佛法不现前。不得成佛道。今日四众围绕。
佛法现前还得不得。良久云。欲行千里一步为初。
便登座拈香祝圣罢。又拈香云。大众此一瓣香。还知落处么。
更不覆藏。直为先黄龙南禅师。爇向炉中去也。于是跌坐。
白槌竟。师召大众云。当须自观。若此观者名为正观。
若他观者名为邪观。邪正未分。有疑请问。僧问。
列祖升堂贤侯坚请。向上宗乘请师举唱。师云。六六三十六。
进云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。师云。
好个消息。进云。今日郎中承此善。退身三拜谢师恩。
师云深。僧礼拜。问语默二途皆易辨。师今得法嗣何人。
师云。早来向你道了也。进云。
恁么别黄龙的子临济亲孙去也。师云。犹自卜度在。进云。而今四海清如镜。
行人莫与路为仇。师云。速礼三拜。
问世尊出世梵释相随。郎中请师将何报答。师云。一雨普及万物咸滋。
进云。一言生笔下。万古落人间。师云。人间事又作么生。
进云。浪尽还归水。月落不离天。师云。闲言语。行者问。
天地以万物为刍狗。圣人以百姓为刍狗。
未审和尚以何为刍狗。师云点。进云。祸入僧门。师云交。
行者拟议。师便喝。行者礼拜。师云。得与么有前无后。
问此日人天普集。太守临筵。祖意西来乞师端的。师云的。
进云。一句巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师云向下底。
进云。若不登楼望。焉知沧海深。师云过。进云。
四众沾恩。学人礼谢。师云。犹欠一著在。进云。傍观者丑。
师云放。有僧出云。这里是什么所在。师云。好好问著。
且莫虚头。问如何是虚头一句。师云。这虚头汉。
僧无语师便喝。僧拟进语。师云。钝置杀人。进云。真善知识。师云。
你是不得巳也。复云。问话且止。祇知问佛问法。
殊不知佛法来处。且道从什么处来。乃垂下一足云。
昔日黄龙亲行此令。十方诸佛无敢违者。
诸代祖师一切圣贤。无敢越者。
无量法门一切妙义天下老和尚舌头。始终一印。无敢异者。无异即且止。印在什么处。
还见么。若见。非僧非俗。无偏无党。一一分付。若不见。
而我自收。遂收足乃喝云。兵随印转。将逐符行。
佛手驴脚生缘。老好痛与三十棒。而今会中。莫有不甘者么。
若有。不妨奇特。若无。新长老谩你诸人去也。
故我大觉世尊。昔日于摩竭陀国。十二月八日明星现时。
豁然悟道。大地有情一时成佛。今有释子沙门克文。
于东震旦国大宋筠阳城中。六月十三日赫日现时。
又悟个什么。以拂子画一画云。我不敢轻于汝等。
汝等皆当作佛。下座。
师于熙宁八年。在洞山受请。于法座前拈帖示众云。
最初一句子。便要众人知。还会么。良久云。符到奉行。
维那宣帖罢。师乃云。大众。请佛出兴于世。
总祇赴个时节。且道贫道今日赴个什么时节。
遂指法座召大众云。今古应无坠。分明在目前。便升座。乃云。
还有问话者么。时有僧问。承古有言。不见一法即如来。
方得名为观自在。如何是自在底事。师云。透七透八。进云。
龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云暗。进云。
前村深雪里。昨夜一枝开。师云。闲言语。
问施主殷勤伸三请。今日当筵事若何。师云。新丰洞里水潺潺。进云。
若然者得闻于未闻去也。师云。且道闻底事作么生。
僧提起坐具。师云。杜撰禅和。进云。大众证明。
学人礼谢。师乃嘘嘘。复云。更有问话者么。良久乃喝云。
昔日大觉世尊。起道树诣鹿苑。为五比丘转四谛法轮。
唯憍陈如最初悟道。贫道今日向新丰洞里。
只转个拄杖子。遂拈拄杖向禅蛆左畔云。还有最初悟道底么。
良久云。可谓丈夫自有冲天志。不向如来行处行。
喝一喝下座。
初入院升座。僧问。天地亢阳愿垂一雨。师云。
自有清凉者。进云。与么则群生有赖也。师云。知恩者少。进云。
云散家家月。春来处处花。师云。不易念得来。
问如何是圣寿境。师云。参差旧屋宇。到者始应知。进云。
如何是境中人。师云。一似不相识。进云。人境巳蒙师指示。
向上宗乘事若何。师便喝。僧礼拜。师云。不消一喝。
问昔日世尊出世坐断乾坤。今朝和尚出世。意旨如何。
师云。四众围绕。进云。大众证明。学人礼拜。师云。
何不更问。复云。青山渌水不能住。白日红尘却自归。
而今避不得也。且混俗和光。灰头土面。
笑他林下人也要笑。若解笑甚奇妙。十字街头拈得个被布衲袄。
抖擞尘埃示众人。好不好晓不晓。从他肉案头歌叫。
喝一喝云。回头转脑。
晚参上堂。僧问。不离当处常湛然。觅即知君不可见。
见即不问。如何是不离底事。师云。倾心吐胆。进云。
若不登楼望。安知沧海深。师云。祇如湛然底事。
又作么生。进云。三门佛殿长相对。翠竹松风满院寒。师云。
多虚不如少实。进云。也须检点过。师便喝。复云。
弥勒真弥勒。分身百千亿。时时示时人。时人皆不识。
拈拄杖云。还识么。千个万个但识取这个。掷下拄杖下座。
因请首座维那典座上堂。问流水下山非有意。
片云归洞本无心。如何是无心一句。师云。
你是有心耶无心耶。进云。叠石峰高崄。白云出故关。师云。
莫道无心好。僧礼拜。师云。三十年后醒去在。复云。
三德六味施佛及僧。香积厨中善调在手。
三世诸佛向砧槌上声声相应。且道相应个什么。良久云。
问取堂中第一座上堂。僧问。晓色未分人尽望。及乎天晓意如何。师云。
你见么。进云。城隍虽淡薄。林下道相亲。师云。
这里是什么处所。复云。有进有退。有急有缓。道在变通。
事乃成就。监院荷檐竭力。街坊善巧化人。知客临时接引。
长老据款结案。还有不涉斯美者么。良久云。
明年更有新条在。恼乱春风卒未休。
上堂。僧问。真则是幻。幻则是真。真幻既除。道归何处。
师云。若有处所。堪作什么。进云。千江有水千江月。
万里孤舟万里身。师云。却不如是。进云。
江上渔人空点头。师云。适来向你道什么。僧便喝。师云。好一喝。
僧又喝。师云。两喝后又作么生。僧礼拜云。犹嫌少在。
师乃嘘嘘。复云。大众。宿来万福。数日人事相烦。
更不一一陈谢。礼繁则乱。知是般事便休。且道是什么事。
蓦拈拄杖云。风不鸣条雨不破块。尧风荡荡。行人让路。
万姓歌欢。筠阳城中。谁家灶窟里无烟。
张公吃酒李公醉。卓拄杖云。寒山拾得。
上堂。昨日有僧。从泐潭来。却往仰山去。蓦拈拄杖云。
筠阳城中圣寿院里。打鼓普请吃茶。
上堂。有化主问。承古有言。天得一以清。地得一以宁。
君王得一以治天下。未审衲僧得一时如何。师云。
善为化导。进云。恁么则红尘路上无闲客也。师云。
家家观世音。僧礼拜。师云。更须著力。复云。我观法王法。
法王法如是。蓦拈拄杖云。穿却你诸人鼻孔。
换却你诸人眼睛。还我法王法来。乃喝云。差之毫釐失之千里。
掷下拄杖下座。
上堂。僧问。十方佛土中。唯有一乘法。如何是一乘法。
师云。百尺幡竿尾指天。进云。学人退身三步去也。
师云。脚跟下七縰八横。进云。月色和云白。松声带露寒。
师便喝。僧亦喝。师云。这野狐精。复云。宿来大众万福。
方期首夏巳是初秋。今朝改旦七月一日。
嗟乎流光电速四序推移。是事不常人亦渐老。
还有不涉老少者么。良久云。八十翁翁著绣靴。
因逍遥长老来上堂。僧问。一句了然超百亿。
一句即不问。如何是百亿。师云。道士系腰带。进云。
一堂风冷淡。千古意分明。师云。番人头戴冠。进云。大众证明。
且礼三拜。师喝云。瞎汉。复云。青山深处人。来我红尘里。
红尘偶不见。白云与流水。耳目何所分。浮名与浮利。
为是红尘非。为复青山是。是非两途间。几多殊未巳。
幸遇逍遥人。可述逍遥理。下座。
上堂。天地与我同根。万物与我一体。
脚头脚尾横三竖四。北俱卢洲火发。烧著帝释眉毛。
东海龙王忍痛不禁。轰一个霹雳。直得倾湫倒岳云黯长空。
十字街头廖胡子。醉中惊觉起来。抚掌呵呵大笑云。
筠阳城中近来少贼。乃拈拄杖云贼贼。
下座上堂。开云门门七通八达。却须知有关捩子去著。
若也不知。虽活如死。现黄龙龙千变万化。
更须到伊窟宅潜处。若不到有眼如盲。诸德。我观法王法。
法王法如是。有眼者辨取。
因清凉长老到。上堂。热恼既尽清凉现前。
分别不生虚明自照。然后我当按指。海印癹光。汝暂举心。
尘劳先起。乃喝云。三世诸佛一棒打杀。
填沟塞壑抛东掷西。一任诸人看。蓦拈拄杖云。过去诸佛亦如是。
现在诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。遂掷下云。看。
上堂。僧问。如何是珠。师云。炟赫光明在目前。进云。
满城尽是知音者。吟出新诗与众看。师云。谁是知音者。
僧云。大众证明。学人礼拜。师云。虚头汉。复云。
一叶落天下秋。老僧慵剃雪霜头。风浩浩水潺潺。
忙者自忙闲者闲。终南山色翠相倚。湘岸橘朵红钩攀。诸禅德。
会即途中受用。不会且世谛流传。拈拄杖云。
不是途中受用。又作么生传。良久乃喝云。夜静水寒鱼不食。
满船空载月明归。
谢月化主上堂。灵山话月曹溪指月。圣寿今朝谢月。
且道与古人谁亲谁疏。莫有人辨得么。若也辨得。
将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。若辨不得。
无角铁牛眠少室。生儿石女老黄梅。笑杀栽松道者。参。
上堂。方经七月十五。巳是八月中秋。徒知暑往寒来。
人老区区未休。休休。看看便是结交头。大众。
丹霞老道底。百骸俱溃散。一物镇长灵。乃喝云。
无端骑圣僧上堂。东西南北四维上下。观机设教应病与药。
蓦拈拄杖云。马大师来也。看看。日面佛月面佛。
一一为君重拈出。若善服者病瘥药除。举足下足无非道场。
不善服者。药病相治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下云。
祇在诸人面前。便下座。
上堂。有时灰头土面。横身荒草。众生处处著。
引之令得出。其柰饥逢王膳不能餐。又争怪得老僧。
上堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。
黄龙佛手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖云。
欲得见德山么。遂左边卓云看。要知佛手驴脚么。
复右边卓云看。乃横云。佛手驴脚我宗廓。
德山披毛黄龙戴角。万化目前磊磊落落。乃喝云。眼孔定动。
总是著缚。下座。
上堂。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。
五九四十五。莫有人从怀州来么。若有。
不得忘却临江军豆鼓因等慈长老到上堂。以平等慈度一切生。
洒一法雨润一切物。良由根机不等。所受不同。互有得失。
又争怪老僧。下座。
上堂。因城中失火。僧问。养兵千日。用在一朝。
正当立国安邦。为什么各生退志。师云。千兵易得一将难求。
进云。忽遇军旗急速。又作么生。师云。自有安邦者。
进云。与么则汗马不施功。劳不著也。师云。你是什么人。
僧便喝。师云。败将不斩。复云。欻然火起。焚烧舍宅。
及至烟消火灭。万事成空。冷地里一场。遂喝云。
转凡成圣。又是什么人。
永固长老至上堂。幽固深远无人能到。
到则山青水渌。别是人间。好诸禅德。江月照松风吹。
永夜清宵何所为。却怪长时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。
上堂。十月十五迎寒送暑。唯有这个不来不去。
该天括地亘今亘古。虽则全彰。要且不露。喝一喝。下座。
晚参上堂。十七十八。早是漏泄。若也不会。
守系驴橛上堂。圣寿有时壁立千仞。欲发人人之大机。
我与么来。你拟心早是蹉过了也。何故。
此事非汝思心注意常情之所能。诸禅德。尽情说了也。合作么生。
上堂。十月二十五。临济太莽卤。开却云门门。
德山骂佛祖。下座。
上堂。以字不成八字不是。有利无利不离行市。
蓦拈拄杖云。寰中天子塞外将军。击。禅床下座。
晚参上堂。十月二十三。天寒下暖帘。黄昏一觉睡。
南海出榆甘。
上堂。圣寿长老。不会禅不会道。祇会解粘去缚。
应病与药。诸佛子。无禅可参。无法可学。弃本逐末。
区区客作。不如归去来。识取自家城郭。城中自有法王尊。
一呼百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。
还要一切群生自家省觉来来。应是从前佛法知见一时放却。
乃得自巳毗卢心印明廓。乃喝云。大丈夫儿莫错莫错。
上堂。真不掩伪。曲不藏直。雪后始知松柏操。
夜深方见把针人。参。
檀越散藏经请上堂。奉佛至孝。四郎及孝眷等。
为先考二郎。终七追荐。乃请真如圣寿二禅众。
开转大藏经一遍。供僧一千员。斯晨阖郭斋以用表忏。
上件龙藏琅函。灵文圣教。经律论三藏五乘十二分。
诸佛之秘诠。顿也渐也。半也满也。中也边也。权也实也。
种种法门智慧海。种种因果德相海。种种进修行愿海。
种种教导方便海。种种依正究道海。种种互融摄入海。
不可说不可说法门功德光明海。荐严先考二郎。
超生净界。然冀四郎及孝眷等。生生世世获大善庆。
居诸佛法会中。共证菩提。乃召大众。今日与诸人。
在什么会中。蓦拈拄杖敲香卓云。大众还闻么。
佛以一音演说法。众生随类各得解。诸佛于此得之。
成一切种智。具正遍知。菩萨于此得之。获无生忍。法眼清净。
独觉于此得之。现神通光明。出无佛世。声闻于此得之。
证寂灭乐。永断后有。天人于此得之。增长十善。
世人于此得之。永尽三业。地狱于此得之。顿超十地。
阿修罗饿鬼畜生于此得之。永除痴业。
四生六类一切有情于此得之。各随根性一一解脱。
且道长老于此得之。又作么生。良久喝一喝。下座。
上堂。圣寿有时戴宝冠挂缨珞出来。十人有九人。
一时惊怖。毁谤骂詈避走远去。见伊不识。
遂更著垢弊衣与伊相见。百人千人一时赞叹欢喜。
信知我所得智慧微妙最第一。众生之根钝。著乐痴所盲。
如斯之等类。云何而可度。以拄杖击香卓。下座。
因快山长老至上堂。快然大道祇在目前。
纵横十字拟即留连。乃顾大众。良久喝一喝。下座。
上堂。举僧问古德云。深山里还有佛法也无。德云有。
进云。如何是深山里佛法。德云。石头大底大小底小。
忽有人问圣寿云。十字街头还有佛法也无。
但向伊道无。为什么无。贪名逐利。大众。圣寿道无。古人道有。
是同是别。试断看。断得出也大奇。
在洞山受请。众请小参。师云。新丰古洞万叠争攒。
悟本真宗千林竞簇。古今胜地佛事常兴。
所以昔日悟本大师。有时提唱。唯有佛菩提。是真归仗处。
复喝一喝云。犹有者个去就在。诸德。祇如大师道。
犹作者个去就在。且道意作么生。还知落处么。
丛林中多有商量者。有底道。闻佛闻法似生冤家。况更有归仗处。
故遭悟本大师检点。有底道。悟本祇要人休歇去。
有底道。悟本祇见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。
又何曾梦见他古人。既不如是。又且如何。诸德。
此个事大须子细。不可粗心。一等参禅穷教到底。
宗门中千差万别隐显殊途。唯大智方明。降兹巳往。莫测涯际。
而今多是抱不哭孩儿。打净洁毬子。把缆放船。
抱桥柱澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。驱耕夫之牛。
夺饥人之食。入火不烧。入水不溺。于一切处不留。
一切处成就。灵光独耀烜赫殊分。可谓荡荡乎落落乎。
张起济岸帆。拨动渡人舟。于生死海内白浪堆中。
出没去来逍遥自在。乃喝云。从他谤任他非。
雨中兼箬笠蓑衣。而今暂别海门月。携鱼且向市归。下座。
住洞山语录。
在圣寿开堂。众官烧香。宣疏至白槌竟。师良久乃云。
会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。
会中若有仙陀客。莫学神光废九年。遂喝云。有疑请问。僧问。
有一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个在先。
师云。多少人疑著。进云。不许夜行。师云。蚊子锥铁牛。
进云。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。师云。
长安人巳入。你合作么生。进云。春日华山青。师云。
者僧虽然后生。却可与商量。问新丰胜刹古佛道场。
侯伯请师愿垂方便。师云。耀古腾今。进云。
此莫是和尚为人处也无。师云。将谓是古佛道中人。进云。
洞山境色重添翠。悟本玄风复振清。师云。有甚了期。复云。问话且止。
言多道远。然则通人分上。无可不可。问答纵横。
何是何非。不二门开。一道清净。所以古人云。道无不在。
触事而真。心若不邪。所为自正。正觉之道。得在乎心。
不在乎言。言语道断。心行处灭。非去来今。今日一会。
法法本然。心心本佛。官也私也。僧也俗也。智也愚也。
凡也圣也。天也地也。悟则事同一家。迷乃万别千差。
差之毫失之千里。遂拈拂子召大众云。一花开五叶。
结果自然成。
施主舍法衣上堂。僧问。久晴无雨时如何。师云点。
进云。学人有赖也。师云。赫日烁破阇黎面门。
僧回道召云。大众高著眼。师云。三十年后有人笑你。复云。
诸佛出世。咸披此衣说法度人。
洞山今日亦披此衣说法度人。遂拈起衣角召大众云。还有不受恶水泼者么。
良久云。月到天心白。波归海上清。
上堂。久晴忽雨。久雨又晴。天机莫测。吾道可明。
乃喝云。具顶门眼者看。
因请知事上堂。至道无难唯嫌拣择。
岂可以亲疏好丑择而然后用之。要用便用。入到手中。土作黄金。
抛来掷去。满目光辉。也要众人见。诸德。
又作么生不拣择好丑而用之。喝一喝。下座。
上堂。佛法不顺人情。诸方长老大开口尽道。
我会禅会道。且道伊会也未。无端向屎坑里坐。瞒神謼鬼。
似者般的。打杀千万个。与狗子吃。有什么过。
又有一般禅和子。大开著眼被伊狐魅。殊不自知。蓦头著屎浇。
亦不厌恶。召云大众。彼此丈夫。争受与么。
自已合作么生。下座。
上堂。欲雨不雨。使我伸举。半阴半晴。要汝惺惺。
果惺惺也。与天地合其德。日月齐其明。乃喝云。
切忌拖泥带水。下座。
上堂。智不到处切忌道著。道著则头角生。诸禅德。
古人一期唱道。则无可不可。若是洞山即不然。
智不到处正好道。道不著时无所生。无生大道闹纵横。
纵横任运人难测。新罗日午打三更。参。
上堂。今朝八月一。渐热既消。渐凉复至。调人间。
育养万类。成就四时。无思焉无为焉。寂然不动。
感而遂通祖师门下岂孤然哉。是以真机无定。祖道难思。
有时热有时凉。生也杀也。捞笼万有。提拔四生。
破妄想尘。出大经卷。而无心焉。而无为焉。缘感乃应。
岂预搔而待痒乎。诸禅德。且作么生是各各当人一卷大经。
会么。垢尽则明现也。三千大千世界遐迩。
祇在于毫端。十世古今始终不离于当念。乃喝云。不信自殊胜。
甘为下劣人。
上堂。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。
既收得不护惜。也要众人见。蓦拈拄杖掷下云。还识么。若识。
烧沉水香供养诸禅德。明月照见夜行人。
良由不是他家事。参。
上堂。佛法现前。僧俗俨然。八月初五。冷落秋天。
晚参上堂。有相身中无相身。无明路上无生路。
志公和尚欺我等愚迷。压良为贱。然则敢问诸人。
而今四大五蕴。是有相之身。那个是当人无相之体。良久嘘。
欲报先圣护念恩。粉骨碎身又安得。
上堂。举雪峰云。南山有修鳖鼻蛇。汝等诸人。
出入好看。玄沙云。用南山作么。师云。奇哉善知出处。
非父不生其子。蓦拈拄杖召大众云。南山鳖鼻蛇。却在者里。
便掷下云。拟即丧身失命。
上堂。昔有五百罗汉。以六神通降一毒龙。了不能得。
忽异方有一尊者至。众谓曰。我等尽其神力。
降不可得。尊者可能降之。尊者乃弹指一下。其龙便伏。
诸禅德。据此还有优劣也无。若言无。
五百众尽其神力皆曰不能。此尊者一弹指。而毒龙便伏。既有优劣。
如何可明。于此明得。作个出格道人。动静去来。
五眼不能睹。十力不能知。堪受人天供养。日消万两黄金。
于此未明。山门今日作斋供养罗汉。
且随队长连床上开单展钵。下座。
上堂。祇知今日明日。不觉前秋后秋。诸禅德。
休得也未便好休。而今更有什么事。见么。
四大海水灌入你诸人鼻孔里。须弥山突出额角边。
三十年后不得辜负洞山长老。
上堂。师子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。
遂拍禅床左边云。不是师子吼。又拍禅床右边云。不是无畏说。
你拟心早是脑裂也。更拟如何若何。一队野狐精。
喝一喝。下座。
上堂。平旦寅。狂机中有道人身。乃喝云。不是狂机。
又唾云。不是狂机。若作狂机会。又争得。
行住坐卧山河大地不是狂机。且道作么生是道人身。良久云。
各自归堂吃茶。
晚参上堂。此个事。学不得。教不得。传不得。
须是当人悟始得。悟得也。可可地。闲闲地。了了明明地。
历历落落地。一切神通变化。悉自具足。不用外求。
乃拈拄杖横按云。横按镆全正令。太平寰宇斩痴顽。遂掷下。
良久喝一喝。下座。
上堂。师子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。
抽却云门一顾。遂拈拄杖云。云行雨至。三草二木。
上堂。抚掌左右顾大众云。归堂吃茶去。
因发化主上堂。出家沙门。当清净自活。
以乞食为正命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。
增长智慧不滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。与你拄杖子。
你无拄杖子。夺却你拄杖子。于此荐得。增汝智慧。
破汝憍慢。火焰里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨。
一任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。
有碧岩兮从汝栖。切忌寒猿深夜啼。
谢主首上堂。实际理地不受一尘。
佛事门中不舍一法。乃拈拄杖云。不是一法。又舍个什么佛事也。
三德六味施佛及僧。法界人天普同供养。受供养则不无。
还知滋味也无。若不知。分付与首座。复敲香台云。
五千余轴言言异。一一龙宫海藏来。遂掷下云。
实际理地不用安排。分付与藏主。
上堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。
催人打禾谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。
各自奔前程。参。
上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。
衲子眼皮宽。下座。
上堂。古德道。从门入者不是家珍。又作么生是家珍。
蓦拈拄杖召大众云。还见么。遂敲香台复乃嘘嘘。
释迦老子棒打不杀。文殊普贤唤不回头。休休。虚费力。
且随流。待伊时节至。一叶落天下秋。
上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。
净瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参。
上堂。谢黄檗先驰云。分枝列派共阐宗猷。
祖令全提各随机变。洒黄龙之一雨。枯木重荣。继断际之遗踪。
真灯再焰。光我先觉。以进后昆。不任欢庆。
某无似之者。何承先驰。上人远离鹫岭深入洞山。得得驰书。
叙其法乳。过沐周勤。仰荷弗巳。复拈拄杖召大众云。
实谓虽与我同条生。不与我同条死。阿喇喇。也大奇。
筭来彼此丈夫儿。睡则同床各自梦。古今此理少人知。
少人知付先驰。传归鹫岭。分明举向师。
上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。
失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。
出县回上堂云。三日不相见。不得故眼相看。
是何言欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃合掌云。
不审过去诸佛现在诸佛未来诸佛。参退吃茶。
上堂。洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。
你诸人拟向和泥合水处见洞山。
洞山且不在和泥合水处。拟向壁立千仞处见洞山。
洞山且不在壁立千仞处。拟向一切处见洞山。洞山且不在一切处。
你不要见洞山鼻。祇在洞山手里。拟瞌睡。也把鼻索一掣。
祇见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。
且识得自巳也得。下座。
谢监院上堂。僧问。用之则行舍之则藏时如何。师云。
斩新日月特地乾坤。进云。龙得水时添意气。
虎逢山色长威狞。师云。且得天下太平。进云。
与么则道泰不传天子令。师云。老僧被你钝置一场。复云。
身是光明幢。心是神通藏。大众各自照顾抖擞精神。而今现定。
僧也如是。俗也如是。释迦也如是。弥勒也如是。
还有人信得及么。若信得及。不为分外。若信不及。
亦不亏欠。信与不信。光明幢神通藏。各自参堂去。下座。
上堂。举僧问云门。如何是和尚家风。门云。
有读书人来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。良久云。
祇为分明极。翻令所得迟。
