尽管大家都希望有这样的朋友，可我还是认为，那天被崔民植安慰过的朋友在20年后会说：“是吗？那天晚上你安慰过我？”大家会不会认为我的破坏意识太强了？非也非也。
除非是在战乱时期，或是在危急状况下，否则在日常生活中真的是难寻真正的友情。偶尔想想，故事或者寓言里的友情十有八九也是短暂的。日常生活中的大小事情、人与人之间的来来往往，经常需要我们去忍耐。忍耐使得我们产生了亵渎友情的态度，交情关系只是伪装好的利害关系。我的故乡至今保守至极，据说家乡有很多组织，而且人均参加了五六个组织。他们打着友情的招牌，实际是在贪图自己的利益。我不禁无可奈何地摇摇头。
难道这个让人头疼的友情就没有相应的解决方法了吗？要么适当地做妥协，要么干脆不要相信友情，如果谁还是执意要坚守这种孤独和凄凉，是需要条件的。
那就是要努力做一个好人。“首先要成为别人的好朋友！”这句话是可以得到真正友情的法宝。
《50宣言》　第二部分 朴美京：专心对待性生活
《专心对待性生活》，当我坐在电脑前，打完了这个题目，儿子突然走了过来，瞬间，我慌张地按了删除键，然后是一副若无其事的样子，但心中却充满了莫名其妙的负罪感，这到底是为什么？
我想起了大学时的一件趣事。一个男学生在黑板上写诗：“昨晚我和女朋友做……”写到这儿，教室陷入兴奋的旋涡，我也咽了咽口水。接下来是“做了同样的梦”。瞬间，同学们捧腹大笑，教室里爆发了一片笑声。真是让人永远无法忘记的趣事。
只是一个单词，就让人变得如此敏感。作为50岁的女人、主妇、母亲，这么大张旗鼓地宣扬“热衷于做爱”，你会作何感想？你肯定认为我是“庸俗的女人”，“露骨的女人”，或是“放纵的女人”。
在以男性为中心的文明社会里，以女性的立场去谈性，是否会被看成是对抗男性的行为？男人们自己在说到性这个话题时，总是谈笑风生，而且越是赤裸裸就越报以掌声；可一旦女人们谈到性，有人就会戴着有色眼镜来看待她们。这正体现了韩国社会的性别二重性。
当未婚的女作家在小说里露骨地描写做爱场面，或是当女演员在感情戏中逼真地演着床上戏时，人们更多的是隐隐地送去责难：“没有亲身体验，怎能写得或演得那么逼真啊！”性体验让男性自豪，对女性却加以否定。要想自由地谈女性的性生活，该需要多大的勇气啊！
我喜欢做爱，与其说是我个人的气质倾向，还不如说是无法超越的原始本性。这种欲望必须结结实实地扎根于爱情的土壤。爱是从给予开始的，性也不例外。“男人把自己，把自己的精液送给女人。女人打开自身的门，通过接受来给予。”激烈或温柔的做爱过后，我们会尝到无限的满足感，这是将自己送给了对方的绝对的喜悦。这是多么美好和新鲜的事情啊。
如果没有做爱的快乐，人们早就忽视了性生活。通过对方的身体来达到高潮或是陷入恍惚的境地，这种满足感用什么来代替呢？做爱是快乐的，是幸福的游戏，是肉体的庆典。
做爱也像爱情一样，需要经历时间的洗礼才会变得成熟。年轻时的做爱会生疏且容易过度，比起体贴对方，往往更优先考虑自己一时的冲动欲求。只追求单纯的性欲发泄或是快感，可能会导致虚无缥缈的感觉。经过长时间的性体验，逐渐会发现做爱也大有益处，它会使你认识到做爱也是相互间的尊重、安慰和体恤，在激情和狂乱的夜里也蕴藏着信赖和关爱。
年纪大了，体力和性欲逐渐减退是自然之理，想要逃避这些，依靠千奇百怪的精力剂，这分明又丑陋又可怜。但是，比这更不可取的是抱着“都这把年纪了，还做爱”的想法而远离或是放弃性生活的态度。就像细嚼慢咽对胃肠有利一样，中年稳定的性生活也能成为人生的原动力。有性生活的人生才是充满爱的人生。
一部电影中的70岁老人如是说：“只要我的脉搏还在跳动着，我就要继续爱下去。”
现在我们不过是50岁，只要我们的脉搏还在跳动着，我们就要更加专心于性生活。
《50宣言》　第二部分 郑尚明：孤独的时候去吃炒面
就是在这样一个对新闻报道还颇为耿耿于怀、偏偏又看到当街亲热的一对年轻人的晚上，我感到特别孤独，所以我决定去吃炒面。孤独的时候去吃炒面是我独有的一种发泄方式。
街边的路灯睁着昏黄的眼睛，看着在长椅上缠绵的年轻人。一个看起来相当重的女孩子坐在瘦弱的男朋友的膝上，两个人正在忘情地激吻着。他们吻得那样忘情，仿佛世界上只剩下他们两个人一样。“哎呀！真是丢人现眼！！！”
实际上，这种情景我们是屡见不鲜的，现在随处可见这种光天化日之下不顾别人的目光公然当众亲热的年轻人。从前我碰到这种情况的时候，总是有点惊慌、尴尬，但今天不知道为什么，却有点羡慕起他们拥有的旺盛的精力了。
几天前播放的电视节目是一期30岁左右的女性针对婚前同居行为的讨论。据她们提供的一份资料显示，现在居然有85%以上的人赞成婚前同居行为。不知道是由于社会风气还是人们太过于向往自由自在的生活的缘故，才会出现这样的结果。不知道为什么，今天我对于司空见惯的事情反而感到一阵隐隐的惊慌。
相比于现在高喊着“释放激情”的年轻人，我年轻时的爱情是多么的保守啊！正像那首《家门前》里所唱的那样：
每当走过她家门前，
我的脚步总是被思念牵绊，
怕她发现我连忙跑开，
却不知不觉总在同一个地方驻足。
面对爱情时，我的心情就像是歌里所唱的那样。由于羞于向对方表白，我不断地在她家的门前来回踱步，犹豫再三之后，终于忍不住轻轻叩响了她家的大门，看到了我梦中反复出现过的那张带着微笑的脸，然后，我开始小心翼翼地和她交往。终于有一天，颤抖着握住她的双手，又有一天，屏住呼吸献出了幸福的令人窒息的初吻。就到这里，我认为这才是一种含蓄的美丽。
所以，年轻的时候，我的爱情总是到此为止。可是现在的年轻人好像经常省略这个美丽的过程，直接就从亲吻开始他们的恋爱。这是多么可惜的一件事情啊！爱情在开始的时候才是最美丽的。当开始一段爱情的时候，每一天都好像变得焕然一新。而且，那个时候心里时不时荡漾起的爱情涟漪总是让人陷于幸福中不能自拔。省略掉这样一段美丽的过程，怎能不让人觉得惋惜！至于在此以后的事情，都是我们所熟知的情节了。运气好的话，两个人会结婚生子，不断地在同一片屋檐下重复着同样的生活，然后在某个独处的日子里感叹一下自己的命运。大体如此吧！
我现在并不是在否认婚后生活的价值，我只是想怀念一下年轻时那一段如同童话一般美丽的爱情，因为直到今天，每当想起那段爱情的时候，我的心还会像从前一样激动。
其实，我在今天下午受到了很大的打击。美美地吃过午饭以后，我正准备躺在宽大的藤椅上小憩一会儿，便随手抓起了一张报纸。一个巨大的标题立刻映入我的眼帘，这个标题马上赶走了我所有的睡意，让我打起精神仔细地看了下去。
这是一篇名为《60岁以上的老人有四分之一过着正常的性生活》的文章，但是吸引住我眼光的并不是“老人的性生活”现状，而是“60岁”和“老人”的关联。我在心里暗暗地计算了一下自己的年龄和60岁的距离，一下子呆住了。天哪！原来我已经快要60岁了！我已经快要变成“老人”了！但是在此之前，我对年龄抱有多么无所谓的态度啊！是这篇文章的标题第一次让我对自己的年龄有了一个清醒的认识。
我睡意全无，开始思考年龄这个严肃的问题。现在我可以轻而易举地找出很多自己已经不再年轻的证据。例如，我对现在手机的诸多附加功能一无所知，只会用它来打电话和接电话。在我印象里的流行歌手现在早已销声匿迹，我所熟知的流行歌曲早已不再流行。最让人费解的就是现在不断涌现出的“新新人类文化”。我根本看不懂用印象派手法处理过的广告想表达一个什么样的主题。我觉得广告应该是清楚地把自己要宣传的信息传递给观众的，所以我很喜欢用原色处理过的某种牛奶的广告，但是现在它却由于太过于通俗易懂而被人嘲笑为“土气”。在此之前，无论我多么的与“新新人类文化”格格不入，无论我对手机多么的一窍不通，我从来没有感到过自己的衰老。但是现在，残酷的现实却告诉我，我老了，已经是一个快要60岁的老人了！
面对这迟来的事实，我的心被无边的孤独感所包围。曾经对一切事物都很无所谓的我现在脑海里只剩下“60岁”和“老人”这两个词语了。面对现实，我仿佛要被扑面而来的悲叹、困惑、绝望、痛苦以及孤独吞噬。
就在我的心向着无底深渊不断下沉的时候，突然奇迹般的出现了一根救命的稻草，在我的头顶闪烁着耀眼的光芒，他就是巴洛·卡尔斯。1971年10月24日，93岁高龄的卡尔斯在联合国民谣大赛上演奏他的名曲《鸟之歌》的时候，对和平发表的一段演说感动了无数人的心。他这样说：“我已经过完了93岁的生日，现在已不再年轻，但是年龄只是一个相对而言的问题，如果一个人一直没有间断工作并深深陶醉其中，他就不会在乎自己的年龄。比如说我，随着年龄的增长，我比年轻时更能强烈地感受到世间一切的美好。”
卡尔斯赋予了我勇气和力量，尽管他比现在的我大40岁，但却拥有那样年轻的观念。这就是一个致力于反对西班牙独裁政府的非人暴行、传播和平与爱的福音的伟大的音乐家啊！对于他的话，我很乐意怀着愉快的心情照单全收，而且最重要的是，我现在还是一个比他年轻40岁的“年轻人”呢！
就是在这样一个对新闻报道还颇为耿耿于怀、偏偏又看到当街亲热的一对年轻人的今天晚上，我感到特别孤独，所以我决定去吃炒面。
孤独的时候去吃炒面是我独有的一种发泄方式。我喜欢看着辣椒油孤独地煮开，变成一锅热腾腾的辣汤，然后用不锈钢调羹把它搅匀，一口一口孤独地把它喝下去；为了不让孤独的汤汁溅到我的衣服上，加重它的孤独色彩，我总是加倍地小心翼翼；而用筷子一根一根地夹起面放入嘴中慢慢融化的过程，就是我慢慢治愈痛彻心扉的孤独的过程。当孤独的炒面填满我的胃，把孤独赶出我的身体的时候，就是我彻底告别孤独的时候。
所以，面对这碗神圣的炒面，我充满了感激之情。所以我吃完之后总会情不自禁地大声喊道：“老板，再来半碗！”
炒面！是你赶走了折磨我的孤独，让我阴霾的心情遇到了灿烂的彩虹！
孤独的时候不妨去吃炒面吧！你可以根据症状的轻重程度预定不同的分量。
《50宣言》　第二部分 权勇哲：遇见朋友的父母或孩子时，慷慨解囊
用钱来表达爱情吧，用钱来表示谢意吧。激励人心也得用钱。让人心动的不是无形的东西，而是握在手里的钱。
养成给钱的习惯吧！我们活在世上什么时候给过非亲非故的陌生人钱？水灾捐款。帮助不幸邻居的捐款。我们不习惯给别人钱。不，是生疏。从某种角度来看，给别人钱这像话吗？所谓钱能诱发人类无限的欲望，总让人觉得不足，还有余力给别人吗？
向周围亲近的人表达谢意、喜悦和爱意时稍微给点钱吧，没有比给点钱让双方更感到幸福的了。人活到50岁，正是施与微小的东西、分享欢乐和喜悦、让心中更加充满温暖和从容的年纪，向周围亲近的人表示感谢时掏钱包就是这种心境之一吧。
虽然是老生常谈，所谓钱对我们来说究竟是什么呢？“视金钱如粪土”，真的可以视金钱如粪土吗？那是在教科书里才能发挥威力的话。不都是把金钱看得如同性命般重要吗？最能在这个社会上畅通无阻的就是钱，难道不是吗？为什么要那么用功学习？父母们的教育热为什么会走向极端？为什么一心想要出人头地？不都是为了多赚钱吗！可以说我们人生中从不间断的目标就是钱。
这个世上有什么用钱行不通的呢？发月薪的那天，街上成了庆祝会。附近酒店满员，大街上充满了喧闹的祝福声和愉快的笑声，处处洋溢着幸福。都是因为钱。这样好的钱，让这么多人幸福地感恩，让我们向钱致敬吧！努力赚钱吧！辛勤流汗赚钱吧！让更多的人幸福吧！
做过这样的梦，走到街上像散发广告传单一样发给过路人钱。接过钱的人表情会是怎样呢？想到他们欢喜的样子我不禁感到浑身颤抖。不是说“送人玫瑰，手有余香”吗？钱是古今中外男女老少谁都奉为极品的东西，若一点钱就能让彼此心情大好的话，难道这不是值得一试的事情吗？
由此领悟了50岁的哲学！用钱来表达爱情吧，用钱来表示谢意吧。激励人心也得用钱。让人心动的不是无形的东西，而是握在手里的钱。
打动人心的不是消散在空中的无形的话，而是眼前真实的花花绿绿的钱。看到钱谁都会高兴，看到钱谁都会脸上发光。经常把会花钱的人叫做会“摆阔”。我认为摆阔不一定非得钱多，有淡泊从容的心境即有可能。
哪怕从现在开始，试试用一点钱摆阔，体验一下另一番的人生价值吧。遇见朋友的母亲赶紧打开钱包呈上钱吧，那位朋友的母亲出于意外可能会吃惊不小，但一定会用温和的眼睛看着你表示十分的感谢。一旁的朋友会露出满意的表情重新下结论：“没想到你这位朋友这么潇洒。”周围的其他人也会面露微笑十分欢喜的。你一定会人气冲天的。
看到职场同事或是朋友的孩子时请别犹豫，掏钱包给钱吧。孩子迟迟疑疑地接过钱，故意显出不好意思的样子，在回家的路上还是会想：“我爸认识这么棒的一位……”孩子的父母也会和孩子一样高兴，心想：“这个人这么为我们着想呢！”周围其他人也会高兴地看着这一切，一切将幸运地变得焕然一新。
节日里想向公寓保安道一声辛苦的时候，果敢地送上钱吧。面对这突如其来的状况，保安大概会赶快致礼，然后双手接过钱连声道谢的，以后的一年里上下班路上看见你总会笑脸相迎，弯腰九十度致谢的。保安的表情变得明朗了，整个公寓也变得明亮了，那么说不定公寓的售价还会上涨呢。
好意和感恩，关心和爱怜，激励和谢意，高兴和惋惜，都打开钱包来表示吧！对邻居的些许关心会使我们的人生变得丰富，对邻居的细微关照会使周边变得温暖，和周围人的一同分享会让这个社会更加光明。
《50宣言》　第二部分 权勇哲：每天看报纸或听新闻，还不如挖鼻孔
我们应该下这样的结论：我们自己应该成为“幸福”的读者。读者多，还怕没有新闻吗？好，从现在开始罗列能称得上幸福新闻的事件，试着让自己成为新闻编辑者。
一起交通事故，两位满脸怒容的司机在争论着是非对错。不一会儿，其中看上去年龄稍大的一位司机好似迫不及待地说了一句话：“你今年多大岁数了？”这个时候为什么要提及年龄呢？在争论谁是谁非的时候，为什么会突然出现年龄问题呢？是想表达“我年龄比你大，所以请你放尊重一点”的意思吗？如果是想把年龄当做一种武器或者挡箭牌使用的话，对于年长者来说，未免是太过幼稚的战略了吧？而且这是一种错觉。为年龄大小的问题争论不休，这难道不是更丢人的一件事情吗？
而且，即使你不宣布自己是年长者，别人也都会把你当年长者来尊敬的。虽然我们号称“东方礼仪之国”，但是这与现实必定有一定距离。敢于承认自己错误的堂堂的长辈，才是真正有风度的长辈。
年龄对我们而言意味着什么？不就是我们所生活过的岁月的见证吗？可是在我们的日常生活中却赋予了年龄诸多的意义。一方面是随着经验的积累和岁月的磨炼而变得老练成熟；另一方面则是随着身心的衰弱和爆发力的减退而变得冥顽不灵。所以在我们的年龄逐渐增长的过程中，智慧的年轮和僵硬的思维是共存的。年龄渐长意味着祝福的同时，本身也是一件令人痛苦的事情。热血沸腾的青春时代一去不返，剩下的只是渐感悠长的黄昏时光。人生的50岁是青春和老年的分水岭，可是在世人的眼里，50岁是更接近老人的年龄了。
50岁的时候，我们应当怎样去面对，怎样去生活呢？这需要好好考虑一下。怎么做才能不愧对自己的年龄呢？
首先不要把年龄当做什么资本或是武器。
毋庸置疑，年长的人应当受到尊敬，即使我们没有受到儒家思想的影响，“经验”本身也是一种应该被尊敬的东西，可是当年龄与自身的思想和努力分离开来的时候，不就仅仅是一种自发的积累吗？换句话说，年龄并不是什么资本，把年龄挂在嘴边炫耀是一种卑怯的行为，年龄大有什么值得炫耀的？年龄与你所度过的岁月的年数有什么两样？如果你充实圆满地度过当然最好，可是当你并非如此的时候，这不反倒成了你的弱点和羞耻了吗？俗话说，“年龄并非是吃大的”，可见充实圆满地成长是一件多么困难的事情啊。在这个世界上，比起年轻人的干净利落，老年人的干净利落要困难得多，这是一个不争的事实。
不要为年龄的增长唉声叹气，当“你多大了”这种话到嘴边的时候一定要忍住！长几岁又能怎么样？就如同我是女人，我的故乡和母校在哪里等等，这些更多是由外部环境所决定的无可奈何的也是不足挂齿的小事！而且当你犯错误的时候，反倒容易成为别人的笑料。“年长几岁就不知道自己是谁了。”“倚老卖老嘛！”“年龄都白长了吗？”这些攻击年龄的话语在我们的身边简直随处可见。
随着年龄的增长，还要小心冥顽不灵和自以为是。我们年轻时都有这样的经验：当被年长者倔强的固执搞得心情郁闷的时候，我们的眼前往往会浮现出无限的遐想。是不是曾想过：“等我将来老了，一定不会变成那副德行。”“老人都是这样的嘛……”千万不要这样想！冥顽不灵的固执是年长者的另一个大敌，也是我们必须要警惕的。不要把年龄当成一种勋章，如果把年龄当成固执己见的手段，你会被别人非议的口水淹死。
我个人对年龄有一种“广场论”的论断。30岁以前的年龄差异才是有意义的，而在30岁到60岁之间，由于人人都成为了社会中的比较完整的人格体，所以基本无所谓年龄的差异。当你向着山顶攀登的时候，在第三十个台阶上，虽然有你先我后的差异，可一旦到达山顶的广场，由于眼前只有平地，没有台阶，所以关于年龄差异的概念也就不复存在。当你到60岁的时候，就要离开山顶开始下山了，那时，下山的路上也不会有台阶，而只会有宽畅的滑梯了。
来，从现在起我们来惧怕变老。
年龄意味着年轮和经验，还有我们常说的傲气和固执，但是千万不要将傲气和固执演变为冥顽不灵。人生是永远美丽的，当我们能够真正地放弃年龄赋予我们的权利时，才是高尚的50岁，充满生气的50岁，堂堂正正的50岁！
《50宣言》　第三部分 金贞淑：不要把年龄当做资本和武器
年龄意味着年轮和经验，还有我们常说的傲气和固执，但是千万不要将傲气和固执演变为冥顽不灵。人生是永远美丽的，当我们能够真正地放弃年龄赋予我们的权利时，才是高尚的50岁，充满生气的50岁，堂堂正正的50岁！
说到让我感恩的人，首先浮现在脑海的就是当我们夫妇背井离乡、居无定所地抚养两个孩子时，曾经给过我们帮助的人们。在关岳山下的小村庄里，初为人妇的我，生第一个孩子的时候，是由在山脚边和丈夫共同经营一家小型水果店的阿姨帮我做了产后调理。在产后调理的日子里，我对这位像母亲般的阿姨的无微不至的关怀产生了深深的信赖，所以当产假结束以后，我把孩子拜托给她代为抚养。在孩子的百日以前，由于昼夜颠倒，我总是在晚上抱着精力十足的孩子，强忍住阵阵袭来的困意。早晨上班以后，让时间相对宽松的丈夫背着孩子去水果店。年轻是很贪睡的时节，可是阿姨总是早起，精心准备早餐。阿姨接过孩子的时候总是对我丈夫说：“吃过饭再走嘛！”腼腆的丈夫虽然从未在阿姨家吃过饭，但是傍晚的时候，面对阿姨送来孩子时一并送来的晚餐，总是让我们感动得不能自已，有时甚至会热泪盈眶。虽然看起来只是多添几副碗筷，可是这其中包含了多少心思，倾注了多少感情，我在后来的生活中才渐渐地了解。
那位阿姨不仅帮我抚养了孩子，而且连这种细节也照顾得如此周到。
由于灶火坑正好在门前，公婆担心会给孩子造成危险，所以在孩子百日岁的时候，我们搬家到了山下两层的独户小楼里。搬家以后，住在楼下酷爱弹琵琶的房东夫妇和他们的儿女们同样给了我们无微不至的关怀。拥有厨师资格证的房东太太把孩子的百日宴和周岁宴准备得比专业厨师还要丰盛，我为了表示谢意送她小礼物的时候，她反而还不好意思了。他们轮流打扫地下室的灶火坑。房东太太还特别买来泡菜，等我们下班回来就能吃到可口的泡菜。那时由于工作渐忙，丈夫经常不在家，所以我和孩子就成了他们家的成员。离开汉城的那年秋天，房东太太说要参观我们的新家，而且带来了一缸泡菜。从那以后，我就很长时间没有见过她了。
孩子小学毕业的时候，我听说水果店阿姨还住在原来的村子里。在她大儿子的婚礼上，我们见了一面。匆匆又过了数载，连她的小女儿都有了意中人。据说阿姨的丈夫已离开人世，只剩下阿姨自己在经营着水果店。阿姨见到我们的时候，抱住我的孩子激动得热泪盈眶，一边喃喃地说：“乖，乖，都长这么大了……”我们本想邀请阿姨到附近的饭店吃顿饭，可是她断然拒绝了，相反，还准备了丰盛的酒席留我们吃饭。如果是从前，我们一定会高兴得立刻坐下来，可是现在却无论如何都做不到，所以我们留下了不足挂齿的小礼物就离开了。
不久前，我从以前的记事本上找到了两层楼房东家的电话号码。当我拨通电话的时候，心里很是不安，还会是10年前的号码吗？万一是不认识的人接电话该怎么办？恰好接电话的人是房东太太的妹妹，她说我们住在那里的时候，自己曾去过姐姐家，所以认识我们。她说房东太太已经搬到儿子所在学校的附近，并将电话号码告诉了我们。在和房东太太通电话的时候，我不知道为什么会泣不成声。随着孩子渐渐长大，我也开始过自己的生活，并在自己的朋友圈里享受生活乐趣的时候，为了迎合别人，我无可奈何地学会了察言观色，可是房东太太却说，谢谢我告诉她这些，因为这样让她能更好地体谅自己的儿媳。随着时间的流逝，我越来越清楚自己所得到的帮助，可房东太太似乎已忘记了她曾给过我的一切。通过那次的联系，每逢有国乐公演大会，我们总是送票给依旧喜欢弹琵琶的房东夫妇，通过这种方式来偿还我们欠下的人情。
不一定非得用钱。对于那些在你人生的路途中帮助过你的人，一定要找到他们，报答他们曾经对你施与的恩惠。你可以把这份感激之情告诉对方，这对于彼此也是莫大的安慰……
《50宣言》　第三部分 赵永洙：不要再扩大住房面积了
回头看看，我们的国家不可以再不惜一切代价地扩大住房面积了。应该挤进人群，扩大人际关系中的你我共同的空间。“嗨，朋友，好好地计划一下财政支出吧，一旦决定就痛快地去使用！”
当我们结婚以后，新婚夫妇在勾画未来蓝图的时候，最常涉及到的话题恐怕就是房子了。所有的一切都暂且抛开，为了置办新家而省吃俭用，但这并不是结束，而是刚刚开始。买了房子，再买车，还要支付孩子的课外费用。眼光再放长远一点，随着孩子的渐渐长大，显得日渐狭小的公寓必须要换套大的才行，而且车也要换，为了退休后的保障，还要买一套收月租的商品房……这样一来，我们就无法放弃令人生厌的职场生活，而必须像被束缚的小狗一样生活。
有一天，洗脸的时候看着镜中的自己，脑海中突然掠过了这样的想法：自己的一生其实是虚度的一生。
想想自己与前人毫无区别的生活，只不过是在重复着前人那种得过且过得日子罢了。我想让自己的生活过得无怨无悔，于是开始考虑，自己剩下的人生要怎样多花点心思在新事物上面。
最近几年，朋友们经常去办公室找我，其实是为了和刚开始创业的我商议这样那样的事情。他们大都是符合韩国社会种种标准的不到10%的一群人。他们拥有平均50平方的公寓、SONATA汽车，还有一些积蓄。这是我通过和他们的谈话而了解到的。就是这样的一群人，为什么总觉得自己还缺点什么，而且时刻担心自己现在所拥有的一切会发生变化呢？
连10%以内的“上层”人士尚且如此，还不如他们的其他人又会怎样呢？当然，这并不难理解，因为照现在的经济发展状况推测，他们所拥有的经济能力在将来连开展养家?口的副业都远远不够，你总不能为了生存把住的房子也卖掉吧？这也不是，那也不是，总之就是一点办法也想不出来。这一点如果设身处地地想想就很容易理解了。
在向我展示各种各样副业经营的朋友中，其中一位说过这样的话：“从事副业的同时，既能安心，又能借此机会让自己轻松体验成功的快感，但奇怪的是，副业却好似总与现实显得格格不入。”这个朋友经营着一家小吃店，将一生的积蓄都投入进去了，这番话可谓是他的真情告白。我在理解他的同时，心情也渐渐变得沉重起来。
点燃一根烟，突然想起了一直在日本通用的“抵押贷款法”，也就是把自己买来的房子抵押在银行，有生之年每月从银行得到一定数目的补贴，老了之后可以用这些钱作为自己的生活费，去世之后，房子就归银行所有。如果“靠房吃饭”，每月能拿到500万韩元左右的话，我会怎样做呢？我陷入了遐想。
应该是先辞掉工作吧？见见久违的老朋友，重新开始学习生活，时常举办读书会。做一个低成本的个人网页，上面写满自己想说而又难以启齿的言论……来找过我的朋友如果知道我有这样的想法，会有什么反应呢？
“家可是倾注了我毕生心血的地方呀，多少风雨苦难都挺过去了。不是告诉过你在手头拮据的时候让朋友帮你介绍一份没有风险的工作来做吗？难道你全当耳边风了？难道除了‘靠家吃饭’就没有其他方法了吗？哎呀，怎么能这么荒谬呢！看看我是怎么生活的，你一定会说出更荒谬的话吧？现在不需要钱，所以就整天游手好闲吗？哎！真想把你的牙齿全拔光，好让你不再胡说八道。”这也许是朋友们的正常反应。
回头看看，我们的国家不可以再不惜一切代价地扩大住房面积了。应该挤进人群，扩大人际关系中的你我共同的空间。“嗨，朋友，好好地计划一下财政支出吧，一旦决定就痛快地去使用！”
《50宣言》　第三部分 申淑子：不要为无谓的小事发火
我希望自己的一生能在平和中度过，而不想将生命浪费在发火之后再消气的消耗战中。最近我知道了消除怒气的万能方法——散步。
我是外表强悍而内心柔弱的“内柔外强”型。虽然我慎之又慎，小心翼翼，但还是经常被别人发现自己与外表不相符合的内心。结婚之前，我的娘家对我的多血质性格了如指掌，结婚之后，家人也对我的性格颇有领教。但世人眼中的我却不是脾气急躁的人，可能这是我性格中善于忍气吞声的一面所决定的吧。细细想来，我好像不是那种只在能包容我的人的面前才会暴露自己本性的人。
虽然不知道医学上是怎样解释“多血质”这个词的，但是我的爱发脾气的性格直接导致了自己心脏功能的衰竭。当然，多血质并不是指爱发脾气。事实上，我更多的是一个人生闷气。当我生气的时候，连一句可以引起争吵的话也说不出来，好似全身的力气被抽空了一样，情绪极度低落，而且我更多的是为了那些无足轻重的小事生气。
新闻报道说，在多种多样的人群里，不特定的大多数人在生气的时候，一句“天哪”就可以平息他们的怒气。即使在别人看来是无足挂齿的小事，只要涉及到了自己的切身利益，都会使人的心脏搏击速率达到最高值。举例来说，如果母亲发现在她无微不至的照料下成长起来的孩子总会不时地锁上房门，而且在青春期通常不爱说话，那母亲的心脏搏击速率绝非是通过药物的刺激可以达到的，也许剧烈到要跳出来的程度。如果知道了自己曾真心照顾过的邻居在背后骂自己，那人的心脏会像发了疯一样快速地跳个不停。
在我的一生中，有时会发火，有时会让怒气在自己的心里慢慢平息，这时我能感觉到心脏在急促地跳动。突然，有一天，当肠胃障碍和不明原因的头疼以及失落感通通浮出水面的时候，我不得不好好反省一下总爱发脾气的自己以及自己的日常生活。
当与别人发生冲突而发火之后，即使和解也会影响彼此关系的健康发展，而且更多的是会让自己的心情极度郁闷。可是如果强忍住要爆发的怒火，又极易引发各种疾病，甚至是癌症，所以不能将火气憋在心里，惟有发泄出来才能拥有精神和身体的双重健康。通过电视知道了生老病死的秘密以后，我喜欢独自发脾气和独自排解，而且这种性格也随着年龄的增长而缓和了许多。
渐渐地，即使见到无礼的后辈，即使见到心怀鬼胎的邻居，即使见到比自己强的人而妒意油然而生的时候，我也不让自己进入即将发火的“战斗状态”。诚然，体力的限制会在无形中推迟发火的时间，但最重要的是，我深深了解发火之后自己慢慢抚平心灵的创伤是一个多么凄惨的过程。
我希望自己的一生能在平和中度过，而不想将生命浪费在发火之后再消气的消耗战中，不再像一个处于高度警备状态中的人那样对别人的眼神不理不睬。火气这东西总是让人不得不分出暂时的胜负，而过后一看，这种冲动只会让人一时间变得十分可笑，只有不再生气，才会让自己从所谓的“韩式痛苦”中，即在特有的“恨”中解脱出来。
佛家说：“不论火气在哪里，就让它呆在原地；火气从哪里来的，就让它再回到哪里去。”意思是说，不要让如同幻影般缥缈的感情欺骗自己。我最近知道了一种放之四海而皆准的平息怒气的方法，那就是生气的时候去散步，围着村子走一圈，找一棵四季常绿的青松乱拍一气，火气就会平息，心情也会安静下来。
在这个充满缺陷的星球上，一切缺陷的根源就在于世界闻名的“东方礼仪之国”遗传下来的“恨”。总是在过分地掂量“自己是一个平凡的女人”，“言行是否与脸蛋和心灵那样一致”。我希望自己能够坦然面对随着年龄的增长而日渐丑陋的容颜，也希望自己能够圆满地克服引起歇斯底里的诸多因素，成为熄灭怒火的人，对抗怒火的人……
《50宣言》　第三部分 金贞淑：怀着感恩的心情感动他人
去年的夏天，迟来的淫雨淅淅沥沥地下了好几天，家人都出去工作了，就剩下我一个人在空荡荡的家里躺着看书，这时，我听到了拿着煎锅上楼的阿姨叫我的声音。“可能是阿姨家的煎锅坏了。可是她为什么要用煎锅呢？”我思忖着。上楼一看，阿姨正在收拾碗筷，还有满满一壶凉了的大麦茶。在玄关处放着和好的面和煤气灶。“哎！如果我一个人做的话，老人们会饿得受不住的，我们两个动作快点儿，趁热摊好送过去，让她们吃吧！”
我们要去的地方是小区老奶奶们的“游乐场”。每个小区都把年轻妇女们的聚集地和老年妇女们聚集地分开来。我们小区老奶奶们的落脚处是通风良好的楼间空地，石板瓦屋顶上爬满了紫藤，两条长长的木凳一拼，整个空间立刻充满了温馨的气氛。老奶奶们就坐在旧沙发上，每天度过愉快的几个小时。每当通过阳台看到老奶奶们三三两两地聚过去，阿姨就会过去陪她们聊会儿天。
那天一大早，老奶奶们被一直未停的雨困在原地动弹不得。在平时，当家里人都不在的时候，老奶奶们也懒得准备午饭，但像今天这样的雨天，她们即使想回家也回不去了，只好饿着肚子等着。
百无聊赖的老奶奶们又开始了张家长、李家短的聊天：哪家孩子的妈妈今天又干了什么……这时阿姨拿着香喷喷的泡菜饼过来，带给老奶奶们丰盛的一餐。阿姨微笑着对一边喝着大麦茶一边吃着泡菜饼的老奶奶说：“再多吃点！”老奶奶们也带着满足的神情对阿姨说：“你也吃呀！”从她们欣慰的微笑中，我读到了感动。
还是在这个夏天，阿姨又做了一件让老人们感动的事情。
“真是太好笑了。我曾经许诺过给那些老人们做一顿大麦米饭吃，正好趁早上的时候确认了一下人数，大约七八位吧，于是我就淘好了米，出去买了一千块钱的豆芽和一个嫩青瓜。炒过菜、煮完饭之后，我又做了一锅大酱汤。谁知这时，不知道从哪里听到这个消息，竟然来了15位老奶奶，我不得不把饭和豆芽和着辣椒酱做成了拌饭，老奶奶们吃得可香了。最后连在市场上卖豆芽的老奶奶都过来一起吃，真是太有意思了。”
这一次由于我上班，所有的一切都是阿姨独自准备的。她那开心的笑容和话语又一次深深地感动了我。
她那微微驼起的背让我感到那么的温暖，她那眯起的眼睛让我感到格外的亲切，她青筋突起的手让我感觉那样的美丽。
阿姨总是怀着感恩的心去用行动感动别人，所以她总是非常的快乐。她之所以比同辈人看上去年轻，就是因为她在珍惜自己所拥有的同时又毫不吝啬地和别人一起分享。
为了延缓衰老，我们必须要寻觅感情；为了寻觅饱经生活磨炼的感情，我们必须怀着感恩一切的心情去做感动他人的“感动训练”。通过这种训练，会让感动变得更加细腻，而且我们也会养成这样的习惯。让来自自然的感动回归自然，将他人给予的感动加倍奉还。如果寻觅到感动，心情就会变得畅快；心情畅快会使你的思想发生改变；这种改变了的思想又会改变你的人生；而你人生的改变将意味着周边环境从此变得不同。
从“感动”出发，用改变自我的力量去改变世界吧！
《50宣言》　第三部分 金贞淑：善待周围的人
金贞淑
亲切是一种不需要金钱的投资。一个受重视的人，他进而才会亲切地对待他人。越是亲密的朋友就越需要亲切地对待他。亲切的力量会使父母子女之间、夫妇之间、兄弟姐妹之间的感情更进一层，更加暖人心扉。
星期五的课后，我正在告诉学生们周一郊游的注意事项。虽然几天之前我就在宣传栏里公布了郊游的注意事项，但现在还有必要再强调一下，因为让这些刚升入初一的学生独自准备郊游，我颇有些不放心。
“要几点出发呢？”坐立不安的学生们向提前放学的邻班同学问道。“黑板上不是写着吗？难道你没看见吗？”“刚刚不是说了吗？没听见吗？真是的！”学生们在别人的叫喊声中变得愈发不知所措，于是我以最慢的语速把乘车路线和集会场所又清楚地说了一遍，这时我看到了同学们脸上浮起了安心的表情。
每年开学的时候，我们都要总结前一年的经验教训，重新编排活动计划。虽然根据年级和对象的不同，每年的计划都不一样，但始终不变的一点是“亲切”。根据孩子们各种各样的特质，用温暖的眼神与他们的目光交接，时常对他们进行温柔的抚摸，还有亲切的微笑，这些都是把孩子的心灵从繁重的学习中解脱出来的灵丹妙药。
亲切的老师不仅受学生爱戴，而且也很受同事的欢迎。2004年第一学期末退休的体育科成老师就是这样的一个人。我本想从这位一生淡泊名利的老师身上找出一丝权威的影子，但是怎么也找不到。富有亲和力的声音和眼神，尽职尽责的态度，以及一如既往的无私、亲切和慈祥使得成老师深受后辈的爱戴。
去年夏天去智离山旅行的时候，我们爬上了山顶。在看得见蟾振江的天皇峰上，我们被眼前的美景深深陶醉了。等欣赏完美景从山顶上下来的时候，最后一班车上已经没座位了。当时已经快要6点了，该怎么通过这曲曲折折的山路下山呢？当我们不知如何是好的时候，成老师却说：“没关系，大家都可以下山。”他沉着地把所有人的身体情况确认之后，让腿脚不灵便的人和腿脚灵活的人合为一组，并且嘱咐身体好的人帮身体不好的人拿着行李。一切准备做好之后，他就带着最前面的两个人开始探索下山的路。他毫无怨言地选择着难以抉择的路线。这件事情充分表现了他的亲切和慈祥。
亲切是一种不需要金钱的投资。一个受重视的人，他进而才会亲切地对待他人。今天我所施舍的亲切让学生们的脸上都挂满了微笑，那微笑会让别人的心情也变得好起来。如果有了这种好心情，人们会轻松愉快地去工作，这样会无形中提高工作的效率，而效率的提高不就意味着利润的增加吗？地球上的万物都是相辅相成的，生命的有机体自然也不例外，正如我们祖先曾经教过我们的：“好言一句三春暖。”
越是亲密的朋友就越需要亲切地对待他。亲切的力量会使父母子女之间、夫妇之间、兄弟姐妹之间的感情更进一层，更加暖人心扉。子女会对亲切的父母说自己的心里话，而父母对懂事的孩子也会深感欣慰。人生伴侣绝不仅局限于夫妻之间，关系亲密的兄弟姐妹之间也会成为彼此人生路上的相互扶持的同伴。
教室里。我说：“现在大家可以放学了。回家之前请大家做个简单的清扫，捡一下自己身边的垃圾。你的举手之劳可以给别人带去很大的帮助。”于是同学们有的去冲拖把，有的擦黑板，有的倒垃圾，有的扫地，忙得不可开交。这时我发现其中一个学生脸上始终带着不安的神情，眼睛睁得滚圆滚圆，又一次向我问道：“该怎么去那里呢？”我虽然有些不耐烦了，但仍然在纸上画下了行走路线，并告诉他：“从这里坐1号线到这里转乘2号线，然后往蚕室方向，千万别坐上去往新村方向的车呀。在这里下车以后从4号出口出来，出来之后就看得见位于正前方的钟塔了。我们9点30分在钟塔前见。对，就是那里，现在清楚了吗？好，再见。啊，把这张纸带上，这里写着我的电话号码，如果有什么不清楚的，再给我打电话。”
郊游的早晨，我远远地看见那个学生穿戴整齐地在钟塔前冲我招手。“老师，我是班里第一个到的，我还告诉其他的同学该怎么走呢……”
《50宣言》　第三部分 崔成觉：不要与一知半解的人争吵
遇到强词夺理的人时，不要与他争论，赶紧离开，然后在暗地里同情他吧。绝对不要告诉他你的想法。反正我们已经走过了血气方刚的年轻时代。
在这本《50宣言》的书里写着，这本书是献给比我年龄大的读者看的。有一位上了年纪的政府官员看完了所有的题目后，惟独对这篇《不要与一知半解的人争吵》留下了深刻的印象。那一瞬间，我对他充满了难以言表的人性的怜悯和同情。
这本书有很多有趣的主题，可他对此篇却情有独钟，到底是什么样的作者能这样触动这位儒雅之士的内心呢？
人们都说，当一个人在成人，也就是二十五六岁以后，就再也不会改变自己的想法了，除非是受到了极严重的刺激或听到了足以让人大彻大悟的话，否则决不会改变自己的原则，所以教育家们提出“人的性格形成于五六岁左右”的观点好像很有道理。
因此，我们要尽可能地避免争论。
争论是当事人论证自己观点的过程。当你接受对方观点的时候，要么是迫于压力一时妥协，要么是为了某种利益而装做接受。在人类的历史上，几乎从未出现过真正的思想上的屈服。什么是对，什么是错，随着时间的流逝，历史会做出判断，但是思想的屈服与这个过程无关。
奇迹只有对于相信奇迹的人来说才是奇迹。可能奇迹根本无所谓真假，所以神灵才会一直保持沉默。即使你是教徒也好，宗教会改变人类吗？无稽之谈！宗教只不过是当一群具有不同想法的人要发脾气的时候，给你的暂时的安慰而已。在地铁站每天都会听到这样的话：“相信上帝你就会进天堂，不信上帝你就会下地狱。”吓唬谁呀！把一个经常睡眠不足的人从睡眠中吵醒的令人生厌的刻薄话只会引起他的不快和愤怒。之所以不在地铁里和那些煞有介事传教的人理论，可能是由于大家都明知这种争论毫无意义，也可能是由于大家普遍是睡眠不足的人，懒得去理论。宗教只不过是围绕一卷书展开的。言论漏洞百出的人企图说服别人认同你的想法是徒劳的，这种行为是一种多么荒唐的缘木求鱼的行为呀！怎么能把人生浪费在这种愚蠢的事情上呢？
伦理学里有这样一条古老的教义：“无法和否定自己原则的人展开讨论。”但是和肯定自己原则的人是不需要进行讨论的，更何况和不懂事的孩子。二十五到五十岁之间的人展开讨论，是最最愚不可及的事情。
遇到强词夺理的人时，不要与他争论，赶紧离开，然后在暗地里同情他吧。绝对不要告诉他你的想法。反正我们已经走过了血气方刚的年轻时代。我们年轻时也曾多么瞧不起年长的“老古董”啊！所以千万不要和年轻人争吵。可是如果真遇到很没有教养的年轻人，真的触怒我们的话，我们就在背地里狠狠地骂他一顿。
如今的年轻人太无知，只懂那些没用的东西。
如今的年轻人太无知，根本没有自己的哲学。
如今的年轻人太无知，太自私。
如今的年轻人太无知，太无能。
如今的年轻人太无知，太没有礼貌。
如今的年轻人太无知，太没有原则。
如今的年轻人太无知，太斤斤计较。
如今的年轻人太无知，连泡菜都没有吃过。
如今的年轻人太无知，太不关心政治。
如今的年轻人太无知，以为网络是万能的。
50岁，即使想和朋友一起谈笑，一起度过愉快的时光，也没有多少时间了，不是吗？
《50宣言》　第三部分 申淑子：没有了我，地球依然旋转
虽然我还不敢妄言“人生是个天大的玩笑”，但是摆脱沉淀的固有观念，抛却“家庭至上主义”，以更开阔的视野面对世界，知足并顺应现实会使我们呼吸也越来越平和。走过的人生错误百出，余下的人生只有顺应。无奈，没有了我，地球依然旋转。
小时候在妈妈的怀里，谁都以为自己是世界的中心，然而终将有一天，要离开父母的安全网，学会独立。引导我知道天高地厚的人，无疑是父母那无尽的爱，还有走的人生。回想起过去的点点滴滴，我们由孩童的幼稚走向中年的成熟。
12岁的那年秋天，跟随同乡伙伴，走了很远很远的路，去了海边。我虽然生活在港口城市，但由于家在内陆，那么近距离地看海还是第一次。在喊着节约用水口号的当时，这样多的水让我很震撼。那个常常躺坐在后墙和正房之间的专座上哗哗翻着纯正的漫画书的懵懂少女茫然地望着大海，望着一个可怕而又陌生的世界。
过了几年，又是我们三个人从短发和校服中解放出来，跟着一位擅长爬山的学长去了智离山。我们攀越了六天五夜。那是一场痛苦的恶战，但使我明白了，正如登山时看似山穷水尽处又见新道一样，人生也不会如机场滑道一样平坦。
后来，年纪大了，开始重视人际关系，和其他人一样组成家庭。28岁时面对的世界，说好听点是已经适应，照实说是困惑。过去的时光就像修道士出家一样成为一种学习，人就是这样一种一天天收获而走向成熟的动物，生了第一个孩子后，我才明白了这一点。
头发白了，我于是听从周围人的劝告开始运动。这样那样的运动都尝试过，却不能坚持下来。最近，每天早上在走步机上快速地原地走，一边走一边做着我自己的游戏。身体在走步机上运动，我却在凝视观察韵律中的身体的各个部位。我想象着正在衰老的身躯在地球某个角落的公寓里努力地走着，甚至妄想，可不可以远离我的家，远离这个国家，远离这个星球，到遥远的宇宙中去。
我独自享受着这个“假想游戏”，对日复一日的生活逐渐改变了想法。
以自己为中心的幼稚的我，不断地在追求着什么。我要比别人吃得好，穿得好，活得好；我的孩子们要学习好，心地好；我的丈夫要既重视家庭又能赚钱；为了这个和谐又有品位的生活，还要适当地攒点钱。
正因为这些过多的计划，所以我们总是活得忐忑不安。
然而现实是冷酷而直接的。虽说小市民的生活不会左右国家的命运，但总需要更多的钱，总有鸡毛蒜皮的事发生，生活好像被什么赶着一样。关于人生的纷繁观念，总会让我们有种错觉，即我是了不起的大人物，好多事情没我不行。总以为自己很优秀，自己的能力比天高。如果哪件事情没了我也毫无异常地被处理，就会气急败坏，甚至暗自担心：以后的事情没了我是否会发展得更好？是否所有的人都已将我遗忘？是否我曾起了阻碍作用？是啊！还是常常反问一下自己吧！上了年纪后，真应该警戒的敌人大概就是骄傲自满和过分的欲望。
虽然我还不敢妄言“人生是个天大的玩笑”，但是摆脱沉淀的固有观念，抛却“家庭至上主义”，以更开阔的视野面对世界，知足并顺应现实会使我们呼吸也越来越平和。
现在，触动我们心灵的大概就是死亡。走过的人生错误百出，余下的人生只有顺应。无奈，没有了我，地球依然旋转。
《50宣言》　第三部分 安宗男：还是老婆好
偶尔因工作不顺，酩酊大醉后哭着喊着，这时在一旁陪着我默默流泪的妻子，今天，让我献给你第一封“情书”！
“你是个独裁者，恐怕没人像你一样在家里这么专制。我和公寓里的妈妈们在一起时，只要你一来电话，妈妈们就会取笑我说：‘浩俊妈妈的丈夫又来电话了？看来又得回家了！’这样的取笑已经成了惯例，她们还提醒我不要过于顺从丈夫……”
妻子的这番话还记忆犹新，话中夹杂着一丝抗议。其实也是，只要早点回家，我就给妻子打电话，半强制地让她马上回来。细想起来，还真有点过意不去。然而，我也如同父辈一样，有着强烈的韩国式家长意识，不能接受下班后妻子不在家的事实。可我对于妻子的这番怨声并无反感。
25年来，埋头在工作和人际关系中，一天都没离开过酒，子夜回家也是家常便饭，所以活得疲惫不堪。但一心为了家人而牺牲自己是这个国家男人的宿命，我也不例外。
醉意矇眬地回到家后，我总是一反常态地在妻子面前幼稚地撒娇。有时，神志很清醒也故意装醉，然后歪歪倒倒地躺在床上。这时，妻子就会帮我脱掉衣服，用手巾一遍遍地擦我的脸和身子。早上起来后装做一脸歉意地说：“昨晚我喝醉了，你受累了吧？”又假惺惺地说：“昨天我没洗漱就迷迷糊糊地睡着了。”妻子就会说：“所以我帮你擦了一下。”于是我便笑嘻嘻地接过话头：“你肯定是嫌弃我身上的又脏又臭的气味！”妻子无可奈何地“唉”了一声，却没有一丝怨色。
“习惯”这个东西真可怕，不知是不是这种撒娇成了习惯，即使没喝酒下了班回到家后，也常常坦然地伸出脚等着妻子帮我脱袜子；洗完澡后，总是喊正在厨房辛苦准备晚餐的老婆帮我擦后背。这样的习惯每天都在重复着。生活因时间所迫，真的不能没有妻子。明明是有点伤自尊的事情，可妻子总是认为所有的一切是自己理所当然要做的事情。对于任劳任怨的妻子，我真的很感谢。
因繁重的家务事总是睡得很晚，可第二天早晨5点钟仍像不倒翁一样按时起床的妻子；偶尔早点回家，吃过晚饭一起躺在床上看9点新闻，看着看着就进入梦乡的妻子；叫醒她让她好好睡时，“真奇怪，有你在身边，我才能安心地睡着”，边说边害羞的妻子；偶尔因工作不顺，酩酊大醉后哭着喊着，这时在一旁陪着我默默流泪的妻子，今天，让我献给你第一封“情书”！
给我的老婆大人：
透过虚掩的门缝，看到你拖着疲惫的身体认真地准备早饭的样子，我才能幸福而安心地开始我的一天。
我无时无刻不在想着任劳任怨的我的亲爱的妻子。
大哥去世的那天，不顾自己身体的不适，你执意要亲自准备祭祀，说只有自己精心准备的饮食才能抚慰亡灵。当时肘关节太用力，结果落下了现在的病痛。你知道吗？直到现在，我的心底还是有种难以名状的东西往上涌。
都说上了年纪后，眷恋老婆的怀抱是人之常情。去年我在中国工作时，为了让我这个做丈夫的放心工作，你把家里的大小事情安排得妥妥当当。在你无限的包容面前，我感到自己是个渺小的存在。到现在我还总是在睡觉时钻进你的怀里，你那笑吟吟的宽容让我如此幸福。
开始创业后，我每天像醉鬼一样，不然就是愁眉苦脸地回到家，可你总是不断地给我勇气和鼓励，让我重新坚定了信念，产生了力量。
“吃点亏才心安”，这便是你的生活哲学。因此，你的身边总是有很多的朋友，你总是兴高采烈地帮助身边的每个人。朋友们都对你赞不绝口，你还成了我们小区的生活顾问。亲爱的妻子，你让我骄傲自豪。
偶尔空闲的时候，我们谈到养老问题，你便经常对我说：“老公，你要比我先走。万一我先死了，你一个人该怎么过啊！看到你痛苦的样子，我会死不瞑目！”在过去的岁月里，我似乎是享用着你的爱而过活的。我确信自己的今天全是托你的福。
你拖着经过三次大手术的虚弱的身体，使这个家充满了和谐。今天，我要向上帝发誓，我要尽我所能来报答你的爱，和你幸福地共度余生。
总忘不了你的喃喃叮嘱：“只要将心比心，一切问题都能解决。”“不要贪心，不要总是仰望，偶尔低着头生活也很好。”
我美丽的老婆，我真的真的很爱你……
《50宣言》　第三部分 赵永洙：不再吃快餐
将来人们果真都能活到100岁的话，在余下的人生中，我的身体我来负责。我们再也不要吃有损身体键康的速食品了，工厂里生产出来的食品该扔给路边的狗吃。
各位知道吗？说到“韩国型家庭餐馆”，唱主角的且负有历史性使命的便是拉面。实际上不应叫作“拉面”，而是“方便面”拉面是日本饮食的名称。拉面在饥荒时如何填饱了我们的肚子，拉面至今有多受宠以及其种类如何多样等等不是本文的主题。
做为拉面材料的白面粉、炸脂肪、化学调料如何在侵蚀我们的健康，已是人人皆知的事实。无数的速食零食和快餐，在人们的非难中已永远脱不了身了。
让人无法理解的是，有些人因为在忙碌的生活中抽不出时间做饭，所以才不得不吃快餐，而现在，情况已经变了，速食工厂应该结束它的使命了，可人们还是毫无戒备地不停地吃着。更过分的是，原本很好的饮食也开始速食化。
举例来说，在紫菜上涂上油的食品，看似减轻主妇的负担，然而知道了暴露在空气中发酸腐坏的油能引发万病的实情后，真是太可怕了。异位性皮炎、糖尿病、高血压、癌症等等难道不与这些速食产品有关吗？将紫菜在火上微微烤后再吃，不仅好吃又有利于健康，可偏偏把它加工成为“即食”料理，瞬间就成了对身体有百害而无一益的“速食加工品”，可见人类的加工技术是多么惊人。人类的便利主义和发达的食品加工业相结合，是典型的“罪恶轴心”。
我们该明白自己的身体是母亲给的，妻子给的，当然还有布满世界的食品原料。换句话说，我们吃的饮食直接造就了我们的身体。当我说这些话的时候，似乎有许多主妇向我抱怨，在这忙碌的世上哪有时间去找合适的食物。是的，这不只是妻子的责任，丈夫们也应该为妻子寻找好的食品原料。
“慢慢地准备”就是一种方法。换句话说，“应事先准备一些好的食品原料”。实践它的首要原则是，以旧石器时代的食物为评价基准。理由是“现代所有的疾病在旧石器时代都没有过”。举例来说，食用油就是问题。由于油的热量较高，所以在原始时代也特受推崇，以至于我们身体的遗传基因也对油情有独钟。可是现在我们吃着比原始时代多几百倍的油，因而油是百病的主犯之说就不难理解了。
第二点是尽可能吃天然食品。为了方便进食，只需切好就是全部的加工过程，酱也不需要。事实上，我们买来的速食酱和水果汁都是经过加工的食品，这一点要铭记在心。
为了帮助理解，我来介绍几种我们家里准备着的东西。面粉和糙米是必不可少的，早上只要加点水就能做成很棒的粥料理。清酱晒干后磨成粉末，并且按小份包装起来，这是妻子的母亲帮我们准备的。偶尔累了没胃口的时候，可以在短时间内做出美味的饭菜，生活的乐趣就又回来了，因为这里面含着母亲的心意。
妻子储备的面粉中有橡树粉，偶尔会吃到瞬间制成的“成品”橡树粉，拿这种自己熬制的橡树粉招待客人，还留着一股乡村的辣味儿。谷物虽然也存在许多问题，但还是必不可少的。当然为了做糙米大豆饭，还要多准备几种豆类，根据种类和产地不同，豆的营养素的差异也很大，所以尽可能多准备几种豆子为好。肉类虽然是个头痛的大问题，然而考虑到我们的身体需要，准备一些干鱼之类就可以了。记得去日本的健康村时，将完全晾干了的两条大黑背鱼微烤后，拿到了我们的面前，当时吃得让人惊叹，记忆犹新。
我写这篇文章时，脑中想的是剩下的50年。将来人们果真都能活到100岁的话，在余下的人生中，我的身体我来负责。我亲手在宅地里种植，不再吃洒了农药施了化肥的农产品。积极投身于打击食品黑加工厂的运动。和朋友们经常举办健康饮食聚会。真是早该这么活了。啊！都市住宅没有空地，所以暂时在阳台上播种。这样种出来的植物易发芽，易种植，味道好，对健康也绝对有益。
最近，市场上出现了很多器具：豆芽培养器、清酱发酵器、香油炸汁器，甚至有红参增胞器。利用这些器具也是一种尝试。
现在我们再也不要吃有损身体健康的速食品了，工厂里生产出来的食品该扔给路边的狗吃。难道我们不该吃神送给我们的“称得上饮食的饮食”吗？
一起准备食品原料，可以和妻子共度许多美好的时光，也是向妻子和家人表示关心的一种方式。

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