也许威尔福雷德?格伦威尔先生用来进攻精神前线的方法会带给我们一些帮助。在他的书《耶稣对我意味着什么》中他写道：“如果世界上最难抵御的是诱惑，那么我们应该展现出一幅耶稣的图像来引导人类走上正确的道路。真正的信仰所能想像和预见到的各种使人完全陶醉的景象是如此地真实与可能，只有它才会用亲善、公正、君子般的美德和决断、勇敢、骑士般的气概来解决现实的一切问题。它满足了年轻人和有进取精神的人对自由的永恒追求，以及他们想从日常琐碎、无聊的生活惯性中摆脱出来的渴望。否则由放纵所引起的自我堕落就会慢慢地、但又确实从我们善良、平和的性情中唤醒那令人讨厌的、可恶的一面……
“保罗的生活就像哈罗德?阿古利巴、利文斯通（1813-1873旅居非洲的苏格兰探险家）、朴肯、杰伊?古尔德或查理二世一样充满刺激。对我来说，耶稣不仅是一位精神领袖而且也是那种最好的朋友。如果基督是真实的，生活是一块充满荣誉的田园，加拉哈德爵士、内森黑尔和伊迪丝?卡维尔真的从中得到了乐趣，那么对于我们每个充满勇气的人来说，生活不断地给他创造成功的机会，我们的家园会在灿烂的阳光下逐渐地演化为天堂。”
以上这些见解，发自于一个把生活看作一个整体的人。在拉布拉多半岛，他成为最伟大的医疗专家，并且是一位最受人们爱戴的人。他除了使人们拥有健康的双腿以外，也在塑造出一个个新人。他不仅治愈人们身体上的残疾，而且也治愈他们心灵上的残疾，使他们能再一次地直立行走。
实际上，做正确的事比做错事更具刺激。我们拉布拉多的英雄通过他勇敢的行动已经证明了这一点。对拉布拉多荒野的向往，使他开始了自己的精神历险。你为了今晚的刺激而宁愿冒着明日自责的危险，为什么不试试格伦威尔那种刺激，用快乐来代替自责与悔恨呢？
请把你的思想提高到一般人之上，去考虑那些高尚的事。很快地，你就会达到一个更高的水平。如果你认为所有的信仰都是虚伪或可有可无的，那么它就会变成了一种负担。实际上，拥有一个正确的信仰的人是有很大优势的：他自由，执着，能团结他人，思维开阔，而种种这些，对于干事业的人来说，都极为可贵。
信仰由反省而得之。
锻炼和学习对于一个处于不良精神状态的人来说苦不堪言，但如果你把对培养品质、伦理、道德、或信仰——不论你选择哪种称呼——看作是一次成长的机会，那么生活中这类看不见的事物就会展现出一种新的意义。
我的一位奋发向上的朋友，查尔斯?R?布朗博士，耶鲁神学院的名誉院长，曾对在我的工厂里工作的合作伙伴们说，他通过一个人的欲望和要求来鉴定他。如果你不渴望成为一名精神上的历险者，那么你就绝不会成为一位成功的人。但如果你的大脑、你的心灵和你的精神都感到了对生活中美好事物的渴望，从而迫切需要为你的这场圣战寻找一个内部的动力，那么你在对这四方面发起的进攻上实际已取得了进步。
要敢于生活在世间已存在的最美好的事物中。用一周的时间努力去过一种高雅的生活，使这个世界已经提供的最好的东西环绕在你左右。吟诵一首优美的诗，开始阅读一本伟人的自传，欣赏一幅古代名画家的绘画，用留声机播放一张最好的唱片，观赏一部高雅的演出或一部精彩的电影，听一场激动人心的演讲，与一个奋发向上、充满个性魅力的人会面，观看日升和日落的壮景，努力把自己从生活中那些毫无价值的思想、毫无价值的行动和毫无价值的关系中挣脱出来。在一周内，如果你真的只用最好的东西来填充你的生活，看看会发生什么！——啊，最美的文学作品，最优秀的艺术，最壮观的自然景象，产生了最杰出的你！只要我们使世界上最精彩的事物陪伴在我们身边，那么我们的生活会过得和国王没有什么区别！
充沛的体力需要通过锻炼来获得，敏捷的思维需要进行不断地学习，真有魅力的个性需要通过积极地参与服务而使之茁壮成长，而信仰的建立和发展则需要行动：在实际生活中做正确的事而不去做错事。我们只有通过付诸行动才能取得生存的进展。
今天晚上默念你的祈祷，但如果明天你不能依照它们采取行动，那么你所做的这些祈祷就不会有什么价值。E?斯坦利?琼斯博士在他的书《无处不在的基督》中讲述了这样一个故事：
“我曾经坐车从阿尔摩沿着世界上最弯曲的一条公路前行，那辆汽车的司机以前从来没有在喜马拉雅山脉上开过车。在他前一天的第一次旅程中差点出了事，他几乎从那些陡峭险峻的山崖上翻过去。他非常紧张，因此在开始返回前他走到机器前双手合十，向他的车默默祈祷。做完这些事后，我们出发了。但没走多远，汽车开始过热，水箱中没水了！这得到了补救。但当我们距离目的地还有几十公里时，这辆车在爬坡时熄火了，油箱中没油了！我们在那里呆到一直获得营救为止。这位司机对他的车做了祈祷，但却忘了在水箱中添水和给油箱加油！”
为什么不在今天就发动一场猛烈的攻势呢？你难道不能通过把祈祷付诸行动来开始这场战斗吗？你将做哪些明确的，并且是正确的事来补救你已做过的错事呢？你将攻占哪座特殊的堡垒？为了理想，你会预先确定一个时间来克服已成为你生活中障碍的那些高峰吗？把这些东西列一个清单，然后针对它们制定出进攻的计划。把你自己想像成为保罗或彼得、戈登或者格伦威尔一样的人，或者想像成为你的那位性格沉静的朋友，他就像在深深的山谷中静静流淌的溪流，而他的生命已被那些由他的好品行所带来的比财富更高的奖赏所充盈，做什么事都不至于能量不足。而更好的做法是，制定出一项计划使你每时每刻都为自己拥有最好的事物和最好的状态而感到满意。
一场充满刺激的精神历险等待着你去完成，这需要拿出“魔鬼般的勇气”方可完成。那些敢于自我挑战的人是迈过原始荒野的第一批先驱者，他们是在一场伟大战争中站在最前线的人。一种大无畏的勇气向他们自身的潜力发起了挑战。如果没有这种勇气来释放你内心的能量，你就不可能攀上你精神的巅峰。
如果你在第一次的努力中失败了，不要垂头丧气失去信心。纽约大学的米汉教练说：“从一次胜利中我们实际上学不到什么东西，而我们收集到的所有信息都来自于一场失败。一个胜利者会忘掉他大部分的失误。”
在北部学生联合会中，西点代表团在一个光线暗淡的帐篷里举行一次小组会议。“什么是基督徒精神？”这个使人困惑的问题被提了出来。在片刻沉默后，从一个黑暗的角落里传出一个振奋人心的回答：“基督徒精神？唔，基督徒精神就是西方人的奥斯卡。”一下子大家都活跃了起来，回答得多么好啊——一位西点军校的学员，他的认识已是如此的深刻，他的信仰已是如此的坚定，他并把这些都告诉给了别人。这种人是不凡的，以至于在他缺席时，大家都热烈地赞扬他为一个难得的基督徒和一个可爱的同伴。
保罗对他的年轻朋友蒂莫西说道：“我之所以把你放在我的记忆中是因为你唤醒了我内心中上帝的品质。”
不应由我来告诉你，你的精神挑战应该是什么，你了解你自己的生活。我向你挑战去做的就是这一件重大的事——击败精神上的惰性。对精神的投资会得到千倍的回报，不要为你那少得可怜的私利而担忧。把你的所有都投资于这项挑战中，回报会大大超过你所能想到的。一些伟大的挑战甚至会使你成为“人类之王”或“人类之友”！人类就是在一种“伟大的执着”的引领下做出了一项又一项伟大的功绩。
如果你写出下面的这些问题并认真地对它们作出回答，这样会帮你理清进行精神挑战的思路。
1、我已经读过福斯迪克的《十二项品格测验》一书，并将把我自己划入一定等级。
2、在信仰方面，我具有的坚定不移的勇气是在一般人之上还是在一般人之下？
3、我的可信任度有多大？一一在诚实和正直方面，我究竟怎么样？
4、对我来说，上帝曾经比现在更真实吗？
5、精神是我最大的财富，我应对我的精神与思想极度关怀。今年为了它的发展我将做些什么？我将把怎样的一场圣战胜利完成？
6、我那伟大的精神挑战是什么？
7、在生活中，我有一个伟大的动机吗？我有一种“伟大的执着”吗？
好的，如今你的思路已经清晰，那么请在一张纸上写出以下问题来记录你的进步。然后你要有勇气为自己划分等级，在你把自己提升到你所满意的最高水平以前，不要去想停下来。
1、十二项测验已做过了，三个月后为自己划分出了等级。
2、为了提高我在信仰上所具有的勇气，我已经去做的一件事是什么？
3、我如何发起挑战来提高我的可信任度——我的诚实性和正直性？
4、为了取得进展，我所制定的计划明确吗？
5、在过去的三个月中，通过何种方式我已显示出我精神的成长？
6、为完成我的精神挑战，我已经做了什么？
7、与三个月前相比较，在树立伟大志向和生存能力方面我取得了更进一步的成就吗？
向你挑战：与人共享
你们中有许多人已读过劳埃德?道格拉斯的《伟大的执着》一书，这本书的情节独具特色，它通过一种十分有趣的方式揭示了一位拥有舒适生活的年轻人，是如何掌握在实际社会生活中成长的奥秘的。他家境富裕，从小过着一种娇生惯养、毫无意义的生活，这时一次事故带给他很大的震动……在一家医院里，他恢复知觉后发现自己几乎被淹死，但利用从一位世界著名的脑外科专家的别墅中匆匆取来的一个人工呼吸器，他的生命得到了拯救。不幸的是那个脑外科专家却被淹死了，而这个本可以挽救其生命的人工呼吸器，却被用于挽救这个废物的生命。故事接着谈到这个年轻人在意识到他对这位世界著名的伟大人物的死负有间接的责任后，是如何下定决心要通过成为一个拥有同等能力的脑外科专家来填补这个伟大人物的位置。这个决心使他变得执着，最终，他达到了自己的目标。但在这样做的过程中，他发现了自己的“伟大执着”，他发现他必须成为超越一个脑外科专家的人。他要填充许多杰出人物逝去后所留下的空白。于是，他拥有了伟大的事业与全新的生活。在公共生活中，有成千上万的人通过不同的方式从他那里得到了帮助，对一些人他给予金钱上的资助，对另一些人他在时间上给予帮助，而对其他人他则用自己的技能来帮助他们。无须再言，他是乐于这样做的，但通常他都让他们答应自己一个条件：在他的有生之年，决不要揭示自己帮助别人的这个事实。他的原则一直是把自己拥有的给予他人，默默地奉献于世界。这个故事继续讲到他周围的那些年轻人，也胸怀了“伟大的执着”，实践着同样的原则，为获得同样的成功（即默默奉献）而艰苦前行。
我讨厌有种想法，即认为某种悲剧的发生对你的生活是必须的。在这个故事中的那位年轻人，当他发现自己毫无目的的生活是通过一个有价值的人的生命而换回的时候，他因此唾弃了昔我而找到了前进的动力。在那以后的日子里，他勇敢地还给这个世界由于他而丢失了的东西，并且，他还做出了更多的贡献。朋友，你可曾知道：今天你正享受的某些事物也是由他人的牺牲与奉献换来的？这难道不足以对你发起一场挑战、要求自己去做得更好吗？
如果一个人愿意正当地参与分享，他就不可能逃避服务的责任。对社区内公共基金的管理和红十字救援行动必须有一些人来做。
许多年前在巴哈马群岛我发现了一种红蚕豆，当地人相信它是好运的征兆。我随身携带这种红蚕豆已经许多许多年了，通过它们，我发现我喜欢称这个世界为“助人为乐的蚕豆社会”。当一个人确实对我做了一件好事，我就送给他一颗这样的红蚕豆。这样，在我的意识中，社会里的每个人身上都带有这样可爱的一颗红蚕豆——于是，每个人都乐于帮助他人以共同进行我们伟大的社会事业了。假如你知道我已用了多少颗这种蚕豆来补充我的供应，你会感到惊奇的。由此看来，整个世界是由做好事的人所构成。如果我们不想成为寄生虫，我们就必须多做事、多做好事，并且要比别人对我们所做的还要多。因为我们是领导者和圣战者，我们会比其他人更敢于尝试和冒险。
我们应在何时付出自己的思想和精力来满足社区的需要、为慈善事业尽一份力并积极参与教堂所组织的各种活动呢？所有这些服务项目都必须由那些不计报酬的人来完成，通过分享，回报将是丰富、充足的。
“我们佛罗伦萨人，”乔治?埃利奥特所塑造的角色之一说过：“一丝不苟地生活，我们会过得很精彩。”
在福斯迪克博士的书《服务的意义》中所使用的一个例子，我相信它能表达出这种与他人分享的思想。
“以色列的太巴列湖和死海是由同一种水质构成，它从哈蒙山（在叙利亚大马士革的西南方。）上黎巴雪松的根部流下，清澈而又凉爽。太巴列湖风景秀丽，因为它有一个出水口来调清水质。于是它能够付出了，河中充足的水量可以用来灌溉约旦平原。而死海，拥有同样的水质，却使人感到恐怖，因为它没有一个出水口，它只会保留，于是污浊不堪，真正地成为了‘死水一潭’。这就是自私的人和无私者之间最根本的不同。我们所有人都想让生命充满祝福和欢乐（我们应该这样，它们是上帝授于我们的神圣权利），只是一些人时刻准备去给予，就像太巴列湖一样；而另一些人只知保留，就像死海和蛾摩拉城的盐湖一样。”
下面我将告诉你两个真实的故事。一个是有关一位家境富裕的小女孩的，另一个是有关一位家庭贫困的小女孩的，她们都是我所熟悉的人。通过积极的参与和分享，她们均从生活中获得了丰厚的回报。
玛丽?布伦登的父亲是东部一位富有的钢铁生产商。当然，玛丽?布伦登不是她的真名。如果我明确地告诉你她是谁，她会恨我的。她拥有这个世界她想要的每样东西——金钱、衣物、各种奢侈品，所有的好东西。第一次世界大战爆发了，她决定去法国。当然，她的父亲认为她不应该去。最后，她获胜了。父亲们都有作出让步的伟大方式（我是“父亲”嘛），但这并不是非常情愿的。
她带着自己的小提琴——因为她那时已经是一位有成就的音乐家了——被基督教青年会接纳，随同伙伴一起来到了海外，在约瑟夫?迪斯克曼将军领导下的第三区工作。
我当时主管着基督教青年会的工作，在法国我们基督教青年会拥有大批最好的工作者，我承认这一点。但我们的人员还是不足。在巴黎基督教青年会的大本营中，我被认为是冷酷无情的。凡是身体虚弱，或工作平庸的人，我会立即解雇他。你知道我年龄太大不能入伍，但我一直是一名商人，这满足了我对生活的战斗欲望。我在选人方面有丰富的经验，并且我之所以要加入基督教青年会，就是因为我想与人分享自己所拥有的能力。总之，我喜欢在自己的生活中时常添加一些挑战和冒险。
一天，玛丽?布伦登抱着小提琴来了。她从我的朋友，海伦?肯（她负责安排所有的姑娘）那带来一张纸条，上面说她会坚持下去的。她站在我面前，紧抱着她的小提琴，看上去似乎一股强风就会把她吹走。在我们这里没有简单轻松的工作，她被安置在第七步兵团。现在当我一想起那些姑娘们所干的活我就感到无比的敬佩和自豪。每天，她们要打扫食堂，然后做满满的无数桶热可可奶，无休止地刷盘子。我敢打赌玛丽在此以前的生活中从没有洗过一只盘子。晚上，士兵们在一起娱乐——这种娱乐形式也很简单。在这里，随处都可以见到玛丽的身影，她用自己的小提琴为大家演奏出美妙的乐曲。那些小伙子们随着她的曲子欢快地歌唱，他们是多么喜欢啊！而且他们也由衷地感激玛丽能通过这种方式尽力为自己——战士们提供精神食粮。她在这里坚持了如此之久，以至于我想把她调回巴黎，而她已安抚了家中的父亲想继续呆下去。
伟大的时刻来临了，我们受命去前线，玛丽不愿留在后方，她一直跟着她的先生。在我们即将接受第一场战火洗礼的前一天，我们的牧师，新教的与天主教的，想为我们男人安排一个圣餐会。但是却没有足够的牧师。我甚至还动员了所有的基督教青年会的牧师来服务，可怜的小玛丽就被冷落了，她爱她的先生，她知道男人中有很多人将不会再回来，但是我们无法为她找到一个天主教或新教牧师，所以，她不能参加圣餐会。然而，事情并非如此。请帮助我，“丹佛先生”，她恳求道，“我有冷面包和酒的，我将用我的小提琴来演奏赞美诗，我们自己来帮助先生们。”说着，她在胸前画十字为我们祝福。我感动了，在主的面前答应了她。在我的一生中，从来没有哪一个圣餐会给我如此深刻的记忆。
1918年7月15日和16日，对我们第三分团来说，是非常残酷的日子。德国人正从前线向后撤退，但我们的损失也是巨大的。基督教青年会的卡车被改为救护车，我们基督教青年会的人员做着英雄般的工作。姑娘们也从没退缩。在战地医院里，她们被安排参加救援活动。玛丽?布伦登和其他姑娘一起照顾伤员几天几夜都没合眼。迪斯克曼将军特意颁发一张精美的嘉奖令表彰我们第三分团青年会所做出的如此优异的工作。对这个能舍下富有家庭来前线干又脏又累的工作的小姑娘（她的思想是多么地伟大而生活又是多么地充满激情和幸福），我还能告诉你更多有关她的事，但通过以上这些已足以使你捕捉到她生活中那种积极向上的精神态度了，不是吗？
富有、聪敏、勤劳、勇敢——是的，她拥有所有这些。而她付出了某种更多的东西。玛丽的这种精神活在所有那些与她一起工作过的人的心中。通过积极地参与服务，她把自己的一生都奉献给了她的国家和她的上帝。她为一个伟大的目的而工作，一个始终不息的参与服务的激情吸引着她。并且通过与他人分享自己的所有，一个更充实富有的生活来到了她的身边。
我向你挑战，把这种相同的目的与相同的分享并其行动融入你的内心称你的精神中去。
接下来，让我告诉你下一个故事，它是有关那位家庭贫困而生活同样真有意义的小姑娘的。我把她叫做露丝?亚当斯。当然，这不是她的真名。即使这样，如果她读到了这里，她也会向上帝发誓说在我的故事中没有一句真话。但她这么做正说明这些都是真实发生过的事。严格来讲，露丝既不富有也不贫穷。她的父亲是一位技术专家，而她是一个健康而又愉快的姑娘，充满了各种幻想，而这些幻想不可能都在新英格兰获得实现。
第一次世界大战结束了，在近东正开展一项救援行动，它主要关怀那些在种族战争的温床——土耳其、亚美尼亚和希腊的孤儿和逃难者们。做这项工作需要大量的人员，但愿意做出自我牺牲的工作者却很少。露丝?亚当斯以前在近东呆过，她知道在世界的那一端到处肮脏不堪，随处可见衣着破烂的人，伤寒流行，充满了黑暗、疾病和死亡——去那里的人有的再也没有回来了！在那里没有战争的魅力可言，也没有史诗般的英雄事迹——只有通过肮脏复杂的工作来尽力挽救那些孩子们。政治运动和战争毁坏他们的家园，杀死了他们的父母，而这些人本应有权活下来。一种内心的冲动激发了露丝?亚当斯。她愿意去那里！
我曾去过在君士坦丁堡的难民营，那些难民拥挤在一起，形如乞丐。这些在战争中幸存下来的人，经过长途跋涉，衣着褴褛，形容憔悴，在迈进门槛时都瘫了下去。他们被胡乱堆积在过分拥挤、通风极差的屋子里。第二天早晨那些在晚上死去的人像柴堆一样被垒起来，然后被马车运走。这种情景比战争还糟糕，我了解战争，无助的妇女和儿童们没有希望、没有力量，像老鼠一样奄奄待毙——这样的景象折磨着我们的心。露丝?亚当斯就在这里工作。
一次，她管辖下的一个难民营被命令撤离，负责清理这幢建筑物的土耳其士兵报告说没有人被留下。露丝不相信他们，她亲自去看了看，在顶层她发现了两名妇女和一名儿童，那个小孩看起来顶多四、五岁，实际上已八岁了。露丝提出要求，她们应该被一起带走。“没有用的，在明天早晨之前她们会死去的，我们会用车把她们运走。救援需付出双倍的努力。”这就是士兵们的回答。这种不负责的回答和行为（须知经常是这样！）激起了露丝特别的愤怒和勇气，于是在一名司机的帮助下，她用尽全身力量把那两位妇女从顶层搬到了车上，然后她再一次回来，把那个失去知觉的用布包着的小女孩带了出来轻轻地放在了车上。她带着她们匆匆来到了在其仁旦伯的美国医院。心存一线希望，她把小孩轻轻放在医院的床上并恳求医生与护士们，假定这个孩子还有生存的机会请做最后一次努力。尽管护士们很清楚这与对待一具死尸差不多，但露丝还是劝说她们给这个小孩洗一次澡，并要像对待一个需要特别护理的病者一样精心照料她。
露丝离开了医院，又匆匆回到了她的岗位，她知道她的护士朋友们会尽全力去做的。她们确实那样做了，那个小孩今天仍活着，她奇迹般地被救活了。
几天后，露丝?亚当斯被带到了同一家医院，她感染上了可怕的伤寒病。在医生和护士的特别护理下，她同疾病做顽强的斗争。配合着医生的治疗，还有那种大无畏精神时刻鼓舞着她，这些使她度过了这一关。当露丝还在复原时，我在大使馆见到了她。这位可爱的姑娘苍白的双颊显示了她与疾病所做的斗争，而在她的双眼中却有跳动的火焰在闪烁。她主动要求和我谈话，下面就是她所说的：
“丹佛先生，我知道您是有影响力的，是吧？丹佛先生，请您催促医生让我快点回到自己的工作岗位，我现在已经完全康复了。那些苦难者的脸时常出现在我的眼前，他们需要我的帮助。只要能回去我就能做许多事……”
我绝不希望再听到像这样的恳求。我也曾想让我的女儿带着她的孩子回家，但我知道她会以同样的方式恳求我。这种精神之火不可能被熄灭，但在体力和健康恢复以前一个虚弱的身体又能做些什么呢？
“不，露丝，”我说道，“现在你还不能回到你的工作岗位。在以前那些闪光的日子中，你已经做出了奇迹般的业绩。服从医生的指挥，做一个好战士。”她失望地低下了头。
在这个故事中还有许多值得讲的东西。这位姑娘已发挥了她体内的潜能，因为她热爱每个人，不论他们是健康还是病弱的，富有还是贫穷，遇到困难还是已得到解脱。在积极的服务过程中，她过着充实而又丰富的生活。“她工作起来就好像每件事都依赖于她；她有坚定不移的信仰，似乎每件事都请示了上帝而上帝认识她。”
像这样的经历会鲜明地浮现在我们的脑海中。在这里面富裕或贫穷被遗忘了，甚至于健康、思维、社交这些特权在无私的奉献者面前也被搁置一边。我向你挑战，要像玛丽和露丝那样在不朽的生活中找到你的位置，为你的生活谱写一曲伟大的乐章。
一旦你勇敢地去发展与他人分享的这种能力你就会发现生活的伟大内涵。在生活中我们应遵循下面的原则：最值得我们拥有的财富是那些经过分享而不减少的东西，是那些越分享、越加倍的东西；最不值得我们拥有的，是那些一经分享就消散的东西。当我们把自己充沛的体力、敏捷的思维、富有魅力的个性和崇高的精神拿来与人共享时，它们会相应地成倍增长。
在生活中，你越频繁地使用这条迎接挑战和与人共享的原则，你就会在你所接触的各处更多地发现它。我有一位朋友名叫杰伊?T?斯托克，他是一位受人爱戴的牧师，现在他已经去了他应得丰富奖赏的地方。一次，我听他讲道，题目叫“投资生活”。这次布道给我留下了深刻的印象。他讲到了“面包和鱼”的故事，但却赋予它一个新的意义。他着重强调的并不是用一些面包养活四千人这样的奇迹，而是深刻地考虑了在困难中的资源问题。“计量你所拥有的才能的大小，而不是你所面对的问题的多少。”在那些充满险恶的日子里如何迎接挑战？当耶稣的门徒们清点过人数后，他们不满地抱怨说这一点面包根本不够供应这么多的人。
这时，耶稣说道：“你们现在有多少面包？不要向山边看——看你们的篮子，不要去清点人数——清点面包数。”他并没有过低估计这项任务的艰巨性。他只是建议如果这些面包不够供应这四千人，至少它们能满足其中一些人饥饿的需求。在他的指导下，门徒们开始行动，尽其所能地分发这些面包，结果他们的获得超过了他们的拥有。
“在这里我们可以得出一个对人间和天堂都适用的普遍规则，”斯托克博士说：“那就是智慧和才能，只会被交给那些会使用的人。通过使用我们的肌肉力量，我们的身体变得更强壮；通过使用我们的思想，我们的智力增加了；通过使用我们的精神力量，这些力量也得到了增强。我们不会因为思考而使智力减退，也不会因为显示了爱和同情心而使精神感到疲倦。通过我们所有人的实际经历都可以得出这个结论：使用我们所有的东西，这样我们会拥有更高的能力和更多的智慧——‘不要清点那些人，清点面包的数量。’”
圣雄甘地从没有要求人们做出超越他们能力的事，而只要求他们尽其所能地做事。
我的朋友哈金斯，贝利学院的名誉院长，把以下这些想法传授给那些即将毕业的学生：
“少数人建筑城市——其他人住在里面；
少数人修建地铁一一其他人乘坐其内；
少数人建起摩天大楼和工厂一一其他人在内辛苦地工作。”
这本书是为那些准备成就一番事业的少数人而写的。你，就是那敢于成为先驱者的少数人之一；你，就是那梦想建造基础设施和超级大厦以满足人类需要的少数人之一。其他的人将听从你的领导。你是牧羊人——其他人是羊。牧羊人爱自己的羊。他时常面对危险，他能够任劳任怨。他能够把迷途的羔羊领回来。闭上你的眼睛对自己说：“我是那些少数人之一。现在我有一个成为领袖的机遇。我肩负着牧羊人的责任。其他人都需要依靠我。”
1、我有哪些才能可与他人分享？
2、通过何种方式，我将与他人分享我的面包？
3、我如何利用生活并与别人分享生活？
4、在一张纸上为自己制定出一个明确的与他人分享的计划，明天就开始施行。
向你挑战：向深处发展
在前面几章我向你挑战去过一种完整的生活，这并不是很容易办到的——它实际做起来很困难。大多数人——95%的人——心满意足地按他们的方式继续生活下去，这样的平稳状态使他们感到舒适。为什么要打破它使自己兴奋起来呢？而那其余4%的人和有王者风范的1%的人，在他们把各自的潜力发挥出来以前决不会维持现状。到底是什么东西点燃了他们心中的火炬，促使4%的人站到了更高一层、而使另外1%的人步入王者的群体呢？为什么那95%的人从来没有再次振作起来呢？如果习惯是使那95%的人停滞不前的原因，那么凭着坚定不移的决心并发挥自己所拥有的神奇潜能，难道你就不能养成这样一种强大的习惯，就像使你能生活在4%的领导者水平或升至更高的1%的王者的群体中吗?而要做到这一点，你必须付出真诚的努力。
当我航行在加勒比海上时，我时常沉浸在老巴拿马的故事中。当海岸这边有足够的财富可用来消费，为什么还要去探求太平洋那边的地方呢？因为在遥远的海岸那边有某种更好的东西——碧绿的原野，黄金的世界，而横在它们之间的是难以贯穿的巴拿马海峡。托特来了，这位工程师经过了五年漫长的岁月，克服了无数的困难和挫折终于建成了一条贯穿巴拿马地峡的铁路。在那浓密的丛林中，人们随时都面临着被传染病感染的危险。蚊子、苍蝇、蛇和各种瘟疫遍布于每个泥泞的沼泽地。“巴拿马铁路的每块枕木都代表了某个人的生命，他用自己的生命作为建筑它的代价。”托特被黄热病击倒了，许多天来他都徘徊在生和死之间，工地的西班牙医生说没有希望了。而托特却一直用他那与困难作斗争的不屈不挠的勇气激励着自己，他说道：“你说错了，先生，还没有结束呢。黄热病不可能杀死托特。我一定会逐步好起来的。”他确实做到了。在他的体内就具有只有那少数4%和1%的人才拥有的高贵的品质！
接下来开始挖掘运河。德拉赛斯，这位著名的法国人已经失败了。世人说：“这件事不可能办到。”美国购买了巴拿马地峡，总统西奥多?罗斯福任命乔治?格沙斯上校来主管修建这条运河。他有一个在困难面前从不退却的好名声。世人轻率说：“让别人来干吧，你干不了。”在这一事件上，乔治上校充分检验了一个人的那种无畏的勇气。运河竣工了。“天，乔治办成了这件事！”在乔治身上绝没有那95%的人的那种平庸的品质。
但如果没有另一个勇敢的人的帮助，乔治也不可能做成这件事；威廉?高加斯，一个美国的军医，被选派到这里和疟疾和黄热病作斗争。他仔细察看了二万多人的病历，他们都是由于身患传染性疾病而死亡的。一份报告显示从法国来到巴拿马的有五百名年轻的技术人员，而他们中“没有一人能活到拿他们第一个月工资的时候”。接着高加斯医生开始了一项最令人感到惊异的运动。人们嘲笑他是一位“追求蚊子者”。高加斯把他永不疲倦的精力集中于一个单一的目的上——摧毁这传染疾病的蚊子，终于，他取得了毫无疑问是最伟大的胜利：发明了预防药品。一个实行不到六个月的运动消除了已经折磨这个地区至少四百年的灾难。如果他让嘲笑和反对击垮了他的勇气，那么巴拿马运河也许就不会建成了。
拿出你完成任务的决心和勇气吧。这种勇气不仅是你必须具备的，而且它也应能长久保持下去。起点处有许多人，但只有少数人才能达到终点。许多人“挥动着像鹰一样的翅膀向上攀登”，但只有那精选出的少数人“不会昏倒在路边，而能继续向前”。
勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会遇到障碍，但你们应辨别出前进的方向，并据此规划出生活的美好蓝图，而不要只看到路途中的障碍便让自己停滞不前。
亚历山大听说印度有巨大的财富和灿烂的文化，因此他出发前往那里。他没有地图，但他有一个明确的目标和方向。河流、山川和沿途经过的那些好战的国度都没有使他感到恐惧。就像没有任何障碍似的，他走过去了，他的眼睛一直盯在他的目标上。
凯撒看到的是大不列颠——而不是因长途跋涉的极度疲劳、以及沿途那些凶恶的部落和在到达目的地之前会遇到的各种危险。他有一个目标并且具有方向感。拿破仑看到的是意大利而不是阿尔卑斯山。华盛顿看到的是殖民地的独立解放，平庸者也许只看到冰雪覆盖的特拉华河。
95%的人看到障碍，而4%和1%的少数人看到目标。小人物会煞费苦心地描述那些阻碍他们发展，并缩小他们视野的障碍。而拥有方向感的伟人有信心和决心把困难踩于脚下。
历史记录了无数具有明确目标并拥有方向感的成功人士，而遗忘了那些被困难所征服的小人物或“大人物”。
通过你的挑战过一种完整的生活，使那四个方面都得到同等的发展，这会赋予你一种方向感并扫清你在前进道路上所遇到的障碍。你的冒险生涯刚刚开始。嘴上说你将去做它很容易，但真正去完成它却需要付出艰苦的努力。西奥多?罗斯福曾说过：“我们应当多射击少呐喊，少说空话多办实事。空话不能用来犁地，空话不能用来建筑房屋，空话也不会为你塑造出一个伟大的个性，它也不会培养出一个伟大的民族，也不会建立一个伟大的国家。”没有严明的纪律，身着军服走在部队的行列里并不能使一个人成为一名真正的士兵。
让我们勇敢地开始吧！在这个世界上所有的计划都不会像这个小小的行动一样能对你产生如此大的帮助。如果这本书没能使你开始过那种完整的生活，那么我就没有达到自己的目的。是神使事情开始，是人使事情结束。你的挑战计划开始付诸实施的时间不应是下个月，也不应是下个礼拜，甚至不应是明天。我向你挑战，从今天开始，努力去过那种完整的生活。
在你身上具有英雄的品质，你必须是英雄！你必须成功！
有这样一则足球报道：“……教练把每个人都赶到足球场地上让他们继续训练。他立在旁边，不停地督促他们来来回回地跑，直累得他们大汗淋漓，呼呼喘气，队员们认为自己已没有力气再跑一个来回了。然而教练仍催促他们再来一次，再来一次，最后用一个环绕跑道的全速跑结束了这场训练。”
“结果是每个人都显示出了自己体内所蕴藏的全部潜能。奔跑迅速并且勇敢无畏的人大步向前代替了那些不称职的中卫。最终，一支伟大的球队诞生了，一场伟大的比赛诞生了，一个辉煌的战绩诞生了。那个能使这支球队在十一月那个泥泞的日子中两次获胜的人成为了一名英雄，并且他一生都保持着这个称号，球队中的每个成员也为此而感到骄傲。”
“传球给我”，我听到你这么说了吗？把球传给你，你会踢不好吗？笨蛋！你上场来干什么？须知那个准备带球突破的人一直是处于无懈可击的备战状态。让我们回到前面几章中，认真地再读一读那些对从整体上完善自我所必须的硬性规定，一定要掌握它们。积极地投身于你生活中的组织，勇敢地面对挑战，开始行动。我们要敢于冒险，敢做敢为！
我愿意鼓励你先从许多小的挑战项目开始做起。你将需要它们来支持你完成生活中那个伟大的、重要的并引人入胜的挑战项目。让我直视你的眼睛，听你述说自己的挑战，并了解在它背后所隐藏的目标。我敢打赌我能对你作出判断。如果我看到你眼中有渴望战斗的火焰在跳动，并且捕捉到某种支配性的内在驱动力，那么我就知道你已上路了。
许多人开始出发时斗志昂扬，充满信心，但逐渐热情减退，最终停了下来。前进的道路上充满了急急地出发但却跌倒在路旁的人。人们虽有了行动，但却未能善始善终，这是可悲的。启动你的船开始远航的这一天是一个值得庆贺的日子，但海上的风暴和大浪是对你的考验。“恐怕你不能完成它。”一个不断试图麻醉你的思想的小鬼头在你耳边低语。请把这样的鬼话击得粉碎!尔是何人，竟敢藐视我!那些敢于接受挑战的人会冒一定的风险，而那些不敢接受挑战的人同样会承担风险——这不是由挫折和失败所带来的风险，而是由停滞和衰退所带来的风险。你还记得那穿越平原向金色的西方驶进的有篷马车的故事吗?
“懦夫从不开始，
弱者死在路上，
只有强者才能穿过！”
你会想要退出，你会想到停止，你会疲惫不堪，在你前进的道路中，这样的时候会有多次。但你绝不能放弃!你还有许多潜能尚待开发，它们在你的体内呐喊。你拥有那4%的领袖人物所具有的品质——是的，也许你更属于那具有王者风范的1%的人。约翰?保罗?琼斯当被命令投降时说道：“我们才刚刚开始战斗！”“摧毁障碍，全速前进!”这就是他的命令。在此，决心决定了结果。第一次世界大战期间，在法国，我们的一位官员在被问到“我们能顶住他们的进攻吗?”时回答道，“我们能顶得住他们的进攻!我们会冲过去把他们击垮。”而事实也正是这样。
我想再说一遍：在逆境之中力量的真正源泉来自于你的生活中那已得到充分发展的四个方面，这是我必须告诉你的秘密。那四个严肃的章节包含着生活的真正内涵。我已从商业事务和战争的经历中看到了事实对它的检验。在法国我所在的第三区有一群从田纳西州来的山里小伙子们。当战争进行到最艰苦的时候，他们感到茫然。但他们清楚两件事：他们熟悉自己的来福枪并且知道怎样击中目标。当你开始遵循前面所讲的四边形的生活原则时，所有的困难和挫折也许会突然出现，但你一定会勇敢地去达到自己的目的。
让我通过以下这种方式来结束这章：即从一种商务上的观点出发再次加深你的印象，使你更深刻地领会我已在前面几章努力阐明的观点。
就像银行家和工厂主把他们的财富化为资本一样，把你生活中已得到充分发展的四个方面化为你的资本。使用你的身体力量，把它作为我的伟大挑战的坚强后盾，为应付紧急情况保持足够的体能贮备。使用你充沛的精力会使你前进很远。发挥你的思维能力，当你懂得去面对事实正确思考时，你就能把智力和你健康的身体融合在一起化为可以射出的箭。广交朋友并通过富有魅力的个性、机敏的思想和强健的体魄来吸引你的伙伴，巩固友谊。这样，在你的指挥下就有了三个可以使用的才能。你应该敢于使用这些资源，而不要浪费它们。一个可任你支配的身体，一个聪慧的大脑，一个在你所接触的每个地方都闪光的个性，一个真正、纯粹的信仰，只有你能够认真对待它们，只要有它们作为基础，一个具有完整意义的生活就会属于你。
作为一个勇于接受挑战的人，你会使用它们中的一个，二个……还是全部呢?
下定决心迎接挑战。如果不付诸实施，这些思想对你来说就一文不值。如果这些思想不能光耀世间，那么有限的20世纪将永远停留在这个水平。如果你不敢面对挑战，那么你会处于一个死亡中心。如果你从未派过一艘船出海你又怎能期望它返回呢？对于大卫来说，与哥利亚战斗曾被认为是滑稽可笑的；对哥伦布来说，试图环绕地球航行曾被认为是愚蠢的；对怀特兄弟来说，梦想能够飞行这曾经是异想天开，但假设他们都没有去试呢？
掌握前面五个珍贵的章节，那里包含着人生的真谛。今天，如果我们不为那完整的生活所提供的最佳状态——充沛的体力、敏捷的思维、富有魅力的个性和适合我们做出最好服务的信仰——而奋斗的话，怎么可以感到满足呢?
只要你有清晰而强烈的紧迫感，并具超常的坚持不懈的能力，就会对自己充满着信心：“只要我去试，我就能做出伟大的事来。”自我发展所需的高水平能力，保持长途远行所需的充沛体力，高涨的热情，知识分子的好奇心，深刻理解事物的渴望，眼、手、舌和身体的高度灵活，富有创造力的想像，通过拥有所有这些去完成某些高贵的事，你的收获将是巨大的。以上各点是彼特金教授思想的一部分，他的这些观点与他对成就的定义一起将会为你开启无数的可能性。“成就就是艰巨的努力，这种努力通常表现在面对各种困难的时候。就其本身而言，它始终具有两个特征：首先，一个明确的目标；其次，在贯彻执行这个目标方面的特殊技能。”
亲爱的朋友，你要释放自己的潜能，积极投身于工作中去，并要与他人分享你的果实，在达到目的之前绝不要放弃。一个燃烧起来的精神能够鼓舞成百上千的人与之共同奋斗!
我想让你最大限度地提高自己的办事效率，不论这种最高的效率是什么；我想让你的思想所涉及的范围深远、宽广，并且想使你拥有一个丰富的想像力，能够比我所讲的这些看得更远。如果一千个人里面有一个人获得了这种挑战的伟大思想，我就感到非常高兴了。你也会的，因为我们都很“伟大”。可是，到目前为止，我们对人类精力、智力等的储存连一些肤浅的认识都没有。你是不是对我鼓动你去迎接挑战还感到疑惑呢？想像有一个人看着那急奔而来、跌宕起伏的尼亚加拉瀑布——其声势之大甚至超过了所有想像——说道：“我要吸干它……”吸干它？这怎么可能呢！是的，这不可能（因为无此必要），但我们可以干其他同样壮观的大事，如：盖一座超级大厦、铺一条洲际铁路等等。经常我发现自己在默默中祈祷：“上帝啊，让我的志向更远大些吧!”
我把 《向你挑战》手抄本的一部分向一位年轻的朋友读起。“非常有趣。”他说。天啊!如果我花费了大量时间和精力所写的这本书对一些人来说除了有趣以外没有更伟大的作用，那么我就彻底失败了。如果这本书不能激起你的行动，或让你去有所作为，那神奇的“四边形”生活就不会属于你。
我还有最后一句话要告诉已读过《向你挑战》这本书的：:如果你不敢迎接挑战，那么这一定全是我的过错。但是，你必须面对挑战，你必须去做某些事情。如果你没有亲自决定开始去做某些事情，你绝不能把这本书扔到一边。其他人已经通过接受挑战而成长起来，你也必须这样。现在是你开始行动的时候了!来吧，告诉我，你的挑战是什么?
我的挑战和与人共享
我希望每位读者都已经从前面几章中获取了某些东西。即使一些人还没有得到，我也不会放弃。许多年来，在我的企业中，我们一直在设置目标。起初一些人不喜欢这个主意。比尔不想进行一项个人发明，玛丽不愿意定一个目标并强迫自己去达到它。但恰恰是在那些最不喜欢这个主意的人中，有许多已经从中获得了极大的收益。事实上是如此，更勿论那些一开始就自觉追求的人了。当然，制定任何一个目标对那些暮气沉沉的平庸之辈来说是没有吸引力的，但是对于拥有真正的雄心壮志、时刻准备战斗以获取巨大成功的那些人来说，制定一个能够激励他们内心采取行动的目标已变为一个固定的程序。
如果你有再前进一步的迫切要求，我想你应回到前面几章的结束部分，核实你在身体、思维、社交、信仰四个方面的挑战计划。为了敢于“击败你的最好”，你会不放松自己，在这四个方面都去努力寻求。
昔日往矣，那么请用坚韧不拔的决心来策划你生命中最健康、最激动人心、最浪漫并且是最富有精神的下一年。我生有命，永不停息!
勇敢而智慧的你必会成功的，但在此允许我提出一个警告：要用你自己的方式来构筑你的挑战，而且要亲自面对面地认真严肃地去完成它不要经不起诱惑而去做超越自己能力的挑战，那样也许只会带来失望和沮丧。另一方面，制定你的挑战计划使它与你的最佳状态相匹配。一匹用来拉车的马再雄心勃勃也决不可能在赛马场上获胜，只有那些良种的马才是那赛场上的主宰。
我愿意把另一个忠告送给你——正充满热情地开始一个挑战计划的圣战者。对任何一个计划来说都有两个伟大的部分——开始和结束。你已经迈出了开始的步伐而我想督促你走完全程。整个世界都迫切需要那些能有始有终地完成各种事业的人，因为只有这样才能形成一个完美的社会。一个朋友曾告诉我下面这件事：
“去年秋天我在内布拉斯加州的交易会，看到一场赛马比赛。一匹全身雪白的纯种马第一个冲出始点跑在前面，当跑到最后四分之一圈时，它跌进了泥坑，紧随其后的那匹马从它身旁超了过去。一瞬之间，它已明显地落后少许，但这时，它奋起一跃，勇敢地跑完了最后半里路，它终于有始有终地取得了胜利。”
人马虽异，其理则一。我知道，亲爱的朋友，你将以一种高涨的热情来开始这场比赛，也许你会跌入泥坑，一些人会超过你，但在那最后的半里中你应拿出以前从未有过的速度向前奔跑。在最后的阶段，你必须使足全身力气，拼命地冲向终点。除此之外，别无选择，因为：失败对于应该成功的猛士来说是巨大的耻辱。
为了使你的挑战计划更加明确，请把它们全部写下来，并为它们的完成设定一个日期。请用你那大无畏的精神驱除心中所有的恐惧，你就会提前达到自己的目标。
最后，如果这个挑战计划已经帮助了你，为什么不把它也传给别人呢？
我想让你去做的不仅仅是分发一本书，我需要你去激发出一种新的生活方式，从而让我们共同来缔造一个全新的美好世界。如果这个迎接挑战的思想具有一定的价值的话，那么通过我和你的影响宣传，它会逐渐成长壮大起来的。
《向你挑战》这本书已被商务总裁们分发给自己的雇员；被大学、中学分发给学生；由基督教青年会散发给各地的学员；被广告公司经理分发给自己的雇员；并在朋友之间广为流传。它已通过那些已采取挑战的人而传播出去。迄今为止，“向你挑战”委员会一直负责着这个分发和传递的任务。
这本书是我对生活在我们这块大陆上的可敬的年轻人做出的一份贡献。这是我的职责与义务，我不想要任何荣誉或由此得到任何利益。通过“向你挑战”委员会我所得到的无论多大数量的财富在交纳过应付的费用后，将全部捐赠给美国青年基金会。
如果你把自己算入那些已进地自我挑战的人当中的一员的话，那么你将开始与他人分享“向你挑战”的这种生活。
现在你已经读完了这本书，你将为此而做出些什么呢?
你，胸怀壮志，准备战斗——
你，有一个光辉灿烂的事业在前方向你召唤——
你，拥有还没被发现的创造性的能力——
你，拥有注定会使你前行更远的领袖的思想——
你，能力不凡而又胸怀美德的大商家、大作家或大科学家，世界由你所缔成!
这是绝对的，而为了使自己从众人中脱颖而出并且从生活中吸取更伟大的东西，你会马上去做些什么呢？
你会对自己发起挑战吗？
你会把这种挑战的精神传递给其他人吗？
啊，勇敢的挑战者！伟大的应战者！
成功万岁！
