追命只在背后"感觉"到这一种：
煞气
--那好比是一种"芒刺在背"的感觉！
其实，还感觉得到了"痛"。
追命只要一动，意欲突围出击，那煞气就忽然在他后面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破绽处凝聚集中，那好比一种"黄雀在后"的危机，使得"螳螂"不敢立刻捕"蝉"。
追命马上凝住不发。
他知道这"煞气"乃来自孙总管。
然而孙收皮并没有出手。
甚至没有说话。
看孙收皮的形容，实在很难联想到他那么个卑微的样子，也可以发出那么凌厉而且强烈的"煞气"来！
如果问追命在这战团中，他最顾忌的是谁？他的答案肯定不会是任劳任怨甚至三鞭，而是这个貌不惊人的，独在月下负手观战的孙收皮！
如果问的是任怨，任怨除了刚刚震慑于一朵花下。
那是一朵如果在悬崖边怒放的花。
份外艳--
杀死人的花！
这时候，三鞭已巍巍颤颤的走近了盛崖余与仇烈香。
今天晚上，他已负伤甚重，使他迫不得已要亮出看家法宝，这一战，他要是活不了那是谁也别想活了，要是他活得了在场的看到了也休想活回去--包括对敌人阵容对己方的人，他都动了杀机！
--一定要给他们死，才不会把消息泄露！
若要"放过"，大概只有一个--因为只怕还轮不到他来放人，而是对方放不放过他。
他拥有"山字经"，一旦给人得悉，必然惹祸上身，麻烦如秋蚁附毯，挥之不去，万一搞不好，还惹来杀身之劫。
所以他不到最后关头，决不肯轻易动用"山字经"里的毒力和功法。
可是更麻烦的是：
他并没有练成"山字经"！
最大的问题是："山字经"里有些关键和层次，是无法打破，更无法推进的。
他若照着练，恐怕，反而给魔头噬声，功未成身先死！
不过，他照着练，也不是一无所成，的确，他仿佛感应到一些奇怪的力量，例如像：月色、味道、虫豸、影子、火焰......都可以用作武功上的配合，对敌人发动猝不即防以及相当难以抵御的攻袭！
而且还可以饱受重创、只要一息尚存，依然可以"毒力攻心法"，忍死回生，痊愈极速--只不过每次这样用上了，都得要付出极大的代价。
不过，他若照经里指示这样练了，除了心浮意躁，心思恍惚之外，还容易走火入魔，五内交煎，而且，有些关卡和经脉，说什么也不能适调、打通，以致无法达成更进一步的境地！
第五章到底不曾悟
他要是真的得到了"绝世武学秘笈"，倒还真的不怕公开出手，因为他已无敌于天下，大可招摇嚣狂，无惧无畏--可是，他偏只能学得了一些，领悟了一些，但又有些锁是解不开的，有些根本没有匙。
他开始还生恐是自己领悟力不够，所以才练不成。
他对自己的武功修为，相当满意，至少，他也勉强可挤入武林第一流高手之列，可是，他毕竟也有自知之明，他知道自己手段够狠、下手够辣、手腕够滑，可是，他就知道自己的武功并无创意。
一如他修道。
--修道要有大成就，最重要的就是要有悟性。
正如修密得要志坚，成佛须得去执，学道一定得要有悟。
无悟不成道。
可是三鞭悟性就是差一些。
他能抄袭，能模仿，学得也不慢，就是不能悟。
无悟不成宗师。
无创不为大师。
--所以三鞭到头来还是牛鼻子道士，到处去偷窃人家在武学上的成就，来成就他自己的武功。
始终不能创。
到底不曾悟。
--他终究不知道，就是为了这种心态，以及他的人格太过鄙下，所以在武学境界上不能有更高的修为。
大凡任何学说修为、艺术、功德，如果为人太过卑劣，加上又不能坚忍力行，下死功夫未扎好根基，再聪明也只怕难有大作为，难得大成就，这是不可不知的。
他自己没透悟"山字经"，他甚至也觉得"山字经"有点问题，甚至有点不对劲，好像缺少什么似的，可他又说不上来，研究不出来。不过他还是偷学私练，却不知怎的，他总觉得任怨知道有这件事、这本秘笈。
所以他提防着任怨。
由于任劳一向帮着任怨，三鞭就连任劳也提防着。
可是，却不知怎的，蔡京却有一天找上了他，居然直接问起他"山字经"的事：
"你在练'山字经'？"
蔡京问得单刀直入，神色严峻。
三鞭当时一震，也同时一怔：
--到底该不该承认？
如果承认，蔡京会不会开口要？
如果蔡京讨书，他给不给？
给，那就自己白搭了。
--那本秘笈，他不是不想抄录，而是极怪异的是：他只要有意要抄，无论怎么集中心思，都会抄成跳行飞字，飞砂走奶，弹钉露馅，阴阳倒错，就是无法能有一页只字无遗，准确誊录下来。
--这到底是什么秘笈？仿佛，字里行间，纸页笔墨内里，也蕴有魔法！
要是不给，只怕，就活不成了。
--到底，蔡京是怎么知道自己有这本书的？
三鞭道儿女大汗涔涔下，口里却道："相爷神目如炬，我质资鲁钝，没练成。"
蔡京这才神容缓和一些。
明显的是：答对了。
--至少，没有激怒蔡元长。
蔡京这才微微一笑道："你别害怕，君子不夺人所好。你的书，我不要。山字经，要是那么好练，温蛇早就交给老字号发扬光大去了。这秘笈，那么厉害，温蛇早就独步天下去了。我不沾这种耗时费力而又没什么结果的事。"
三鞭这才放了半个心。
蔡京又道："不过，我要你誊录一册，以我名义送给一个人。"
三鞭一颗心又提了起来。
--送人？
--送谁？
这样让人唾手可得，自然令为此秘笈用尽千方百计、叛友杀朋的三鞭忿忿不平。
但他又不敢不从。
不得不从。
--老实说，以蔡京势力与实力，纵要了他的命，也轻而易举，他也只有任其宰割一途了。
蔡京好像看出了他的心事，淡淡一笑，抚髯笑道：
"也许在你心中，正在认为现在的情况，正是君要臣死，臣不得不死；君疑臣叛，臣不叛亦罪；臣若谏君，形容抗命，只死一途吧？才不是呢。我们非君非臣，只属利益之交，彼此利用，谈不上这么高深的。可叹的是，世上无论忠臣奸官，说的是良言谗语，只要在上的不听不从，就目之为昏君，不听诤言忠谏，且必以为忠臣良将，却不知君王真的从你所言后，是否天下百姓，尽皆为之大祸林肉与否？说到底了，你利用我平步青云，有所依仗，我也只利用你才干珍宝，扩大我的势力。我才不疑你，因为不必要；也不逼你叛，因为对我没好处。我知道你深忿元十三限已久，我就要把书送给他；不过，你这给他的是另外誊录本，里面只要关键处，作些更动，保管他练不着要害。对你而言，是暗里摆了他一道，必定快意。对他来说，必定甚感谢你的馈赠，也可将你们只间的怨隙化解消弭，你又何乐而不为之哉！"
然后蔡京盯着他，悠然道："像你那么聪明的人，一定听明白了吧？"
三鞭道："明白了。"
他是明白了。
至少，是明白蔡京的用意了。
蔡京不是要夺他的秘笈，而是利用他的秘笈市恩于人。
蔡京不是要帮元十三限，而是要害他。
--好比是用一种温柔的方式去杀害一个人，让他死得其所，死得安乐，但结果还是死！
--死的全无痛苦，待感觉到痛苦之际，已无可避免一死了之。
这才够毒！
这才算绝！
至于"山字经"。他要抄全书、正文，那还真不易克服，现在要抄录的是假本、节录、删减版，那还真有难事么！"
--何况，他早意欲要除元限已久！看不顺眼这个给人号称为"元神"的绝顶高手久矣！
他知道元限比他强！
他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中的其中，都要比他高，而且还高上太多太多了！
反正，他苦练"山字经"无大得，而今，抄下一本颠三倒四、七拼八凑的山字经，且看元十三限如何练得个半疯不癫的！
他现在明白了，也服从了。
不过，有一点他还是要问："相爷，可否请教一事？"
蔡京睨了他一眼，道："你想问我咋知道你手上有'山字经'的吧？"
三鞭又在掉汗："是......卑职虽练此经，同无所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，却不知......不知恩相如何......如何知晓卑职......"
三鞭应对过这么难缠的人物，这么高手、怪人、奇士、大官，最令他完全势拙、语塞、心惊胆战的，也只有两个人：
一个是诸葛正我。
一个是蔡元长。
--只有诸葛和蔡京能摸到他心里头的恐惧去，而他再狡诈再滑溜也沾不上他们的衣袂，掠不了他们的虎威。
蔡京反问："你说说看。"
三鞭期期艾艾的道："是不是......是不是多指头陀？"
蔡京道："你为什么会认为是多指？"
三鞭只好硬着头皮猜估："多指头陀是相爷你安排到天衣居士身边的人。也只有我跟天衣居士交手的时候，也迫不得已用过"山字经"的技法，但仍制他不适。"
蔡京笑道："你以为是多指头陀从天衣居士那儿打听回来的？"
三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背计冒上来了，"不知......不知......不知卑职有关......"
"错了。"
蔡京竖起了两只手指。
三鞭自然不解其意。
"两个人。"
蔡京接下去说："一个是元限。他跟天衣居士是师兄弟，是天衣居士告诉过他的怀疑，元限觊觎这本秘笈已久，用以配合提升他的'伤心小箭'和'忍辱神功'的关键，所以，反而却让我决定了这件事。"
"另一个，"蔡京说了下去，"你可能还只知道他，见过他多次，却不知道他的真身是谁。"
然后他哈哈的意气说，"他就是我府里的总管，姓孙，他喜欢人称他为'收皮'。"
第六章一旦不成，可能大败
"收皮"，就是孙收皮：就是一个貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像一头浸在肥皂泡水后风干了那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了，没能脱落下来，他还常涎着阿谀的笑脸，令人担心他不小心万一笑得太过，把脸上的疙瘩互挤而破，恐怕也可以脓流披脸吧！
就是这个人，不出一招，却使追命顾忌甚深，无法向大师兄及仇烈香出手声援。
就是这个人，不知何时、何故、用何种方法，洞透了三鞭已在练"山字经"，并且也可能是他，授计蔡京，让元十三限去练一种他如获至宝，依此才能贯通"忍辱神功"与"伤心小箭"两大绝学的独门武功，其实，只是一个壳，内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆，就好像一个病毒，侵入了体内，一旦生了根、咬住了不放，要把它杀灭，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆灭的事了。
对三鞭来说，"山字经"还欠缺一些关键，使他无法有大成；又或是他欠缺了一些质素，以致没有办法透悟。可是，"山字经"有一种离奇诡昧的吸引力，他既无法练成，但也不能就此不练，他的感觉好像在用了一种什么药物似的，用了之后，通体畅泰，可是之后就加倍萎顿；一旦弃绝不用，又比死还难受。
所以，他只有"修习"下去，弃既不可，习又无成--他心中暗自惊惧：莫不是那温蛇阴灵不散，故意让那些在他殁后灵堂前抢夺他惊世杰作的叛逆者，互相残杀，就算得到手的，也承受诅咒惩戒，没有好下场！？
--难道这就是报应？
不过，不管练不练得成，这瑰宝他千辛万苦得来，他就是决不让人觊觎染指的。
但要制作出一本"伪书"，用来颠覆扰乱、侵害分化原来的经文，这一点，本来就是他的特长，也是他的特性，加上他对"山字经"文已有相当程度的理解，一旦改写删修，还真熟能生巧，游刃有余，要去制造、翻版一本"伪书"害人，这对三鞭道长还有办不到的么！
可是，从这件阴谋，他深刻的知悉了，有一个人，是决不可碰、碰不得的：
那就是孙收皮！
--深藏不露的孙收皮！
他现在布下"山字经"的毒功，以及祭起"山字经"的大法，要消灭眼前所有的人：包括伤他的人和他的敌人以及觊觎他的秘笈、目视他运功的人，可是，有一人他还是没这个把握：
这人当然就是一直不插手、不出手、负手观战的孙收皮。
果然，那些幢幢魅影，对这形神猥亵的负手汉子，仿佛为其煞气反弹，也无法形成包围网，没办法牢结那一股慑人心魄的魔力。
对三鞭而言，他祭起了"山字大法"，也是没办法的事。
他负伤已重。
只有死里求活。
练功以后，他一直最耽心和最开心的，有两件事：
一就是这魔功虽然练不得法，但一旦修练，至少有一种功效是可以肯定的：那就是不管伤得有多重，只要一息尚存，及时祭起大法，不但可以不死，还可以威力加倍全面反扑。
--一个人知道自己拥有"不死之身"，无论如何，都是值得开心的，至少，在动手的时候，可以更加了无惮忌。
可是耽心的事依样存在：
因为一旦运练"山字大法"，就算"活过来了"，到底，还是不是一个"人"？还是一个有声息动作的"残躯"？或只是一具"丧尸"？一个"活死人"？抑或是真的跟平常无异的"活人"：对于这点，他可没拿准。
--一个人虽然知道自己死了之后能"复活"，伤重之时能"复元"，但不知道自己是活的死人还是死的活人，那种滋味也够不好受了。
可是此际三鞭没有选择。
因为不能选择。
他已负伤。
而且伤重。
--再不祭起"山字大法"，只怕，他就第得丧命、丧身当场了。
他没想到这两个初出毛庐的年轻男女那么厉害：
而且出手还凭地忒毒！
他断没想到：自己一世英名，对童男处女，杀伤无算，而且无数成名英雄、不世豪杰，莫不丧他的毒计和毒手下，而他，今夜，却猝不及防伤在他们的暗器下！
他怒急攻心、伤痛狂愤，再也不顾一切，先行祭起"山字大法"，保住自己一口元气，将眼前的人一举打杀再说！
他深信自己一旦运聚"山字经"里的毒功，武林中能对能敌的决无几人。
就算有，也决不是眼前的几个。
就算眼前有这样的人，也绝非这对男女或任劳任怨。
但他没想到的是：他用的是毒功，固然可以不必动手近身而杀人，可是，他对付的敌人，虽然年少，但用的却是更远距离的兵器：
暗器！
而且，在这两个少年人的"暗器手法"中，还有一种非常无法防范、难以抵御质素和特性：
一种是光明磊落、傲慢自负的。
暗器，本来就是暗里来、暗里去、暗中下手、暗自害人的。
可是，暗器到了这人的手上，却成了一种狂傲、甚至有点自大自负的"兵器"，有尊严、大大方方、凌凌厉厉、萧萧杀杀、锐锐利利的使了出来，的确使"暗器"这门攻击武器减低了伏袭能力、舍我其谁、以我为尊的境地和气势。
这使得"暗器"已不只是"暗器"而已，而产生了另一种像刀像剑像枪像矛一样有特色的武器。减少了冷不猝防的特点，增添了大气大派大慨大成（一旦不成，也可能大败）的特质，使得"暗器"跨了新一步，翻了新一页，有了个新境，添了个心境。
--那都是因为用它的人，将自己的个性与特色，融会于其间。
可是，这只不过是个足未出禁宫的残障少年，却已俨然有一代宗师之势！
这一点认知，使三鞭格外心惊！
可是，另一人的"暗器"手法，也令三鞭防不胜防！
就是因为这男女二人的暗器手法，各有不同，而又齐心合力，一同出击，配合无间，才使得奸诈无比、应战经验丰富熟练的三鞭，不住重创在二人手里！
如果说，男的使"暗器"，却把"暗器"使成了"明器"，另一人，也是少年，却把"暗器"使成了明目张胆、要钱要命、杀势无俦、干净利落、直截了当、极尽奢豪的"名器"！
她把"暗器"用的像一张老字号钱庄的银票，一面金字招牌镖局的？旗，一个掷地作金声的承诺，那么堂而皇之，那么了无所惧，那么一往无前，那么刁钻古惑：甚至不能用形容使用武器、兵器的方式去形容之，而是要用上为人、性情乃至劫掠、杀伐的方式，才能形容这种发放暗器的手法。
--就像那一把把的飞刀，把飞刀的功能，用得那么极至，悍霸十足，而又娇丽夺命，极尽"暗器"之"器"慨！
--就似那在谈笑中偷偷已撒在空中、风中袭敌、细如微尘的暗器，用得那么刻毒刁钻，但又令人感到伶仃机敏，极尽"暗器"的"暗"袭功能！
而对方是一女子：
少女！
无疑，她这样使用暗器，已俨然有一代宗师之风貌！
毫无疑问，她的暗器能发放得那么难防、难敌，都是来自他的性情与抱负之故！
--她的心情加上少年男子的性情，使得两人合一的"暗器"，成了无法匹敌、无以抵挡的可怕杀伤武器，连久阵惯战也重创溃败，折在二少年手里，这二人要是不除，日后江湖，将会成为何等人物！
第七章暗器·明器·名器
这两个少年，使的不只是在暗中伤人的"暗器"：
而是"明器"！
以及"名器"！
两人联手出袭，合起来发放暗器的招式套路，竟也有了一种相近于当时骎骎然就崛起风雨江湖，巍巍独峙险恶武林，独主浮沉，"金风细雨楼"楼主苏梦枕诗句的气派和气质--
风雨相思红袖手
龙蛇惊艳破关仇
三分清狂安然坐
一缕悲凉一分愁
可是三鞭在负创之下，已不顾一切代价、决意要将这对少年男女一举打杀再说。
是以，他祭起"山字大法"。
大法就是毒功。
--可惜很多人都不知道，你要以毒攻毒，你首先已中了毒。
你要以毒提神、以毒保身，首先，已中了毒，上了毒瘾，可能你不知道，哪怕是一株毒草，一朵毒花，一尾毒蛇，一条毒虫，为了排放和调理他的毒力为己所用，也不知耗损了它们自身多少精力和寿命，而它们可能天生不得已只能用毒液、毒汁、毒质以全性命。
这个道理很浅显，却不知为何许多人都不懂。
玩毒形同玩火。
引火焚身。
饮鸩止渴。
--这都自以为聪明的蠢人在做自以为聪明的蠢事。
现在三鞭就在做蠢事。
他本来已有相当高深的武功，而且也夺劫了不少人精深的武功，皆未修练，却花时间心力在这本毒经上，以及给毒力反噬，本身就是一大蠢事。
而今，他还要祭起毒功，必杀盛崖余与仇烈香，虽然，他不但负伤处痛得奇痒无比，连头颅五官，也哄哄一片，好像在里边乱飞着十七八只麻蜂恶蚁似的。
--其实，他要插手这件事已够蠢。蔡京、蔡卞、蔡攸一门三杰只是找藉口灭掉"一点堂"，无情与仇烈香伤了蔡家两个儿子只是"引子"，其实，蔡摘与蔡奄来找喳寻衅本就是蔡卞授意的，只没料到两个宝贝儿子，居然落了个半死不活的回来，所以蔡卞更加动了真怒，不理蔡京布署编排，一俟一点堂主将尽出南下参军便下决杀令，先后遣林清粥、高远兴、何问奇等护院下手不遂败退，又令林十三真人、张怀素夹击，一旦不成，加上要支开来朱月明等朝廷命官的调停，先行引走一点堂主力战士：铁游夏、萧剑僧，然后在密令三鞭道人及其麾下的"夏侯四十一杀手"掩杀过来，绝灭一点堂！
三鞭道人本来当时还有别的任务可选，可是他以为：只要诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏等人不在，一点堂垂手可灭！
他没想到的是：太小觑了人！
