
一个人的创业之路也许看似只是个人独立的抉择，但其实这条路从来都不通往私人的秘密花园，先行的创业者们已亲身验明它的四通八达——直接与社会需求接壤，与国家、经济、责任、信仰这些宏大庄严的主题相通。甚至，这条路已经是历史的一部分，在路上的那些人们，他们曾凯歌高进，他们也曾功亏一篑，但正是他们深深浅浅的足迹，为中国经济发展史做出了最为鲜活的注解。
所以，作为一个行者，在这无尽的路途上，你别无选择。
哪怕你是俞敏洪——你的名字如今在哈佛和耶鲁的号召力已几乎超过了中国的任何一位大学校长；哪怕由你创办的北京新东方学校主宰着北京、乃至全国的出国培训市场，经新东方培训过的在美国和加拿大的中国留学生数以万计；哪怕你精通英语，擅长词汇，所著的GRE词汇丛书，被新东方的学生们称为“红宝书”；哪怕你的学员中屡屡有人在TOEFL和GRE考试中拿到满分，以至于你被他们尊称为“留学教父”。
企业在很多的时候更像是一个生命，你缔造了它，呵护它，然后它一日一日发展壮大，在一定的时刻，它会完成蜕皮，变得更加强大，或者生病受伤，再或者它甚至会拥有它的后代。这个过程，看似可以控制，有时却很难压抑。
所以，俞敏洪在十几年前，根本无法想象到今天的新东方拥有的实力和地位，而今天，俞敏洪也将难以想象若干年后新东方的情状，对于认为自己不是一个做大事的人，也不喜欢做大事的俞敏洪来说，他身上到底拥有什么样的“种子”成全了他的伟业，我们实在很难说清，但可以肯定，俞敏洪一定拥有某种成功者的素质，他曾经非常自信地对记者说：“如果当时没有办英语培训班，我还会做其它的事，比如开个酱油店，也许现在我已经把它搞成一个大型连锁商城了。
如今，新东方的一切成绩都成为事实，活生生的存在，俞敏洪所流露出来的，依然是真诚而平和的笑容，他甚至还会时不时袒露出“后悔把新东方做这么大”的真实心迹，了解他的人都知道他是真实、坦然的，尽管新东方上市之后，要对国际股东负责的俞敏洪其实已经别无选择了，他必须面对此后企业会发生的种种状况，丝毫没有退路。
而俞敏洪，也正如人们所评价：在他朴实又平和的“羊”一般的外表下，却有着“狼”一般的坚定和雄心。2001年，新东方的上层矛盾激化，几乎到了分崩离析的程度，俞敏洪再一次面临难关，高层的剧烈动荡让新东方就像一艘根基不牢固、结构又存在巨大缺陷的巨轮，急剧的扩张使之不堪重负，几乎到了摇摇欲坠的边缘。几经努力，俞敏洪终于力挽狂澜，奇迹般地使之脱胎换骨，迈上了良性循环的轨道，新东方犹如经历了一次凤凰涅磐般的再生，成为一个具有现代化企业结构的新东方。虽然毫无疑问，在这次动荡中，俞敏洪是付出代价了，但他获得了更多的回报，不仅树立了绝对的领导权，还赢得了一个安定团结的局面，他说：“如果真得到了靠股权维护自己领导地位的地步，那将是很可悲的事情，也将意味着你领导权的终结。”俞敏洪的洞察力与魄力，再一次经受了考验，他用自己的行动稳定了自己作为新东方总舵主的地位，用最小的代价，换取了最大的回报，再一次显示出他的坦然与自信。
的确，自信的俞敏洪，雄心一如既往。新东方一路走来，挑战似乎一直都没有停止，而他也从来没有停止过对新东方的进一步规划和设想。早在2000年10月，新东方广州分校举行开学典礼时，俞敏洪就表示了想把新东方办成中国最好的私立大学——中国的哈佛和耶鲁的想法，他还特别强调了私立大学的价值，私立大学将代表一种很高的办学境界和理念，将是对呆板的中国教育体制的补充。
他不仅没有停止，而且一直有超前的眼光和明确方向。其实，如果我们回顾俞敏洪的成长历程就不难发现，他的理想似乎全都没有超过他最终所得到的结果。当年他一心只想拔掉农根，却鬼使神差地上了北大，后来怀着出国的梦想，却最终造就了一个庞大的新东方教育集团。所以我们有理由相信他完全有能力将眼前的理想，变成将来的事实。
七、 “未遂诗人”的诗情与热情
1995年，在温哥华，徐小平问俞敏洪还缺什么？俞敏洪沉吟片刻说：“还缺少一点崇高感。”也许就是这一点崇高感，使得俞敏洪在其财富一夜间飙升至19亿时仍然能保持清醒的头脑，使得俞敏洪若干年来无论财富和地位有何等变迁却一直保持着纯粹的心地和饱满的状态。
商人，名人，并非俞敏洪的本色，他在许多场合多次说过，他一不留神，被一些人推到了今天的位置。
夕阳西下，俞敏洪在沉思。不过，他的沉思，不像是狮子的沉思，而是羚羊的沉思。一只永远生活在“狮子”的阴影里，忧郁、压抑、惊恐万状的羚羊。只统帅六个集团军的羚羊，除了国内英语培训业的竞争对手，谁也吓不着。
他对夕阳极其敏感。2001年寒假班教师在北京昌平培训时，傍晚，一缕阳光斜刺进来，照在他脸上，不知道灵魂深处的某个地方怎么被拨动了一下，他侧头望着窗外，旁若无人地说，“好美呵！”没有铺垫，没有来由，让数十个教师莫名其妙。像是感叹，像是伤感，像是赞美，像是自怜，很复杂。一天下来，上午下午七个小时，伟大理想，人生目标，教学理念……巍巍乎高山，潺潺兮流水，绵绵不绝，突然变得多愁善感起来。几乎是戛然而止的分界，此时之余敏会与彼时之俞敏洪判若两人。新东方小镇俞敏洪仿佛消失了，站在那里的，是“诗人”俞敏洪，云里雾里，搞得攒足了劲儿想在新东方发财或改善生活或施展才能的教师们一片茫然。
俞敏洪是个“未遂诗人”。1980年考入北大英语系开始写诗，毕业前写了三年，当教师后写了四年，七年写了几百首，算是高产诗人。
“都是些幼稚的爱情诗，人生感悟诗。后来一把火，全烧了。”他说。
“为什么烧了？”我问。
“对办新东方没有任何用处。”他说。
“毕竟是你写的呀，可以留作纪念嘛。”我说。
“当时没那么想。”他说。
当时想的是什么？关于俞敏洪写诗的动机，据人说“是为了招引女生注意，要不然，土了吧唧的农民，一口江阴普通话，谁理他”？这种说法，调侃中稍含贬抑，低谷了俞敏洪的能耐。北大的读书人有多少是达官显贵、巨贾鸿儒的子弟？试举一例。英语系光棍教师俞敏洪瞄上了一位德育系的女青年。这位女青年，有人说是“校花”，有人说是“系花”，有争论，不可考，按下不表。（俞敏洪的老婆给我打电话，说她不是“校花”和“系花”。我见到她时，觉得她挺漂亮的）女青年爱上图书馆，俞敏洪也往图书馆跑。荷尔蒙给了羞涩的未遂诗人以勇气。一天晚上，突然停电，图书馆里一片漆黑，只听“嗒”的一声，俞敏洪点燃了打火机，点燃了蜡烛。整个图书馆，只有这张书桌有亮光。烛光照亮了这对青年男女的眼睛，甚至决定了俞敏洪和新东方的命运。这种场面美丽动人。之后，俞敏洪和女青年谈恋爱了，和女青年结婚了，在生活的压力下，在妻子“窝囊废”的喝斥下，俞敏洪走出了北大，创办了新东方，成就了新东方。
俞敏洪在学生和老师的大会上多次讲：“我在北大工资少，只有100多块钱一个月，养活不了家，我老婆骂我“窝囊废”。
他的口头语“窝囊废”，据说典出于此。
俞敏洪不仅写过诗，还办过三期短命的诗刊。他去找当时的北大团委文化部负责人、现在的新东方同事徐小平徐老师申请批准。徐老师问：“有钱吗”“俞敏洪说：“自己筹。”那时，大家都知道俞敏洪母亲是万元户，家里有钱。那时万元户可不得了。“好好，办办。”徐小平乐得给个顺水人情，学校也不花钱，将来俞敏洪真成了一个伟大诗人，人家会说徐小平慧眼识珠呢。伯乐选马，多风光的故事。在俞敏洪眼里，徐小平在北大是何等风云人物，得到他的批准，简直就是“恩准”。
这下好了，俞敏洪诗人的不是，倒落下了夕阳里沉思的“病根”，让有心人观察到他内心的破绽和人生脆弱的部分。
夕阳下，俞敏洪眼镜后面的神色是内敛的，跟他领导的正在大规模扩张的新东方，好像是两回事。与其说是“沉思”，不如说是“茫然”、“忧郁”，或不易察觉的“国民”、“揣摩”，或不知道是历史还是现实的“耿耿于怀”。他的眼神，他的脸色，他的皱皱巴巴的着装，证明他不是那种能睡踏实觉的人。
他不可能睡踏实觉。
生而在世，就会面临哀苦和伤痛，面临绝境。生命是这样，企业也是如此。所以，在这无尽的路途上，梦想不息，挑战和困境也将一直存在。既然是一条永恒的路，自然就应有永远年轻健硕的行路人。
佛经里这样说：“没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。”
尽管俞敏洪和新东方的校长们曾经多次讨论过是否要改变新东方“从绝望中寻找希望”的校训，讨论过它是不是还适合现在的时代？但是，俞敏洪一直坚持地认为这是一种永恒的人生哲学。的确，绝望是一种现实困惑或人生困惑，而这种困惑不会因为财富、地位的增加而不存在。俞敏洪自己这么认为的，他也是这样把这种认识传达给学生的，他希望学生们能更加坚强，希望能让学生感受和明白：要在历经痛苦时决不回头的努力，在绝望后坚忍不拔的继续追求，在颤抖后重新积聚力量。在新东方培训过的学生们，很多都把新东方描述成一所精神的母校，他们在这里除了研究如何应付国外的入学考试，如何签证的方法之外，还知道了：“从绝望中寻找希望”是保持信仰和生命力的永恒出路。
正如成功学大师卡耐基曾说“你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。”
从绝望中寻找希望的俞敏洪，他的灵魂始终是不安分的，如他自己所说：“我的内心深处有一种呼唤，总是把我带向不可知的远方。即使让我坐在房间里，我也希望有一扇能够让我眺望遥远的地平线的窗户。”他仿佛注定的要过一种热情似火的在路上的生活，这是一种年轻的生活，因为有向往、有希望。
2006年9月初，距离新东方上市还有几天，正在美国的俞敏洪接通了徐小平的电话。两人情不自禁聊起当年的创业史，说到兴奋处，俞敏洪忍不住对即将赴美的徐小平说：“小平，顺便带点招生简章过来，在纽约地铁里发一发……浆糊就算了，这里有的是不干胶。”这是徐小平在一次新东方上市庆功会上对那段故事的一个生动描述，俞敏洪的书生意气、纯粹性情仿佛一如13年前的那个俞敏洪，冬天提着浆糊捅在凛冽的寒风里四处贴广告的艰难岁月始终是他记忆中的一个结，比起他的创业传奇，这个亲手缔造中国最大的民营教育机构并在美国成功上市的“留学教父”，内心里其实一直都对创业初始阶段那种火热拼搏的生活念念不忘，并深感欣慰。
就在几天后，2006年9月，新东方上市了，担任新东方董事长和总裁的俞敏洪拥有公司31.18％的股权，其总资产至少达到了2.7亿美元。新东方上市不只是让俞敏洪成为了中国最富有的教师，还造就了一批教师富翁，除俞敏洪外，新东方另一位创始人徐小平持有新东方10%的股份，包凡一持有4%的股份，钱永强持有2.5%的股份。上市第一天，股价上涨46.67%，俞敏洪身价一下子超过19亿人民币，一跃成为中国最富有的教师。那天他坐在纽约哈里逊河边，他看了两个多小时的景色，没有一丝激动的感觉，“我还能左右我的未来，左右新东方的理想吗？”他告诉记者，当时想的最多的，是新东方的未来。
人们曾经目睹了俞敏洪的财富增长和社会地位的变迁，人们还将继续目睹俞敏洪一步一步的走向成功。但是，在这些成功的光环背后，俞敏洪似乎并没有变化，还是那个来自江淮的农家子弟，从脸到手都瘦得非常一致，永远是朴素得不能再朴素的T恤、休闲裤和白得刺眼的运动鞋，与想象中财大气粗的新东方掌门人的身份大相径庭。谈起自己的成功，他说：“有历史定论的东西才叫成功，商人无所谓成功与否，因为商海永远是惊涛骇浪，险象环生，把自己定义在商海中就没有成功的出头之日。假如写一本书，受到历史定论，干百年都有人捧读，那是成功，像陈忠实的《白鹿原》、冯巩的小品，就是成功。新东方现在还没有这种永恒的东西。”
在俞敏洪看来，成功必须与永恒有着默契的对应。没有那些一夜攀富人群的狂妄和浅薄，他仍然保持着一颗沉静和坦荡的心，一如年轻一无所有之时。
这份永恒的心态是理想主义者的共同特征，他们无论痛苦与荣耀，都坚守着这种理想的底色，俞敏洪在这片底色上已经写下了、并将继续书写只属于他的现实的人生历程，仿如一份理想主义者的“现实版”人生教案，而当我们阅尽了这其中的人间万象之后，心中如果能凭增几多期许、几多坚定，那么也许，我们每个人的人生都终将成为一份成功的教案，就让我们和俞敏洪一般，常常地给予自己力量和希望吧：愿我努力前进，勤奋不懈，愿我能信守自己立下的诺言，愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心，愿我能仁慈、友善、富有同情心，愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详，愿我能迈向完美的道路，而且能完美地服务别人。
第十二章 智者俞敏洪
作者：谢文辉 分类：名人传记
本章是俞敏洪语言和思想的精华集粹。可以肯定地说，无论你是谁，无论你是成功失败，无论你是欢乐痛苦，无论你是自卑得绝望还是自信得癫狂，也无论你是已经远航归来还是刚刚启动人生的风帆……我们相信，你都能从俞敏洪的文章和演讲中找到那些曾经感动过千万人、影响过一代人、并将继续感动和影响无数人的思想、精神、灵感、激情，以及那些不胜枚举的人生故事和生命寓言。
一、用梦想点燃激情
2005年6月8日，俞敏洪在东北师范大学为广大学子们带来了关于“生命、梦想、过程与成才”的主题演讲中，他一次次点燃着青年学子奋斗的热情之火，能容纳300多人的教室座无虚席，还有200多名同学站了两个多小时，他激情四溢的演讲被20多次热情的掌声打断。以下是部分演讲精彩内容的摘录。
（一）关于生命：追求广度和深度
“年轻时，我一直在追求，表面是在追求更加幸福的生活，实际是在追求生命的广度和深度。追求生命的广度，是指个人世界的空间延展；追求生命的深度，是要清楚一生靠什么来获取自尊与尊严。自尊是一种自我尊重，尊严是别人对你的尊重。”俞敏洪个人的生活触角虽不复杂，却很丰富。农村18年艰苦的生活，磨练了吃苦耐劳的精神；北京大学11年学习、教书的历程，是一个从极度自卑中寻找自尊的过程；创办新东方的12年，是一个艰苦奋斗的立业过程。
“生命从不依赖人本身之外的东西，名誉、财富和已取得的成功都不是可以依赖的对象，它与你的心态息息相关。”高考两次失败，第三次俞敏洪走进了北京大学；出国三次失败，他创办了新东方帮助别人实现出国梦想。今天，当俞敏洪平淡地说出“不要惧怕失败，即使被踩到泥土中，我们也不能甘心变成泥土，而要成为破土而出的鲜花”时，现场掌声四起。永远不要失望，只要生命还在，在失败的废墟中依然可以长出希望的萌芽。俞敏洪把生命比做一个广袤的沙漠，如果努力在自己的沙漠上打一眼深井，使水源源不断地流出，你就可以把沙漠变成绿洲。
“I believe Ican fly,I believe I can touch the sky……”上世纪90年代中期的这首《相信我能飞翔》，使俞敏洪明白了生命中最重要的是梦想：“如果我能看见梦想，我就能够实现梦想；如果我相信梦想，实现梦想并不遥远……”今天，他走近大学生这个群体，用40余年的岁月划痕告诉他们，生命中不能没有梦想。
（二）关于梦想：想要得到什么，才能成为什么
“年轻人要时刻相信梦想，如同相信在黑暗中仍然能看到北极星，想要追求＋能力＋智慧=得到自己想要的。”俞敏洪用创办新东方的成功历程证明了这个等式。想要得到什么，才能成为什么。高远的梦想，成就了新东方从1993年9个学生到2004年80万学生的奇迹，从夫妻店到4000多名员工的发展，从无名小卒到如今中国惟一拿到美国教育投资的民办学校的跨越。
“你是否有过周游世界的梦想？”俞敏洪曾经带着远游的梦想和100元钱独自出发，走到庐山，他为一个旅馆打扫院子求得一夜安居；走到九华山，他凭自己插秧的技能挣得10元钱，然后继续上路。“只要你努力追求，总有办法做到，人的真正能力就是可以随时随地地拿自己的能力交换财富。”他希望同学们相信，世界是为你而存在的，要努力把它放在心中。
“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”的新东方精神帮助许多人找到了人生的梦想，但拥有梦想容易，难的却是实现梦想的那一步步坚持的过程。
（三）关于过程：永远比周围人做得好一点
“如果去布达拉宫，你是选择步行还是坐飞机？”同学们答案不一，俞敏洪用“鹰和蜗牛”的故事讲述了“经历的过程不同，收获也不同”。鹰和蜗牛站在金字塔顶，他们达到了同样的高度，但鹰是一下子飞上去的，很快很容易，它觉得平常。而蜗牛是一步步爬上去的，很艰难，但它很快乐，很珍惜顶部的风景和感觉。新东方一直在学习蜗牛的三点精神：第一是永远向前、向上；第二要有足够的耐力和耐心；第三是给自己足够的时间。新东方的发展经历了12年，四千多个日日夜夜，但始终坚持着“蜗牛的精神”。
一辈子的目标要定得高远，但每个阶段的目标要现实，要永远比周围人做得好一点。目标与能力成正比，目标要一点点积累，每一天、每一阶段的目标实现了，最后成就的就是远大的目标。俞敏洪从自己攻克目标的过程中，总结出了“时间＋目标＋努力=成功”这个公式。
（四）关于成才：把一门技能做到极致
“一个大学毕业生来到新东方工作，先让他去打扫卫生间，如果他同意了，我心里会有一点感动，一个大学生敢于去打扫卫生；如果打扫得干净，我会让他管理所有打扫卫生的员工；如果管理得好，我会让他做后勤行政副总裁；如果后勤做得出色，等我退休了他就是新东方的总裁。”俞敏洪调侃似地虚构出这个故事时，现场的同学却谁都没有笑。
“生活是由量变到质变的，许多公司的老总都是从基层做起的。”俞敏洪说起犹太人颠沛流离，却依然是世界上富裕的民族，原因之一是他们的孩子在出生时就被告知：什么都不属于你，除了你头脑中的智慧和创造的技能。他奉劝年轻人“一定要掌握一种技能，把它做到极致，做到你所在单位的前十名、中国的前十名，乃至世界的前十名，这样你就可以凭它去换取世界的财富”。
世界上很少有天才，俞敏洪语出惊人地宣称自己是“地才”。“地才”，就是脚踏实地，把一件事做到顶尖的人。
“当你所在的单位感觉离不开你，你就是不可或缺的。”俞敏洪在讲起新东方一名普通女工时说，如果新东方最后只决定留下一名员工，我会把机会留给这名打扫卫生间的女工，因为自从她来了之后，新东方变得特别干净。她的认真使她成为新东方离不开的人。用什么能力变成独一无二的人物，新东方的一名清扫工做到了，大学生同样不要把别人的成功想得太难。
简单朴素而又幽默风趣的话语里，蕴藏着人生的智慧和生命的哲理，这就是俞敏洪的演讲，他高昂的激情和活力赢得了学子们阵阵热烈的掌声。
不要做永远依靠别人生长的藤和永远被人遗忘践踏的草，而要做一棵参天大树，既是一道美丽的风景，又是挺立的栋梁之才。这既是俞敏洪自己人生经历的凝练，也是他送给青年学子的励志之言。
二、失败者身上的熊猫基因：俞敏洪故事七则
以下是俞敏洪在各种场合演讲所引用的一些精彩故事，小故事，大哲理，尤其值得我们深思和回味，现将七则精彩的故事摘录如下：
（一）生活就是揉面
俞敏洪在讲座中说，人在各种能力之外，还需要具备一种能力，这就是心理承受能力。
什么是心理承受能力？举一个简单的例子。一些面粉放上水揉一下，然后一捏面粉很容易会散开，但是你继续揉，揉了千遍万遍以后，它再也不会散开了，你给它拉长它也不会散架，它只会变成拉面，这是因为它有了韧性。
人进入社会的过程就如同一团散的面粉，然后被社会不断地揉，最后变成非常有韧性的过程。也就是说你的心理承受能力要经过不断的锻炼直至最后成熟的过程。“蹂躏、折磨、压迫、挫折”等词都是形容对人的某种考验。在这种情况下如果你锻炼出来了，遇到失败和痛苦你就能够承受，如果你没有这个能力，你就承受不起这个压力。
在国外有不少中国留学生自杀的现象发生，我去年去哈佛大学的时候，就听说哈佛大学计算机系的一个中国学生自杀的消息。他自杀的原因很简单，因为他在哈佛无论怎样努力老是考不了第一名，常受到教授的指责，他承受不了这种压力，最后自杀了。悲剧的原因只有一个，就是他的心理承受能力太差。如果没有承受失败和孤独的心理承受能力，即使去了哈佛你也可能失败，而且失败到一败涂地。
自杀是一件非常容易的事情，但是你死了以后地球照样转，阳光依旧灿烂，不转不灿烂的只是死去的你。如果你活着，你就会发现，无论发生多大的事情，只要你勇敢努力地活下去，世界上的一切美好都是为你而准备的：科罗拉多大峡谷的壮观等着去看，尼亚加拉的瀑布等你去看，拉斯维加斯的风光等你去看，中国的长城等你去爬，而只有你勇敢地活着你才能去欣赏这些美好的事物。
所以，我们做人必须要有一个信念，在你最失败的时候你要想到，生活中的一切美好事物是为你而存在的，总有一天你会见到这些美好的东西，这样你就有了活下去的勇气和奋斗的力量，就具备了心理承受力。
（二）向狼学习
俞敏洪在讲座中说，一个人必须要具有与人打交道的能力。这个能力非常非常重要。为什么要学习与人打交道？我们看看狼是如何生存的就会知道其重要性：
人要学会象狼群那样地“团队生活”。狼有三个特点：
一是狼即使剩下最后一条的时候，它也会勇往直前地去掠取食物，也就是说它具有勇敢性和进攻性。
二是狼的群体性，很少有一条狼单独掠取食物的时候，所以即使老虎看到狼群也会退避三舍，这就是群体的力量。一个人要想在社会上有所作为，他必须要认识到群体力量的重要性，并且要学会如何利用群体的力量，这样，狼就能与山中之王老虎抗衡。
三是狼的淘汰机制。当狼群中的头狼老了的时候，年轻的狼会把它从头狼的位置上拉下来，这样才能保持整体狼群的强大。人也是一样，要想成大事，首先要勇敢，其次要能团结别人一起做事，最后他要能排除自己身上的不足之处，这样你不会平庸。
（三）大猩猩头领
俞敏洪曾经说，其实出国不出国并不重要，并不能以此决定一个人的地位和价值。重要的是一个人如何把握中国机会的能力。有一次我和联想集团杨元庆一起聊天，我们两个偶然发现我们都考过TOEFL和GRE，但是我们都没有出国留学，都是在中国经过自己的努力也取得了成功。所以说人最重要是要锻炼自己的能力，锻炼自己确定目标的能力，锻炼自己的竞争能力，锻炼自己的技术能力，锻炼自己与人打交道的能力，锻炼自己的心理和生理承受能力，能为了一个目标去拼命地奋斗，最后取得成功。有这些能力，哪怕有一天你走入非洲丛林之中，你第二天也会变成一群猴子或大猩猩的头领。如果你没有这些能力，即使把你放到社会的最上层，你也会被别人一脚踹下来，并且摔得粉身碎骨。
（四）背单词与爱迪生做灯泡
俞敏洪说，生活中的失败有很多，就拿你们正在苦苦奋斗的背单词来说。你学了一个单词，你背了十遍都没有记住，背了十一遍才勉强记住，实际上你前面背10遍的过程就是一种失败，你忍受了前面十遍的失败才赢得了十一遍的成功，你就会永远记着这个单词。所以说失败可以无数次地重复，而且不会带来什么严重的后果，但是成功却永远只有一次，而且是永恒的。爱迪生灯泡做了二千多次的实验，但是最后他成功了，直到今天，人类的黑暗仍然被爱迪生发明的灯泡照耀着，爱迪生取得了永恒的成功。所以人承受失败的能力有多强，他成功的机会就会有多大。
（五）成为一块垫脚石
俞敏洪在演讲中讲到：小时候，我家门前有一条路，一下雨，这条路就被水冲出一条沟，这条路不宽不窄，中间必须垫一块砖头，你才能走过去。不垫砖头，你就过不去，有时候你一怕，很容易就掉到沟里去了。所以，每次下雨的时候，我都要捡一块砖头，垫在沟中间，来往行人方便多了。新东方就是这么一块砖头，使得每一个学生，在他奋斗最艰难的时候，最疲惫的时候，我们给他垫一块砖头，他不至于掉到沟里去。我们就是这块砖头，这块垫脚石，让他们可以顺利地跨过这个沟坎。新东方确确实实帮助过无数学生跨过这个沟坎，给了他们力量，给了他们知识，给了他们方向，做到这一步也就够了。我不要在雨中给他一架直升机，让他飞到阳光灿烂的地方去。我只要在这泥泞里，给他垫一块砖头。如果新东方起到这样的作用，我就满足了。如果学生回过头来看，新东方确实给他在泥泞道路上行走的时候，在他过沟坎的时候垫过一块砖头，没有让他摔倒，继续往前走，我觉得新东方就可以满足了。
“新东方精神”就是一块泥泞道路上的砖头，一块垫脚石。
（六）失败者身上的熊猫基因
这是俞敏洪在新东方托福班上讲述的一个经典故事，俞敏洪老师用这个故事说明新东方宣扬的一个重要观点：艰难困苦是幸福的源泉，而安逸享受是苦难的开始。
俞敏洪说，文明社会是竞争的社会。在文明社会中，一定要通过竞争才能达到一个更高的层次。道理很简单，比如说体育比赛中，谁跑得最快，谁就是冠军。体育比赛中竞争是有形的，但在日常生活中的竞争却是无形的，就更加需要我们警觉起来，随时随地地给自己激烈的竞争意识。
比如现在教室中有三四百人，到明年这三四百人中可能有一半人已经出国了，另一半人留在国内。而留在国内的一半同学，通过自己一段时间的努力，可能最后又会有一半人成功，一半人不成功。
其实出国的同学也是这样，出了国并不代表成功。在座的同学们现在可以说基本都是同一水平的人，但是，几年之后就可能显出这样或那样的差距来。所以说竞争是无形的，但却是非常残酷的。整个社会的竞争体系结构是一个金字塔式的结构。
你可以说我可以不竞争，我每天吃吃饭，睡睡觉不是挺好的。当然你可以这么做，但是文明社会并不允许你这样做。因为如果你这么做，你就会被社会抛在后面，落在金字塔的底层。在金字塔的底部只会产生两种结果，一是你会感到整个金字塔的重量都会压在你的身上，你会感到好象整个社会都在欺负你。二是由于你在底部，你就处于黑暗之中，你就会感觉就是见不到阳光，你通向金字塔顶部的唯一道路你是要通过自己的努力，这样你到了顶部，你就会无限风光在险峰。会当凌绝顶，一览众山小。
假如你想出国留学，其实并不难，每年中国有数以万计的人拿到全奖到美国和加拿大去读书，你想成为他们中的之一是不困难的。但假如你想去哈佛大学读书，而哈佛大学每年只录取一二百中国学生，你就加入一个非常残酷的竞争行列中去，如果经过努力你挤身于这一二百名中的一员，实际上你就爬到了出国留学这条道路上的金字塔的顶端。假如你想通过提升英语能力，在国内外著名企业工作，你也可以看到，越是著名的企业工资待遇和发展机会越好，竞争也就越激烈。我有一个朋友在微软研究院、另外一个在麦肯锡工作，他们都并没有留过学，并没有出过国，但因为自己战胜了无数竞争对手，工作极其出色，年薪都是在四五十万。
大家可以看到，在爬金字塔的过程中，你越往上走竞争也就越激烈，你的对手的能力也就越强。你想在能力高的一些人中取胜，你的能力就要更高，你就要加倍地付出劳动和努力。但如果你想退出竞争，结果就会很惨。退出竞争会意味着你将失去更多的能力，达到绝望的边缘。
打个简单的比喻：我在美国看到一个关于熊的故事片，讲的是熊猫和北极熊本来有着共同的祖先，但是由于气候的变化，同一祖先的熊就分为两批，一批移到了中国四川的温带地区，另一批移到了北极的寒带的地区。按照一般的逻辑，进入寒带地区的熊就会被冻死、饿死，而在温带地步的熊会很容易活下来。但是结果却相反。
由于环境好，熊猫就由以前比较凶猛的动物变成好吃懒惰，濒临灭绝的动物。为什么会产生这样的结果呢？道理很简单，因为熊猫犯了两个错误，因为首先它退出了竞争的行列。温带地区的食肉动物很多，如老虎、狮子、狼，它们常会和它抢食物吃，所以熊猫一生气不吃肉了，退出了和那些凶猛动物竞争的行列。紧接着它又犯了第二个错误，那就是由于吃草的动物也很多，它决定连草都不吃了，决定吃其它动物都不吃的东西：竹子。这是它犯的另一个致命的错误，它选择了唯一的食物来源而生存。
就像一个人，如果他只具备一种技能，而且不会根据环境的需求不断更新或改变自己的技能，当社会不需要这种技能的时候，他就会失业或下岗。熊猫也是这样，当竹子越来越少的时候，就有大批的熊猫被饿死，最后只剩下了全世界仅有的几只大熊猫。
而移居到北极的那一支熊的后代，却渐渐进化成为了北极熊，在冰封雪冻的北极生活得很滋润，一点也不存在灭绝的危机。它比熊猫要凶猛，体重比熊猫要大至少两倍。它本来是陆生动物，但是最后也能在海中游泳几个小时，并且能捕食水中大量的生物，吃海豹，吃海象，吃各种虾和鱼，最后实在没有东西可吃，在零下四十度的北极，它却也能够席地冬眠。过了三四个月以后，北极熊冬眠结束，拍拍身上的雪又是一条好熊！
北极熊的故事告诉我们，尽管北极生存环境恶劣，但对于环境的努力适应，导致了北极熊强大的体魄和强大的生存能力。无数的生物学家都做过实验，同种生物放在两种不同的环境中，一种是非常舒适的环境不需要努力就可以获得食物和水，另一种是要通过努力才能取得食物的环境，最后的结果永远是生活安逸的生物不是早死就是病死。而在恶劣环境下的生物却过得非常快乐而且长寿。
人也是一样，凡是那些在艰苦的环境中成长起来的人，都是比较坚强有活力并能取得成功的人。而在舒适安逸的环境中成长起来的人通常都是没什么出息的人，这从中国无数家庭的例子中都可以看到。所以说，退出竞争，避免艰苦绝对不是什么好事，所以我在课上常对学生们说：艰难困苦是幸福的源泉，而安逸享受是苦难的开始。
（七）两个哈佛火枪手
这是俞敏洪老师在新东方给无数学员讲过无数遍的一则小故事。这个故事告诉我们的是：做任何事情，无论它多么难，你只要做好我所说的两步法，你就一定会成功。这个两步法就是：
第一步：努力每天比别人多做一点。
第二步：把一个高的目标分成几步来走。
在这里我想举我一个朋友的例子。他只是一个中专毕业生，但是最后他到了哈佛大学肯尼迪政府学院去读书。他的经历是这样的：中专毕业后分到了山西内地一个小县城的县政府工作，工作两年以后，他觉得在县政府的工作平庸无奇，而且周围的人都不思上进，平平淡淡。人就怕你想要比周围的人过得更好一点，于是他就想要比周围的人生活得更好一点，于是他就背着个破书包来到了北京。在北大旁边租了个小平房，开始自学高自考。
这样在北京坚持学习并最终通过了这个考试，拿到了高自考大专的文凭。其中他在学习的过程中认识了一些北大的教师和同学，这些人就鼓励他考北大政治系的研究生。那时北大还接受大专生考硕士。于是他拿到高自考大专文凭后就开始准备北大政治系研究生的考试。经过两年艰苦的努力，他竟然考上了北大政治系的研究生。在校期间积极参加学生会活动，曾经做到北大研究生会主席。
在北大上了三年研究生后，他只想毕业后留在北京工作，为社会多做一些事情。并没有想到要去国外留学。但是在上班的时候，他看到周围的同学好像都有毕业后留学的打算，他意识到留学对于他的工作和事业的重要性。并在一次偶然的机会认识了新东方的一个教师，经新东方教师的分析，觉得他出国留学很有希望，唯一要准备的就是要通过TOEFL和GRE的考试。于是他又决定，考TOEFL和GRE。结果边工作边学习，准备了两年多，因为他的英语基础也不是很好，最后他TOEFL考到了600多分，GRE考了2200多分。有了TOEFL和GRE的分数，他就有了出国最基本的条件。
于是他就开始联系国外的大学。开始的时候他只是想联系美国很一般的大学，但是在朋友们的鼓励下，他有了联系好大学的想法。他抱着试试看的想法开始联系哈佛、耶鲁等学校。最后他就被哈佛大学录取了，但是哈佛大学没有给他奖学金，于是他又到处借钱做自我担保。在签证时签证官一看他是去哈佛大学读书，只例行公事问了他几个简单的问题就给了他签证。因为他没有奖学金，所以到了哈佛以后过得很艰苦，第一年拼命地学习，结果成果优异，第二年哈佛大学就给了他奖学金。1999年7月的时候，他以优异的成绩从哈佛大学毕业，我们曾经请他来新东方演讲。他虽然目前服务于世界级大型金融机构，但据说一直想寻求回国发展的机会。他最近还和我联系，希望在中国干一番事业。
他的奋斗过程很艰苦，也很令人佩服。从一个中专生奋斗到哈佛大学，他整整用了10年时间。但他这奋斗的十年，是踏实奋斗、目标明确的十年，是充满可以实现目标的十年。他开始的时候并没有想到自己能去哈佛读书，他只是想取得中专、大专文凭、研究生文凭。但正像我刚才说的，当第一个目标达到了，肯定会有更高的第二个目标，第二个目标实现了，肯定会有更高的下一个目标。只要为了目标奋斗，你就一定能够成功。
榜样的力量是无究的，在他去了哈佛之后，他在北大的一个同学听说他此事，心想既然他能去哈佛，我也不比他笨，我也能去。他是一位记者，而且在中国小有名气，他觉得自己也行。于是他辞去了自己的工作，来到新东方学习TOEFL和GRE，学习一年多后，最后他TOEFL考了610多分，GRE考了满分2400分。最后他通过联系也被哈佛大学肯尼迪政府学院录取，学习公共管理专业。现在已经毕业归国，做着对于中国社会的发展非常重要的工作。
这两个哈佛学生的故事，第一个告诉我们的是，只要你设置了切实可行的目标，每天比别人多做一点，你就可以成功。第二个告诉告诉我们，有时也许你自己并没有认识到自己的潜力的时候，而另外一个很平常或甚至并不如你的人给你做了榜样，这时你就会产生无穷的信心和力量。
发现你的榜样、追逐你的榜样吧，你也可以成功！
三、挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上
编者按：《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》这篇演讲，是俞敏洪在2000年暑假班开学典礼上给新班学生的致辞。在演讲中，俞敏洪将自己永不气馁的精神分享给大家，融合了他奋斗的精神与乐观的人生观，希望读者可以从中得到启示和激励，让自己的人生“终将辉煌”！
同学们好，首先欢迎大家来到新东方！
新东方一直是伸开双臂欢迎大家的，但是新东方并不像大家想象的那么好：新东方几乎百分之百的教室都是向别的单位租来的，都是利用别人废弃的工厂或者礼堂改建而成的。尽管现在的新东方有了一些外观漂亮的教学楼，但大家看得出来，不少教室的外围环境是非常艰苦的，这种艰苦证明了新东方是从多么艰难的环境中走出来的。
1993年的时候，新东方只有10平方米的办公室，现在的新东方在北京、上海、广州、武汉等地都有了自己的教学楼，楼里配备了很好的现代化设备。但新东方还有很多别的教学地点处于周围环境不是很好的地方——在大街小巷之中，有些甚至是在非常难找的地方。我们正在努力改善新东方的教学环境和学习环境，使学生们在新东方得到更多的东西。
（一）在绝望中寻找希望
出国的道路坎坷不平，在出国的过程中失败者往往比成功者要多。新东方的统计数据表明，每年到新东方国外考试部学习的有10万人左右，但每年中国学生里能够拿到美国全额奖学金或半奖，最后出去的人数是20000人左右，估计最多的人数是22000～25000人左右，也就是在学习的同学们中间，平均每五个左右出去一个，大部分人在出国的道路上都要经过艰苦的努力。我碰到的为出国奋斗时间最长的人是五到六年才能走，短的一年就能走，当然一年就能走的是很幸运的人。
近几年出国的渠道多了，除了美国和加拿大以外，英国、澳大利亚和新西兰等也成了很多中国学生选择的国家。这是一件很好的事情，因为选择多了，人就多了一些道路，生命的方向也就多一些。但很多同学依然希望能到美国去，一是因为在美国可以得到更多的奖学金，自己不会有太重的经济负担。二是因为在美国的大学里确实能学到东西，美国的大学还没有商业化，而是保持了学术研究的优良传统，所以教学质量确实很高。
出国的难易程度与你的考试成绩密切相关，你的考试成绩越好，出国就越容易。同时也跟你的本科成绩有关，本科的平均分越高，出国就越容易。有工作经验的同学还跟你的工作背景有关。出国的道路充满了荆棘，充满了艰辛，绝对不是一条平坦的大道，这就是为什么新东方的校训是“在绝望中寻找希望”的原因。大部分同学在从开始努力备考一直到最后签证的过程中，处处都充满着希望和绝望的较量。
在我们的日常生活中，当你想到“希望”和“绝望”的时候，想得更多的一定是你生活中绝望的一面。可以说我们的生活80%是由不如意和绝望组成的，而你的精神之所以不垮，就是因为在绝望中还保留着寻找希望的种子。比如说学习GRE词汇，你必须从几千词汇量增加到20000词汇量，通常三个月要背10000个单词，你每天要背300～500个单词才能把所有的单词记得差不多。如果背单词没有背到绝望的地步，你是没有背出单词的希望的。
新东方的整个创办过程就是从一点点的希望做起，最后不断扩大希望的过程。新东方最初只有10平方米漏风的违章建筑办公室，但是现在新东方有几万平方米的教室和办公楼。它的发展过程是充满艰难和绝望的过程。
我举一些简单的例子大家就明白了。在1993年冬天新东方成立的时候，我自己拎着糨糊桶在零下十几度的天气里去贴广告，把糨糊刷在柱子上，广告还没有粘上去，糨糊就变成冰了；当新东方在1994年有了一点儿发展的时候，就跟别的培训单位产生了竞争，一有竞争，就产生了麻烦，新东方的广告员拿广告去贴的时候，别的培训部的人员就拿着刀子在等着你，说你敢贴我就敢捅了你，新东方的广告员有被人捅过的，进医院缝了十好几针。我当时花了很多时间，找中国的公安管理部门协商，最后终于跟他们成了朋友。这个协商、磋商的过程就是学习的过程，深入中国社会的过程，理解中国社会的过程，进而知道怎样面对中国社会的过程。
我最喜欢的是读书和教书，但是假如说我只是会教书，别的事情都不去做，新东方也就不会有今天的发展。所以任何事情的成功都是你不断努力的结果。当你碰到困难的时候，不要把它想象成不可克服的困难。在这个世界上没有什么困难是不可克服的。只要你勇于面对困难，想象着战胜困难后的喜悦，你就会开始充满信心和力量。
新东方的“在绝望中寻找希望”这句话，跟美国著名的黑人领袖Martin Luther King所说的话是一样的，他在著名的演讲“I have a dream”中说了一句话：“With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope.”(我们要从绝望的大山中砍出一块希望的石头。)请记住了：绝望是大山，希望是石头。但是只要你能砍出一块希望的石头，你就有了希望。在Martin Luther King的时代，直到他被暗杀为止，黑人在美国是没有任何社会地位可言的，所谓的黑人解放只是一句口号而已。黑人坐车不让坐，去饭店吃饭不让吃，电影院不让进，到处都是让黑人绝望的景象。正是像Martin Luther King这样的人，用鲜血和生命换来了美国黑人今天在美国社会中的平等地位。
哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者坚持去做，到最后就会成为希望。凡是我身边想要出国的人，只要坚持往下走，我发现最后没有走不了的人。真正走不了的人是联系了一年或者两年就放弃了的。一两年在你的生命长河中算什么?为了一个伟大的目标，我们努力个三年五年并不算长。
当然我这里并不是鼓励大家盲目出国，出国一定要有一个明确目标，一定是为了学到真本领，一定要有出国的基本资格。如果纯粹是为了出国，那一点儿都不难。除了美国、加拿大以外，还有其他的一些国家，如英国、瑞士、丹麦等等也可以去，实在不行了南非也可以去，再不行去科索沃看看也行。但盲目出国会使自己更加绝望，所以一定要三思而行。只要你有做事的心情，即使不出国，也能够取得一定的成功。我就从来没有出过国，但我依然在奋斗，在奋斗中取得进步和喜悦。我们之所以要出国，不是为了出国本身，而是为了追求更多的知识，为自己谋取更好的社会地位和财富，为了使自己成为更加有用的人，使自己的人生更加辉煌。从这个意义上说，像教育发达的西方国家，如美国、加拿大等，是我们出国的首选目标。
（二）寻找内在动力
在做任何事情的过程中，我们都必须为自己寻找动力，没有动力是不行的。我们的动力通常分成外在推动力和内在推动力两种。
英语中有一个单词是expel，主要的意思是“开除”或“驱逐”。假如在这个社会中你不能被推上去，比如说你的老师让你学习，你的父母让你学习，但你无论怎么学，考试都不及格，你最终的结局将是被学校开除，被社会开除。
英语中的另外一个单词是impel, 表示从里面往外推，就像飞机的发动机能够使自己飞起来，不需要用汽车把它拉动起来。这种推动力来自内部，我们把它叫做内在推动力，下面我们分别来讲一下外在推动力和内在推动力。
外在的推动力来自你周围的同学和朋友，周围的同学和朋友出国了，你没有出去，你就会觉得自己的社会地位不如他们，你就会自卑，你就会被迫去追赶他们。
想当初我自己拼命联系了三年，想要出国，就是看到周围的40多个同学全部到美国去了，有的去哈佛，有的去耶鲁，我感到自己不去不行了。外在推动力还来自你的父母。你的父母望子成龙，望女成凤。你看到父母衰老的身躯，你看到他们拿不到社会保险金，你必须赡养他们，赡养他们就必须赚钱，要赚钱就必须比别人做得更好，这样你就不得不比别人更加努力。结过婚的同学都知道，外在推动力还来自你的老婆或丈夫。在当初联系出国的过程中，我是经过这种考验的。身无分文联系出国，而出国又没有希望，我的老婆有时会在我身边说：某某又走了，某某又走了，你真窝囊，到现在还没有出去。像这样的话，尽管不算骂你，但是作为一个男人，听了这样的话心也是会“流血”的。男人做事应该顶天立地，当你发现自己无能的时候，你的自尊心会受到巨大的伤害，所以你就不得不去奋斗。也就是因为这样的推动力，导致了我拼命地努力，导致了今天新东方的萌芽，因为我发现自己出不了国，总要做点儿事情，惟一能干的事情就是教书，一个晚上教两个半小时能拿30元钱，最起码能把老婆养活了。
外在推动力的作用有时候是巨大的。我举两个例子，在第二次世界大战时，美国要派100名突击队员深入到德国后方去，要求这100个人都会讲流利的德语。这100个人选出来后，给他们集训100天，要求在这100天内，每个人都必须学会德语，学会也得去，不学会也得去。大家可以想象，如果到了德国不会说德语，一落地就会被杀掉了。德国人一下就能看出来，怎么来了个美国鬼子。由于没有退路，100天后，美国士兵几乎没有不会讲德语的，而且讲得很好。我们现在来假定，如果有人拿着一把枪对着你，要求你把GRE单词在100天内背出来，如果背不出来就把你毙了，100天后你肯定能背出来了，而且会背得很熟练。
另一个例子是一个来自上海的学生的故事。这个学生现在已经出国了。去年暑假班他来的时候，GRE只有1600分的水平，学到最后都没有信心了。有一天他在教室里看到一个女孩子，穿了一件淡绿色的短袖，很专心地学习。他开始对这个女孩产生了好感，很想和这个女孩接近，但却没有办法坐到那个女孩旁边，也不敢坐到她身边去。因为他怕那个女孩问他GRE的问题，而他水平很差，答不上来。为了看到这个女孩，他坚持每天来上课，但一直没有勇气跟女孩子说一句话，就这样一直学到课程结束。最后走的时候，他远远看了这个女孩子一眼，想要她的电话号码，但还是没敢走上前去。这个女孩子的倩影一直留在了他的心中。为了有一天看到自己喜欢的女孩子时能够有勇气跟她说“I love you”，他拼命学习，结果到了11月份考试的时候，他考了2200分，最后去了一所美国排名在20多位的学校。到美国去以前，他给我写了一封信，问我是否能帮他找到这个女孩子，我说你连女孩子的名字都没留下，让我怎么找。最后他带着遗憾去了美国。但他之所以能到美国，还得感谢连姓名都不知道的这个女孩。正是在这个女孩的推动下，这个男孩才到了美国。
这几年来，成双成对走出新东方课堂的，少说有几百对，多说有上千对。我们当然不反对谈恋爱。恋爱是件很美好的事情，但重要的是你把自己喜欢的女孩子带出新东方课堂的时候，你能给她什么。你要想想这个问题。当你最后不能给她任何东西的时候，爱情将会是很短暂的。
我现在来讲一下内在推动力。内在推动力比外在推动力更难得到。内在推动力就是你自己有足够的力量和勇气，来鼓励自己追求卓越、挑战极限。我们要在社会上追求一种卓越的状态，你的追求必须比别人更执着、更持久。这不仅仅是为了你的社会地位，更是为了让你的生活质量比别人的更高、更好，为了使你活得更有尊严。内在推动力不仅仅推动我们去追求财富，更重要的是推动我们去超越自我，推动我们达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。
比别人更好并不难，你只要比别人做得好一点点就行。你每天比别人多走一步，10天就比别人多走10步，100天就多走100步，最后别人就被你远远地甩在了后面。但要超越自己就很难，每天都要比前一天的你做得更好，这才是真正的英雄。因此内在推动力主要就是超越自我的能力。
我们的智商有高低之分，但并没有绝对的差距。我一直认为自己是比较笨的人。在大学的时候，我的成绩大多数都在70分左右，学习也不认真，英语水平也很低。我的英语水平是后来被逼出来的。因为留在了北大教书，所以我不得不重新开始一点点学英语。我的词汇量也是被学生逼出来的，学生天天拿着书来问我这个单词、那个单词是什么意思，我不认识那些单词，就说对不起，我现在想不起来，明天再告诉你。等我明天告诉学生这个单词是什么意思的时候，学生马上又拿出另一个单词问你是什么意思，我就说：哦，对不起，这个单词我也忘了，明天再告诉你。几次下来，我就发现学生眼里满是看不起我的眼神，觉得自己实在太窝囊，没法面对学生。所以我不得不为了教学开始背单词，一本书一本书地啃过去，啃到最后成了半个词汇专家。任何成功的人都有一个共同的特点，就是有勇气去做自己最怕做的事情。
（三）优秀是一种习惯
另外，大家在学习过程中要养成一种优秀的习惯。中国有一句谚语叫“习惯成自然”。西方古希腊哲学家亚里士多德曾经说过“优秀是一种习惯”。也就是说只要把优秀的行为养成了习惯，一个人也就自然优秀了。比如你每天早上起来坚持读书，就养成了读书的好习惯。
我读陈忠实的《白鹿原》时，记得最清晰的就是那个朱先生，他每天早上起来，不管多么艰苦的状态，多么恶劣的气候，一定要晨读。拿出一本书读半个小时，他如此地读了几十年，变成了一个有学问的人。如果优秀能养成一种习惯，那么邪恶、懒惰也能养成一种习惯。不知道在座的各位有没有感到，睡觉越多，你就越想睡觉。中国有一句谚语叫“越睡越懒，越坐越瘫”，就是养成坏习惯的证明。有一句话叫“习惯就是命运”，我觉得这真是一句真理。
（四）英语学习重在精深
接下来我要讲一讲英语学习的问题。做任何事情一上来太泛了一定会做不好，英语学习也不例外，特别是在英语水平不高的情况下。我们做事情要“精深超过博大”。什么叫“精深”?“精深”就是把一定范围的东西学通学透了。英语学习其实很简单，假如说你现在下决心找出几十篇中等难度的文章，把它们背得很熟练，并且弄懂里面的句子结构和用法，说不定你就变成了半个英语专家。
我讲个故事你就明白了。有个新东方学员现在在美国Duke大学读书。我之所以认识这个学生，是因为他背过《新概念英语》的第三、四册。他从高一开始背第三册，背到高三背完了。高考考进了北大，进北大后，他本来不想再继续背第四册了。但是当他背第三册给同学听的时候，同学们都露出了羡慕的眼光，于是，出于一点儿虚荣心，他坚持背完了第四册。他把第三、四册背熟到什么地步呢? 熟到我把其中任何一句说出来，他都能把上一句和下一句连接起来，而且发音非常标准，因为他是模仿着磁带来背的。后来他去了美国Duke大学。他给我写来的信都是英文信，我都不敢用英文回信，因为他的英文学得太好了，我怕我的英文被他嘲笑。所以我就用中文给他写信，告诉他不是我不会写英文，而是想让他温习温习中文，不要忘记了祖国的语言。他告诉我他到了美国写文章，教授不相信文章是他写的，因为他的文笔太好了。教授说：“我教20年书都没有教出这么漂亮的文章来。”教授把这个学生叫过去谈话，问他怎么能写这么漂亮的文章，这个学生就告诉教授说他能背出100多篇优秀文章，而且背得非常熟练。教授就让学生背背看。这个学生就开始背给教授听，结果，教授听着听着就哭了起来，为什么? 被这个中国学生感动了。
以上例子表明，做事情不在于泛，而在于精。如果你把事情精深下去了，泛的东西自然而然就出来了。从来没有听说过哪个小学生先学百科知识，再来学语文、数学知识的，也没有听说哪个系开课的时候，先把百科知识教完了，再来教你专业知识的。你得先把对你有用的知识学到手。如果你学的东西太多，摸不着头脑，最后就失去了目标，会觉得每天都很失落，好像学了很多东西，但最后什么都没有学到。
（五）成功必须练就三种忍受能力
除了学习外，还有其他一些能力比学习更重要，会使你更容易走向成功。我总结了成功所必须具备的三种能力。
第一是忍受孤独的能力。因为在你成功以前，你永远是孤单的，没有人能帮得上你，没有人会崇拜你和注视你。God helps those who help themselves.(上帝只帮助那些帮助自己的人)。所以，人是孤单地奋斗的。不管有多少人在你身边，要真正达到成功，主要还是靠你自己。
第二是忍受失败的能力。在我们的生活中失败太多了，很多TOEFL学生第一次考了550分，第二次考了570分、580分，要考好几次才能通过。你要能够经受得住失败，并且从失败中学会奋进。新东方学校副校长徐小平原来是学音乐的，英语水平并不是很高，所以他考TOEFL考了三次，第一次是500多分，第二次还是500多分，但是第三次就考了600多分，最后终于到美国深造去了。所以你如果一次失败就不能承受这次失败给你带来的压力，那你也就完蛋了。因为一个人生活中通常失败为多，成功为少。你行动九次，大概六到七次可能是失败的。每次行动都成功的人并不多。但每一次失败都是后一次成功的基础。毛泽东打仗的时候也打过败仗。看过《三国演义》的同学就知道，诸葛亮打仗的时候更多的是失败而不是胜利，但他却一如既往地鞠躬尽瘁、死而后已。这是因为他有精神支柱，他想把蜀国搞好，不辜负刘备的希望。
好多同学失败以后常常找外在的理由，学习不好是因为教师太糟了，是因为父母不是知识分子，或者是因为没有时间等等。所谓的外在理由都是为自己寻找逃脱责任的借口。让我来告诉你，如果你失败了，没有任何外在的理由；一切的失败都应该归咎于你自己。如果你说中国社会不行的话，那为什么在你身边的很多人都能成功，而你不能成功呢? 从某种意义上说，这个社会对所有的人都是公平的。尽管机会面前人人平等，但是，抓住机会的能力是不一样的。如果你失败了，其根本原因在你本身。任何寻找外在理由来为自己开脱的人都是愚蠢的。任何失败的原因都必须从自己身上去寻找。
第三是忍受屈辱的能力。我们在生活中常常会受到侮辱。你到商店买东西，售货员横眉竖眼，你会觉得受了侮辱；你想出国，得盖近20个章，每一个章都需要求爷爷拜奶奶，所以每一个章几乎都是一个侮辱。但面对屈辱，有的人能当作动力，有的人就从此沉沦。
韩信之所以能够成就大业就是因为他有忍受屈辱的能力。钻裤裆是奇耻大辱，但当时的他是不得不钻的，如果不钻，他只有两个结果，一是他被那个人杀掉，从此没有韩信了；二是他把那个人杀掉，他赢得了暂时的胜利，但从此也没有了韩信。因为他杀人了，杀人者偿命，他就会被法律杀掉。任何一个结果都会消灭韩信，历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为忍辱负重而成大业的形象，在中国历史上千古流传，就是因为他钻了裤裆。当然我不是鼓励大家去钻裤裆，只是为了钻裤裆而钻裤裆，那你就成了钻裤裆专家。你钻裤裆的同时眼睛是看着未来的，你心中有着远大的目标，有了这种目标以后，忍受暂时的苦难和屈辱是必要的。
所以，忍受孤独的能力是成功者的必备条件；忍受失败的能力是重新振作的力量源泉；忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。“忍受”能力，在某种意义上构成了你背后的巨大动力，也是你成功的绝对要素。如果你忘了这些，只是一门心思地学，学到最后你什么成就都不会有。因为你没有强大的精神状态，没有精神状态的人活着是不可能有成就和创造的。
四、信念与激情
编者按：2007年12月21日至22日“第三届企业家精神论坛”在北京召开，论坛邀请了20位顶级企业家进行10场主题精彩演讲。新东方教育科技集团董事长兼总裁俞敏洪受邀于论坛发表题为《信念与激情》演讲，演讲中俞敏洪探讨了信念与激情对于个人和企业的重要性。现摘录如下：
我始终相信生活不会有绝境。不管有多少困难、挫折、失败，我都鼓励我的学生、我的员工和我的自己，继续奋勇向前。我始终相信，中国诗人食指所说的一句话，叫做“相信未来，热爱生命”，永远相信你的未来、相信你的未来会比现在更好，相信你的生命不管处于多么灰暗的状态，只要你还活着，未来就能闪现出光辉。
信念和激情这两个词是连在一起的，激情是信念的一种外在表现，如果内心没有信念的话，外在的言行不可能产生激情，所以激情是源于对自己内心的一种认可，放到企业身上是对企业的价值体系和对社会所做贡献的一种认可。也就是说你只有内心认为你的企业做的事情对社会是有用的、是崇高的，或者说至少不是伤天害理的，你才能够对你自己、对你的员工和对社会来展示你做这件事情的激情。如果我们发现一个企业家对自己的企业充满激情的时候，一般来说不太容易装得出来的，装出来的肯定是假的，不能持久的。只有源自内心的，因为自己做的事情而激动，才是信念和激情的良好结合。做事情不仅仅是说能够赚多少钱、能够带来多少名声，而是实实在在的就是觉得自己做的是好事。
每次我听爱国者的冯军演讲的时候，他那带有民族色彩的言论，我听了都非常感动的，因为他的每一句话，都是希望自己强大起来、希望自己的祖国强大起来、希望他的爱国者能够变成世界品牌。所以源于激情讲出来的话，一定是让人感动的，如果对自己做的事情都没信心的话，是不可能有激情的。在座的企业家不管是为企业还是为自己做事，首先要问你自己做的事情是对的吗？你相信你做的事情是对社会有好处吗？你相信你做的事情没有给未来带来灾难吗？
每个人做事情，都在寻找内心的支撑，寻找一种内心的信念。即使是贩毒的，他也认为自己是有信念的。但是一个信念是否真实，不是你自己说了算的，还要整个社会人士，比如在座的咱们三四百位先生、女士们一起说了算的。如果我们讲出了一种信念，在座的大部分人都认为是正确的，那这个信念可能就是真实的。
贩毒的人有他们自己的道理，他们说人间种种现象总是让人绝望，绝望的时候也找不到出路，所以如果把一些毒品给那些已经对生活充满绝望的人，至少可以给他们带来一瞬间的快感和希望，你说他们贩毒错了吗？从他本人的言论来说，你觉得好像有道理啊，每个人都有绝望的时候，我也有绝望的时候，我也有过想要吸毒的时候啊。但是毒品在给人一时逃避的同时，是把人类社会带向灾难和灭亡的。
1840年左右的鸦片，对我们中国人民造成的伤害大家可以看的一清二楚。这种前提之下，鸦片和毒品对人们生活有没有用处，是由不得贩毒者说了算的，是由人民说了算的，是由我们整个社会说了算的。所以很多企业家觉得自己是为了信念做事情的时候，实际上可能坚持的信念是假的，是伪信念。很多人做事情，只看到了事情好的方面，但是没有想到背后可能出现的问题。比如说造纸厂，如果只看到造出的纸张对于人类的好处，而没有看到因为造纸带来的环境污染和森林破坏，那就必然害大于利。只有当我们把一件事情前因后果全部想清楚以后，你才能够把信念坚持住，你才能够把企业做好，你才能够把人做好。
我曾经常常问自己，我做这么一个新东方对社会到底有没有好处，比如现在大家认为是好事的事情，在十年、二十年、三十年、五十年、一百年之后到底还是不是好事。新东方现在每年送成千上万的学生出国留学，鼓励学生回国创业，几百万的学生因为新东方的培训英语水平得到了提高，新东方也把自己带到了美国纽约证券交易所上市，融到了美国两三亿美元，回来进一步办教育。这一切在我看来都是好事，我觉得新东方促使了中国教育的进步，促使了中西方文化的交流。但是坦率说我内心也在询问，五十年以后还是好事吗？就是说五十年以后，新东方现在对数以百万的高中生、大学生施加的影响力，你能保证是好事吗？你能保证来到新东方的学生他们的幸福指数都增加了吗？真的不敢保证。所以有的时候我对自己的信念也会产生怀疑，我做的到底是不是一件好事。但是至少从社会的评价体系，学生父母的反馈、学生本人的反馈，让我有勇气把这件事情做下去，为什么呢？因为所有这些人群的反馈，百分之八九十的信息都是正面的，觉得我是在做一件好事。就是说信念有时候光靠自己内心支撑是不行，也要从外界寻找这种支撑点，从别人的评价和眼神中寻找支撑点。
有的时候，对于一个企业来说，信念是一件很艰难的事情，因为企业必须在获利的同时坚持社会价值。但对于个人来说会容易的多，因为个人的信念比较单纯，也就比较容易坚定一些。比如说我个人的信念就比较好坚持。首先，我始终相信生活不会有绝境。不管有多少困难、挫折、失败，我都鼓励我的学生、我的员工和我的自己，继续奋勇向前。我始终相信，中国诗人食指所说的一句话，叫做“相信未来，热爱生命”，永远相信你的未来、相信你的未来会比现在更好，相信你的生命不管处于多么灰暗的状态，只要你还活着，未来就能闪现出光辉。“当蜘蛛网查封了你的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，在美丽的雪花上写下：相信未来”，就是遇到无论什么样的状态，相信你自己。同时我还有一个信念，我相信人类的本质是善的，所以只要你做好事，你就能打动人的善心，你就能得到善的回报。对于我本人来说，我必须抱着不怀疑人的心态，去欣赏我周围的好人、好事，必须力争把自己也变成一个好人、去做好事，这就是我自己的信仰。
所以对个人来说，坚持信念要比一个企业坚持信念来得简单。我发现有这样一个矛盾状态，有很多企业家或者说做事情的人，在自身信仰相对比较完整的情况下，他做的企业却是跟他的信念不符合的，很多情况下是因为做企业所带来的利益、名声、地位的诱惑超过了他的信念、压倒了他的信念，利益战胜了良知。当一个人为了名利再也不按照自己内心的信念和良知去做事情的时候，信念就变得一钱不值了。
有的时候我也常常问自己，我坚持的信念和我做的事情一致吗？还好，我觉得我还比较一致。新东方上市的时候，我一夜之间从身无分文变成了亿万富翁，我没有为这些钱激动过，新东方越来越大，我也没有为自己的名声激动过。不管是有钱还是有名，都不影响我对生命的看法。我认为我过去生命中的两件事对我带来了好处：第一，我从小出生在农村，1到18岁受尽苦难，从此终生知道生活之不易；第二，我在大学得了肺结核，从此知道了生命的脆弱和生存的意义。所以现在得到这些名利的东西，我一直把它们当作临时现象，今天来也许明天就去了，别太在乎。在大学我有一帮非常好的朋友，我们在一起互相争论的时候从来不把对方当人看，这帮朋友现在还在我的身边，还在天天糟蹋我、侮辱我、讽刺我，这些朋友的好处使我深刻认识到自己，不管你本身怎么样，其实你就是两足动物在地球上行走而已。把这些东西弄清楚了，回过头来用你拥有的财富和名声，根据你自己的信念做更好的事情。也许就能为财富名声找到一个好的归宿，财富和名声取之于社会，也用之于社会，你就永远不会犯太大的错误。
我想对在座各位的一个建议就是，如果各位真的内心找不到信念，为自己所做的企业和从事的事情也找不到信念的话，那你就去寻找信仰。我对信仰和信念有一个解释，信仰是什么呢？当你内心不够坚强的时候，就像你坐公共汽车的时候没有一个扶持，汽车摇晃你就会摔倒，社会就像一辆公共汽车，一直处于摇晃状态，你为了使自己不摔倒，必须抓住扶手，这就是信仰。不管你信仰佛教还是基督教，都是为了使自己能够立足于社会，坚定自己。信念是来自于一种内心的力量，当你内心有足够的信念时，你就不一定需要外在的信仰。我是没有信仰的，但我喜欢宗教，不管是佛教、基督教、伊斯兰教的书，我都读。我也相信所有宗教追求的都是一种至善状态。我认为一个人达到至善的状态并不只有通过宗教一种途径，我认为通过对自我完善的追求也能够达到至善的状态，这一状态需要你内心坚定的信念来实现。信念让你在摇晃的公共汽车里不会被摔倒，或者摔倒了能够爬起来。如果一个人有了信念，就像是两只手和两只脚都撑在地上一样，你就不太容易摔倒了。
五、不要为眼前的得失而抓狂
当一个人、一个地区只顾眼前利益的时候，它将最终导致人生和事业的失败。
《易经》中有一句话叫“动则得咎”，就是说只要你选择做事情，就会有得失。
如果你知道每一次失去的背后有一个更大的目标，有更多的考验，生命中还有太多太多的事情需要你去做，你就不再会为眼前失去的东西感到痛苦了。
（一）得到与失去是个大循环
在这个世界上，你要理解什么叫得到，什么叫失去，是非常困难的。因为有很多东西需要你一辈子的努力，并不是一天两天就能得到的。你作为一个员工，如果拿的是计时工资，你工作两小时即可拿到两小时的工资。但是生活不是这样的，生活中得到与失去是一个大循环的过程，不是现金交易，而是一辈子的“交易”。比如说，我们两人之间的交情很深，一辈子虽然没有金钱的交往，但是最后你得到了我的信任，我得到了你的信任，我们两人互相之间的信任可能就变成了这个世界上最珍贵的东西。
世界上很多人看不清这样的道理，他们会过分地贪求，过分地想要去获得眼前的利益。结果，过分地贪求变成了失去一切的原因。贪官、贪商没有一个人能逃脱法网，即使没有被抓起来，睡觉也会出冷汗。周正毅被抓住以后说的第一句话是：“我总算被抓住了，这样我睡觉可以睡得安稳一点了。”因为他在被抓住以前，睡觉都是不得安宁的，天天做着恶梦就从床上跳起来了。即使他不被抓起来，最后也可能会犯心脏病死去。
只顾眼前的利益一定会直接导致人生和事业的失败。中国由于过去太贫困，所以来了一点点商业机会以后，很多人就会只顾眼前利益，而不顾将来。中国很多人开饭馆、做生意都卖假货。为什么？因为他们觉得这是赚钱的最佳方法。但这样的人到最后失败的多，成功的少，因为成功是以信誉为基础的，而信誉是建立在人们长久的观察之上的。当人们第一次发现不对头，第二次就不会买了。当时中俄边贸红火的时候，中国人把一两火车皮的各种杂货拉过去，俄罗斯人不检查就收下来了。因为尽管那是旧货，但是他们知道那是真的货物。但是后来中俄边贸出现了什么情况呢？俄罗斯人特别喜欢买中国的羽绒服，而很多中国人为了赚钱，做羽绒服时就把稻草、鸡毛塞进去了。俄罗斯人发现上当以后，中苏边贸的比例开始成直线下降。你现在常常会听说，中国的商人在俄罗斯常被俄罗斯人打，被俄罗斯人欺负，其根本的原因并不是俄罗斯人本来就想欺负中国人，而是因为俄罗斯人被中国商人骗了，最后就迁怒于所有的中国人。当俄罗斯人被一个中国人骗了以后，他一定会相信100个中国人都是这样的，这就是群体效应。
我再举一个例子。在山东有一个蕨菜生产基地，向日本出口蕨菜成了那个地区唯一的经济来源。日本人要求把蕨菜放在太阳底下晒干了以后打包运到日本去。由于放在太阳下面晒干需要两天时间，很多老百姓等不及，就把蕨菜收回家以后开始用锅烘烤。烘烤以后，表面上是干的，但是日本人发现用水泡不开了。日本人就警告这个地区的人，千万不要用锅炒，一定要放在太阳底下晒。大部分的老百姓遵守了这个游戏规则，放在太阳底下晒。但是游戏规则并不是说有大部分人遵守就能够维持下去的，一定要所有的人都遵守，游戏规则才能成立。有一家老百姓违反，就破坏了所有的游戏规则。仍然有几家老百姓把蕨菜偷偷地放在锅里炒，日本人发现以后，在一天之内断绝了跟这个地区的全部蕨菜交易。这个地区一夜之间失去了所有的经济来源。现在，老百姓依然在贫困中挣扎，因为他们的蕨菜卖不出去了，日本人下决心绝不到这个地区收购任何蕨菜。
你可以想象，当一个人、一个地区只顾眼前利益的时候，它将最终导致人生和事业的失败。但是我们中间的很多人实际上正在这么做，自己却没有意识到，直到最后失败了，才回过头来找原因，而且通常是把原因找到别人身上，能够从自己身上找原因的人很少很少。
（二）动则得咎
当然，有时候在生活中我们失去一些东西不一定是坏事。比如说，你失业了，才知道生活有多么艰难。你失恋了，才知道感情的成熟是多么必要。有这样一句歌词：因为我得不到你，所以我把你珍藏在心里。大家知道，世界上有一种现象，得到的东西就不再是自己的东西。我们身边拥有着很多的幸福和快乐，拥有着美好的家庭，但是我们却熟视无睹。我们不尊重我们的爱人，不尊重我们身边的同事，不尊重我们所得到的工作机会，最后失去了才发现，我怎么原来不知道这些东西是那么珍贵啊。
不管怎么样，我们的生活时时处在得与失的选择之中。比如说，你选择恋爱，就是选择快乐，同时你也在选择失恋，因为没有一个人会一辈子都恋爱成功。像钱锺书和杨绛那样的爱情故事在全中国找不到几个。因此，当你选择快乐的时候，你同时也在选择痛苦。有很多事情是很难两全其美的。昨天我到北戴河去写报告的时候，到了孟姜女庙，服务员就说烧柱香、许个愿吧。我就给自己许了一个愿，后来发现这个愿望是实现不了的。我给自己许的愿望是：愿自己的存在，自己的消失，自己的活动以及自己的不活动给所有我周围的人带来快乐和幸福。这个愿望实际上实现不了，因为我的存在本身已经造成了很多人的痛苦，当然，我的存在也造成了一些人的快乐，我的消失本身没法使所有人快乐，至少我的母亲会为我悲伤，老婆、孩子会为我悲伤。因此，这样的愿望实际上只是表达了一种对生命完美的向往而已。
《易经》中有一句话叫“动则得咎”，就是说只要你选择做事情，就会有得失。“动则得咎”并不是说你动了就会被人指责，它真正的含义是你动了就会犯错误，就会冒险。根据《易经》中的另外一句话，“天行健，君子当自强不息”，“动则得咎”的解释应该是这样的：选择“动”实际上是要解决人生的困境，解决日常的困难，在动的过程中，我们在丰富我们的人生体验，丰富我们的心灵，锻炼我们的意志，最后使我们变成一个有着坚强意志，有着坚定不移个性，对未来有着美好向往的人。所以得到与失去永远是一个钱币的两面，你得到了钱币的正面，就失去了它的反面，你看到它的反面，不可能同时看到正面，要用正确的心态辩证地对待生活中的得失。
（三）每一次失去的背后有一个更大的目标
我有一个向前走的比喻。在我们前面有一瓶水，因为它是好东西，每个人都想得到它。为了能够得到这瓶水，我拼命向前跑，结果在我快要抓住这瓶水之前，水被别人拿走了。但是不能因为别人拿走了这瓶水，我就不向前走，我一定还要继续向前走。这个时候，我会发现前面还有一篮子鲜花在等着我。当然，我走到鲜花面前时，可能它又被人拿走了。但是这个时候我依然不能绝望，我知道失去了鲜花，但是未来还有东西在等着我。我再向前走，走得更远，就看到那台笔记本电脑在等着我，而它的价值可能比鲜花还要高。如果笔记本电脑我没有拿到手，我还要继续向前走，也许我心爱的人就在那里等着我。当你用这种心态来对待生活中的得失的时候，你知道失去的背后，还可以得到其他东西。即使你最后什么东西也没得到，你也知道自己在追求的过程中得到了生命的丰富。如果你有这样的心态，你就永远不会失落，你就永远不会失望。
用我个人的事情说，大家就明白了。我高考三年才考上大学。第一年，我的最高目标是江苏省常熟地区师范学院，没考上。第二年，我的目标还是江苏省常熟地区师范学院，但是还是没考上。我坚定不移地考了第三年，结果进了北大。后来我就明白了，前两年之所以没有考上，是因为冥冥之中有一个更高的目标在等着我，这是命运之神的安排。如果第二年我放弃了，那现在一定还在农村种地。我进了北大以后，没有做出什么值得骄傲的事情。在北大六年没谈恋爱，还得了肺结核，在北大教书，什么成就也没有，最后还被北大加了个一级行政机构处分。接着联系美国学校，三年半没有一个美国大学给我奖学金。我觉得老天对我是如此地不公正，我这个人很不错，为什么让我受如此之多的苦难和绝望？
但是后来我发现，之所以经历这么多的波折，之所以最后去不了美国，是因为冥冥之中有一个新东方学校在等着我。也许新东方明天就没有了，也许新东方最后消失了，但是我想新东方精神不会消失，我的那种不断在失去中前进的动力不会消失。只要我俞敏洪还在，只要我的这种心灵还在，只要我自己想做事情的勇气还在，我相信我们就一定能够重建另外一个新东方，或者改名叫新西方也未尝不可。只要有这种感觉，我们就能创造更大的事业。如果我们在座的所有人都失业了，我们还可以重新团结起来，再创造一个辉煌。如果我们不再办学了，我们可以再去办一个新东方杂货店，说不定最后就变成了像沃尔玛那样的全世界最大的连锁店。关键是你要有那颗心去做那个事，而不要为眼前的得失而抓狂。如果你抱着这样的心态，知道每一次失去的背后有一个更大的目标，有更多的考验，生命中还有太多太多的事情需要你去做，你就不再会为眼前失去的东西感到痛苦了。
六、一堆散乱的砖头：俞敏洪创业人生箴言
俞敏洪不但善于演讲，口才极佳，他的文章同样优美，充满思想和哲理。口才和文章的精彩都源于他的思考，因为他是一位不断思索，不断前行探索的智者。
无法将俞敏洪的文章进行罗列，这里摘抄五篇精彩文章，和读者共享。
(一) 生活在潇洒与豁达的心境中
我曾给新东方的管理层讲过一个故事，关于一个禅宗的故事。三伏天，蚕园的草地上枯黄了一大片。小和尚说：“快撒点种子吧，好难看啊。”师傅说：“等天凉了，随时。”中秋时分，师傅买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起来，草籽边撒边飘。小和尚就说：“不好了，好多种子都被吹飞了。”老和尚说：“没关系，吹飞的多半是空的，撒下去也发不了芽。随性。”撒完种子，接着就飞来几只小鸟。“要命了，种子都被鸟吃光了。”小和尚说。师傅说：“没关系，种子多，吃不完。随意。”半夜一阵骤雨，小和尚早上冲进禅房：“师傅，这下可真完了，好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿就在那儿发芽。”师傅说：“随缘。”一个星期过去了，原本光秃秃的地面居然长出了很多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴地直拍手。师傅点头说：“随喜。”
这里的“随”不是“跟随”的“随”，而是顺其自然的意思，要不抱怨，不过度，不强求。“随”不是“随便”的“随”，而是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。“五随”概括起来就是要珍惜一切，轻松随性地过自己的生活。这就是对待得与失的正确态度。当草籽被雨冲走以后，在别的地方还会发芽。当你失去某种东西以后，你心灵的种子可能已经在另外一个地方开始开花了，它可能会长出另外一种美丽的果实来。
面对得与失，我们应该生活在潇洒与豁达的心境中。所谓潇洒与豁达，就是在知道你失去了东西之后，能够用一种开放的，快乐的心态来对待自己的生活。你承认自己是人，而不是神。当别人批评你，指正你的缺点的时候，你承认自己有这个缺点，你可以改正，但是你不应该因为别人指责你的缺点而感到愤怒。当别人说你长得很矮的时候，如果事实确实如此，你就承认了。当别人说你长得很难看的时候，如果你确实长得很难看，你也就承认了。不能改变的事实，我们没有必要去计较。但是你要知道，在身材和长相之外，你还有很多精神，还有很多文化，还有很多气质，这些是可以不断提高的。你的身材不能提高，但是你的灵魂可以提高。邓小平长得很矮，也不好看，但是在这个世界上没有人敢说邓小平不伟大。因此，你不能太在意别人对你的看法，而且别人的看法随着你的进步也会不断改变。潇洒和豁达意味着对自己的精神有着充分的自信。同时，潇洒和豁达也意味着能够抛弃个人恩怨。当你谈论别人的事情的时候，你可以谈笑自如，但是当谈论自己的成功与失败的时候，能谈笑自如的人是非常少的，因为人总是像蜗牛一样保护自己。当你谈到自己的时候能谈笑自如，当你有着强烈的自嘲精神的时候，你就能保持自己的自信，也能保持自己的尊严。潇洒和豁达也意味着对生活中不如意的东西的容忍和乐观。我们生活中每天都有个人恩怨产生，这意味着你深刻了解人性的弱点，因为正是人性的弱点，才会带来个人的恩怨，才会带来不如意的事情，也正是因为你本人有人性的弱点，才会产生恩怨，才会产生不如意的事情。如果你是完人，你是神，那就没有恩怨，没有不如意的事情。我们要以宽容的态度来对待别人。有的人自私，有的人爱面子，有的人心胸狭窄，有的人小气，你要知道这是人间最正常的事情。但是你不能因为别人自私，你也自私，你不能因为别人都要面子，你也要面子，否则，你就不能达到潇洒与豁达的境界。潇洒与豁达的境界意味着你能超越别人，但是又能原谅别人。潇洒与豁达的境界意味着你能够部分地摆脱人性弱点，并且在这基础上以超然的态度来对待周围的人和事。
英文中有这样四句话，其实也是我最喜欢的四句话。
第一句话是Love as if you've never been disappointed by love. 爱的时候，要像从来没有因为爱而失望过一样。人们很容易因为爱而失望。你爱着别人，当你爱的人伤害你的时候，你就很难再爱第二次。我看到过一个说法，一个女人第一次失恋会痛苦六个月，第二次失恋会痛苦三个月，第三次她再也不痛苦了，因为在男人把她抛弃以前，她早就把男人抛弃了。尽管这种做法好像把生活变得轻松了，但同时也变得玩世不恭了。真正重要的是当你一再被人抛弃的时候，一再因为你的爱而受伤害的时候，你依然能够真诚地去爱，在别人抛弃你的时候你依然能够尊重别人，也就是说你的爱不受外界的环境影响，那么，你就活得真诚而潇洒了。
第二句话是Work as if you don't need any money. 工作的时候,就像你不需要钱一样。当你工作的时候，是因为工作本身给你带来乐趣，如果工作的时候只是为了钱工作，那工作的乐趣会荡然无存。一心工作，到最后你一定会得到回报，这个回报不仅是财富上的，而且是尊严上的，友情上的，地位上的回报。这些回报加起来，远远比你纯粹地计较钱的回报要大得多。但是世界上很多人没法理解这个道理，我希望新东方的员工能够理解。
最后两句话是Dance as if nobody is watching you. Sing as if nobody is listening to you. 跳舞的时候，就像没有人在看你那样，唱歌的时候，就像没有人在听你一样。不仅仅是跳舞唱歌的时候，在生活中，你发现自己做的很多事情被别人评判，希望得到别人赞美的时候，你就会非常拘谨，就会故意把自己伪善的一面暴露出来。当你把自己伪善的一面暴露出来的时候，别人会更加贬低你。当你在尊重别人的自由和尊严的前提之下，随性随意而为的时候，别人对你会更加尊重。所以你要达到这两句话的境界，跳舞随性而跳，唱歌随性而唱，也是不容易的事情。中国的少数民族同胞跳起舞来，唱起歌来都非常地美，因为他们在发挥自己的本性，他们在把自己的欢乐和痛苦全部地表达出来。但我们唱歌，每唱一句，都在担心别人到底怎么想，希望得到别人的赞扬，而这恰恰导致我们的生活变得忸怩而拘禁。
(二)走在路上
人需要有一种渴望，有一种梦想。没有渴望和梦想的日子使我们的生命失去活力和勇气。
我似乎注定了要过一种在路上的生活，我有着不安分的灵魂，总想四处游荡，我的内心深处有一种呼唤，总是把我带向不可知的远方。即使让我坐在房间里，我也希望有一扇能够让我眺望遥远的地平线的窗户。
从出生到十八岁，我一直在一个小村庄生活，头顶同一片天空，脚踏同一块土地，每天看到的都是相同的风景，遇到的都是熟悉的乡邻。我本来应该过一辈子平平淡淡的农村生活，娶妻生子，在土地上劳作，然后在每天迎来朝阳送走晚霞的日子中慢慢变老。但老天偏偏让我降生在长江边，又偏偏在我家的东边生成一座五十米高的小山，爬上这座小山，长江便一览无余。那时候还没有污染，可以极目远眺，看得很远很远，一些船从天边过来，又消失在天边，一些云从江边来，又消失在江边，于是就开始好奇，天边外到底有什么？如果我坐上船能够到哪里呢？感谢我的几个亲戚，因为他们在上海，于是在我八岁的时候，母亲决定带我到上海走一趟。坐船半天一夜，终于到了上海。这次旅行，长江的壮阔、吴淞口的苍茫、上海的灯光、街道的繁华，给我留下了深刻的记忆。从此，我的心开始渴望旅行，长大后我要走出村庄，走向更远的地方。
我第一次坐火车是到北京去上大学，这也是我第一次看到火车。我考大学考了整整三年，自己也没弄明白是什么让我坚持了三年。现在想来，是心中那点模糊的渴望，走向远方的渴望。这种渴望使我死活不愿意在一个村庄呆上一辈子，而唯一走出村庄的办法就是考上大学。当时的农村还没有外出打工这一说，如果放到现在，我可能就是一个背上包四处游荡的打工仔了。有一段时间，我疯狂地爱上了火车，在车厢里听着车轮和铁轨撞击的强烈节奏，听着风声在车窗外呼啸而过；还有对面开来的火车那撕心裂肺的长鸣，常常把你的魂拉得很长很长。火车从一个城市穿过，走向另外一个城市，窗外的风景不断变换，我就把自己的心留在了不同的风景里。
我的大学生活是孤独和自卑的，一个农村孩子走进大城市之后的转变是深刻而痛苦的。四年大学对我来说最大的安慰就是周末可以走出校园，到北京的周围去爬山。我曾经无数次坐在香山顶上看夕阳西下，群山连绵。在大学三年级时，我得了肺结核，被送进了坐落在北京西郊山区的结核病疗养院。这个疗养院围墙尽管很高，但在楼上的房间里却能够看到周围的山。在医院的一年，我看遍了山的颜色，春的粉红（杏花桃花）、夏的青翠、秋的火红和冬的萧瑟。在医院的门口，有一座小山，山顶上刻着冯玉祥“精神不死”四个大字，我几乎每天都要去爬这座小山，对着这四个字发呆。后来身体好点后，医生允许我走出大门，我就去爬遍了每天从医院的窗户里可以看到的那些山峰。也就是在医院的这一年，我读完了《徐霞客游记》。
人需要有一种渴望，有一种梦想。没有渴望和梦想的日子使我们的生命失去活力和勇气。有很长一段时间，我差一点掉进了安于现状的陷阱里。大学毕业后，我留在北大当了老师，收入不高但生活安逸，于是娶妻生子，柴米油盐，日子就这样一天天过去，梦想就这样慢慢消失。直到有一天，我回到了家乡，又爬上了那座小山，看着长江从天边滚滚而来，那种越过地平线的渴望被猛然惊醒。于是，我下定决心走出北大校园，开始了独立奋斗的历程，在出国留学的梦想被无情粉碎之后，新东方终于出现在我生命的地平线上。从此一发不可收拾，带着我飞越地平线，新东方从一个城市走向了另一个城市，从中国走向了世界。我也带着新东方的梦想和我的渴望，从中国城市走向世界城市，从中国山水走向世界山水，从中国人群走向世界人群。
也许人在路上，这就是人生。不管你愿意不愿意，我们出生后学会的第一件事情就是走路，从此我们就走在了路上。我们一辈子走在两条路上，心灵之路和现实之路，这两条路互相补充互相丰富，心灵之路指引现实之路，现实之路充实心灵之路。当我们的心灵不再渴望越过高山大川时，心灵就失去了活力和营养；当我们的现实之路没有心灵指引时，即使走遍世界也只是行尸走肉。一年又一年我们不断走过，每一个人的生命走得如此地不同。新的一年又要来临了，你做好走在路上的准备了吗？
(三) 生命是一个过程，事业是一种结果
人生之中，最重要的就是要明白我们的生命和我们的事业到底是怎么回事。有一句话说的是：“生命是一个过程，事业是一种结果。”
“生命是一个过程”，这就意味着我们每一天都要过得很快乐，因为我们的每一天加起来就是我们生命的全部。如果你每天都不快乐，加起来就是不快乐，如果你每天都快乐，加起来就是快乐。但另一方面，“事业是一种结果”，这就意味着，当你开始做一件事情的时候，你就必须对事情的结果提出非常严酷的要求，因为人们只关心你做事的结果，不关心你做事的过程。如果新东方没有了，人们只会说俞敏洪是个失败者，不会说俞敏洪做新东方的过程很幸福。不管你处于什么职位，你都会发现人们关心的是你在年底能交出什么东西来。人们不会说，尽管这个人到年底什么都没做出来，但是他做的过程很痛苦或者很快乐，所以我们应该原谅他。人们对事业只关注结果，所以不管毛泽东创建新中国时多么辛苦，最后累得满头白发，在痛苦中去世，人们在谈论毛泽东的时候，主要还是在评判他的缺点和错误。尽管我们公认毛泽东是个伟人，但是最后依然要把他的错误和他的功劳分开，因为他没有把全国人民引向富裕之路，没有把中国人民变得更加幸福，他终生的心愿没有实现。
如果一个人能把“生命是一种过程，事业是一种结果”这两者完美地结合，那就达到了生命的最高境界。这种境界就是——你的事业本身就是你的快乐，而这个快乐又能带来良好的结果。其实，任何人不可能完全达到这个境界。我作新东方的过程很快乐，但想到新东方，却发现自己非常地痛苦，因为我根本就不知道最终我们新东方的事业会有一种什么样的结果。这个结果需要你每天努力去创造，而每天的努力创造出来的结果可能是不尽人意的，但我们不能因为这样就不努力。人的事业有大有小，你在自己的岗位上也有你的事业，如果你能把两者结合起来，在工作中寻找到快乐的同时又达到自己想要的结果，你的生命就会变得越来越伟大。
人的生命在于过程。在西方神话中有一个故事：西西弗本来是一个神，但是由于犯了错误，被宙斯罚到人间来当囚徒，每天让他把一块石头推上山，然后这块石头自动滚下山，第二天他就得重新把它推上山。他日复一日地在那儿工作，很像我们每天８小时的工作。西西弗刚开始感到非常痛苦，非常绝望，但是后来，他推着推着就开始欣赏整个过程，他发现自己推过了春夏秋冬，推过了风霜雷电，推过了天上的月亮和星星，推过了周围的鸟语花香，推过了所有动物的鸣叫声和歌唱声。于是他发现，推石头本身就是一种意义，所以他越推越快乐，最后感动了宙斯，重新把他调到天上，变成了天上的神。这就是“生命是一种过程”的一个很好的比喻。
但是，我们在生命中永远不可能只注重过程而不注重结果，这个世界也不可能只给你安排过程，不给你安排结果。如果你的生命没有结果，那就是一棵只开花不结果的树，尽管你的生活本身会非常快乐，但毕竟有遗憾。因为当你回想一辈子的时候，你发现你的生活尽管快乐，但却一片空白，没有留下任何痕迹，这时候你就会很难受。即使像弘一法师那样遁入空门的人，最后依然创造了佛教界的奇迹，为人们留下了无穷无尽的想象、智慧和榜样，为人们留下了今天依然在唱的歌曲——尤其他的那首《送别》，是在当了和尚以后才写的。
最终，大家要明白一点，如果你为了一个事业目标已经竭尽全力，最后即使没有结果，生命本身的丰富也是最好的结果。如果你努力了，但最后失败了，那不是你的错；如果你没有努力，最后失败了，那才是你的错。
(四)一堆散乱的砖头
小时候我父亲做的一件事情到今天还让我记忆犹新。父亲是个木工，常帮别人建房子，每次建完房子，他都会把别人废弃不要的碎砖乱瓦捡回来，或一块二块，或三块五块。有时候在路上走，看见路边有砖头或石块，他也会捡起来放在篮子里带回家。久而久之，我家院子里多出了一个乱七八糟的砖头碎瓦堆。我搞不清这一堆东西的用处，只觉得本来就小的院子被父亲弄得没有了回旋的余地。直到有一天，我父亲在院子一角的小空地上开始左右测量，开沟挖槽，和泥砌墙，用那堆乱砖左拼右凑，一间四四方方的小房子居然拔地而起，干净漂亮地和院子形成了一个和谐的整体。父亲把本来养在露天到处乱跑的猪和羊赶进小房子，再把院子打扫干净，我家就有了全村人都羡慕的院子和猪舍。
当时我只是觉得父亲很了不起，一个人就盖了一间房子，然后就继续和其他小朋友一起，贫困但不失快乐地过我的农村生活。等到长大以后，才逐渐发现父亲做的这件事给我带来的深刻影响。从一块砖头到一堆砖头，最后变成一间小房子，我父亲向我阐释了做成一件事情的全部奥秘。一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。当时我家穷得几乎连吃饭都成问题，自然没有钱去买砖，但我父亲没有放弃，日复一日捡砖头碎瓦，终于有一天有了足够的砖头来造心中的房子。
后来的日子里，这件事情凝聚成的精神一直在激励着我，也成了我做事的指导思想。在我做事的时候，我一般都会问自己两个问题：一是做这件事情的目标是什么，因为盲目做事情就像捡了一堆砖头而不知道干什么一样，会浪费自己的生命。第二个问题是需要多少努力才能够把这件事情做成，也就是需要捡多少砖头才能把房子造好。之后就要有足够的耐心，因为砖头不是一天就能捡够的。
我生命中的三件事证明了这一思路的好处。第一件是我的高考，目标明确：要上大学，第一第二年我都没考上，我的砖头没有捡够，第三年我继续拚命捡砖头，终于进了北大；第二件是我背单词，目标明确：成为中国最好的英语词汇老师之一，于是我开始一个一个单词背，在背过的单词不断遗忘的痛苦中，我父亲捡砖头的形象总能浮现在我眼前，最后我终于背下了两三万个单词，成了一名不错的词汇老师；第三件事是我做新东方，目标明确：要做成中国最好的英语培训机构之一，然后我就开始给学生上课，平均每天给学生上六到十个小时的课，很多老师倒下了或放弃了，我没有放弃，十几年如一日。每上一次课我就感觉多捡了一块砖头，梦想着把新东方这栋房子建起来。到今天为止我还在努力着，并已经看到了新东方这座房子能够建好的希望。
金字塔如果拆开了，只不过是一堆散乱的石头；日子如果过得没有目标，就只是几段散乱的岁月，但如果把一种努力凝聚到每一日，去实现一个梦想，散乱的日子就积成了生命的永恒。
(五) 命运和运气是什么
我们常常听周围的人谈到命运和运气。命运和运气是什么东西？有没有命运这一说？我自己有下面的观点，大家可以一起来分享一下。
除了神以外，任何人都不可能预测你的未来，如果任何一个人通过预测就能够知道未来，生命也就不值得过了
首先，我认为，也许命运之神在天上，掌握着众生的生命和世界的规则，所以我们不能不敬神。
孔子说过，敬鬼神而远之。如果你觉得这个世界太普通，太平常，表现得天不怕，地不怕，我觉得也是有问题的。中国过去几十年的发展证明了天不怕地不怕带来的结果是环境的破坏和污染。我们说过“人定胜天”这样的话，但是我们胜不了天。《道德经》中的“道”是自然之道，我们要爱护自然，因为从我们出生那一天起，自然就给我们带来阳光，给我们带来雨露，给我们带来绿色的森林，给我们带来蓝色的天空。这是一个美好的世界，既然你来到了这个美好的世界，就必须尊重这个美好的世界。
我们假定每一个人到这个世界上来都有一个特定的目的，这个目的是命运之神给我们安排好的，这就是李白所说的“天生我才必有用”。从消极的角度来说，很多人都会认为，我没出息是我的命运所致。如果真的有命运，那么，你的命运的改善是通过你自己的努力来控制的。既然我们知道我们的生命在这个世界上是有用的，那么，我们就要利用自己的生命，而不是去践踏和浪费他。但是我们一定不要用各种各样的不正常的心态去计算自己的生命，或者去预测自己的生命和未来，这是没有任何意义的，因为除了神以外，任何人都不可能预测你的未来。如果任何一个人通过预测就能够知道未来，生命也就不值得过了。比如说，你现在已经知道活到80岁时每一年你会干什么，今年会遇到哪个女人，明年会遇到哪个男人，生命对你来说就不存在任何意义。我对命运是有敬畏之情的，但是这并没有让我屈服于命运，我知道命运当中任何好的结果一定是通过努力获得的。当你认为自己的命运不好的时候，如果不努力，它就会一直坏下去，如果你努力了，它至少可能会变好。就像孙悟空一样，因为他努力了，他打到了冥府，把自己的生死符划掉了，因此他变成了一个长生的人。实际上，我们每一个人的生命到最后都是由自己的努力来控制的。
至于和命运相关的第二个观点，就是不要无端地为生命增加负担，要相信自己的判断，不要迷信。
我自己生命中有这么一个小故事，大家可以借鉴。20岁的时候，我在大学里，和同学在宿舍里没事干，就开始算命，所谓算命就是拿一本新华字典，翻到第几页，说第几个字是几十岁的命运。其他同学都比较聪明，他们都算80岁的命运，即使翻到“无”字也无所谓，因为80岁什么东西都没有也很正常。但是我当时在北大的生活比较痛苦，所以我就说我要看看我30岁的时候命运怎么样。结果在字典里翻到的是出殡的“殡”字，当时就感觉极度恐惧。从20岁到30岁这整整十年的生命就浪费在了这种恐惧之中，当然，并不是每天都在恐惧，但是一想起这个事情来我就害怕。很明显，用迷信来计算自己的未来是对自己失去信心的表示，当时我就是这种状态，因为我在北大生活落魄，一塌糊涂，最后的结果是对自己失去信心。当一个人对自己的生命失去信心的时候，他一定会依赖于某种外力，而最容易依赖的外力就是对自己的生命做出预测，希望未来能够变得更好。但是你预测的结果好与坏的概率是50％比50％。我再举一个例子，在非典时期，我对新东方心急如焚，到大觉寺喝茶，看见那儿有抽签的，我就说抽一抽吧，看看新东方到底怎么样。结果抽出来一个下下签，把我吓的魂飞魄散。到第三天，我想来想去睡不着觉，所以又跑到了大觉寺。我说，我再为新东方抽一签，看看到底是什么签，结果抽出来的是上上签。大家可以看到，这种预测变得没有任何意义。当你开始用迷信和数字来对自己的生命做出安排的时候，实际上你对自己已经失去了信心。
再回来说我自己的事情，在我30岁的时候，我父亲去世了，真的遇上了出殡的“殡”字。从那以后，我就再也不算命了。我刚才所说的为新东方去抽签，也只是抽着玩而已。我现在从来不对自己的未来做任何预测，也不让任何人对我的未来做预测，我认为未来就在我的手中，哪怕明天我的生命就没了，但是它今天依然掌握在我的手中。所以说生命的成功在于你个人的自信。
对于运气，我认为，在生活中，我们可以相信有运气，但是运气一直是建立在你自己努力的前提之上的。所谓的运气是什么呢？比如说你突然中了大奖或者捡到了一笔钱，这是运气。但是运气只是偶然的，你得到了运气，千万不能把它当真。当你得到第一只兔子的时候，你一定不要期望第二只兔子会过来。有时候，运气还会出现，但如果不加上你的努力，就会出现问题。根据调查，中大奖的人90％以上最后依然变成穷光蛋，有的人被人杀掉，有的人被人抢劫，有的人离婚，有的人家庭不和。一个穷光蛋突然有一天变得特别有钱以后，一定会出问题，因为那些钱不是通过他自己的努力得到的，所以他就不知道珍惜，甚至不知道怎么花那些钱，最后的结果是那些钱依然会离他而去。当一个人通过自己的努力得到了收获，它是一种必然，你会懂得珍惜。努力加智慧得到的收获就是一种必然。
人不应该为了运气而全力以赴。比如说，你中了一次彩票以后，不应该拼命买彩票。在座的很多员工可能都这么做过，买了一张彩票，中了500或1000块钱以后，就用500或1000块钱继续买彩票，而最后的结果是血本无归。所以说运气是偶然的，但是当我们通过自己的努力获得成功的时候，它是一个必然的结果，自然也就构成了你的命运。任何一个人都应该为这种必然的结果而全力以赴。
背景资料1：俞敏洪点评创业
编者按：俞敏洪，对于中国的大学生来说再熟悉不过了，但作为“赢在中国”的的评委还是第一年。2008年，“赢在中国”第三赛季，俞敏洪替代了马云，使得赛场氛围有些不同。有马云的赛场，多少有些火药味，马云的点评语很哲理，每场都会留下不少经典。而俞敏洪的言语同样蕴含人生哲理，但却轻松了许多，有时感觉像在新东方上课，幽默放松，却回味无穷。现将俞敏洪在“赢在中国”的精彩点评摘录如下：
自信的表露应该从行动上来，而不是语言上。
你是在做一件生意，对生意本身要热爱，对赚钱要热爱，但是对你做的事情本身更要热爱。
男人的坚强体现在笑容背后的坚强，而不是体现在外表很严峻的坚强。
做生意是一种布局、一种战略、一种热爱、一种拼命。
做生意是这样的，不能太稳定，看到一个机会，进去了就要抓住，拼命得干。
苦干不行，一定要巧干，就是要动用你的脑子巧干。
心理承受能力决定你未来能做多大的事情。
要想办法在红海中找出你能够取胜的特长，找到自己真正的核心竞争力。
固执一点是好事，这表示你有一种坚韧性。
要想把这件事情做大，必须从家族企业模式中走出来。当你基础雄厚到一定程度后，最好能够把家庭成员请出去，把外面的人才请进来。
做生意不是一个专业，不是一个网站，也不是一个点子，它是领导力、判断力、决断力、执行力，加上一个人的气度的结合。
一个人的心理承受能力，决定了你未来能做多大的事情。
我有一个比喻，这个比喻就是心理承受能力是什么呢？刚从校园出来什么也不会，就像一堆面粉。史玉柱做第一个公司，我刚开始做新东方就是一堆面粉，碰到障碍自己也不知道怎么办，也不知道这堆面粉该兑多少水，所以用手一拍这个面粉就散架了，我们都有过散架的经历。你遇到的艰难、打击、失败、挫折，都是往面粉中间掺水，掺水的过程就是不断的揉，最后慢慢就变成了面团，再拍就散不了了。继续往后揉的话它就变成了拉面，你可以拉，可以揉，可以变形，但是它就是不断，你要有这样的感觉以后，事情就做成了。
学位有的时候是有用的，但是有的时候也会对创业带来限制，其实现实生活也是这样的，你能不能创业成功跟你的学位没关系，但跟你好不好学肯定有关系，好学才能有成长的空间。
道理不是讲出来的，你真有道理，一句话一个表情，你就可以把思想魅力展示出来。
成大业者，他的名声和财富是自然跟着走的，不是你去追求的。你现在踏踏实实做事，把事情做成，名声财富就来了，把事业做杰出了，一切都杰出了。
树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才
一个企业的天花板就是这个企业的老总，如果老总像个小商人，那企业永远做的是小生意。
男人的魅力，正在于外在的灿烂笑容加内在的刚强个性
当一件事情给了你足够的时间而没有做成的话，那一定是你自己出了某种问题。
喜欢不能成为你进入一个行业的理由。
经营头脑和商业头脑是两个概念，经营头脑是你能把事做出来，但商业头脑是不仅把事做出来，还做出一片理想的天地来，做出一个事业来。
一个男人的心胸，就是把一切都原谅了，只要不失去自己的志向。
男人真正的成熟是把欢乐呈现给别人，把痛苦留在心中。
人最重要的特质之一就是举重若轻，面对任何危机或竞争，哪怕是失败和死亡，都要做到举重若轻。
保持自信是一个人创业最重要的前提。
一个做企业的人，如果不能发现自己最大的毛病在哪里，一般都不太容易成功，因为这肯定会是组成水桶的最短那块板，让一桶水都流掉。
真正的创业者的素质不是稳重和谦恭，而是充分的激情和自信。
做生意是人的旷达和精细的结合，一个人光豪爽不行，仅仅精细也不够。如果结合起来，你的生命就可以从不完美变得完美。
不管是作为一个男的，还是女的，接受失败绝对是一种能力，任何一个人只有能够心平气和地接受失败和挫折，未来才能够做成大事。作为一个创业的人，一定要学会不抱怨、不放弃，一定要体现大气，大度，大方的气质。
公平不是绝对的，这个世界上的公平是流动的，它只在一个点上，就像美国的一个射击运动员把枪打在了别人的靶子上，裁判绝对不会给他另外一个机会说你打不好，允许你重新打一枪。所以，公平只是在某一个点上的评判，你未来也许可以通过自己的努力来纠正这个评判，但在当初那个点上，那就是结论，那就是公平。
一个人不管是因为个人的原因，还是因为社会的原因，如果心中产生了太多的不平，这个世界就一定给你带来太多的不平坦，你的道路就永远在山脉中间走，你永远不可能上高速公路，只有你心中开始平了，这个世界才会给你打开广阔的道路。
一定要学会给别人机会，你把所有的机会都抓到自己的手里，把所有的赚钱的事情抓到自己的手里，你怎么可能做得成事情？
成就和名次，它就像天上的一片云，当别人给你一片云的时候，你千万别躺进去知道吗，你躺进去就掉下来了，摔得粉身碎骨。所以，人们给你一片云，是人们给了你一片美丽，你可以欣赏这片美丽，但是请你从这片云上飞过去，继续飞向蓝天。
人的品质和气质是散发出来的。
你平时跟员工、朋友，包括跟我们一起打交道的时候，一定要体现出更多的真诚、坦率、直率，甚至是某种意义上的粗暴一点，粗鲁一点，让我们感受到真实。
事业和人的个性是不可分的，做人和做事也是不可分的。
我有这么一个比喻，就是每一条河流都有自己不同的生命曲线，长江和黄河的曲线是绝对不一样的，但是每一条河流都有同样的梦想，那就是奔向大海。所以不管黄河经过多少曲折，绕过多少障碍，但最后留到了大海。长江拐的弯不如黄河多，但是它最后冲破了悬崖峭壁，最后也是奔流到海，只是方式不一样而已。长江是劈山开路的方式，黄河是用绕过去的方式。这就要求我们在做人和做事的过程中，当遇到困难的时候，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行。
最重要的不是说你是不是河流。你们都是河流，但是每一个河流的生命轨迹不一样，有的可能你流着流着就没了，流着流着就被你自己污染了，流着流着就消失到沙漠中间了。我希望大家能使自己的生命像梦想一样流过去，像长江黄河一样，流到自己梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自己的生命变得开阔，使自己的视野变得开阔。但这并不是说，你想流就能流过去的，在这里面必须具备了一种精神，毫无疑问，这就是水的精神。
我们的生命，有的时候像泥沙一样，你也跟着水一起往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的退步，或者是胆怯，你可能慢慢的就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不能再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。
你沉淀了下去，上面的泥沙都不断地把你压住，最后你会暗无天日，所以我建议大家不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，哪怕被污染了，也能洗涤自己。水有自洁功能，只要你流动，你就能奔向你地梦想，像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，就把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
背景资料2：俞敏洪精彩语录
你可以说自己是最好的，但不能说自己是全校最好的、全北京最好的、全国最好的、全世界最好的，所以你不必自傲；同样，你可以说自己是班级最差的，但你能证明自己是全校最差的吗？能证明自己是全国最差的吗？所以不必自卑。
人不要跟别人比，要跟自己比。跟别人比，会使得自己永远都不快乐。跟自己比，看到自己每天都在进步，你会很快乐。
要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。
年纪大了，人们看重不再是外表，不是你帅不帅，而是看你的内心的魅力：你的气魄、气概。
外表温柔，内心刚强，是一个女生应有的素质！
使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。
女人如果因为觉得一个男生帅就跟嫁给他，这是好色；男生因为女生漂亮而娶她，是审美。
部长、省长的子女们其实是最不幸福的，因为他们年轻时可能有30套房子，很多名车，但总有一天，这些东西会离他而去。
你一定要有一个信念：自己的明天会更美好。
我，俞敏洪的信念的是：将来有一天建立中国最好的私立大学，靠基金会运作，而不是现在这样靠学生的学费生存。
大家应该学一下史玉柱，他是如何应付大起大落，可见此人不是一般的坚韧，不是一般的厚脸皮。
如果将来我一无分文，我会做个乞讨旅行家，每天写一部博客，记录自己的旅程，当我到达拉萨，肯定会有美国的记者夜跑来，请我从阿拉斯加乞讨到佛罗里达。
姜太公钓鱼的心态你体会过吗？他为了成功等待了80年。
送大家8个字：热爱生命，相信未来。
要引人敬意，就要研究一个非常专业的领域，在那个领域中，你是最顶尖的，至少是中国钱10名，这样无论任何时候你都有话说，有事情可作。我俞敏洪原来想成为中国研究英语的前100名，但后来发现根本不可能。所以我就背单词，用1年的时间背诵了一本英文词典，成为中国单词专家，现在我出版的红宝书系列：从初中到GRE词汇有十几本，年销量100万册，稿费比我正式工作的工资都高的多。
如果你想受人崇敬，就拿出一样才华来。我一个同学研究蒋介石，30年成为一代专家。
新东方的使命之一，就是使广大大学生从自卑的阴影中走出来。
俞敏洪学英语的方法就是每天学3句话。这3句是整篇课文中最难的3句。每天3句话，你就是中国英语最棒的人。
投简历，你的简历要做到引人注目的程度；扫厕所，你的厕所要做到引人瞩目的程度。
这个世界上有很多天才，天才是用来欣赏的，不是用来攀比的。
即使现在我还是经常读书。
很多人失去了快乐，是因为他太敏感了。别人一句话、一个评论就使自己生气一个月。这时非常无聊的。严重了就成了马家爵，因为别人不请自己吃饭就郁闷地要杀人。
为人的智慧是：读书、思考、不把自己当人看。
如果你失恋了，请为更好的人活下去。
如果你要引人注目，就要使得自己成为一棵树，傲立于大地之间；而不是做一颗草，你见过谁踩了一棵草，还抱歉地对草说：对不起？

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