周世宗听了陈抟这顿抢白，虽然觉得是有道理，但心中毕竟不乐。他勉强提出要封陈抟谏议大夫。陈抟婉言谢绝。最后，赐了个“白云先生”的道号了事。
陈桥兵变之后，陈抟进京见了第三个皇帝——他的老相识赵匡胤。见面之后，第一件事，他拿出当初的字据索要华山。第二件事，他向皇帝提出了一个建议：杯酒释兵权。这是个影响大宋百年江山，也影响了中国千年历史的建议。到底是谁提出来的，是笔算不清的糊涂账。一般人都认为是儒教的宰相赵普提出来的，但道家硬要说是陈抟先生提出来的，我们也没有办法。
陈抟先生见到的第四个皇帝，是坐在杜太后担子另外一头的小男孩，宋太宗赵匡义。其实陈抟并不想去见他。陈先生和赵匡胤的关系很好，“斧声烛影”事件之后，宋太宗赵匡义的谋杀罪的嫌疑非常之大。陈抟先生原本不想去趟这道浑水。但赵匡义先生正处于道德上的不利时期，非常需要宗教方面的支持。即位不到百日，便连派了三拨大臣上华山请陈抟先生进京。他明确地暗示：如果您还不下来，俺就不停地派人上山。说不定，还要专门修一条从汴梁到华山的高速公路，以便于驿马趋驰！
天下有谁大得过皇上？陈抟先生没有办法，只得下山面君。他无可奈何地对皇帝表态：“皇上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真乃仁圣之君！”陈抟是当时道教领袖，他这一表态，无疑是替天下全体道士选了边！
太宗皇帝大喜，连封他做宰相的心思都有了。但陈抟婉言谢绝。那么，封个“谏议大夫”怎么样？不用，俺喜欢的话早在后周时代就有了。最后，太宗皇帝依样画葫芦，赐了个道号了事：希夷先生。
“陈抟老祖”、“陈抟处士”、“白云先生”、“陈希夷”……陈抟道教历史上不是最有名的人物，但称谓怕是最多的一个。从这里我们可以看到长生的一个好处：可以多见几个皇帝，多讨几个封号。顺便说一句，陈先生逝世的时候，享年超过118岁。而著名的长寿世家张天师府上，这个时期的第22代张善天师，和第23代张季文天师，都仅仅活了87岁。
不过，只活87岁的张天师，并不仅仅只是前面提到的这两位。像是约好了一样，第24代张天师张正随，也恰好是活满了87岁。连续三代，都是如此，真令人啧啧称奇！
前两位天师的的事迹一般。张善天师是个著名的旅行家，在名山大川跑了30多年，才回到家乡。他是个内向的人，并且和和尚一样吃素。仅此而已。张季文天师以医术著称，他治病的方法和张道陵相同，符水。疗效也差不多，“病者立愈”。
要提醒大家注意的是第24代天师，张正随。正是在他在位的时候，天师道迎来了中兴的曙光。
宋大中祥符八年(1015年)，张正随被宋真宗召至汴梁，赐封号为“真静先生”。并敕改龙虎山的“真仙观”为“上清观”。这是天师道中，第一个活着的时候，被赐道号“先生”的人物。大家不要小看“先生”的这个封号。有了它，就相当于儒家高手之中，可以在姓后面加一个“子”了。陈抟这么厉害的角色，皇帝赐封的不过是“希夷先生”。在张正随之后，龙虎山历代天师大多都被赐号“先生”，或者“真人”。没有被赐封号的，简直就有点不好意思了。因为这几乎是朝廷对这个教派表示重视的标志。
为什么早不重视，晚不重视，偏偏到了宋真宗这个上不沾天，下不接地的时候，天师道却突然被人供上了台面呢？
说来话就长了，我们必须把眼光转向一个“有趣”的人物——宋真宗。
说他有趣，是因为此人无耻得“有趣”。唐朝的皇帝当年攀李耳先生的亲，最多算是无赖。说到底，一笔写不出两个“李”字。到了宋真宗，他也想学着攀亲，但，翻遍了陶弘景的《真灵位业图》，就是找不到一个姓赵的燥辣神仙。《百家姓》中，赵钱孙李，赵排第一位，那是大宋朝本朝后来的事情。战国时候，倒是有个姓赵的诸侯国，但不久就被人灭了。说出来让人有点不好意思。
那么祖先的祖先怎么样？中国随便找一个姓，都可以上溯到轩辕黄帝一类的神话人物身上。只要是神仙就好办多了。自己身上，流的不是凡夫俗子的血液，对于很多人来说，这比什么都重要。
找本《史记》翻开一看，赵氏的初祖，原来是一个叫“造父”的人物，此人倒是和神仙沾点关系。和谁呢？西王母！西王母亲切接见过周穆王，而周穆王去就拜见西王母时，坐的那辆马车，司机便是造父先生。后来因为他马车驾驶得好，周穆王便慷慨地封他一个城池，是为赵城。
——这、这、这……这哪里可以？宋真宗赵恒先生边读边摇头。虽然，从一个驾马车的家族奋斗成了一个坐马车的家族，拼搏精神是相当可嘉的。但毕竟说出来不好听啊！更令人遗憾的是，赵家的天下，正是从老“周”家手中骗来！
（四十三）
宋真宗景德元年（1004年），中国历史上发生了一件著名的大事，这件事情，极大地改变了宋真宗对国事、家事的判断力。
那一年的秋天，天狼星大炽。在秋高马肥之际，辽国著名的萧太后和辽圣宗耶律隆绪，率大军深入大宋境内。大军一动，势如破竹。正如文天祥后来所说的那样，“敌至一州则一州破，至一县则一县破”。大宋朝在强敌觊觎的情况下，多年来却一直重文抑武，现在终于尝到恶果了。它就像一粒内里营养丰富的鸡蛋，外壳却脆弱无比。历经辽、西夏、金、元，稍微有力量的都想过来敲一下。
天下震动，作为最高统治者的宋真宗，听到这个消息后，脑海中浮现的第一个念头就是：跑！敌人打到黄河流域，咱们就逃到淮河流域；敌人打到了淮河流域，咱们就逃到长江流域；如果敌人过于燥辣，竟然打到了长江流域，咱们还有珠江流域可以逃。
宋真宗后来的子子孙孙们，很好地把他这个计划变成了现实。但他自己却很遗憾地没有照计划实行，因为当时的宰相寇准寇老西不愿意。寇准不仅不同意宋真宗往南逃，反而近于强迫式的，劝他往北走。
宋真宗三魂吓飞了两魂，几乎快要认定寇准是个奸臣了。但寇准当时大权在手，软磨硬泡，诡计用尽，几乎是逼着把皇上赶到了澶渊城。一来大宋气数未尽，二来当时民心尚且可用。所以皇帝一亲临前线，立刻产生了巨大的效应。宋军几十万将士，一看到城头飘扬的黄罗伞盖，立刻“踊跃欢呼，声闻数十里”。
辽军上下面面相觑：不是说这宋朝是粒软壳鸡蛋吗？怎么一夜之间就变成化石恐龙蛋了？
于是派人来请和，寇准坚决反对，他想玩个大的，让这些北方蛮子有去无回，一扫北疆多年的阴霾。但宋真宗一路上这一惊吓，几乎已经到了崩溃的边缘。他坚决行使了皇帝的最后否决权：议和！量中华之物力，结辽国之欢心。只要不超过一百万金帛，统统答应！
这就是历史上有名的“澶渊之盟”。最终议定的金帛是30万，其中银10万，绢20万。这里面还有个小故事：宋真宗在使臣曹利用出发前，给的底线是金帛100万。但曹利用刚出皇帝的营门，就被寇准叫住了：“俺知道皇帝叫你最多给100万，但你小子听着：只要多过30万，回来我要你的脑袋！”
当时人们都知道皇帝是个胆小鬼，大家怕的是寇准这头犟驴。曹利用使出浑身解数，果然把数目定在30万。由此可见，辽国那边其实心中也是虚的。曹利用回来后，宋真宗问他最后的合同金额是多少？曹利用心中得意，故意卖了个关子，口中不言，只伸出三根手指头。
宋真宗大惊失色，“什么，300万？这这这，这也太多了吧？”想了一会，真宗居然又认可了如此巨大的赔付数额：“能了结此事，300万就300万吧！”
——所以我们千万不要认为只有满族皇帝才会丧权辱国，汉族里面的王八蛋也是不少！
“澶渊之盟”这件事最后的盘点是：最大的赢家是辽国，在几乎会被歼灭的情势下，没花多少力气，便重重地赚了一笔！不输不赢的是宋真宗，反正钱是从老百姓身上搜刮，他一毛钱都不用掏，生活水平丝毫不受影响。最倒霉的是寇准，虽然立下了大功，却使皇上受了不少惊吓。奸臣王钦若趁机挑拨：“这寇老西是个大赌棍，把官家您当赌注啊！他哪里是搞什么御驾亲征哟，分明是孤注一掷嘛！”结果，寇准于1006年罢相，离“澶渊之盟”才一年多一点。
但谁都没有想到的是，此次事件最后还有一个隐藏的受益群体：天下的道士。尤其是龙虎山的张家。
“澶渊之盟”尘埃落定之后，宋真宗心里一直闷闷不乐。毕竟是个城下之盟，该战不战，不该和的却和了，作为最高统帅，他的声望已经受到了严重的打击。还好当时没有民意测验，否则他的得分将非常的难堪。为了这事，宋真宗是吃不好也睡不香。
就在这个时候，一个大臣的身影出现在皇帝的面前。——我们不用问是谁，光凭他出现的时机，就可以断定他八成是个奸臣了。为什么呢？对于皇帝个人来讲，忠臣一般都不是好东西，他们一个个恨不得把皇帝累死。你越是吃不好，睡不香，什么好玩的事都不做，成天猫在办公室里批公文，他们就越是开心。奸臣就不同了，他们会在皇帝吃不好睡不香的时候，及时地出现，体贴地嘘寒问暖。有时看到皇帝实在是过于辛苦，还会献上个美女什么的来慰问一下。
这人走近了，果然是个大奸臣：王钦若！《杨家将演义》中，认定他是个辽国的高级间谍，代号“贺驴儿”。当初劝皇帝往南方逃跑的是他，后来用奸计把寇准赶下台的也是他。
对于皇帝的困境，王钦若了然在心。他俯身宋真宗的御座旁，悄悄地给他出了个计策：三十六计中的第十一计——借尸还魂！
好计策！宋真宗拍案叫绝。他亲切地看着眼前一脸谄笑的王钦若，心中无比的欣慰。昏君遇到一个知心知腹的奸臣，正如明君和忠臣的风虎云龙际会一样，是件多么令人心旷神怡的事情啊！
景德五年正月初三，天降大雪，宋真宗忽然召集群臣，宣布了一个惊人的重大消息：他做了一个梦！
没有一个人敢笑。皇帝贵为天子，睡的是龙床，做的梦自然非同小可。远的来说，当年周文王梦飞熊入怀，最后得到了兴周八百年的姜太公；近的来说，汉明帝金人入梦，结果佛教大举西来。令天下的道士们，着实苦不堪言！
现在皇帝又做梦了，大家赶紧竖起耳朵，深怕错过了重大的历史细节。
真宗陛下郑重宣示：这个梦是去年十一月二十七日做的（！）。那天晚上，俺忧国忧民，忧到半夜才入睡。忽然，天降红光，一室皆明。红光之中，出现了一个头戴星冠，身穿绛衣的神人。他严肃地对俺说，下个月在金銮宝殿，虔心做足一个月的道场，到时候，上天会降《大中祥符》三篇于您，您就好好收着吧！
听到这里，信道的哥们个个激动得满脸通红。信佛的大臣却觉得有些失望，为什么万岁梦到的不是一个金身罗汉？那些恪守孔子教导，不言怪力乱神的，却几乎笑出声来：什么年代了，还要玩这种老套的东西！从秦皇汉武到现在，每隔一段时间就重演一回，这不把人硬生生逼出审美疲劳么？
但御座上的皇帝依然一本正经：从十二月初一开始，俺就在朝元殿斋戒，现在已经满一个月了。今天，皇城司来报告说，在左承天门南面的鸱尾上挂着一条黄帛，长约二丈，里面裹着书卷，用青丝绳绑着，里面仿佛有字，俺估计，这大概就是天书了！
宰相王旦为首，群臣立刻跪拜称贺。然后，大家浩浩荡荡地跟着皇帝，来到了承天门。嚯！可不是吗？长长的一条正挂在那儿呢！
没办法大家只好再次下拜，感谢老天爷送了匹布来。宋真宗也庄重地拜，拜完之后，派两个手脚灵活的太监取下来。还不能交给皇帝，因为套路还没好玩够。这团黄帛先是递到了宰相王旦手中，王旦跪下，双手举起，献给皇上。皇上再跪，双手举起，接过来，亲手放在自己的御辇上，然后搬运到朝元殿的道场供着。
打开天书一看，和大家意料的一样：有字，但半个都不认识！老天爷有时也混蛋，故作玄虚半天，好不容易从天上扔本书下来。但每次都扔错，大家收到的，全是未经翻译的版本。水泊梁山宋江那次是这样，宋真宗这次也不例外。人们必须花钱去请专职的翻译——还好，每次这种非常稀有的人才，都会“恰好”地，及时地出现在身边。
（四十四）
给宋真宗当翻译的人叫陈尧叟，当时掌枢密院，曾经是个状元。他的哥哥比他更有名，欧阳修的《卖油翁》第一句话“陈康肃公尧咨善射，当世无双”，说的就是他的哥哥陈尧咨，文武全才，也是个状元。这陈尧叟一家人果然有学问，经过他的翻译，大家发现帛上是这么写的：
“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正。世七百，九九定。”
根据后来的历史我们可以看出，老天爷不仅高估了宋真宗赵恒，也高估了整个大宋朝。但当时在场的人没有一个人敢怀疑。天书共有三篇，后面的话不用说大家也猜得出来，不外乎是勉励宋真宗好好干，道路是曲折的，前途是光明的。
宋真宗下圣旨，改左承天门为左承天祥符门；改景德五年为“大中祥符元年”。同年四月，他再次宣布，另一本天书降于皇宫之类的功德阁。大家又是好一阵忙乎。还没有忙完，六月八日，又有天书下降于泰山。宋真宗立刻宣布要去泰山封禅。殿中群臣几乎都要绝望了！这年头怎么天书像冰雹一样往下掉啊？难道玉帝老儿的图书馆年久失修了么？
后来的史书记载：“自天书议起，四方贡谀者日多，帝好之弥笃。”以至“一国君臣如病狂然。”
清醒的人还是有的，当时龙图阁侍制孙奭就提出了意见，此人是头有名的儒学犟驴。他引用孔子的话硬梆梆地对皇帝说，“天何言哉”，岂有书也？还好宋朝祖宗传下来的规矩是不杀文臣，否则宋真宗真恨不得宰了这个不识时务的老古板！
事情还没有完！大中祥符五年十月，宋真宗幸福地告诉大家：俺又做梦了！梦里头，俺终于知道是谁给俺送的天书了！
大臣们山呼万岁，拜伏在地，习惯地向他道贺。贺完，大家站起身来，心中暗想：听听看这厮此次又是怎么个瞎扯法！
饶是大家有心理准备，也还是被宋真宗的不要脸吓了一大跳！原来，他在梦中得知，那头戴星冠，身穿绛衣的神人，竟然是赵氏的始祖！——“先令汝祖赵某授汝天书，令再见汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。”
大家明白过来了：原来这无赖想学唐朝皇帝那样攀门高亲呀？于是，每个人心里都琢磨着怎么才好顺竿爬，第一个接到皇帝抛过来的球。但，皇帝梦里的信息量实在是太少了，大家根本抓不到头绪。拍马屁多少也得拍出点水平吧？乱说一气，万一和皇上的梦不吻合，岂不是擅自替赵家乱安上另一个祖宗？不行！风险系数实在是太大了！
所以殿上的每个人都默然。宋真宗失望地望着群臣，无奈之下，只得宣布退朝。
第二天一早，大臣们还在家里梦着自己的祖宗，忽然便听到景阳钟声大作。大家嘴里埋怨着，心中却不禁有些紧张，是不是辽国又打进来了？否则，没有军国大事，大清早敲景阳钟召见群臣，那是为何？
匆匆忙忙赶到金銮殿一看，皇帝早已经红光满面地坐在那里等着了。群臣看到他的脸色，心中放下一块大石。不是坏事！难道是皇帝又生了个儿子，兴冲冲地想给我们报告好消息？
正猜测间，忽然听到御座上的皇帝轻启御唇，口发御音：各位爱卿，告诉大家一个好消息：昨天晚上，寡人又做梦了！
…………
这一次终于弄明白了，原来，赵官家的祖宗姓赵（这个自然！），大号赵元朗。古时，“元”和“玄”异写，所以又叫赵玄朗。宋真宗下旨，尊这位虚构的赵玄朗神仙为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊上帝”。
——顺便说一句，道教和佛教两家常常闹矛盾。但有一点是一致的：都喜欢把各教尊神的名讳弄得又长又复杂！让不识字的老百姓一看，便先吓矮了一截。我家乡有个著名的寺庙，里面有个挺大的罗汉堂。以前，我闲暇之时，喜欢去数罗汉玩。数来数去，十多年下来，也不知数了几百次了。说来惭愧，那些“尊者”的名字，我还是半个都记不得！
佛教还好说，因为别人是印度来的，说的是外语。音译过来，难免拗口。道教就显得有些故作玄虚了，越到后来，名字越长。天宫中的神仙们，怕是会无端多了一个烦恼：怎样才能有效地记住自己的名字？
事情到了皇帝那里，还有另外一个麻烦：避讳。这是中国古代最混蛋的规矩，不管是佛祖、神仙、凡人，总之除了皇帝一个人以外，统统无处可逃！宋真宗正式下诏：圣祖名：上曰“元”（玄），下曰“朗”，不得斥犯！
结果天下之人，避了赵恒的讳，还要避赵恒之前，宋室历代天子的讳。避完所有赵官家的讳，心说这总成了吧？结果现在又钻出来一个什么莫名其妙的“圣祖”，没办法还得避一回！——有什么办法？人同此心。《阿Q正传》中的赵太爷，手上有了两个闲钱，便也会理直气壮地骂阿Q：“你也配姓赵？”比起来宋代的赵官家还算是宽宏大量的，他避的只是名，还没有硬逼着天下姓赵的穷人，统统地给我改姓“罩”！
随着赵玄朗的出现，第一个倒霉的人物便是儒家的圣人孔子。宋真宗那年封禅泰山的时候，顺便去了一趟曲阜，临走前，封孔子为：“玄圣文宣王”。如果早一点梦见祖宗，他就不会这样封了，估计当时赵恒还没有替自己的祖宗想好名字。现在想好了，叫赵玄朗，不幸就和孔子的封号起了冲突。宋真宗发现了自己的这个疏忽，只得下令，改封孔子为“至圣文宣王”。从“玄”到“至”，无意中替孔子升了一级，所以后一个封号一直叫到现在。也算是“无心插柳柳成荫”的一段佳话吧！
第二个倒霉的是后来武当山的山主真武大帝。原来的名字很不错，叫做“玄武大帝”。左朱雀，右玄武嘛！现在突然跑了个赵玄朗出来，被迫改成“真武大帝”。
第三个倒霉的是人间的著名大将。此人姓杨，叫杨延昭，人称“杨六郎”是也！其实他的真名叫“杨延朗”，后来见玄武大帝都顶不住了，只好乖乖地、自觉地把“朗”字换掉，变成了同义的“昭”字。
赵玄朗是何方神圣呢？其实，这位老兄，便是我们普天下大众，每个人都真心“崇拜”的那位神仙：财神！细细推究起来，他的出身，和张天师的祖宗张道陵先生，多少还沾有一点关系呢！
（四十五）
赵玄朗是个极其复杂的角色，早在魏晋时期的《搜神记》、《真诰》等书开始，便有零星的记载。民间对他的称呼有很多种，有的叫他赵元朗，有的叫他赵公明，有的叫他赵玄坛。最后叫来叫去弄糊涂了，有的就干脆直接叫他“财神爷”。历来的财神爷有两个，一个是文财神，面带微笑，一手拿如意，一手握元宝。有人说是比干，也有人说他是真正的有钱人范蠡。
另一个就是赵玄朗了。他黑面黑须，全身戎装，一手持铁鞭，一手捧元宝。乍一看，挺像一个打劫胜利归来的山大王。他身下跨着一头黑虎。看过《说岳全传》的朋友多半还记得，这头黑虎在南宋时曾经下凡，投胎转世成为岳飞的得力助手牛皋。这位财神爷的确叫赵玄朗，字公明。宋真宗以前，他有两个封号，一个是张道陵张天师给的，叫“正一玄坛元帅”。另一个是姜子牙封神时封的，叫“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”。
所以，你叫他赵公明也好，赵玄坛也好，都没有错。但各位如果想发财的话，就不要这么没有礼貌了。首先应该鞠一个躬，然后选最长的念。平时说话也得注意，例如应该这么说，“那天我走过财神庙，闲着没事，便去拜了一下金龙如意正乙龙虎玄坛真君。”如果你正好也姓赵，那就更要以身作则了。别人不懂事，念“财神爷保佑！”，您哪里可以和他们一般见识？得这么念：“俺家的圣祖上灵高道九天司命保生天尊上帝财神爷爷保佑！”
《封神演义》中，赵公明先生是一个站错队的神仙，被闻太师请下峨眉山帮忙。他法力高强，勇武无比。先后战败了包括哪吒、燃灯古佛等著名的仙人，还一鞭把姜子牙打死过一回。后来，姜子牙方面吓得不敢正面交锋，找来个阴险狡诈的陆压陆道人。采用卑鄙无耻的钉头七箭射草人的邪术，硬生生地把赵公明咒死在营帐中。
最后大结局封神的时候，姜子牙宣布赵公明“死当受金诰之封”，“迎祥纳福”。他的手下四人，分别被封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官。他自己自然就是正牌的财神了。《封神演义》这本书奇怪的地方不少，最后一场封神大戏，更是宽宏大量地令人奇怪！所以连赵公明这样桀骜不驯的主子，听到这个封号，也“叩首谢恩，出坛去了”。
也就是说，赵公明猛则猛矣！但毕竟被人干掉过，之前不小心被嚎天犬咬了脖子，之后还对着姜子牙下拜。幸亏《封神演义》的作者生得晚，要是不幸生在宋朝，不灭他九族算他祖宗有灵！
不过，以上只是赵玄朗身世的版本之一。另一个版本流传得更广：却说后羿之时，天有十日，被后羿刷刷刷射落了百分之九十！这个故事三岁的小孩子都懂。问题是，这被射下来的九个太阳，掉落到什么地方了呢？随机抽样调查一百个人，九十九个都摇头说不清楚。剩下的那个人比较狡猾，一口咬定是掉落在非洲。不仅把人都烤黑了，还把东非砸了个大裂谷出来。
大错特错！真正的只知其一，不知其二！请问，太阳里面是什么？三只脚的乌鸦嘛。被人一箭射了下来，正如国家领导人被弹劾下野，立刻光艳全失，变成了九只不起眼的死鸟儿，一落就落在了四川省的青城山。鸟是死了，但魂灵还在，化为九个鬼王。其中的八个，率领百万鬼兵鬼将，横行蜀中，散布瘟疫疾病，直到遇到了一个克星。看过前文的朋友读到这里就该恍然大悟了：这个克星就是我们的第一位天师张道陵先生！
剩下的一个鬼王是个老实鬼，此人正是后来的赵玄朗先生。他被后羿的神箭射清醒了，坚决不和其他八个同流合污。而是化身为人，叛变投靠了张道陵先生。张道陵分配他一个光荣的任务：看守炼丹炉。这可能因为他以前当过太阳，让他发挥余热吧！
赵玄朗先生尽忠职守，仙丹很快便炼成了。张天师念在他工作辛苦的份上，分了几粒给他。他服食之后，形貌大变，和张道陵天师几乎长得完全一样。一样的黑脸，黑胡子，凸眼珠，高个子。张天师不愧是张天师，炼就的仙丹，不仅让别人重新成了仙，还顺便替别人整了一回容！
这是赵玄朗先生传奇的第二个版本。张天师后来命令赵玄朗永镇玄坛，故号“正一玄坛元帅”。
也就是说，宋真宗的祖宗“圣祖上灵高道九天司命保生天尊上帝”赵玄朗先生，闹了半天，原来是张天师家的看炉小厮啊！
由此可见，宋真宗这个人脸皮是够厚，智商却着实不怎么样。你就是胡乱生造个名字出来，也比攀这个莫名其妙的赵玄朗好吧？
按宋真宗的版本，赵玄朗先生是上古九位人皇之一，比三皇五帝早老鼻子远去了。后来，第二次降生，成为了轩辕皇帝；第三次降生，是在后周，结果传下了赵氏百年的江山。
还有呢？没有了！宋真宗告诉大家，梦里神仙就讲了这么多，要不俺再去梦几回？
大臣们吓得连连摇手，不用不用，这些就足够了！您再多梦几次啊，这国库就快被您掏空了。就算你的祖宗是财神爷，也不好这样大操大办下去呀！江山是你的，但工资可是我们的呀！
剩下的工作就是怎么把故事编圆活些了。大臣们个个绞尽脑汁：姜子牙那头好办，作为赵玄朗封神的目击证人，他已经死了上千年了。而这个时候，《封神演义》还没有写出来，所以大可不必为此多操心。问题是，张天师那头怎么说？张道陵的子孙，可是一个不少地还呆在龙虎山上呢！
消息传到龙虎山，天师张正随几乎一夜之间愁白了头。他是个老实人，用现在的话说，是个笨嘴本舌的乡巴佬。和前代的大多数天师一样，平时没事就呆在山上不下来。史书上说他“性情质朴，不与俗接”，也没有见他会什么法术。唯一值得一提的是，偶尔，他会救济一下周围的穷人。有一个细节值得大家注意，关于这一点，史书上是这么写的：“虽家贫而不吝”。这说明，张天师当时的经济状况是比较窘迫的。
正如人们常说的，“人在家中坐，祸从天上降”。张正随先生做梦都不会想到，真宗皇帝一个莫名其妙的梦，竟然把自己扯到了旋涡的中央！
怎么办？当时的北宋社会相对比较开通，不像后来明朝那样动不动就灭人九族。相对来说，言论上面的自由度，还是蛮高的。所以，每个人一见到张正随先生，就会凑过去，悄悄地问：“赵官家新来的那位祖宗，到底是不是您家以前的那位呀？”
张正随先生先是躲，龙虎山很大，随便找个山洞一藏，对外号称是在闭关修炼，人就拿你没有办法。但，是祸躲不过！一方面，宋真宗持续地使这波寻根热升温，各级地方政府积极响应。最后是人都知道有个骑黑虎的赵玄坛了。另一方面，你张正随可以躲起来，龙虎山天师道这么多道士没地方躲啊！别人一听说你是天师道的，立马就放低声量：“赵官家新来的那位祖宗……”
这可是掉脑袋的事情，上面没有发话统一口径，下面怎么敢乱说？到后来，天师道的道众，只有看到有人一脸神秘地凑过来，马上拔腿就跑！
事情到越到后面就越发失去了控制，天师道道众原本就多，天下有好奇心的人更是满街都是。所以，当时大宋朝的大街小巷，常常可以看到一身道袍的人物在气喘吁吁地狂奔。有时师兄弟们跑着跑着碰到了一起，还要互相打个招呼：“跑着呐？姿势不错！今天又有几个人问您呀？”
“跑得不好看，瞎跑！今天不多，才三十三个。师兄您呢？”
“哎！俺比较麻烦，谁叫俺也姓张呢？足足有五十个，这不，后面还有四个人追着呢！俺得赶快跑了！回见！”
...........
从根本上说，我们每个人都是老实人。后来之所以变得圆滑不老实，都是给人硬生生逼出来的。张正随先生思前想后，的确！是祸躲不过！算了，与其让这祸事找上门来，不如自己迎头撞上去，说不定还有一条生路。张正随先生作出最后的决定：下山！
（四十五）
令大家大感意外的是，张正随先生这次下山，一反他历来的低调，排场弄得相当阔气。他头戴嵌玉七星冠，身穿玄色真丝天师道袍，腰间左悬天师斩妖剑，右挂太上老君亲赐的天师玉印。身后跟着四个玄衣道士。前面两位，一位手持拂尘、罗盘；另一位捧着桃木剑、五雷令牌。后面两位举着旗幡，右边写着“龙虎山至道”，左边写着“正一张天师”。
这副架势，刚一下山，就把街上的闲人唬愣住了。仔细一看，不错啊，是张正随先生呀！奇怪了，上个月还一身粗布衣服，在村口那间破茶铺子和我喝茶聊天来着。怎么一个月不见，成了这模样啊？
本来大家仍然打算问：“赵官家新来的那位……”，但现在都知趣地吞进了肚子里。这时就有人一脸谄笑地迎上去，一躬到地，“哟，这不是张道长吗？您打扮得这么标致，这是要上哪里去呀？”
张天师没有介意他用词的不当，矜持地笑了笑，简单地说，“上京！”
“哟，不得了！是赵官家请您去的吧？真有福气呀！”
“不是。”张天师淡淡地说，“是贫道自己想去的，听说万岁爷有梦中认祖之喜，贫道不才，忝居天师道掌教之位，故特去恭贺一番。”
众人面面相觑：皇帝老儿不来找您的麻烦，您就应该给记录在册的每位神仙烧三炷高香了！现在莫非是急着想要“兵解”么？居然自己送上门去。
——一般人就是这样，多少都有一种幸灾乐祸的小人之心。其实每个人心中都清楚，赵官家这一梦，对天师道来说，比龙虎山变成活火山还麻烦。但就是偏偏要故意拦住龙虎山的道士们问长问短，看到道士们那副失魂落魄的样子，自己便像捡到二两银子那么开心。后人说的好，所谓的幸福，就是当想到邻居们的悲惨遭遇时，从心底油然升起的，那种说不出的奇妙感觉。
张天师交待完他的行程，却不马上就走，而是悠然地站在那里观赏野地里的一株野菊花。现场一时间有一种令人尴尬的沉默。围观众人的好奇心，在这沉默之中，随着时间的流逝，在胸中不停地翻腾、增长，几乎就要破膛而出了！
终于有一个泼皮忍不住了，他拱了拱手，嬉皮笑脸地说：“嘿嘿，这个，这个，张道长啊，听说赵官家的圣祖，以前在您家……哈哈哈……”
张正随先生等的就是这个，他故作镇定，缓缓地把目光从那株野菊花上收了回来。“哦，你说的是不是赵玄朗赵天尊呀？”
“对对对！就是那个赵什么天尊来着！赵官家说他是个早得不能再早的皇帝爷，但我过去听您家的人说，他以前是太阳变的，还在您家……”
话还没有说完，张天师忽然仰首大笑，这一笑把旁人都笑愣住了。不过，大家都没有吱声，陈抟老祖一笑笑出个大宋朝的故事，大伙儿都听过。除此之外，村里不时会来个草台戏班子，《华容道》的故事，大家都耳熟能详。曹操在戏里，每笑一次，都会弄出大动静来。鉴古知今，大家就明白了：大人物们的笑，那是很有学问的，切莫等闲视之！
所以只好老老实实地等。好不容易笑完了，张正随天师简单地说：“也对也不对！”
“怎么会也对也不对呢？还望道长解释一二。”
“象征主义！”张正随先生脸上露出一丝轻蔑的神情，“谅尔等下愚之氓，也不懂其中的深意。”
当然不会懂！中国人要懂得什么是“象征主义”，至少还得过上800年。张天师拿眼前这群无知群众没有办法，只得用通俗的语言加以讲解。
原来，张家的太阳坠地说，和宋真宗的上古九位人皇说，原来是一码事儿！要不然，怎么太阳坠地是九个，而上古人皇也恰好是九个呢？关键在于，老辈儿张天师，早就算到，有一天神仙会托梦告知宋真宗祖宗之事，所以，不敢事先大事声张，以免抢了皇帝的风头。但，不简单交待一下，也有些对不起广大的群众嘛！故而，便采用了象征主义的手法，隐晦地公之于众。
众所周知，太阳，很早的时候，就象征了人间的君王。且不要提西亚埃及、美洲玛雅、西欧法兰西那些众多号称“太阳王”的君王们，就在俺们中国，也不是没有先例呀！夏朝末年，民众不满暴君夏桀，便抱怨说：“时日曷丧，予偕女皆亡！”
——“当然！”张正随先生强调说，“大家不要误会我的意思，我不是说赵玄朗天尊是个夏桀一样的人王。我举这个例子，是想说明一点：用太阳象征君王，是古已有之的。所以上辈的天师们，才有赵天尊乃是太阳之喻。想不到大家弄假成真，居然信进去了！哈哈哈！……”
“所以说加强教育必须作为一件大事来抓呀！”张天师看着周围似懂非懂的群氓，感叹地说。
张正随先生望天空拱一拱手，接着往下演讲，“故祖嗣汉天师道陵公，道德高深，法力无边！早在西汉之时，就和赵天尊互为知交。他们二老常常在一起谈论修真炼丹之术，先贤之谊，令我等后辈，不禁生景仰之情呀！”
他话锋一转，瞪着众人，严厉地说，“至于街头巷尾那些无聊的谰言，实在令人不齿呀！流言止于智者，相信大家都没有听信或者去传播吧？”
在场众人纷纷拍着胸脯表态：
“没有没有！这是哪的事啊？俺们从来就不会听那种嚼舌头的话！……”
“上次我听到隔壁那二小子拿这话问一个道长，俺当时就批评了他……”
“张道长您老就放心上京去吧！下次谁再乱嚼蛆，俺王秃子第一个给他两大嘴巴！”
…………
于是张正随先生满意地启程了。他嘴上说是要上京面圣，脚下去走得优哉游哉。如果按正常的路线走，从江西出发，经湖北或安徽一省，不到半个月的时间，便可直抵东京汴梁了。但他走的路线是条令人奇怪的曲线：出江西后，他直奔安徽；由安徽，不向西区湖北，而是向东进入了江苏；到了江苏，逗留了一阵子，往北进入了山东；再由山东而河北，由河北而山西，由山西而陕西；最后，才从陕西慢慢地踱进了中原腹地：河南。
这一路上足足花了半年多的时间。一路上，张正随天师召开了大大小小几百场群众大会，宣传他的“象征主义”说。听了的老百姓大多恍然大悟：原来赵官家的梦是真的呀！这不，张天师自己都承认了。该别人当皇帝呀，做个梦都那么灵验。看来，人要有出息，祖宗要厉害才可以啊！俺们没有这样的祖宗，活该一辈子蹲在田里挖泥土！
当时崇道风气正浓，不用说，地方各级官员早就把张正随先生的所作所为飞报朝廷。宋真宗龙颜大悦，半年之后，等张天师忐忑不安地上京之时，迎接他的人已经等了很久了。张天师一看到那位官员，心中一颗大石砰然坠地！
因为眼前这位官员，正是宋真宗最亲睐的朝臣，今上“崇道认祖计划”的操盘手，著名的大奸臣王钦若。
后人无法知晓，等到后来，张正随先生如愿以偿，得到宋真宗的“真静先生”的封号时，他心中是否有一丝愧意呢？自己的所作所为，到底说得上是“真”呢？抑或“静”呢？
——所以我们说，人生就是这样的无奈：其实我们每个人起初都是老实人，后来之所以变得圆滑不老实，都是给人硬生生逼出来的。
（四十七）
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
取妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
——赵恒《劝学诗》
干兴元年（公元1022年），宋真宗赵恒驾崩。从他登基后的所作所为来看，此人无疑具有当一流昏君的充分条件。但他的运气极好，身边有一大堆如寇准、王旦之类的能臣辅佐，所以就算是想昏庸，也昏庸不到哪里去。
和历代几乎所有的昏君一样，宋真宗颇具文学才能。上面提到的那首《劝学诗》，很有后来胡适之白话诗的味道。语言通俗，说理明确，老百姓一看就打心眼里喜欢。千百年来，华人以勤读书为首务，这首诗可以说是功不可没。
他最受人诟病的就是后期的崇道造神运动。整件事，仿佛是一个中国版的“皇帝的新衣”。所有的人，包括真宗自己，都知道这件事是假的，荒诞可笑。但每个人都心怀鬼胎，各有各的打算，最后都身不由己地成了这出荒诞戏中的演员。
演员之中，甚至包括了著名的忠臣寇准。他不顾朋友的劝阻，为了重登相位，明知有假，还是主动地向真宗报告自己辖区内发现天书的消息。结果偷鸡不着反倒蚀了一把米，被奸臣丁谓趁机揭穿。最后，落得个贬斥远恶军州的悲惨下场。
另外还有当时的宰相王旦，本来是个挺正直的能臣。在“天书事件”发生的前一夜，宋真宗送了一坛子珍珠给他，倒不是想给他发点奖金，而是暗示他一个为人处事的基本道理：圆滑。结果这位王旦先生一点就通，每次一有天书便冲锋在前，一次次地带头欢呼庆贺。到了后来，良心上实在是受不了了。临终之前，凄凉地对儿子说：我这一辈子没有什么差错，惟有天书一事，怕是逃不了后世的指责。我死后，你把我剃光头发，穿黑衣服下葬吧！
——由此可见，你是什么人，就该老老实实地去做你份内的事。否则，你自己痛苦，大家看着也觉得累。忠臣最好好好地一忠到底，奸臣最好认认真真地奸个痛快！最怕的就是好人忽然做坏事，或者坏人忽然假惺惺地做起了好事。好人做坏事，别人骂起来肯定比骂坏人还狠；坏人做好事呢？王莽这人您听说过吧？也做了蛮多的好事，但人们都说这叫虚伪。
公元1022，宋真宗的第六子赵受益即位，是为宋仁宗。他继位时是个13岁的小家伙，什么都不懂，真正统治着大宋江山的是刘太后。刘太后一个妇道人家，遇到事情就慌了手脚。刚掌权便遇到了个大难题，急忙召集群臣商议：先帝爷真宗皇帝眼看着就要下葬了。但他留下来的那一大堆“天书”、“祥瑞物”该怎么处理呢？
要知道，由于神仙们的特别关照，这些神圣物品，几乎可以装满皇宫里所有的垃圾箱了！
有大臣建议继续奉供，结果招来了大家的一片白眼；有人建议专门造个大殿收藏，结果几乎被大家群殴至死！也难怪群臣怎么激动，真宗生前，俺们就被这些劳什子折腾够了，未必他死了，俺们还要继续受它折腾么？
不过，毕竟是皇帝的东西，谁都不好意思明说：干脆丢垃圾桶吧！这时有个聪明的家伙建议：既然它们来自天上，俗话说，尘归尘，土归土，咱们一把火烧之，让它们随着轻烟，回到玉帝那里去吧！
——也不妥！人们要问：皇帝是天子啊，既然这样，为什么不连真宗皇帝一块儿烧了？
最后拍板的是宰相王曾，他庄重地说，这些都是皇天上帝对先皇帝的特别恩赐啊，光荣属于先皇帝。如今，先皇帝已经升仙而去，天书、瑞物也应该与先皇帝同归皇堂奉安才是，万不可再留人间。——意思就是说，用焚烧的方法处理垃圾容易造成大气污染，还是用填埋的方法比较卫生。
所有的天书瑞物，最终都随着真宗皇帝入土为安，这也标志着著名的宋朝天书崇拜事件的结束。宋真宗的永定陵现在还好好地保存着，那天国务院允许挖了，大家不妨去凑个热闹，蹲在坑旁边往里瞅瞅，那些当年神气活现的天书，现在变成了什么样子？
“天书事件”唯一的胜利者张正随天师胜利回山！可怜他日夜煎熬，千里奔波，已经瘦得像个人干一样！不过这一切都是值得的，从此之后，龙虎山张天师一家，开始被汴梁的赵官家们另眼相看。一连几代，都蒙宋帝亲自接见，并赐以“先生”的尊号。想当年，宋朝开国之时，陈抟先生这么大的名气，朝廷好不容易才封一个“希夷先生”，现在倒好，光是张家，几乎每代都可以轮上一个！
接下来的几个天师表现都比较一般。第二十五代的张乾曜，只是“端静寡言，笃志內修”。宋仁宗召见他时，问他“冲举之事”，他抄袭了陈抟先生的答案，劝皇帝做好本职工作，少管闲事。——值得表扬的是，张家的天师们，在这一点上，比那些忙着献“九转仙丹”、“红丸”、“黄帝御女之术”的妖道们要干净得多。
第二十六代天师张嗣宗。唯一的特别之处是，“生而左手有印文”。至于印文的内容是什么呢？书上故意不写，大概也是天书上的文字吧？老百姓家的孩子如果也有幸长了一个在那里，大家多半只会说是胎记。
二十七代天师张象中比较早熟。他生下来三个月就可以走路了，五个月就可以说话。清代的笔记小品中，常常也有这一类的小孩子。不过，事物之反常谓之妖，父母亲家人一般都会很不开心。解决的办法是灌黑狗血。灌了之后，也许是真的除了邪气，也许是把天才儿童给吓傻了，总之是强行消除了这种奇特的语言天赋。还好张象中小朋友是生在张天师家，谅那些妖魔鬼怪也不敢上门。说话说得早，大家分析，只可能是两种情况：神仙投胎转世，或者祖传的基因再次创造了奇迹。
张象中天师七岁的时候（一说十三岁），便上京面圣，这时的赵官家是宋仁宗赵受益（也叫赵祯）先生。张象中先生小小年纪，却应对相当得体，“道法甚妙”，宋仁宗很是喜欢，便送了件紫袍给他。不过，可能正是他年纪太小，所以张象中是那些年里，唯一没有被赐号“先生”的张天师。
从时间上算起来，就在他在天师位的时候，京师发生了一起严重的瘟疫。当年的瘟疫可不像后来的非典型性肺炎，把地球闹得倒转了几圈，结果总共才死了几百人。古时候的瘟疫那才叫瘟疫，不死个万把人那简直不好意思拿出来说！
现在有了瘟疫，办法是把人民隔离起来。古代恰好相反，是把皇帝隔离起来。倒不是大家终于意识到：皇帝老儿才是万恶之源。那么隔离起来干什么呢？让他一个人呆在冷宫里忏悔禳灾！所谓的“天人感应”，只有朝廷犯了什么错误，老天爷才会降下灾害嘛！
但这次连皇帝不吃肉、不近女色也不管用了。眼看着疫情越来越严重，大家心急如焚。参知政事范仲淹表奏：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”
——眼尖的读者这时就看出来了：你这不是在抄袭《水浒传》的开头么？
正是《水浒传》的开头！这里先要说一说《水浒传》这一节的两个BUG！
首先，范仲淹犯了称呼上的错误，他不应该称张天师为“嗣汉天师”。因为这么一叫，就让张天师们提前若干年得到这个宝贵的封号。“嗣汉天师”这一尊号，是元世祖至元十三年封给第三十六代天师张宗演的。范仲淹可以写出名扬百世的《岳阳楼记》，却无论如何也叫不出“嗣汉天师”这个封号。
另一个错误是，洪太尉上山的时候，主持真人向前对他说：“好教太尉得知：这代天师，号曰虚靖天师……”——这又是个时空错乱的例子！被赐号“虚靖先生”的天师，是第三十代天师张继先，而不是此时正在位的第二十七代的张象中。史书中记载，张继先出生于宋元祐七年壬申十月二十日，当时的皇帝已经宋哲宗赵俑（赵熙）了，中间隔了两个短命皇帝。算起来，等张继先先生呱呱落地之时，那些放出来的妖魔们，如宋江、李逵之类，这时已经基本上长大成人。张继先先生就是由通天的法力，恐怕也已经为时过晚了。
（四十八）
第三十代天师张继先，是天师道中兴年代一个不世奇才。传说他神通广大，道法神奇。在张天师一家一千八百多年的历史中，仅次于祖天师张道陵。也许正是因为如此，施耐庵在《水浒传》中，才硬要把他拉来客串一回。
他的道法到底厉害到什么程度呢？先看看史书上记载的一段传奇吧！
在山西省的运城地区，有一个解州镇。一般人对这个小地方都没有什么印象，但在北宋时期，解州一带在国家的经济生活中，却占有相当重要的地位。因为那个地方产盐，据说生产的历史长达4000多年。
俗话说，山珍海味离不了盐，走遍天下离不了钱。这个道理每个人都懂，朝廷那些会捞钱的官儿更是一刻也不曾忘记。所以，从古至今，朝代换了无数，政治理念、治国方式各不相同，但有一点是约定俗成的，即政府对盐的专营权。
有了白花花的盐，自然就会有百花花的银子。清代江南官营盐商的富裕，直到现在也都让人眼红不已。别的不说，中国八大菜系之一的“淮扬菜系”，就是在短时期内，硬生生地让盐商们给吃出来的。
不过，解州的盐和江南盐商的盐略有不同。江南的盐，都是产自江浙沿海一带的海盐。解州的盐呢？是当地的盐池里产出来的，叫“池盐”。从科学的角度来讲，这是一种“岩盐”。岩盐的另一个产地在我们四川省的自贡，叫做“井盐”。据说自贡盐的品质不及解州盐。从生产方法来看，自贡盐也比解州盐麻烦得多。别人是一个个宽阔的盐池，直接在里面舀卤水晒就是了。自贡盐呢？还得花费大量的资金、人力去开凿盐井。
正因为如此，解州的池盐产量是非常高的。在生产高峰期的元朝至元年间，曾经达到年产8554万斤的惊人记录！可见，解州的盐池，是朝廷一棵多么重要的摇钱树啊！
宋徽宗崇宁五年，这棵摇钱树却出了毛病：里面发现了一头怪兽，样子很像传说中的蛟龙！
如果换成是现在，对于解州人民来说，这将是一件从天而降的美事。大家也不用忙着热日头下面辛苦地晒盐了，都去开酒店“捡”钱吧！旅游业未必还不如你买那5毛钱一包的盐赚钱么？看看人家英国，虚构一条尼斯湖怪出来，就掏空了无数旅行者的腰包。
但当时的解州人民却很不赞同这个观点。一则在古代，这些稀奇古怪的东西，经常出现在不该出现的地方，大家都看烦了！二则这头蛟龙很不友好，它会吞云吐雾。龙从云虎从风，云雾只是龙的一种附生产品，这一点大家都能理解。但解州这条蛟龙却做得相当地过分，一吐云雾就是数十里对面不见人影。家禽家畜，大人小孩，只要一走进这雾里，“輒皆嚼啮，伤人甚众”。
龙生九子，各有不同。看来解州这条龙明显不是一条好龙。好龙应该保佑龙的传人才对，而不是把我们当作饭后的甜点。宋徽宗非常烦恼，盐钱收不上来不说，万一这龙吃上了瘾，跨省吃到河南汴梁来，那可如何是好？一时间，他连李师师家都不想去了，急得在宫中团团转，一心想找个解决的办法出来。
但就凭他这个标准的昏君，能想出什么像样的法子来？没奈何，只得敲响景阳钟，召集群臣商议此事。
文武百官齐集大殿，一个个面面相觑，哪有什么好主意可讲？大宋朝重文轻武，弄得连武将们都有几分娘娘腔。所以，没有一个人敢像演义小说中写的那样，勇敢地走出队列，昂然大叫：“末将不才，愿立下军令状，三日之内，不斩下妖龙之首，末将提头来见！”——换成唐朝那就简单了！连魏征这样的文官，都敢一家伙砍个龙脑袋下来提着玩！
于是有大臣建议：向韩愈同志学习，写篇声情并茂的《祭蛟龙文》，找个胆大的，扔进解州的盐池里，感动那条恶蛟，让他不再作乱人间。
大伙听了都摇头，写文章吓人的事情，只是说说好听而已。就连韩愈自己那一回，当时吹嘘多么多么厉害，结果后来李德裕、陈尧佐等人到潮州一看：鳄鱼不是好好地还呆在那里吗？
另一位大臣建议：不如咱们今天来开会的大伙儿一起，诚心斋戒祷祝三月，坚决不近女色！以此感动老天爷，自然会派神将下凡，把蛟龙收上天去！
哪里可以！宋徽宗第一个摇头。吃斋饭可以，香菇正好是俺最喜欢的。但这个女色嘛，嘿嘿……李师师家的地道那是白挖的么？
最后，有个大臣冒冒失失地建议：不如学真宗皇帝御驾亲征，万岁爷您是天之骄子！携上天之余威，亲临盐池之畔，谅那蛟龙也不敢无礼，见您来了，还不夹着尾巴赶快溜之乎也？
——什么？！宋徽宗死死地瞪着眼前这个冒失鬼，怀疑这厮有很严重的弑君嫌疑。
他正打算叫军士上前拿问之时，殿前猛然闪出一道身影。徽宗皇帝仔细一看，来者不是别人，正是他最宠信的神霄派道士，封温州应道军节度使，赐号“金门羽客”，时人唤作“聪明神仙”的林灵素先生。
林灵素先生轻摆拂尘，不屑地看了众大臣一眼，对徽宗皇帝也是长揖不拜，他朗声说道：“这等区区小事，何足挂齿哉？在下有一位道友，神通广大，道法神奇。如果他肯出山，莫说是一条蛟龙，就是十条百条，也似泥中蚯蚓一般！”
徽宗大喜！连忙走下御座，上前恭敬地问道：“请问仙师，这位道友是何方圣贤呀？”
林灵素呵呵一笑，说：“此人陛下早年其实见过。他乃是正一天师道辅汉天师之后，龙虎山嫡传第三十代天师张继先先生。”
（四十八）
林灵素这人，从历史上看，是个不折不扣的妖道。北宋的江山最后断送在徽宗手上，林灵素在其中所起的“功劳‘不小。他此次推荐张天师，居心如何，不得而知。但他自己是神霄派的高手，精通后来在民间鼎鼎大名的“五雷法”。这次见到有妖怪，本来应该自己提把桃木剑上去，一个掌心雷搞定，为何却要麻烦千里之外的张继先天师呢？
唯一的解释是，他已经预见到了这位张天师的发展潜力。而这种潜力，对他来说，是一种莫大的威胁。皇帝身边，可以有很多道士，但最好不要在御座旁边一站就是两个。就算林灵素现在具绝有大部分的优势，但至少有一点，他和张继先先生比起来，却是远远不及。
这个优势就是年龄。就在这一年，被人们尊称为“先生”的张继先，实际年龄不到十五岁。
张继先和张象中先生比较类似，都是属于生而奇特的儿童。从张天师一家的角度来看，张象中小朋友是一种正常的奇特。赫赫有名的天师家里，出几个特别早慧的儿童，有什么大不了的？贾宝玉处在一个普通的家庭，出生的时候，嘴巴里面尚且衔了块玉石。张天师家的孩子，就算呱呱落地之时，手中捧着本《道德经》，并且当场给接生婆讲解了一段。在大家的眼中，应该也属可以接受的范畴之列吧？
但张继先小朋友就比较让人头疼了，因为他的奇特，多少属于那种不太正常的奇特：他生下来一直到五岁，都不曾说过一句话！
这一点差点把他的爹妈急死！左邻右舍的人们也基本认定这可怜的孩子是个哑巴了。但是，十聋九哑，张继先小朋友的听力却毫无问题。你叫他拿个碗过来，他绝对不会给你递个盘子。起先大家疑心他的舌头长短了，撬开嘴巴一看，似乎长度又刚刚好。
不用说，为了解决这个问题，家里人是想尽了办法。道家的奇门经文符咒，一有新的，就拿到孩子的耳边念一通。至于各种各样的符水，那更是喝得比牛奶还要多。实在没辙了，孩子的母亲甚至偷偷跑到观音庙里许愿上香，可惜照样不灵验。
张天师一家急得直跳脚！如果这个孩子真的一辈子不说话，对张家来说，将是个巨大的灾难。张道陵先生当年飞升之前，再三嘱咐：世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。从第一代到第二十七代，托老天的福，张天师们都忠实地履行着这个遗命。大部分都是长子即位，最不济的，也会是个老二或老三之类的其他亲生儿子。
但到了第二十八代的张天师张敦复先生那里，很遗憾，第一次出现了无嗣的情况。不用说，当时大家都比较尴尬。还好，张道陵祖师当年的规定有商量的余地：“世世一子“，并不是说一定是前一个天师的，只要是张家的儿子好像就可以。所以，张敦复先生就过继了他弟弟张敦厚的儿子，也就是他的侄子张景瑞。是为第二十八代天师。
问题是，过了若干年，更尴尬的情况出现了：张景瑞天师，竟然也生不出儿子来！
没办法，接着过继吧！但这一次的难度就比较高了：张景瑞天师没有兄弟呀！
