（Ａｅｓｔｈｅｔｉｋ）同西方传入中国。先开《西方美学史》课程，弄清来龙去脉，继开《美学概论》（《马克思主义美学概论》）
课程，弄清美学基本理论问题，最后开《中国美学思潮》课程，带有中西比较的味道。这几门课程讲稿曾有学生先后整理出来，作教学参考之用。其中的某一问题、某一著作、某一人物，陆陆续续由“讲稿”转化为“论文”
，先后刊发七十篇。
《旅游美学闲话》（湖南人民出版社１９８６年版）
等专著，也是在教学基础上开展科研的结果。
在科研方面，我以中国近代美学为重点。开始，我以王国维为突破，刊发了八篇系列文章，并应邀参加国际王国维学术思想研讨会。继而对梁启超、蔡元培进行研究，也刊发了三、四篇文章。由于梁启超、蔡元培与王国维一样，都是以引进西方美学，进行别开生面的研究而取得卓越成就的大家。
在这个意义上说，中国近代美学的三大支柱就是王国维、梁启超、蔡元培。抓住了他们三人的美学思想，也基本上抓住中国近代具有学科意义的美学思想的精华所在。在此基础上，我上推到龚自珍、魏源，下延到早期鲁迅（鲁迅属于现代人物。
他的美学思想，早期有反映，更主要是在“五四”以后的中期和三十年代传播）
，中间逐渐增补阮元、包世臣、洪仁、曾国藩、刘熙载、康有为、黄遵宪、严复、况周颐、陈廷焯、陈衍、章炳麟、刘师培、柳亚子、林纾、吴梅等。经过这么一个过程，也就把《中国近代美学思想史》书稿支撑
-- 711
中国近代美学思想史５９６
起来了。
无巧不成书。不只是指书的主旨、篇章结构、文字表达，要工于精、巧；也可以指能否成书的机遇条件。
这要回到１９８３年在西安召开的中国思想史讨论会，从初步结识华东师范大学出版社编辑张哲永说起。卧室仅一墙之隔。我们在谈到《王国维学术研究论集》时，他说自己是该书的责任编辑。而我说我有篇文章在论集内。后经过通信交往，又认识另一位编辑叶志方。逐渐确定了《中国近代美学思想史》教材编著选题。我断断续续，也弄出了初稿。完全可以这样说，没有全国良好的学术环境和校、院、系的大力支持，没有“甘于寂寞”的努力和奋斗，没有近几年来华东师范大学出版社一再敦促和帮助，也就不一定会有这样的成果！
这部《中国近代美学思想史》教材，分量偏多了一点。
但由于这是一个前人尚未涉及到的研究领域，对其中点滴研究，不大忍心割爱。这部教材，严格说起来，是个集体研究成果，许多地方汲取了当代许多学者、专家的观点、材料；同时还通过带学生的毕业论文，指导王明贤、骆旭初、廖晓华、何秀珍、李丽、黄国璋等，撰写了某章某节的初稿。还有些学生帮助抄写书稿、整理资料，凝聚了师生之谊、翰墨之情。
成功虽不轻易，奋斗尚有余勇。
即使像中国近代美学思想研究，也不因这部书稿出版，而自闭思路。有待进一步探索和深化的问题，仍有很多很多。自励而不自弃，才能一步一个脚印地向前！
最后，我情不自禁地想说，为这部《中国近代美学思想史》书稿和八年来为我教学和科研作出奉献的妻子，她在支
-- 712
６９６中国近代美学思想史
持我的同时，也孜孜不倦地为她的事业而努力奋斗。这无疑对我也是一种鼓舞、激励！
我坚信：人类的各种美好事物，总是趋向永恒的——事业、名节、友谊、爱情，乃至充满了旺盛创造力的生活本身！
既然今天的太阳比昨天的太阳更美好，那么明天的太阳一定会比今天的太阳更美好！
卢善庆１９８６年７月上旬烫伤住院草就，１９８７年９月改定
-- 713
中国近代美学思想史７９６
作者简介
卢善庆，１９３９年生，１９６０年毕业于厦门大学中文系，留校任教，现为厦门大学哲学系副教授、教研室主任。担任中华全国美学学会理事，福建省社会科学联合会理事，福建省、厦门市美学会会长，福建省哲学学会理事，福建省旅游学会理事，厦门市社会科学联合会常务理事，厦门市作家协会理事，等等。主要论著有：《王国维文艺美学观》、《台湾文艺美学研究》、《旅游美学闲话》、《门类艺术探美》（主编）
、《近代中西美学比较》（主编）
、《闽中名胜诗粹》（与人合作选注）
等等。在全国报刊发表论文七十篇，正在主持国家科研基金项目《西方美学与中国近代美学比较》研究。
-- 714
