人性常常会因为毫无节制的狂热而骚动不安，因不加控制的悲伤而浮沉波动，因为焦虑和怀疑而倍受摧残。只有明智的人，能够控制和指导自己思想的人，才能够控制心灵所经历的风风雨雨。一个人无论身处何方，无论身处何境，都应该牢牢地控制住自己的情绪，如果任由欲望泛滥的话，很可能就会招来灭顶之灾。
心理学家把一些4岁左右的孩子带到一间陈设简陋的房子，然后给这些孩子每人一颗非常好吃的软糖，同时告诉他们可以吃这些糖，但如果马上吃，只能吃一颗；如果等20分钟以后吃，将奖励一颗，总共可以吃到两颗软糖。
有些孩子于是就耐心等待，暂时不吃，他们为了使自己能耐住性子，或闭上眼睛不看糖，或头枕双臂自言自语……结果，这些孩子终于吃到了两颗软糖。
心理学家继续跟踪参加这个实验的孩子们，一直到他们高中毕业。跟踪研究的结果显示：那些能等待并最后吃到两颗软糖的孩子，到了青少年时期仍能等待机遇而不急于求成，他们具有一种为了更大的、更远的目标，而暂时牺牲眼前利益的能力，即自控能力。而那些急不可待只吃了一颗软糖的孩子，到了青少年时期表现比较固执、虚荣或优柔寡断，当欲望来的时候无法控制自己，一定要马上满足欲望，否则就无法静下心来继续做后面的事情。
换句话说，能等待的那些孩子的成功率远远高于那些不能等待的孩子。
心灵的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制。心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于事物规律的不同寻常的了解。一个能够控制自己的人知道在与他人相处时该怎样去适应他人，这样别人就会反过来尊重他，并且会以他为楷模。一个人越是处变不惊，他的成就、影响力和号召力就越巨大。
如果你认为自己在单位受到了不公正的待遇之后，尽管你感到痛苦、委屈、怨愤，但是你千万不要盲动。你身上还有一种最为可泣的力量可以信任，那就是忍耐。同一个单位难免存在待遇的高低不等，就像100元面值和1元面值的纸币，不能简单地理解为前者的面积为后者的100倍，在这个问题上无须过多争执。只要干好自己的工作，耐心地等待，你的价值早晚会被上司和同事发现。
学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那种一时痛快但终生遗憾的事。因此，我们不仅要自己学会忍耐，也要经常注意到别人的忍耐。
锻炼自己承受不幸的能力
在人生的道路上，你战胜了苦难，它就是你的财富，苦难战胜了你，它就是你的屈辱。每个人都可能在某个时候遭遇到人生的困顿，但只要适当地调整好心态，积极地去寻求务实的解决办法，将一切烦恼当做成长的垫脚板，沉着忍耐，以“有朝一日”来勉励自己，就一定能达到自己的人生目标。
只要肯吃苦耐劳，默默地在自己应走的轨道上前进，那么即便是在最严酷的环境下，一个人也能安全地度过生命中的“冬天”。
霍金这位科学大师，虽然倍受疾病的折磨，已在轮椅上生活了三十多年，但他的脸上永远挂着宁静的笑容。在一次学术报告结束之际，一位年轻的女记者用既敬仰又不无悲悯的语气向这位科学巨匠提出了这样一个问题：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上了，你不认为命运让你失去的太多东西吗？”
霍金面带恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”
顿时鸦雀无声的会场掌声雷动，人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。人们推崇他，不单是因为他是智慧的化身，更因为他还是一位人生的斗士。
霍金在巨大的不幸中，仍以恬静的微笑示人，使人们感受到了一种蕴含在微笑后面坚实的、无可比拟的力量——那是一种对生活的巨大的热忱和信心，一种高格调的真诚与豁达，一种直面人生的成熟与智慧。这正是支撑起一个科学巨匠心灵的基石。只要具备了这种淡然如云、微笑如花的人生态度，那么，任何困境和不幸都能被锤炼成通向平安幸福的阶梯。
当悲剧和苦难突然袭来时，我们狭小的藩篱被打破，我们的世界也被打乱了。我们一时间好像生活在尖锐、刺耳的惊叫声中，没有出路，只有回声。那些昨天还是我们念念不忘的“大事”，突然变得毫无意义，我们的日常所想也变得微不足道，这样的时候我们最需要的是冷静，我们要告诉自己：痛苦和磨难与喜悦和顺境一起构成了生活，那么不幸也就成了我们必须承受的生活，我们一旦懂得承受，就没有什么大不了的，在困境面前，我们要坚信我们本身就是“太阳”，就算目前有天大的烦恼，“黎明”’一定会到来，“晴朗”的日子一定会到来，“春天”一定会到来。
第23节：二、成功做人的好心态(5)
我们应该把黑暗的时刻看做成长的时刻，在苦难中认识生命中更为可贵的东西，从而增加人生体验，要把困难看成一种契机，因为它可以让你重新认识生命的重要性。虽然最初的痛苦也许会让我们无法承受，但时间会将它治愈，我们饱经沧桑的心灵会努力复原，我们自身的价值不会因为挫折而贬值。
一位演说家在一次演讲时取出一张崭新的20美元纸钞，他郑重地问大家：“这是多少钱？”大家虽然有些疑惑不解，不知演讲家葫芦里卖的是什么药，但还是如实地回答“20美元”。紧接着，演说家把钞票揉成一团，用力捏了几捏，然后再把它展开，又问大家：“现在，它是多少钱？”“20美元。”演说家又把钞票扔在地上，然后再踏上一只脚，用力踩了几脚。他捡起钞票，钞票变得又脏又皱了，“现在，它是多少钱呢？”演说家又问。“20美元。”
于是演说家发表了如下的精彩结论：“无论怎样糟蹋这张20美元的钞票，它的价值依旧是20美元。我们每个人表面上即使伤痕累累，却依然没有失去我们原有的价值。除了自己，没有人能真正地让你贬值。”
是的，经历了痛苦之后，我们完全可以复原，悲伤与痛苦都是有期限的，不过当它们渐渐离去时，我们要小心地重塑自身。它们曾使我们的生活陷于混乱，但也给我们机会重新认识自身的价值与意义。
当沙粒进入了蚌壳里的时候，蚌觉得极不舒服，但又无法排除沙粒。此时蚌没有怨天尤人，而是逐步用体内的营养将沙粒包围起来，使之成为有光泽的圆形颗粒，即珍珠。珍珠不仅成为蚌体内和谐的一部分，而且将其取出还成了昂贵的珠宝。
蚌能够设法适应、利用自己无法改变的环境，人也可以像蚌那样去包容一切不如意的事情，使之为我而变、为我所用。所以不要害怕悲伤与痛苦，它们会带给你超乎寻常的创造力。没人会去追求不幸，但也没人能够躲避不幸，只要认清了不幸的真实面目，就可以对不幸善加利用了。
牡蛎之所以不容易受伤，是因为它有一层坚硬的甲壳保护着自己，但它是孤立的，虽然很安全，却没有创造性，所以它享受不到欢乐，而有些人对待苦难的方式也同牡蛎相类似，就是将自己进一步与他人隔绝。也许他们别无选择，也许是伤痕太深，使他们害怕承受再次的打击，但是他们不明白以轻松和积极的思想去防止创伤，以宽恕来治疗旧创，过一种创造性的生活，会比躲进“盔甲”里更安全。
我们虽然饱受磨难，但对前途我们依然充满希望，我们不否认自己的痛苦，但也不会逃避。我们接受苦难，泰然对待，我们知道人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。我们看到过许多身处黑暗的人，磕磕绊绊，最终还是走向了成功；而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向，终生与成功无缘。
我们无论身处何时何地，都不要灰心丧气。要始终坚信：一扇大门关闭了，还有很多扇大门开启着。只要将忧愁的目光从这扇关闭的大门转向其他开启的大门，我们就会看到隧道尽头的亮光，让成功与快乐重新降临到我们身边，所以我们一定要记住：越是幸福的生活，其实越脆弱，因此，在享受幸福的过程中，我们千万别忘了锻炼自己承受不幸的能力。
不要让悔恨侵蚀了心灵
人生的许多烦恼常常源于同自己过不去，其实人非圣贤，孰能无过？如果有了一点挫折、烦恼，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨之中，那么其人生境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。还有的人犯了小错误，虽然没有受到惩罚，但由于道德感过重，自责自贬不已，甚至辱骂自己、讨厌自己，或者总觉得别人在责怪自己，感到羞于见人，于是深居简出，与世隔绝。这样不仅失去了快乐的心境，也影响了自我的精神状态。
其实人的成长是一个不断尝试、经历磨难和失误，最终变得聪明起来的过程。每当你充满信心采取行动时，你永远无法预见会有什么样的结果，成功，亦或失败。不论最终成功与否，这些尝试都是可贵的。事实上，你往往可以从失败的经历中学到更多的东西。所以你完全没有必要为失败或过错而惩罚已经知错了的自己，重要的不是悔恨的程度，而是改正的力度。
有时你过分苛求自己，此时你也需要时时对自己敞开同情之心。当你自责犯了某个错误，或辜负了自己的期望时，你往往会在你的真正自我和所谓的“犯错嫌疑人”之间竖起一道障碍。拥有了同情之心，你才能开启宽恕的大门，才能使自己从自轻自鄙的困境中解脱出来。
在人的一生中，懊悔就像一剂慢性毒药，无休止地磨灭你的意志，不知不觉消耗你的快乐。懊悔又像蛰伏在我们生命长堤上看似渺小的蚁群，总有一天，我们会被它们所吞噬。
所以，我们要学会宽恕自己。宽恕是指宽大为怀，尽释前嫌。由同情到宽恕，你已拥有一个开放的心灵，并开始逐步地、有意识地释放自己的愤怒与不平。如果你认为过去的行为都是错误的，势必会让你内疚、自责，而当你忙着内疚和自责时，你根本无暇顾及从错误中汲取任何有益的东西。
当你做了某件违背自己的价值观和道德观的事情时，你的实际行动和你的为人准则之间就出现了一道裂缝。这时，你需要努力去原谅自己的过失，以便修复这道裂缝，重新找回真正的自我。这并不意味着你可以很随意地原谅自己或不知悔恨、一错再错。一味地沉溺于自责、悔恨是一种不健康的心态，而且过分地自我惩罚只会使你越发远离你的道德标准。
失败是特殊的老师，是宝贵的经验，是正确的先导，这早已成为人们的共识。错误的结果，并不都是废物或恶果；有些错误的结果，是歪打正着可以妙用的宝贝。因此，面对错误，我们大可不必怨天尤人，要善于化错误为成功，从中汲取有利的资源，而不要在懊悔的泪水中虚度了人生的美好时光。
第24节：二、成功做人的好心态(6)
避免悔恨的最佳方法就是：活在当下。其实，人的一生中有许多这样的时候，总觉得有些东西是自己的，拥有的时候不太在意，一旦失去则后悔莫及。“明天我就开始运动；明天我就会对他好一点；下星期我们就找时间出去走走；退休后，我们就要好好享受一下”，这些话是很多人的口头禅。其实有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事；有许多人，在你还来不及用心之前已成古人。我们常常牺牲当下，去换取未知的等待，牺牲今生今世的辛苦钱，去购买来世的安逸。
许多人认为必须等到某时或某事完成之后再采取行动。然而，生活总是处于变化之中的，环境总是不可预知的，在现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。每个人的生命都有尽头，许多人经常在生命即将结束时，才发现自己还有很多事没有做，有许多话来不及说，这实在是人生最大的遗憾。
在纽约有一位心理医生，执业多年，成就卓著，在他即将退休时，写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书足有1000页，书中有各种病情的描述及其治疗办法。
有一次，他应邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出了这本厚厚的著作，说：“这本书有1000页，里面有治疗方法3000种，药物1000类，但所有的内容，却只有4个字。”
在学生惊愕的目光中，他转身在黑板上写下了“如果，下次”。
这位医生说，造成人类精神折磨的莫不是“如果”这两个字，“如果我考上了大学”、“如果我当年不错过她”、“如果我当年能换一项工作”……
这位医生接着强调：医治这种疾病的方法有上千种，但最终的办法只有一种，那就是把“如果”改为“下次”，“下次我有机会再去进修”，“下次我不会错过我爱的人”……
其实人类是可悲的，在年轻的时候，有精力去消遣，去享受大自然的赐福，却没有时间、没有金钱，只是在拼命地劳作；等到有了时间、有了金钱，却没了青春。既对不起自己，也对不起亲人，因为亲人最需要的是你的陪伴，是和你一起享受生活的乐趣。遗憾的事一再发生，但过后再追悔“早知今日，何必当初”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已走过了你的生命。
人们年轻时为之努力的，也许是老年所不需要的。而一个人倘若抱有百折不挠的事业心，坚持健身、尽可能积德行善，对家人倾注满腔热情，那么在老掉牙的时刻，仍能够对自己说：这辈子没白活，至于其他，就一点都不重要了。
有一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”造成我们心理障碍的，影响我们幸福观念的，有时候，并不是因为物质上的贫乏或丰裕，而取决于我们的心境改变。如果把心灵浸泡在后悔和遗憾的水中，痛苦就必然占据我们的整个心灵。所以我们无论如何都别让自己徒留“为时已晚”的余恨。
人生是不停的奔波，我们免不了跌倒或迷失。当我们孤独时，当我们感到尴尬，或者当我们碰壁的时候，悔恨，只是一种无可奈何的发泄，似乎更是苍白的。不如向前试试，你的人生将永不停止。
一个聪明人并不会为他所缺少的感到悲哀，而是为他所拥有的感到欣喜。会享受的人能够超越消极的情绪，每当他想起新的生活，新的经历，他就兴奋不已。他不怕恐惧，不怕变化。他面对现实，背对过去。“不要为打翻的牛奶哭泣”，不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票，失去的便永远不再有，面对无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍你继续前进的步伐，所以最好的方法就是忘记它，然后重新开始，千万不要在过去失败的泥潭里越陷越深，最后无力自拔。
威廉·波里索说过：“生命中最重要的不是要将自己的收入算做资本。任何傻子都会这样做，真正重要的事是要从你的损失里去获利。这需要有聪明才智才能做到，而这也正是智者和蠢才之间的区别。”
挑战自己的弱点
谁都无法完美无缺，但我们无须为自己有弱点而痛不欲生，只要坦然地面对，充分展示真实、生动的自我时，就能够拥有成功、快乐的人生，况且有的时候，人的劣势未必就是真的劣势。
有一个十岁的美国小男孩里维，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。后来，他拜日本柔道大师为师傅开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，里维有点弄不懂了。
一天，他终于忍不住了，就问师傅：“我是不是应该再学学其他招术？”师傅回答说：“不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。”
里维并不是很明白，但他很相信师傅，于是就继续照着练了下去。几个月后，师傅第一次带里维去参加比赛。里维自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，里维敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，里维迷迷瞪瞪地进入了决赛。
决赛的对手比里维高大、强壮许多，也似乎更有经验。里维显然有点招架不住，裁判担心里维会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而师傅不答应，坚持说：“继续比下去！”
比赛重新开始后，对手放松了戒备，里维立刻使出了他的那招，很快就制服了对手，由此赢了比赛，得了冠军。
回家的路上，里维鼓起勇气问师傅说：“师傅，我怎么就凭一招就赢得了冠军？”师傅答道：“有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招唯一的办法是对手抓住你的左臂。”
里维最大的劣势变成了他最大的优势。所以说，只要懂得扬长避短就无劣势可言。面对自己的弱点，千万不要放弃，只要坚信自己能够克服，生活对我们还是很公平的，只要我们有勇气，我们就一定会获得生活的奖励。
列夫?托尔斯泰说：“大多数人想改造这个世界，但却极少有人想改造自己。”一个人能自己改变自己，意味着理智的胜利；自己感动自己，意味着心灵的升华；自己征服自己，意味着人生的成熟。能够改变、感动并征服自己的人，就有力量战胜一切挫折、痛苦和不幸。受挫一次，对生活的理解就上升一层；失误一次，对人生的感悟就增添一阶；不幸一次，对世界的认识就成熟一级；磨难一次，对成功的内涵就深化一步。从这个意义上来说，要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。智者的智慧往往在于，他善于通过他人、现实和历史来剖析、调整、完善自己。人是有智慧的动物，我们的理性和智慧能够帮我们调好生命的琴弦，奏出美妙的乐章。
第25节：二、成功做人的好心态(7)
美国石油大亨保罗·盖蒂特别能抽烟，没有一根烟叼在口中就感觉无法忍受。一次，他在一个小城的旅馆过夜，很快进入梦乡。清晨两点钟，他醒了，想抽一根烟，不料烟盒是空的。而此时，旅馆的餐厅、酒吧早关门了，要想得到香烟，唯一的办法是到几条街外的火车站去买。
越没烟，烟瘾就越大。盖蒂脱下睡衣，穿好了衣服准备出门，在伸手去拿雨衣时，他突然停住了。他问自己：我这是在干什么？半夜三更的！我是一个知识分子，而且是一个相当成功的商人，一个自以为有足够理智对别人下命令的人，为何竟有如此可笑的举动？竟要在深更半夜离开旅馆，冒着大雨走过几条街，仅仅是为得到一支烟？难道自己竟然如此懦弱，让一支烟主宰自己？而自己对这个懦弱的自我，竟然只有屈膝投降吗？
如此一来，他的心灵受到震撼，他下定决心，将空烟盒揉成一团扔进了纸篓，换上睡衣回到床上，酣然入睡。在经历过这一事件后，保罗·盖蒂再也没有抽过香烟。他以坚强的意志，战胜了曾经懦弱的自己，不仅事业越做越大，成为世界顶尖富豪之一，而且身体也很好，到了80多岁的高龄时，还能通宵加班。
如果我们纵容自己的弱点，不努力控制这种情况，那么留给我们的只有“失败”这两个字。如果我们善于以自己的短处为基础，努力修缮，就可以扬长避短。
不要太把自己当回事
有时我们的烦恼来自于我们那颗狂妄自大的心。一个人如果妄自尊大，他的所作所为全都是以自我为中心，一切似乎都应该接受他的指控，所有的人好象都应该围着他转，总之似乎离开了他地球就不转了似的，如果谁对他稍有异议或冒犯，他就觉得是受了莫大的侮辱似的，立刻愤怒到极点，那么他一定会一天到晚都被烦恼重重包围。
如果一个人太自负了就往往容易陷入一种莫名其妙的自我陶醉之中，变得地自高自傲起来，他无视所有人对他的不满，终日沉浸在自我满足之中，对一切功名利禄都要捷足先登，这样的人得到的永远都是大家对他的不屑与蔑视。
明朝山东济阳有个叫董笃行的人在京城做官。一日，接到家信，说因盖房砌墙与邻居发生争执，让董笃行用官方的权力来干涉一下。董看后，马上给家里人回了一封信：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两墙又何妨？”家人看信后，便照做了，让出了两墙之地。邻居知道后，也很受感动，也主动向后让出两墙之地。这样中间就让出了一块空地，人称“仁义胡同”。
清朝中期，也发生了一件类似的事。清朝康熙年间，安徽桐城有个才子，叫张英。他中了进士后，深受皇帝赏识，官越做越大，直至文会殿大学士兼礼部尚书，就是人们常说的宰相。张英在京城做了大官，他老家的亲人便一个个神气起来。
这一年，张家打算扩建府第，于是让邻居让出三尺宽的地面，以便张家修砌院墙。这家姓叶的邻居也不是吃素的，是当地的一个大户，它的主人是同张英同朝供职的叶侍郎。所以叶家根本不买张家的账。张家的人于是就写了一封信送到京城，家里人认为张英的官比叶侍郎大多了，只要张英发句话，问题不就迎刃而解了吗？张英看了信后对家人的做法很反感，就写了一封回信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家的人看了以后，对自己的狭隘心胸感到惭愧，于是主动把院墙退后三尺，重新砌了一道墙。
叶家的人听说张家派人进京送信，正感到焦虑不安，忽然看到张府让地三尺，十分纳闷。派人一打听，原来是张英的主意。叶侍郎非常感动，叫家人也把自家的院墙主动后移三尺，这样两家的院墙之间就有了六尺宽的地带，形成了一条通道，人称“六尺巷”。张英的豁达胸襟使干戈化为玉帛。
董笃行和张英都是有权有势的人，特别是张英，身为宰相，不要说要邻居的三尺地，即便是让邻居搬家也并非什么难事，但是如果那样做了必定会为天下耻笑。他不以权压人，说明他重义轻利，是品德高尚之人。果然，他宽以待人，以德待人，感动了别人，结果两家得以和睦相处，并赢得乡人的一致称赞。
其实越是伟大的人越是谦卑待人，越是能放下架子。而人们也越是会敬重他。有大才能的人往往朴实无华、谦逊平和，小有才能的人反而常常会华而不实，经常露出一副不可一世的傲慢相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。如法国著名画家奥拉斯?韦尔纳在勒芝湖边速写时，有两个外国女青年也坐在离他不远的地方速写，其中一个女青年走过来看奥拉斯?韦尔纳的画，并谈了一些自己的见解。老画家认真地听着，彬彬有礼地向她致谢。第二天，在一只船上，他又遇到了这个外国女青年，女青年对他说：“先生，你是法国人，你肯定认识伟大的画家奥拉斯?韦尔纳先生，听说他就在这只船上，请您给我引见一下，好吗？”“小姐，你想见他吗？”“对，我非常想认识他。”“噢，小姐，您已经认识他了，昨天上午你已经为他上了一堂生动的绘画课。”从这里，可看出韦尔纳的宽广胸怀。
一天在一个既脏又乱的候车室里，靠门的座位上坐着一个满脸疲惫的老人，身上的尘土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路。列车进站，开始检票了，老人不紧不慢地站起来，准备往检票口走。忽然，候车室外走来一位胖太太，她提着一只很大的箱子也要赶这趟列车，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那个老人，冲他大喊：“喂，老头，你给我提一下箱子，我一会儿给你小费。”那个老人想都没想，接过箱子就和胖太太朝检票口走去。
他们刚刚检票上车，火车就开动了。胖太太抹了一把汗，庆幸地说：“还真多亏你，不然我非误车不可。”说着，她掏出一美元递给那个老人，老人微笑着接过。这时，列车长走了过来，对那个老人说：“洛克菲勒先生，你好，欢迎你乘坐本次列车，请问我能为你做点什么吗？”“谢谢，不用了，我只是刚刚做了一个为期三天的徒步旅行，现在我要回纽约总部。”老人客气地回答。
第26节：二、成功做人的好心态(8)
“什么？洛克菲勒？”胖太太惊叫起来，“上帝，我竟让著名的石油大王洛克菲勒先生给我提箱子，居然还给了他一美元小费，我这是在干什么啊？”她忙向洛克菲勒道歉，并诚惶诚恐地请洛克菲勒把那一美元小费退给她。
“太太，您不用道歉，您本没有做错什么。”洛克菲勒微笑着说道，“这一美元，是我挣的，所以我收下了。”说着，洛克菲勒把那一美元郑重地放在了口袋里。
真正的大人物，属于那种成就了不平凡的事业，却仍然和平凡人一样生活着的人。他们从来都是虚怀若谷的，他们不会觉得自己才高八斗、学富五车，他们从来不会见人便喋喋不休地诉说自己不被重用的“遭遇”和“不幸”，他们从不埋怨自己的上司是“妒贤嫉能之辈”，从不痛恨自己的同仁是“居心叵测之人”，他们只是“不以物喜，不以己悲”地去干着自己份内的事情。
自以为是的人头脑容易发热，他们往往充满梦想，只相信自己是正确的，从来不接受别人的意见和劝告，认为采纳了别人的意见就等于认输了，其实这些人是典型的外强中干，他们的固执恰恰证明了他们骨子里的自卑，正因为心虚，所以才不愿服输。
其实一个有内涵、有魄力的人，不一定永远站在智慧的最高峰。忘记曾经的成功、曾经的辉煌，正视现实，不盲目蛮干，这样的人即便退居幕后，人们给予他们的仍然是掌声和鲜花。
福特对汽车和摩托车业的发展做出了巨大的贡献，曾获美国总统颁发的“一等勋章”，在美国乃至整个世界的汽车制造业里，他都是一个很有影响的重量级人物。
但没有人是十全十美的。在福特技术研究所内部，人们为汽车内燃机是采用“水冷”还是“气冷”发生了激烈争论。福特是“气冷”的支持者，所以新开发出来的N360小轿车采用的都是“气冷”式内燃机。
在美国举行的一级方程式冠军赛上，一位车手驾驶福特公司的“气冷”式赛车参赛。在跑至第三圈时，由于速度过快导致赛车失控，赛车撞到围墙上后，油箱爆炸，车手被烧死。此事引起了福特“气冷”式N360小轿车的销量大减。技术人员要求研究“水冷”式内燃机，仍被福特拒绝。一气之下，几名主要技术人员准备辞职。
福特公司的副总经理感到事态严重，就打电话给福特：“您觉得您在公司是当总经理重要，还是当一名技术人员重要？”福特在惊讶之余回答：“当然是当总经理重要。”副总经理毫不留情地说：“那就同意他们去搞水冷引擎。”福特突然省悟过来，他毫不犹豫地说：“好吧！”
后来几个技术人员开发出了适应市场的产品，使公司的销售量大增。这几个当初想辞职的技术人员均被福特委以重任。
福特公司步入了良性发展的轨道。一天，公司的一名中层管理人员瓦尔多与福特交谈时说：“我认为公司中层领导都已成长起来，您是否考虑一下培养接班人了？”瓦尔多的话很含蓄，但却表明了要福特辞职的意愿。福特一听，连连称道：“您说得对，不提醒我倒忘了，我确实该退下来了，不如今天就辞职吧！”由于涉及到移交手续问题，几个月后福特便把董事长的位子让给了别人。
一个人无论地位多高或者拥有多么大的成就，都不可避免地会犯这样或那样的错误，能够虚心听取下属的意见，当下属提出要求时能欣然接受，这两件小事就足以表明福特人生境界的高尚。人生是被一个又一个亮点照亮的，而为了创造新的亮点，你可能需要随时忘记你正在拥有或曾经拥有过的荣光。
任何人都不是超人，一定有着这样或那样的缺点或不足，所以千万不要以为自己对于整个世界来说是不可或缺的，地球离了谁都可以照常运转，所以做人还是应该拥有一颗平常心，凡事都不要太狂妄了，因为狂妄的人往往会在无意中伤害他人的自尊心，从而失去别人的信赖，在困难的时候也得不到别人的帮助。
即便你是一个不可多得的人才，你也应该谦虚谨慎，许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
耐心等待
我们都渴望成功，但往往是渴望那种迫切的成功，于是“欲速则不达”。人的一生只是一个“不断到达”的过程，所有我们想要的东西，都不会立刻如愿出现。我们在生活中除了努力之外，还必须在努力之外学会等待。
从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。但小伙子性急，来得太早，又没有耐心等待。他无心观赏明媚的阳光、迷人的春色和鲜艳的花朵，而是躺在大树下长吁短叹起来。
忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐，”侏儒说，“拿着这颗纽扣吧，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这纽扣向右一转，你就能跳过时间，想要多远就有多远。”这很合小伙子的胃口。
他握着纽扣，试着一转：啊，情人出现了，还朝他笑送秋波呢！真棒，他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人。他抬起头，盯着妻子的漂亮脸庞，又想，现在要是只有我俩该多好！他悄悄转了一下纽扣：立刻夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们要有座房子。他转动着纽扣：房子一下飞到眼前，宽敞明亮。我们还缺几个孩子，他又迫不及待地使劲转了转纽扣：日月如梭，顿时已儿女成群。他站在窗前，眺望着葡萄园，真遗憾，尚未果实累累。于是又偷转纽扣，飞越时间，生命就这样从他身边急速而过，还没等他来得及思索后果，就已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之转动纽扣的事了。
回首往日，他不胜追悔自己的性急：我不愿等待，一味追求满足。眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有意义。他多么想将时间往回转一点啊！他握着纽扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，看见自己还在郁郁葱葱的树下等着可爱的情人。然而，现在他的心境已大不相同了，他已学会了耐心等待。他心平气和地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫，他以等待为乐。
第27节：二、成功做人的好心态(9)
这个寓言说明：即使等待，在生活中也很有意义，一方面你可以积蓄力量；另一方面，只有经过努力和历尽艰辛实现的愿望，才更令人满足。正如德国谚语所说的：耐心是一株很苦的植物，但果实却十分甜美。
当然，我们这里所说的等待不是袖起手来无所事事，而是多学几种本领来充实自己的内心，这样不但充实了自己的生活，而且加速了成功的到来。在生活的旅途中，多准备几手，耐心地走下去，我们会见到光明，也一定会得到成功。
哈里·莱伯曼80多岁的时候，很喜欢下棋，每天必到老年俱乐部和棋友下几个小时，然后再慢慢散步回家，日子过得闲适而安逸。有一次，他的棋友病了，没法和他下棋。管理员为他安排了另外的棋友，他觉得不适应，就不下了。看到他心情沮丧的样子，管理员说：“你可以试着换一种娱乐方法，譬如去欣赏绘画。”于是，老人来到画架前，平生第一次摆弄起了画笔和颜料。
他在画室里呆了一下午，觉得真的很有意思。于是他决定学画，别人以为他说笑话，80岁高龄的人，头昏眼花，能画好吗？还有多少日子？可是他不以为然地开始学习，并把自己的时间全部倾注在绘画上。
1977年，洛杉矶一家颇有名望的艺术陈列室举办了一次主题为“哈里·莱伯曼101岁”的画展。哈里·莱伯曼的作品因为富有活力和想象力，运笔、意境俱佳，因此得到了评论界高度的评价。他的作品被许多收藏家高价收藏，有人说他创造了世界画坛上两个奇迹，一是高龄学画，二是画有所成。
成功往往只关心人们对它的态度，而年龄对于它来说，往往是可以忽略不计的，不是有很多青年人在花样年华中对生活感到乏味和无助吗？在他们看来，许多不应该发生的事情，似乎都发生了，发现自己特别渺小，对未来根本无法把握！其实我们可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以在经济上忍受“缺金少银”的日子，甚至可以长时间渺小如蚂蚁一般，不为四周人关注，因为这些都还不是最可怕的事情，最可怕的事情是对成功失去了耐心，开始自暴自弃，生活得无比空虚，他们从没想到在原有的基础上为自己多开几条生活的通道，就会大大增加成功的机率。
70岁的麦克·福斯特是美国路易斯安娜州的州长，在成为州长之前，他干过许多种不同的工作：空军飞行员、化学工程师、甘蔗农场的场主、建筑公司老板等。在他30岁时，他已是百万富翁了。他生性好学，又学习了驾船技术等。1988年，他成为州参议员。1996年，通过竞选成为州长。在任期间，他成功地推行了当地的法律改革，因为遭到过许多律师的激烈反对，结果，使得他决心实现多年来没有实现的一个梦想——去法律学校学习。
他每天早上5点起床，先做半小时的踏车运动，之后看书1小时，然后去上班，下班之后学习两小时，定期去南部法律中心听课，学习的内容包括司法程序、民事法及文书的书写等。跟他一同上课的多是二三十岁的年轻人，他们都很高兴州长是自己的同学。
每到周末，他和妻子来到位于密西西比河沿岸的一幢希腊式的住宅中，放松一下紧张的神经。他的妻子，60岁的艾莉斯当然不愿意丈夫的生活这样紧张，可麦克说：“我就是喜欢学，因为我恨失败。”
不断重复已知事物或许使我们觉得安全，但我们活着的目的并不是为了一无所知、固执不变。大多数的人只害怕物质世界的匮乏，并不恐惧自己变得一无所知。也许你会说，社会才是真正的大学，但就读社会大学，也得学习与思考，否则经验法则不会自动送上门来。
一位著名的CEO——杰克·韦尔奇曾经这样说过：“没有什么细节因细小而不值得你去挥汗，也没有什么大事大到尽了力还不能办到。”如果你还没有成功，如果你还没遇到机遇，那么请你问一下自己：对生活我是否已经尽力？
不要受愤怒的摆布
每个人都难免与别人产生摩擦、误会甚至仇恨，但千万不要因为愤怒失去理智，要用宽容和忍耐来稀释自己的怒火，那样就会少一分阻碍，多一分成功的机遇。否则，将会永远被挡在通往成功的道路上，直至被打倒。
1936年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。路易斯·福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了，就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上了，他挥手将苍蝇赶走了。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上来了。他在观众的笑声中再一次起身驱赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇开始破坏他的情绪，而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，它就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。
路易斯·福克斯的情绪恶劣到了极点，终于失去了理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇，球杆碰到了主球，裁判判对手击球，他因此失去了一轮机会。路易斯·福克斯方寸大乱，连连失利，而他的对手约翰·迪瑞则愈战愈勇，终于赶上并超过了他，最后拿走了桂冠。第二天早上人们在河里发现了路易斯·福克斯的尸体，他投河自杀了！
一只小小的苍蝇，竟然击倒了所向无敌的世界冠军！这是一场完全可以避免的悲剧。当苍蝇落在他的主球上的时候，不理它一门心思击他的球就是了！当主球飞速奔向既定目标的时候，那只苍蝇还站得住吗？它肯定会飞得无影无踪了。
处于情绪低潮当中的人们，容易迁怒周遭所有的人、事、物，这是自然而然的。情绪的控制，有待智慧的提升，所以很多时候，我们对待不如意，只需要很简单的三个字：“不迁怒！”
19世纪法国大作曲家柏辽兹年轻时曾深深地爱着一个名叫卡米优的姑娘，两人情投意合，准备结婚，因为柏辽兹要去意大利留学，所以不得不推迟婚期。他们订婚以后，柏辽兹去了意大利，不久，卡米优的母亲从巴黎给柏辽兹寄去一封信，说因为家族的反对，她女儿只好解除婚约，并说自己的女儿已经同别人结婚了。这不幸的消息，顿时使柏辽兹失去了自控能力，他陷入了深深的痛苦之中，愤怒强烈地冲击着他年轻的心，他的情绪由嫉妒很快上升为复仇，一个疯狂的复仇计划在他心中酝酿出来了。他去商店买来女人的衣服、帽子和面纱，决定男扮女装，带着枪偷偷地回到巴黎，杀死卡米优母女和她的丈夫，然后自杀。
第28节：二、成功做人的好心态(10)
当天晚上他坐上一辆奔赴巴黎的马车，一路上，皎洁的月光装饰着夜空，也装饰着大地，夜空安静、广阔而又显得神秘，远处的山隐隐约约，像云像雾，一切景物都漂浮在半明半暗中，空气里充满一种醉人的、温馨的芳香，马蹄声极有节奏地叩击着地面，发出美妙的音乐，震荡着柏辽兹那颗受伤的心。夜色朦胧、月光柔美、大自然一片幽静，马蹄声、车轮声，这一切恰似一剂疗伤的止痛药，柏辽兹那充满嫉妒与仇恨的心在不知不觉中平静了下来，而且他的头脑中音乐的灵感滚滚而来。这时马车已经到了尼亚，他一想自己原是为复仇而来时，心里不由得觉得自己幼稚可笑到了极点，这真是太荒唐了，太鲁莽了。他跳下马车，决定中断旅程，他心中有个迫切的愿望，就是要马上把路上刚才的美妙感受写下来，于是他很快从失恋的痛苦中解脱出来，陶醉在音乐的王国中。他在尼亚停留了一个月，去橘林漫步，收集当地的民间风情，有时到海滨去沐浴，他的创作情绪一直很活跃，一个月过去了，他的情绪好多了，并且完成了著名的序曲《李尔王》的创作。
有句老话说：不能生气的人是懦夫，而不去生气的人才是聪明人。试着用温和的回答来代替愤怒，不要直接把我们的不满写在脸上，我们要善于自我克制，做自己情绪的主人，不要让我们的冲动把我们带到危机的边缘。真正的聪明人是非常善于把我们生活中的不利因素化解为对自己有利的因素。一个智者永远是生活的强者。
美国拳王乔·路易在拳坛所向无敌，所有对手都惧他三分。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现意外情况，他不得不紧急刹车，不料后面的车因尾随太近，尽管也同样采用了紧急刹车，但两辆车还是有一点轻微碰撞。
乔·路易本不以为意，他想双方协商将事情处理好就是了，但没有料到，后面的司机却怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔·路易驾驶技术有问题，并在乔·路易面前挥动着双拳，大有想把对方一拳打个稀巴烂之势。乔·路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那司机骂得没兴趣了才扬长而去。
乔·路易的朋友事后不解地问：“那人如此无理取闹，并且还在你面前乱挥拳头，你为什么不狠狠揍他一顿？”乔·路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”
每个人的心中都有一座火山的存在，幼稚的人的心里是随时随地都蠢蠢欲动的活火山。一旦火山爆发，要经过数十年的岁月才能清除灾难之后的痕迹。当你因愤怒而失控的时候，也如同火山爆发，狰狞的面目会成为别人难忘的印象，不理智的言词再也无法收回。而成熟的人心里则是沉睡中的火山，他们知道另有途径可以释放过多的热量，而不让心中的火山爆发，比如幽默就不失为一条好途径。诗人海涅是犹太人。一次，一个顽固的排犹分子想挖苦海涅，就故弄玄虚地对海涅说：“我去过太平洋的一个小岛，岛上的风光美丽至极，只可惜少了两样东西。”海涅极友好地问：“是吗？是哪两样东西？”不料对方得意地笑笑：“是毛驴和犹太人。”他本来以为，海涅准会气得暴跳如雷，不料海涅听了不仅不生气，还笑眯眯地回了一句：“这好办，下回我带你去，两样就全有了！”
以其人之道还治其人之身，的确是一种大智慧。生活中让人不愉快的事情有很多，当你几经奔波，终于找到一份工作，可以充分施展你的聪明才智的时候，却突然发现，你的工资比别人少了几块钱；当你满腔热情地向自己既定的目标进发的时候，却突然听到了一些嫉妒者的风言风语；当你处于好心帮助他人的时候，反而被对方误解甚至诬陷……于是，有人为那几块钱而耿耿于怀、闷闷不乐，并且开始消极怠工，甚至辞职不干；有人放下了该干的事情，把精力用去对付闲言碎语；有人因为这点误解，从此对他人、对生活失去了信心和热情，变得心冷如铁……这些人这样做无异于盯住芝麻忘了西瓜，亲手葬送了原本应该属于自己的成功和快乐。
人应当学会控制好自己的情绪，让愤怒远离自己，不生气就等于是给自己自由，让自己不再忍受精神和情绪上的痛苦，如此才能够让自己真正敞开胸怀，再次体验到生命的新鲜和丰富。而如果一味地与坏情绪纠缠不清的话，就会为此而付出巨大的代价。懂得这一点的人不会跟任何人生气，不会和人争吵，不会辱骂他人、责怪他人、触犯他人、怨恨他人。
有个叫爱地巴的人，一生气就跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈。后来，他家房子越来越大，土地也越来越广，但一生气，他仍绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁、汗流浃背。后来爱地巴老了，走路要拄拐杖，生气时他还是围着土地和房子转三圈。
他孙子不解地问：“爷爷，您一生气就绕着房子和土地跑，这里有什么秘密吗？”爱地巴对孙子说：“年轻时，我不论和人吵架还是争论，只要生气就绕咱家的房子和土地跑三圈。我边跑边想：自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人生气呢？想到这里我的气就消了。气消了，我就有更多时间和精力去工作和学习了。”孙子又问：“爷爷，现在您老了，也成了富人，为什么还绕着房子和土地跑呢？”爱地巴笑着说：“老了生气时，我绕着房子和土地跑三圈，边跑边想：我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里，我的气就消了。”
忍常人之所不能，方能成就别人之所不能。不要一遇到不平之事就情绪高涨，愤然出手。忍耐是一门艺术，只有学会忍耐，我们的生活才会过得比较平稳，才能在人生道路上走得正确。如果我们对自己的愤怒情绪不加以管理的话，怒火就会困住你的希望和活力，使你无法张开有力的双臂在理想的天空翱翔，甚至会因为一点小的摩擦就失去美好的生命。
非洲草原上有种吸血蝙蝠，常叮在野马的腿上吸血。不管野马怎样暴怒、狂奔，就是拿这个“小家伙”没办法，不少野马被活活折腾致死。科学家发现，吸血编幅所吸的血量极少，远不足以使野马死去，野马的死因是暴怒和狂奔。
第29节：二、成功做人的好心态(11)
生活中真的有像野马这样脾性的人，他们常常会因芝麻小事而大动肝火，暴跳如雷，以致因别人的过失而伤害自己。有人说：气愤的“气”，就是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便反胃，你不看它时，它便消散了。的确，如果我们远离愤怒，带着全新的视野，重新出发，迈向人生的新旅程，我们的生命就会更丰富多彩。
天上下着小雨时你正在街上走，你用不着说：“真见鬼，又下雨了。”你这样说，对于雨滴、云和风都不起作用，只会搞坏自己的心情，你只需把雨伞轻轻地打开就够了，那时你会觉得雨中漫步别有一番情趣。
人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去生气呢？
决不能向欲望妥协
每一个人都希望自己能够活得潇洒快乐，然而，如果欲望太多，认识不到梦想与现实之间存在着差距，很多时候不知道适可而止的止境，那么后果将会很可悲，更会使快乐的生活离自己越来越远。
大多数人一生热衷于追求财富、权势、名誉，很少有人说：“我一生都在追求快乐。”因为，一般人总是相信，当他们得到财、权、名、利之后，快乐就随之而来了。不过，等到他们耗费毕生力气追到手之后才恍然大悟，快乐非但没有来，反而换来了痛苦。因为无论是拥有巨额财富，还是荣誉，还是芸芸众生的仰慕，或任何其他导致无穷欲望的身外之物，都无法了却心灵的烦扰，更不能带来真正的快乐……
凡满足天性者，一点一滴便足以使人富有，而如果是欲壑难填，不顾一切地去对某些东西产生欲念，千方百计地去追求物质生活的享受和感官的刺激，就会在滚滚红尘中迷失方向，乃至走上邪路，跌入深渊。
人不怕物质贫困，可怕的是精神贫困。闻名于世的伟大作家易卜生有一段极为精辟的话：“钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能招来熟人，却招不来朋友；钱能买来奉承，却带不来信赖；钱能使你一时开心，却不能使你得到幸福。”是的，财富不仅换不来幸福，而且追逐它过了头，还会给自己带来灭顶之灾。
帕霍姆已经很富有了，但仍然不满足。为了得到更多的土地，他去向巴什基尔人买地。巴什基尔人的首领告诉他：“我们卖地不是一亩一亩地卖，而是一天一天地卖，在这一天时间里，你能圈多大一块地，它就都是你的了，但是如果日落之前你不能回到起点，你就一块土地也得不到。”
这天早晨，帕霍姆和一些巴什基尔人来到一个小山岗。帕霍姆出发了，他大步往前走，他觉得每块地都很好，丢掉可惜。他就一直向前走去。抬头看看太阳，已到中午，天变得躁热起来。他边吃干粮，边继续前进。天气热极了，但他仍然没有停止自己的脚步，他心里想：辛苦一时，享用一世。
又走出了很远很远，他抬头望望太阳，已经到了下午。“现在就回去，不行，前边的那块地看起来很不错，把它也要圈起来。”于是他又继续前行。
终于，他不得不往回返了，可是回来的路上，他越走越吃力，但为了在太阳落山之前赶回去，他仍然在不断地加快步伐，就在太阳即将沉入地平线的一刹那，他离出发点只有不到一米的距离了，于是他使出最后的力气向前冲去，可是两腿一软他扑倒在地，他的仆人跑过来想把他扶起来，却发现他正在吐血，帕霍姆死了！他的仆人在地上挖了一个坑，把帕雷姆埋在了里面。
帕霍姆圈了望不到边际的一片地，最后需要的只有他身高那么大的一小块。
贪心的人总希望得到更多，他们不知满足，结果命运就会让他们失去一切，可见贪心只会愚弄自己。快乐的人知道，快乐是人生最重要的，那些贪婪的人也羡慕别人的快乐，也希望自己活出快乐，但他们因为自己设立了无穷的欲望，所以总是跨不进那扇快乐之门。
很多人都在不停地创造欲望、满足欲望。他们要有更多的衣服，以表现他们的时尚品位和社会地位。他们想有更大更好的住房，最好能买栋别墅，越大越好，尽管他们睡觉仅需2平米的床，他们想拥有产业，他们梦想成为名人，他们想……归根结底他们想拥有更多、更多的东西。可是太多的缺少，是病；太多的拥有，未必就不是病。如剩余的脂肪赘在身上，它需要的就是燃烧。
单纯的人，他每做一件事都是一心一意的，只要他喜欢，他就会乐在其中。而贪婪之人则不然，他们的心中有太多的是非和功利，想得太多导致注意力严重分散，功利心强使他享受不到做事的乐趣。拥有的越多，他们越觉得不够，越觉得自己穷，因而生生世世都不会满足，就要不断地去捞去赚，哪怕是一点点的小便宜也要削尖了脑袋去得到。贪婪者的心就是一个黑洞，无声无息地张开它的大嘴，将身边的事物一点点吞噬，可是就是用全世界来填，也填不满它。所以说贪婪一旦被诱发出来，那么它支配下的人就会永远地失去快乐了，欲望是快乐最强大的敌人。
明斯克的一位医生尼古拉·斯普鲁托夫斯基有个惊人的发现。这位白俄罗斯的心理医生在其博士论文中试图证明：“导致患上胃炎、血管梗塞和帕金森病的原因都是一样的，这就是不可遏止的贪婪……对金钱的渴望和害怕失去钱财的忧虑比艾滋病更可怕。”
物质生活是永远没有尽头的，物质生活带来的精神欲壑也是一样，我们不断满足自身的欲望，就真的快乐了吗？文明的我们总在说：真累，真烦，真不想活了。我们的压力越来越大，我们越来越烦躁，于是就有太多的人怀疑、空虚、无聊、迷惑，心理疾病越来越严重。
现代人越来越重视对金钱、权势的追求和对物质的占有，可是他们不明白金钱和权力固然可以换取许多可以享受的东西，可是不一定能够获得真正的快乐。
皮克是个乞丐，可是他很快乐，别人为此很不理解，可是皮克说：“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能要到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”
第30节：二、成功做人的好心态(12)
可是有一天，皮克脸上的快乐突然消失了。因为，皮克那天在回破庙的路上捡到一袋子——整整99块金币。那天晚上，皮克是最最快乐的了：“我可以不做叫花子了，我有了99块金币！这够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，他不敢睡觉。直到第二天太阳出来时他才相信这是真的。
第二天，皮克很晚都没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，他一遍一遍地在心中叮嘱自己：“这钱不能花，得攒着。”可是想着想着，他不禁冒出了这样的念头：“要是拥有100块金币就好了，我要拥有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
一直到了中午，皮克才出去讨饭，不，他不再讨饭了，而是开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，只讨了一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。
晚上他反复地数着他的金币，他开始忘记了饥饿。一连几天，皮克都是这样度过的。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过，同时也再没有快乐过。
讨钱越来越难了，一是因为别人愿给剩饭而不愿给钱，二是因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，当然也因为他不快乐了，别人也不愿再施舍给他了。“皮克，你为什么不快乐了？”“咱是叫花子，快乐个啥！”皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了。这一病皮克就几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有收到我的金币？”突然，一个富商找到破庙里的生命垂危的皮克。
“什么？”皮克惊问。“皮克，你的快乐，是你的快乐救过我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢在你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数——他终于有100块金币了，对了还多了84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便说：“这下完了！”“怎么了？”“因为他有99块金币的时候，就会希望有100块。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”富商试了试皮克的鼻子，皮克果然已经停止了呼吸。
许多东西当它太容易得到的时候，也便失却了其本有的韵味。当你拥有了太多东西的时候，必然有一种东西要减少，那就是你的健康和寿命！一个人如果在情感上无法放松，想得到的东西太多，心中的压抑感就会大大地增强。人们追求的目标，被经济社会的浪潮一再地拔高：没有房子，想房子；有了房子的，还想要大房子；有了大房子，还想要别墅。没有私家车，想要私家车；有了夏利，发现桑塔纳更好；有了桑塔纳，又向往宝马……永无止境的欲望深深地藏在人们的心里，使得人们比以往更加贪婪，更加不满足，而心情反而变得很糟、很坏、很脆弱。
很多人都在拼命地为身外之物而活着，他们的生活总是达不到他们所要求的那种“完美”。他们已经很有钱了，可总还有比他们更有钱的。他们已经生活得很不错了，可比他们生活好的仍大有人在，这样比来比去，成功者也就沦为了失败者，人家失败了，还有几百万，自己是所谓的成功者，却不过只有几十万元。这样一比，反而觉得耻辱，根本高兴不起来。天长日久，就造成了一种心理上的问题，于是他们总是快乐不起来。
有的人认为有了名誉和权力，自己就幸福了，事实上，名誉和权力并不意味着开心，因为你总是把成功定义为获得更高的职位与权力，可是事实上永远都会有人比你职位更高，权力更大；永远都会有人会比你更有名，所以你会变得越来越不快乐。其实人生无需太多的金钱与职位，钱再多，生不带来，死不带走。房子再大，每个人睡觉时都只能占一张床，为钱而贪，钱多成兽，钱可能铺成陷阱，钱可能垒就悬崖，职不专而位多，帽子太厚顶不起，图那么多虚名干啥？平常百姓心，平平常常最是真。
其实，上帝赐予我们的已经够多了，是我们一路走来一路丢弃，才会常常感觉一无所有。知足是我们这个社会最欠缺的品质，永无止境的贪欲会毁掉我们的一切希望。什么时候我们明白了知足是最大的富有，什么时候我们就快乐幸福了！
其实我们原本可以不需要很多的，那都是我们的欲望而不是必需。一个人一生能消费多少？钱再多，我们需要的充其量不过是一双筷子一张床，一间房子一辆车，袋里有米，炉边有柴，还要什么？
在难填的欲壑面前应该时刻保持一颗安分之心，平常之心，顺应世事，追求适度，不去向往那些不该自己得到的东西。平静而快乐地活着，不要赋予生命太多的意义和负担。只有摒弃贪心和贪欲的人，才会生活得坦然，没有干扰，没有麻烦，也没有外来的祸害。与其汲汲于功名富贵、烦恼痛苦，不如学会达观远见、淡泊无争，拥有这样的心态，就意味着拥有生命中最美好的时光，也意味着生活中常有春风得意和欢愉快乐。
“知足”和“知止”的人，能立身长久，而且可以免去生活中的许多忧愁和悲伤，知足，是一切幸福和快乐的源泉！
不要为虚荣付出代价
第31节：二、成功做人的好心态(13)
现代心理学的研究成果显示，现在的人们感到压抑的概率是上世纪50年代的10倍，不管生活多么富裕，贫富差距却总是存在的，你有钱总是还会有许多比你更有钱的人，而人们也比以往任何时候都愿意拿自己跟周围的人进行比较：那些处于下风的人心里就会酸溜溜的，那些占了上风的人心里也觉得比别人没强多少，还要努力。商品时代培育出来的商品意识、商品情结，只会使人变得比以往更贪婪、更好高骛远。越是看重金钱和物质，人就越不容易满足，心理也变得越脆弱。
其实很多时候，不要面子，会活得更好，面子只是一种表面的尊严，过分维护这种尊严，往往是内心脆弱的表现，会丧失了自己。要面子是许多人获得简单和快乐的最大障碍。面子其实是一种虚荣，它和道德相比，只不过是一抹浮云和一阵轻烟罢了。
爱面子实际上正是信心不足的表现，爱面子的人将一直在别人的眼光中生活，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人认为的痛苦，他们全部的生活目标就是简单的一句话：过得比别人好。而真正自信的人，是不会去负担虚荣的十字架的。他们正是在坚韧地、踏实地相信着自己，承认着自身的价值。
在虚荣的人眼里，孩子在学校里成绩要比别人好，得到的表扬要比别人多，学校的名气要比别人大，学的专业要比别人热门，分的单位要比别人强，爱人在单位里地位要比别人高，工资要比别人多，人缘要比别人好，提升要比别人快，部门要比别人显要，成绩要比别人突出；房子面积要比别人大，装修要比别人豪华，地理位置要比别人理想……
而要实现这些目标，就必须比别人更努力地去奋斗，去苦干，但比较是永无止境的，这件事刚比完，那件事又来了。在没完没了的攀比和较量中，我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松，心情越来越紧张和焦躁，感觉越来越累，快乐越来越少，无休无止的追逐和竞争，让我们身心疲惫。
商品社会使得我们很多人误认为财富就代表着成功，在这种背景中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与内容严重脱节，今天张三买了一双名牌皮鞋，你明天一定要去买一双比他更贵的；明天李四买了一辆汽车，你后天一定要去买一辆比他更高档的；别人的每一次消费，都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管你处处都占了上风，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但自己却早已心力交瘁，幸福没有找到，时间和精力却在“表演”中流逝了。
莫泊桑的《项链》就写了这样一个悲剧故事。天生丽质，出身贫穷的女子洛阿赛太太，心比天高，命比纸薄。她梦想与王子联姻，却嫁给了一个小职员；她渴望身居王宫大厦，却住在一个普通公寓里。“她没有香水，没有珠宝，而这些正是她梦寐以求的东西。”她有个富贵的朋友，是她的同班同学，她从来不去看望这个朋友，因为她如果看到朋友的那些珠宝首饰，正是自己想得而得不到的时，就会很痛苦。有一天晚上，她丈夫高高兴兴地回到家里，告诉她：“我们接到一份请帖，可以参加公共教育部长和他夫人举行的晚会。”洛阿赛太太起初表现得很高兴，可是一会儿她又变得很沮丧，“可是我没有像样的衣服。”她说。于是丈夫给她买了一件衣服，可她还是不开心，“我没有首饰。”丈夫讨好地对她说：“为什么不到你的朋友福莱斯蒂太太哪儿去借呢，她的首饰多的是。”“对呀，我怎么就没想到这个好办法呢！”她高兴地喊了起来。她到朋友的家里借来了一串美丽的钻石项链。
她穿着新衣服，戴着璀璨的项链，在晚会上，她成了所有女宾中最美丽动人的一个，极大满足了自己的虚荣心。晚会结束了，她还久久陶醉在那愉快的气氛中。但当她兴致勃勃地回家后，对着镜子卸下晚装时，忽然发出一声惊呼：“项链，我把福莱斯蒂太太的项链弄丢了。”于是到处去找，可是找遍了所有的地方都没有找到。“我们总得想办法赔呀！”她和丈夫一起从这家首饰店跑到那家，从那家又跑到另一家，一家一家地跑，终于找到了一条和弄丢的那条非常相像的了。可是店主告诉他们，这个要四万法郎，虽然可以减价，但最少也要三万六千。于是他们四处奔走，找遍了亲戚朋友、银行家、高利贷者、放债人，最后才凑足了三万六千法郎。
洛阿赛太太把项链还给了她的朋友，从此开始为偿还债务而不停劳作。她含辛茹苦，终日洗刷忙碌，变得两手粗糙，容颜憔悴。丈夫也跟她一起辛苦劳作，替商人们结算账目，为了五分钱一页的报酬抄写文件，常常通宵达旦。他们这样过了十年，才还清了全部债务。一个星期天，现在已经是苍老憔悴的洛阿赛太太在大街上走着的时候，忽然看到一个年轻、漂亮、动人的贵妇人从对面走来，原来是福莱斯蒂太太。洛阿赛太太招呼道：“珍妮，你早！”福莱斯蒂太太没认出她来，怔怔地望着她。“你不认得我了吗？珍妮，我是玛蒂尔德?洛阿赛。”“啊，我可怜的玛蒂尔德！你怎么变成这个样子了？”“这些年来，我的境况很不好——都是为了你。”“为了我？怎么回事呀？”“我把你借给我的项链弄丢了，后来买了一串跟它一样的还给了你，这十年，我都在还这笔债呢。”福莱斯蒂太太激动地说：“我可怜的玛蒂尔德，我的那串项链是假钻石的呀，顶多只值五百法郎。”玛蒂尔德的悲剧，正是由虚荣造成的。为了一时的虚荣，而赔上一生的幸福。正是她的爱慕虚荣，才付出了如此惨重的代价。
活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本来就很短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次？人的价值是由实力决定的，不是靠做秀取得的。法国前总理朱佩一次视察某地，拎着个超级市场的塑料袋，接受采访时，这个袋子一直拎在手上，很自然的样子，没有谁觉得他寒酸，没有谁觉得他不够绅士，相反人们投给他的都是钦佩的目光。所以身份不是由派头决定的。
第32节：二、成功做人的好心态(14)
现在有些人急切希望成功，成功后也喜欢炫耀，希望及时挥霍成功的果实，其典型表现就是大手大脚花钱给别人看。特别是在熟人和亲友面前，迫切想显示自己的财富。而那些真正成就了事业的人，反而能够在生活中保持一颗平常心。
有一次，亨利·福特到英格兰去，在机场咨询处他要找当地最便宜的旅馆。接待员看了看他，一眼就认出了这个超级富豪——全世界都知道亨利·福特。就在前一天，报纸上还登出了他的大幅照片，报纸上说他要来了。现在他在这儿，穿着一件像他一样老的外套，要最便宜的旅馆。
接待员说：“要是我没搞错的话，你就是亨利·福特先生。我记得很清楚，我看到过你的照片。”那人说：“是的。”接待员疑惑不解地对他说：“你穿着一件看起来像你一样老的外套，要最便宜的旅馆。我也曾见过你的儿子上这儿来，他总是询问最好的旅馆，他穿的是最好的衣服。”
亨利·福特说：“是啊，我儿子的举止是好出风头的，他还没适应生活。对我而言没必要住在昂贵的旅馆里，我在哪儿都是亨利·福特。即便是在最便宜的旅馆里我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套，是的，这是我父亲的——但这没有关系，我不需要新衣服。我是亨利·福特，即使我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特，这根本没关系。”
是的，可能你的外套比亨利·福特的高档，可是这能说明你比他更有钱吗？可能你住过比亨利·福特住过的更贵的旅馆，可是这能表示你比他更有身份吗？
在生活中有些人好出风头，总怕别人不知自己的尊姓大名，一逮住机会不是高声炫耀自己的身份，就是到处分发名片，这是虚荣心在作怪；也有一些人不慕外表华丽，而是时时以坚持自我秉性为本，这种人是最谦虚的人。
幸福是一种绝对自我的感觉，只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。关键就在于我们是否真的明白了，自己这一辈子到底要什么。如果一个人总是得陇望蜀或盲目攀比，欲望没有止境，那他永远都不会幸福和快乐。
不要以为自己很卑微
生活中有很多人都有程度不一的自卑感，他们对自己没信心。罗斯福夫人曾经说过：“没有你的同意，谁也不能让你觉得自己差人一等。”一个人如果表现出自己是个充满活力与吸引力的人，人们就会这样看待你。如果你的仪态、眼神、衣着、面部表情与为人态度，时时反映出自信与自我肯定，别人自然会对你产生信任与好感。
原一平是一位保险推销员，他身高1.53米，其貌不扬，年龄不小。在他做这项各种的头半年里，他没有为公司拉来一份保单。他没钱租房，就睡在公园的长椅上。他没钱吃饭，就去吃饭店专供流浪者的剩饭。他没钱坐车，就每天步行去他要去的地方。
可是，他从来不觉得他是个失败者，至少从表面上没有人觉得他是个失败者。自清晨从公园长椅上“起床”，他就向每一个碰到的人微笑，不管对方是否在意或者回报他的微笑，他都不在乎。而且他的微笑永远是那样由衷和真诚，让人看上去觉得他是那么精神抖擞，充满信心。
终于有一天，一个常去公园的大老板对原一平的微笑发生了兴趣，他不明白一个吃不饱饭的人怎么会总是这么快乐。于是，他提出请原一平吃一顿好饭，可被原一平拒绝了。他请求这位大老板买他的一份保险，于是，原一平有了自己的第一笔业绩。这位大老板又把原一平介绍给许多商场上的朋友。
原一平的自信和微笑感染了越来越多的人，他最终成为日本历史上签下保单金额最多的保险推销员。他成功了，他的微笑被称为“全日本最自信的微笑”。他说：“走向成功的路有千万条，微笑和信心只是劝你走向成功的一种方式，但这又是不可或缺的方式。”
自卑的根源是过分低估自己的能力，过分重视别人的意见，并将别人看得过于高大而把自己看得过于卑微。这样一来，自然就产生出沉重的压力，并顺理成章地导致了自我压抑。一个自我压抑的人，在自我形象的评价上会毫不怜悯地贬损自己，不敢伸张自己的欲望，不敢在别人面前申诉自己的观点，不敢向别人表白自己的爱情，行为上不敢挥洒自己，总是显得拘谨畏缩。另一方面，一个自我压抑的人对外界、对他人，尤其是对陌生环境与生人，心存一种畏惧。出于一种本能的自我保护，他便会与自己畏惧的东西隔离和疏远。这样便将自己囚禁在一个孤独的城堡之中了。如果说别的消极情绪可使一个人在前进路上暂时偏离目标或降缓成功速度，那么一个长期处于自卑状态的人根本就不可能有成功的希望，甚至已有的成绩也不能唤起他们的喜悦、兴奋和信心，只是一味地沉浸在自己失败的体验里不能自拔，对什么也不感兴趣，对什么也没有信心，自己不愿走向人群，也拒绝别人接近。整个地与丰富多彩的生活隔绝，与人群疏远，自囚于孤独的城堡。
有些人自卑是因为他们身上存在着某种先天缺陷，俗话说“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的长处，也都有自己的短处，如果只看到自己的短处，看不到长处，就容易产生自卑情绪，其实有时某些短处是可以转化为长处的。
英国文学家哥尔德斯密斯在学校里是老师们经常嘲笑的对象。他毕业时被称为“榆木疙瘩”，这意味着他在学校里是一个劣等生。他曾经试图进入外科医学班学习，但是遭到了拒绝。而后，他不得不学习文学。哥尔德斯密斯完全不能适应一个外科医师的职责，但是，除了他，还有谁能写出《韦克菲尔德的牧师》或者《荒村》这样的伟大作品呢？
罗伯特?克莱武夫一出生就被人称为弱智儿，在学校里也是所谓的“不可救药”的人。但是，在三十二岁那年，他在普拉斯战役中以三千人的微弱兵力打败了敌军五万人的优势兵力，从而建立了英国在印度统治的基础。
第33节：二、成功做人的好心态(15)
比特从小到大，做什么事都比别的孩子慢半拍，同学讥笑他笨，老师说他不努力，无论他怎么试图去做好、去改变自己，但是，他却从来也做不对。直到比特上了九年级后，才被医生诊断出患有动作障碍症。
高中毕业时，比特申请了十所最一般的学校，他想怎么也会有一所学校录取他。可直到最后，他连一份通知书也没有收到。后来，比特看了一份广告，上面写着：“只要交来250美元，保证可以被一所大学录取。”结果他付了250美元，有一所大学真的给他寄来了录取通知书。看到这所大学的名字，比特即刻想起了几年前，一份报纸上写着有关这个大学的文章：“这是一所没有不及格的学校，只要学生的爸爸有钱，没有不被录取的。”当时比特只有一个信念：我要用未来去证实这个错误的说法。
在这个大学上了一年后，比特就转到另一所大学。大学毕业后，他进入了房地产行业。22岁时，他开了一家属于自己的房地产公司。从此，在美国的四个州，他建造了近一万座公寓，拥有900家连锁店，资产数亿美元。后来，比特又进入到银行业，做起了大总裁。
一位“笨”孩子，他是怎么走向成功的呢？下面两点就是比特自己讲述的：
第一，每个人都有自己最强的一项，有人会写，有人会算，对有些人难的，对另一些人简直容易得如“小菜一碟”。我想强调的是：一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我，但是又要付出一生代价的“难事”。
第二，我从不跟自己的同学竞争，如果我的同学又高又大，跑得很快，而我又小又矮，为什么一定要跟他们比呢？知道自己在哪里可以停止，认清自己和周围的环境，这非常重要。把自己与别人比是毫无意义的，因为你根本不知道别人在生活中的目标与动力以及别人独一无二的能力。别人有别人的才干，你有你的才干。
众所周知，一般的鱼有储气的鳔，便于上浮与下沉。鲨鱼无鳔，只有不停地游动才能避免下沉。鲨鱼少一个生存条件，却成为“水中霸王”，一般的鱼多一个生存条件，命运却不见得怎样好，有的还被鲨鱼吃掉。
伊尔·布拉格是美国历史上第一位荣获普利策新闻奖的黑人记者。他勇敢、勤奋、功绩卓越，创造了美国新闻史上的一个奇迹。他在回忆自己的经历时说：“我们家很穷，父母都靠卖苦力为生。那时，我父亲是一名水手，他每年都要往返于大西洋各个港口之间。我一直认为，像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的，也许一生都会像父亲所工作的船只一样，漂泊不定。
“后来在我9岁那年，父亲带我去参观凡·高的故居。在看过凡·高用过的那张破旧的小木床及裂了口的皮鞋之后，我问父亲‘凡·高不是一位百万富翁吗？’父亲告诉我说：‘凡·高是位连妻子都没娶上的穷人。’
“第二年，父亲带我去丹麦，在童话大师安徒生的故居前，我又困惑地问：‘爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？’父亲说：‘安徒生是位鞋匠的儿子，他生前就生活在这栋阁楼里。’
“从此，我的人生完全改变了。我庆幸自己有位好父亲，他让我认识了凡·高和安徒生，而这两位伟大的艺术家又告诉我，人能否成功与贫贱无关。”
的确，命运有时会把一些伟大的人放在下等人中间，让他们操着卑贱的职业，使他们远离金钱、权力和荣誉，可是在某个有意义、有价值的领域却让他们脱颖而出。所以你完全不必为自己的低贱而烦恼，任何人都可以轻视你，但你自己不能轻视自己，如果连自己都看不起自己，那么你的一生将毫无意义。一个人最大的不幸就是自己否定自己，自己糟蹋自己，自己将自己看做是世界上最无能、最无用的人。
一个人贫穷点没关系，地位低些也没关系。这些都是外在的，是可以凭自己的努力改变的，或者说得极端些，不改变又怎么样呢？各人有各人的生活，只要不妨碍别人，穷些苦些又怎么样呢？但如果一个人自轻自贱，那就麻烦了，那就没有救了。一个自轻自贱的人，就算你的地位再高，财富再多，人家仍会觉得你有缺陷，仍会觉得你得改变。
只有你看到自己作为人的价值，你才能获得完全的自信。只有你真正承认自己的重要性，你才能从自己强加于自己的牢笼中挣脱出来。如果你总是因为想到自己的不足而瞧不起自己，你就永远不会获得完全自信和个人自由，再努力也是徒劳的。要每天反省自己的行为。反省自己的行为，能使一个人对自己的行为心中有数。只有这样，才不会自卑。
实际上人的成才道路是相当宽广的，每个人都可以选择一条适合自己的路。每个人都有着多方面的才能，社会的需要和分工更是万象纷呈，一个人这方面有缺陷，便可从另一方面谋求发展。一个身材矮小或过于肥胖的人，可能当不成模特和仪仗队员，可是世界上对身材没有苛刻要求的工作很多。一个人只要有了积极心态，将自己的某种缺陷转化为自强不息的推动力量，那么你的缺陷不但不会成为你的障碍，反而会成为你的福音。因为它会促使你更加专心于自己选择的发展方向，往往能促使你获得超出常人的发展，最终成为超越缺陷的卓越人士。这方面的著名事例数不胜数，如身短耳聋的贝多芬、下肢瘫痪的罗斯福、少年坎坷艰辛的霍英东，这些人要么自身有缺陷，要么家庭有缺陷，但他们都成了卓越人士，都从某个方面改变了世界。
在人的一生中有时会遇到一些令人难以忍受的事情，它们不是贫困和疾病，而是外界强加给你的一种桎梏，这种桎梏有时是偏见和歧视，有时是打击和嘲讽，有时是压迫和摧残，它们紧紧地勒住你，使你感到压抑。面对这种情形，人最容易心灰意冷，最容易失去信念，最容易厌弃生命。然而，你不能否认，这种桎梏有时也是人生的一枚试金石，在这枚试金石下，强者让桎梏在自己的生命中淹没，弱者则让生命在桎梏中枯萎。
第34节：二、成功做人的好心态(16)
其实，任何人都不是全能的，你在这方面实力弱，并不意味着你在所有的领域都处于劣势，同样的道理，暂时的胜负并不能决定人生最后的走向，即便你现在处于社会的底层，你也没有必要垂头丧气，自卑自贱，不要因为自己暂时低贱的身份而判定自己未来的生活格局；不要因自己角色的卑微，而用卑怯的声音与世界对话；不要因暂时的生活窘迫，而放弃了美好的理想。一个人只要永远高昂着不屈的头颅，那么全世界都会给他让路。
如果你因为自己没有体面的工作而自卑的话，更是大可不必，社会是一个典型的金字塔结构，它的基础就是大多数靠自己的劳动生存的人。许多人奋斗一生也许都难以爬到风光的塔尖上，但这并不意味着我们自己就没有价值，不值得尊重。劳动的人是最光荣的人，劳动是创造一切奇迹的基础。
在这个世界上，每个人有每个人的位置，只要你能欣然接受生活赋予自己的角色，那么你就是快乐和幸福的。小简·斯哥特是一位小学生，这天他要参加学校演出的角色选拔，为了这次选拔，他已经将自己的全身心投入其中，在宣布角色人选那天，他母亲害怕儿子如果落选会承受不了那种失落和痛苦，于是还没到放学时间，她就早早地等待在儿子学校的大门口，准备接儿子。放学的铃声刚响不久，简就冲向母亲，眼中闪耀着得意、兴奋的神色：“猜猜看，妈妈，”他大声地叫道，接着说了一句令人震撼的话，“我被选中做喝彩和欢呼的人了！”
生活中有很多事物都受到自然条件的限制，然而自信却不受任何条件的限制，只要你愿意的话。我们完全可以让自己的希望永远生长在沃土中，不断地成长，不要因为任何小事而自己看不起自己。
做人不要太贪婪
有道是：贪心不足蛇吞象。生活中有许多这样的人：他们什么都不愿放弃，而且得陇望蜀，不知满足，结果落了个竹篮打水一场空的结局。现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，便被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；宝马香车招摇过市，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的心痒是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。
一批又一批的俗人前仆后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。他们想要赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？
一股细细的山泉，沿着窄窄的石缝，叮咚叮咚往下淌，也不知过了多少年，竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑。奇异的是，山泉不知从哪儿冲来黄澄澄的金砂，填满了小坑，天天不增多也不减少。
有一天，一位砍柴的老汉来喝山泉水，偶然发现了清冽泉水中闪闪的金砂。惊喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。
从此，老汉不再受苦受累，不再爬山越岭砍柴。过个十天半月的，他就来取一次金砂，不用说，日子很快富裕起来。人们都感到蹊跷，不知老汉交上了啥财运。老汉对这天大的秘密守口如瓶，上不告父母，下不告妻小。
老汉的儿子跟踪窥视，终于发现了爹的秘密。他在认真看了看窄窄的石缝、细细的山泉，还有浅浅的小坑后，埋怨爹不该将这事瞒着，不然早发大财了。于是儿子向爹建议，拓宽石缝，扩大山泉，不是能冲来更多的金砂吗？爹想了想，自己真是聪明一世，糊涂一时，怎么就没有想到这一点呢？
说干就干，父子俩叮当叮当，很快就把窄窄的石缝凿宽了，山泉比原来大了好几倍，又凿大凿深了坑。父子两个累得大汗淋漓，想到今后可以获得很多很多的金砂，高兴得一口气喝光了一瓶老白干，醉成了一滩泥……
父子俩天天跑来看，却天天失望。金砂不仅没增多，反而从此消失得无影无踪。父子俩百思不得其解，金砂哪里去了呢？
水流大了，金砂还会沉淀下来吗？贪婪的父子俩连原来的金砂也失去了。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘去，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是等它一开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来它反而比以前走得更慢了。
贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须控制贪欲。一间蜂蜜工厂的仓库里洒了很多蜂蜜，吸引了许多苍蝇，因为蜂蜜太香了，它们都舍不得离开。不久这些贪吃的苍蝇都因脚被蜂蜜粘住而飞不走了。当它们快溺死时，很难过地说：“我们真是太贪心了，为了短暂的快乐却赔上了宝贵的生命。”
第35节：二、成功做人的好心态(17)
对付贪欲的最有效的方法就是学会放下，减少私欲，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，这正是快乐的始发站。与人相处，若好贪便宜必将被人唾弃；经营事业，若好高骛远，不能本着诚信原则慢慢扩张，事业也难以长久。
欲望是没有止境的，如果你不放下一些东西，你的身上和心灵一定越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放下、自我解脱，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。仔细想一想，即便你左手财富，右手地位，一面是妻子，一面是情人，可是繁华终归会落尽，那时滑过心头的必将是失落与迷惘。
放弃是一种美丽，是一种心灵的豁达，学会放弃是一种智慧。为了达到目标，我们必须学会放弃一些物欲上的诱惑，学会对个人欲望的控制。其实学会放弃并不难，人生的许多东西是多余的，得到你该要的、该有的就够了，剩下的，在你心里淡淡地忘掉。
因为你的舍弃，你豁然开阔的眼界里将会发现人生中更多更美的风景，而且你也就学会了在简单的生活中寻找快乐。生活中有些东西并不容易改变，容易改变的，是人的心情，即使你一生中什么也没有抓住，但只要抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。
在人生某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。人最大的愚笨有时就在于只想拥有，却不知道如何放弃。对于人生而言，如能抓住一半，已是很不错了。生命这条船载不动太多的物欲和虚荣，要想扬帆而不在中途搁浅和沉没，就必须轻载，把那些应该放下的，坚决果断地放下。
心胸狭窄是取祸之根
法国著名作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就活得轻松、潇洒、磊落；心胸狭窄，一事不顺，便心存憎恨，一句话不顺，就耿耿于怀。心灵上栽满荆棘，思想上遮满云雾，整日郁郁，常年忧虑，就无异于自戕自害。中国人津津乐道：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，“风物长宜放眼量”，“留得青山在，不怕没柴烧。”人靠智慧的灵气、人品的高尚活着，不只是为了一时的显赫或地位而活着。大智者宁争一分才华的短长，不争一寸名分的高低。因为才华与生命价值成正比，而名分是虚幻的，不能与生命的价值等量齐观，更不必为此劳神伤感失望。要走出狭隘的“牢笼”，走进那灵气可以自由发挥、心灵免遭无端伤害的“君子坦荡荡”的大世界。
宽容的人善于站在对方的立场着想，善于设身处地地为别人着想，尊重他人，用自己开阔的心胸容纳别人，原谅别人对自己的伤害。狭隘的人则不然，常常对自己的错误熟视无睹，对别人的小小过失却锱铢必较甚至睚眦必报。这样不但对方改正不了错误，反而积怨越来越深，正所谓“冤家宜解不宜结”。每个人都应培养宽容的心胸，彼此容纳，互相谅解，我宽容别人，别人也宽容我，形成一种良好的宽容氛围。
东晋著名的大将褚衰，有一次坐船去送一位客人去浙江，晚上投宿在钱塘县的驿亭中。可是不巧，这天晚上钱塘县令也正好送客人来到这里，亭吏不认识褚衰，所以为了招待县令，就把褚衰赶了出去。褚衰既不解释，也不争辩，拿起行李就来到江边的牛屋住下了。不久，钱塘潮水涨起，县令沈充观潮来到此处，远远地看见牛屋里竟住着人，就感到很奇怪，忙问亭吏是怎么回事。亭吏如实回答说：“昨天有一个北方人来投宿，因为你们这些嘉宾光临，所以只好叫他住在那里了。”沈充于是傲慢地叫道：“嘿，北方佬，过来吧，快快报上你的姓名，我可以给你一些饼子吃。”褚衰大小也是个人物，受到别人如此嘲弄，心里的滋味可想而知了。可他还是不亢不卑地回答：“我是河南的褚衰。”短短的一句话，一下子就把沈充镇住了。沈充当然知道褚衰的大名，现在把褚衰冒犯了。他非常恐慌，很希望褚衰能痛斥自己和那个亭吏一顿，但他见褚衰一句责难的话也不说，只好命令手下的人鞭打亭吏，但没想到却被褚衰阻止了，于是他又只好吩咐手下杀鸡宰羊，盛宴款待褚衰，并负荆请罪。褚衰为了不使沈充难看，毫不犹豫地赴宴。酒宴上，沈充一个劲儿地赔不是，褚衰却表现得毫不计较。
从这个故事里，不难看出沈充的心胸狭窄和褚衰的宽容大度。
狭隘的人往往对别人抱有成见，总戴着有色眼镜去看周围的人。看什么都不顺眼，愤世嫉俗，永远觉得命运对自己不公平，总把错误推给别人，从年轻愤怒到老。遇上有人过得好，都想咬人一口，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。其实没有必要把自己想象成世界上最不幸的人。有委屈，可以大哭一场；想乐时，不妨大笑几声。
有这样一个小故事：有个太太多年来不断地抱怨对面的太太太懒惰，“那个女人的衣服永远也洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子。”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的人衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来是自己家的窗户脏了。狭隘的人是不是能从这个故事里悟出点什么？
从心理学角度看，狭隘往往是一个人因为某些生理缺陷或其他因素而产生轻视自己，认为自己各方面都不如他人的情绪体验，所以为了不暴露自己的缺陷，只有讳病忌医，采用鸵鸟政策，即像鸵鸟那样，一遇威胁时，总是千方百计地把头和前身躲藏起来，而不顾露在外面的屁股。
狭隘的人缺乏友善、宽容之心，他们容不得别人的进步或获利，容不得别人超过自己，因此面对别人的成功，他就气极眼红，嫉恨对方，自己伤害了自己的身体。他们更容不得别人对自己的批评，他们心中无正事，骨中无正气，只注重个人的利益。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，自以为很聪明，不知恰恰是愚蠢之极。
第36节：二、成功做人的好心态(18)
有一次，一个很傲慢的观众在演出的幕间休息时，走到俄罗斯著名的马戏丑角杜罗夫身旁，讥讽地问道：“丑角先生，观众对你非常欢迎吧？”“还好。”“是不是如果想在马戏班中受到欢迎，丑角就必须具有一张愚蠢而丑怪的脸蛋呢？”“确实如此。”杜罗夫回答说，“如果我能生一张您那样的脸的话，我一定能拿到双薪。”
有一个不甘安于现状的农民，对自己的玉米田收成很不满意，于是四处打听，买来优质玉米种子，果然获得了大丰收。他的邻居在惊羡之余，都托他帮助买些新种子，可是这个农民为了保住自己的优势，拒绝了邻居们的要求。不知为什么，从第二年开始，他的玉米收成差了，到了第三年产量更是明显减少，最后他终于找到了原因，原来他的优质玉米，接受的却是邻居地里劣等玉米的花粉。
懦弱之心要不得
铁肩担道义，巨手擎青天。在许多时候，成功者与平庸者的区别，不在于才能的高低，而在于有没有勇气。有足够勇气的人可以闯关夺隘，勇往直前，平庸者则只能畏首畏足，却步不前。爱默生说：“除自己以外，没有人能哄骗你离开最后的成功。”柯瑞斯说：“命运只帮助勇敢的人。”中国的庄子则说：“夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”意思是：勇敢的渔夫可以在水中行走不躲避凶猛的蛟龙，勇敢的猎人可以在陆地上行走不躲避凶猛的犀牛和老虎，明晃晃的尖刀架在脖子上，而视死如归的，一定是刚烈之士。明白失意在于命运，得意在于时运，大难当前而无所畏惧的，是圣人的勇敢。可见古今中外，人们所钦佩、称道的都是勇敢，尽管勇敢的性质、勇敢的表现形式不同。遇事不退缩、勇往直前的人，在关键时候能迅速做出英明决断，帮助他人渡过难关。而敢为天下先，敢做敢当，面对邪恶势力毫不屈服，才是真正的男子汉。
懦弱则不然。对于懦弱者来说，总觉得太多的失望和无奈压迫着自己，该反抗的不反抗，不该忍的却都忍了，于是妥协再妥协，成了他们生命中的主旋律。向罪恶妥协，向不完善的制度妥协，向不美满的婚姻妥协，向流行的庸俗标准妥协，向名利妥协，向贫穷妥协，向虚伪妥协，太多的妥协使他们心力交瘁，整天是一副毫无生气的面孔。正如一位懦弱者的自白：“我总觉得自己像一只乌龟，每次探头都得小心翼翼，更像一只鸵鸟，遇到危险总是把头藏起来，顾头不顾尾。”最终形成恶性循环，胆量越来越小，他们既不敢维护自己的合法权益，也更不敢维护大家的利益。他们树不起正气，也谈不上勇气，更可怕的是，一旦冷漠、懦弱了，便不再关心真、善、美，不再相信奇迹，整个社会便陷入万劫不复的黑暗境地。
南唐后主李煜生性懦弱，虽然从小就是父母的掌上明珠，受尽恩宠和溺爱，但是在兄弟之间单独相处的时候，他很害怕兄长。有一次他的哥哥李弘冀带着他们几个弟弟一起玩，见到一个僧人，僧人一见李煜就说，李煜有帝王相。这时李煜忽然发现哥哥李弘冀正以凶狠的目光瞪着自己，于是他感到不寒而栗，担心僧人的话会给自己召来杀身之祸。
又有一次，李弘冀打了一次胜仗，押回几十名俘虏。他们的父皇李璟，不让杀这些俘虏，可是李煜亲眼看见哥哥李弘冀抡起大刀，将一个个俘虏的头砍了下来。那个场面惨烈到了极点，吓得李煜夜夜做噩梦，他由此想到小时候僧人说自己有帝王相时，哥哥那双可怕的眼睛。他担心，如果今后哥哥猜疑自己有争夺皇位的心思，会不会也用这样残忍的办法来对付自己，于是他害怕极了。从此为了保全自己的性命，他整天埋头填词、练书法和绘画，深居宫中，与宫女戏耍，对国家政事不闻不问。
做了皇帝之后，懦弱的本性根本没有任何改变。北方的宋太祖早就有吞并南唐的野心，李煜也非常了解这一点，但是他只是每天惶惶不可终日，根本找不到解决的办法。南唐的樊若冰，后来投奔了宋朝，给宋太祖出谋划策要侵袭南唐，很得宋太祖赏识，委以重任，到任后，请求宋太祖把自己的亲属从南唐接来宋朝，以免遭到南唐的加害。宋太祖立即命令南唐把樊若冰的家属送到宋朝。当时南唐大臣都奏请李煜，诛杀叛贼的家属，以除后患。可是李煜不敢，还诚惶诚恐地派人把樊若冰的眷属送到宋朝去了。南唐英勇善战的大将林仁肇给李煜出主意，让他派自己带兵偷袭宋朝的弱处。李煜一听，就吓得冷汗淋漓，连忙说：“不行，不行，这是惹火烧身。一定会断送我南唐江山的。”
后来又一大臣卢绛也向李煜献策，让他出其不意先灭掉吴越，这样就可以壮大国威，宋朝就不敢轻易出兵对付南唐了。李后主听了，又视为洪水猛兽一般，没等卢绛说完，就让他退下了。
宋太祖见李煜软弱可欺，便得寸进尺起来，对南唐步步紧逼。他用离间计，使李煜怀疑林仁肇与宋朝勾结，使得李煜杀死了一位有雄才大略的战将。这时，南唐中书舍人潘佑向李煜连上六道奏章，希望皇上能注重治理国家，罢免酒囊饭袋之类的公卿将相。李煜不但对此不予重视，而且因为潘佑最后的奏章中的锋芒直指自己，所以恼羞成怒，在奸臣的谗言作用下，又派人捉拿潘佑，潘佑气恨交加，自杀身亡。
南唐损失了林仁肇和潘佑两位大将，使得宋太祖喜出望外，他抓住时机派人对李煜说：“朝廷要修天下图经，独缺江南版图。”李煜对宋太祖的野心心领神会，但是不敢违抗宋太祖的旨意，连忙命人送去了一本版图。宋太祖由这本版图清楚地知道了南唐各州的距离和人口分布情况，于是从容地调兵遣将，准备攻打南唐。李煜听说后，马上上表宋太祖请求接受大宋的册封，但宋太祖根本不理睬他的请求。当他听说宋军攻进城来了之后，吓得脸色苍白，听到城里到处都响彻着宋军的咚咚战鼓声和号角声，并且伴随着震天的冲杀声，他于是手足无措，他内心在做着激烈的斗争：是殉国还是投降。正当他犹豫不决的时候，宋兵已经冲进了第一道宫门，于是李煜只好迈着沉重的脚步带领属下出宫递交了投降书。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”宋军将领把李煜等押到船上，送到宋国的都城汴京。后来被宋太宗找了个借口，赐毒酒害死了他。
第37节：二、成功做人的好心态(19)
由于懦弱，南唐后主李煜终于遭到了亡国杀身的悲惨命运。
懦弱的人常常喜欢独善其身，幻想着自己不去招惹别人，别人也就不会来招惹自己。其实你不犯人，人却未必不犯你。
东周时，鲁惠公的原配夫人死得早，没有留下儿子，于是他便把宠妾仲子纳为继室，仲子生了个儿子叫轨。惠公打算让轨将来继承自己的皇位。但是由于惠公死的时候，轨还很小，所以朝中的大臣们就在惠公的儿子中间选了个年级最大的为君主，这就是鲁隐公。
鲁隐公虽然非常贤明，但是由于从小就不受惠公喜爱，处处小心翼翼，所以养成了懦弱、谦让的心态。他知道父亲活着时喜欢轨，而且想让轨继位，就常常对别人说：“国君的位子本来应该是我弟弟轨的，我只是暂时替他管理一下。”
公子翚一向贪婪权势，他向鲁隐公要太宰的职位，鲁隐公对他说：“等轨当了国君的时候，你向他要吧。”公子翚听了，便对鲁隐公说：“据我所知，锋利的器械一旦拿到了自己手里，就不能随便地把它给别人，现在你已经做了国君，国人对你又很拥护，将来应该把帝位传给自己的子孙，而不应该总是说替别人代管，这样会让人产生非分之想的。现在轨已经长大了，你应该尽快除掉他，以解心头之患。”鲁隐公一听，忙捂住耳朵说：“你怎么胡乱说这些犯上作乱的话，我已经在城外造好了房子，准备很快把帝位让给轨，然后去城外养老。”
公子翚退出来后，越想越害怕，他担心自己的话传到轨的耳朵里，那将对自己构成极大的危险。于是他决定来个恶人先告状，他到轨那里对轨说：“鲁隐公觉得你长大了，害怕将来你和他争夺帝位，所以暗中派我杀了你。”轨一听，非常紧张，忙问公子翚有没有解除危险的好办法，公子翚说：“既然他不仁，那么你就不义，以其人之道还治其人之身。你先下手，派人先杀掉他。”轨担心地说：“鲁隐公已经做了很长时间的皇帝了，根基很深，事情如果办砸了，会引来杀身之祸的。”公子翚说：“你不用担心，我会把一切都安排好的。”轨感激地说：“如果事情办成了，我一定让你当太宰。”
在公子翚的一手策划下，懦弱、谦让的鲁隐公终于被杀死了，公子翚终于当上了太宰。
谦让固然是一种美德，但谦让过了头，就变成了懦弱，总是吃亏，让坏人钻空子，最后导致自己的失败。
兵法上有一句话：别人侵略你不是因为他爱侵略，而是因为你好欺负。别人之所以摆出强者姿态，是因为你先示了弱。你如果在什么事情上都表现得懦弱，总让别人占你的便宜，那么你不仅失去了维护自己权利的能力，也削弱了你做人的尊严。不要以为事事顺从别人的意旨，别人便会对你情深义重，恰恰相反，一个懦弱无能的人往往会被人不屑一顾。如果你不能为争取自己的权益据理力争，而表现出懦弱的一面，你就会发觉有人很快就会骑在你的头上。一条再粗硬的绳子也会因其柔弱的部分而折断，所以人不能无端示弱，除非他另有所图。
其实妥协、退让不是人的天性，是外部环境等因素造成的，所以我们完全有能力克服它们，只要有一点勇气，只要比现在勇敢一点。
平平淡淡真生活
做一个平凡的人，过一种平凡的生活，说起来显得“平庸”，其实那当中的一份“闲适”能给人带来的满足，并不一定就比整日奔波劳累、费心耗神求得的功名利禄带来的满足少几分。有时候，人们只计算物质产出或物质享受，却忽略了精神生活的质量，其实人生过程中常常是有所得必有所失，鱼与熊掌不可兼得。
谁愿意做平凡的人呢？恰恰是那些不平凡的人。名人、明星，自身的努力和机遇，使他们头上罩着眩目的光环，走到哪都如众星捧月一般。于是他们便口口声声说，只想做平凡的人，过和普通人一样的生活。可是如果真的让他们隐居到乏人问津的地步，恐怕就会失落万分了，就像《甲方乙方》电影里的唐丽君。
生活中有的人虽然事业成功了，台前十分风光，但他们的幕后却是一片暗淡，尤其是情感世界里一片荒凉落寞，甚至家不像家，丈夫不像丈夫，妻子不像妻子，孩子不像孩子。也许上帝就是这么爱捉弄人，在让一个人得到荣誉、事业的成功时，偏不给他家庭的幸福、生活的美好，总是不让一个人完全称心如意。
有的人为了出人头地，达到自己的目标，往往不顾一切，拼命去争取。而一旦遭到挫折或打击，就意志消沉，悲观丧气，甚至走上自杀的道路。如一位李小姐开了一家公司，年纪轻轻就已跻身大款行列，住着一幢豪华的别墅，开着一辆昂贵的红色“林肯”跑车，十分令人羡慕。据说，她家附近的女孩子纷纷以她为榜样。但她在赢得人们艳羡，满足自己出人头地的虚荣心的同时，忙得丧失了常人的生活乐趣，就连喝一碗她母亲熬的稀饭都几乎做不到。后来，她在商战中不幸失利，公司很快倒闭了，跑车也另易其主。这个打击令她难以忍受，一下病倒了，最糟糕的是心情也变得坏透了。心灰意懒，萎靡不振。有几个朋友同情她，上门来看望她，她认为朋友是来看她的笑话的，认为朋友是幸灾乐祸，因此，她冷言冷语回绝了朋友们的关照，于是朋友纷纷离开了她。从此，她与一切朋友绝了交。最后，她虽然没有自杀，但离死也不远了，得了精神分裂症，生活十分凄惨。
像李小姐这类人，对功利和名望的追求是如此强烈，甚至认为比生命本身更珍贵，从而把事业、名利的失败，看做是生命的失败，真是愚不可及。当评价人的标准已变成了“他是否成名或成为专家”时，这真是人类的深刻堕落和无可挽回的浅薄了。
也许生活的平淡原就是人生的一种必然，恰如绚丽多彩的天空，也会有月暗星稀、风轻云淡的时候，人生总是起伏跌宕、绚丽与平淡并存的。遗憾的是，相对于自然界的丰富多彩，人生的惰性似乎更强一些，许多时候人们简直不知道生活的意义在哪里，这就是人们的现状甚或未来？
第38节：二、成功做人的好心态(20)
其实并没有多少人真正甘于平凡，只不过由于境遇不同，高栖枝头的人只是凤毛麟角，况且名人想做凡人只是做秀而已，凡人说甘于平凡也不过是无可奈何罢了。
平庸给人的直接感觉是无能，但透过那背后也许正是大智若愚的表现。他们明白自己的能力，清楚自己所处的位置。他们没有过高的奢望，也就没有失望。他们比那些有些许无奈的凡人，要过得快乐。虽然应该有所作为，但是对于平庸的人来说，他们没有那个能力，既然这样，那么顺其自然就是最好的生活方式了。
当然，平凡也好，平庸也好，并不都是绝对的。高尚伟大之中亦有卑俗，庸俗之中亦会焕发光彩，关键是我们怎样给自己定位。是心存高远，还是做好眼前？成功者便不是凡人，可是何谓真正的成功呢？声名远播，还是财富五车？恐怕具备了那些，却不一定有常人的悠闲与快乐。
人的一生真的是太短暂了。不可能每个人，都会给后世留下些什么。多数只是如秋风扫落叶般，归于尘土，没有一丝痕迹。人们应该在做好自己该做的一切之后，尽量地让自己快乐一些。管它是平凡还是平庸，为什么要把自己放在一个虚无的定义里呢？没必要强求不属于自己的东西。只要珍惜在自己手里的，就是最明智的选择。
人生的目的，在于享受生命，在于体验生活的美好。冷板凳、矮板凳，只要坐得心安理得，踏踏实实，但坐无妨。高高在上，众星捧月，固然人生得意，而平平淡淡，清冷寂寞中更易品味人生滋味。正如古人所说的：得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄，古今兴废言不彻。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。福到弱草胜春花，运去精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
一个人虽然不曾大富大贵，但也不曾穷困潦倒；虽然不曾大起大落，但也不曾沉寂潦倒。这种在平凡现实中的平淡的生活就是弥足珍贵的。生命本身是自足的，生命本就是有意义的，自有其神圣和庄严。越是底蕴丰富的人，越能理解这一点。一位普通的修车女工就用这一道理教育了一位大明星。法国电影明星洛依德将车开到检修站，一个女工接待了他。她熟练灵巧的双手和俊美的容貌一下子吸引了他。整个巴黎几乎都知道他，许多人更是把他当做自己崇拜的偶像，但这位姑娘却丝毫没有表示出惊异和兴奋。
“您喜欢看电影吗？”他禁不住问道。“当然喜欢，我是个影迷。”她手脚麻利，很快修好了车，“您可以开走了，先生。”
他却反而有点依依不舍了：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗？”“不！我还有工作。”“这同样也是您的工作，您修的车，最好亲自检查一下。”
“好吧，是您开还是我开？”“当然我开，是我邀请您的嘛。”车行驶得很好。姑娘问道：“看来没有什么问题，请让我下车好吗？”
“怎么，您不想再陪一陪我了？我再问您一遍，您喜欢看电影吗？”“我回答过了，喜欢，而且是个影迷。”“您不认识我？”“怎么不认识，您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”
“既然如此，您为何这样冷淡？”“不！您错了，我没有冷淡。只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成就，我有我的工作。您来修车是我的顾客，如果您不再是明星了，再来修车，我也会一样地接待您。人与人之间不应该是这样吗？”他沉默了。在这个普通女工面前他感到自己的浅薄与虚妄。
“小姐，谢谢！您使我想到应该认真反省一下自己的价值。好，现在让我送您回去。”
这一故事一方面说明，大人物之所以高大，是因为你自己在跪着；你仰慕他们头上的光环，却忽略了自己的生活与价值。当你真正挺起腰杆的时候，你就会发现有人围着你，用谦卑的笑脸迎合你，甚至把你夸成一朵花。另一方面，也说明一个人成名、成家与否，丝毫不能增加或减少生命的价值。把追求成名成家当做人生的目的，不仅是画蛇添足，也是一种似是而非的浅薄。何况，争名夺利，更是为君子所不齿了。
“世人都说神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都说神仙好，只有金钱忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”为了功名利禄，人们如履薄冰、患得患失。名人为名所累，一有风吹草动，社会上便风言风语。商人为利所累，守财奴为钱所累，为了把守金钱，整天坐立不安。而人生就在这患得患失中不知不觉地匆匆而过，哪里品尝到人生的甘美清纯滋味呢？倒是那些对物质要求很少的人，活得轻松自在，他们的每一天是实实在在的每一天。他们能随时和孩子玩耍，随时陪伴父母和朋友，想做什么就做什么。你问那些达官贵人，他们能做到吗？
平凡中自有真义，世界原是充满着美的。生活之美在于恬淡，在于平凡。只要能让自己的心安静下来，澄清下来，一草、一木、一石、一鸟便展现出其美妙的蕴含。只要做到心静，美之形自现。我们真实地生活，活泼的生命之美就自然流露。生活中，随时注意观察，勤于思考，你就会发现美。大自然里，春天有芬芳四溢的鲜花；夏日有万里碧空中的朵朵灿烂的云霞；秋季缤纷红叶为大自然妆点出一片片彩林；冬日雪花飘絮，蕴含了无限的生机与希望。自然的美，美得动人，美得质朴，能陶冶性情，故而人们常借境写心，净化情操。你走出家门，漫步街头，置身于喧嚣之中，却对热闹充耳不闻。这样，在闲适之中，下意识地注视着身边擦肩往来的行人与车辆，就可品味到一种移动的花绿与变幻的节奏。这正是生活的一种乐趣。
丽江古城曾经流传着一则这样的故事：一位外国游客走在流水淙淙、古风依然的街巷里，感到一切都是那么迷人，无意中看到一位身体很健康的纳西族老太太，正悠闲地坐在家门口，一边品着浓浓的沱茶，一边饶有兴趣地打量着各式各样的游客。老外就上前与她攀谈起来：“老人家，你就是这样，每天用看风景打发时间吗？”纳西族老太回答说：“是的，我已经看了几十年风景，还想再看几十年。”老外又说：“可是你有没有想过，光是看风景，会感到非常单调？假如你找到一份赚钱的工作，然后努力去干，就能有不少的经济收入。你富裕以后，就能乘盖一幢漂亮的房子，就能乘汽车到外地去看风景，外面的世界很大啊……”老太笑道：“我每天在家门口看风景，已经很满足了，再也不需要别的什么。”老外摊开双手，耸了耸肩，满脸疑惑。他感到纳西族老太太过的这种安逸、宁静而又平淡的生活方式实在难以理喻。
不是每一颗果实都曾经是美丽的花朵，也不是每一朵鲜花都能结成硕果。不是每个人都能腰缠万贯，不是每个人都能地位显赫，也不是每个人都能获得让人羡慕的成功。但我们实在可以拥有许多平凡的事物，拥有一份平淡的心情。纳西族老太太的生活就是如此，也许生活本来就是这样平凡而不应该有太华耀的渲染。平凡之中，人们应努力学会享受平淡。淡泊是一种高尚的思想境界，不贪名，不图利，心胸开朗，无忧无虑，无悲无悔，持公不私，始终保持一种心地纯洁的良好状态。一簇鲜花是美好的，但不可使每一朵都太绚丽——那样看上去会很刺眼。一簇中只需几朵可人，大多数比较普通，才能展现协调的色调——清雅淡素，生活本来就应当这样平实。仔细想想，在你辛苦地工作与奔波之后，总会有一定的成绩为你携来欣慰——这不正是生活中那可人的几朵鲜花吗？只要保持住这样一种心境，平凡与朴实就会不断浇开美丽的鲜花，为你装点清雅的生活氛围。
人们大都喜欢小蜜蜂，那是一种可爱的小精灵！羽化成形才三天时间，便开始了照顾幼虫与打扫“房屋”的工作。长大后就开始其采花酿蜜的生活：酿造1公斤蜂蜜，一只蜜蜂需要采集200万朵鲜花的粉蜜，飞行15万公里的路程。这可以说是再平凡不过的生活了，但就在这平凡之中，天天有鲜花，处处有芬芳——生活充满惬意，足乐矣！
我们要学会用欣赏的眼光去看待别人，学会用感恩的情怀去体验生活，用光明的思维去直面人生。当然，更重要的是，以一颗平常心去看待自己，尤其是以平常心看待自己的人生。我们可以像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。
第39节：三、成就辉煌事业的好心态(1)
三、成就辉煌事业的好心态
用轻松的心态向目标迈进
生活中人们常常为目标的遥远感到痛苦和沮丧，似乎自己这一辈子都接近不了成功，事实上，任何理想的实现都不可能是一蹴而就的，同样的，任何付出都不会没有收获，只要你不失望，不半途而废，就有成功的那一天。只是在坚持的过程中我们要学会用轻松而不是压抑的心情去接近我们的目标。
美国专栏作家格拉顿年轻时深受英国作家威廉·科贝特的影响，他辞掉了报社的工作，一头扎进创作中去。由于没有收入，连房租都交不起。白天为了躲避房东催交房租，只好漫无目的地在马路上走来走去，“何时才能写出自己的鸿篇巨制呀？”他感到有些绝望。
一天，在42号街他遇到了他当记者时曾采访过的俄国著名歌星夏里宾先生，没想到这位名噪一时的人物还记得他。格拉顿忍不住向夏里宾倾诉了自己的苦恼。夏里宾听过之后对他说：“我的旅馆在103号街，跟我一同过去，好不好？”“什么，103号街？我怎么可能一下子走这么远的路？”格拉顿惊叹道。
“是呀，从这里到103号街要过60个街口，少说也要走上两个多小时！”夏里宾换了一种口气说，“我们不到我的旅馆了，咱们向前走，过6条街，到贝里射击游艺场玩玩，怎么样？”
夏里宾的这番话打消了格拉顿的顾虑，他们到了游艺场门口，看了一会儿两名屡次射击不中目标的水兵。然后继续前进，不一会儿就到了长纳奇大戏院，“现在离中央公园只有5条横马路了，我们去看看那只奇怪的猩猩吧！”夏里宾愉快的话语让格拉顿感到说不出的轻松……就这样走走停停，不知不觉间他们已到了103号街，格拉顿却并没感到一点累，他掏出怀表看了看，时间已过去了将近4个小时。
夏里宾先生满意地对他说：“并不太远吧，现在我们到我旅馆附近的餐馆去吃饭吧。”在餐桌上，格拉顿听到了让他终生难忘的一席话：“今天走的路，你要记在心里，你无论与你的目标之间有多远，也要学会轻松地走路，只有那样，在走向目标的过程中，才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓住。”
后来，格拉顿把自己的这番经历写成文章，发表在当地的一家晚报上，从此开始了他的专栏作家生涯，并写出《莫德》、《交际》等数百部名篇佳作。
格拉顿去世后，他的后人在一篇纪念他的文章里这样写道：我们的目光不可能一下子投向数十年之后，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的距离，我们为什么不能用快乐的心态去完成呢？那样，我们就不再会为自己的付出感到丝毫的累。
生活就是这样，如果你能以一种豁达开朗、乐观向上的心态去构筑每一天，你的日子就会变得灿烂而光明。反之，如果你一味囿于忧伤、怨艾的樊笼，你的眼里就看不见灿烂和光明了，长此下去，你不仅可能会丧失对美好生活的信念，以及为信念而努力拼搏的勇气，而且还可能永远体会不到那些构成我们生命之链的、最近最真的细碎快乐。
在现实中，人们做事之所以会半途而废，其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离自己较远，这就像一个有关三只钟的寓言故事中所说的：一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次后，恐怕便吃不消了。”
“天啊！三千二百万次。”小钟吃惊不已，“要我做这么大的事？办不到，办不到。”另一只旧钟说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答着摆一下就行了。”“天下哪有这样简单的事。”小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”着摆一下，不知不觉一年过去了，它摆了三千二百万次。
每个人都渴望梦想成真，但成功似乎远在天边遥不可及，而倦怠和不自信经常会让我们怀疑自己的能力，放弃努力，或者说，人生中最多的不是因为失败而放弃，而往往是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜，再不然，就像那只钟一样，每秒滴答一下，不去想以后的事，不去想一年甚至一个月之后的事，只要想着今天自己要做什么，明天自己要做什么，然后努力去完成就足够了。这样，成功的喜悦就会浸润我们的心田。
第40节：三、成就辉煌事业的好心态(2)
撑杆跳名将布勃卡有个绰号“一厘米王”，因为在重大比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的记录，将之提高一厘米。
巴塞罗那奥运会前就有人披露出其中的奥秘，他平时训练期间经常跃过6．25米的高度，但在正式比赛中他从不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的纪录。因为他与赞助人和运动会组织者有约，每破一次记录可得75万美元的奖金。所以，他说：大幅度提高成绩是不明智的。
布勃卡如此这般，在世界体坛称雄多年。当然了，他的聪明是以实力为基础的，别人不服亦不行，你倒是跳得比他高呀！因此，有时候，可持续性发展比一下子就到达顶峰要明智得多，留点余力明天用，还可因为每天进步一点点，而每天快乐一点点。
与布勃卡的成功的可持续发展法则相映成趣的是日本马拉松选手山田本一。1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。
当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。
两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈谈经验。山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。
10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这样说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了。我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
在追求人生目标的过程中，我们有时也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事分散精力，扰乱视线，以致中途停顿下来，或是走上岔路，而放弃了自己原先追求的目标，这是最可怕的，我们应该怀着愉悦的心情在成功的路上一步一步向前迈进，这样我们不仅会实现自己的目标，而且在奋斗的过程中我们才不会感到是一种付出，而是一种实实在在的得到。
苦于没有机会，其实是不善于抓住机会
生活中，总有那么一些人常常哀叹命运的不公，说上天没有赋予自己良好的发展机遇。其实不然。上天对待每一个人都是公平的，在给予别人机遇的同时，也在给予你同样的机遇。也许，那些机遇的到来并不是那么明朗，完全是在你不可预料的情况下意外出现的，这个时候，能否获得成功，关键就在于你捕捉机遇的能力了。
有一个人在洪水来临时，被困在了阁楼里。当洪水上涨到他周围时，他虔诚地祷告，希望上帝来救他。“上帝会救我的。”他对自己说。很快来了一艘船，船主叫这个人游到船边来。“别担心我”，他说，“上帝会来救我的。”船上的人很不情愿地把船划走了。
洪水在继续上涨，并且很快就要淹过他的膝盖，离阁楼不远处又来了一艘船，船上的救生员大声地让这个人上船，但他仍然回答道：“上帝会来救我的。”他更加虔诚地祷告。就在洪水淹到他的下巴时，第三艘船划了过来，而且划到了他可以跳上船的距离，但这个人仍然大叫着说：“不要管我，上帝会来救我。”那艘船也同样无可奈何地划走了。
几分钟之后，洪水淹没了他的头。当他进入天堂之后，立刻要求见上帝。他谦恭地问道：“上帝，我在人间的工作尚未完成，你为什么不救我？”上帝一脸愕然，很纳闷地说：“哎呀，我还以为你想来这儿呢，我已经派三艘船去了，不是吗？”
机遇的每一次到来，都不会提前跟你打招呼，它总是悄悄地来，试图让你发现它、抓住它，如果你是有心人，就会理智地抓紧它；如果你懵懵懂懂，机遇即使在你面前，你也会视而不见，眼睁睁地看着它离去。生活中的很多人，对机遇总是抱着守株待兔的态度，等待不到就开始怨天尤人，慨叹自己是上帝的弃儿，但实际情况却是太多的机遇就在他们的等待过程中与他们擦肩而过了。
机遇稍纵即逝，犹如白驹过隙，它是明察善断者不断进击的鼓点，是长夜中士兵即刻开拔的号角。在它面前任何犹豫都与它无缘，都不能启开胜利的窗扉。机不可失，时不再来，在进退之间，不能把握时机者，必将一事无成，蹭蹬终身。
拥有一双慧眼，抛开优柔寡断，抓住你应得到的机会，你才能“套得住狼”。抓住机会，见机而动，这个道理并不难理解。但许多人却令人遗憾地失去了机会。失机的原因恐怕体现在两个环节上，一个是不懂得识机，一个是不懂得择机。
时机来到，有的人能及时发现，有的人却视而不见，有的人虽然有所发现，但认识不清，把握不准。对机会的认识决定了对机会的选择。不能识机，也就无所谓择机；识机不深不明，便会在机会选择上犹豫徘徊，左顾右盼，不能当机立断，最终会遗失良机。
致使良机丢失的另一个原因，是多谋少决，不敢决断，不能当即择机。这固然受到对时机认识不明的制约和影响，但与决策者的心理素质也有很大关系。有的人天生意志软弱，缺乏决断力，面对几种互相矛盾的选择方案，不分良萎，不知取舍，无所适从。
可见，机遇并不是赐给每个人的。无论在社会生活和社会斗争中，机遇只偏爱那些有准备的头脑，只垂青那些深知如何追求她的人，只赐给那些自信必能成功的人。
第41节：三、成就辉煌事业的好心态(3)
要想做到见机而动，必须善择良机。良机不可能赤裸裸地放在我们的面前，它常常被复杂变幻的迷雾所掩盖。为此，必须养成审时度势的习惯，随时把握客观形势及其各种力量对比的变化，透过现象，发现本质，这样，方能及时抓住时机。
做到见机而动，还应注意培养果断的意志品质，杜绝犹豫不决的弱点。行动需要决策。任何决策都有风险。具有百分之百的成功把握的决策，算不上决策，在一般情况下，有七分把握，三分冒险，就应当当机立断。而人们面对来临的机会，易犯的错误就是患得患失，犹豫不决。中国有句古话：“舍不得孩子，套不住狼。”不肯冒风险，必将一事无成。
清代王士祯曾讲过这样一则寓言：一个从西域来的经商的胡人，看见一户人家的小桌上放着一块石头，就想买下来。去了好几次，主人都故意抬高它的价钱，总也不肯卖。有一天主人将这石块重新打磨了一番，希望能提高售价。第二天经商的胡人又来了，见了新磨出的石头，非常惋惜地说：“这是一块至宝，可惜现在已经没用了。这块石头上原有十二个小孔，按十二时辰排列，每交一时，就会有一只红蜘蛛在小孔上结网；后网结成，前网就消去，这是天然的计时仪。如今有红蜘蛛的小孔磨坏了，这石头又有什么用呢！”说完，转身就走了。
这个故事告诉人们：机会只敲一次门。机会老人先给你送上它的头发，如果你没抓住，再抓就只能碰到它的秃头了。
生活中，每个人都希望能轰轰烈烈地干一番事业，不想碌碌无为地了此一生，可是有的人总觉得想干事情却无从下手，渴望声名、财富和权力，可是取之无门，因此他们常常抱怨，那个著名的苹果为什么要砸在牛顿的头上，而不是掉在你的头上？他们常常感叹自己生不逢时，如果身处战争环境中，自己一定已经成为了威振四海的名将了。他们常常遗憾：命运既然让自己这匹千里马降临人间，可是为什么总也不把伯乐派来呢？
其实，不是机遇没有到来，而是你缺乏捕捉机遇的那种敏锐，没有了这种敏锐，即便苹果接连不断地落下，将你砸得头破血流，你也发现不了科学定律；没有了这种敏锐，即便你身经百战，你也总是成就不了功名；没有了这种敏锐，即使有人慧眼识才，你也觉得他是庸人一个，让他带着失望离开你。总之，在你寻找机遇的时候，也许它就在你的身边。你之所以没有发现它，是因为它出现得太意外了。只有不站着等待，而是主动地去捕获那些意外而来的机遇，才能取得成功。
克里斯蒂安娜·阿曼波尔的姐姐报名参加了一个新闻培训班，可是才两个月的时间她就再也不想接触新闻了。阿曼波尔觉得姐姐这样是一种浪费，便独自一人跑到学校去，试图讨回姐姐所交的那些学费。可是意外的是，校方不肯退还学费。阿曼波尔心想：交了学费却不来学习，太不划算了。于是，她便代替姐姐去上了这个新闻培训班。
后来，阿曼波尔成了世界上著名的女记者，成功后的她说：“说起来这就像一次盲目的约会演变成了一场真正的恋爱，完全是一个意外。”的确，如果没有了那一次意外，也许这个世界上就少了一个著名的女记者。她的成功是因为她及时抓住了命运在她前进的道路上给她的那个机遇，而后钻进去，拼命努力，最终获得了成功。其实有时我们很多人已经离成功很近了，只有一步之遥，可是却没能抓住机会。
人生并不缺少机会，在通往成功的道路上，机会常常会轻轻地敲你的门，只是它们来临的时候，常常是百无聊赖的你正处于昏昏欲睡的状态，你忽略了那一声声轻微的、却足以决定你命运的声音，所以我们缺乏的常常是善于发现机会的能力。很多的机会好像蒙尘的珍珠，让人无法一眼看清它华丽珍贵的本质。踏实的人并不是一味等待的人，要学会为机会拭去障眼的灰尘，然后将机会和自己的能力对比，合适的赶紧抓住，不合适的学会放弃。用明智的态度对待机会，也使用明智的态度对待人生，人生脱颖而出的关键在于找到合适的机会表现自己！
斐塞司博士有一个习惯，总是在午饭后坐在门前晒会儿太阳。一只母猫在阳光下安详地打着盹，那种悠闲、舒服的样子在斐塞司眼里真是好玩极了。时间一分一分地流走，太阳一步一步向西边走去，渐渐被拉长的树影，挡住了母猫身上的阳光。母猫醒了，它站了起来，伸了伸慵懒的身躯，又踱到另一块有阳光的地方，重新卧了下来，接着打盹。
每隔一段时间，猫都会随着阳光的转移而不停地变换睡觉的场地，这一切在我们看来是那样地司空见惯，可是猫的这些举动唤起了斐塞司博士的好奇心。猫为什么喜欢呆在阳光下呢？是光和热还是其他的因素？对，是光和热。猫喜欢呆在阳光下，说明光和热对它一定是有益的，那对人呢？对人是不是也同样有益？这个想法在斐塞司的脑子里闪了一下。
可就是这个一闪而过的想法，成为闻名世界的日光治疗法的引发点。之后不久，日光治疗便在世界上诞生了。斐塞司博士，也因为了一只睡懒觉的猫而获得了诺贝尔医学奖。
生活中有无数的人无数次地见过躺在阳光底下睡觉的猫，那时有很多人羡慕猫的安逸，也有很多人痛恨猫的懒惰，而能联想到日光疗法的却只有斐塞司一个人，于是很多很多人的人碌碌无为，而斐塞司却功成名就，名扬四海。
很多时候，确实是当我们失去的时候才知过自己曾经拥有，但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过。
从悲剧中找出挽救悲剧的办法
生活中常常会出现一些让人猝不及防的悲剧，如果我们身陷某种意料之外的困境，这时，不要轻易地认定大势已去，其实只要心头不熄灭一个坚定的信念，努力去找，总会找到帮助自己度过难关的那根稻草，握紧它，就没有穿不过的风雨、涉不过的险途。
1995年11月18日，纽约市林肯中心的艾佛瑞·费雪大厅，小提琴家帕尔曼将在这里举行一场音乐会。对帕尔曼来说登上舞台意味着一种巨大的成就，因为他小时候患上了小儿麻痹症，现在双腿绑着支架，走路要靠双拐。
第42节：三、成就辉煌事业的好心态(4)
他这次与平常一样，走得很痛苦，但很从容，直到走到他的座位前。他缓缓地坐下，把双拐放在地面上，解开腿上的支架，一只脚收在后面，另一只伸向前方。然后他弯下身拿起小提琴，放在颌下，朝指挥点了点头，开始了演奏。
但这次出了点麻烦。刚演奏完前面的几个小节，小提琴的一根弦断了，人们可以听到它的断声——这声音在安静的大厅里听起来格外脆响。当然，任何人都知道用3根弦是无法演奏出完整的和弦的，当时大家都认为他将换把小提琴或者给这把琴换根琴弦。
但那夜帕尔曼却用常人难以想象的自信挑战了这一突发的灾难。只见他丝毫未显惊慌，迟疑了一下，闭上眼睛，非常轻松自然地给了指挥一个信号，示意重新开始演奏。整个过程就好像已完成上一曲演奏的自然间歇，接着该下一曲了。乐队奏响音乐，他从停止的部分开始演奏，但前后衔接得却非常和谐，听起来就像他调整了琴弦原有的音阶，演绎出一种它们从未奏出过的全新的声音。让听众们感到他用3根弦奏出的音乐甚至比他曾经用4根弦奏出的更加美妙，更加神圣，更加令人难忘。
听众感到他的演奏从来不曾如此富有激情，富有力量，旋律如此优美动听。特殊的激情和勇气赋予了他奇特的艺术灵感和创造力，使他超常地发挥出潜在的才华，用勇气、智慧、胆识创造了比常规下更具魅力的奇迹，改写了小提琴的演奏历史。
当演奏结束，大厅中先是一片沉静，接着人们站起来欢呼。礼堂的每一个角落都爆发出热烈的掌声。帕尔曼微笑着，擦了擦额上的汗，举起弓示意大家安静，然后用一种平和的、沉思的、恭敬的语气说道：“大家知道，有时演奏艺术家的工作就是用你仅有的东西还能创作出新的音乐。”
帕尔曼在不具备成功的条件下，获得了巨大的成功，这是因为他首先没有被自己打败。一个人先有主观上的失误，然后才会被环境、条件等各种客观因素打败。
悲剧和挫折对人有积极与消极两重性。洛威尔曾经说过：“灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。”从消极方面来说，灾难会造成一个人心理上的创伤和行为上的偏差，甚至会使意志薄弱者一蹶不振。从积极方面来说，灾难能激发人的潜能，增强其韧性和解决问题的能力。
二战时的美英联军士兵，每人都配备酷似野猪嘴巴的防毒面具。说起这个“猪嘴”，还有一段真实的故事。
第一次世界大战中的1915年4月22日，德方为了扭转不利的战局，出其不意地向英法军队集结的阵地上，施放了180吨氯气，使5000名联军官兵当场中毒死亡，这就是世界军事史上首次大规模的毒气战。经此役后蒙受重大损失的英法联军，立即敦促本国政府尽快制造防毒器具。
不久，两国派出十几名最优秀的科学家，到曾被德方用氯气熏袭过的地段，进行考察取证研究。他们惊奇地发现，阵地上大量野生动物包括树林中的雀鸟及蛰伏的蛙类与裸露的昆虫，都相继中毒死亡。唯独当地的庞然大物——野猪，却安然无恙地活下来。
经研究和实验，科学家发现野猪特别喜欢用强有力的长嘴巴，拱动泥土寻觅地里植物的根茎及一些小动物。当它们嗅到强烈的刺激气味时，常用拱地来躲避。当德军施放毒气突袭联军时，聪明的野猪把嘴鼻拱进泥土里，躲过了灾祸。再经进一步的科学分析，得出结论：由于野猪用嘴拱地，松软的土壤颗粒吸附和过滤了毒气，使它们幸免于难。
两国科学家从中得到启示，根据泥土能滤毒的原理，选中了既能吸附有毒物质，又能使空气畅通的木炭，很快设计制造出世界上首批仿照野猪嘴形状的防毒面具。
1916年2月下旬，德法双方军队在惨烈的凡尔登浴血大战中，德军又重施故伎，在阵地上大放毒瓦斯，此时的法军大都戴上了防毒面具，较有效地抵御了德军的毒气攻击。当时，英国年轻的科学家弗莱明（1881~1955年，1928年发现了神奇的青霉素）兴奋地说：“好哇，可爱的野猪拯救了士兵啦！”
面对无法避免的挫折和灾难，我们应该勇敢地去战胜它们，把自己锻炼得更加成熟和坚强，历史上无数伟人正是在困境和挫折中锻炼自己的韧性和胆识的，真正优秀的人才常出自逆境。
不要自暴自弃
一个人在生活中难免会遇到各种各样的困难，难免会经历一些挫折或坎坷，这时千万不要灰心失望或自暴自弃，因为这是人生中难免的。能够留下坚实的足迹，走进“柳暗花明”的境界，靠的是意志和奋发。事业之舟常遇风险，很少有舒适、悠闲，能不惧惊涛骇浪，敢于在沧海横流中一试身手，凭的是顽强的拼搏。
一个人要有所作为，不知要经受多少艰难险阻！一位伟人曾说：“自暴自弃是一条啃噬心灵的毒蛇，它吸取心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒液。”而自暴自弃者则害怕和逃避艰难险阻，只愿在平坦中漫步，不愿在坎坷中跋涉；只愿在风平浪静下荡舟，不愿在惊涛骇浪下掌舵。成功时便陶醉，失败时便灰心，以致逐渐沦为遭世人唾弃的懒汉、赌徒、窃贼……
在艰难险阻面前，如果因失败而丧失信心，放弃人应具有的主体意识，任意糟蹋自己，抛弃自己，也就失去了人生的价值和生存的意义，也就是生命的自毁。
假如你有音乐天才，曾经花了十年的时间去练习钢琴和手风琴，而每天又有三四个小时聚精会神练习的机会，业已达到公认的音乐家水平。你用你的音乐才能，赚够了上大学的费用，你在大学的医学院里选定了外科专业，专心学习，希望将来成为一位优秀的医生。同时，你还希望音乐成为你的副业。但是不幸得很，你正在这样热切地期待着将来的事业的时候，忽然遇到车祸，你的双手残废了，不能再演奏音乐了，使你在外科和音乐上同时完全失掉用场。这时候，你该怎么办呢？
倘若你除音乐的才能之外，你还有天赋的演说才能，现在对于外科和音乐的事业既已绝望，于是你日夜训练，想成为一个演说家。经过几年的训练和研究之后，你居然达到了目的，可以赚得很多的钱了，而正当这时候，你却又害起盲肠炎来了，于是你不得不住医院，经过十一个月以后，病虽然好了，可是你的体重减轻三分之一，不得不休养几个月才可复原。这时候，你又该怎么办呢？
第43节：三、成就辉煌事业的好心态(5)
这些问题并不是假想的，而是美国一位著名的社会学家的亲身经历。他在自传中曾经这样写道：“上天既赋给我音乐和演说的才能，同时又给了我猛兽般不屈不挠、勇往直前的精神，所以我虽在这两种悲惨的情形之中，却从没有产生过自暴自弃的念头。自然，在这两种情形之中，我也曾有失望的感觉，但它们最终没有侵袭进我的脑中！我也承认，当我的双手残废时，我感到像一个把终身的积蓄都投资于工厂中的人，当一切都准备好，预备开厂，在和保险公司谈妥了保险方案之前，忽然在半夜被人叫醒，发现我所有的东西都被夜里的一场大火烧光，化成灰烬。
“但是，自暴自弃是无济于事的，这时候，我得到了小时候曾经发生过的一件事情的帮助。在我幼小的时候，我的母亲先是患了伤寒症，接着又生肺炎，而后则伤寒肺炎与脑膜炎同时并发。医院和医生的记录证明了在医疗史上，我母亲所经过的昏迷状态算是为期最长者之一。
“母亲一天天、一月月就在这样的状况中过去，我虽然每天走到她病床前，天真而幼稚地希望她能认出我，结果总是失望，她始终用那种没有表情的眼光凝视着我。只有有过同样经历的人，才能体会到我每天拖着疲乏的身子离开母亲床前时是多么伤心！
“有一天晚上，父亲先后请来了七位医生，他们都说母亲的病无望了。我睡不着，因为我是最大的孩子，所以父亲容许我陪着他们不睡。将近半夜的时候，我们的家庭医生走进父亲同我坐着的房间里来，父亲站起来迎接他。医生用手臂搭在父亲的肩上，叫着父亲的名字说：‘佛兰西士，你还是去预备后事吧！杜莉恐怕活不到清晨了！’当我听见我们的医生亲口宣布这个悲惨的消息时，我痛苦得不能自持，大叫一声，跪在父亲的脚边，抱着他的踝骨，哭了起来。我的父亲却立即抱起我来，要我站着。接着他用手抓住我的肩膀，叫我稳定下来，我把头垂在胸前，想要把身子向前靠在他身上；可是父亲用右手伸到我的下颔，稳重有力地把我的头提高起来，不但地叫含着眼泪的我看着他的眼睛，而且用他的大手，稳稳地抓住我的下颔，向我正视着说：‘儿啊，这是人类不得不勇敢地站起来对付的困难之一。’
“我在儿童时期，父亲曾多次体罚过我，想给我生活上的教训，可是我敢说，他从来没有给我比这次更积极更有益的教训了。当我们对于母亲的生命感到绝望的那夜，父亲不得不鼓起他的全部勇气，以便教他的儿子昂首去应付这种不幸事件！
“十三年后，我因为车祸撞残了双手。我站在夏普勒医生的诊所里，听见他说：‘少年人！我真为你惋惜，你不能用你的双手了！’这时我首先想到的不是多年我为准备做音乐家所煞费的那些苦心，也没想到现在这希望会成泡影，我的心一时不知不觉回到了母亲病危的那天夜里，竟忍不住痛哭的情景。当我满含热泪，望着夏普勒医生的时候，我的耳朵里忽然听到父亲的声音：‘儿啊，这是人类不得不勇敢地站起来对付的困难之一。’”
二十五年以后，他成了一位著名的社会学家，到处演说，到处播音，期间他曾遇到很多男女老少，到他那里倾诉他们的不幸和悲伤，其中有许多人说：“实在没办法了，我只能准备自杀了！”但是这位社会学家反问他们：“难道真的没有办法了吗？事实上不是没有办法，只不过你甘心自暴自弃罢了！”
当然，一个人可以在工作中敷衍了事，可以哭哭啼啼地诅咒自己运气不好，也可以拒绝接受失败、碰壁带来的痛苦经验，拒绝“吃一堑，长一智”。可是你要知道，社会上还有许多运气不好但并不自暴自弃的人。
假如你觉得你的运气比别人坏，人生没有什么价值，那么你可以和一位名字叫珍妮佳茜蒂的小姑娘比一比。她在很小的时候，就患了脊椎病，痛苦不堪。即使是搬动她，也会使她因痛苦而晕厥多次。有时痛苦呻吟得难以忍受，甚至失去知觉。但即使处在这样可怜的境地，她也不愿和社会隔绝，所以，每天她的母亲总要读些报上的时事给她听，尤其是本市新闻。
有一天，她的母亲读了一篇评论，其中谈到许多关于女人的不幸情形，譬如夏天也不得不在厂里工作十个小时以上，而所得的报酬还不能糊口之类。她听到这篇文章之后，竟忘记了自己的痛苦，对她的母亲说道：“妈妈！你晓得我想要怎么做吗？我不能像别的人一样享受生活的幸福，可是我得做点事情。我想要在乡间找一个地方，叫这些疲乏不堪的女人，能够到那里去休息两三个星期，同时还能领到工钱！”
珍妮的意愿，她的母亲从来没有违背过，于是就赶快实行珍妮的话，就在这年夏季，在附近一个风景美丽的乡间，设立了“珍妮佳茜蒂夏令营”。第一年因为房屋有限，去的人不多，到了第二年，又添了许多宿舍，就有几千个妇女能够暂时离开工厂，去享受两个星期的天堂生活。这个女孩，虽然自己命运坎坷，但是没有自暴自弃；自己虽然要忍受极大的痛苦，可是还能够替别人设想。
第三年夏季，珍妮因为听到了许多关于她的夏令营的有趣的故事，也接到那些被社会所遗弃的妇女写的表示感谢的信，于是她便叫来她的母亲说：“妈妈，我得去看我的夏令营。”她的母亲和医生都劝阻她，因为长距离的旅行，她要承受极大的痛苦，但她还是决定要去。
当地报纸的编辑，对于珍妮替城中被压迫的妇女所做的事，已经发表过许多称赞的文字，现在一听到她要到夏令营去的消息，就在第一版上用大字登载出来，称颂她的勇气和利她的精神。电车公司的经理看过报纸后，就去拜访她，表示愿意替珍妮特备一辆电车，从离家最近的电车站，把她送到火车站去。而铁路公司也愿意准备一节专车送她到夏令营所在的小站。还有四位青年，自告奋勇地表示愿意抬她，沿途照料她，以减少她的痛苦。
她就这样旅行到了她的目的地。这次的访问，虽然使她十分快乐，可是她的身体却吃不住了。这次旅行，使珍妮失去了生命。
第44节：三、成就辉煌事业的好心态(6)
本城年老的人，曾经见过几次引起万人空巷的伟人出殡，成群结队的人们跟在那大人物的遗骸后面，送到美丽的山穴墓地。现在，“珍妮佳茜蒂夏令营”还存在着，成为小珍妮的永世纪念碑。那是一个极有理由自暴自弃而不甘自暴自弃的女子的纪念碑啊！
珍妮虽是一个残废者，但她并没有自暴自弃，相反地，她不愿错过服务社会的机会，难怪她能成就这么伟大的事业！
希望听了这个小故事的人，能重新点燃起新生的火种。别人能做的事，你也一定能做到！不论在任何境遇之中，你都必须牢记要珍重自己，不要自暴自弃！
做一个善于倾听的人
大多数的人，想要别人赞同他的意见，总是唠唠叨叨说个不停，尤其是那些商店里的售货员，一味对着顾客夸自己的商品如何价廉物美，使顾客没有插一句话的余地。其实，这样做是大错特错的。因为顾客上门来买东西，早有选择和求疵的心理因素，往往他对这货物越挑剔，就越想购买这货物。他批评货物时，你不必和他争辩，不妨随声附和。顾客选定以后，自会掏钱买的。要是你和他争辩，这无异说顾客没有眼光不识好货，顾客受到这样的侮辱，自然会愤而到别家去买了。这样不就损失了一笔生意吗？要切记在生意场上，“不必多言，多言必败”。要学会该沉默时就沉默，沉默有时也是优质服务，也是商机，沉默往往比滔滔不绝的言谈更重要。因此，与其自己唠唠叨叨说了一通废话，还不如尽量让顾客多说话，而自己在旁边表示诚心接受，结果反而会获得意想不到的成功。
曾经有个小国派使者来到中国，进贡了三个一模一样的金人，皇帝很高兴。可是这个小国同时还出了一道题目：这三个金人哪个最有价值？
皇帝想了许多的办法，请来金匠进行检查，称重量，看做工，可都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。最后，有一位老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值。使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。正如一句谚语所说的：“沉默是金，语言是银。”老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听才是成熟的人最基本的素质。
但许多人并不懂得这个道理。当别人说的话自己不同意时，往往不待别人说完，就想插嘴进去。实际上，这样做是不对的，而且这样做，也决不能使别人放弃自己的主张，而来迁就你的意见。别人正有一大堆的话急于说出来时，你想插一嘴，但这时他根本就不会注意你想表达的意思。所以，我们必须耐心听完，并且鼓励他把意见完全表述出来。
有一个故事可以使我们明白，应用这一方法究竟合算不合算。
