察合台挺赞成窝阔台的建议，他说：“你说的这件事，可以马上做起。我从这里设起驿站，再从这里派人告诉拔都，叫他也设起驿站，与我们连接起来。全国之内，设驿站便利来往的建议，确实是好主意啊！”
驿道怎么修，那有现成的做法，秦始皇统一中国之后，为了加强中央政府对地方的控制，就专门修建了驿道。汉代继承秦朝制度，规定五里一亭，十里一亭，三十里置驿。
蒙古帝国就按照老祖宗的做法，从太平洋沿岸到印度洋的波斯湾到地中海都设置了驿道和驿站。其他地方有多少驿站现在不知道了，但是，中国境内的元朝陆站、水站、狗站等1383处，拥有驿马44301匹，驿车3937辆，驿船5921条，这规模够庞大了吧。
驿道修建之后，“四方往来之使，止则有馆舍，顿则有供帐，饥渴则有饮食，而梯航毕达，海宇会同”，现在这些使者们在路上有专门的接待，待遇相当不错，有吃有喝，有休息和住宿的地方了。一个使者、商人或旅行者只要能领到帝国发的乘驿牌，就可以在亚欧各地通行无阻，免费食宿，所谓“之千里者，如在户庭；之万里者，如在邻家”。
这种说法并非夸张。亚欧之间经济文化的交流直接促进了历史的进步。
虽然大家对蒙古帝国的其他行为有不同的看法，但是，对修建驿道却是一致表扬，法国著名历史学家格鲁塞在《蒙古帝国史》中说：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通道，便利了中国和波斯的接触，以及基督教和远东的接触。中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼，北京有了天主教总主教。”“从蒙古人的传播文化一点说，差不多和罗马人传播文化一样有利。对于世界的贡献，只有好望角的发现和美洲的发现，才能够在这一点与之相似。”
你看看，格鲁塞把蒙古帝国对世界的联通和哥伦布的发现美洲相提并论，这规格够高的吧。
加拿大史学家斯塔夫里•阿塔斯也赞扬说：“由于蒙古帝国的兴起，陆上贸易发生了一场大变革。历史上第一次，也是惟一一次，一个政权横跨欧亚大陆，即从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾”，“往来于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那到中国的路上行走，是绝对安全的。”
美国传记名家哈罗兰姆也说说：“信使可以纵横50个经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国。”
总而言之，正是蒙古帝国建立的道路网，将几千万平方公里之内的各个部分彼此联系起来了，帝国之内各部分的交流日益密切。蒙古西征，打破了横亘在欧亚之间的壁垒，把老死不相往来的欧亚大陆变成了一个相互交流的整体。
《成吉思汗家族是如何打到欧洲的——蒙古西征纪实》 第122节
作者: 陈文中
日期：2010-08-15 15:51:22
%2．沟通了东西方的交流
现在最流行的一句话就是“全球化”。其实，早在蒙古西征时期，就实现了真正意义上的全球化。而且，蒙古时代的全球化，一点也不比今天的全球化逊色。
你以为在全世界都可以看到麦当劳的招牌，看到美国的大片就是全球化，不对，那是一边倒的“西化”，你要是在纽约也可以看到中国的旗袍和秧歌，那才是真正的全球化。而在蒙古帝国时期，就是这样一种双方交流的全球化，格鲁塞说：“中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流。马可•波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总主教。环绕禁苑的墙垣吹倒，并将树木连根拔起的风暴，却将鲜花的种子从一个花园传播到另一个花园。”
1999年6月，韩国总统金大中说：“有人认为，由于有了蒙古人，人类才第一次拥有了世界史……我也赞成一些人的评价，网络还未出现的七百年以前的蒙古人却打通了世界各国的关系，建立了国际往来关系。”
韩国著名学者金钟日也说：“大地是人类的家园，我们只有一个家园，这是当今‘全球化’的新概念。然而，‘全球化’起源于成吉思汗的大统一”。
蒙古西征造成的东西方交流，首先是人员的交流。
蒙古西征的时候，那是全民出动，青壮年士兵带着老婆孩子、马匹帐篷，浩浩荡荡向西杀去。他们占领中亚、西亚和中欧之后，就留在当地不回来了。占领了那些地方就在当地当官，还回来干什么？因为那里就变成了他们的家了。
蒙古人在当地居住下来，那些没有老婆的人就要和当地人结婚，因为当地蒙古姑娘实在太少了，这一结婚，就造成了民族和民族之间的融合。据说拔都建立金帐汗国之后，有20%左右的俄罗斯贵族和蒙古人结婚，呵呵，今天有些俄罗斯人应该在遗传上有蒙古的基因。十四世纪的阿拉伯历史学家翰马里先生说：“他们（蒙古人）和当地钦察人杂住，互通婚姻，他们都成了钦察人，好像他们原来就是一个民族似的。”蒙古人被当地人同化掉了。
不说别的，蒙古西征，很多汉族人也到了中西亚居住。旭烈兀西征的时候，军队中就有几千汉族士兵，他们是当时最先进的兵种——火炮手，相当于 今天的二炮士兵。这些人在旭烈兀建立伊利汗国之后，就留在当地生根发芽了。
不仅仅是东边的人往西边去，西边的人照样往东边来，因为蒙古帝国的中心就在东方。成吉思汗第一次西征的时候，就把花剌子模国的皇亲国戚几千人一家伙全部迁到蒙古本土来，第二次、第三次西征抢回来的欧洲人、西亚人也被带往蒙古本土。除了战俘之外，还有很多自由的商人，比如说马可波罗之类的欧洲人也到蒙古记经商，蒙古首都哈拉和林成了一个世界性大都市，走在哈拉和林的街上，你可以看见金发碧眼的欧洲人、一身穆斯林打扮的西亚人、当然还有汉族人。英语、法语、俄语、意大利语、阿拉伯语、汉语、蒙古语在哈拉和林全部可以听到。是不是比今天的纽约还要牛皮？
美国著名的历史学家鲁克•克文敦在其《游牧帝国》中说出了蒙古首都哈拉和林在当时的影响，他说：“哈拉和林城成为世界真正的政治和经济中心。在通往该城的大道上，挤满了去向蒙古皇帝表示敬意的人们和到蒙古都城经商的人。”
1254年到蒙古本土来传教的欧洲传教士卢布鲁克就在蒙古大汗蒙哥的宫里见到一个名叫佩奎特的欧洲姑娘，那个欧洲姑娘和俄罗斯丈夫在这里当建筑师，另外，他还见到了一位来自巴黎的金匠。
当然，来到中国最多的还是中亚和西亚人，他们到中国后，被中国人称为色目人，这些色目人善于做生意，因此，他们在中国都当了主管财政的大官。
人员流动了，当然经济文化的交流就加强了。
蒙古西征首先是让亚洲两个文明中心连为一体。当时亚洲有两个文明中心，一个是中西亚的伊斯兰文化中心，一个是黄河流域的汉文化中心，这两个文明中心在蒙古西征之前交流不多，但是，蒙古西征之后，这两个文明就在一个国家的统治之下了，这下，伊斯兰文明和汉文明交流就更加频繁了，两种文明开始相互渗透和融合。
前苏联东方学专家巴托尔德把这两种文明交流的好处说的非常精辟，咱们原话引用一下：“蒙古帝国把远东和近东的文明国家至于一个民族、一个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。西亚和中国之间的贸易得到了空前绝后的发展。”
确实如此，在蒙古人的统治之下，阿拉伯地区的天文、数学、医学、建筑、艺术等传入了中国，中国人也不是只引进，我们也给了阿拉伯人很多东西，中国的文学、艺术、医学、制图也传入了西亚，我国的四大发明就是通过阿拉伯人传到欧洲的。
说句实在话，咱们中国在古代还是世界上最先进的国家。那时候，我们比起西亚来，科学技术要先进得多，欧洲人那时候还处于愚昧状态，和咱们中国人根本不在一个层次上，因此，东西方交流基本上是从咱们国家的先进技术流向西边。
说到先进技术的传递，我们中国人还是很大气的。今天，比尔盖茨发明一个“瘟都死”，就垄断技术，到中国卖钱，卖得还挺贵，害得我们大多数人都用不起正版。想当年，我们把四大发明毫无保留就送给了阿拉伯地区和当时还处于“第三世界”的贫穷落后的欧洲人。
伟大领袖马克思在他的《经济学手稿》中高度赞扬了咱们中国的四大发明，并说出了它们对欧洲人的巨大作用，他老人家说：“火药、指南针、印刷术，这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
你看看，马克思他老人家说得多么精辟！
我们中国人送给西方的首先就是火药。
中国不但是火药的发明国，更是最早制造各类火器、火炮的国家。十世纪初，中国用于城市攻坚战中的“飞火”，可说是世界上最早的火器。
蒙古人在南下中原地区时，掌握了这种高科技武器，用来西征，并取得了辉煌的成绩。1241年，蒙古铁骑攻入欧洲腹地，在今天德国和波兰边境的西里西亚地区的莱格尼察和波兰——德意志联军进行决战，因为使用了“中国龙喷火筒”而大获全胜，给欧洲人留下深刻的印象，虽然那印象是那么恐怖。
1258年，旭烈兀在围攻阿拉伯帝国的首都巴格达的时候，就使用了“铁瓶”，这个“铁瓶”就相当于今天的手榴弹，一个手榴弹扔出去，就炸倒一大群阿拉伯士兵，巴格达的城楼也被炸得稀巴烂。不然，这个巴格达是这么好攻破的吗？
1260年，埃及马木路克王朝在巴勒斯坦击败了蒙古西征军，俘虏了一些制造火药的匠师，缴获了大量火器，从此，中国的火药与火器技术更直接大规模地西传。
伟大的革命领袖恩格斯说：“在十四世纪初，火药从阿拉伯人那里传入西欧，它使整个作战方法发生了变革，这是每一个小学生都知道的。”
还是革命领袖看问题看得深远，火药的出现，是人类历史上战争形态变革的重要因素，从此，人类战争从冷兵器时代进入到现代的热兵器时代。即使到了今天，无论是子弹还是导弹，基本原料还是火药。
火药的西传，还使欧洲的社会形态发生了变化，欧洲从此开始了资产阶级革命，走上了民主自由的道路。
你可能以为我这是在说胡话，事实却是如此，恩格斯说：“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮；市民的枪弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身披铠甲的贵族骑兵队同归于尽了。”
非常有意思吧，你想想，再坚固的城堡，被大炮一轰，还不是四分五裂。因此，火药的出现，加速了西欧封建制度的崩溃，使欧洲出现资产阶级革命，从而使人类文明进入到一个新的阶段。
当然，火药也促使了 经济的发展，恩格斯说：“火药和火器的采用决不是一种暴力行为，而是一种工业的也就是经济的进步。”现代工业也是在火药的基础上发展起来的。
呵呵，火药对欧洲人的意义一点不比西方的互联网传入东方逊色。
另外，造纸术和印刷术传入欧洲，也促使了他们的发展。
中国造纸术传入欧洲前，欧洲人曾用羊皮进行文字记录工作。在中世纪的欧洲，据说抄一本《圣经》要用300多张羊皮，这极大地限制了文化信息的传播范围。你看，在造纸术出现之前，我们中国人就聪明得多，把字刻在竹简上，那不省钱的多。
不过，当时的阿拉伯人已经学会了造纸，这种纸进口到欧洲那是相当的昂贵，在当时的欧洲，能够使用阿拉伯人制造的纸张被视为一种奢侈的行为。由于纸太昂贵，那不勒斯和西西里的国王菲特烈二世曾在1221年下令禁止使用纸书写官方文件。
蒙古时期，欧洲人沿丝绸之路来到中国，学会了使用木活字。印刷术传到欧洲后，改变了原来只有僧侣才能读书和接受高等教育的状况，为欧洲科学的突飞猛进以及文艺复兴运动的出现提供了重要的物质条件。
蒙古西征，也把一些先进理念传入到当地。
比如说，宗教自由政策。虽然今天大家都说宗教自由，但是，在那时候，各种宗教还是相互诋毁的，只准信仰自己这种宗教，其他宗教都是异教，异教徒是要受到迫害的。但是，成吉思汗对信奉任何宗教的人一视同仁，他的家族成员和家臣中许多都信仰基督教、佛教、伊斯兰教、道教或其他宗教的。这是真多的自由和多元化啊！
打破血统论。在蒙古时代，其他国家实行的是血统论，爸爸当官，儿子也当官；爸爸种田，你这一辈子也别想有出息。但是，在蒙古人中，那是看个人能力的，在军队中，成吉思汗不会根据血统任命将领，而是考察他们的实际能力。而且他要求把各个部落的勇士分配到不同的集体中，这样避免了军事将领之间的任人唯亲和拉帮结派。他任用官员时，考虑的只是他们的能力和忠诚与否，而不会管他们的血统或宗教信仰。
这些我们今天都认为是相当文明的观念，就这样传到西边去了。
《成吉思汗家族是如何打到欧洲的——蒙古西征纪实》 第123节
作者: 陈文中
日期：2010-08-21 16:44:38
三）对欧洲的影响
蒙古西征，对欧洲人的影响远远超过对亚洲的影响，这些影响甚至到今天还存在。
1．黄祸论
蒙古西征，对欧洲人造成的伤害不仅是肉体上的，更重要的是精神上的恐惧，对东方民族的恐惧已经进入他们的基因，“黄祸论”就是这种恐惧的表现。在欧洲，由于蒙古铁骑一直打到了欧洲的核心地区——德国、奥地利和意大利边境，整个东欧都被蒙古铁骑践踏，蹂躏，如果不是蒙古大汗窝阔台大汗去世，西欧也会被占领。
欧洲人在蒙古人进攻面前一败涂地，任由蒙古人宰割，整个欧洲一直处在被毁灭的恐惧当中。他们对这个突然出现又突然消失的民族没有任何了解，认为是上帝派来惩罚他们的。这种恐惧，深深烙在欧洲人的心里。
19世纪初叶，英国学者戴维斯的《中国人的历史》、沃尔尼的《迂腐帝国的遗迹》、德籍英国传教士郭实拉的《中国史》等书中曾将蒙古西征称之为“中世纪最大的黄祸”。
虽然后来中国衰落了，但是，欧洲人对于中国人，一直有两种心态，一是极端地蔑视，一是深深的恐惧，恐惧中国人再次崛起给他们带来另一次所谓的灾难。
1895年德皇威廉二世送给俄国沙皇尼尼古拉二世的一幅《黄祸图》，这幅画居中手持剑的人物是天使长圣米迦勒，他与画中其他手持武器者代表欧洲的基督教徒，而在右后方的佛像与龙代表东方，该图所要说的是希望欧洲人能在天使长圣米迦勒的带领下，击败来自东方的佛与龙，保卫欧洲人的信仰与家园。
"
这幅画一出来，黄祸论在欧洲肆意泛滥。1909年清朝政府驻意大利公使钱恂向朝廷报告说：“此图(《黄祸图》)震动一时，而黄祸之说遂遍于欧美。”
在“黄祸论”的理论下，欧美一些国家开始了排华政策。美国在1882年和1884年通过了《排华法案》，大力排挤华人；加拿大、美国、荷兰等国还颁布了禁止白人与华人通婚的法律，在国际上一直以维护人权自诩的美国直到1967年才宣布这种法律违宪。
如果把蒙古的西征算作“黄祸”还可以勉强成立，毕竟西征给欧洲造成了破坏和威胁。但在19世纪末20世纪初的几十年中，恰是中国积贫积弱任人宰割的时期，一方面中国被迫签订丧权辱国的一系列不平等条约，割地赔款，造成一部分国土沦丧；另一方面国内战乱频发，灾害不断，民不聊生。就在这样的历史背景下，西方为什么又出现了“黄祸论”的叫嚣呢？
我们都知道拿破仑有一句名言关于中国的，我们现在很多人也在津津乐道的，那就是：“中国是一头沉睡的雄狮，她一旦醒来，必将震动整个世界。”
黄祸论这些人就是认为拿破仑说的是对的，他们认为，即使现在中国衰弱了，但是，根据中国人的特点，他们还会像蒙古西征一样，再次卷土重来。
“黄祸论”最早的的理论家就是俄国臭名昭著的无政府主义者巴古宁。
因为俄国受蒙古人统治最久，因此巴古宁对中国人的仇恨最深。他在1873年出版的《国家制度和无政府状态》一书中，首先提出要警惕“来自东方的危险”。他把中国，说成是“来自东方的巨大危险”，他还诬蔑中国人野蛮、好战，胡说大批中国人不仅将充塞整个西伯利亚，还将越过乌拉尔山，直抵伏尔加河。由此，他鼓吹沙皇要把全部武装派往西伯利亚和中亚，着手征服东方。
他的理论就是“黄祸论”的先导。
还有一个叫做皮尔逊的美国人也在大放厥词，他说：“必须记住：低等种族人口的增殖，要比高等种族为快”，其结果将会使“白种人同化于劣等种族”。尤其中国人最为危险，“这些中国人像犹太人一样富有适应能力，他们在西藏的山地高原上，在新加坡的烈日下，都能过得兴旺；他们甚至比犹太人更为多才多艺，他们是极好的工人”，“他们还具有其他东方民族都不具备的经营贸易的能力”，“可能从英国和德国手中夺去对世界市场的控制权”。
另外还有个赫赫有名的人物，他就是赫德。这个赫德，是英国人，但是他却做了清政府的海关总署的署长，他掌控清政府的经济命脉长达50年。你会说，凭什么让一个英国人来掌控我们国家的经济命脉呢？学过历史的中国人应该知道，八国联军入侵中国，签订了不平等的《辛丑条约》，规定中国向帝国主义赔款四亿五千万两白银，就是每个中国人赔一两。于是，他们就派一个人来掌控中国的财政收入，这个人就是赫德。就好像你欠了别人的钱，别人就把你的工资卡拿走，每个月的工资就归他了，赫德就是这么干的。他这个家伙也是黄祸论的鼓吹者，他说：“黄祸的到来就像太阳明天会出来一样肯定……将来的义和团运动将拥有最好的武器，2000万甚至更多的团民将加倍报复昔日的怨恨，中国的国旗或武装将出现在许多今天无法想象的地方。”“50年后，将有千百万团民排成密集队形，穿戴全副盔甲，在政府的号召下走向国外。”这就是有名的赫德预言。
“黄祸论”在西方流行起来后，每当中国出现一线复兴生机，就会有人煞有介事地打出“黄祸”的牌来说事。
直至今日，“黄祸论”也没有消失，今日的“中国威胁论”就是“黄祸论”的翻版。由此可见，蒙古入侵欧洲给他们带来了多大的心里恐惧。这种恐惧现在已经成为他们的民族基因，代代流传，成为攻击中国的借口。
《成吉思汗家族是如何打到欧洲的——蒙古西征纪实》 第124节
作者: 陈文中
日期：2010-08-24 16:18:36
2．对东方的向往
蒙古西征，首先是让欧洲人对东方民族有了恐惧和戒心，另外，也让他们开了眼界，了解了美丽富饶的东方世界，从而掀起了一股“东方热”。
蒙古西征之后，建立了一个人类历史上空前强大的大帝国。欧洲在当时是不发达地区，如同今天的“第三世界”。蒙古西征之后，建立了一个横跨欧亚的庞大的帝国，欧洲人从此和亚洲有了交流，那些商人、冒险家从欧洲大陆陆续来到了亚洲做生意。其中，有一个年轻的威尼斯商人就到了大元帝国的首都大都（今北京），受到了皇帝忽必烈的宠爱，并游历了大半个中国。回国之后他把自己的经历写成了一本书，这就是著名的《马可波罗游记》。书中描绘的中国的繁华和富庶深深吸引了欧洲人，他们疯狂向往东方的黄金和香料，幻想去遥远的东方，好一夜暴富。
马可波罗小时候，他的父亲和叔叔到东方经商，来到元大都今天的北京并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗，还带回了大汗给罗马教皇的信。
１２７１年，马可波罗１７岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品，带领马可波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海，然后横渡黑海，经过两河流域来到中东古城巴格达，从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹就可以乘船直驶中国了。然而，这时却发生了意外事件。当他们在一个镇上掏钱买东西时，被强盗盯上了，这伙强盗乘他们晚上睡觉时抓住了他们，并把他们分别关押起来。半夜里，马可波罗和父亲逃了出来。当他们找来救兵时，强盗早已离开，除了叔叔之外，别的旅伴也不知去向了。 马可波罗和父亲、叔叔来到霍尔术兹，一直等了两个月，也没遇上去中国的船只，只好改走陆路。
这是一条充满艰难险阻的路，他们从霍尔木兹向东，越过荒凉恐怖的伊朗沙漠，跨过险峻寒冷的帕米尔高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饥渴的困扰，躲开了强盗、猛兽的侵袭，终于来到了中国新疆。 一到这里，马可波罗的眼睛便被吸引住了。美丽繁华的喀什、盛产美玉的和田，还有处处花香扑鼻的果园，马可他们继续向东，穿过塔克拉玛干沙漠，来到古城敦煌，瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着，他们经玉门关见到了万里长城。最后穿过河西走廊，终于到达了上都——元朝的北部都城。这时已是１２７５年的夏天，距他们离开祖国已经过了四个寒暑了！
马可波罗的父亲和叔叔向忽必烈大汗呈上了教皇的信件和礼物，并向大汗介绍了马可波罗。大汗非常赏识年轻聪明的马可波罗，特意请他们进宫讲述沿途的见闻，并携他们同返大都，后来还留他们在元朝当官任职。 聪明的马可波罗很快就学会了蒙古语和汉语。他借奉大汗之命巡视各地的机会，走遍了中国的山山水水，中国的辽阔与富有让他惊呆了。他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地，还出使过越南、缅甸、苏门答腊。他每到一处，总要详细地考察当地的风俗、地理、人情。在回到大都后，又详细地向忽必烈大汗进行了汇报。 在《马可波罗游记》中，他盛赞了中国的繁盛昌明，发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宠伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。书中的内容，使每一个读过这本书的人都无限神往。
１７年很快就过去了，马可波罗越来越想家。１２９２年春天，马可波罗和父亲、叔叔受忽必烈大汗委托，护送一位蒙古公主到波斯成婚。他们趁机向大汗提出回国的请求。大汗答应他们，在完成使命后，可以转路回国。 １２９５年末，他们三人终于回到了阔别二十四载的亲人身边。他们从中国回来的消息迅速传遍了整个威尼斯，他们的见闻引起了人们的极大兴趣。他们从东方带回的无数奇珍异宝，一夜之间使他们成了威尼斯的巨富。
13世纪时，威尼斯与热那亚是意大利两个著名的城邦，手工业与商业都相当发达，但由于贸易方面的经济冲突，往往发生战争。1298年，热那亚又进攻威尼斯。马可波罗出于爱国思想，自己出钱装备了一艘战船，自任舰长，参与战争。9月7日，马可波罗军不幸战败，全军覆没，马可波罗也被俘，关进了监狱。正好有一位来自比萨的作家鲁恩梯谦，与他同牢，这位作家通晓法文，对马可波罗的讲述也深感兴趣，于是就用法文作了详细的记录。后来，出狱了，鲁恩梯谦就把狱中的记录整理成书出版，名为《马可波罗游记》，或称《东方见闻录》，一举而成为世界闻名的奇书。
这本描写东方风情的奇书一出版，就轰动了整个意大利，人人争相传阅。人们都向看看神秘富饶的中国到底是个什么样。16世纪意大利收藏家、地理学家赖麦锡说，《游记》出版“几个月后，这部书已在意大利境内随处可见”。
在1324年马可波罗逝世前，《马可波罗游记》已被翻译成多种欧洲文字，广为流传。现存的《马可波罗游记》有各种文字的119种版本。
《马可波罗游记》中对中国的描绘，大开欧洲人的眼界，让他们看到了完全不同的一个世界，欧洲著名马可波罗研究专家莫里斯??科利思说了一段话，说出了马可波罗游记的重要意义。
他说：“《游记》不是一部单纯的游记，而是启蒙式作品，对于闭塞的欧洲人来说，无异是振聋发聩，为欧洲人展示了全新的知识领域和视野，这本书的意义在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴”。
《马可波罗游记》的另一个结果就是哥伦布发现新大陆。
哥伦布是马可波罗的老乡，他出生于意大利热那亚，他也是一个天生的冒险家，从小就向往着海上航行。尤其喜欢读《马可波罗游记》。书中描写的东方国家“黄金遍地，香料盈野”的情形深深吸引了他。幻想有朝一日能够远游世界，去亲自游历那诱人的东方乐园。
但是，哥伦布离马可波罗时代已经有将近200年了，世界格局又发生了变化，土耳其人和阿拉伯人控制中亚，欧洲人向通过陆地到遥远的东方去已经不可能了，于是，人们的目光自然而然地转向茫茫无际的蔚蓝色的大海，希望能够从大海道东方去，哥伦布就是其中的狂热分子。
在西班牙国王斐迪南二世的支持下，开创人类新纪元的大发现开始了。1492年8月3日清晨，哥伦布带领87名水手，驾驶着3艘帆船，离开了西班牙的巴罗斯港，开始了人类历史上第一次环球航行的壮举。
有人这样开玩笑，没有蒙古西征，就没有《马可波罗游记》；没有《马可波罗游记》，就没有哥伦布环球航行；没有哥伦布的环球航行，就没与地理大发现；没有地理大发现，就没有欧洲移民北美，就没有今天的美国。也就是说，美国是蒙古西征的产物。这句话虽然是开玩笑，但其中也有一定的关联。
3．欧洲的觉醒
蒙古入侵欧洲，还促使了欧洲的觉醒，欧洲从此走上了世界发展的前列。
蒙古人在欧洲呆的时间不长，不到一年。他在欧洲的影响就像印度洋大海啸一样，虽然时间不长，但是破坏力巨大，整个东欧都是一片废墟。
欧洲人除了对东方民族的恐惧（这就是黄祸论的起源）和向往（掀起了往东方去的狂潮）之外，就是自己的警醒。可以说，西欧从落后走向繁荣，就是蒙古人的进攻引起的。就好像是一个穷人被一个富人狠狠打了一巴掌，就是这一巴掌把这个穷人打醒了。从此，他化耻辱为动力，最后竟然成了富人，比原来的富人还要富。
当蒙古人入侵欧洲时， 欧洲正处于“一个科学成为神学婢女的蒙昧时代”，在历史上称之为“黑暗的中世纪”，意大利的罗马教皇把持一切，“封建神学充斥着整个社会”，人们的思想受到了严重的禁锢，人们的创造性和灵性被扼杀了，教会“窒息了一切自由的空气”，人们过的是驴子似的僧侣的生活。
你想想，一个宣传日心学的科学家布鲁诺竟然被教会活活烧死，可见神学把人们压制得多么厉害！这个时候，蒙古人来了，一下子就把这一切打破了！
加拿大史学家斯塔夫里•阿塔斯说：“蛮族侵略的毁灭性的冲击，是形成西方这种独特性的原因所在；它埋葬了古典文明，让新观念和新制度生根、繁荣。”
阿塔斯这个观点是很正确的，你想想，蒙古人在短时间里一下子打得欧洲人落花流水，占领了欧洲近三分之一的领土，使欧洲老百姓看清了统治阶级的腐朽和落后，他们宣扬的那一套大家都不信了，老百姓开始觉醒了，之后，欧洲开始了轰轰烈烈的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
思想的觉醒一定会有行动的变化，老百姓要求自己来管理国家，于是开始了政治制度的改革，经过一系列血腥的交锋，贵族们灰溜溜的退出了历史舞台，资产阶级取得了政权，先进的民主政治取代了落后的封建专制制度。
在先进的社会制度下，人们的智慧像火山一样爆发了，新技术、新发明层出不穷，改变人类文明进程的的工业革命开始了，到了18世纪中期以后，欧洲出现了一个人类历史上崭新的工业文明，而这个时候，其他地方还处于落后的农业文明阶段，欧洲人先富起来了。
从此之后，工业文明打遍天下无敌手，什么游牧文明、农业文明都不是他的对手了，欧洲人开始了称霸世界的历史。从这个意义上来说，蒙古军当年进入欧洲，不是“黄祸”，而是福音。
4．黑死病
蒙古人入侵欧洲，还给他们带来一样东西，就是鼠疫，当时在欧洲叫做黑死病，这种病也灭掉了一半的欧洲人。
在黑海之滨的克里米亚半岛上，曾有一个叫加法的被意大利商人控制的城市，它隶属于东罗马帝国的版图，而附近则是蒙古人建立的金帐汗国。当时，蒙古大军正一路向西进军，这座小城随时面临危险。1345年，在这座城市里发生了一起偶然事件。一天，一群意大利商人与当地的穆斯林居民在街头发生了争执。由于双方互不相让，致使冲突不断升级。稍占下风的穆斯林便向他们的同盟蒙古人求援，正欲征服整个克里米亚半岛的蒙古人便借此机会发兵，将这群意大利商人和东罗马帝国的守军团团围困在加法城内。不过由于加法城坚固的城墙和守军的顽强抵抗，使人数占优的蒙古大军也一时难以攻克，围困整整持续了一年。
就在这时，几年前发源于中亚草原的瘟疫开始在加法城外的蒙古大军中蔓延，造成了大批士兵的死亡。僵局持续了一段时间后，蒙古人再次向加法城发动进攻。不过这次他们采用了新的“武器”，他们用巨大的抛石机将无数染病身亡的蒙古士兵的尸体发射到城内。
很快，加法城内到处堆满了死尸。面对这些已被瘟疫感染、正在腐烂的尸体，意大利人不知所措，他们不知如何处理，更不了解传说中的瘟疫到底有何威力。几天后，进一步腐烂的尸体污染了这里的空气，毒化了这里水源，而恐怖的瘟疫也随之爆发了。
加法城中很快出现了许多的瘟疫感染者，患者开始时出现寒战、头痛等症状，继而发热、谵妄、昏迷，皮肤广泛出血，身长恶疮，呼吸衰竭；快则两三天，多则四五天，就纷纷死亡。由于患者死后皮肤常呈黑紫色，因此人们将这种可怕的瘟疫称为“黑死病”。
这是人类历史上第一次细菌战，之后的历次战争中，很多国家就学会了这一招，比如，日本人就在中国进行细菌战，他们在中国东北专门建立了细菌战部队——这就是臭名昭著的731部队。
1939年后，日军每一次重大军事攻略都使用细菌武器。1938年至1939年对华北铁路沿线散布细菌，造成一千万居民患疾，四万五千人死亡。
1942年5月日军由缅甸向中国云南省发动进攻，日军对昆明、保山投放霍乱，造成21万无辜百姓丧生。
在日军繁多的细菌进攻下，中国民众死伤巨大，不完全的初步统计有74万人死于非命，另有5000万人被病魔所蹂躏。
这一切，都是这个不学好的日本鬼子向蒙古军队学习的。
蒙古人用细菌战攻克了卡法，城中侥幸逃脱死亡的意大利商人回到了欧洲，结果把鼠疫也传到了欧洲。
你会说，为什么蒙古人很少患鼠疫，而让欧洲死了那么多人呢？鼠疫是亚洲的本土病，原产中亚，它的病毒携带者是土拨鼠。后来，这种病传染到人类身上。这是一种烈性传染病，病人从发病到死亡只要一天到三天。亚洲人虽然也有鼠疫传染，但是，长期的病毒抵抗，让很多人有了免疫力。而欧洲人从来没有接触过鼠疫，结果，这种烈性传染病一下子就把欧洲人给放到了。
1347年，从卡法逃回来的热那亚商人把病毒带到西西里岛。此后3年，黑死病横扫欧洲，长驱直入北欧，甚至到达了冰岛和格陵兰。
欧洲文学史上最重要的人物之一，意大利文艺复兴时期人文主义的先驱薄伽丘在1348-1353年写成的《十日谈》谈到了佛罗伦萨严重的疫情。
在佛罗伦萨，人们走着走着就突然跌倒在大街上死去；有些人无声无息在自己的家中咽气，直到死者的尸体发出了腐烂的臭味，邻居们才知道隔壁发生的事情。
整个意大利，荒芜的田园无人耕耘，洞开的酒窖无人问津，无主的奶牛在大街上闲逛，当地的居民无影无踪。
因黑死病死去的人如此之多，以至劳动力食缺。整个村庄被废弃，农田荒芜，粮食生产下降。紧随着黑死病而来的，便是欧洲许多地区发生了饥荒。
（黑死病在欧洲，遍地都是尸体）
慌乱的欧洲人不知道这种病是从哪里来的，他们认为是“肮脏的”犹太人或者那些讨饭者传染来的，于是就杀死这些所谓的“肮脏的人”。
在德国的梅因兹，有1.2万犹太人被当作瘟疫的传播者被活活烧死，斯特拉堡则有1.6万犹太人被杀。
还有人认为可能是动物传播疾病，于是他们把仇恨的目光集中到猫狗等家畜身上，他们杀死所有的家畜，大街上满是猫狗腐败的死尸，腐臭的气味让人窒息，街上不时有一群用布裹着口鼻的人正提着木棍对猫狗穷追不舍，因为它们被当作瘟疫的传播者。
黑死病夺走了当时每4个欧洲人中的一个。可怕的瘟疫突破英吉利海峡，在英国登陆时，最先发病的南安普顿几乎所有的居民都在这场瘟疫中丧命，而且死得都非常迅速，很少有人得病后能在床上躺上两三天，很多人从发病到死亡只有半天时间。
黑死病登陆英国土地的时候，连牲畜也难以幸免。死亡牲畜的尸体散发出恶臭，连野兽和鸟都不愿意碰一下。羊群和牛群在田野里四处漫游，没人去照管它们，听凭它们死在农田里、沟渠里。
死亡的人是如此多，没有几个人能够活下来，许多庄稼在田里腐烂掉了，因为请不起人来收割它们。
为了抑制工人漫天要价，国王发布命令说，无论是收割庄稼的工人还是其他雇工，都不准索取高于往年水平的工资，违反者将给予严厉惩罚。但是劳工们根本不理睬国王的命令。任何人想要雇佣他们，都得付出比往年多得多的钱，
后来国王又派人逮捕了许多雇工并把他们投入了监狱，未被逮捕的雇工有很大的部分都躲藏到森林里去了。
当英格兰瘟疫肆虐时，苏格兰人也跑来趁火打劫。当他们听说英格兰人中间正在流行着瘟疫时，以为他们的诅咒终于应验了，因为他们一直在诅咒：“让英格兰人遭瘟疫吧！”现在一定是上帝在惩罚英格兰人了。于是，苏格兰人聚集起来，准备协助上帝彻底消灭英格兰人。
但这个时候，死神也光临了他们，在几天的时间里就死了5000个苏格兰人，剩下的人只好返回自己的家园来躲避可怕的瘟疫。
没有人知道这场瘟疫到底杀死了多少人，后世的学者通过不同的方法估算出，欧洲当时的人口约减少了25%到75%，1347年欧洲有8000万人，6年后变成了3000万。
本书在写作过程中参考了如下资料
著作类
1. 札奇斯钦《蒙古秘史新译并注释》，联经出版事业公司，台北，1956年。
2. （伊朗）志费尼《世界征服者史》（上下），内蒙古人民出版社，呼和浩特，1980年。
3. （波斯）拉施特《史集》（一二三卷），商务印书馆，北京，1983年。
4. （法国）雷纳•格鲁塞 《蒙古帝国史》，商务印书馆，北京，1989年。
5. （法）勒内•格鲁塞《草原帝国》，商务印书馆，北京，2007年。
6. （英国）道森《出使蒙古记》，中国社会科学出版社，北京，1983年。
7. （瑞典）多桑《多桑蒙古史》（上下），中华书局，北京，1982年。
8. （前苏联）瓦西里•扬《拔都汗》，外文出版社，北京，2006年。
9. （前苏联）瓦西里•扬《走向最后的海洋》，外文出版社，北京，2006年。
10. （前苏联）格列科夫、雅库博夫斯基《金帐汗国兴衰史》，中华书局，北京，1985年。
论文类
1. （美国）C.J.霍尔珀林《对蒙古帝国中俄罗斯的比较研究》，哈佛亚洲学报，1983年第43期。
2. （匈牙利）老安德鲁•M•根伯什，小安德鲁•M•根伯什《蒙古人入侵匈牙利：1241年》，蒙古学信息，1995年第3期。
3. 郭永胜《蒙古帝国的世界历史地位》，内蒙古师大学报（社科版），1992年，第4期。
4. 张来仪《蒙古帝国和东西方文化交流》，西北大学学报，1991年第2期。
5. 杨峻岭《试论蒙古西征对东西方文化交流的影响》，铜仁师范高等专科学校，2005年第6期。
6. 付来侠《蒙古西征对西方殖民扩张的影响》，乐山师范学院学报，2005年第3期。
7. 纪宗安、李强《略论蒙古西征的原因及影响》，黑龙江民族丛刊，2007年第4期。
其他还参考了许多网络资料，在此一并致谢！
后记
在中国历史上，有一个由蒙古族建立的政权，那就是元朝，元朝是中国历史上疆域最宽广的朝代，疆域东到太平洋，西到中亚，南到东南亚，北到西伯利亚。
在建立元朝之前，蒙古民族还进行了大规模的西征，从新疆阿尔泰山出发，一路往西，先后占领中亚、西亚，一直打到了欧洲的心脏多瑙河，从而建立了横跨欧亚的蒙古帝国。
蒙古西征一共进行了三次，第一次是1219年由成吉思汗亲自西征，消灭了中亚强国花拉子模国，占领伊朗、阿富汗等地区，建立了附属蒙古帝国的察合台汗国；第二次西征是由成吉思汗的孙子拔都率领的长子西征军，一路横扫俄罗斯、波兰、匈牙利，打到著名水城威尼斯附近，并建立了附属蒙古帝国的金帐汗国；第三次西征是成吉思汗的孙子旭烈兀，他们消灭了赫赫有名的阿拉伯帝国，并一路西进，占领叙利亚，进攻埃及，并建立了附属蒙古帝国的伊利汗国。而在中国建立的元朝就是蒙古帝国的嫡系继承者。
蒙古西征的这段历史，在今天大部分不为国人熟悉，原因有二，一是西征基本上在国外进行，国内有关这方面的资料很少，研究很有难度；第二是蒙古人的名字和国外的地名都很拗口，只要出场五个以上的人物，就会把人的头脑搞晕，这样写出来的历史，让人读起来非常费劲。
在读中学的时候，我就从历史书上得知蒙古人曾经打到了欧洲的心脏多瑙河，心中就一直很好奇，他们是如何打过去的，但是，一直没有人将这段历史写出来。
为了满足自己的好奇心和填补这段历史空白，我开始了艰难的写作过程，由于国内资料极度缺乏，基本上只能借助国外的史料来写作，5年下来，我通读的国外历史文献差不多有1000万字以上，在这些浩如烟海的史料中像渔夫一样打捞有用的信息，并点滴记录下来，供写作之用。
为了增加这段历史的可读性，我尽量用现代语言来还原这段历史，也尽量让那些可有可无的人物不再出现，以免增加大家阅读的难度。
同样，在写作这段历史的时候，尽量采用客观的态度，综合采用不同方面的资料，尽量公正描述这段历史。
