很多银行现在都有一个“一米线”。它在提醒人们，在办理银行业务时，人与人之间应当有一米远的距离。这个距离，能避免不必要的空间浪费，更重要的是，在财物方面，人常常需要保持一份隐私。
朋友常常会变得很“铁”，因为“铁”，一些朋友反目了。原因常常是：不分彼此。距离从来就不会消失，不分彼此也只能是种美好的愿望。
现代化的通讯工具缩短了人们之间的距离，即使是住在地球另一端的人，只要按几个号码，就能把对方的声音引到跟前。但是，电话本身就是一种距离，长长的电话线，隔开了双方之间的身体接触。
恰当的距离，反而有利于交往的正常进行。在人际交往中，有时需要保持一定距离，需要给对方留一定的隐私空间和自由的余地。
建筑工人们铺设水泥地，总是用一些长长的小木条将水泥地隔成一个个方块，待水泥地干爽后，再将木条从水泥地里取出，每块水泥地之间便留下了一道道窄小的缝隙。
这里运用的是热胀冷缩的道理，水泥受热膨胀、遇冷收缩，给它们之间留有缝隙，就是给它们一个自由伸缩的空间。这样水泥地就不会因冷热变化而引起破裂，自然也就更加坚固、耐用。
其实，建立人际关系跟铺设水泥地一样，有着相同的原理，只有留下适当的缝隙，才能给人际关系留下一个伸缩自由的弹性空间，才能不会因一时情感冷热而导致人际关系的破裂，这样建立起来的人际关系，才能牢固、长久。给人际关系留条缝隙，就是留守自己的人格和做人的原则。
奥赛德是一个汽车司机。每次他在高速公路上驾车行驶时，都会感到很寂寞。幸好每次走到一个村子时，他都能看到一个小女孩儿拿着手绢向他招手。就在这一瞬间，他感到心情好多了。小女孩儿是那么崇拜他，他有时也会笑着伸出手向她招手。
有一天，他终于有机会在这个村子旁停一下了，于是他买了一个小玩具来到了这个高速公路旁的小院外。这时，那个小女孩儿正好走出来，他将那个小玩具递给她，谁知那个小女孩儿竟睁大了眼惊恐地看着他。小女孩儿的母亲出来一把将女儿拉了回去，还回头看了他几眼，他呆呆地站在了那里。
生活就是这样，很多时候应该远远看着的东西你就不要走近，走近了便破坏了那份美好的感觉，走近了便使事物发生了质的变化。
什么都要掌握一个度，就如奥赛德和那个小女孩儿的距离一样。
这一豪猪距离原理同样适用自己的亲友、同事。你是你自己事业的中心，你的同事是他自己王国的国王。他可能会对你感兴趣，但这种兴趣很难与他寻求自我保护和对自己个人前途的关心相比。所以，在工作中要分清“你的”和“我的”这个界限，相对的警惕对于维护双方工作及人格上的独立都有好处。
有一位事业有成的专家也说过类似的话。他说：我的朋友很多，他们之间始终保持一点点的距离，说我虚伪也好、自私也好，结论能证明一切：我很少丢掉自己的朋友或被朋友丢掉。我们，相处得很好！夫妻之间都讲究相敬如宾，更何况是朋友呢！
我豁达我快乐
豁达对一个人意味着什么？意味着风度、胸怀、气质，意味着亲和力、感召力和凝聚力。豁达叫人彼此认同和理解，甚至化干戈为玉帛；豁达会使人安全感油然而生，心甘情愿解除心理武装，不再层层设防；豁达也会使人自责和忏悔，检讨反省自己哪一步出错了脚。
豁达是斤斤计较、心胸狭窄的天敌。对来自无意间的伤害它是宽厚；对窃窃私语它是漠视；对敌意的攻击它是忍让；对相左的见解它是理解；对前辈它是尊敬；对后生它是呵护；对弱者它是爱心；对幼稚它是宽容。在这个世界上久演不衰的男女双人舞中，男人的豁达是女人心中最动听的华尔兹，只要这个旋律一直演奏下去，女人就不会脱掉那双红舞鞋，而终生成为你的红粉知己。
豁达是什么？豁达是记住别人对自己的恩惠，忘却别人对自己的伤害；豁达是留住感恩，抛却怨恨和报复。
第64节：四、赢得真挚友谊的好心态(9)
阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。3人行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”
3人继续走了几天，来到一处河边，吉伯和马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”
当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上。马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，忘得一干二净。”
生活中慷慨的行为总是难以得到真诚的感恩。事实上，我们每个人每天的生活都依赖他人的奉献，只是很少有人会想到这一点。记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。学着那个智者的样子，将不值得铭记的事情统统交给沙滩吧。涨潮的时候，海水会卷走那些不快，伴随着新一轮朝日诞生的，是你无忧的笑脸无瑕的心。
孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”坦为平，荡为宽，平坦宽荡，心宽体胖，才能寝食无忧，与人交而无怒，是做人宽容的处世艺术。难怪谚语亦云：“月过十五光明少，人到中年万事和。”其中“和”字的确意味深长，它能容事容人，故可致乐致祥。人生本不必过于苛人苛己，得宽容处且宽容，何苦双眉拧成绳。宽容不仅是人与人之间交往的一种艺术，也是立身处世的一种态度，更是一种人格的涵养。宽以待人，不仅可以消灾弥祸，还可以远避羞辱。如果自己没做错什么，别人侮辱自己，那与己无关，不算是真正的侮辱；如果自己做错了什么，别人侮辱了自己，那是自取其辱，就更应该宽容别人。
与人方便，也是与己方便。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。待人宽宏大量，其实是为自己铺了一条通向幸福的红地毯，为自己多留了一条后路。有一则寓言就阐述了这一道理：一天，有只狐狸惊慌失措地跑进一个村子，喘得上气不接下气，四肢发软，十分狼狈。这一幕，被一只鹦鹉看到了，便问道：“狐狸先生，您这是怎么了？”狐狸一脸惨淡，气喘吁吁地说：“后……后面有一大群猎犬在追我。”鹦鹉听了心急地大叫：“哎呀！那你赶快到村口那位薛大婶家里躲一躲吧。她人最好，一定会收留你的。”狐狸一听：“薛大婶？不行，前两天我偷了她鸡舍的鸡，她不会收留我的。”
鹦鹉想了想，又说：“没关系，石樵夫的家离这里也不远，你赶快跑去他那儿躲起来呀！”狐狸却说：“石樵夫？也不行，几天前我趁他上山砍柴时，偷吃了他女儿养的金丝雀，他们一家正痛恨我呢！”
鹦鹉又说：“那么，你去投靠庄大夫吧，他是这村里唯一的医生，非常有爱心，一定不忍心看你被抓的。”狐狸尴尬地说：“那个庄大夫吗？上次我到他家里，把他存的肉片给吃得一干二净，还把他院子里种的郁金香给踩烂了！我没脸再回去找他。”
鹦鹉无奈地问：“难道这个村里就没有你可以信赖的人了吗？”狐狸回答：“没有，我平时常得罪他们啊！”
鹦鹉听后，叹了一口气，说：“唉，那么我也救不了你了。”最后，这只平日里耀武扬威的狐狸，就这样被猎犬给抓住了。
没有人一生可以永远一帆风顺，没有人可以保证自己永远高枕无忧。就像故事中的狐狸，平日再风光，再得意，有一天也可能面临种种失败与危机。当你失败时，你有朋友可以扶你一把吗？你身旁的人是热心地伸出援手，抑或冷漠地袖手旁观呢？你平时怎样待人，将决定你失意时别人怎样待你。你失意时别人怎样待你，也决定了你是东山再起还是一败涂地。当你准备大发雷霆，刁难他人时，不妨给自己踩个刹车，别把话讲死，别把事做绝了！否则下回当你有求于人时，你将变成那只求助无门的可怜的狐狸。
一个做大事的人处事总是从大处看，只有一些无见识的人才会向小处钻的。因此，只要大前提不受影响，在小处有时亦无须过分坚持，以减少自己的烦恼。有时候，你能容纳大海，却容纳不了小溪，你能容纳高山，却容纳不了一捧黄土；你能容纳热忱，却不能容纳真诚。小肚鸡肠、小家子气，怎么也装不出大家风度的，一时蒙蔽了人的眼睛，迟早也会露馅和曝光的。可以说，被容纳的味道好极了，学会容纳别人及其他，心情及景致更是美极了。
豁达大度其实是一种心态，一种不苛求、不极端、不任性的健康心理。如果你以一种豁达大度的眼光去看世界，就会觉得绿水青山，碧云蓝天，无一不是令人赏心悦目的彩图。如果你以一种豁达大度的心态去对待生活，就会觉得生活是一首诗，是一曲歌，无比轻快、欢畅、美好。
我们每个人心中都有一座美丽的大花园。如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么我们心灵的花园就永远不会荒芜。
贝尔太太是美国一位有钱的贵妇人，她在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了许多游客，他们毫无顾忌地跑到贝尔太太的花园里游玩。
年轻人在绿草如茵的草坪上跳起了欢快的舞蹈；小孩子扎进花丛中捕捉蝴蝶；老人蹲在池塘边垂钓；有人甚至在花园当中支起了帐篷，打算在此度过他们浪漫的盛夏之夜。贝尔太太站在窗前，看着这群快乐得忘乎所以的人们，看着他们在属于她的园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。她越看越生气，就叫仆人在园门外挂了一块牌子，上面写着：私人花园，未经允许，请勿入内。可是这一点也不管用，那些人还是成群结队地走进花园游玩。贝尔太太只好让她的仆人前去阻拦，结果发生了争执，有人竟拆走了花园的篱笆墙。
后来贝尔太太想出了一个绝妙的主意，她让仆人把园门外的那块牌子取下来，换上了一块新牌子，上面写着：欢迎你们来此游玩，为了安全起见，本园的主人特别提醒大家，花园的草丛中有一种毒蛇。如果哪位不慎被蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救治措施，否则性命难保。最后告诉大家，离此地最近的一家医院在威尔镇，驱车大约50分钟即到。
第65节：四、赢得真挚友谊的好心态(10)
这真是一个绝妙的主意，那些贪玩的游客看了这块牌子后，对这座美丽的花园望而却步了。
几年后，有人再往贝尔太太的花园去，却发现那里因为园子太大，走动的人太少而真的杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。孤独、寂寞的贝尔太太天天守着她的大花园，她非常怀念那些曾经来她的园子里玩得十分愉快的游客。
古圣先贤曾经说过：“愤怒的人，心中总是充满了怨恨。”古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。
正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
打开善良之门
为别人做好事不是一种责任，而是一种快乐，因为这能增加你自己的健康和快乐。帮助别人会带给你更大的快乐和更多的满足。纽约心理治疗中心的负责人亨利·林克说：“现代心理学上最重要的发现就是：必须要有自我牺牲或者是约束，才能达到自我了解与快乐。”这句话说明了一个通俗却又浅显的道理：你为别人着想，别人也为你着想，这是一种简单而快乐的“回报效应”。
如果老想着自己，顾影自怜，孤芳自赏，结果就是你走不进别人心里，别人也走不进你的世界。只要尝试一下忘掉自己，帮助别人，一切都会改变。自信是改变我们心灵的开端，世界会随着我们的自信而发生变化。
快乐具有一定的传染性，让他人快乐了自己也会变得快乐起来。一个人在施予的同时也在接受，只有为帮助他人而付出我们的爱，才能克服忧虑、悲伤以及自怜，使自己焕然一新。因为当我们试着使别人高兴时，就具有了一种忘我精神，我们就会沉浸在自我幻觉之中。否则忧虑和恐惧就会纷至沓来，也就容易患上忧郁症。
一天，一个贫穷的小男孩为了攒学费正挨家挨户地推销商品，劳累了一天的他，此时感到十分饥饿，但搜遍全身，却只有一角钱。怎么办呢？他决定向下一户人家讨口饭吃。当一位美丽的年轻女子打开房门的时候，这个小男孩却有点不知所措了，他没有要饭，只乞求给他一口水喝。这位女子看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？”年轻女子回答道：“一分钱也不用付。妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。”男孩说：“那么，就请接受我由衷的感谢吧！”说完男孩离开了这户人家。
此时，他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑，那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。其实，男孩本来是打算退学的。
数年之后，那位年轻女子得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制定。当看到病历上所写的病人的来历时，一个奇怪的念头霎时闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。
来到病房，凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能治好恩人的病。从那天起，他就特别地关照这个病人。经过艰辛努力，手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里，在通知单的旁边，他签了字。
当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时，她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：“医药费——一杯牛奶。霍华德·凯利医生。”
爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路的人，一生也都将在爱里。爱是一种非常美好的人生情感，像花，开出来，美丽别人，自己也结果实，所以我们不要把爱藏在心底。
乔治是华盛顿一家保险公司的营销员，有一次他为女友买花，认识了一家花店的老板——本。也只是认识，他总共只在本的花店里买过两回花。
后来，他因为为客户理赔一笔保险费，被莫名其妙地控以诈骗罪投入监狱，他要坐10年的牢。闻此消息，女友离开了他。10年对乔治来说太漫长了，过惯了热烈、激情的生活，他不知道自己该如何打发漫长的、没有爱也看不到光明的日子，他对自己一点信心也没有。在监狱里过了郁闷的第一个月后，他几乎要疯了，这时，有人来看他。
在华盛顿他没有一个亲人，他想不出有谁还记着他。在会见室里，他不由得怔住了，原来是花店的老板本。本给他带来一束花。虽然只是一束花，却给乔治的牢狱生活带来了生机，也使他看到了人生的希望。他在监狱里开始大量地读书，钻研电子科学。
6年后，他获释，先在一家电脑公司做雇员，不久自己开了一家软件公司，两年后，他身家过亿。成为富豪的乔治，去看望本，却得知本已于两年前破产了，一家人贫困潦倒，举家迁到了乡下。乔治把本一家接回来，给他买了一套楼房，又在公司里为本留了一个位置。
乔治说，是你每年的一束花，使我留恋人世的爱和温暖，给予我战胜厄运的勇气，无论我为你做什么，都不能回报当年你对我的帮助，我想以你的名义，捐一笔钱给慈善机构，让天下所有不幸的人都感受到你博大的爱心。
后来，乔治果然捐了一大笔钱出来，成立了“华盛顿·本陌生人爱心基金会”。
奉献爱心去爱每一个人，是每个人都很容易做到的事，一句话、一个微笑、一束花就够了，随时发挥慈悲心肠，为他人创造爱的力量，你将在爱的付出中体验到人生最真的快乐。
第66节：四、赢得真挚友谊的好心态(11)
有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮来表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：”你为什么不当时指教学生，说他不懂演戏的真谛呢？”
勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
一个人不能总想着自己，应该体恤别人，很多时候对他人善意的、人性化的关怀，就等于给了自己一次奖赏，让自己的心灵充满施爱后的喜悦，做个心存感激的人，才能获得心灵的平静。
人生难得是糊涂
有一首流行歌曲《雾里看花》，歌词大意是：借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。实际上，生活中还是糊涂一点好。正如古人所说的：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”“水至清则无鱼，人至察则无徒。”做人大约总是要模糊一些的，不能对任何事都过于较真，要留出一线，该放别人一马时就放别人一马。过分计较个人的得失，过分计较别人的过错，不给别人留半点人情，就会堵住自己日后的退路。
唐人《因话录》里记载：大将郭子仪的儿子郭暖与妻子升平公主有次吵架，气头上，脱口而出：“你依仗父亲是皇帝，就觉得很了不起，是吧？告诉你，我父亲还不愿意做皇帝呢！”公主听后，连忙回去告诉了父皇。唐代宗听了公主的哭诉后，说：“你有所不知，你公爹确实是不愿意做皇帝。要不，唐代天下早就姓郭了！”郭子仪听说此事后，气得浑身发抖，急忙命人将郭暖五花大绑，带着他去向皇帝请罪。代宗并没在意，反而安慰他道：“俗话说不痴不聋，不作阿家阿翁。小夫妻俩在闺房里说的话，当不得真，你作为国家重臣怎么能去追究呢！”连皇帝都知道“不痴不聋，不作阿家阿翁”这一俗语，可见这种观点影响甚大。
据说从前有人向先生请教，先生拿根针问他：“这是什么？”答道：“针。”先生说：“这世道认不得针（真），要认棒槌。”这种“将针认成棒槌”的想法与“只要功夫深，铁棒磨成针”可谓相映成趣。
当然，一个人持身皎洁，如果指的是一个人的品行修养，不仅无可厚非，实际上也的确应该如此，但如果用在待人处世上，就会有问题了。“好高人愈妒，过洁世同嫌”，《红楼梦》中的这曲《世难容》，就点到了问题的核心。持身皎洁，是由于是非太分明的缘故。待己如此，与人也一样，结果搞得众怨沸腾。
因此，处世的智慧就是：得糊涂时且糊涂，“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要纳得。与人不可太分明，一切善恶贤愚要容得。”自处超然，待人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。同时，还要做到：“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”即做到“清浊并包，善恶兼容”。正所谓：大智若愚。真诚、朴实、随遇而安是大智慧；钻营、取巧、哗众取宠是小聪明。小聪明者一生投机、忙碌，终被聪明所误；大智若愚者平凡、淡泊，但却一生平安。茫茫人海，错综复杂，很多非原则的事情不必过分纠缠计较，凡事都认真，只能给自己多设一条路障，多加一道樊篱。
三国时期，有两场睿智精彩的装糊涂表演：一是曹操、刘备煮酒论英雄时，刘佯装糊涂得以脱身；二是曹、马争权时，司马懿佯病巧装糊涂反杀曹爽。因此，后人总结道：“惺惺常不足，蒙蒙作公卿。”苏东坡聪明过人，却仕途坎坷，于是他赋诗慨叹：“人人都说聪明好，我被聪明误一生。但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。”
到了清代郑板桥更归纳出“难得糊涂”这句至理名言，称得上是集糊涂学之大成，他进一步概括道：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”做人过于聪明，无非想占点小便宜；遇事装糊涂，只不过吃点小亏。但“吃亏是福不是祸”，往往有意想不到的收获。“饶人不是痴，过后得便宜”，歪打正着，“吃小亏占大便宜”。成就大功业的人，不会去考虑琐碎的小节；干大事的人，不过多计较小事。想得到美玉的人，决不计较白玉上的微瑕；欲得到好木头的人，决不会去在意木头尾部虫蛀的小点。
当然，并不是在什么事上都糊涂，只能是在小事、小节上糊涂，在大事上，在涉及原则问题时，千万不能糊涂，在大是大非面前绝对要态度鲜明，立场坚定；同时，还应记住的是只能对别人糊涂，宽以待人，不过分咬住别人的缺点不放，而对自己是千万不能糊涂的，要严于律己。
其实，生活中许多烦恼往往并不是由什么大事引起的，多来自微不足道的小事、琐事，或者说恰恰来自对身边一些琐事的过分在意、计较和“较真”。因此，不为小事发狂是人生快乐的定理之一。那些凡事都与人计较的人，自以为很聪明，其实是以小聪明干大蠢事，占小便宜增大烦恼。这些人只想处处占便宜，不肯吃一点亏，到后来却是偷鸡不成蚀把米，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。而不在意乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷！
美国作家哈瑞·爱默生曾讲过这样一个故事：在美国科罗拉多州朗峰山坡上，躺着一棵大树的残躯。科学家告诉人们，这棵大树曾经有400多年的历史。它发芽的时候，哥伦布刚在美洲登陆。它长了一半的时候，第一批移民刚来美国。在它漫长的生命里，曾经被闪电击中14次，经受过无数次狂风暴雨的袭击，但它从未被击倒，一直傲然屹立。最后，一些不起眼的甲虫的侵害却使它永远倒下了。那些小小的甲虫从根部咬起，渐渐伤了这棵大树的元气。虽然甲虫很小，力量有限，却是经常地、持续不断地攻击。这样一棵森林中的巨木，虽然岁月不曾使它枯萎，雷电不曾将它击倒，狂风暴雨没能伤着它，却在用两个手指就能捏死的小甲虫的长期蚕食下倒下了。
第67节：四、赢得真挚友谊的好心态(12)
经常因为小事而发生的烦恼，就如危害人生的“小甲虫”。西方有一根稻草压死一头牛的谚语：如果不停地、一根根地往一头牛身上放稻草，最后总有一根会把牛压死。并不是最后一根稻草特别重，而是因为以前已经积累了很多的重量。因此，我们不可对此掉以轻心、等闲视之啊！那么，怎样才能不为小事烦恼而过好每一天呢？从根本上说，当然是改变心态。作为可以操作的方法，你只要把注意和感受的重点转移一下就行了——从注意生活中的黑点和暗影转移到注意生活中的亮点和光明面，这样就会有一种新的、开心的感觉和想法。
有一对夫妇，吃饭闲谈，妻子兴致所至，一不小心冒出一句不顺耳的话来，丈夫细细地分析了一番，感到心中不快，就与妻子争吵起来，直至掀翻了饭桌，拂袖而去。
还有一对夫妇，从大学一年级就开始了恋爱之旅，他们郎才女貌，只是门户有些不般配：男的是闽西南穷困乡下农民的儿子，女的是福州市一个处长的宝贝千金，也正是因为这一点，他们的恋爱遇到了重重阻力。女方父母极力劝阻，动之以情晓之以理软硬兼施，依然无法阻挡两个人的恋情如火如荼地发展。大四那年，女方父母不得不使出绝招，一边请学校出面给女儿做思想工作，施加压力，一边花钱雇人把男的“修理”了一顿，谁知这反而更加坚定了他俩永远在一起的信念。毕业分配，女的死缠硬磨不留福州，怀揣档案和派遣单，跟着男的到他乡下老家去了。他们被分配在乡下的一所中学里，开始了艰苦而幸福的婚姻生活。
在这个物欲横流爱情贬值的时代，他俩的爱情成了一种经典、一种样板，令人感叹不已。但是任何爱情一旦进入婚姻的殿堂，便立刻会衰退。爱情的花朵娇艳美丽，但绝对禁不起柴米油盐的重压。于是他们的裂痕很快出现了，男的是客家人，爱吃咸，煮菜的味道很重；女的是福州人，爱吃甜，炒菜喜欢放糖。于是每天吃饭，总有一个人不愉快。丈夫说你炒的菜太甜了，我吃不惯。妻子说你炒的菜太咸了，我也吃不惯。丈夫说假如你爱我，你应该随我的口味。妻子说假如你爱我，你为什么不跟我的口味。积怨日复一日加深，终于使婚姻不可避免地走向破裂。
父母的劝阻、学校的压力无法拆散他们，你不能不感叹爱情是强大的，但是如此强大的东西居然败于个人口味的差异，这又不能不让人觉得爱情是多么脆弱。
无独有偶，报纸上曾刊登过这样一个故事：五十年代一对相爱的男女，顶着处分撤职的压力，矢志不渝。后来他们一起被“流放”到遥远的大西北，在几十年艰难困苦的岁月里，他们相亲相爱同舟共济，从没红过一次脸，吵过一次架。八十年代末，他们终于回到了魂牵梦绕的故乡，分到了一套房子。在布置新房时，他们在地砖颜色的选择上产生了不同看法，第一次吵了一场架，从此之后成为陌路。
这就是爱情，强大而又脆弱，就像陶瓷，埋在地下，或者放在一个合适的地方，可能一千年一万年都不会损坏，但是只要轻轻一摔，它就碎成了无数碎片，不可收拾。
但在我们的生活中，这样的例子并不少见，细细想来，当然是以小失大，得不偿失的。我们不得不说，他们实在有点小心眼，太在意身边那些琐事了。要知道，人生中这种过于在意和计较的毛病一旦养成，天长日久，许多小烦恼就会铸成大烦恼。比如，有一些人对别人说的话喜欢句句琢磨，对别人的过错更是加倍抱怨；对自己的得失喜欢耿耿于怀，对于周围的一切都过于敏感，而且总是曲解和夸张外来信息。这种人其实是在用一种狭隘、幼稚的认知方式，为自己营造着可怕的心灵监狱，这是十足的自寻烦恼。他们不仅使自己活得很累，而且也使周围的人活得很无奈，于是他们给自己编织了一个痛苦的人生。
对此，古代的智者早已有了清醒而深刻的认识。两千多年前，雅典的政治家伯里克利斯就向人们发出振聋发聩的警告：“注意啊，先生们，我们太多地纠缠小事了！”后来，法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出：“我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事，而白白浪费了许多宝贵时光。”这话实在发人深省。可见过于在意琐事的毛病已经严重影响了我们的生活质量，使生活失去光彩。显然，这是一种最愚蠢的选择。
有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们自己如何看待和处理它。所谓事在人为，同样的一件事，结果可能会大相径庭。因此，美国的心理学家戴维·伯恩斯提出了消除烦恼的“认知疗法”，即通过改变人们对于事物的认识方式和反应方式来避免烦恼和疾病。
为此，需要我们首先学会糊涂，学会换种思维方式来面对眼前的一切。不要总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别事事小心眼；别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重个人名利的得失；别为一点小事而着急上火，动辄大喊大叫，以至因小失大，后悔莫及；别那么敏感多疑，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；也别像林黛玉见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是顾影自怜。要知道，人生有时候需要一点糊涂。
小事糊涂，也是在给自己设一道心理保护防线。不仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激，而且即使面对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也能处之泰然，置若罔闻，不屑一顾，做到“身稳如山岳，心静似止水”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。这既是一种自我保护的妙方，也是一种坚守目标、排除干扰的良策。我们的精力毕竟有限，假如处处纠缠琐事，被小事所累，我们的一生必将一事无成。
小事糊涂的人，是超越了自我的人，也是活得潇洒的人。因为没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使身心获得了解放，自有一片自由的天地任你驰骋。
第68节：四、赢得真挚友谊的好心态(13)
当然，小事糊涂并不等于逃避现实，不是麻木不仁，不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世；不是对什么都冷若冰霜、无动于衷的加缪笔下的“局外人”，而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、割达、飘逸的生活策略。倘能如此，你自然会拥有一个幸福美妙的人生。如此看来，性格是决定命运的，而其前提是一种大智若愚的难得糊涂，也就是一种平常心。
人际交往中的跷跷板
彼特是一位会计师，一个满怀雄心壮志的企业新贵，他告诉自己，凡事一定要精打细算，绝对不能浪费任何资源，绝不放弃任何机会，要让自己随时保持在优势状态，无论大、小事情，绝不让别人越雷池一步！他甚至还运用了一些神不知鬼不觉的手腕，把许多同业人士压在自己底下，以确保自己的地位。
果然，彼特获得了丰富的收入，占尽了所有的好处，成了一个高高在上的商场大亨。可是他并不快乐！总觉得生活中好像少了点什么，于是他越来越忧郁，脸上的笑容越来越少了，最后，他得了轻微的抑郁症。
一个朋友介绍他去看一位心理治疗师，治疗师在了解了他的情况后，只在他的医嘱上写了一句话：“每天放下身段，去帮助一个身旁的人。”然后，便要他先回去，两个礼拜后再来复诊。彼特觉得莫名其妙，但还是把处方拿回家了。
两个礼拜以后，彼特又来到治疗师面前，但这次却是堆满笑容地推开了门。“情况怎么样？”治疗师问道，彼特主动回答：“真是太奇妙了！当我肯牺牲自己的时间、精力，去替旁人服务后，反而会得到一种说不出口的欣喜感呢。”
俗话说“助人是快乐之本”，人与人之间的互动，就如坐跷跷板一样，不能永远固定，一会儿这一端高，一会儿那一端低，如果你总想占据高高在上的那一端，那么对方是不会陪你玩下去的。一个永远不吃亏、不愿让步的人，即使真讨到了不少好处，也不会快乐。因为，自私的人如同坐在一个静止的跷跷板顶端，虽然维持了高高在上的优势位置，但整个人际互动却失去了应有的乐趣，对自己或对方都是一种遗憾。
我们付出，是因为我们愿意把所拥有的与他人分享，让我们领会自己的丰富有余，多一分欢喜和轻松的感觉。
一名教徒来到了先知面前，问道：“地狱在哪儿？天堂又在哪儿？”先知没有回答他，而是拉着他的手，领着他穿过了一个黑暗的过道，打开了一扇铁门，走进一间挤满了人的大屋。屋子当中，在一个熊熊燃烧着的火堆上，吊着一个大汤锅，锅里的汤飘散着令人垂涎的香味。汤锅的周围，挤满了面黄肌瘦的人们。他们互不相让，都想得到锅里的汤。他们每个人手里都拿着一个好几尺长的大汤勺。勺子舀汤的一端是铁碗，勺把则是木制的，免得烫手。这些饥饿的人们围着汤锅贪婪地舀着。舀汤勺的柄非常长，一勺汤又非常重，即便是身强力壮的人也不可能把汤喝进自己嘴里。而不得要领的那些人，不仅烫了自己的胳膊和脸，还把身边的人也烫伤了。于是，他们互相责骂，进而大打出手。先知对教徒说：“这就是地狱！”
他们离开了这座房子后，很快就再也听不到身后可怕的叫声了。他们在一条黑暗的过道里走了好一阵子，来到了另一间屋子。同前面一样，屋子中间有一个热汤锅，许多人围坐在旁边。每个人手里拿着长柄汤勺，跟刚才在地狱里看到的是一个样子。但是，这里的人很有教养，锅旁总保持两个人，一个舀汤，让另一个人喝。如果舀汤人累了，另一个人就会拿着汤勺来帮忙。这样每个人都能心平气和地吃到东西。先知对教徒说：“这就是天堂！”
每个人都有以自我为中心的意识，而这种意识也会成为体谅别人的障碍。假如说成功是有秘诀的，那就是要具备体谅别人的能力。也就是以自己的立场观察，以别人的立场思考的能力。
嫉妒是自取其辱
肩上负着重担，会使一个人弯腰驼背；同样地，嫉妒别人或对生活不满，也会使人苍老。带着情绪上的创伤、嫉愤的人，生活在过去之中，因为这正是老年人的特性。有嫉妒心理的人往往不看别人的优点、长处，总爱挑别人的缺点、毛病。每当看到他人受到表彰、鼓励，或在事业上取得成就时，他不是高兴，更不会从中受到鞭策和鼓舞；而是心里紧张、内心隐隐作痛，感到别人出成绩就是对自己的打击和贬低，于是愤怒、怨恨，甚至不择手段地给对方设置障碍，或者用不正当的手段想方设法去打击别人，借机抬高自己的地位。嫉妒者终日抱有不甘心或怨恨心理，眼睛时刻盯着别人，内心痛苦不堪。
第一个登上月球的太空人，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位奥德伦。当时阿姆斯特朗所说的一句话“我个人的一小步，是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。
在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”
他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，都给予他最热烈的掌声。
其实，成功不在于某一个人，团队的成功就是每个人的成功，那么你会不会欣赏同学或同事的成就呢？你会不会愿意从心里给别人热烈的掌声？这不但是一种修养，更是一项美德。
几十年过去了，太多的人已经忘记了奥德伦，忘记了他大度而不失幽默的回答，但是我敢说，几百年之后，即使人类已经到月球繁衍生息，我们还依然需要奥德伦那样的美德——玉成他人，真诚分享朋友的快乐，不让尘屑般的忧烦懊恼侵扰洁净如莲的心怀。
《圣经故事》里记载：亚当和夏娃被逐出伊甸园后，不久夏娃就怀孕了，生下该隐。该隐就是“得到”的意思，因为夏娃说：“靠上帝耶和华的保佑和帮助，我得到了一个儿子。”后来夏娃又生了该隐的弟弟亚伯。该隐长大以后，成了一个农夫，亚伯成了一个牧羊人。到了收获的季节，该隐和亚伯向上帝献祭，该隐献上的是地里长的粮食，亚伯把他羊群中最好的羔羊献给了耶和华，耶和华看中了亚伯的供品，但没看中该隐的供品。该隐又嫉妒又生气，脸色都变了，耶和华就对该隐说：“你为什么发怒呢？如果你做得好，你也会被接纳的；如果你做得不好，魔鬼就会来引诱你，你就会受罪恶的支配。”
第69节：四、赢得真挚友谊的好心态(14)
有一天，该隐提议让亚伯跟他一起到野外去，到了野外，该隐就打他的兄弟，并把他杀了。这件事被上帝知道了，上帝就问该隐：“你的兄弟亚伯到哪儿去了？”该隐说：“我怎么知道，我又不是专门来看管他的。”上帝说：“你兄弟的血从地里向我哀告，因而我知晓了这件事。地承受了你兄弟的血，因此，从今以后，你要受地的诅咒，你辛勤耕种，但地却不给你效力，你还要到处流浪。”该隐对耶和华说：“你对我的惩罚超过我的承受能力，你把我从这片土地上赶走，让我到处漂泊，遇见我的人就会把我给杀了。”耶和华对他说：“不会的，因为我要让杀你的人受到七倍的惩罚。”耶和华就给该隐做了个记号，免得人们杀他。该隐就离开了他原来的住所，到耶和华给他指定的伊甸园东边一个叫挪得的地方去了。
该隐杀弟，是人类历史上的第一桩凶杀案，而这正是由嫉妒引起的。从那以后，人类开始自相残杀的历史。
《论衡》中有这样的话：“等之金也，或为剑乾，或为锋括；同之木也，或梁于宫，或柱于桥；俱之火也，或烁脂烛，或燔枯草；均之土也，或基殿堂，或涂轩户；皆之水也，或溉鼎釜，或澡腐臭。”意思是说，同样是金属，有的被做成兵器，有的被做成农具；同样是木材，有的成为宫殿的大梁，有的成为桥下的支柱；同样是火，有的用来点燃蜡烛，有的用来焚烧枯草；同样是土，有的用来做殿堂的地基，有的用来涂抹门墙；同样是水，有的用于煮粥蒸饭，有的用于洗涤腐臭。物的差别相去千里，人又何尝不是如此？
同样是生活在天地之间，但因为能力、经历、智力、机会、运气、社会背景、志向、性格、思想观念、受教育程度等等各种主客观条件的影响，造成了人千千万万的不同，存在地位的差别、职业的优劣、贫富的差距等等。我们必须正视这些差别，不能怨天尤人，更不能嫉恨他人，要知道物的不同一旦成为事实，是很难更改的，如把一张农民耕作用的犁改造成一把锋利无比、所向无敌的利剑是不可思议的事情，反之亦然。但人的差别却是可以通过主观努力达到量变或者质变的，比如，靠自己的辛勤努力，可以化贫穷为富裕；靠能力和机遇，平民百姓可以为官，为百姓造福等等。财富的多与少，地位的低和高，品行的好和坏，知识的浅和深，名声的小和大，都处在不定的变化中，应该以发展、变化的眼光看待人生。我们的生活应该是充满信心与活力的，所以，面对人与人之间的差别，你必须消灭自私心理，只有努力，才是唯一的出路。
自己不曾拥有，就快乐地欣赏别人的拥有，不让日子沦于黯淡，不让心绪陷于颓丧，这是我们一生都需要努力去做的功课。
有个人有幸遇见了上帝，上帝对他说：从现在起，我可以满足你任何一个愿望，但有一个条件，就是我必须给双份于你的邻居。那人听了喜不自禁，却又随之一怔，心想：要是我得了一份田产，那邻居就要得两份田产；要是我得了一箱金子，那他就要得两箱金子；更要命的是要是我得了一位绝色美女，而那个注定要打一辈子光棍的邻居，却同时拥有两位绝色美女。那人绞尽脑汁想来想去，还是没有想出什么好办法。最后，他咬咬牙对上帝说：“万能的主啊！请挖去我的一只眼珠吧！”
这个故事不仅让我们触目惊心，而且让我们冷静沉思之后知道：如果让人类自身恶性循环下去，所有美好的东西，也将会成为嫉妒的殉葬品。
嫉妒心理一定程度上带有动物性，许多动物的本性是十分嫉妒的，一只狼可以把比它多抢了猎物的同类咬死。按理说，人是不应有这种属于动物的嫉妒性的，然而不然，政治上、权力场上冷酷无情的倾轧争夺，使得人们弱肉强食，尔虞我诈，势必助长人们的嫉妒心理。这反映了一种病态的社会心理。
嫉妒是一种缺乏自信、深感失落的心理感受，它是人们看到或感到他人的才干、好运、地位、财富以及未来的命运好于或优于自己时，对自己内心的一种深深的刺痛。忌妒心太强的人，往往只注意到别人某方面有着自己难以企及的优势，很少想到自己也有优点，只是拿自己的短处去跟别人的长处相比较，只看到别人的成就和功名地位，因此为了获得心理上的平衡，他们就在不断贬低自己的同时，想法设法去阻止别人的进步，使自己陷进了一种难以自拔的心理陷阱。
《三国演义》里的东吴大将周瑜，嫉妒诸葛亮的才能，千方百计要害死诸葛亮，结果自己被活活气死时，还对天长叹“既生瑜，何生亮”，实在可悲！连标榜招贤纳士的曹操，也难以免俗不妒，他手下有位主簿杨修，聪明过人，每每猜破曹操心计，以致曹操口中称赞，“心实恶之”，竟然在汉中失利时，借传口令一事，以惑乱军心罪，把杨修杀死。这种病态社会的病态心理屡见不鲜。
古代著名政治家、诗人屈原，曾多次向楚怀王进谏，提出过许多有利于国家富强、人民安居乐业的改革建议，开始深受楚怀王信任和赏识，授予他左徒的高位，但却因此引起了楚国贵族特权人物的嫉妒和愤恨，于是他们形成了一个反对屈原的小团体，常常在楚怀王面前造谣中伤屈原。楚怀王听信谗言，两次疏远屈原，导致了自己成为秦国阶下囚的下场。楚顷襄王继位后，屈原继续上书倡议改革，这又引起奸臣小人更深程度的嫉恨，他们再次在楚顷襄王面前极尽诽谤诬蔑之能事，于是昏庸的楚顷襄王不仅撤了屈原的职，而且把他流放异地，楚国终于被秦国攻占。面对沦陷的祖国，不愿做亡国奴的屈原只得带着政治理想无法实现的苦闷，怀着满腔爱国热情投江而死，以自己的生命诠释了一个爱国者高洁的灵魂。与其说屈原死于自杀，不如说屈原是死于嫉妒这把杀人不见血的屠刀之下。
自古以来，无知者不能容忍大智者，平庸之辈对贤良之才恨之入骨，正如俗话所说：“木秀于林，风必摧之，山突于群，丘必嫉之。”一旦有人在工作中取得了一点成就，就会引起嫉妒者的吹毛求疵，求全责备或在背后指指点点，讽刺挖苦。鲁迅先生曾经说过：“我觉得中国有时是极爱平等的国度，有什么稍稍显出特长来就会有人拿了长刀来削平它。”嫉贤妒能，其结果只是把一些有棱角、有才华的人变得平平庸庸，碌碌无为，助长了一些平庸之辈的气焰。
第70节：四、赢得真挚友谊的好心态(15)
微笑着说“不”
如果你在工作时间，或是正想休息一下的时候，意外地跑来一个人缠住了你，唠叨不休地要向你借钱，恳请你去做某事，请你帮个忙，一定要你答应他接二连三的要求，或者一定要你购买他一点东西，……你肯定会觉得厌烦，而避免这些多余的、令人头痛的事情的最好方法，就是婉言谢绝。
当然，拒绝别人也是有秘诀的。拒绝得体的话，对方便心悦诚服；如果拒绝得生硬了一点，来人一定对你不满，甚至怀恨你，仇视你。而这些都是经常会遇到的事，我们要避免结怨，应该懂得一些“拒绝”秘诀。
在玛迪达的住所附近，经常出没着一些伶牙俐齿的街头推销员，他们是经过一些聪明的商家培训出来的，有段时间，只要玛迪达一出门，就会碰到他们的拦截，他们向他纠缠不休，兜售商品。他们似乎非要你买下他们的东西才肯罢休，玛迪达对这班人实在头痛，觉得难以应付！
可是他又觉得拒绝他们并不是一件容易的事，因为那些推销员，根本就不把他的拒绝、冷脸放在心上。他们经过训练，已经掌握了一种吸引顾客的注意力，激起顾客的兴趣，挑动顾客的欲望，压服顾客的反对，使顾客终于和他成交的狡猾技术。许多不幸的人，因为不知道怎样去拒绝他们而只好答应买下他们的东西！
其实，玛迪达遇到的这种麻烦是完全可以避免的。拒绝并非难事，只要略微坚决一些就行了！如果对方是一个陌生人，他来向你招揽生意，那再简单不过了：你只要切切实实地向他说“不”，就行了。你对他毫无义务；反之，他是要竭力巴结你的！
可是，有许多时候，似乎说“不”是世上最为难的事，但又不能不说。专家发出一个命令来，你知道照那命令做是对公司不利的；一个朋友请你帮忙，你知道如果答应了他，反而对他有害；一个和你关系比较熟的商人，向你兜售一种商品，你知道这件商品买来没有好处。诸如此类的情形，你必须拒绝，可是如果拒绝了，往往会有失去交情，引起恶感，被人误会，甚至遭人唾骂的危险。拒绝人家而能维持原来的关系，有时需要有过人的智慧与本领！
有时候拒绝的技巧你如果能够运用得恰当，反而能够改善或促进你与被你所拒绝者之间的关系。这就要求我们应该尽可能详细地诚恳地向对方人解释拒绝的理由，让对方明白你的拒绝出于万不得已，并且因此感到抱歉。
但无论对方向你提出的，而被你拒绝的是什么事，你都应该注意自己的言行和说话的语气。拒绝的言词最好用坚决果断的语气，不可游移，当你碰到一件必须拒绝的事情而又磨不开情面时，此时，人们往往会含糊其词地推托说：“对不起，这事我实在做不了主，我必须回去问一问我的父母。”或者“我需要和妻子商量商量”；或者“等我请示一下上级，再答复你吧”之类的话。这种方法，有人认为是唯一好的办法，因为既不会伤害朋友的感情，又可使朋友觉得你确实有难处，而再麻烦你，但实际上这种方法有不干脆之嫌，难免会使对方仍抱有幻想或希望。这样虽然能一时敷衍过去，但有时对方往往还会再三再四地缠扰你，总有一天他会发觉这是你的“骗局”，以前所说的话全是托词、敷衍、骗人。这不但有使他对你印象变坏的危险，而且你的懦怯和虚伪的弱点，也被你拒绝的人抓住了，甚至会使他永远轻视你。
也许对方的说话技术很巧妙高超，说得使你找不出理由拒绝他。对付这样一个敌手也很容易，就是绝不让步。即使对方的理由无可辩驳，拒绝他也不必感到不好意思，因为你并不是在和对方辩论。你需要拒绝他时，完全可以理直气壮地向他说“不”。如果他一定要你说出拒绝的理由而你又无话可说时，你可以这样说：“你的话很有道理，可是我还有别的考虑，恕我不能直告。”说完这些，你不必再说别的话了。
当然，有时拒绝一项请求，在面子上是很说不过去的，在这种情况下，你必须说出充分而有力的理由，表示不能答应的苦衷，而且要说得非常委婉！在拒绝的时候还要注意，不要把责任推到对方身上，更为重要的一点是应当注意不伤害他人的自尊心，否则一定会迁怒于人。
总之，一句话，无论在什么情况之下，你如果拒绝人时，要牢记四个字：少结怨仇。
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美国人经常说：凡是拜见过老罗斯福总统的人，谁都觉得老罗斯福有些像一个万能博士，你谈到那里，他也会说到那里。卜雷弗说：“上至政客权贵，下至普通百姓，老罗斯福都能与他们谈得来。”老罗斯福有什么魔法，能够做到这样呢？道理很简单，就是他在与人会面之前，先预习一下最适合来客兴趣的话头。他深知要获得人的欢心，唯有谈那人最熟悉而且最感兴趣的事情。
曾任耶鲁大学文学系教授的费尔泼斯，从小就懂得这一诀窍。他说：“当我还只有八岁的时候，有一天，我到叔叔家去玩。到了晚上时，叔叔家里来了一位客人，他与叔叔寒暄过后，就过来与我谈话。他知道我喜欢玩小帆船，就讲了许多帆船的故事，我听得有点入迷了，以为他也是一个爱玩小帆船的朋友。等他走后，我叔叔却告诉我，这人是位律师。他从来没有与小帆船接近过，可是为了要逗我高兴，就同我谈我所喜欢的东西罢了！”这事费尔泼斯牢记在心，作为日后处世为人的准则。
茄立甫是美国童子军的指导者，有一次，他为了筹措一笔款子帮助一个童子军参加欧洲的童子军大会操而去见一家公司的经理。这位经理是一位大富豪，据说曾签出一张百万元的支票，后因故作废，于是拿来装入镜框，悬在壁上，很以此自豪。茄立甫从这件事中懂得了他的心理，于是在见面时，第一件事就是要求见识一下那张支票，并且称数目这样大的支票，有生以来还是第一次听说。经理听他这样一说，果然洋洋得意，立刻拿出来给他看。茄立甫一边赞不绝口，一边问了许多关于这张支票的话，而对于自己的来意只字未说。最后，倒是经理先问起了他，他这时才接过话头，把来意详细说了出来。
第71节：四、赢得真挚友谊的好心态(16)
出乎他的意料的是，那位经理不但对他的要求一口应允，而且自动把一个代表的旅费增加到五个，又让他也跟着去。那位经理签了一张支票，数目足够茄立甫他们在欧洲住上一星期，此外还写了好几封介绍信，使他们在欧洲有人照顾。
后来这位经理随时给茄立甫他们许多帮助，比如提童子军中家境不佳者找工作等等。而且从此那位经理和茄立甫成为了最好的朋友。
这巨大的收获，正是因为当初茄立甫能在谈话开始就迎合那位经理的兴趣。这种技巧如果应用到商业中去，更能发挥作用。
纽约有一家面包公司的经理，为了得到一家大旅社的生意，曾在四年中不断地去拜访那家旅社的董事长，虽然他用尽了交际手腕，想尽了一切拢络办法，都没能成功。后来他忽然想到另外一个方法，那就是先引起他的注意和喜欢。他知道这位董事长是美国旅馆同业公会主席，并兼着世界旅馆业同业公会主席，对于会务非常热心。
于是在下一次去见他时，他就先畅谈关于同业公会情况。这一下立刻引起这位董事长的极大兴趣，两人眉飞色舞地足足谈了半个钟头，临别时，主人还有些依依不舍，竭力劝他也加入公会。经过这次谈话以后，面包公司的经理立刻交了好运，因为不多几天，那家旅社就来了一个电话，要他把面包的样品和价目表送过去。
连那位面包公司的经理也没有想到，他们的一席谈话，竟产生出四年来无数次殷勤拜访都没有达到的效果！所以，你要想讨人欢喜，你先要迎合这人的兴趣！
美国西部某一城市市政厅中的一位主任，对全城的消息了如指掌。一谈起他的大名，谁都会挺起大拇指，说：“了不得！”如果你去问他：在各个公园之间筑起路来，以救济数千失业工人，这计划是否真实？明年税率增加是否必要？过去三月中离婚案件是否有惊人的上升？某某重要人物是否即将离职？全城的首富是否有起诉市政府损害了他的家产之意？长途公共汽车公司，是否要在市区找一地方设立终点站？这些问题，他都能给你确切的答案。
不用说，当地的报社记者，都想向他打听消息，但他始终守口如瓶，绝对不肯走漏半点风声。许多有价值的新闻，都因他的严守秘密而未曾发表出来！
有一位新任采访市政消息的记者查理，曾采访过他，问他能否给予一些可供发表的新闻，他只是摇头。虽然记者向他问起一些市政上极平凡的事，他也决不吐露半点实情。最后，这位记者只好怏怏不乐地退了出来！
当这位记者走在路上时，却碰到了另一位报纸记者，那位记者一见他立刻就问：“今天的情况怎么样？可曾听到什么消息没有？”“讲了半天，一点有用的也没有。”
“你也是这样吗？我早就知道你是白浪费时间的！老兄！我劝你以后不必再去了！”
“不！我是不怕失败的！他既然装满了一肚子的新闻资料，我一定要去打探出来！”
查理没有回办公室，也没有回家，而是马上赶到公共图书馆，借来一部小说《火与剑》，这是显克维支的杰作。他回家读了一夜，因为失眠使眼睛变得都有些红肿了。第二天清晨，他又到市政厅去采访那位主任去了！
“嗳！你大概昨夜睡眠不足吧？”这位主任带点嘲笑的口吻对他说。
“是的，一点也不错！”记者查理回答说，“我昨晚，和一个叫哈曼尔尼次基（《火与剑》小说中的主人公）的人，在一起游逛了很长时间！”
“你说的是哪一位？”主任好像十分惊讶。
“白克丹·哈曼尔尼次基！我离开他后，因为我依然想念他，所以失眠了！一直到现在精神都有些恍惚！”
“哦！原来你也爱读显克维支的小说。”
“对啊！我是他的一个忠实读者！”
“《火与剑》这部书，你已读到什么地方了？”
“大概是第239页！”
“真的，巧得很！我现在也正读这本书，已读到374页了。你应该知道，这是一本写实的小说，其中的许多故事都是完全真实的！”
“这个……我想作者也有一些地方稍微夸张了一点。”
“是的，这也在所难免。不过，他也有一些成见。你要明白，他对于这方面很有研究，关于波兰独立运动的领袖，他很知道怎样描写才能吸引人！”
他们俩经过这么一交谈，彼此都兴致勃勃，于是继续谈了好久的天！
最后这位青年记者叹了一口气，很轻描淡写地说：“现在的这些官员大人们，生活过得实在太单调了！你想，这么大一个城市，竟没有什么事情发生！”
“这话，我可不大相信，是你弄错了！”市政厅主任连忙打断了他的话茬说，“我相信在我们的四周，天天有真实的戏剧在一幕一幕展开上演呢！你要晓得，无论是那一天，显克维支笔下所写的波兰人和哥萨克人的后裔之间，都有随时发生流血惨剧的可能！”
“哦！你真的这样认为吗？”
“当然，我是从来不会骗人的——好像名人约翰雷富特，最近曾经怀疑警察局是否有能力保卫他家铁厂的安全问题，你知道吗？”
他虽然只是流露出了这么一句话，但这已使查理十分愉快了，因为他已经获得了一个他平生最重要的一桩新闻线索。至于详情，他可以接下去调查出来。
从此，这位青年记者和市政厅的主任，建立起一种真挚的友谊。他俩每天总要长谈一次，同时谈论小说中所表现的波兰历史上许多可歌可泣的事情。时间一长，便成了莫逆之交，他俩每天总是要交流一些读报后的感想以及感兴趣的消息！
但这位固执的主任，对其他记者仍然守口如瓶，不肯透露丝毫消息。他对查理，虽然也不正面谈新闻消息，但在闲谈时，总能使查理得到许多有价值的新闻线索。
这件事传到其他记者耳朵里，大家都感到很不可思议，认为这是一个奇迹，于是有人好奇地问查理，有什么秘诀？他笑着，最后才向大家公布了这一秘密。
有人又问他：“你怎么会猜中他最感兴趣的事情的？”
第72节：四、赢得真挚友谊的好心态(17)
“我想要调查出他的嗜好来，”他回答说，“就在第一天到他办公室去的时候，我看见他桌上有那本书，在全书读过三分之二的地方，有一张书签。一个人倘若不是十分喜欢那本书，是决不会把这么一本厚的书，读了许多的！”
“很好，这法子很不错！可是，要读完那么多，恐怕很受罪吧？”
“受罪？我从不曾读过比这更有趣的小说了！”
也许你想使某人对你产生良好的印象，那个人有一种特殊的兴趣，如果你能把它探访出来，使自己也养成这种兴趣，靠着这种兴趣作为进身之阶，你就不用担心不得其门而入了。能够从他的嗜好着手，总是很有利于你和他的交往的！
但是，如果没有机会从他的特殊兴趣入手接近他呢？如你对于想要接近的人，了解得并不多；或者你和他交情很浅，到不了和他贸然谈论个人兴趣、爱好方面问题的地步。
机会总是有的，只要你能看得准。关于那个人，你多少总知道一些，那一些知识就足够你利用的了。它不必一定是个人方面的。
至于说你和他相知尚浅，够不上谈论属于个人兴趣的问题，那么谈论一些他比较感兴趣的事，比谈论一些他毫无兴趣的事更能显出你的有礼貌和亲切！
但是利用别人的兴趣来建立一种良好的关系，必须注意，你一定要把自己的那种兴趣表示出来，而且你的兴趣必须是真实的，是发自内心的真爱。光说你很感兴趣，实际上自己并不真感兴趣是远远不够的。
用这种方法，与别人交往时，我们切记要待人诚恳！如果你说你的爱好和别人相同，而实际上却完全不是这么回事，那么不久你的假话就会被人看穿！对于别人感兴趣的事，你一定要设法培养出这方面兴趣，这样你要表示出这些兴趣，就不是一件难事了，甚至你常常可以不必设法表示出来，别人自然而然就会发现到，并且将为他的发现而深感喜悦！
第73节：五、获得感情幸福的好心态(1)
五、获得感情幸福的好心态
不要苛求爱情的浪漫
无论是对爱情还是婚姻，人们都盼望幸福，期待浪漫，幸福的婚姻让人陶醉，浪漫的生活更具光彩，尤其对女人来说，她们本身就颇具浪漫天分，而女人更是爱浪漫的，男人偷偷留在餐桌上一张称赞美味的纸条，手机上男人发来的一句不经意的问候短信，爱人时不时奉上的一束玫瑰，还有对方不计时间、场合的偷吻，甚至在最没钱的时候他还领你去最好的饭店饱餐一顿，然后带着浪漫一贫如洗地回家……
太多的女人爱浪漫，浪漫却偏偏是女人的天敌，迷失在这样的浪漫之中的女人，为了保持那一份心跳的浪漫感觉，她们只有不停地向她们的男友或是老公提要求，这些要求达不到时，她们就会觉得很痛苦，而即使得到了也是绝对不真实的，浪漫的女人们就在这虚假的惊喜中延续着自己浪漫的梦想，所以在感情世界中，浪漫的女人注定是悲剧。
追求浪漫的女人在浪漫中很难保持清醒，男人们整天在外打拼，心力交瘁，女人却为了那虚无飘渺的浪漫而怪罪男人，结果是越怪罪离浪漫越远，最终窝一肚子气，惨淡收场。聪明的女人是不会这样的，她们懂得浪漫的真谛，懂得在平凡简单的生活中去追寻浪漫的蛛丝马迹。哪怕只是一个温柔的眼神，一次简单的牵手，一声再自然不过的赞美，都会让她们感到满足。其实浪漫没有大小之分，相同的是那一种感觉。只要感觉到位，又何必去苦苦寻求难以企及的惊喜。
浪漫不等于不切实际，更不等于天真幼稚。没有幸福是不会有长久的浪漫，而短暂的浪漫只是字面意义上的幼稚的浪漫，如果一个人只一味在真空中追求浪漫，那么很无情的事实就是——他还没有长大，还没有维系一份感情的能力，也不适合谈感情。
只有学会抓住幸福，才有机会享受浪漫，浪漫是看得见抓得着的，绝不是虚无飘渺的，它就在生活的点点滴滴中，只有用心生活才会有幸福，才会有浪漫光顾。
露西的丈夫马丁·路恩是搞理工的，当初露西爱上他的时候，觉得他很稳重，依靠在他的肩上有一种温暖、塌实的感觉。可是婚后不久，她就厌倦了，当初的喜欢，成了今天厌倦的根源：露西是个感性的女人，渴望浪漫，渴望被宠；而马丁·路恩，却天性不解风情，回家往床上一倒就能睡着，从不讲甜言蜜语。
有时，露西有点头痛脑热的，马丁·路恩也察觉不到，露西觉得丈夫对自己不闻不问，冷漠至极，于是越来越心生不满，终于有一天，她在忍无可忍的情况下提出了离婚，不知所措的马丁·路恩惊愕地问她：“为什么？”她平静地说：“倦了。”整整一个晚上，马丁·路恩都窝在沙发里，只抽烟不说话。露西的心越来越凉，连挽留都不会表达的男人，能对自己有多深的爱？
烟灰缸都满了，他的眼睛里布满血丝，吐出一口烟沉沉地问：“怎么做才可以改变你的决定？”看着他，她慢慢地说：“只要你回答一个问题，令我满意就行了。比如我非常喜欢悬崖上的一朵花，而你去摘的结果是百分百的死亡，你会不会摘给我？”
他沉吟了很久，说：“明天早晨，再告诉你答案。”那晚，他睡在了书房。早晨醒后她披着衣到客厅，他已不在，温热的牛奶杯子下压着一张纸，上面是他俊秀有力的笔迹。
只看到第一行时，她的心凉透了。
“老婆，我不会去摘。但请容许我陈述不去摘的理由。你只会用电脑打字，却总把程序弄得一塌糊涂，然后对着键盘哭，我要留着手指给你整理程序；你出门总是忘记带钥匙，我要留着双脚跑回来给你开门；酷爱旅游的你在自己的城市里都常常迷路，我要留着眼睛给你带路；你不爱出门，担心你患上自闭症，我要留着嘴巴陪你说话；你总是盯着电脑，健康已经磨损了一部分，我要和你一起慢慢变老，给你修剪指甲，帮你拔掉让你懊恼的白发，拉着你的手，在海边享受阳光和沙滩。
“最后一个理由，我坚信没有一朵花，能像你的面孔那么美丽；所以，我不舍得为摘朵花而死掉，在我不能确定有人比我更爱你以前……”
她的泪水慢慢涌了出来，模糊了视线。抹净泪，继续往下看，是第二天早晨新添的一段话：“这几天太忙太累，都没注意到你感冒了。昨晚睡得晚，才听到你在咳嗽，很心疼。牛奶喝了，旁边的药按时服用。工作重要，老婆的身体更重要，今天我准点回家，带回你爱吃的牛排。”对着这张纸，她又忍不住在泪水里笑了。
浪漫是女人的天敌，只有当女人忘却了浪漫，真正的浪漫才会降临在她们的头上，并让她们过上幸福、快乐的生活，否则就只能悲伤难过、怨天尤人。我们都有过这样的经验，刚谈情说爱的那一阵子，约会时我们要求他提前到达；下雨时，我们希望他拿一把伞出现在公司门口；生日时对他给不给过生日，也非常在意。然而一旦真正地相爱，这一切好像都可有可无了。不知是谁说过，爱，很简单，有时就像是倒一杯水。现在想来，爱确实具有简洁的内涵，只要有爱存在，谁会计较外在的东西？那些把爱搞得异常隆重的人，一定是还没有真正地相爱。
有些女人喜欢读文学作品，受过一定的教育，她们对浪漫情感的渴求就如同儿童对巧克力的迷恋。追求浪漫情感的女人容易被感情所支配，一旦爱上一个人，就对感情的要求也很高，倘若婚姻中的爱情与她的理想有了明显的差别，她会很容易产生失望的心理，并在内心产生新的爱情幻想，因此她们常常会遇到一段“新”的爱情。
在枯燥的生活面前，尽管浪漫是最好的味精，但它毕竟不能吃得太多。你喜欢一个浪漫的人，可是生活说不上浪漫。你那个浪漫的人，到了生活里不能继续浪漫了，你会失望，失望到你以为他在欺骗你。如果那个浪漫的人在生活里继续浪漫下去，那你就得把生活里所有不浪漫的事都担待下来，因为他不会戴上围裙去刷锅洗碗，也不会去市场讨价还价地买回一天的菜和米，那样，你岂不是更累、更烦？
作为一个走进了婚姻的女人，需要的不是动人的情话，不是假意的浪漫，需要的只是丈夫温暖的怀抱；丈夫给没给你买过玫瑰花不重要，丈夫给没给你开过生日Party也不重要，重要的是不管他为你买什么，你都要能透过那些物质，看到后面一颗爱你的心，并对那颗心存着感激。玫瑰花带来的浪漫，不过是浮在生活表面的浅浅点缀，蕴藏在它们下面那平实而温馨的你买菜来我做饭才是我们真实的生活。
失恋没什么大不了的
世上每一个人，差不多都会在年轻的时候有过失恋经验。这经验——失恋的苦恼和烦闷，一直要到真正长大后，和真正的爱人结了婚，才能遗忘。正如有人感叹的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是徒劳的，爱情总是有心栽花花不发，无心插柳柳成荫的。爱情总是造物弄人，往往有心栽花的是你自己喜欢的，而无心插柳的是你不喜欢的。生命中总有一道帘栊，隔绝着那些深深相爱的人。一个人总希望自己的恋人能静静听自己吹奏快乐与忧伤的旋律，再把掌声与悲喜远远地传递，然而往往会出现对方不愿与自己合奏的情形，这样就会造成失恋。
这个多情的世界变化太快，有时会让人回不过神来，透不过气来，在这种情况下被迫出局，是很平常的一件事。但失恋不可怕，受伤害也不可怕，可怕的是自己内心美好的信念发生动摇，有一首歌唱道：“恋爱中，有人被打倒，有人会长大。”说的就是对待失恋的态度：有的人沉迷伤痛，有的人积累经验。那个人的成长不是伴随着磕磕碰碰，哪有轻而易举便成功的，从容对待吧。
从某种意义上说，人的一生之中，失恋似乎是必须有的一桩好事，因为他（她）从此可以得到更丰富的人生经验。由于失恋的刺激，增加了他工作的努力，世上有许多伟大的事业和工作，都是因为失恋的刺激而成功的。如歌德之所以能写出《少年维特之烦恼》，就缘自失恋。再则，有了失恋的经验和刺激，还可从友谊方面去寻找新的快乐方法，结下新的友谊；或者从现实或书本中研究人性；或者使你自己成为更好更有价值的一个人，去选择一个比第一个更好更有价值的情人。
恋爱时，爱情是虚幻的；得到时，爱情是甜美的；回想时，爱情只有苦涩；心碎时，爱情总是无奈地散落一地。爱情的付出和收获是不成比例的，不会像耕田种菜那样，有一分付出就有一分收获。倒像碰到不好的年成，不是旱灾就是水灾，付出如同耕耘，收获好比那劫后余生的种子。爱情像个迷宫，进去很容易，出来时难免会遍体鳞伤。
或许，得不到的东西才是最宝贵的。假设都是有情人终成眷属的话，那么，梁祝、牛郎织女、罗密欧与朱丽叶他们凄美的爱情故事就不会流传至今了。
但也有许多青年男女，一经被爱人遗弃之后，悲哀和失望就将他们引上自杀或疯狂之路。至于那些没有自杀勇气者，也抱恨终身：虽然活着，但已经毫无生气，好像是半死的人，世上没有什么东西能引起他们的兴趣，能激励他们好好生活下去。他们十分伤心，像祥林嫂那样喋喋不休地向人哭诉，对方为什么不要自己，是自己做错了什么，还是自己不够好？在失恋的日子里他们以泪洗面，依然痴情地爱着对方，不愿意失去对方——这个曾经信誓旦旦要和自己比翼双飞的恋人。他们重温当初的情景心如刀绞，痛哭失声。一位失恋的少女曾经痛哭流涕地说：“失恋就像一把把锐利无比的刀，刀刀割痛我业已伤痕累累的心。那段日子我就要不行了，我的心已让他的逃遁割成了一块破布，在猎猎北风中痛得吱吱溜溜而无以言说。”
这些态度和做法都是不对的，要知道“强扭的瓜不甜”，对方不情愿，即使勉强结合，也不会甜蜜，更不会幸福。一个木匠造一手好门，他费了很长时间给自己家造了一个门。他想这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子……若干年后，这个门虽然无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门早就坏了。
第74节：五、获得感情幸福的好心态(2)
不久，邻居买了一扇好门，样式新颖、质地优良，木匠看看自己家的门却是又老又破，长满了补丁。
爱情就是这样，失恋了，即使你费了天大的劲，修补好了，也只能是一扇旧门，远不如一扇新门。当一个人不爱你要离开你时，你要问自己还爱不爱他，如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；如果你还爱他，就应该希望他过得幸福快乐，希望他能跟真正爱的人在一起，而不应去阻止。
沉浸在失恋的痛苦之中无法自拔的人，多是太好强者，他们总要赢，害怕输，他们有很强的自尊心，但是承受挫折的能力却很差，因此，感情上受伤成了他们逃避生活的一个借口。
分手一定有它的内在原因。对方的移情别恋像发烧一样常常只是一种表象，真正的病毒已侵蚀了爱情的肌理。爱情良民都是善于忍耐的，但到了忍无可忍时，还是会义无反顾地离开的。所以在分手时一定不要急着谴责先说再见的人。没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，他爱你的时候没有办法假装不爱你，同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
那么应该怎样来安排失恋后的生活呢？第一件重要的事，你必须彻底研究一下你被情人抛弃的原因。失恋可能是你没有在合适的时间遇到合适的人，也可能是你运气不好，遇人不淑，可是这里面还有一点是你自己的问题，就是你的眼力。要知道恋爱光有一颗渴望纯情浪漫的心还不够，还必须学会识人。你想想看，你的情人是否超过了你自己？你的情人是否另有目的和欲望？在你这方面，你是否和你的情人有不愉快、不合作的行为?你的情人是否因为你要求过分，无法应付，才做你自己懒得做或不敢做的事的?这些问题，你必须仔细加以思考和回答，才能明白失败之所在，并作为后来应吸取的教训。
明白了失恋的原因，第二件要做的事，便是去另找一个爱人。眼泪是会蒙蔽一个人的观察力的，而自责和悔恨则会耗费你很多本可以用到别的更有价值的工作和事业上去的精力。因此，失恋了，不要流泪，不必自责和悔恨，重新开始就是了。利用过去的经验和教训，去好好选择第二个满意的情人吧！正如古人所说的：“十步之内，必有芳草。”不用担心，天涯何处无芳草。只是无论如何，你一定要切记：决不可在选择第二个情人的时候，故意选与抛弃你的人相像的人。爱情系统一旦出了故障，我们无法怨天尤人，只有痛定思痛地查找短路，更换元件，改善各种环境和条件。
人类社会是由男女两性组成的。就解剖学和心理学来说，大多数的男女都能互相恋爱，只要稍有良心和勇气，就可彼此结成美满的婚姻。即使事前并未有过恋爱，用一种随机的方法来择配，结果那不愉快的婚姻，也不会比现在更多。
这是什么意思呢？简单地说，就是证明结婚和恋爱并非上天注定的，那些相信世上只有一个异性可以和他（她）相爱，并可以结婚的人，是十分荒谬可笑的。不要相信言情剧编造的种种爱情神话，剧中那些为爱而生，为爱而死，为爱疯狂的男女是不食人间烟火的“神仙”。它们提供给人们的是对爱情的幻想，这种幻想看上去很玄妙，实际上只是一场虚幻的假设，就像精神鸦片一样，给予忙碌的都市男女一点精神安慰和寄托。一个男子十分爱他的妻子，两人相敬如宾，但也许他和遇到的其他二十几个女子之中的任何一人结婚，结果都会像现在一样快乐和幸福。一对十分恩爱的夫妻因故失偶后，再婚了，即使对方是一个性格、思想都与前夫或前妻完全不同的人，也能得到同样的愉快和幸福。
再比如有些男女，当刚被自己所爱的人抛弃时，感到悲痛欲绝，精神差点崩溃，甚至以为自己会被这份感情折磨到老，沉淀为生命中无法触碰的隐痛，可是等到悲哀渐渐消失后，他们又和别的人恋爱起来，而且这次尝试，居然得到了成功。因为时间就像一把刷子，一遍遍冲刷着记忆，直至模糊。
女人不能为爱情而丧失自我
对于生活在今天这个高度发达、进步的时代的现代女性来说，完全可以放下女性的矜持，去主动追求自己的爱情，但是在追求的过程中，抛弃自尊去企求，虔诚地希望对方在同情和怜悯的情况下，将感情施舍给自己，这样得到的一定是对方的轻视甚至厌恶，因为对于男人来说，愈是得不到的爱情，愈是最宝贵的，愈是最难得到的爱情，愈是最值得珍惜的。对于主动追求爱情的女孩来说，既要勇敢袒露自己的爱，又要善于保持自尊，因为你要得到的是别人的尊重而不是怜悯。
男人为事业可以放弃爱情，而女人却是可以为爱情放弃事业的。生活中有很多女孩把爱情看得高于一切，她们不看重事业，而是将爱情作为自己的归宿。她们在结婚之前总是按“淑女”的标准来要求自己，她们的理想就是当一个贤妻良母；结婚以后她们认定只有夫荣妻才贵，所以她们将自己的全部心血都用在了培植丈夫成功这个“事业”上了，就这样，有太多的女人就是在“爱情”中丧失了自己的，可是她们没有想到，丈夫是成功了，可是自己却从妻子的岗位上下岗了，得到荣耀的不是劳苦功高的自己，而是取代自己的“新人”。
艾丽丝生活在纽约，一次旅游中她爱上了居住在芝加哥的约翰，可是她的父母并不觉得约翰是最佳的女婿人选，可是艾丽丝不顾父母的反对，扔了工作义无反顾地跟约翰来到芝加哥，可是还没等艾丽丝找到工作，约翰就对她厌烦了，而且很快又和另一个女孩打得火热，艾丽丝非常痛苦，她质问约翰：“我放弃了那么好的工作，不惜与父母闹僵，跟你到芝加哥来，这可是我为你做出的牺牲啊。”她以为这样说能把他感动，没想到他只是说：“不，不，我不认为这是什么牺牲，在我看来，这只是你的一种选择。我只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。你做出的所有决定，都是符合你自己心愿的。”
第75节：五、获得感情幸福的好心态(3)
艾丽丝除了痛苦，别无他法，当初所做的一切的确都是她自己选择的，所以要想赢得男人长久的尊敬，女人光靠一味地失去是不够的，女人爱男人应该是平等地站立着去爱，而不能跪着去仰视。当你过分地奉献出一切的一切，自己无所保留地变得空空如也的时候，他是不可能再来追求你了。
正如海明威所说的：你越是死心塌地侍奉他，表示为了他可以一切在所不惜，他越是得意洋洋，认为你的爱是廉价的，是微不足道的，于是转而去寻求另一种爱情。
很多女人婚前本来有一份不错的工作，可是婚后，却放弃了自己的工作，做起了全职太太，当你放弃了自己的事业之后，依靠丈夫来过日子，容易使丈夫产生自大感，而失去了对你的尊重。当你投身于家务琐事中，被家务劳碌折腾成黄脸婆，风采不再，他却不再对你有兴趣。你对丈夫的百依百顺百般忍让，会使他忽视你的存在，使他变得越来越以自我为中心，婚姻对夫妻双方来说既应平等，又应相互合作，平等才能有爱，合作才有尊重。而你，把自己降为他的奴仆、保姆，他怎么可能爱你、尊重你呢？最后的结局很可能是他厌恶你了，最后把你一脚踢开，生活中不是出现过太多这样“善无善报”的结局吗？对女人来说，由于死心塌地地侍奉男人而失去了爱情，实在是一件吃亏的事。
爱情蕴涵了许多内涵，其中有尊重，有欣赏，还有美感。当你为爱完全失去“自我”后，就有可能失去他对你曾经有过的尊重与欣赏，你也可能失去对他的吸引力。世间有一种女子，她们总是在追随感觉，认定自己爱的人后，情愿为所爱的人付出，甚至包括牺牲生命也在所不惜。有些女子会在付出过程中，发现她所爱的人竟然不值得爱；而另一些人，却到生命终止也发现不了真相。
一个女人如果爱上了一个男人，和他结婚以后，女人千万不要觉得万事大吉，从此一心一意待他，对他百依百顺，以为这样就能把他永远留在身边。殊不知，这样做失去得更快。特别是对那些丈夫在外面成就了一番事业的女人来说，她们往往容易对男人产生依赖感而忽视了自我发展，这就会造成一个前进，一个滞后的局面，造成双方心理上的不平衡。而且她们随着年龄的增加，自信心常常会有所减弱，对于能否拴往一个成切的丈夫的心，也会变得缺乏信心。因此就容易产生猜忌的心理，这种心理所引发的一些不理智的行为，也会对夫妻的感情造成伤害。所以也就不奇怪，为什么许多有外遇、要离婚的男人，背后往往有一个“无过错”的妻子，其实这些妻子也不是没有过错，她们最大的过错就是“对男人太好了”。
一个女人与其整天忙于全心全意改造自己的爱人，不如从事一向更有意义的活动，因为男人是不容易在不被感动的情况下，尊重一个人的，只有你做出了让他刮目相看的成就，他尊重你了，他才会自觉地保持对你的忠贞。
作为女人，需要保持清醒的是，保持经济和精神的独立性，才不会使自己处于被动、易受伤害的处境。爱情是伟大的，有的却脆弱得经不起任何风霜雪雨的考验。为爱应当有牺牲精神，但不能牺牲自信的根本；为爱应当懂得付出，但不要失去自我；为爱应当有包容心，但不能包容轻视和伤害。
女人要懂得善待自己，爱情需要保留一点“自私”。
女人不能太柔弱
生活中，人们常说女人是水做的，柔情似水，娇声连连，小鸟依人，据说这样的女人最得男人的宠爱。在女人的柔弱面前，男人的强盛由对比而放大了。可是如果女人表现得过于柔弱了，在丈夫面前表现得百依百顺、战战兢兢、如履薄冰，那么悲剧的上演就是不可避免的了。因为男人不愿意被女人视为救星，背负拯救她的十字架，女人如果期望由伴侣来肯定自己的人生价值，结果必然大失所望。
生活中有些女人处于对丈夫的爱，或者为了避免家里的冲突，对丈夫的种种恶习采取迁就的态度，殊不知，这种做法会给你的生活埋下隐患，任何事情只要做过了头，就会成自然。身为妻子，当你发现丈夫有某种恶习的迹象时，如果不及时加以规劝和制止，他内心对自己的行为就产生不了羞愧感，他们对自己的行为就无所顾忌了，他从心理上渐渐变得心安理得，反而会更加放纵自己，所以女人不要过于迁就你那不够理智的丈夫，因为任何一种恶习都会给你的生活带来严重困扰，甚至破坏你的家庭，但在规劝的时候，要注意自己的语气和口吻，既要表明自己的态度，但也不要过分地指责，免得他产生逆反心理。
年轻的雅瑟王在一次与邻国的战争中战败被俘，王妃看他英俊潇洒，不忍杀害他，所以就向他提出了一个“女人最想要什么”的问题，说可以释放他一年，让他在这一年中去寻找答案，如果在一年内找到一个让她满意的答案，就可以让他永远自由，如果找不到，一年以后要自愿回来领死。如果他不接受这些要求，他就要被终身囚禁。
于是雅瑟王带着这个问题回到了自己的国家，尽管他请教了无数人，但还是找不到满意的答案。一直到最后一天，一个谋士才告诉他，可以去请教一个神秘的女人，她一定知道答案，但是她喜怒无常，于是雅瑟王只好找到了那个神秘女人。那女人说：“我保证给你一个可以过关的答案，但条件是你的好朋友葛温必须娶我为妻！”
雅瑟王打量着眼前这个丑陋的神秘女人，心想：葛温是武士中最英俊潇洒的骑士，难道要一辈子跟这个女人生活在一起吗？那对他来说，将是一种怎样的折磨啊！不行，我绝不能卖友求生，于是就拒绝了这个女人的条件，准备明天动身去领死。
可是当葛温从雅瑟王身边的人嘴里听到这个消息以后，被雅瑟王的义气所感动，决定即使牺牲自己的婚姻幸福，也要救雅瑟王，于是葛温就偷偷去见那神秘女人并且答应娶她。
那个神秘的女人也言而有信，把答案告诉了雅瑟王，她说：“女人最想要的是自己能够成为自己生活的主宰。”
第76节：五、获得感情幸福的好心态(4)
雅瑟王带着这个答案去见王妃，王妃感到很满意，于是就释放了雅瑟王。后来，葛温和那个神秘女人结婚了，雅瑟王看到朋友为自己做出了这么大的牺牲，简直痛不欲生。可是葛温却保持着骑士的风范，大方地把自己的新娘介绍给大家。洞房花烛夜时，他依照习俗温柔地把新娘抱进新房，那个神秘女人羞涩地把脸转过去，等到葛温把她放到床上，他吃惊地发现她突然变成了一个容光焕发、美丽温柔的少女。葛温忙问她这是怎么一回事，她说：“为了回报你的善良和君子风度，我愿意在这良辰美景恢复我的本来面目。但是我只能半天以美女姿态出现，另外半天还是要回到令人厌恶的丑陋面目，亲爱的夫君，你想让我白天是美女还是晚上呢？”
葛温想了想，以坚定的口气回答说：“亲爱的太太，我觉得选择的结果对你的影响比对我的影响大得多，所以还是由你来决定这件事情吧。”那个女人说：“亲爱的，为了报答你对女人的尊重，所以我要全天恢复我原来的美貌来报答你。”这就是女人，女人最想要的就是：找到一个凡事懂得尊重自己的男人。
不过如果一个女人想得到男人的尊重，首先必须维护自己独立的人格，不能过于依赖男人，但在家庭中如果得不到丈夫的理解和尊重，要及时地提醒和规劝对方，自己为自己争取到应得的利益，当自己受到家庭暴力的摧残时，更要勇敢地拿起法律的武器来维护自己的权益，千万不要一味地忍受，因为沉默和忍让洗刷不了耻辱，只有大胆地站出来，正义才能战胜邪恶，羞辱才能得到化解，心灵的负担才能得以解脱。
性格懦弱的女人一定要学会坚强，因为过于柔弱的女人在生活的坚硬面前会束手无策。
女人在家庭中不能过于颐指气使
在爱情与婚姻这个小天地中，柔弱的女人让人同情，可是太“强大”的女人也不见得被人称颂，所以身为女友或妻子的女人不要以为能够让爱人“俯首称臣”是一件值得骄傲的事情。在男人眼中最不可理喻的是那种女强人，为了所谓的事业竟变成了“男人婆”。每天下班之后，她们把在外面的冷傲也带回了家，她们在对丈夫倾吐疲于奔命的感受时往往带有一种发泄的情绪，使得男人听了，会觉得好像她是在责怪他做得不够，甚至像在命令他更加卖命地工作。这两种意思无论哪一种都是男人的本性所不能接受的，在男人的心目中，家是个休息的地方，现在回到家里了，可以放松自己，为在外奔波的辛劳找到回报。带着一身的压力回家，如果男人没有得到感激，就会觉得自己的工作毫无意义，妻子的不快乐更增加了他的挫败感，对他而言，妻子的不快乐，正是他失败的象征，因此男人需要的常常是一个温柔、体贴的妻子，自己带着外界沉重的压力回到家中，得到的应该是妻子善解人意的安慰和温柔的鼓励。
很多时候，女人爱男人，看重的往往是男人对她好不好，而男人爱女人，看重的却常是这个女人可爱不可爱。当一个男人爱上一个女人时，他的至高目标就是使她快乐。自古以来，男人之所以能忍受工作中的竞争和敌意，都是因为晚上回家后，他所有的努力和奋斗都会在女人的感激下得到认同。很实在地说，女人的满足就使男人尽管辛苦却觉得值得。
如果一个女人不关心丈夫的工作和心情，她的世界里除了自己的工作之外再也装不下任何东西，丈夫在她的世界里找不到自己的位置的话，他就会将目光和心思从妻子的身上移向别的女人，他要给自己的心找一个安身之处，等到那个时候，妻子即便是使出浑身的解数，恐怕也于事无补了。一个男人和一个女人在一起生活不是为了欣赏一个女人的精干和独立，爱情与婚姻的感觉应该是寒冷的夜晚两个人抱在一起彼此温暖，炎热的夜晚两个人你一口我一口同吃一根冰棒的那种感觉。
可是有些女人并不了解这一点，在她们看来，既然生活在同一屋檐下了，那么你的财产就是我的财产，你的思想就是我的思想，所以你的想法或做法一旦让我看不顺眼了，那么我当然必须责无旁贷地对你加以严厉的批评指正，并责令和监督你予以改正。可是大部分男人都喜欢并需要女人的倾听，而不是指责，如果一个女人把丈夫当孩子一样对待，事无巨细都要承包，就会把家庭变成囚笼，束缚了丈夫的人身自由，从而引起丈夫的反感，甚至反抗，有可能导致他为了挣脱婚姻的束缚而导致家庭的破裂。
有一些女人往往从自己的地位安全出发，害怕失去丈夫，想把他紧紧抓在手中，于是丈夫不能有自己的活动空间，不能安排自己的约会，没有自己支配的钱，不能实施自己的发展计划，一切都由自己来操办。这样以来她们的丈夫就会失去朋友、机会、进取心和对妻子的爱，最终不是导致他们人生的碌碌无为或者失败，就是迫使他们逃离家庭。
还有的女人并不能很好地理解“男人把面子看得比生命还重要”这句话，她们常常会因为逞一时的口舌之快，而当着外人的面指责丈夫，或者在有他人在场的情况下，把丈夫的种种不是事无巨细地数落一遍，这样就会极大地伤害丈夫的自尊心，使他们恼怒不已，从而导致对妻子的敌意和厌恶。作为妻子，在有外人在场的场合，应该在丈夫做错什么的时候，悄悄替他圆场；当丈夫有什么漏洞时，要慢慢替他补上。纵然他有千万种不是，也必须等曲终人散，只有两个人在一起时，才能再与他细细一论短长，其实男人通常心里很清楚谁对谁错，只要你给足了他面子，他必然会在以后的生活中给予你回报。否则一个妻子如果在面子上与丈夫一争高低，那么不管你是处于上风还是下风，最后的输家都会是你，因为你会失去丈夫对你的一切美好的感觉，使他的心变得越来越凉。
女人必须学会做女人，做女人有时看起来挺难，但掌握了要领之后，就会觉得做女人挺好。
不能爱不该爱的人
大多数婚姻都会随着时光的流逝进入婚姻的乏味期。沉闷的婚姻生活会使人渐渐失去激情和活力。此时，婚外异性的诱惑会给人带来一种全新的情感体验，这种情感体验所带来的刺激和活力，使本已心如止水的人重新感受到生命的冲动。这种诱惑是颇具吸引力的，却也是十分危险的。
第77节：五、获得感情幸福的好心态(5)
对于很多有婚外情的男人来说，其实他们和妻子的感情并没有太大的问题，只是单调的婚姻生活使他们向往着某一段感情的刺激，他们并不想结束自己的婚姻，只是想用这段恋情来弥补自己的感情空虚。他们当时有可能会被婚外异性的关爱或表白所打动，也冲动地对对方产生了感情，这种感情有可能是真诚的，但任何事情的发生都会产生相应的结果，可是他们从来没有想过要为自己的行为承担可能出现的后果，等短暂的思念、爱慕或激情过后，他们的爱很快就会冷却下来，他们依然希望回到以前去平静地过着自己的日子，但是天下没有免费的午餐，你想全身而退，对方却并不像你想象的那么容易被甩掉，大多的情形是第三者让你既妻离子散，又身败名裂，真是赔了夫人又折兵，让你后悔得哭都找不到地方哭。
也有一些男人是因为夫妻感情出现了问题，才产生了婚外的恋情。在这种情况下，你要考虑清楚，你是否还要维持你的婚姻？如果你还想要这个婚姻，最好趁早结束这段恋情，因为它根本无助于你家庭问题的解决，反而会使你的家庭问题雪上加霜。如果你不想要现在的婚姻的话，你也必须放下这段感情，先解决好自己的问题，否则，你会被别人看做是抛妻弃子、不讲情义的小人，受到亲朋好友、同事邻里的轻视，你的人际关系将会受到重创。
男人往往只是在饱受婚外恋情的折磨之后，才会有一种受骗上当的感觉，等他们终于明白了不应爱妻子之外的女人时，才会意识到妻子呈现给自己的是她的“平装本”，而别的女人呈现给自己的是她的“精装本”，难道只要付出昂贵的学费之后，才肯觉醒吗？
而生活中有些女人的红杏出墙，多是被男人的甜言蜜语所打动。在婚姻生活中，许多丈夫已不再像恋爱时那样对妻子说一些动人的话语，夫妻生活处于平淡无奇的状态，缺少了冲动和激情。这时，其他男人的赞美和追求会使女人的心理得到一种满足，并产生新的冲动和激情，从而陷入感情的旋涡而不能自拔。而许多游戏感情的男人正是抓住了一些寂寞的已婚女人容易动情的弱点，利用花言巧语来引诱她们走进婚外恋的泥沼，他们玩弄了她们的感情或者骗取了她们的钱财之后，便像甩掉一块破抹布一样，把她们随手一扔，这是男人的可恨之处，也是女人可悲之处。
所以在婚外情面前要保持理智，不可稀里糊涂地陷进了感情的旋涡。如果你无意结束你的婚姻去开辟新生活的话，明智的做法就是拒绝这种危险的诱惑。婚外诱惑对于每个想有一个稳定、幸福的家庭的人来说，不是机遇，只能是一场危险的游戏，是一个可怕的梦魇。
另外，现实中还有许多女孩爱上的是别人的丈夫，婚姻是一场豪赌，嫁给谁都有赢有输，但是爱上已婚男人，却是一场必输之赌，因为在开局之前你已经比别人少了一份道义的支撑。也许未婚的你觉得已婚的他成熟，沉着，稳重，有经验，和那些愣头愣脑的男孩子比起来他更温柔，体贴，会疼人，同他在一起有一种强烈的被保护感。当与他闹别扭时，他不会生气，只是一个劲地给你赔不是；而且他们在事业上已小有成就，会给你带来帮助和自豪。另外，他还思想深刻……总之，在你眼里，他的优点太多，可是你想过没有，无论他多么优秀，多么令你难以割舍，但他已经属于别人，从一个无辜的女人手里抢走人家的所有，这种不磊落的行为，即使你内心的愧疚没把你摧跨，周围人的谴责也会使你无地自容。况且他的优秀在很大程度上是由他妻子的默默奉献换来的，他妻子付出的代价是：由一个光彩照人的年轻女郎，变成了一个饱经沧桑的黄脸婆，而你呢，凭什么坐享其成？就因为你年轻？可是等你到了人老珠黄的那一天呢？他与妻子曾经相爱，如今不爱老婆改爱你了，那么谁又能保证他的“曾经”不是你的“将来”呢？
而且爱上别人的丈夫之后，一般说来，你面临的无非是这样一种局面：你希望和他在一起的时候不能在一起，你们不能像常人一样在阳光下相恋。你最需要的是他和你在一起的时间，而他最需要的是你给予他无限的理解，他是事业上成功的男人，你只是他的一个情人而已，你不能在公开场合出现在他身边；他是众人眼里的模范丈夫，你不能抱有让他休妻娶你的幻想，他是孩子心目中最伟大的父亲，所以节假日他带着老婆孩子一起去旅游，你不能有丝毫的不愉快……
很多已婚男人又想偷吃禁果又不想承担责任，他们最大的本事是把绝交信写得跟求爱信似的，他们在婚外情开始前，早把后路给自己留好了，他们步步为营，量入为出。他想回撤的时候，会假惺惺地说“我不忍心你做我的情人，不如你结婚咱们分了！”多虚伪啊，亏你还感动得一塌糊涂，认为他是好男人在怜借你呢。他不过是为了逃避责任和良心谴责给自己留后路罢了。
很多女孩爱上了一个有妇之夫后，都抱着一种有朝一日要取代他的妻子的愿望，这是因为她们爱上的男人往往在婚姻中受益匪浅却要装得跟受害者似的，把温柔贤惠的妻子硬说成是母老虎，所以这些女孩心中就装满了同情，她们决心不惜一切代价也要“解放”自己的心上人，于是一场妻子和第三者的战斗就不可避免地打响了。可是等你在战斗的过程中，发现对方竟是一个心地善良的女人时，你就会为自己的行为受到道德的谴责和良心的拷问，你会为伤害了她也许还有无辜的孩子而深深地不安。你很快会发现，建筑在别人痛苦之上的快乐绝不会是纯粹的快乐，其中的苦涩会像冷雨一样不知不觉、点点滴滴地淋湿你、浸透你，使你再也找不回那个开朗无忧的自己。
如果你在战斗中发现对手是一个强硬的女人，那么她会把全部的猜疑、怨恨和愤怒指向你，使你受到伤害和屈辱。那时你会发现：这场争夺战中，没有真正意义上的胜利者。即使你千辛万苦、伤痕累累地赢得了这场战争，得到了那个自己渴望能够相伴一生的人，那时，你的浪漫情怀、你的自尊和激情，也可能在旷日持久的厮杀中消耗殆尽了，所以最终受伤害的还是你自己。
第78节：五、获得感情幸福的好心态(6)
即使你终于拆散了他的家庭，和他结了婚，那又怎么样呢？他所有的亲友都在暗地里为你打分，将你与他的前妻做个全面地比较，就算他们一致认为你比他妻子强，可是你真觉得很光荣吗？况且再相爱的夫妻也难免有摩擦的时候，当他在沉默中黯然神伤时，你会不猜疑他是在后悔吗？想象着他很可能是在怀念前妻，你脆弱的心如何承担？如果吵架吵到失去理智时，你说一句“早知今日，何必当初”，他说一句：“是你拆了我完整的家”，那时候，你又作何感想？
其实连妻儿都可以背叛的男人，是不值得拿他当个宝了，一些天真的女孩往往在付出了巨大的代价之后才知道自己曾经的选择是那样糟糕，自己曾经的想法是那样幼稚。
有一个女人叫卡米尔·克洛岱尔，现在如果人们提到她，不是因为人们被她的才华所震撼，而往往是把她看做罗丹众多情人中的一位。
少女时代的卡米尔容貌秀丽，身材窈窕，她独立自信，富有才华和勇气，她狂热地迷上了雕塑，并且渴望因雕塑而成名，虽然她已经开始在雕塑领域斩露头角，但是罗丹的大师风采深深地吸引着他，为此，她放弃了自己的事业，来到罗丹的工作室，成了罗丹的助手和学生。不久她又不顾罗丹已有妻子和许多情人的事实，投入了罗丹的怀抱。从此她既是罗丹的学生、助手，又是他的情人和使他获得灵感的模特儿，总之她心甘情愿地把自己的才华和激情全部奉献给了罗丹，她使他获得灵感、激情、活力，使罗丹的创作进入了高潮。
爱情使卡米尔沉迷，她的心中只有罗丹，她一味地为爱情牺牲、奉献，在背叛自我的道路上越走越远，在与罗丹相爱的日子里，作为艺术家的卡米尔沉睡着，她没有一件作品问世，完全成为了罗丹的附庸。
对罗丹狂热的爱终于使得卡米尔对罗丹提出正式娶她的要求，这惹怒了罗丹的妻子罗丝，强烈的嫉妒使罗丝失去了理智，她用烧红的铁钳烙伤了卡米尔的手，并将她赶出了罗丹的雕塑室。当时卡米尔已怀有身孕，当罗丹找到她时，卡米尔再次要求罗丹在妻子和她之间做出选择，可是罗丹却嗫嚅道：“我需要宁静、忘却和创作……”
卡米尔这才看清了罗丹的为人，终于意识到多年以来，自己的情感、灵性、才华、激情，统统被罗丹掠夺了，于是她再也不相信他了，她决断地离开了他。尽管她的身心已备受摧残，但她还是选择了坚强，在弟弟的带助下，她建立起自己的工作室，开始夜以继日近乎疯狂地工作着，生活的磨难促成了她艺术的升华，她手下雕塑出的形象更加生动，更加完美。
当罗丹来到卡米尔的工作室，看到她的一件件作品，他惊呆了：卡米尔的才华与独创性远远超出他的想象，还有她喷薄而出的创作激情和那天才的表现力，更是如今的他望尘莫及的。
对罗丹来说，失去卡米尔，只不过是失去了众多情人中的一个而已，没什么大不了的，可是雕塑却在他的心中占着举足轻重的地位，现在卡米尔要在雕塑这块领地与他分庭抗礼，要分享他的荣誉和声望，这是他万万不能容忍的。在恐慌、愤怒、嫉妒的驱使下，他自私、专横地对待她，利用自己的声望压制她，想尽一切办法挡住她的道路。卡米尔毕竟是个有勇气的女人，一旦看清他人性中丑陋的一面后，她就反抗了，她试图在艺术上寻求认可。但罗丹背后所倚靠的社会力量太强大了，她反抗的结果却是使自己精神崩溃了，她对整个世界完全失去了安全感，最后她把身边仅余的几座雕像统统埋起来，害怕被别人发现而夺去。
罗丹巨大的阴影遮蔽了卡米尔生命中的希望，疯了的卡米尔被囚禁在疯人院近40年，最后死在里面。卡米尔的弟弟保罗是位诗人，他这么评价姐姐悲惨的一生：“在罗丹身上她倾注了一切，也失去了一切，她是阳光下的一个谜。”
一个女人如果为了一个不该爱的男人失去一切，那么她的命运就注定了会是以悲剧收场，不管她是才华横溢，还是智力平平；不管她是国色天香，还是相貌平庸。
不要报复负心人
一个人失恋了或是伴侣背叛了自己，内心必定会觉得万分苦闷、烦恼和痛苦，在他（她）看来，失去了心上人，内心的爱和恨，生活中的甜和香，事业上的胜和负向谁诉说呢？还有谁能理解自己呢？连自己的爱人都会这样无情地离去，人生中其他美好的东西难道不也会随时消失吗？因此，他（她）会觉得心灰意冷，感情无所寄托，为了向对方发泄心中的怨恨，他（她）如果丧失了理智，由失去爱人而绝望、疯狂，就容易产生“以眼还眼，以牙还牙”的错误念头，于是寻机报复，将对方由爱人变成仇人，造成人生的悲剧。
其实，最好的“报复”就是向对方展示你美好的人品，提高自己，就是对对方的一种打击。
海尔曼博士是位性格倔强、医术高超、医德高尚的大夫，在布拉沙市里没有人不知道他和他的诊所的。有一天，一个女人护送一位车祸中受重伤的人来诊所。海尔曼见了猛地一愣：啊，是她？她是她的前妻，当年，为了另一个男人，她抛弃了他，岁月流逝，她风韵犹存，再见到她，他发现自己心中的创伤依然那么疼痛。
她泪流满面地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗……为了拯救他的生命，我不得不来求你，你是全市唯一能给他做手术的人。”受重伤的人叫列夫斯基，是她现在的丈夫，就是他当年从海尔曼手里夺走了她。“亲爱的海尔曼，我和他都对不起你，可是我们遭了难……但愿你的手术刀不带着往日的仇恨。”
海尔曼始终一言未发，手术前的那一刻，一直处于昏迷状态的列夫斯基突然清醒过来，见拿着手术刀的是海尔曼，非常震惊，连忙挣扎着要起来。“老实躺好，你是我永远难以宽恕的情敌，你又是我必须抢救的患者。”这个修补颅骨的手术一直进行了十多个小时，手术刚一做完，海尔曼就晕倒在手术台旁。
列夫斯基伤好后，他和妻子羞愧地对海尔曼说：“如果您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。”海尔曼说：“医生在手术室里记住的只是他的天职。”用宽恕代替仇恨去报复负心人，效果会更好。
第79节：五、获得感情幸福的好心态(7)
还有一种报复形式就是立刻接受另一个异性的爱，尽管自己并不爱对方，但是为了报复负心人，就想借助另一个异性的影子，以其人之道，还治其人之身，然而这种报复伤害不到你所仇恨的那个人，因为他（她）的心早已离你而去，你的一切他（她）都漠不关心，在他（她）的眼里你早就成了一个陌路人，所以最后受伤的还是你自己，而且还多了一个无辜的受害者——那个被你拉来垫背的人。
众所周知，恋爱中的恋旧心理既是难以摆脱的情感印记，也是人们内心的一种自我束缚。人有权选择爱与不爱，但是如果在没有调整好自己的心态之前，拉着另一个人来一起背负这样的情感重负，至少是对他人的不尊重，这样对任何一个异性都是不公平的，是情感生活中的极端自私行为。况且有时候，那个异性被你呼之而来，只因他（她）深爱你；但是你却很难令其挥之即去，因为他（她）来的时候分明看到了机会，很容易就此深陷进去。在他（她）爱意正浓的时候，你绝情离去，难免令他（她）疯狂，甚至由爱生恨，采取一些极端的报复手段，或伤害你或自伤——万一到了那一步，你输的就不仅仅是爱情了。
还有一种报复就是以自杀相威胁，迫使负心人无法离你而去。短时间内这招会很灵，他（她）会留下来，向你解释，承认错误，甚至他（她）会表示不再离开你，可是，只要你够冷静，你会明白，他（她）这样屈从，只是出于害怕，而不是出于对你感情的承诺。随着时间的推移，你的威胁让他（她）感到犹豫不决，他（她）害怕你会做出什么事情，就是这种害怕会给他（她）一种压迫感，他（她）越发会觉得和那个女人在一起更为轻松和快乐，这样他（她）的心会离你更远，你在他（她）心目中，连陌生人都不如，甚至他（她）会把你看做是一个无法摆脱的死敌。
爱情有成功和失败两种情况，两个人经过一段时间的了解和接触，觉得彼此有很多不合适的地方，于是有一方想结束这段恋情或是想走出围城，因此感情会慢慢冷下来，甚至会爱上别的人，这是经常发生的，也是正常现象。而对还想留住这段感情的一方来说，这无疑是一种最沉重的打击，心灵上一定要遭受巨大的痛苦与折磨。可是这时你是否明白没有爱的婚姻怎会幸福？没有爱的家庭怎会温暖？再说，别人不爱你了，并不是一件多么耻辱的事情，相反，你应该感谢对方使你更了解人生了。那个人不爱你、欺骗你、背叛你，都不重要了，重要的是，不管你心里对他有多么不舍，你都要始终保持自己的尊严，不要卑躬屈膝，也不要歇斯底里，要保持一种自尊自立的姿态，这样才是对对方更有意义的“报复”。如果你怒不可遏或一蹶不振，都会被对方看扁的。
鲍尔和凯拉很小就订了婚。可是在他33岁的时候，他遇上了艾莉丝，并与她结为了伉俪。凯拉感到万分痛苦和愤怒，于是她到法院起诉了鲍尔，鲍尔因此被判决付给凯拉600英镑作为违约的赔偿。
对当时工资只有16英镑的鲍尔来说，600英镑无异于一个天文数字，他只好从放债人那里借了600英镑付这笔赔款。借契规定，他必须每月还5镑，一直还20年！鲍尔和艾莉丝的日子十分拮据，但贫穷在最初并没有剥夺他们的幸福。他们拼命劳作，尤其是鲍尔，甚至节假日也从不休息。
等鲍尔已经是5个孩子的父亲后，他仍然没有挣到足以还债的钱，这时疾病却纠缠上了他们一家，因为多年的饥寒交迫，使他们一家大小都虚弱不堪，最后，妻子和5个孩子都先后离开了这个世界，只剩下鲍尔孤零零的一个人。
虽然痛苦使鲍尔变得有些迟钝和麻木，但是他依然勤恳地工作着，每月5镑的债务成了他努力的动力。
20年终于过去了，鲍尔终于从繁重的债务下解脱了，他终于有了一个属于自己的假日，他踽踽独行在海边，6个亲人的影子只是在他眼前叠现。这时人到中年的凯拉突然出现在他身边，她说：“你给我的那600英镑至今还存在银行里，不过，已经变成了6000英镑，这一切都是为了你。现在，你愿意与我共享这笔财富吗？”他说：“不！那6000英镑沾染着6个人的鲜血，它会带给我幸福吗？”
凯拉凄凉、失望地转过身走了。抱复带给她的并不是报复后的快意，而是更加的失落，这20年她由一个妙龄少女变成了一个容颜憔悴的黄脸婆，一直未婚的她又何尝真正快乐过一日，更致命的是从今以后，被6条生命的阴影笼罩着的她恐怕是永远难以与幸福和快乐见面了，尽管她有6000英镑……
失去爱情后，对负心人最好的报复就是：“你看不起我，我就干给你看看。”这种心理会产生积极的反应，驱使你把时间和精力投入到生活的更大范围中去，如在事业中创造成就，即以事业的成功让对方觉得后悔，从而“报复”了对方对他（她）的“小看”。有志气的失恋者往往会在失恋后创造出辉煌的成就。像歌德、贝多芬、居里夫人、牛顿等历史名人，都是在饱受爱的痛苦之后，才取得辉煌成就的。
如果，失恋者都能把毅力投入到事业中去，在事业中创造成绩，这不仅对社会有利，同时也能使失恋者的“我”得到更新，以新的“我”出现。用奋斗的方法来更新自我，摆脱失恋的痛苦，使“我”得到升华。
爱情的本质是怜惜
有人认为爱情的本质是浪漫，其实浪漫只是爱情海洋中的一朵浪花，怜惜才是支撑爱情大厦的基石，尤其对于婚后的夫妻来说，没有彼此的相互怜惜，就不可能做到患难与共、风雨同舟。
怜惜中的怜是爱怜，是深深的同情；惜是爱惜，是珍视，是不舍得放弃爱人的一丝一毫。怜惜不是怜悯，怜悯是一种居高临下的施舍，带着一点优越和施惠的满足，而怜惜是从尊重和欣赏出发的温柔的呵护和给予，是无条件的。
夫妻间的怜惜表现在：爱人累了时你给他（她）捶捶背；爱人病了时，你给他（她）拿来药，端来水，看着她吃下；爱人痛苦和委屈时，你张开你的怀抱，把他（她）紧紧搂在胸前；下班多时了，爱人还没回家，你就忐忑不安，担心他（她）是不是遇到了什么意外；爱人真的遇到了意外，你恨不得替她（他）去痛、去死……这就是怜惜，这就是爱情。
第80节：五、获得感情幸福的好心态(8)
威尔逊和妻子驾驶着一辆满载生活用品的卡车奔驰在无边无际的热带草原上，他们要去处于草原深处的建筑公路的基地。就在这时，突然在他们的近前闪现出一头凶猛的狮子。卡车加大马力狂奔，试图甩掉狮子，狮子却紧追不放。
他们越是心急，令他们恼火的事情偏偏发生：汽车陷进一个土坑，熄火了。要想重新发动汽车，必须用摇把把车子摇响。可狮子就虎视眈眈地趴在车外。
大声吼吓，抛掷东西，两个人办法施尽，狮子却丝毫没有走开的意思。无奈中，威尔逊拥着妻子在车里度过了漫长难耐的一夜。可是狮子比他们还有耐心，第二天早上，这头猛兽还守在车外，向这两个要到口边的美味垂涎。
太阳似火，空气仿佛都在燃烧。妻子已经开始脱水了。在热带草原上，脱水是很可怕的，用不了多久，人就会死亡。威尔逊只有紧紧拥住妻子，似乎只有这样，才能不让死亡把她带走。此时，他们内心的绝望比狮子还狰狞。必须行动了，否则只能坐以待毙。威尔逊说：“只有我下去和狮子搏斗，或许能取胜。”其实两个人心里都很清楚，即使他们的力量加起来也未必抵得过那头猛兽。妻子像是在自言自语：“不能再呆下去，否则不是热死，也会筋疲力尽，最后连开车的力气也没有了。很多人都在等我们回去，再不回去，他们连饭都吃不上了。”
车外，狮子一点都没对他们失去兴趣，它欲耗尽对手的生命，以延续它的生命。没有刀光剑影，生与死在沉寂中却铿锵相对。不知过了多久，妻子默默地伸出双手，搂住他的头，深情地凝望着，然后一个字一个字地说：“你一定要把车开回去！”说着，眼里涌满泪水，嘴角禁不住地颤抖着。威尔逊一下子明白了妻子的想法，他抓住妻子的肩膀吼道：“不行！不！”妻子扳开他的手：“你不能这样，不能冲动。你下去，谁开车？”她话没说完，就猛地推开他，打开车门，跳下去，拼命向远方跑去。狮子随之跃起，疾追而去。
这就是爱情，这也是一种怜惜——生死关头把自己送进狮口，把活路留给爱人。夫妻本是同林鸟，有了怜惜，才不会大难临头各自飞。
爱情中的怜惜是一种完全发自内心的、愿为对方的快乐与幸福付出的心态，一种不由自主地想把对方置于自己的保护之下、提供情感和身体保护的强烈的冲动，因而极尽所能地宠她（他），心疼她（他），不管事实上自己是否比对方更强大。
1141年，在德国，巴伐利亚公爵沃尔夫被困在了他的温斯堡中，城堡之外是斯瓦比公爵弗雷德里克及他的兄长康纳德国王的军队。这次围攻已历时数月，沃尔夫知道现在他只能投降了。信使开始在两军之间穿梭，投降的条款列出来了，条件被应允了，所有的安排都完备了。沃尔夫和他的军官们开始准备将自己交给死敌。
但是温斯堡里的女人们还没打算放弃一切。她们给康纳德国王送去口信，要求许诺保证温斯堡内所有女人的安全，并且允许她们离开时带走她们双手能够带走的所有珍贵的东西。她们的要求被允许了，接着，城堡的大门打开了。女人们走了出来——城堡外所有的人都大吃一惊。她们手里拿着的不是金子，也不是珠宝。每个女人的腰都弯得低低的，实在是不堪双手抱着的她们的男人的重负。”她们要救出她们的男人，不能让自己的男人受到这支获胜的军队的报复。
康纳德这位慷慨而仁慈的国王，据说被这一壮举感动得流下了眼泪。他立即答应了这些女人，保证她们的丈夫有完全的安全与自由。接着，国王邀请所有的人参加宴会，并与巴伐利亚公开签订了和平条约，条约中的款项比公爵事先预想的要友好很多。
此后，温斯堡更名为韦博图山，韦博图在德语中的意思是女人的坚贞。
有怜惜做基础，这样的爱情最深挚、最牢固，这样的感情会让爱人们互相把对方的利益置于自己之上，让对方感觉自己是爱人生命里最重要的人，这样相爱的人才能相扶相伴着走过一生。
多少的爱情，只有彩虹，没有风雨；多少的人生，只有快乐，没有痛苦。爱的时候，都会说：“你是我的永远。”可是到了危难的时刻，又有多少人能够记得当初的诺言？记得曾经的爱？但是如果爱情中有了怜惜，爱情就不再脆弱，就可以使人能在大难来临时牵着爱人的手。
夫妻间要多沟通
人们常常觉得使婚姻幸福是一件很难的事情，其实有时只要做好一件事，就可以让婚姻的幸福永远伴随着你，那就是夫妻间的交流。世界上没有完美的婚姻，追求完美在婚姻中是一种并不可取的态度，但夫妻间良好的沟通可以使婚姻质量得到较大的改进。事实上，婚姻中并不是所有的冲突都可以解决，即使在那些非常幸福的家庭里，大部分的争吵仍属于“永久性的问题”。
有人认为：如果夫妻间彼此能更适合对方，就不会有那么多婚姻问题了。但事实上，有些问题是没办法解决的，接受它才会有平和的心态，这种接受不是出于无奈，而是经过夫妻沟通之后，相互既承认彼此有着某种分歧，但又能互相体谅，那么他们两个仍能有幸福的婚姻状态。
泰戈尔的妻子帕兹达列尼是一个低等婆罗门种姓的姑娘，这是泰戈尔的父亲替泰戈尔做出的选择。刚结婚时，泰戈尔与其说是欢迎妻子，还不如说是容忍了她。她既不漂亮、又没有什么吸引人的地方，没有文化，以致不能成为泰戈尔最理想的生活兼精神伴侣。但是，很快她就用淳朴和踏实的举动，弥补了她魅力的不足。帕兹达列尼总是恰到好处地体贴与照顾着泰戈尔，很快就成了泰戈尔的最佳帮手，她的贤惠和无私逐渐赢得了泰戈尔的尊重。
泰戈尔懂得感激，他经常抽出时间陪妻子聊聊天、拉拉家常，通过交谈他们增加了对彼此的了解，也知道了彼此对对方的看法和要求，于是泰戈尔对妻子的感情从无到有，由浅至深。婚后的第十九年，帕兹达列尼患上了重病，整整两个月，泰戈尔昼夜看护她，拒绝雇佣职业看护，一直坐在妻子的床前，缓缓地为她摇着扇子。
第81节：五、获得感情幸福的好心态(9)
妻子死后，泰戈尔更是悲痛欲绝，通宵达旦地在阳台上踱来踱去。为了怀念妻子，泰戈尔写了27首诗，以小诗集《追忆》出版。
正如专家们所指出的：“如果夫妻们都真正明白花时间呆在一起的重要性，那么那些婚姻临床医学家都会失业了。”夫妻间坦率地谈谈自己的感受，自己的喜欢和憎恶，这很重要。向对方说出你的沮丧、失望、愿望，在交谈时，不要使用尖刻的字眼，虽然爱并不意味着必须向对方毫无保留地袒露一切，但是，对夫妻来说，无忧无虑地表达自己的观点，总比让自己的心境的压力越积越大、直到爆炸好得多。
有一对结婚50年的老夫妻，在大饭店举办了他们的“金婚”纪念日。当服务生将一盘热气腾腾的清蒸鱼放到桌上时，老先生追不及待地将鱼头及鱼尾巴夹下来放在小碟子上，双手端给老太太说：“这给你吃。”
没想到老太太放声大哭了起来，她对他说：“我嫁给你50年，跟着你任劳任怨才有今天的日子，我从没有抱怨计较过，没有想到，在今天这样的场合，你竟然还是这样没良心，让我吃鱼头、鱼尾巴，你知道吗，我最不喜欢吃鱼头、鱼尾巴，却吃了50年。”老先生听了不禁感慨道：“50年前，当你不顾家人反对嫁给我这个穷小子的时候，我就对天发誓，这一辈子我一定要全力以赴，想办法赚钱让你过好日子，以报答你对我的恩情。一条鱼，我最喜欢吃的就是鱼头、鱼尾巴，自从结婚后，我就从来没有吃过它，因为我曾经承诺过，要把生命中最珍贵的给你。”
他们真的很恩爱，但他们显然犯下了一个错误：缺乏沟通。在今天这个人人忙碌、操劳的时代，我们大都像急着下班的人那样，试图在极短的时间里既处理好日常琐事，也解决掉那么深刻的问题。夫妻难得闲暇聚在一起增进感情与理解，这种忙碌虽然可以理解，但是却要付出昂贵的代价。
婚姻需要经营
一个男人爱上一个女人或者一个女人爱上一个男人都是非常容易的事，关键是能否持久。男女之间产生了爱慕之情，于是便会情人眼里出西施，在美妙的理想的光环的笼罩下，不但恋人的外貌上、心灵上的不足被忽略了，甚至人为地被赋予很多美好的品质。钟情的小伙子觉得他心爱的姑娘是无比皎洁的月亮，被爱陶醉了的姑娘觉得她爱恋的小伙子简直是世上最炽热的太阳。
可是结婚以后，两人在一起日子过久了，激情慢慢淡化，朝夕相处的结果是丈夫发现皎洁的月亮上也有阴影，而妻子也发觉炽热的太阳上有黑子，于是双方心中便都有了某种程度上的遗憾，如果双方能够正确对待这些缺点，从理想回到现实，爱情还是甜蜜的。可有些青年夫妇往往不能正确对待对方的缺点，就容易导致感情上的危机。
等到小两口生过孩子之后，他们开始了分床而居的生活。白天为工作疲惫而紧张地忙碌着，晚上为孩子单调而忙乱地操劳，两人之间的话越来越少，他们之间的危机就越来越严重了。
婚姻是一个相互调适的过程，结婚之后，为了维系婚姻，夫妻双方必须相互让步，必须坚持“互利”的原则，只有互相奉献、以心换心，婚姻才能天长地久。美满的婚姻不是自生的，它需要营造。在婚姻中，夫妻任何一方拒绝配合，都会导致婚姻的不幸。
爱因斯坦的一生经历了两次婚姻，历时16年，他在晚年时，曾在给挚友贝索的信中提到：“我最钦佩您的是，作为一个人，您多年来不仅与爱人和平相处，而且一直相亲相爱。很惭愧，我两次都没做到这一点。”
爱因斯坦的第一个妻子米莱娃是他在苏黎世读大学时候的同学，她曾梦想成为一个物理学家，共同的志趣与彼此的倾慕使他们相恋了。但是在他们婚后，就在爱因斯坦的事业如日中天的时候，米莱娃却陷入了他的阴影当中，成为了一个煮饭洗衣服的家庭妇女。爱因斯坦的科学兴致对米莱娃来说，也成了愈来愈遥远的东西。再加上生活方式的改变与疾病的折磨，使米莱娃变得脾气暴躁，猜忌心日益严重，无奈之下她与爱因斯坦分居了。
分居后的爱因斯坦孤独地在柏林进行着实验和研究，心情的郁闷和生活的没有规律，使得他饱受肝病、胃溃疡等疾病的折磨，这时候，文雅、温柔，像慈母一般的爱尔莎来到了他的身边，亲自给他烧饭做菜，在爱尔莎的悉心照料下，爱因斯坦的病情大大地好转了。1919年6月，他开始了与爱尔莎的婚姻生活。
婚后爱尔莎并不涉足爱因斯坦的科学研究领域，即使她有足够敏捷的才智，也总是谨慎地拒绝进入丈夫的事业范围，她把全部的心思和精力都用在了给爱因斯坦营造一个舒适、温馨的家庭这方面，对于这一点，爱因斯坦感到很满意，爱尔莎使他拥有了一个像所有柏林的典型小康之家一样的家。
然而对于把事业看得至高无上的爱因斯坦来说，这个有豪华家具、地毯、油画、瓷器的家，并不是很重要的，家庭生活对他来说，也仿佛并不是不可失去的。
1936年，爱尔莎离开人世，之后不久，爱因斯坦在给友人波恩的信中说道：“我已经十分适应新的环境了，就像洞穴里的熊一样，与过去事件繁多的生活相比，我觉得现在自由多了。由于我老伴的去世，这种熊的特性也增强了，她比我喜欢交际。”
从这些话里，我们可以看出尽管爱因斯坦在科学领域取得了巨大的成就，但是在爱情与婚姻方面，他却不能被称为一个成功者。
对于所有相爱的男女来说，激情飞越的碰撞之后，婚姻变得朴实无华，人们常常以“平淡是真”为借口来逃避对长久拥有的感情的珍惜，可是我们应该明白的是：如果我们像习惯于一天天去遗落爱情那样习惯一天天地去经营爱情，那么，即便到了白发苍苍的那一天，我们的爱情依然如豆蔻女郎般青春靓丽。
有一对年近八十的老夫妻——丽萨和詹姆斯，两个人都已是疾病缠身，但他们始终相敬如宾，人们经常可以见到他们互相搀扶着进进出出，许多年轻人对他们羡慕不已，于是有一天，一群年轻人忍不住向老人求教爱情的秘诀。丽萨平静地说：“我们相伴几十年，最深的体会是要互相尊重和照顾，很少想到什么是爱，即便想到了，也是彼此之间的恩情。”
第82节：五、获得感情幸福的好心态(10)
“难道你们的一生都这样相敬如宾吗？你们从来没有吵过架？”他们笑着摇了摇头。詹姆斯先生说：“怎么会呢？年轻的时候经常吵架，她总抱怨我不如别的男人，或者说我不够爱她，最厉害的时候我们差点就去离婚了。可是后来，我们慢慢地沟通，逐渐适应了对方，一起过了这么多年。”
这就是婚姻，它并不是一件浪漫的事情，随着时间的流逝，在两个人的内心深处，爱也许会越来越淡，恩却会越来越浓。牵手相伴的人生，互相之间的适应和宽容、感激和报答才是最珍贵的啊！婚姻要经过一定的磨合过程，到最后达到你中有我、我中有你的地步才能使婚姻之树永远长青。
日本早稻田大学一个研究机构对近5年东亚地区离婚原因的调查研究表明：家庭中引发夫妻摩擦并导致婚姻崩溃的，76%是鸡毛蒜皮之类的事，所以婚姻的失败常常是因为夫妻间至少有一方没有把它当做一份事业来经营。
欣赏可以提升爱情，容忍能够维护婚姻，爱情走向婚姻其实就像种树，即使土壤很肥沃，树苗也很壮，但仍要细心养护，才能使婚姻之树茁壮成长。
爱情经不起比较和计较
生活中有很多人在经历了爱情的失败之后，迟迟迎不来下一段美好的爱情，究其原因，往往是因为这些人总是把离开了自己的初恋情人当成了心目中的偶像，看做是自己以后择偶的标准，每当面临再次选择时，他们就常常有意无意地把新的对象和以前的恋人进行比较，这种比较对新的对象来说是不公平的，因为对于大多数来说，越是得不到的东西，越是弥足珍贵的，所以一段失败的感情，反而成就了那个负心人在他们心中的高大形象，他们在内心深处难以抹去被美化了的初恋情人的幻影，因而会产生对后来者的失望和百般挑剔，导致爱情更加不顺利，加重自己的自惑和自伤的心理。
也有的人对爱人以前的爱情经历耿耿于怀，他们总爱对对方过去的爱情篇章刨根问底，在想象中塑造着对方往日恋人的形象，然后拿来和自己反复做着比较，在这种比较中，常常会产生嫉妒、愤怒、自卑等消极情绪，从而构成对自己目前恋情的致命威胁。
郑贺在大学时代就和同班同学夏小菲谈起了恋爱，两个人的感情一直都很稳定，可是大学毕业后，夏小菲去了美国留学，郑贺考虑到自己的事业在国内更有前途，所以根本就没有去国外的打算，而夏小菲又不想很快回国，所以两个人经过协商，友好地分手了。
一次偶然的机会，一名叫匡灵玲的女护士闯进了郑贺的视线，经过长时间的观察，郑贺发现匡灵玲虽然只是中专毕业，但是人长得很漂亮，而且为人热情、大方、善良而又有耐心，他觉得这种女孩非常适合做自己的妻子，因为自己是个事业狂，如果能够娶到匡灵玲这样的女孩做妻子，她一定会是个贤内助，肯定能成为自己发展事业的好帮手，于是在他的狂热追求下，匡灵玲终于成了他的恋人。
为了避免不必要的麻烦，郑贺从未对匡灵玲说起自己过去和夏小菲的那段恋情。而郑贺和匡灵玲的感情也越来越热烈，甚至到了谈婚论嫁的地步。也正如郑贺所料，匡灵玲果然对他的事业帮助很大，休班的时候，匡灵玲总是到郑贺的住处帮助他打扫房间、洗衣、做饭，有时还帮助他查阅、打印资料，两个人都充分享受着爱情的甜蜜和美满。
可是，有一天，郑贺的一位大学同学从外地来这里出差，晚上在饭店为老同学接风的时候，郑贺带匡灵玲一起去了。由于久别重逢，郑贺和那位老同学都感到很兴奋，于是两个人都喝得有点过了，那个老同学忽略了匡灵玲的感受，对郑贺说，他们这些老同学都对郑贺和夏小菲分手感到十分遗憾，因为夏小菲是那样才华横溢，将来肯定能在事业上大有作为，老同学原本都以为他们俩是天造地设的一对，在事业上一定会比翼齐飞。
虽然那位老同学也说，今天见了匡灵玲后，也就不会再遗憾了，因为匡灵玲的漂亮和善解人意都是夏小菲所无法比拟的，但是这丝毫没有减轻匡灵玲心中的痛苦，她第一次知道在自己之前，郑贺还有过一个聪明而有才华的女朋友，尤其是那个女朋友比自己优秀得多：她比自己学历高，而且还去了美国留学，在匡灵玲看来，郑贺之所以要对自己隐瞒这段感情，一是因为夏小菲因为出国而抛弃了他，他出于一个男人的自尊而不愿意对自己提起，二是因为他至今都忘不了夏小菲，而自己则完全是郑贺用来掩饰自己心灵创伤的一副创可贴罢了，她为自己成了夏小菲在郑贺心目中的替代品而感到可悲。
所以那天回来后，匡灵玲跟郑贺大闹一场，尽管郑贺百般解释自己是一心一意地爱着匡灵玲的，至于夏小菲，那完全属于过去，自己对她真的已经没有爱的感觉了，但是在匡灵玲的心目中还是从此产生了疙瘩，在以后两个人交往的过程中，匡灵玲处处自觉或不自觉地拿夏小菲说事，有时候都让郑贺防不胜防。有时郑贺夸匡灵玲几句，她就猛不丁地来上一句：“你以前是不是也常常这样夸夏小菲？”如果有时候匡灵玲什么事情没做好，郑贺向她提意见，她常常反唇相讥：“对不起，我就是这种水平，谁叫你放走了才女，而交了我这个低学历、没本事的女朋友呢，后悔了吧！”
一次，郑贺要去美国出差，匡灵玲一边帮他收拾行李，一边问：“就要见到夏小菲了，心情一定很激动吧？”当时郑贺正急着整理去美国要用的一些资料，就没顾得上搭理匡灵玲，这让匡灵玲更加误会了，她又说：“好马也吃回头草，如果现在夏小菲还是一个人的话，你们这次就在美国破镜重圆了吧。”
这时，郑贺不耐烦地说了一句：“你怎么又拿夏小菲说事，烦不烦哪！”不料，匡灵玲脸色大变：“我学历低，能力差，不能和你比翼齐飞，你当然烦我了，要烦了就明说，别遮着捂着，搞那一套此地无银的伎俩，我不是那种没有自尊、非要赖上一个男人不可的人。”说着转身离去了。
第83节：五、获得感情幸福的好心态(11)
由于第二天就要启程去美国，所以郑贺就想等回国后再去找她解释，可是令他没有想到的是，等他回国后，她已经火速地经别人介绍交了一个男朋友，她对他说：“我现在的男朋友各方面都不如你，我这么急着另找一个人，也是为了逼自己坚决离开你，我必须自己断了自己的回头之路，因为我明白，我和你、夏小菲之间有很大的差距，即使夏小菲已经成为过去，但在潜意识里，她永远都会是我的竞争对手，可是她的层次是我永远都无法达到的，这会让我一辈子都活得很恐惧不安，活得很苦很累，这不是我想要的生活。”
恋人的前一段感情往往容易导致后来者更惦记那个离恋人而去的人，他或她不但自己对以往的人或事耿耿于怀，而且更不断地提醒恋人“永远不要忘记”，如此一来，那个原本已经成为了过去的、跟现在毫不相干的人便长期纠缠在两个人当下的爱情生活中，最终导致爱情危机。
对于已婚者来说，尤其是女性，往往爱拿自己的爱人去跟他人比较，在比较的过程中，逐渐扩大了自己爱人的不足，而忽视了他的长处，于是就拼命驱赶着自己的爱人急起直追，不惜让自己的爱人累出了血，甚至搭上了命。
爱人的职责，就是帮助自己的恋人或丈夫实现他们的理想，在这个过程中不要挑剔他，不要拿他来和周围的某某人相比，也不要设法使他工作过量，应该温柔地鼓励他、赞赏他，为他加油打气。不幸的是，有些女人一心想要自己的爱人超过本身的能力范围而成为自己想象中的样子。这种女人虚荣心很强，渴望自己的爱人能比别人更富有，能比别人地位更高、名声更响，于是她们的爱人就永远不可能满足她们的需要了。
其实，当初男肯娶女肯嫁，都代表着对对方相当的肯定，至少在结婚之初，大家确认对方是自己可以相守一生的伴侣。婚姻是既实在又琐碎的，激情消失之时，双方缺点暴露无遗，此时，切不要拿他恋爱时的模样与现在相比，更不要拿别人跟他比。
夫妻之间鲜有大事发生，所以小事是真正危险的，因为它小到彼此忘了防范。做妻子的，永远不可以对她的丈夫说“你失败了”这句话。如果他真的失败了，他的老板将会毫不迟疑地告诉他。但是在家里，在早餐的时候，在床上，妻子应该勉励他。过分逼迫一个男人去做他所力不能及的工作，不仅会使他放弃自己喜爱的工作，迁就不喜爱的工作，有时候还会使他离开已经很适合的工作，硬着头皮往上升。妻子的野心，甚至可能造成更严重的后果。
范海燕和丈夫原本非常相爱，他们在同一家单位工作，生活虽不富裕却也其乐融融，后来，由于工厂不景气，范海燕下岗了，无奈中她投身商海，从小本买卖开始做起，经过近十年的打拼，竟也小有成就，买了商品房，有了车子。可是在社会上闯荡久了，她的心气越来越高，别人有的她都要有。尤其是看着身边那些长得不如自己却一天到晚打扮得雍容华贵的阔太太们，她的心理极度不平衡起来，凭什么她们不劳而可以永逸，每天无所事事，除了逛商场、进美容院，就是玩牌打高尔夫，而自己却要在男人堆里浴血奋战呢？于是她对丈夫渐渐失去了最初的温柔和好感，对安心于每个月靠八百块工资过生活的丈夫由失望变得厌恶起来，她再也不给他好脸色了，当丈夫小心翼翼地求她生个孩子时，已经35岁了的她揶揄他道：“生孩子？你养得起吗？你知道杨总的千金从上最好的幼儿园、最好的小学，一直到现在去澳大利亚留学一共花费了多少钱吗？那是一笔你八辈子都挣不来的钱！”
有一次，范海燕遇到了老同学蒋雯雯，她嫁给了一位富家子弟，住着一栋200多平方米的复式结构的房子，当时她正开着宝马去做美容，见到范海燕后，蒋雯雯邀请她一起去，可是范海燕说：“我真的没时间，还有一笔生意等着去谈呢！”蒋雯雯笑着说：“你这是何苦呢？生意让老公去打理好了，一个女人何必为了女强人这个虚头衔而把自己搞得容颜憔悴呢？”蒋雯雯那不屑的口气让范海燕心受重创，想当初自己这朵校花是何等荣耀，当年是追不到自己的男孩才去追蒋雯雯的，可是现在呢？
范海燕越想越觉得委屈，晚上回到家里，脸色阴沉得可怕，丈夫以为她是累了，就赶紧给她放好洗澡水，还端来一杯热咖啡，可是丈夫的关心并没有让她感动，反而更让她看不起他，她那一刻是那么强烈地感觉到他是那么窝囊、无能，只配给老婆当保姆，于是她将手中的咖啡杯重重地扔在了地上：“你这种成天在老婆面前低三下四的男人什么时候才能有点出息呢？你看隔壁的阿山，房子、厂子、车子……什么不是自己赚来的，再看看你，什么都靠老婆，住老婆买来的房，花老婆挣来的钱，你不就是一个吃软饭的吗？”
丈夫目瞪口呆了好一阵子，然后一言不发地走出了家门，从此住进了厂里的集体宿舍，不久丈夫就提出了离婚，这又让范海燕很不舒服，因为她争强好胜惯了，觉得即便是离婚也应该是自己先提出来，现在居然要被自己的丈夫抛弃，她在心理上实在难以接受。但无奈丈夫的要求很坚决，最后两个人还是离婚了。
离婚后，原本对事业非常投入的范海燕却发现，自己对工作再也提不起兴趣了，她往日所有的成就在她眼里好像一下子失去了意义，她不知道没有了家，没有了丈夫，也没有孩子，自己再这么辛苦有什么意义。而且圈子里的男人再看她时，眼光里就有了暧昧，而那些阔太太们再看她时，目光中除了多了怜悯之外，还有了丝丝的戒备，仿佛她随时都可能勾引走她们的老公。虽说也有不少人开始热心地给范海燕介绍对象，可是那些男人要么就是老得快没牙了；要么就是拖儿带女的，强调婚后不会再要孩子；要么就是干脆冲着她的钱来的，这些都让她对再婚产生了难以乐观的情绪。
有一天，她下班开车回家，堵车时，一辆公共汽车停在旁边，她无意中抬头一望，发现公共汽车里，她的前夫正和一个孕妇坐在一起，态度很亲昵，而且他朝那个女人笑得很开心，毫无疑问那个女人是他现在的妻子，她不由得羡慕起那个女人来了：她得到的也许只是一个很平凡或者可以说是很平庸的男人，但是有爱情，这对女人来说就足够了。
第84节：五、获得感情幸福的好心态(12)
人生最大的幸福和满足，来自于充满爱意的婚姻和家庭之中，在现代社会的小型家庭中，良好的夫妻关系是幸福家庭的首要条件，然而，现在越来越多的婚姻失去了应有的宁静感和亲密感，浪漫和热情正在褪色，婚姻战争越来越频繁，潜伏的危机无处不在，所以每一个为人夫和为人妇者都应该珍惜缘分。
不要为自己的婚姻套上紧箍咒
北宋著名词人秦观有句名言：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这固然是对劳燕双飞、分居两地的夫妻的心理安慰，但未尝不是对终日厮守的情侣的醒世忠告。因为即使是恩爱夫妻，天长日久的耳鬓厮磨，也会有爱老情衰的一天。
有人用刀与鞘来比喻生活中的夫妻，说如果刀与鞘天天粘在一起，一点多余的自由和独立的空间都不给对方，那么最后就可能完全锈死了。虽然从外面看还是有一个完整的形象，但是实际上早已经名存实亡，夫妻之间也是如此。如果彼此间没有独立的心灵空间，就会使爱情窒息而亡。
有很多人高喊捍卫爱情纯洁的口号，将爱人紧紧箍制在自己的视线之内，唯恐其越雷池半步，最终却无不将爱情送进了坟墓。这些人在婚姻和爱情中的操控欲确实是有些病态的，老一辈的男人中，存在着不许老婆抹口红、穿漂亮衣服的男人，因为他们认为这样是招蜂引蝶；也有不许在家里带孩子带了多年、闷得发疯的太太出去找工作的丈夫，因为他们怕太太学坏；老一辈，也有许多女人不许男人称许别的女人一句，多看漂亮女人一眼，控制他的荷包到了近乎苛刻的地步……用这种方法维持下去的婚姻，好像是把家庭建成了一座不透风的监狱，而伴侣就成了囚在狱中、被判了无期徒刑的犯人，人生来谁不渴望自由，所以狱中的人总想出逃。
年轻一代，已经比较“开明”且“理性”，但他们常用另一种方式实施爱情“监管”，即寸步不离，每天粘在一起。你穿的衣服要和我一样，你对这个人那个人的看法也要和我一样，每个小时呼你一次，一通电话找不到就心急欲狂。这是用自由来兑换爱情。你是我的，你的自由也是我的。在刚开始谈恋爱时，对方会把这当成自己深受宠爱的荣耀，会密切配合，但时间长了，难免觉得腻歪或压抑，于是渴望挣脱一下，以便张开嘴大口呼吸一下新鲜的空气，这样另一方就会百般怀疑是不是不爱自己了，是不是出现了第三者等等，因而也就加紧了跟踪和逼问的步伐，终于使对方落荒而逃。
经过这样的失败之后，他们才会幡然醒悟，爱情中任何一方都可以心安理得地去做自己想做的事，大家都是自由的。一个是天上的龙，一个是空中的凤，各有自己的风姿，但是并不妨碍彼此间的真诚相爱。
天长地久的爱，不是用誓言来为对方戴上手铐，而是用信任把他释放。其实真正的爱情无须你去限制，对方从爱上你的那一刻起，就已经没有了绝对的自由，因为他（她）心里牵挂着你，默默信守你们彼此的承诺，天涯海角总是思念着你，他（她）的身心被你占据着，这岂是全然的自由？在爱中，不要以为只有完全放弃了自己的自由，才是对爱情的忠贞。
美好的婚姻靠的是夫妻间的充分信任，要大度大量，能忍能容。夫妻间相同的爱好或兴趣虽如同一杯香醇扑鼻的美酒，但不同的嗜好也无疑是一道美味的拼盘佳肴。要有度量接受和尊重，不能有强求改变对方的念头。夫妻间只有具备了宽容的心态，婚姻和家庭才能稳定。每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中都有你不能容忍的部分。爱护玫瑰，不是努力拔掉它的刺，而是学习如何不被它的刺刺伤和如何不让自己的刺刺伤别人。
一位即将出嫁的女孩，向她母亲问了一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”母亲听了女儿的问话，温和地笑了笑，然后从地上捧起一捧沙。女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，那捧沙子已所剩无几，其团团圆圆的形状也早已被压得瘪瘪的。女孩望着母亲手中的沙子，领悟地点点头。那位母亲通过这一举动告诉她的女儿：爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去。失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱情就会因此而变得毫无美感。
每个人都希望自己永远拥有幸福美满的爱情，那么不妨学着用一捧沙的情怀来对待爱情。好好珍惜，好好把握，并给爱留一个适度的空间，这样婚姻才能圆圆满满。中国画讲究飞白，有了空白才更美。西方哲人更提出：美即距离。没有距离，也就没有了美。实际上，人与人之间的关系也是这样，不仅是父子之间、兄弟之间，还是夫妻之间、朋友之间、上下级之间，相处时都应留一些空白。有了距离，不仅有了美，而且有了长久，尤其对于爱情婚姻来说。爱不是占有，换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，让爱人成为生命里的永恒回忆。如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子——爱他的好，也爱他的坏；爱他的优点，也爱他的缺点，绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子。一个人只有学会宽容，才能容忍对方的缺点。
就是有人不懂这一道理，才带来了婚姻的悲剧。有的妻子像在托儿所看孩子那样，把丈夫的行动限制得很严。当丈夫到好友那里神侃，或是工作忙的时候，她就会审查一番。要知道，夫妻之间再情投意合，各人总有一些只属于各人的需要和想法。只要这些需要和想法不违背家庭的根本利益，那么完全可以听任其便，互不干涉。虽然人们常说夫妻之间要心心相印，其实百分之百的心心相印是根本不可能的，只要有百分之七八十的心心相印就可以了。让对方有百分之几的“心理空间”，藏着一些过去的，或是完全属于他（她）自己的个人空间又有什么不好呢？婚后把对方拴住以求长相厮守，并非明智之举。
第85节：五、获得感情幸福的好心态(13)
美国学者尼娜·欧尼尔曾经说过：“在婚姻生活里，每个人都需要一些空间。不只是物理的空间——像一个小房间，可以把自己关在里头；还有心理的空间，心理的空间可以假想为一个人心理上的小房间。没有这个空间，人不可能成长。如果没有成长，即使感情再好的夫妇最后也会彼此疲倦。”一个丈夫在反思自己婚姻失败时，对此更有痛切的体会。
他说：五年前的一次业务研讨会上，我认识了小赵。她在机关下属的公司当会计，临时抽到会议来管会务。当时，我和一位处长一起参加会议，住宿和订票等一应事宜都由我来张罗，因此，我和小赵打了几次交道。我觉得小赵眉清目秀，挺文静的，办事井井有条，态度也好，不由多看了她几眼，跟她多说了几句话。回北京之后，我们开始约会。那时我最喜欢她的就是她能管我，而且管得无微不至、十分熨帖。我俩出去玩，她会把吃的、用的包括坐在地上用的报纸都带齐；我说想写文章，她会不声不响地跑到图书馆找来一大堆资料；我要是出差，她更要忙上一大阵子，准备各种应急药物，买来一些零食，还注意听天气预报，告诉我应该带什么衣服……我是从农村出来的，早在初中就一个人在外面上学，什么不是自己一个人打理？小赵的温柔细心和体贴入微很快就使我陶醉了，我觉得自己能找到这样的女孩做媳妇，真是前世修来的福！那些日子里，我美得上楼能一步迈三个台阶。
结婚后，小赵对我特别好，像宠爱孩子那样宠爱我，细心照顾我的饮食起居，里里外外都安排得十分周到。我爱吃饺子，她就换着各种馅儿给我做；我没有常吃水果的习惯，每天吃过饭后她都把水果削好，一口一口地喂我。
后来，我慢慢发现，小赵那周到细致对我这个大男人来说既是一种享受，也是一种负担和累赘。刚结婚时，我们住在筒子楼里，家里没有浴室，用水要到外面端，光一早一晚的洗漱用水就不知要来来回回折腾多少回。有时候，我趁她不注意，偷偷简化一两道程序，可十有八九会被她发现，这样一来，我挨她批不说，还得照样补上，弄得我烦不胜烦。我事后想想，这毕竟是生活琐事，老为此闹气不值得，也就耐着性子尽量按她的要求办。不过我心里却不舒服：城里人爱干净，这我能理解，可像她这样也未免太过分了！洗手也用一大盆水，那也是太浪费了。
小赵文化水平不高，看的中外小说可不少。她老拿书里主人公的言行来对比现实生活中发生的事，一再语重心长地说这辈子就指望我来“改换门庭”，让她跻身“上流社会”了。她还说她那年去黄山时算过命，老和尚说她有“帮夫命”，将来一定“夫贵妻荣”等等。那时候，我被她宠得不知天高地厚，对她说的自然满口应承。后来我才知道，她的帮是怎么一种帮法——我的任何事她都要插一杠子，而且我必须一点儿不走样地照她的指示去做。我可是有自尊心的男人，从小就十分争强好胜、轻易不服输，怎么受得了她那一套？
不久，小赵开始实施她的“帮教工程”。有一天，她细细地端详我，若有所思地说：“看你长相、身高、学历、工作岗位等硬件都还行，就是软件差了点儿，得努力啊。”我问她怎么努力法，她诡秘地一笑：“你就看我的吧！”后来，我慢慢悟出来她是嫌我穿戴举止太土气，要我先从穿戴上“脱贫”。这下我可遭殃了：一到周末，她就拉着我去转商场和专卖店，好不容易相中一件衣服，试试也挺合身，可她就是不买，只是记下号码和款式，再与其他商店的反复比较，最后在最便宜的商店掏钱买。衣服买回家后，我还得按她设计的穿。本来按我的脾气，要这样折腾，我宁可不穿。头一年，我不好意思辜负她的一片心意，还是乖乖地穿上衣服接受她的训练，但她还是不满意，不是嫌我走路太快，就是嫌我没有挺胸收腹，动作不潇洒。我活了这么大，还是从她那里得知自己居然身形不正——肩膀一高一低，两条腿一长一短。让她说得多了，我竟觉得自己是瘸子，在她面前都不知该怎么抬腿迈步了……我要不按她的指导做，她就会像专制家长批评不争气的孩子那样批我。她这样一两次我可以不计较，可多了我能不火冒三丈吗？偏偏她还一个劲儿地说是为了我好，一而再、再而三地逼我就范。这么一来二去地争争吵吵，红眼、红脸的时候逐渐多了。
赶上和小赵一起去聚会或到别人家做客，我就更手足无措了，动辄得咎。当然，小赵也不轻松，因为她总是管着我，一会儿向我使眼色，一会儿拽拽我的衣角提醒我该做什么或不该做什么。回家的路上，她等不及到家，就不分青红皂白，不停地评判我哪句话说得不得体、哪件事根本不该提等，经常说得我又羞又恼，恨不得转身躲开她，躲得越远越好。更让我气恼的是，她说完了还要我表态，不表态不行，表态不认真也不行，说我不能“辜负人家一片爱心”！我明白这话没错——人家要是不爱你，不把你当回事，才不会这么操心费力呢，可心里就是不舒服。于是，我嘴上应付着，心里却一次次赌咒发誓：下次绝不跟她一起出去！
最后，对小赵这种过于热烈而又沉重的爱，我感到实在受不了。几经周折，我们两人离婚了。离婚后，生活一片混乱还在其次，可怕的是我总打不起精神来，再也找不到以前的那种兴致勃勃的感觉。我试图把英语拾起来，甭管出不出国，考个托福或雅思什么的；还想参加计算机考级，拿个证再说……可偏偏就是静不下心来。
此外，有些想法老纠缠我：小赵口口声声说爱我，还说爱得很深很深，可怎么会像“三娘教子”般逼我“成才”？她怎么就不明白这样是把我当牲口赶？我心里总在想，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”我现在是自由了，可将来呢？我怕今后还会犯同样的错误。
一位哲人说过：我们自以为爱上的是天使，结果却是魔鬼；我们自以为得到的是幸福，事实却是灾难。我之所以沮丧和害怕还在于，如果重新来过，再遇上像小赵那样的人怎么办？每当我想起分手时小赵那哀怨的神情，心里就很不安。听人说小赵一直感觉很委屈，她说她付出了那么多，没想到最后却是这样的结局。她还说我辜负了她的一片苦心。
第86节：五、获得感情幸福的好心态(14)
这位丈夫通过自己的婚姻变故，真切体会到婚姻中夫妻双方保留一个适度空间的珍贵。
有首歌这样唱道：“爱情的海洋上，谁说只是顺风快船，顺风快船；爱丝千万缕，哪缕是苦是甜……”现代社会，对爱情、婚姻、家庭干扰的因素很多，爱情婚姻生活并不是一直春光明媚，笔直平坦，它也会有风霜雨寒，崎岖坎坷。如果不善于对爱情婚姻之路维护保养，一旦让杂草藤蔓在路上生根，必将荆棘丛生，遮蔽路面，甚至刺伤划破行路之人；如果不善于积蓄春光的热力，寒风肆虐时，就会冰雪遍地，就会使爱情走向消亡，婚姻走向毁灭，家庭走向解体。
爱情很怕自私，男人女人都以自我为皇帝，用自己的神经强迫对方，以自己的意志主宰对方，要求对方无条件地成为自己的奴仆，召之即来挥之即去，顺我者昌逆我者亡。这样的话，还谈什么地久天长，用不了几天就得散伙。须记住，世上只有影子永远不会反抗主人。
意大利巴里市有个37岁的男人，叫焦瓦尼·拉，他没有正式工作，靠干临时工的收入养家糊口，他成天在外拼命挣钱，以维护一个丈夫应有的形象和尊严。尽管如此，他的妻子仍然整天埋怨他挣钱少。后来，他实在受不了妻子的唠叨，就在光天化日之下，手持一把玩具手枪对一家文具店发起了“攻击”。当警察把他抓了个正着时，他非但不抗争，反而像卸下了沉重的包袱似的说：“谢天谢地！你们抓我抓得太好了！”经过审查与核实，法庭以企图抢劫罪判处焦瓦尼入狱6个月，但考虑到他没造成实际伤害，法官又把他放了出来。对此，焦瓦尼感到十分失望，他在离开法庭时边走边嘟囔道：“本想进监狱躲个清静，这下可惨了，老婆的训斥会变本加厉，这个判决真是害了我。”家庭在一个人的心目中变得比监狱更糟糕的时候，幸福从何谈起？
