回来以后呢 我就把这段话展示给我的好朋友王祥基，还有我的秘书长，我给他们看，大家看我给他们看哪一段呢？就是大家看啊，这庄子今注今译，我的朋友陈鲁莺他做的啊，大家看这一篇文章的这段话，看到没有，为不善乎显明之中者，人得而诛之；为不善乎幽间之中者，鬼得而诛之。就是你做坏事，在光明正大的做坏事，人得而诛之，大家都可以杀你，你做坏事，偷偷摸摸在做的时候，鬼也把你抓到杀掉。注意啊，这段话出在哪里呢？出自，你看没有，庚桑楚这一篇，证明了我李敖说得对。当天晚上我特别给我的好朋友王祥基看，给我的漂亮的助理看，就是这个原因，就是你们看好拉，我李敖没有乱讲话，是那个教授乱讲话。
隔了两个礼拜，我又给我的好朋友李庆华站台，他选的是台北县县长，台北县的立法委员，这位教授又来了。他见了我面，先向我道歉，他很有认错的雅量，他说李大师啊，我搞错了， 我只说是左传，果然是如你所说出在庄子。可是大家想想看，他在私下里跟我道歉，他公开没有向我道歉，公开是说我错了，可是由于我厉害，当时就把他压住了。可是证明什么？证明我对了。他最后两个礼拜以后呢，向我私下里道歉，为什么发生这个事情？就是说我李敖的学问罩得住的，不是你们那些教授碰得倒的，不然我混什么。可是那个教授有一点不对的，什么不对啊？我李敖先在台上先讲话，我讲人得而诛之这句话，即使讲错了，你有必要接着我讲话的时候，我们是在为李庆华先生来助选啊，你有必要当众来纠正我的错误吗？何况我没错，错的是你，证明什么？证明这位教授啊，书呆子，学究，不懂得人情世故，自以为是， 不分场合，就说了不该说的话，并且是错的，错的是自己。
我是这样一个人，可是一般的教授连外宽都没有，相当的狭窄，这时候哦我们才知道，我们做学术讨论的时候，避免跟这种专家教授啊杠上，为什么原因呢？因为他的视野太狭窄。我曾经在这个节目的前两次批评了湖南大学一位教授，叫做陈一言陈教授，因为他用管道，不是正式写信过来，用迂回的管道方法，写信找到凤凰电视台的刘长乐老板，然后写了篇文章叫作李敖说错了来检举我。这封信转到我手里，我在前两次节目里面把它公布了，并且告诉他我没错，我跟你谈的不是个东西，我只谈到一个浮力问题，你谈的是你的学理，谈了半天 很对，可是跟我不相干，可是就算是我错了，你在那个检举信里面，说我跟蒋介石一样，什么搞独裁，搞一言堂，不许别人讲话，扯得远了吧？说我这个蒙骗外行人，说我贻害百姓，有这么严重吗？我讲的阿基米德和曹冲的故事，就构成这么严重的罪名吗？我觉得这就是我所说的，你看到朱自清的文章，这读书人之俗，这就是俗的一种。
也许我李敖这样说，你们看到我内深的一面，就你内心深处，你可以小气，你抓住人不放，尤其得理不饶人，确实如此，可是我必须告诉大家，不要为了一个学术讨论者，还说是我李敖的仰慕者，然后说我是这个什么蒙骗外行人，蒙骗百姓，我看这种说法说得太重了。有话好说，为什么搞得这样子大帽子戴下来，打杠子，杠子打下来，我认为是不好的，所以我认为大家要反省，不要搞得这样子小气。譬如说我举个例子，这位教授写给，对不起，我先向这位教授道歉，我上一次的节目里面，有几次把陈一言教授，把他的姓讲错了，可见我这胡涂的这一面，我向他道歉，他名叫陈一言，他写给尊敬的刘长乐先生一段话，看到没有，他说以李敖的狂妄，取代了蒋介石的独裁，因此为了平衡听众的权利，我建议你们就在李敖有话说的节目之后，开辟一栏李敖说错了，可以由不定期的大家来投稿，让群众说话，不能由李敖，不能光有李敖说话，两个惊叹号，当然不会让台独说话，这个括号，我告诉大家，我不赞成。为什么我不赞成？这表示表示陈教授，他的专业是物理，不是社会科学，从他的专业以外，我们来看这个问题。
为什么不让台独说话？为什么让你说？我们证明这是反面教材，我们才知道什么是正面，如果根本不让台独说话，我们无法探求这个真理，就是你是错误的，我是正确的，我们比较不出来，所以我认为可以让台独说话，何妨让台独说话？
所以大家看到没有，我写过一篇文章，就是宣传台独的三个层次，第一个层次呢就是言论自由层次，我有言论自由，我要谈胡说八道，包括胡说八道，言论自由；第二个层次呢就明白而立即危险的层次，这什么层次呢？就是你讲的真话也好，假话也罢，有些场合啊是不能说得，好比说我有言论自由，你也有，在电影院里面，你忽然站起来喊着火了，可不可以啊？你没有这种自由，为什么呢？你会引起明白而立即的危险，大家会逃命啊，明白而立即危险，会你踩我我踩你，会出事情的。所以你没有在电影院里面，在没有着火的情况之下，你大喊着火了，你没有这种言论自由，这叫作会引起明白而立即危险的言论自由，你没有这种自由。
第三个层次什么呢？是明白而可能的危险，严格说起来，这一项影响了言论自由，这是美国的联邦上诉法院院长汉特 Hand，就这个德性，他发明的，什么是明白而可能的危险？你宣称，在美国宣传共产主义，就可能构成明白而可能危险，因为呢共产主义是要颠覆我们美国的，所以我们要打压这种言论自由。这个情况后来跑到德国去了，德国就公然的就不许，你不能谈，你不可以宣传搞共产党，你不可以共产主义，原因呢就是明白而可能的危险，你可能影响到我。可是这个解释太宽了，你怎么知道我会影响到你啊？可是你这样解释的时候，就反过来构成打压。
大家懂我意思吗？宣传台独的三个层次，如果是言论自由层次，让它说；如果是明白而立即的危险，要打压它；如果是明白而可能的危险，我们要搞清楚为什么是可能的，这样才是整个的我们应该有的态度。让它说，如果它构成反面教材，我们讲清楚了台独为什么错，为什么统一是对的，为什么它错了，我们要把它讲清楚，使它能够心悦诚服，消除它心理错误，这才是根本解决的方法嘛，不是吗？所以大家看到没有，我认为陈教授所说的，当然不会让台独说话这种心态，都是错误的心态，而为什么有这种心态呢？容许我很不客气地说，他的专业训练使他变成这个心态，什么专业训练啊？对不起，你是湖南大学物理系教授，你大概你的专业就是物理，谈到物理边上去的东西，你会怎么样，我不敢说，我不敢说你会蒙骗外行人，我也不敢说你是贻害百姓，至少你提出来一个错误的陈述，为什么呢？就是宣传台独，可以让它谈，如果它只于言论自由的层次，可以让它谈。邓小平说得很清楚啊，香港回归以后，你们讲我，骂共产党的话，让你骂，你不搞行动随便你怎么骂，为什么呢？因为行动跟骂两个是很不同的一个情况。
大家看看这个是谁？宋太祖赵匡胤，赵匡胤怎么取得军权的？我们五代，中国五代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，后周的皇帝叫作周世宗，很凶悍的一个皇帝，赵匡胤什么人呢？当时是保护周世宗的，等于是禁卫军的头子，周世宗的侍卫长。周世宗死了，剩下了周氏天下的孤儿寡妇，赵匡胤出兵到陈桥，忽然陈桥兵变，黄袍加身不是吗？回来等于篡位了，等于接走了后周的天下，开创了宋朝的天下。大家正在庆贺的时候，有人来报告，说不得了啊，在后周那个祖庙里面，有人哭啊，哭先朝的皇帝啊，说我们这个朝代怎么亡呢，怎么被那个奸臣赵匡胤给篡位呢？他们自己现在搞什么宋朝了，这还得了吗？有人在哭那个庙，叫哭那个陵，有人来报告。宋太祖一听就问，哭的人是文官还是武官，是文人还是武人？报告回来说是文官。宋太祖一笑让他哭吧，什么意思啊？你哭能够把我哭倒啊？可是你是武官，你手里有枪的时候，你可能就搞政变了，对不对？军人不行。如果是文官，让你哭个够，这就是赵匡胤的气魄。
我们谈言论自由，就要分出这个层次来。如果你嘴巴说，笔杆写，是宣传你的理念，即使是错误的，大家都以为言论自由谈的是真理，错的，言论自由绝大部分谈的是胡说八道，即使在我的言论里面，我给大家讲过，在我的节目里面，会有几个情况出现，走不掉的，深入浅出，就是把一个深的问题，你说得过浅了，深入浅出，不然大家听了没意思。第二个呢，我会变成什么呢？我会变得雅俗共赏，就是高明的人也可以听一般的市井小民，匹夫匹妇也可以听，说雅俗共赏。那么第三个呢？我会长话短说，因为只有二十分钟，我长话短说，就未免草率。第四个情况呢，我会轻话重说，为什么呢？要加重这个语气，使大家觉得听得过瘾。说最后一个就更惨了，我要以偏概全的说，为什么要以偏概全的？因为我无法那么细腻的谈一个问题，所以我说得未免武断，未免夸大，未免耸人听闻。连我李敖都犯这个毛病，怎么不可能，你能因为纯学术标准来挑我，鸡蛋里挑骨头，那我也会挑回来，当我挑你的时候，你受不了了。为什么？因为我比你会讲话，你讲不过我，所以你会输。
我并不排除大陆的朋友向我来挑战，我甚至欢迎凤凰电视台的刘长乐老板在我的节目后面开一个节目，专门挑李敖的错，可是那后果自行负责啊，我会有度量会让你讲完，可是我会宰你，为什么呢？我不高兴。为什么不高兴呢？因为你程度不够，你给我带帽子，你乱搞我，我就会宰你，就这样子啊。
那你李敖干过什么缺德事没有？我也干过。大家记不记得，前一阵子中国社会科学院一位了不起的学者，叫做江蓝生，他写过一本书叫做现代汉语探源，他不写给我吗？替他的老师吕叔湘打抱不平。大家注意到没有，我在整个节目里面，怎么称他，称呼他都没话说，我称呼他叫先生，江蓝生先生，事实上江蓝生是女士，到台湾来还来过，据我所知他还来过，那你为什么称呼她先生呢？我开玩笑嘛，开玩笑有根据吗？有根据啊，看到没有毛泽东写给宋庆龄的信，庆龄先生，人家明明是女的，你怎么称呼她先生呢？因为你在中国的一个古典的用法，就是尊称那些老的女人做先生，德高望重的女士做先生。所以蒋宋美龄回邓颖超的信里面，写给邓颖超里面也说，颖超先生。你李敖为什么开着玩笑呢？就是说我不称呼江蓝生小姐，我称呼江蓝生先生，干什么？有一点点恶作剧，有一点点恶作剧。可是我没有什么大的恶意，告诉大家我会这样做。
我欢迎内地的朋友们，大家向李敖挑战，你会得到言论自由，可是你会付到一点点代价，那个代价呢，就给我把你逮到以后呢，我也会施展我的言论自由，我会奚落你，如果你想逃过我的奚落，你最好写东西老实一点，这就是我的气魄啊，当然这是开玩笑的。（完）
第二百零四集 玩笑说诗经
一连串的一些节目里面都谈到杂七杂八台湾岛上的一些事情，我自己啊谈得都烦了，今天啊 另改一道菜，端出来给大家吃，又回到我的老本行，我的本行是什么？我告诉大家，玩中国的古典的东西，这是我的本行。
我是国立台湾大学历史系毕业的，也念过历史研究所，没念完自己就颠了，就跑掉了。我觉得我有很多的读书的本领，其中一个本领就表现在，我对古今中外的资料那种融会贯通的这种绝活上面，我觉得这是我的一个长处。我曾经在我的节目里面跟大家谈过，我们这祖宗，祖父祖母祖宗，祖宗这个祖字，这边是个示字部，这个神仙，这个示字部，那边是个且字，而且的且字，这个且字什么字呢？且就是我们现在祖宗牌位，祖宗牌位就是这么一个牌位，下面一个横的，看起来就像而且的且字。
且是什么呢？我在节目里面跟大家讲过，且就是中国古人的，像很多原始的民族，成长的原始民族一样的生殖器的崇拜，对生殖器的崇拜，那且字是对什么生殖器的崇拜呢？对男性的生殖器的崇拜，所以叫做且。我在我的节目里面，曾经举诗经为例，告诉大家那个字啊在我们传统的两千年来的解释，都说那个且字是语助词，没有意义，是帮着这句话的口气的。在诗经里面讲，说狂中之狂也，且，过去的解释里面，就是狂中之狂也，你这个小太保，神气什么嘛，你跟我恋爱，你神气什么嘛就完了，不对的，在我的解释里面，狂中之狂也，上面一点，且字那个且字，是在具体的话来骂人了，骂什么话呢，就是X X，狂中之狂也，你这个小子神气什么嘛 X X，就是那句话骂你的。所以原来两千年来，都被认为是一个语助的，帮着这个发音的这么一个助词，在我李敖研究之下，那不是助词，那是名词，不但是名词，还是个勃起来的名词。可现在的小太妹，怎么骂这个小太保？两个人打情骂俏，谈情说爱，然后翻脸的时候，或者打情骂俏的时候，那个女孩在说，狂中之狂也，且，你这个小子神气什么嘛，嗨，X X。
我今天再给大家看个绝活，再举个例子给大家看，大家看我手里拿这东西啊，这是诗经，这个诗经是海峡两岸合作的，诗经由台湾的师范大学的文学院长主编，请了大陆很多的专家来做注解，我们把话说破了，就是拣便宜，什么拣便宜呢？中国大陆这边很多学者们研究中国古典的作解释，台湾这边给点钱，给点稿费，给点版税，台湾这边钱多嘛，就达成了协议。所以台湾这边没有怎么努力，主要的这个货呢是大陆这边完成的，可是出版呢，是海峡两岸联合出版的。
这本诗经里面，大家看这里面有一首诗，这首诗什么呢？叫做郑风，大家看啊郑风，就是国风里面有很多国，郑国里面这些诗。这诗里面呢，我们就可以看到有一首啊，郑风里面最后一首，叫做溱洧。溱是一条水的名字，洧也是一条水的名字，我们看这个诗经跟下面的这个白话的翻译，很用心的翻译，是怎么翻的，你看啊，溱与洧，看到翻译没有，溱水河呀洧水河，方涣涣兮，春天来了长满了那沙洲，士与女，青年的小伙和姑娘，方秉蕑兮，清香的兰花拿在手，这都翻译的没有错。然后女曰：“观乎？”，姑娘说道，我们出去走走吧，就玩玩吧，士曰：“既且。”我把它念成且啊，我们简单念，通俗念法，小伙子说，我去玩过了，虽然玩过了，且往观乎，不妨再去走一走。洧之外，一走走到洧水河，洵訏且乐，地方很大，人很多，真快乐。大家看到这个，我再念一遍给大家听，溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”且往观乎，洧之外，洵訏且乐。中文翻译，溱水河啊洧水河，春来长满那沙洲，前年小伙和姑娘，清香兰花拿在手，姑娘说道且去游，小伙子说虽游过，不妨再去走一走。一走走到洧水河，地大人多真快乐。
我们再看下面这一段，维士与女，挤满了都是男和女，伊其相谑，又是笑来又是说，赠之以勺药，互相赠送芍药。第二段，溱与洧，溱水河啊溱水河，浏其清矣，河水深清气微波，士与女，青年小伙和姑娘，殷其盈兮，一伙一伙真是多。女曰：“观乎？”姑娘说道去看看，士曰：“既且。”小伙子说已经看过了，且往观乎，不妨再看乐一乐。洧之外，一走走到洧水河，洵訏且乐，地方又宽敞人快活，维士与女，挤满都是男和女，伊其将谑，又是笑来又是说，赠之以芍药，互相赠送香芍药，完了。
大家可以看看，为什么朱自清写篇文章，叫做读书人之俗。我记得当年我在北京啊，看过这么一篇文章，为什么呢？就是很多知识分子，事实上思维思路是很狭窄的，可是他人是很自大的，我必须说我李敖也会犯这个毛病，这是我的借口比较宽，什么叫宽呢？
汉朝有一个并不好的丞相，叫做公孙弘，人家怎么评语，历史上怎么记载他？说他这个人啊外宽内深，什么叫做外宽呢？我李敖就外宽，看起来嘻嘻哈哈，一团和气，笑口常开，讲话幽默，外宽；内深是什么呀？内心里面极有心计，极有心眼，城府很深，绝不吃亏，我这么坦白的告诉你，我李敖就这种人，外宽内深。内深不代表我小气，而代表我精明无比，绝不是胡涂人，你想骗我，想占我便宜，门都没有，就这种人。
可是如果你写信来，像个学究一样跟我讨论，那么我们就要讨论清楚，湖南大学这位物理学的教授写信来，我把他的全文在上一集念出来了，可是我必须告诉大家，这位教授所表示的心态，是使人家觉得不太高兴，有点问题。首先看到，看他的一封信，这封信呢是由金茂国际有限公司的一位邓杰先生来的，他写了以后呢，是给凤凰电视台的公关部的负责人，他说经广州友人来信，讲李敖说错了，一篇稿子寄上来，上面的是给刘长乐先生的，你们贵台的秘书说，刘先生不在香港，建议我呢把这篇稿子啊寄给公关部门，因此呢就改寄给，把这信寄过来这时候，该友人陈一言是湖南大学物理系的教授，退休以后呢住在香港，怎么怎么样，就将这封信，然后香港这个凤凰电视的吕宁思先生，就编采部的总监，就他给我名片，写信来，吕宁思先生，他说请本嘉代转李大师参考，本嘉呢就我的制作人，两位制作人，一位游本嘉，一位王祥基，转给我参考。我呢不要参考，把他的这个“李敖说错了”全文念出来给大家听，念的如果不好的话呢，大家看原文。当然这个教授字写得有点说不清楚，我们也看了全部大家看好了，表示我很有度量。
大家都看到这个歌，我认为这个翻译啊有一段是有严重的问题，这个问题啊我不瞒大家说，北京四大不要脸之一郭沫若，他发现出来，可是他的解释里面没有我李敖解释的这么明确，这么生动，所以呢以我李敖说的为准。这里面呢就这段话，女曰：“观乎？”士曰：“既且。”什么意思啊？它翻成说姑娘说道，我们那个地方好，我们去玩吧，跑去看一下把，到那边去走一走吧。小伙子说，男生说，虽有过，我去过了，士曰：“既且。”我已经去过了，然后说 且往观乎，不妨再走，再去一趟吧，再走一走吧。什么地方呢？他说，就是有一个地方很大的地方，叫做洧水河边，地方很大了，所以呢叫做洵訏且乐。
我认为这段话翻译的有问题的，什么原因呢？女曰：“观乎？”，这个“观”字不是观，这个观字是欢，这个欢乐的欢字，女曰：“观乎？”，就是这个小太妹，这个小女生问他，我们搞一下好吗？我们上床好吗？这个欢，就是男欢女爱的欢，女的问他我们去做一次好吗？士曰：“既且。”男生说什么呢？既且，很抱歉啊，两个小时以前我做过了，或者三个小时以前我用过了一次，不能再做了，这就是真的翻译，就是我李敖的翻译。轻轻河畔草，风景也这么好，空气又这么好，水又那么干净，少男少女一起去玩，去郊游，然后女孩子说，我们做一次好吗？那男的说很抱歉，我刚刚做过了，三个小时以前做过了。跟谁做的？跟别的马子做过了，都现在没有本领做了，心有余力不足啊，有性欲无性能啊，做不到了，这么个打情骂俏的话。后面这段呢也是这样子，看到没有，又来了，欢乎？要不要搞一下，士曰：“既且。”对不起 我刚才做过了。
为什么你李敖这样说？因为根据古典的解释，就是这样解释。大家注意啊，我们这个诗经啊被孔子删改了以后啊，孔子都保留了这些诗，保留了这些诗是圣人所鉴定的诗，可是大家越念啊，发现味道就越不对，什么原因呢？到了宋朝的时候啊，中国的哲学家朱熹，就朱子，实在忍不住了，他又讲了一段话，此，这个诗淫奔之诗也，什么淫奔之诗也？这个不要脸的女孩子跟着这不要脸的男人的事情啊，是女孩子取悦男孩子的诗啊，这是情诗啊，这是荒淫的诗啊，这是淫乱之诗啊，朱子把它点破了，这个东西，就这种东西，说的对不对啊？真的是情诗，真的是男女打情骂俏的诗。可是在朱子以前的一两千年，被误会成皇帝跟大臣之间的，大臣怎么样的想念皇帝，你们是男的想女的，变成大臣爽皇帝，明明是女人想老公，变成了皇帝想大臣，乱扯。可是到宋朝的朱熹总算承认是情诗，可朱熹呢把它带个帽子，说这是不要脸的诗，淫奔之诗，不要脸的诗，朱熹呢就讲了这种话。
我给大家谈谈看，事实这样子的吗？大家看这些资料，你看我谈到没有，你看我所写的溱洧是一首很不错的情诗，但它命运啊和诗经中其它的情诗一样，都被历代的老夫子给曲解了，不是解释成臣子爱慕君主的诗，就解释成斥淫，就斥责淫乱的诗。所以呢把诗经里面很多诗当成淫奔之诗，看到没有，所以呢朱子说是男女淫奔相诱之术，而郑风，就郑国风里面，皆为惑男之女，都是那些不要脸的女孩子勾引男人的话，朱子看懂了这个诗。所以看到没有啊，女曰欢乎，这个不要脸的女孩子跟男孩子说欢乎，我们搞一下好嘛，这就是是朱子所说的这个故事，祗是不敢说破而已。
我李敖把它说破了，并且说出来，那还不算本领，我给大家看看图片，这当年我所收集的美国的花花公子杂志的一个图片，大家看到没有这个女的，大家看这说明，男的跟他说，我们搞一下怎么样，我祗说了一个答案，这个答案呢，为什么叫答案呢？你听人家讲话，听一个人接电话的时候，你就大概可以猜出来电话机那头那个人讲什么话，听一半的话就知道整个的意思，同样的这个女的在这，看到没有，这个女的答话，什么，Sorry 对不起啊，为什么对不起呢，因为我在办公厅里面我已经搞过了，你现在要跟我搞一下，对不起啊，我下午在办公厅里面已经搞过了，跟谁搞过了？跟董事长搞过了，我已经过瘾了。所以呢她意思呢就是免了，不要玩了。我们同样的看，这个漫画又是，也是花花公子杂志，看到没有，一个靠着门的，一个卖的，这是卖的，注意她手指头，就是手指头在勾这个男的，你看她表情，这种表情干什么？这男的，你看没有，在看她，嘴巴张开，漫画里面就意思说，他在说话 这男的说什么话呢？说你看啊，对不起，我在办公厅里面，已经干过了，玩过了，就这个意思，就是说你现在不要勾引我了，我现在在你们口经过，可是我有性欲无性能，因为下午玩过了。为什么呢？这就是刚才我说的话，看见没有女曰欢乎，士曰既且啊，对不起啊，我已经玩过了。
再看一个漫画，看到没有，这也是这个男的躺在这里，脱光衣服躺在床上，衣服上写的字，干嘛，我希望搞一下，我希望来一下，看到没有，女的也挂个衣服，告诉他什么呢？我以前刚刚玩过，老娘刚刚跟别的汉子玩过，这就这么个笑话。你李敖在书房里面，古往今来，上天下地干什么？就干这种事，什么事啊？把这些从三千年前的诗经的古文一路把它读清楚，演绎出来，到跟外国的漫画结合在一起，看到没有？这是漫画，这是漫画，同样一个观念，女曰欢乎，士曰既且，或者说男曰欢乎，女曰既且，就这样子啊。男的跟女的说，我们再搞一下好吧，女的说对不起，我在办公厅里，老娘已经享受过了，反过来说也是一样。
但现代的漫画跟中国的经典能够把它结合在一起，融会贯通，把这资料都拢在一起，有朝一日忽然自己穿个小褂，在电视台上，对一亿三千五百万人来讲这个故事，大家不觉得你李敖是个怪人吗？当然是个怪人，你李敖神通广大，当然神通广大，你们怎么样看书都看不到我李敖这个本领，什么本领啊？就把一个三千年来被解释错误的诗经，把它解释得神龙活现，解释得那么生动，那么逼真，然后用洋鬼子的三张漫画跟大家兜拢同样一个观点，证明什么？证明真正从男欢女爱的观点来看，人类的爱情有一种不是那么样的专一的，不是说就是你，就是我，鸳鸯那样子相守，不是的，它本身就是那种动物性的，生物性的，就是乱七八糟的。
所以我们可以知道，这是人性的一种，不管是男人，不管是女人，在这方面就是有点乱七八糟的，可是有的时候是力不从心，这种情况会有。现在这个人类得到某种程度的惩罚，什么呢？艾滋病，当艾滋病从非洲蔓延出来以后，人类才知道你要男欢女爱，你要负很大的代价，现在呢才开始有点约束了。过去最没有约束的时候，就是避孕药发明的时候，当避孕药出现的时候，当女孩子知道我不是怀孕以后，我不是非生不可的时候，我可以打胎，甚至我可以事先避孕的时候，这个时候很多传统的那个贞操的观念，贞节的观念，爱情的观念，单一的观念，性行为的观念，统统发生了动摇。然后大家开始越捣越欢，开始对男人而言，忽然有伟哥出现了，台湾这边叫做威尔钢，这个东西出现了，这些东西出现以后，男人越玩越欢，女人也越玩越痛快，放心，男人也越玩越硬，好了，现在艾滋病出来了，大家总算老实一点。
所以呢我觉得当我今天把这种古典的诗经拿出来，跟现在的漫画做融合的解释的时候，我们知道很多事情对我们而言，我们觉得哎哟，这种的古今的这种交错，中外的传承，真是满丰富的，一笑置之，觉得很好玩，这就是我们人类的生活丰富的一面。这种丰富呢也代表了我们的一种境界，不一定说是真刀真枪来的好玩，有的时候啊太累了，休息一下，看看这些漫画，读读这些诗经，别忘了诗经是孔夫子选过的，留给我们的。换句话说呢这些诗不是黄色的，是孔子赞成的，孔子钦定的。不要忘记啊孔子的爸爸跟妈妈不是在床上性行为生的孔子啊，孔子的爸爸妈妈是野合而生的孔子，什么叫野合呢？就是在溱水，在洧水，在郊游的时候，孔子的爸爸跟妈妈，不晓得是男方跟女方说了欢乎，然后在没有既且的状态底下交合，生了我们的孔夫子，我们必须说孔子万岁。（完）
第二百零五集 美国爸爸的丑儿子
台湾这边闹所谓立法委员选举，闹得乱哄哄，台湾的所谓总统陈水扁亲自下海来助选，希望他们的执政党能够有更多的席次。陈水扁下海助选的时候就会信口开河，一般所谓的选举语言，选举语言就是操纵选民的情绪的语言，可是啊他有的时候啊会冒过头，冒过头会发生什么现象呢？冒过头美国人会觉得不舒服，或者觉得不放心，美国人就会点醒他。
我们看一个表，看到没有？我们看到从二零零三年九月二十八号开始，这边就是陈水扁的说话，这边呢就美国的意见，对不对？陈水扁的选举语言说了很多，说什么两千三百万人民共同催生台湾新宪法，美国的看法就是说，美国国务院发言人包润石表示，不愿响应个别的选举言论，但重申美国严肃看待陈水扁在就职演说中的四不宣誓，就是所谓的四不一没有。
我们再往上看，去年的十一月一号又来了，陈水扁又来了，要公民投票，代表台湾人权，怎么样，然后美国亚太事务副助理谢瑞福表示，陈水扁所说的符合四不的宣誓，美国把陈水扁的话呢当一回事，就是说已经注意到他说什么话。然后我们再往上看，今年的三月二十九号，陈水扁主张和平公投，他说不是统独公投，也没有违背他的诺言四不一没有，所以呢要在二零零六年要催生新宪法。这时候美国国务院发言人包润石表示，他说感谢陈水扁的在两千年的宣誓，就是表示说保证四不一没有。现在呢陈水扁呢又重新保证了，到了今年五月二十号，陈水扁又有发言了，结果美国没理他。到了今年的十一月二十七号，陈水扁又来了，他说要在二零零六年要透过公投来复决台湾第一部新宪法，美国国务院发言人包润石表示，陈水扁必须解释，到底你这话有没有抵触了你的四不一没有。
什么是四不一没有呢？我们看陈水扁他的书里面所表示的，他说他在四年以前，所谓就职演说中说，他说他不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论路线，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，叫做四不一没有。四不一没有最主要的一个意思，就是他承认了一个中国的架构，而他不推动台湾独立就这个意思。
现在看到没有，美国就盯得很紧，就是你一发言我就盯住你，一发言盯住你。这一次麻烦了，这一次在十一月三十号，陈水扁，注意啊日期十一月三十号，陈水扁在谈话以后，美国人要求，在十一月三十号美国人要求，促陈水扁解释，就是你的所谓公投新宪法，有没有违反这四不一没有。美国这个国务院发言人讲说，我们非常严肃的看待那些再保证，就是你这次又当了所谓总统以后，你又保障了这种四不一没有，我们关心你这个对四不的承诺，特别是当他适用在公投新宪法上的这个事情，请你说清楚。
这是十一月三十号的事情，在我们看得很清楚，这美国国务院发言人说得很清楚，我们要对特别对你所谓的新宪法这部分，我们要你说个清楚，我们也严肃的看待。然后到两天以后，就是十二月二号，陈水扁发表谈话，陈水扁说台美要互信，不要猜忌，怎么样呢？他说保证我的承诺没有改变，就是被美国国务院的一个发言人来点名，质问陈水扁你给我说清楚，到底你有没有改变，陈水扁说没有改变。
所以我们看得很清楚啊，有没有尊严啊，人家一个国务院的发言人，点名要你答，你就乖乖的答，有没有尊严啊？没有尊严。我们听听以前台湾的外交部长，所谓的外交部长胡志强，就现在是台中市市长，老国民党所说的，他说我们在美国啊惨极了，我们台湾的这些所谓外交人员不可以进白宫，不可以进国务院。万一人开什么聚会的时候，我们不能够跟那些外交团大使们在一起，我们台湾的外交人员只能跟各国的外交官的家属挤在一起，挤在人家那堆家属里面，绝对不准抛头露面，丢人丢死了。这时候呢李登辉，在台湾的李登辉讲话了，他说美国是我们的老爸吗？他是我们的爸爸吗？为什么它一说话我们就要答应呢？问题就是把美国人当爸爸，不是从陈水扁开始啊，从你李登辉就开始啊。
我们看李登辉的书，李登辉自己写的李登辉执政告白实录，里面谈到了他当年提到了两国论的时候，看到没有，谈到两国论的时候，美国就立刻就派大员来问他你这个什么意思，就你提出来两国论什么意思？然后呢最后李登辉怎么表示呢？李登辉的表示就是，我不特别来修宪，我这个两国论的理论啊不进入宪法。换句话说呢，仅止于口头说说而已。你这一个所谓的国家的总统，你提出来中国和台湾是两个国家，你提出这种理论，美国人逼问你的时候，你说我这个两国论呢是我嘴巴说说，不会进入宪法。
然后李登辉就是说的很清楚，就是台湾进入修宪的初期，美国就已经对公投表示了关切，为了打消美国的疑虑，台湾当时也不厌其烦的对美国详加解释，看到没有啊？对美国爸爸要解释，看到没有，这是这句话出在哪里呢？就出在李登辉执政告白实录。你李登辉要解释，解释后来怎么样，不敢入宪。
李登辉的继任者陈水扁在他的这本相信台湾的书里面就泄底了，大家看，相信台湾这个书里面第三十五页，看到没有，陈水扁说，只有五天的时间，当时由陆委会主任委员苏起就自作主张的帮谁，帮李登辉收回两国论。我请问苏起能够自作主张吗？当然是得到李登辉同意啊，又回到了一个中国。所以李登辉喊了半天两国论，今天他说美国是我爸爸吗？美国就是你爸爸，为什么呢？因为当时你做总统的时候，你不敢提出来两国论，你提出来以后呢，五天之间就收回，现在是陈水扁证明了你五天之内就收回。
现在李登辉又来了，说台湾需要尽早制宪，看到没有？然后又说了，由日本人，日本有四十七个日本议员支持台湾正名，就是不要中华民国，改成台湾。然后我们又看到了啊，这个四十六个议员挺台湾来制宪。你李登辉当了十二年所谓总统，为什么你不敢？两国论提出来五天就收回，并且不敢说进入宪法，为什么今天你要叫陈水扁来实行你不敢做的事情？可是陈水扁也不敢啊，所以陈水扁说得很清楚，我再念一遍四不一没有，一不会宣布独立，二不会更改国号，三不会推动两国论入宪，李登辉推动不了，陈水扁也不会，第四个不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题，四不一没有。陈水扁也宣布啊也不敢入宪。
那现在怎么办呢？就这样瞪着眼睛在这样子。所以李登辉呢他们现在为了选举，就搞了所谓正名，制宪正名台湾国大游行，最重要一句话就是大声喊出“咱的国家叫台湾”。为什么喊出，干什么呢？你李登辉说我要改名字，我不叫李登辉，我叫李辉登，你去改名字好了，把李登辉三个字作废，我叫李辉登，完了吧，对不对？我不要叫中华民国，我叫台湾共和国，完了嘛，何必还大声喊出，我们的国家叫台湾。你根本已经不是喊的问题，如果是正名的话，已经是实行的层次了，不是喊得层次，不要说我爱你，证明我爱你，结婚完了，不敢。所以还是在这个层次。
可是这个层次给陈水扁也构成了一个某种程度的压力，结果陈水扁怎么搞呢？他也说现在我们要国家的企业正名台湾，什么叫正名台湾呢？大家看看这种改法啊，好比说现在有中国石油公司就要改名了，要改成台湾石油公司，中国国际商业银行改成台湾国际商业银行，中国输出入银行改成台湾输出入银行，中国钢铁公司改成台湾钢铁公司，都改，都要改。中华航空公司就改成台湾航空公司，凡是有中国中华的都要改。可是，请大家注意啊，陈水扁说得很清楚，我们要订一部合身合用的新宪法，其中除了维系国号不变的基调之外，妙就妙在这一句什么叫做国号不变的基调？国号是所谓中华民国对不对，这个基调不变，换句话说呢改来改去，不敢改这个基调，这个基调是中华民国，中华民国不敢改。你改中华航空公司算老几啊？改中华电信公司算老几啊？改中华邮政算老几啊？改中华旅行社算老几啊？改中华经济研究院算老几啊？你中华民国四个字不敢改，中华民国四个字前面的中华两个字你不敢改，这个基调不改，其它改什么呢？改的都是小动作，小儿科，旁敲侧击，真正该改的四个字，你小子不敢。看到没有？美国压住你不准改。
这就是今天我李敖说，大家不必过分忧虑的原因。原因就是，他做了这么多的动作都是旁敲侧击，都是小把戏，真正该做的那个基调，他不敢动，为什么不敢动啊？美国随时就质问你，十一月三十号叫你解释，你十二月二号就要解释出来，我是四不一没有，那四不一没有，大家看又来了，为什么呢？四不一没有就是说我不改啊，中华民国的基调不改啊，为什么呢？四不一没有，不说得很清楚吗，四不一没有你看第一句话就是不宣布独立，不会更改国号，什么是国号啊？就是所谓的中华民国，所以国号不敢改。你改中华航空公司，改中华邮政，这是我们小孩子做的家家酒嘛，办的家家酒嘛，它办家家酒。
如果我们内地的朋友们又认为他在搞台独，你是不是搞错了？真正的台独改变国号，它不敢，而你以为它敢，你以为它改它没改，所以改了半天，讲了半天，都是刚才我说得，都是小儿科，都是小孩子办的家家酒。可是呢它的确给惹来很多麻烦。
譬如说台湾有电视公司，有一家叫做中国电视公司，有一家叫做中华电视公司，有一家叫做台湾电视公司，那么要改的话，中国电视公司就改成台湾电视公司啊，那怎么办呢？他另外有一家叫做台湾电视公司，那你中华电视公司也要改成台湾电视公司啊，怎么办啊？也有一家叫做台湾电视公司，装档了，怎么办呢？只有另外加码来改了，爱台湾电视公司，喜欢台湾电视公司，只有这样乱改了，不然的话呢你跟别人撞在一起了。
不单是电视公司，报纸也是啊。台湾有个报纸叫做中国时报，要不要改成台湾时报？对不起，有一个报纸也叫台湾时报，怎么办呢？两个人装档了，怎么办呢？没办法两个人就是只好中国时报，怎么样跟台湾时报合并呢？那怎么样我不知道。闹到这个程度是非常有趣的一个现象。
可是对外说起来，真的敢改吗？你关着门在台湾自己乱改，可以，或者说，有这个好比说中国钢铁公司，有台湾的政府的股份，你等于是你的政府的公司，你要怎么改就改了，可有些问题就出现了。你又想改外面的事情，你要得人家同意才改啊，你改得了吗？这次台湾的小姐，这个选美到了祖国，用台湾，门都没有，用什么？用Taipei China，用中国的台北，你要不要改？这小姑娘乖乖地跟着改。台湾那个屁都不敢放，那台湾说我们为了选美，没办法。
大家看看一个国际组织，叫做O.I.E，什么叫做O.I.E啊？O.I.E就是国际畜疫会，叫做O.I.E，O.I.E登记的名字，就是Taipei China，你台湾你敢改吗？你改，你改成台湾，不用中国台北，你改台湾，人家同不同意啊？人家不同意，人家不同意你就改不成啊。
所以，今天大家看得很清楚，台湾今天的问题，就是一群混蛋，大概这批人啊可以影响到台湾百分之五十的人口，这就是陈水扁当选啊百分之五十投他票当选，这群混蛋影响了另外一群混蛋，但该占百分之五十，就在这个小岛上面整天胡闹，这就胡闹的一种。你晓得你改变一个公司的名字，你等于把它的商标都改了，它跟外国合作，外国签了约都要改，制造了麻烦无穷无尽，惹来损失啊无穷无尽，你惹来这些麻烦干什么呢？就为了要改个名字，可是真正该改的名字就是中华民国，你敢改吗？又不敢改，所以关着门在干嘛？就胡闹。又花多少时间，花多少精力，花多少无谓的钱来做这个活动，就是这群混蛋在台湾干的事情。
而这些混蛋口口声声说台湾独立，又不敢，因为你不敢改国号，并且向美国爸爸一再保证，我不改。如果是在这个情形底下，就是我不厌其烦的跟大家说过，这批人是假货，这批人是孬种，这批人是混蛋，这批人是庸人自扰，这批人在台湾自己玩自己。这个时候如果你认为他是玩真的，你这边动刀动枪动飞弹，或给他教训，我认为恐怕都搞错了，都是不对的。为什么呢？在真正的那个该动的是四不一没有，到今天为止，被美国压的死死的不敢动。
所以我认为没有台湾问题，也没有台湾独立问题，只有中国和美国的问题。只要美国判断的结果，就是它台湾最后改了中华民国的时候，中华人民共和国就跟它翻脸了，大家就撕破脸了，美国现在还压住台湾。所以说来说去，李登辉在问美国是我们爸爸吗？现在答案出来了，美国就是你爸爸。其实呢美国人很倒霉，惹来你们这么多的丑儿子，整天给他惹事生非，关着门胡闹，所以呢美国人也很烦。可是呢到今天为止，我们必须说，它们还是被美国人压住了，真正的所谓的台湾独立还没有发生。（完）
第二百零六集 能当选全靠假民主
以前美国纽约州的州长，叫做史密斯，他跟美国的总统候选人胡佛有过一场争夺战，抢美国总统，史密斯失败了，可是史密斯他说，我打不过你，我要找一个人把你打败，把你这个胡佛总统打败。他找到谁呢？找到一个人，叫做罗斯福，罗斯福果然把美国的总统胡佛打败。史密斯以为，他可以继续来掌控罗斯福，可是没想到罗斯福总统很厉害，他脱离了史密斯的控制，当成了美国的一个蛮有作为的总统，两个人后来搞翻了，史密斯还到白宫去，可是呢是跟罗斯福的太太，就是总统的夫人聊天，他跟总统的关系就告一段落。
这个史密斯就是当年赫赫有名的美国的纽约州的州长，史密斯讲过讲过一句名言，名言是说 所有民主政治缺点是怎么样治疗它呢？治疗就医治，治疗所有民主政治的缺点，是更多的民主，用更多的民主来治疗所有民主政治的缺点。为什么有缺点？因为是民主的不够。这句话当时在美国变成一句名言，今天被我李敖推翻了。我们发现治疗所有民主政治的缺点，就是推出一个假的民主，什么是假的民主？
今天我们看台湾，台湾在世界的舆论的宣传上面下过很多功夫，出过很多黑钱，所以给台湾买通了一个头衔。大家看当年的美国的新闻周刊，看到没有这是一九九六年五月二十号的新闻周刊，封面用了一个丑八怪，他的名字叫李登辉，看到没有，然后给他个头衔，就是民主先生，把李登辉当成一个民主先生来看待。
我们可以看到这个封面传到了台湾的媒体，就变成了所谓的民主先生，为什么可以这样子颠倒事实？为什么可以这样子扭曲历史？因为台湾这边，李登辉这边花了钱，施展了骗术，买通了美国新闻媒体，或者说骗了美国的新闻媒体，把台湾的政治当成了民主政治，把这个混蛋李登辉当成了民主先生。这个故事和这些图片告诉我们什么？告诉我们台湾的民主是假的。
这一次台湾举行了所谓国会选举，就是立法院，台湾的立法院就相当于是民主国家的国会，国会议员的选举，台湾这一次要选出来两百二十五个国会议员，政治挂帅的台湾闹翻了天，整个岛沸腾起来，整个岛疯掉了。我也跟大家说过，我参加了这一次的台湾的所谓立法委员，所谓国会议员的选举，我曾经在节目里面也跟大家报告过，并且告诉大家，我的情况是很异类的，跟别人完全不同的，为什么呢？是你完全违反了现在台湾的选举生态，台湾的选举生态是什么？是作揖，是求人，是打躬，是哈腰，然后拿着旗子，用麦克风，用宣传车。然后呢从电话里面，计算机联机，从电话里面，只要花一块钱，他就为你打一通电话，就买通电信局，叫做电话来拜票，就求你投我。你花十万块钱，就十万通电话打出去，你花一百万，就一百万通电话打出去，每一家都会收到你的电话，用你的语音来向他拜票。台湾的选举生态啊，已经到了这个程度了，并且最严重的它又是政党与政党的斗争。换句话说，没有个人的空间。
我在我的节目里面，我记得跟大家讲过一个故事，就当年我被抓的时候啊，我被疲劳审问，疲劳审问的时候啊，那个房间的墙是包了海绵的，就是你要自杀，头撞在墙上啊，你撞了一个海绵，你头都不会破。如果你撞地下，地下也是海绵的，所以你走在那个地上，好象走在一个船里面一样，怕你自杀，所以整个房间呢是密闭的，灯光照住你，一直二十四小时照住你，照着你眼睛前面，你怎么知道时间呢？没有时间，你不晓得怎么过的。可是有一个感觉会出来，那个感觉是什么？就是吃早餐，忽然吃饭的东西，变成了烧饼油条，哦，这个时候，虽然我被疲劳审问不能睡觉，可是我知道，哎哟，可能过了，二十四小时了，因为吃的是早餐。然后又是迷迷糊糊，又折腾了折腾，日以继夜，然后呢有吃早餐了，就知道，哎哟，我已经被疲劳审问了四十八小时，然后又吃早餐就又知道自己又被审问了二十四小时了。大概闹到了第四天第五天，我不太记得了，忽然进来一个相貌堂堂，高高大大的一个苏北人，一个老先生，他一进来，别人就那些问我话的人，大家都散开，对他毕恭毕敬散开。这位老先生坐下跟我聊天，后来我才知道，他是台湾的调查局的刘科长，他的名字叫做刘昭祥，昭是日本昭和天皇那个昭，祥呢就是吉祥的祥，他跟我天南地北的聊天，就是关系呢变得很不那么紧张啦，不是那种审问的对立的，疲劳审问的关系，虽然呢我还是不能睡觉。
他说李先生，李敖先生你是学历史的人，你怎么历史没有学通？我很好奇，为什么我历史没有学通？他说你晓得现代是什么时代啊？这个时代是群体跟群体斗争的时代，团体跟团体斗争的时代，群众跟群众斗争的时代，你怎么一个人要跟我们团体，群体，群众，政党来斗争呢？你怎么这样子没想通呢？我们国民党再垮，再被共产党打垮，我们在台湾还是我们说了算啊，你怎么一个人想跟我们一个党来斗呢？跟我们一个群体来斗呢？你历史怎么学的呢？你怎么这样子不识时务呢？他说的话，我到现在还记得。
可是今天我在干什么？我还是干这行，就是以一个人在跟群体来斗，这次我参加了所谓台湾的国会议员的选举，我干的就是这一行啊，人家是靠的整个的组织，整个的群体，整个的党派做一堆，好比说这是民进党，然后又讲了一堆，同样的这是国民党，是靠着群体跟群体，他们来斗的。你李敖在中间要跟两边斗啊，你有什么机会呢？这一次很有趣，我突然有了一个机会，就是跟两边斗，跟三边斗，跟四边斗，结果我自己什么结果？大家应该知道什么结果，理论上我是会出局的，我不出局证明什么？证明台湾是假民主，真的民主我就出局。
你李敖为什么讲这个话？因为真的民主政治啊就是政党跟政党来斗，叫做代议政制，是用政党跟政党来斗。所以你看英国，你看没有它是保守党跟敌对党来斗，它是个党团的活动，党团的活动什么结果呢？没有个人。你看美国也是，他不是民主党就是共和党，他在参议院里面，他在众议院里面都是两个党，你看参议院里面一百个席位，一百个参议员，不是你就是我，不是民主党就是共和党。过去有一个参议员，叫做莫斯，他居然不属于两个党，一会儿这个人还是给挤掉了，什么原因呢？就是不入于杨就入于墨，这就是现代的英国式和美国式的民主政治。小的政党或者是个人的，不管你多优秀，你没有机会。
不但是像个人，像美国你看到没有，老罗斯福总统，做过总统的，他下台以后，他变成第三党来选的时候，他落选。换句话说你虽然是做过美国总统，你属于两个大党的一个党的这个大人物，可当你脱队，脱离其它两个党的时候，你变成个第三党的时候，你即使曾经做过美国总统这么高的位阶，这么雄厚的政治背景，选举也垮掉。换句话说呢，真正的就是英国式的美国式的民主政治，真正民主的时候，没有第三者，为什么没有第三者？你第三者好的意见，好的政见，立刻被人家吸收了，被两个大党啊给你偷走了，给你抢走了，给你吸走了，所以没有任何东西是属于老三的，不是老大就是老二，这是真正的民主政治。
所以我说李敖今年我选举台湾的所谓国会议员，而我能当选，证明了什么？证明台湾民主是假的，真的民主没有你李敖的机会，就是因为假民主，有一批人他们觉得这个国会是一群老鼠，需要个老虎来教训你，他本人不是老虎，他要找一条老虎来教训他们，一看啊，就是李敖。可是李敖是个大老虎才能够整这些人，这就是那个最优秀的一个女孩子，陈文茜所说的，我们要找个大流氓来制裁这些小流氓，找个大流氓来收拾这些国会里面的小流氓，那个大流氓是谁啊？那个大流氓就是李敖啊，好勇斗狠，耐磨善斗，这就是李敖啊。
所以大家看到没有，我的出现不是个好现象，所以老子讲这句话嘛，他说大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣，有真正的真理出来的时候呢，是不是好现象？或者六亲不和，这时候有这个孝子出来，证明有人家庭不和，有忠臣烈士出来，证明国家乱掉了，正常的国家不需要忠臣啊，不需要烈士啊。所以老子的话，告诉大家，只有在这种乱世里面才出来这种枭雄，李敖者枭雄也，就这样子。李敖者证明民主政治是假的也。我证明了这一点，所以今天我虽然当选了，我必须告诉大家，正好作为一个人证，也作为一个反证，台湾的民主政治是假的，李登辉所谓的民主先生，是买通美国的媒体骗全世界的。
今天如果世界上有这种人说台湾的民主，我告诉大家是假的，这个有错，台湾有民主自豪，这个是假的。今天由于我的出现，更证实了这一点。所以呢我写了一首诗给大家看，大家看到我这个诗啊别有怀抱，叫做死水淡中淡，夕阳山外山，台湾岂爱我，我自爱台湾。台湾有个水叫淡水啊，可在我看起来是个死水，这死水淡中淡；台湾的处境是夕阳，所夕阳山外山；台湾岂爱我，台湾到底喜不喜欢我，这里有个问题，我自爱台湾，我可能对台湾是一厢情愿的，这个典故呢，是出自王安石的那个诗，他跟同乡的关系，同乡爱不爱我啊，我爱不爱同乡，这个关系是有问题的，一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。
我告诉大家，台湾并不爱我，台湾烦我烦死了。今天投我的票一个阻力，我举个例子，好比说，他们说蓝色阵营，就是比较偏重于外省的族群，偏重于国民党的这些族群，蓝色的，本来是绿色的，我的主力这批人投了我的票，大家知不知道啊？蓝色的阵营多么恨我，为什么恨我？干掉他们祖师爷的，蒋介石的，就是我，我给大家展示过，我写的书蒋介石研究一集，二集，三集，四集，五集，六集，我跟王荣祖教授合写蒋介石评传，我又写了蒋经国研究，干掉蒋经国，又写论定蒋经国这本书。干掉蒋经国，又写了宋美龄通奸这本书，干掉了宋美龄，又写了国民党研究，和国民党研究续集，干掉了国民党，我又写了孙中山研究这个书，推翻了国民党的祖师爷。这些族群，这些颜色其实恨我入骨，可是他们现在没有办法，他们发现他们被这些台独分子，这些假台独分子，这些本土的所谓台湾人的这些人，号称本土的这些人，把他们蓝颜色给挤压的喘不过气来，他们生闷气。他们这时候由于这里面的人，他们要选出来一个人能够替他们扬眉吐气的，这个人选来选去，发现只有李敖才有这个资格，为什么呢？因为李敖是真正的独来独往的一个战士，耐磨善斗，骁勇善战，个性彪悍，我有这些条件，所以他们变得投我是很无奈的投我的票。
基本上面，我在台湾并不讨人欢喜，不管是蓝颜色的，绿颜色的，虽然很多人他们佩服我，可是基本上，真要投票的时候，他不要投我。可是现在这一次没有办法，所以有三万多人，最后忍不住了，他非要投给我，非投给我不可，所以我当选了。所以大家看啊，这个诗啊就是这个意思。死水淡中淡，夕阳山外山，台湾岂爱我，我自爱台湾。
我在台北市南区选这个所谓的立法委员，南区的报名的人有三十个人，要选出十个人出来，我在民意调查的时候，民调啊民意调查的时候，最后一次名调我是第二名，台湾有一个有名的电视台叫做TVBS，调民调我是第二名，有的时候我第三名，可最后一次我是第二名。十席就选出来十名，最后我是第十名当选的，最后一名当选的。当天晚上我跟我太太说，这以后我儿子如果在学校考试考了最后一名，你不要怪他，不要再骂他，因为最后一名也是好难好难能够考取的。
为什么我最后一名？民调我是第二名，一路第二名第三名，都是前面的，为什么选出来我是第十名，几乎还落选，什么原因呢？选举被操纵了。被什么人操纵了？就被刚才我所说的，被群体操纵了，被那大党操纵了，他们用这个所有的丢人现眼的方法，什么方法？说配票，什么叫配票啊？就是你的生日，我们有我的候选人，四个候选人，你的生日一月二月三月生的，你投我们老大第一名，四月五月六月生日的，投我们第二名，七月八月九月生的，你投我们第三名，然后最后的十月十一月十二月，投我们第四名。换句话说呢我们不是用，选贤与能，贤哲给你，不是的，是我这个党招牌是民进党，我的招牌是国民党，你的身分证，按照你的出生年月日，你来投我的票。换句话说呢你的票很平均的分散到我的党上面，我不会说这个票那个人拿多，那个人拿得少，只要配得好，我们全都上，我们拼命想进国会，就这样搞法。
一个人你李敖一个老虎，你怎么跟他们来玩呢？果然就是这样子。那么我李敖有没有成功呢？成功了，叫做吊车尾，你本来是火车头的，结果你最后一个车厢里面，最后才有你，为什么变这个结果呢？就是他跟你不规则的方法来跟你玩。古代英国有一个游戏叫做咬熊游戏，抓到熊，熊当然是庞然大物，用链子把脚给捆住，悬在墙上，就是你脚底下有个链子，你离不开这个墙，派一堆狗来咬你，你当然可以咬垮这些狗，可是你永远被这链子锁着，最后呢最后你还是被狗咬死。这一次我算是死里逃生，我算冲破了，冲破的原因我告诉各位，还不算是我的本领，是他们配票配错了，我才脱颖而出。基本上由于我的证明，我的证明就是我应该落选的，我所以没落选是我的运气好，或者死里逃生，或者说他们的配票的错误，由于他们的配票错误使我李敖能够进入这个所谓的国会，能够公开宣传一国两制，这是我们的收获，可是也达到另外一个效果，就是由于我的例子，李敖的当选，充分的证明了台湾的民主是假的。
第二百零七集 配票民主世界创举
这一阵子台湾可热闹了，因为台湾在选所谓中华民国总统以后，三月间选了所谓中华民国总统，到了现在的十二月又选所谓的中华民国的国会议员，这一次我参加了，为什么我要参加？我觉得很怄气，就是在台湾，有一个声音完全被压住了，什么声音啊？就是一国两制，一国两制这四个字啊在台湾被污名化，就你一提这四个字就被斗臭了，一提出啊你是替共产党讲话，你是不爱台湾，你是出卖台湾，所以全台湾没有人敢谈一国两制，祗有四年以前，我在选所谓中华民国总统的时候，我公开谈过一国两制，这个声音这几年来啊，被打压的更厉害，没有人敢谈。
大家不要以为，台湾是绿色的民进党的天下，所以反对一国两制，那个蓝颜色的，就国民党亲民党或者什么人，每个人都不敢谈一国两制，像个大马蜂一样，像个瘟疫一样，像个瘟神一样，不敢碰这个问题，为什么呢？怕被戴帽子，怕被打杠子，说你替北京讲话，一国两制就是不爱台湾，就是出卖台湾，这个声音根本出不来了。
我就不信那个邪，我也不服这口气，所以呢我觉得我出来了，应该告诉大家，有一个人他是勇敢的，他是聪明的，他是正确的，他是能够拿出证据来证明一国两制对我们台湾有好处，对我们是有利的，甚至啊，把话说破，是对共产党不利的。
你李敖为什么讲这种话呢？大家必须要了解，台湾是一个什么社会啊，台湾是一个移民社会，是一个小岛的岛国的社会，这种社会啊，你不要跟它谈大道理了，什么是民族大义，什么是炎黄子孙，什么是中华民族，不要谈这些，它听不进去的，它贪的是眼前的小利，那怎么样跟它谈呢？应该跟它谈说一国两制，我们跟共产党不打架，而谈判的时候，我们可以占到多少便宜，它有兴趣了。怎么有便宜好占啊？有便宜占，我告诉你占什么便宜，一二三四五六七八九十，一样一样给你说出来，一样一样给你数出来，一笔一笔给你算出来，这些人，贪小利的人，他一听，哎哟，这可能划得来，我们可以愿意干。
这就是我李敖要干的事情，就是当我进入了所谓的台湾的国会，我站在那个平台上面，站在那个发言台上面，我的一举一动，会引起这个政治挂帅的群众的注意，大家会听你这个李敖在讲什么话，这时候呢我跟大家就会宣传一国两制对我们的好处，为什么呢？因为你陈水扁这个政府啊在台湾玩了快五年了，最后的结果是什么呢？居然是你的行政院院长，就是国务总理，讲了一句话，他说啊我们要跟中国，就是指内地啊，我们要跟中国对干，它打一百颗飞弹过来，我们打五十颗飞弹过去，当然是吹牛，因为台湾没有五十颗可以跨过台湾海峡的这种功能的，这种性能的，这种威力的飞弹，没有。
所以我认为，台湾的群众被裹挟了，有一半人投票选了陈水扁，证明了有一半人还是头脑清醒的。这一半人这一次在台湾的所谓国会议员，立法委员的选举里面占了一点点上风，为什么呢？因为陈水扁先夸下海口，他说我们少于一百零八席，这个选举啊，在国会里面我们少过一百零八个，我们就输了，这次他少了，他输了。那个李登辉这一次也要抢三十席的，台联的就是他们所谓的这个急独，急着要搞台湾独立的号召这种人，他们不但选垮了，并且比上一次还少了一席，所以李登辉啊气得一天一夜都不接电话，干什么？到现在还闷在这里不讲话。而陈水扁现在辞掉了民进党党主席，就在我做的这个录像的前面的两小时，他宣布辞掉了，什么原因嘛？丢人现眼嘛，选输了嘛，选输了，所以辞掉了。
这里面有一个有趣的奇怪的人，就是我。我这次参选，我也不入于杨，也不入于墨，也不是绿色的，也不是蓝色的，严格说起来我是红色的。大家都知道，我思想是很左倾的，思想左倾是不是就是你共产？共产又怎么样？我跟大家讲过，你念的什么十三经，那四书五经里面不有一个礼记吗？礼记里面不有一篇文章，礼运不讲吗，大道之行也天下为公，不是吗？里面最后两段话不是说吗，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。什么意思啊？各尽所能，各取所需啊，就是这两句话啊，就这个意思啊，这就是原始的共产主义，这是人类所追求的最高明的，最令人着迷的，最使大家哑口无言的一个高明的理想，各尽所能，各取所需。
共产主义有什么不好？祗是实行上面出了困难，什么困难啊？人类有一个欲望，把它推开了，那个欲望就是贪婪。如果一切各尽所能，各取所需，圣人可以做到，凡夫俗子他就会怠工啊，我做得好，做得坏，都吃那么多，都拿那么多，他就不那么尽责了，所以他的个人的那个贪婪的欲望被拦截了，可是他觉得如果做得更多，我可以拿的更多，我可以享受更多，他可能就做起来更起劲了。所以这个贪婪的欲望，造成了这个人类所追求的一个美好的主义被打了折扣。所以我说我本人是发红的，这理想本身是没有错误的，是值得我们去追求的。
所以台湾对我而言，什么蓝色绿色啊，我这次插一脚，就是要宣传一国两制对两千三百万人有多少好处，我们可以占到共产党多少便宜。我是从这个角度来说的，看起来怎么搞的格调这么低啊，就他的锅下他的面，这就是我今天的干法，就是告诉你，你可以占多少便宜。把话说得笑话一点，过去共产党他们穷，他们是我们的穷兄弟，穷亲戚，我们可以不认它，现在它比我们还有钱啊，它阔起来了，这时候怎么办啊？我们要共共产党的产啊，这才是我们的本领啊，不是吗？我讲的话当笑话来讲了，这台湾人听得进去了，有便宜好占。这个时候，这是我整个的构想，基本上我是说大家要中国要统一，大家要和谈，在和谈的过程里面，北京的国家领导人说得很清楚啊，祗要在一个中国之下，什么都可以谈。既然什么都可以谈，这里面就有出入，就有谁占便宜谁吃亏的。那么台湾来谈，台湾占些便宜有什么不对啊？我们台湾可以占便宜，这就是我的基本的构想。
这一次选举下来，我李敖当选了，所以呢我有机会在台湾，堂堂正正的，公公开开的宣传一国两制，用我的技巧，用我的口才，用我的学问，用我对大家厉害的衡量，来劝大家知道一国两制给我们的好处，这个声音呢开始有这么一个出来的机会，这就是我干的事情。基本上我告诉你大家了解我的心情，我的心情请看一幅漫画，看到没有？这是大的瀑布，看到没有 一个人站在这里，干什么？他在小便啊，干什么？就是瀑布里面有我一条尿，这就是我李敖干的事啊。你以为我真的那么认真玩，这个真的没有，我基本上是个玩世的人，是个乐天的人，基本上是没有把这种中国千分之三这个小岛看在眼里面的人，可是不代表我不爱这个岛。上次我念过首诗，就是台湾岂爱我，我自爱台湾，不念过这个诗吗？就我自己写的这个诗，告诉大家并不是说我不喜欢这个地方，而是告诉大家，这个地方对我李敖来说太小了。所以你怎么在这个地方选了个立法委员干什么，选国会议员干什么？我告诉大家，我就是要使一个人人不敢讲的一个声音，我使它讲出来，而这个声音是正确的，而这个声音是对台湾有利的。我告诉大家，对台湾有利的，就是对整个中国有利的，反过来说也是一样。这时候我们才知道，我们应该怎么走这条路。
所以呢我就这一次就选了，我就给大家报告报告这个情况，就是告诉大家，这个选举是很不容易的，什么原因呢？因为台湾是假民主，因为假民主我李敖才能当选。你李敖怎么证明是假民主？我给大家看一个广告，看到没有，这就是民进党的广告，民进党配票大作战，配票拼过半，选票不浪费，看到没有？不要猜测谁高谁低，祗要照配票表投票，国会一定过半，请问这是什么选举啊？你张三优秀，我选张三，李四优秀，我选李四，你两个都是民进党也是这样子啊，所以张三可能得一百票，李四可能得了五十票，他们说不要这样子，你乖乖跟我选，每个人都得七十五票，不要他一百票，我五十票，看到没有？不要猜测谁高谁低，祗要照配票表投票，国会一定过半，我们就赢了，看到没有？然后就告诉你，台北市根据你身份证最后的号码，你身份证属于最后号码是一号、二号的就投民进党十一号，身份证最后是号码是三号、四号的，投我们的十五号，身份证最后号码五号、六号的，投我们的二十二号，身份证最后号码是九号、零号的投我们的第四号，把你们老百姓当成投票的机器，当成我们投票的机器，叫你投谁就投谁，请问这是哪一国的民主啊？
全世界从希腊开始，真正有民主政治以来，古今中外，从来没有这种配票式的民主，和配票式的选举，祗有在台湾这个鬼岛上面有这种鬼现象，你不觉得好好笑吗？然后宣传说，台湾有民主政治，台湾民主政治是成功的，你不觉得好好笑吗？这种广告、这种说法，你看到没有？
另外一种还是这种说法的，看到没有又来了，国会要过半，过半要配票，不要猜谁高谁低，勇敢地照配票方式投票，民进党的候选人都会当选，看到没有？那么你投票的人民是什么？人民是我们投票的工具，你都不要管我是张三李四，你按照我告诉你的号码就投票，你选民是个号码，跟你的身份证后面的一号、二号、三号、四号来决定来投我的四号、五号、六号、七号就这样子啊，什么叫配票啊？怎么可以这样子搞啊？就这样搞。不但是执政党这样搞，在野党也这样搞，这就是所谓台湾的民主。
我不讲了吗民主是假的，是个笑话，可是我李敖当选了，我李敖当选并不证明民主成功，正好证明了民主的失败，配票配错了，有的人配多了，有人配少了。我李敖当选了，我跟我后面的一名差一千多票啊，他祗要稍微配的准确一点就超过我，我李敖就落选，我就在第十名以外，我就落选了，就这么简单。
你李敖再了不起，你跟群体来斗的时候，你跟这种技术来斗的时候，你斗垮了。英文有个字叫TKO，什么叫TKO呢？叫做技术击倒，打拳的时候我们两个打拳，我跟张三打拳，我明明打不过张三，可是我出奇不意啊，冲着张三的眼睛咚就给他一拳，张三的眼睛眼角啊就开始流血。按照打拳的比赛规则，眼睛流血不能打，裁判说停止，你输了，因为你眼睛流血了，他说不行啊，他可以打得过李敖，不行，你停止比赛，就是我技术上面使你输了，你打得过我，可是我出了花招，使你出局，我赢了，这叫TKO 技术击倒，用技术的方法技术击倒。这就是技术击倒，用技术的方法，用配票的方法，一票都不浪费的方法，那么准确的使他所要求的候选人全部当选，使他的党要过半。
过半什么意思啊？不谈是非了，任何法案、任何政策，我推出来，大家投票比赛，我过半啊，我占百分之五十一，你们反对党占百分之四十九，你们输了，不给你啰嗦。所以，那么还要这个过半，这两个字多么重要，这两个字告诉你，没有是非，不谈真理，不谈厉害，老子百分之五十一，投票，我赢你一票，你输了，完了。民主搞成这样子，就变成什么啊？变成多数的暴力，多数的暴力什么人要到的呢？就是用选举的方法，用民主的方法要到了多数的暴力，民主是假的。
所以大家知道，我一再跟大家说，我李敖当选了，我有一个机会能够大力宣传一国两制，努力纠正台湾两千三百万人对大陆的十三亿人口，这种敌对政策是错误的，中国是应该统一的，是祗有我敢讲，祗有我能讲，祗有我把这个声音讲出来，大家听得到啊，否则你在家里面生闷气，你都没有用的，祗有我有这个本领。可是当我没有站到立法院这个平台的时候，我的机会也不多。
我跟大家讲过，什么是言论自由啊？按照台湾的所谓中华民国宪法第十一条说，人民有言论讲学著作出版的自由，言论讲学著作出版的自由，你自由那不报道出来，你没有平台可以散布，没有海德广场可以站那个肥皂箱子上面，你没有机会散布你的言论，这个言论是在你家厕所里，在你家的客厅里面，或者在你的邻居的客厅里面，言论散播不出去，你有个屁自由啊？你有什么言论自由？那言论自由是假的，是宪法保障你的，或者宪法骗你的，那是政治学上的言论自由，不是真的言论自由，真的言论自由就是说，我在这个平台上面，我有机会散播出去才算。
这一次的立法委员选举，台湾的所谓的国会议员选举，两百二十五个候选人，因为是在当选人里面，有一个人他当选了，就是我，这个人是极特殊的一个人，他能够讲出来大家讲不出来的，或者不敢讲出来，或讲出来没人听的这个真话，我现在得到这个机会，所以我认为这是一个，最正面的一个，值得大家我们说拍手的这么一个好的结果。可是另外一个结果是反面的，就是我能够出来，证明了他们这个配票制度这种假民主的百密一疏，使我能够窜起，能够蹿出来，证明了什么？我的当选证明了民主政治是假的，因为告诉大家过，真的民主政治不可能有一个优秀的个人冒出来，它事实上是政党跟政党的对决，像美国的民主党跟共和党，为什么是这样子呢？因为民主政治是代议政制，它是政党与政党的对决，可是绝不是靠这种对决方法，这种什么对决？这种是作弊，靠着政党来配票来作弊。
你看过美国选举，可不可以搞配票啊？没有的，英国选举可不可以配票啊？不能说你给我配票不可以的，那美国的民主要身份证都没有，每个人都没有身份证，那怎么配票啊？可以看出来人家的民主，当然有很多缺点，可是是象样子的。台湾学到的这些民主是假的，所以我们才闹了半天才知道，这一次台湾的所谓国会议员选举，所谓立法委员选举，你李敖忽然淌浑水，你参加了，你在干什么？就是，看到没有，我在这，在这里在小便，为什么呢？就是真正的国际大气候里面，世界大潮流里面，大江东去的潮流里面，我李敖在台湾，跟着台湾这个小环境里面，撒了一泡尿而已，好玩而已。可是呢我有的我的积极的一面，有我严肃的一面，当然也有我开玩笑的一面，我希望大家能够把它分得很清，才觉得这次选举呢是多么的快乐，由于我的当选，很多人感到很快乐，因为我会带给大家快乐。（完）
第二百零八集 蓝绿夹击赢得辛苦
先讲个笑话给大家听，你会开车吗？要不要考驾驶执照，要考，考得时候，那个主考官就问这个考驾驶执照的人，说你开汽车出来，一个人在你面前，一个狗在你面前，你开得很快，你该怎么办？这个应考的人说，我宁肯压死狗，我怎么能压人呢，我就压死狗。答案是什么？答案是主考官说，你回去，不及格，下次再来考。这个考试的人就不服气，说前面一个人，一个狗，我车开出来，难道你要我压人吗？我不压狗，难道你要我压死这个人吗？这个主考官的答案是说，你也不要压人，也不要压狗，你要踩刹车啊！这就是答案，就考你的反应啊，你的反应是踩刹车，而不是在人狗之间做选择。
我李敖今天参加了所谓的中华民国的立法委员的选举，就是国会议员的选举，我想压人吗？我想压狗吗？不是，我想帮着别人踩刹车。为什么帮着别人踩刹车？你要真的学开车的时候，你知道那个汽车有两个刹车，一个呢就是你坐在那里开车，你有刹车，旁边是一个教官，教你开汽车的那个老师，他脚底下也有一个刹车，为什么呢？他一边教你一边要防着你，万一你开着离谱了，他帮你煞住。今天我李敖在台湾做的事情，干什么？参加这种无聊的选举，干什么？台湾的所谓立法委员选举，就选出两百二十五个，你李敖参加这边，选出来一个，干什么？当然无聊啊，可干什么？我就要干这个踩刹车的事情。
为什么踩刹车？闹得不象话，台湾陈水扁政府，公然由他的行政院院长，就是国务总理说，中国，就是大陆这边，你打一百颗飞弹打过来，我们台湾打五十颗打过去，第一我告诉大家，台湾没有这种飞弹，美国人没有给台湾这种打五十颗可以越过台湾海峡的飞弹，没有。台湾有的飞弹是防空用的，不能够越过台湾海峡，打到上海或打到厦门，没有这种飞弹，可是他吹牛说有。请问这算什么本事啊？你两千三百万人，去敌对十三亿人口，那它又不是你的敌人，你为什么要这样子搞？你们搞政治也好，统治台湾也好，做地区的领导人也罢，怎么可以这样子乱搞啊？你们不对了，有人要帮你们踩刹车，那个人就是我李敖，所以我才出来。
这一次我这么老了，并且我还这么忙，我要出来踩刹车，干什么？就是要干这个事情，所以在选举投票前两天，我跟民进党的他们所谓大老，很有名的一个立法委员，叫做沈富雄，我跟他一次辩论，他这次落选了，我把他打败了。他最后讲了一句话，讲的也蛮有趣的，他说你李敖先生一世英名，就是选这个立法委员毁于一旦，为什么呢？因为你做了立法委员，就是你老年悲剧的开始。他觉得我可惜，你在搞这个干什么？说的也没错，如果我花更多的精神去搞这些鸡毛蒜皮，就所谓这些事情，对我的确是浪费。可现在我觉得太不象话了，这个车都要翻了，我要踩一次刹车，不能够压人，也不能够压狗，我才踩一次刹车。
这一次他们绿色的，就是这个搞台独的人，他们这个阵营攻击我，骂我的一个理由，说什么呢？说你李敖啊，怎么向大陆电视台播出，你怎么说要大陆打台湾的，要教大陆打台湾，怎么样打台湾呢？打高压电线的电塔，我的确讲过这个话，我跟大家说过，与其你们的飞弹打过来，杀到了自己的同胞，不如去瞄准台湾有一万八千六百四十个高压线的电塔，一万八千六百四十个，你打跨一个台湾就停电，台湾一停电，台湾就乱，台湾一乱，台湾就害怕，一害怕就会投降，投降了就没事了，大家有话好说，就没有什么好打得了，人也不要死人。我的目的是有前提的，就是非打不可的时候，请你打一万八千六百四十个高压线的电塔，而不要伤到自己同胞的性命，不要有血光之灾。
台湾的飞弹是防空用的，是地对空的，防空用的，没有这么效能的飞弹。可是啊说大话，你打一百颗过来，我打五十颗过去，这个是搞政治吗？这个是主政者应该有的态度吗？不管是政治家也好，政客也好，台湾的行政院长公开说他是政客，政客能这样玩法吗？能这样子带着这个地区的两千三百万人跟人家玩命吗？人口的比例，内地，他们眼中的中国是六十个人，打你一个人啊，打架的话他是六十个打你一个啊，能这样玩吗？
他们可以曲解我，说我们是教大陆如何打台湾电塔，把我那个前提的条件，全部都藏起来再抹杀起来。这些混蛋东西这样的诬蔑我，没有用啊，我还是我，因为我不是这样子人，我会那么笨吗？所以他们就是很可恶的，可是总算我淌这个浑水，来选这个所谓的立法委员。
我拿一点点资料给大家看，给大家见识见识台湾的这个假民主，这个就是这一次，叫做第六届的立法委员选举，选举公报，他是说这个十二月十一号开始投票，当天下午就开票了，这个然后呢就搞出这个候选人来，编号抽签了。一共是三十个人在选，我也不去抽签，懒得去抽签，结果他们由这个衙门啊，叫中央选举委员会，他们这个台北市的选举委员会的主任委员，他们就代我抽签，就抽了个二十六号。大家看我这是二十六号，这个李敖，看到没有？我身份证上，来台湾时我妈妈怕，怕我这个很快当兵，就瞒了两岁，事实上呢我是六十九岁，现在就变成六十七岁，我事实上呢是一九三五年生的。当时来台湾户口乱报啊，就报了一九三七年，事实上呢我是六十九岁，看到没有台湾 男，吉林省扶余人，你看我没有党籍，他们有什么国民党啊，什么台湾团结联盟，我没有党，我也没有履历，我都理都不理他，我都不写。
看到没有？那有证件，这个资历我有了，你看到没有，跟LP政府对干，LP是什么呢？LP就我跟大家讲过，前一阵子由于新加坡的外交部长，在联合国说出来台湾不要搞什么，什么台湾独立，不要胡闹。台湾呢就火了，由台湾的外交部长，所谓外交部长陈唐山，我在我节目里面谈过他，跟我算是老同学，就骂这个新加坡，用什么话呢？用了闽南话里面的，就描写男人生殖器官的这个话来骂了这个新加坡，很失态的，可是报纸上无法注销来，因为觉得怎么可以这么难听的话，写不出来啊，就用英文的拼音，就变成LP，就这个字，我们一看就知道什么东西，我就用这个来做我的这个经历。
大家看我的经历啊变成LP政府对干，台湾大学历史研究所退学，我李敖啊跟LP政府对干，写书上百种，九十六种被查禁，跟LP政府对干，主持电视五次，全被封杀，跟LP政府对干，坐冤狱两次，跟LP政府对干，独来独往，以干掉LP政府为职志，这就是我李敖的基本人生观。就是我跟大家讲过，列宁在左倾幼稚病里面的一段话，就是无产阶级参加资产阶级的议会，就是无产阶级也要参加，为什么参加？为了就是要颠覆这个议会。我不是无产阶级，我是资产阶级，资产阶级参加资产阶级的议会，干什么？就是要颠覆这个议会，颠覆它，不是把它置于死地，而是把它们那种很错误的观念，把它转回来，这是我李敖干的事。

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