华成公司的高额悬赏当然只是暂时的促销手段，但“美丽牌”香烟就靠这个办法，在激烈的市场竞争中站稳了脚跟。况且“美丽牌”香烟并不比洋烟差，价格又便宜，人们当然乐而为之了。
为了进一步开拓市场，生产“美丽牌”香烟的上海华成烟草公司老板又不惜工本，大做广告。
一天晚上，在闹市的夜空，出现了一幅巨型霓虹灯广告，它只有4个大字：“美丽烟香”。当时，上海用霓虹灯做广告还是件新鲜事。
谁也不会想到，广告部的人竟然如此粗心，以至把“香烟”错排成了“烟香”。这个错误很快传到烟草公司老板的耳朵里。公司的老板大为恼火，本想通过做广告大造声势，不料竟弄巧成拙。
老板立即将广告部的人传来训斥一顿，接着像救火一样地率人直奔现场。
当他们赶到现场时，眼前竟出现了令人完全意外的场面：只见霓虹灯广告下面，聚集着越来越多的围观群众，人们议论纷纷：
“这么大的招牌竟然做错了！真是可惜！”
“其实没错。‘美丽烟，香！’说明了美丽牌香烟，烟香诱人！”
“对，没错！美丽烟，香！中国的烟就是比外国的烟香！”
……
老板一听，喜出望外，想不到做错的广告比不错的广告还要吸引人，还要有效果。他忙阻止广告部的人，不要去改正广告，就让它将错就错地挂在那里。
这个错误的广告，一传十，十传百，于是美丽牌香烟也跟着更加广为流传，更加畅销于市。
小事中有大智慧。上海华成烟草公司上面的两个办法，现在看来也许有些幼稚，但不乏智慧。正是这两个办法使“美丽牌”香烟走出困境，使“美丽牌”香烟更加美丽。在刚刚加入世贸组织以后，面对机遇与挑战并存的现实，写下上海华成烟草公司的两件小事，还是不无启发的。（蒋光宇）
大道理：有问题就有出路，有困难就有办法，出路和办法总比问题和困难多。思路一变天地宽。
“双面神”
一位哲学家无意间在古罗马城的废墟里发现一尊“双面神”神像。这位哲学家虽然学贯古今，却对这尊神像很陌生，于是问神像：“请问尊神，你为什么会有两个面孔呢?而且背对着？”
双面神回答：“因为这样才能一面观察过去，以记取教训；一面瞻望未来，以给人憧憬。”
“可是，你为何不注视最有意义的现在?”哲学家问。
“现在?”神像茫然。
先哲说：“过去是现在的逝去，未来是现在的延续。你既然无视现在，即使对过去了若指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢?”
双面神听了，突然号啕大哭起来。原来他就是没有把握住“现在”，罗马城才被敌人攻陷。他因此被视为敝屣，遭人丢弃在废墟中。
大道理：昨日已去不在回，明天漫漫尚未到。珍惜今天，把握现在才是我们最重要的事情。
别怕付出
甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看功过簿后说：“你二人前世未做大恶，准许投胎为人。但现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”
甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢先道：“我要过索取、接受的人生!”
乙见此情景，也没有别的选择，就表示情愿过付出、给予的生活。
阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍；乙就成为富翁，广舍钱财，享乐一生。”
大道理：想要获得成功，就必须懂得“舍得”的道理。有舍才能有得，只有付出了，才能得到回报。付出的多少，决定了成就的大小。
两个求职者
美国一所大学的企管专家做了一个试验。
他们虚拟了两份求职者的履历表：汤姆和保罗。他们二人的履历表内容完全一样，推荐函也相同，仅有的差别是在汤姆的推荐函里多了一句话：“有些时候，汤姆可能会比较固执。”
于是研究人员将履历表和推荐函送给一些大公司，然后让他们的人事主管挑选，最后问他们汤姆和保罗谁更有可能被录用。结果都是：“有时比较固执的汤姆。”
这是怎么回事呢？原来，推荐函中对汤姆的批评，反而使人事主管们觉得其中对汤姆的赞美更为可信。因此汤姆会居于有利的位置。
大道理：有缺点并不是错误，但不去改过而一味地掩饰只会错上加错。真实地面对自己，坦诚地面对别人，人生之旅才会更加精彩。
遗失的公文包
一个富有却很吝啬的人不幸将自己装有50万现金的公文包丢失了。他怎么找也不见，着急的要命，于是，只好报警，并声称谁要拾到公文包并交还给他，他将奖给这个人5万元现金。
不久，便有人奖公文包送到警察局，富人见到自己的公文包失而复得，心中又生悔意，不想付酬金给拾到公文包的人。因此便对警察谎称说：“包内应有55万现金，而现在只有50万！”
警察见包外密码锁并没有被开启的现象，其它地方也没有被破坏的痕迹。便对失主说：“你真的确定你的包内是55万元现金？”
吝啬的富人毫不犹豫地答道：“的确是的。”
警察于是说道：“如此说来，这个包原来不是你的，因为这里面只有50万。你还是先回去等消息吧。按照规定，如果六个月内，这个包无人认领的话，它就将归属于捡到它的那个人。”
大道理：失去了财富，还可以再拥有；但是失去了诚信，便失去了一切。诚信是人际交往的基础。
两家小店
在一条马路上有两家卖粥的小店，左边一家，右边一家。两家相隔不远，每天的顾客也相差不多，生意都很红火，人进人出的。然而晚上结算的时候，左边这家总比右边那家粥店多出几百块钱的收入。一年之后，左边的小店变成了大店，扩大了规模，而右边的那家还是一年前的老样子。
有一个人一直迷惑不解，有一天，他走进了右边那家粥店，服务员微笑着把顾客迎进去，给他盛好一碗粥。问道：“加不加鸡蛋？”那人说加。于是她给顾客加了一个鸡蛋。每进来一个顾客，服务员都要问一句：“加不加鸡蛋？”也有说加的，也有说不加的，两种情形大约各占一半。
又过了几天，那个人又走进了左边那家店里。服务小姐同样微笑着把他迎进去，给他盛好一碗粥，问道：“加一个鸡蛋，还是加两个鸡蛋？”顾客笑了，说：“加一个。”每进来一个顾客，服务员都会问一句：“加一个鸡蛋，还是加两个鸡蛋？”爱吃鸡蛋的就要求加两个，不爱吃的就要求加一个，也有要求不加的，但是这种情形很少。一天下来，左边的这家店就要比右边那家多卖出很多鸡蛋。
大道理：给别人留余地才能为自己争取领地，别人有了选择，自己的选择面和发展空间才更广。
沉默有时是智慧
从科学发明的工作需要出发，爱迪生打算尽快建造一个实验室。因为手头没有足够的资金，他决定卖掉自动发报机及其技术专利。由于他对于市场行情不甚了了，不知道究竟开价多少合适，加上有资格出卖技术专利的人毕竟寥寥无几，便只好和妻子米娜商量。
其实，米娜也和丈夫一样心中无数，不知道这项发明究竟值多少钱。她想到出卖专利的目的是建造实验室，就拿出了最大的勇气说：“就要2万美元吧。你掂量掂量，建造一个实验室的花销，大概不会少于2万美元吧。”
妻子开出的价码，远远超出爱迪生的想象。他展颜一笑说：“2万美元，太多了吧？”
米娜见丈夫有些异议，觉得有必要打消他的顾虑，就讲了下面这个不久前才听说的故事：
新泽西州一家印刷厂要处理一部旧印刷机，老板的最高期望值是卖到25万美元。恰巧另一家公司有意购买这部机器。在双方谈判的关键时刻，卖方老板的要价已经到了嘴边，又机灵地收了回去。他想：“别着急，不如先探探对方的口风。”
就在双方僵持的时刻，买方打破沉闷了的气氛，说这部机器有些陈旧，并指出它的毛病所在。买方见卖方没有辩解，便主动露出底牌说：“我们公司只能出35万美元买下这部机器，多1分钱也不行！”就这样，卖方的老板在关键时刻管住了自己的嘴，靠沉默多赚了10万美元。
米娜讲完后，鼓励地说：“我看能行。要不然，到时候探探买方的口气，让他先开个价再作定夺。”
很快，一位消息灵通的商人听说大发明家爱迪生有意出售自动发报机，并转让这项发明的制造技术专利。他认定这笔生意有利可图，就主动找上门来洽谈。
听完爱迪生的介绍，商人顺其自然地问到价钱。由于爱迪生仍觉得事先和妻子商定的2万元要价太高，竟不好意思说出口，只好沉默不语。
那位商人几次追问，爱迪生都没有吭声，只是期盼着妻子快些下班回来，好让她代替自己做出答复。没想到，没等到米娜露面，那位商人已经按捺不住自己的迫切，急不可待地摊牌说：“那我就先开个价吧，10万美元你看怎么样？”
这个价码是自己最高要价的5倍！爱迪生大喜过望，极力掩饰着内心的兴奋，当即就和那位商人拍板成交。
事后，颇有感触的爱迪生对米娜说：“没想到，只沉默了一会，就多赚了8万美元。”（蒋光宇）
大道理：沉默是一种伟大的谈话艺术。知道什么时候该说话，什么时候该沉默，是一件大事。虽然沉默不等于智慧，但是当说话是愚蠢的时候，沉默就是智慧。”
为国王画像
从前有一位独眼缺手断脚的国王，他很想将他那副尊容画下来，留给后代子孙瞻仰。于是请来全国最好的画家。这个一流的画家将国王画得栩栩如生，逼真传神。但是，国王看了之后很难过，说：“画得这么丑陋，怎么传得下去!”于是就把这位画家给杀了。
他们又请来第二位画家。第二位因有前面的教训，不敢据实作画，就把国王画得完美无缺。把断的腿加上去，把缺的手补上去，国王看了之后更加难过，说：“你在讽刺我，这个人不是我。”又把他给杀了。
第三位画家被请来了，他画了一幅国王侧身而坐，观望山河的画像，画出了国王的威仪，而又很好的掩饰了国王身体的缺陷。结果他得到了国王的奖赏。
大道理：拥有智慧，就拥有了生命，它能够把自己从危险的处境中解救出来。
比价格
犹太商人沙米尔，移民到澳大利亚经商。到了墨尔本，他就干起了他的老本行，开了一家食品店。而和他相对的，是一个叫安东尼的意大利人开的食品店。于是，两家食品店展开了激烈的竞争。
安东尼眼看新的竞争对手出现，感到很恐慌，他沉思了很久，只有用降价这一招了，便在自家门前立了一块木板，上面写道：“火腿，每磅只卖5毛钱。”
不想沙米尔也马上在店门前立起木板，上面写道：“每磅4毛钱。”
安东尼见沙米尔如此，一赌气，立即将价格改为：“火腿，每磅只卖3毛5分钱。”这样一来，价格已降到了成本以下。
想不到，沙米尔更离谱，把价钱改写成：“每磅只卖3毛钱。”
几天下来，安东尼有点沉不住气了。他气冲冲地跑到沙米尔的店里，以经商老手的口气大吼道：“小子，有你这样卖火腿的吗?这样疯狂地降价，知道会引来什么后果吗？咱俩都得破产!”
沙米尔却笑了：“什么‘咱俩’呀!我看只有你会破产。板子上写的三毛钱一磅，连我都不知道是指什么东西哩!我的食品店压根儿就没有什么火腿呀。”
安东尼这才发觉自己上了大当，知道遇上了真正的竞争对手，他禁不住叫苦连天。
大道理：竞争不但需要勇气，更需要智慧，智慧的人将在竞争中立于不败之地。
对生活失去希望的人
有一个富人，害怕自己死后财产将对他毫无作用。他的朋友建议他做一些善事，这样在他有罪的时候就会得到原谅。他采纳了朋友的意见，但他有一个条件，就是只帮助对生活完全失去希望的人。
一天，富人走在街上，他看见一个衣衫褴褛的人正坐在垃圾上。富人想，“他一定是一个对生活丧失信心的人。”于是便丢了100枚金币给了那个人。
富人的举动让穷人很吃惊，他问富人为什么要送给他那么多金币，全城有很多的穷人为何偏偏选中了他？
富人告诉他自己曾发誓只帮助对生活完全绝望的人。听到富人的话，穷人抓起那100枚金币扔还给了富人，弄得富人狼狈不堪。富人埋怨穷人不仅不感激他，还侮辱了他。
穷人回答说，因为富人给予的礼物不是出于善意，恰恰相反，这个礼物太恶毒了。只有死了的人才没有希望，所以富人的礼物简直就是死亡。
大道理：恰恰是富人对生活完全失去希望。财富并不能代表希望，我们的希望不是来自于财富，而是发自我们丰富的内心世界。
兄弟服装店
兄弟二人开了一家时装店，他们对待顾客非常热情。
每天都是哥哥在店里向顾客推销，而弟弟则坐在里间。这兄弟俩都有些“聋”，经常听错话。
一天上午，店里来了一位顾客。哥哥热情地接待他，反复向他介绍某件衣服是如何的物美价廉，穿在顾客身上是多么的得体和漂亮。经过一番劝说，顾客总会无可奈何地问这件衣服多少钱？
这时，“耳聋”的哥哥就会把手放在耳朵上问道：“你说什么？”
顾客会再次高声地问他：“这件衣服多少钱？”
“噢，你问多少钱啊？等我问一下老板。十分抱歉，我地耳朵不好。”于是哥哥转过身向里间地弟弟喊道：“老板，这套全毛的衣服怎么卖的？”
弟弟探出头看了看衣服，然后说：“那套嘛，72美元。”
“多少？”哥哥像没听清的样子。
“72美元。”弟弟提高了音量。
哥哥回过身来微笑着向顾客说：“先生，42美元一套。”
顾客赶紧掏钱买下了这套便宜的衣服，溜之大吉。
其实，哥俩一点也不聋。
大道理：勇于开拓自己的思维，抓住对方的心理，用谋略让之臣服。
幸福的生活
有一个青年富商，英俊潇洒，而且拥有很多的财富和一位温柔美丽的妻子。
但是他仍然觉得很烦恼，一点点的不如意都会使他心情郁闷。他嫉妒有的人比他更富有，有的人比他更英俊。他甚至觉得自己的妻子也一天比一天丑。他希望自己像国王一样富有，拥有更多人的尊敬。
于是，他把自己的想法告诉了上帝，祈求上帝给他幸福的生活。上帝问他：“你真的不愿意过现在这样的生活了？”他说是的。“我会给你幸福的！”上帝说完就消失了。
等到这个人回去时，却发现自己以前的大庄园没有了，只有一个破旧的茅屋在那里，这时从茅屋里走出一位又矮又胖，脸上长满了雀斑的自称是他妻子的丑女人，上前来拥抱他，他真的有些受不了。丑女人给他端来洗脸水，他看到了自己的面容跟本不像自己，而是一个丑陋的家伙，他惊呆了。但是丑女人叫出了他的名字，并说出了他们结婚的日期，他不愿相信这一切，可又不得不接受。他痛苦地过着每一天，和从前的日子相比简直就不是人过的日子。
直到一个月后，上帝又来了，问他过得幸福吗？他告诉上帝很幸福。于是上帝又将他的一切还原回原来的样子。而他在也没有感到过烦恼了，每天都过的很幸福。
大道理：每个人的生活都应该是幸福的，珍惜现在所拥有的一切，不要等失去的时候后悔莫及。
商人和小贩
有一位商人和一位卖烧饼的小贩同时被洪水困在一个野外的山冈上。
洪水不知道什么时候才能退去。过了两天，商人身上所带的食物都吃光了，他饿的受不了了。而小贩手里还有一大袋的烧饼。
于是，商人提出一个建议，要用10块钱买烧饼贩子一个烧饼。到哪里还能有这么便宜的事情，烧饼贩子却不同意。他认为发财的机会到了，就提出要买下他所有的烧饼才行。钱币商同意了。
又过了一天，洪水还是没有退下去。商人吃着从烧饼贩子手里买来的烧饼，而烧饼贩子则饿得饥肠辘辘。最后实在忍不住了，希望从商人那里买回一点烧饼。商人答应了，但是商人告诉小贩得出50元钱才能买到一个，小贩只好硬着头皮答应了。
又过了好几天，洪水终于退去了，烧饼也都全部吃光了。商人不止从小贩那里收回了他买烧饼的钱，反而白白多得了好几十元。
大道理：“物以稀为贵。”聪明的人懂得适时利用手中的资源；愚蠢的人往往不知道什么时候什么东西对自己最重要。
点亮光明
班主任发现班上的同学们大多数都不喜欢跟老师提问，同学之间也很少互相讨论。
一天晚自习的时候，班主任发给每个同学一支蜡烛，并把教室里的灯都灭了。教室里一片漆黑。班主任点燃了一支蜡烛，微弱的烛光只映照出老师的脸庞。
班主任让几个同学上来点亮自己的蜡烛，然后在将火种传递给其他的同学。很快，65支蜡烛在教室里燃起来，亮堂堂胜过电灯。
“一支蜡烛的光芒是微弱的，但是用一支蜡烛能够点亮更多的蜡烛，当所有的蜡烛一同燃起时，每一支蜡烛的光芒都是耀眼的。”班主任顿了顿接着说，“我们每一个人就像一根蜡烛，当我们熄灭的时候，需要向周围的老师和同学借取火种；当我们明亮地燃着的时候，也不要忘了为周围的同学点亮光明。”
同学们注视着眼前的蜡烛，那光芒仿似从自己身上发出。
大道理：一个人的知识和力量是有限的，团体的力量才是无穷的。让别人分享自己的知识，自己也会获得更多的快乐和满足。
报废的电缆
美国穿越大西洋底的一根电报电缆因破损需要更换，一位不起眼的珠宝店老板买下了这根报废的电缆。很多人都为老板的举动而吃惊，认为他一定是疯了。
这个老板雇人将电缆剪成一小截，一小截的，然后在上面装饰一番，当作纪念品出售。结果，人们得知是曾埋在大西洋底的纪念物，纷纷蜂拥而至，前来购买。
这个老板很快就大赚了一大笔。
大道理：财富就装在你的脑子里，只要你肯去发掘，它便会像泉水一样的不停地涌出来。
上当的买卖
一个人花大钱买了一片土地，却发现自己上当了，自己买了一片毫无生机的土地。原来这片土地上只适合胡杨树和蝎子的生长。
经过一番懊悔后，他痛定思痛，决心把这片土地改变。于是他着眼于这里到处都是的蝎子，这是最有利的条件。
多年后，这里成为全国最大最著名的养蝎基地，同时拥有专门加工提取蝎毒和生产蝎子罐头的工厂。每年都有大量的游客前来参观。
大道理：任何人都不具备完全理想的条件和资源，我们唯一能够抓住的就是我们现在所拥有的。把眼前的不利因素巧妙地转化为有利因素，甚至把缺陷也做成“特点”。成功，其实很简单。
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第十一章 幽默智慧
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青蛙池塘
有个女生，来到传说的青蛙池塘，世界每一种青蛙这里都有，女生很兴奋地问其中一只青蛙：“你是不是真的青蛙王子?”
青蛙点点头，说：“我就是青蛙王子。”
女生给了青蛙一个热吻，青蛙王子几乎窒息了。
女生看着青蛙王子，期待地问：“你怎么还没变成王子?”
青蛙喘着气，对女生说：“我是青蛙池塘里的王子，不是会变王子的青蛙。”
女生大叫：“恶心死了!”然后，就哭着跑走了。
青蛙不高兴地说：“我都没问她是不是真正的公主呢!”
大道理：家贫思良妻，国乱思忠臣。人们外表的美是有限的，想要维持长久的感情，只有内在的培养与心灵的升华，才是真实之道。
丑婢破罐
从前，有一个名门家的媳妇被姑婆虐待。
有一天，这家的媳妇终于承受不了虐待的痛苦，就逃进森林想寻短见，忽然听见脚步声，连忙爬上树去，藏了起来。树下是一池明镜般的泉水，她的面影正好投在水中。
又来了一个丑陋的婢女，挑着瓦罐来池里汲水。她忽然看见水中的面影，以为是自己的，越看越喜欢，自言自语地说：“原来我的面容长得这样娇嫩俊俏，为什么还要帮人做婢女?”
她把瓦罐摔碎在地上，欢天喜地跑回村庄，对主人说：“现在我的容貌这样美丽端正，为什么还要叫我挑水打杂?”
众人听了都掩着嘴发笑，以为她被鬼魅迷了心窍。主人又拿出一个瓦罐，吩咐她再去打水。
婢女嘟嘟囔囔来到池边，又看见了水中的面影，还像先前一样美丽、鲜艳。她恨别人为什么都瞎了眼，想着想着，怒气冲了上来，又哗啦一声把瓦罐摔个粉碎。
这时候，一直躲在树上的媳妇一直在注视着婢女的举动，不禁开口笑了。
婢女看见水中的面影忽然微笑起来，十分惊异，抬头看树上，只见树上坐着一个端庄美丽的女人，婢女顿时羞愧不已。
大道理：“人贵有自知之明。”人如果不尊重客观存在，而一味坚持主观认识，就会遭到别人的耻笑。
寻找另一个地球
有个犹太商人很久没去度假了，很想出去散散心。第二次世界大战前夕他从波兰逃亡到美国，到现在为止，已经有50年了，能够活到60岁，对他来说是很幸运的事了。前不久妻子刚过世，孩子们都劝他出国走走。
他来到了一家规模较大的旅行社，导游小姐热情地接待了他，并递给了他导游小册子和地球仪，说：“您指到哪儿我们就将您带到哪儿，并能给您带来最优质的旅途服务。”
老头盯着地球仪看了半天，找到了苏联的方位，不禁起了眉头，喃喃自语道，“苏联，曾经是沙皇的统治地，我才不去呢。”他又继续寻找，“哦，波兰，我的故乡，然而那里却是带给我噩梦的地方，我不想再去这个伤心地了！”于是，他又继续摆弄着地球仪，以求能够找到一个合适的去处。“德国，一个培养刽子手的国度，他们整整杀了我们600万犹太同胞！哦，真是一场噩梦！让它见鬼去吧!”
“您选好了吗？”导演小姐微笑着问他。
“小姐，能不能另换一个地球仪?”
大道理：有时候，心灵的伤害比肉体上的伤害更为厉害，因为心灵的伤害可能一辈子都难以愈合。
鱼字大小
有个人不认得“鱼”字，就跑去问别人，别人在纸片上写了一个“鱼”字给他看。
这个人拿着纸片左看右看，然后摇摇头说：“不像，不像，这个字头上长着两只角，肚皮下面还有四条腿。水里游的鱼，哪里会长角生腿呢?肯定不是‘鱼’字。”
别人被弄得哭笑不得，只好问他：“既然不是‘鱼’字，依你说是什么字呢?”
他歪着脑袋又端详了半天，才说：“长角生腿的，必定是在陆地上行走的动物。究竟是什么字，要看‘鱼’字写得大小，才有定准。”
“怎么定准呢?”
“要是‘鱼’字写大些，一定是牛字；写中等些，肯定是鹿字；如果字写得细小，就是只羊了。”
大道理：学习要有科学的态度，来不得半点虚伪和骄傲。在治学上，不下苦功，投机取巧，只凭想当然，没有任何事实根据地进行这种庸俗的推测，是很有害的。
父子骑驴
父子俩牵着驴进城，半路上有人笑他们：真笨，有驴子不骑！
父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走！
父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死！
父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了下来，结果掉到河里淹死了！
大道理：一个人要有主见，具备判断是非的能力，才不会被别人的意见所左右。不要活在别人的舆论中，要靠自己的脚走路，自己的脑袋思考。
按图索骥
伯乐是古代有名的“相马”专家。
当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐手写的《相马经》读得烂熟。
《相马经》上说：“千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如垒起的酒药饼。”他就按照这一条，拿着经文出去“相马”，按照书上绘的各种图形，跟他所见到的一一加以对照。
结果，找到了一只癞蛤蟆，用纸包起来，兴冲冲地回家报告父亲，说：“总算找到了一只马，额头和双眼同书上说得差不多，就是蹄子不像垒起的酒药饼。”
伯乐听了，只好哭笑不得地对儿子说：“你倒是找到了一匹好马，但它太会跳，你可驾驭不了啊！”
大道理：一切事情都应该从书本和实际两方面出发才能获得成绩，不能从单方面去衡量某件事物的本质。
负暄献曝
宋国有一个农夫，有一年的冬天非常冷，由于他的条件有限，所以不知道从哪里找到了一个破棉絮，于是就披着这块破絮麻布熬过了冬天。
来年开春，太阳暖洋洋地普照大地。农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广厦温室和丝袄狐裘。他越晒越得意，回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，待我们去告诉国王，肯定会有重赏哩。”
大道理：当一个人囿于主观感觉，看问题就有很大的局限性，往往容易沾沾自喜，骄傲自满；浅尝辄止。我们在工作和学习中应该力戒这种主观片面的局限性。
秀才断案
有个乡下人谈论自己的志向，说：“我要是有100亩稻田就心满意足了。”
邻居听了，心生嫉妒，便说：“你要是有100亩田，我就养1万只鸭子，吃尽你的稻子。”
于是，两人就为一些不着边际的事情争闹不休，便扭打着前去衙门告状。他们不认得衙门，经过一座学堂，见是红墙大门，就厮扭着走了进去。正好有个秀才在大堂上踱方步。他们以为是县官老爷，便跪在地上，各诉状情。
秀才搔搔头皮，说：“这样吧，你们一个买起田来，一个养起鸭来，待我做了官，再给你们审理这件案子。”
大道理：一个人要想成功，应该脚踏实地，从眼前的每一件小事开始做起。把头脑中的想法当成现实，还要夸夸其谈，争论不休，则是虚妄的表现。
虎与刺猬
有一只老虎在野地里寻找食物，看见地上有一只刺猬正仰卧着晒太阳，老虎以为是一个鲜美的肉团，馋得直咽口水，急忙一口咬去。刺猬突然竖起浑身尖刺，死死地卷在老虎的鼻子上。老虎大吃一惊，甩也甩不脱，痛得嗷嗷怪叫，狂奔乱跳，逃进深山。
老虎跑得精疲力竭了，便一头倒在地上，昏睡过去。刺猬趁机松开，跑进草丛里藏起来了。老虎清醒过来，发觉鼻子上那个可怕的东西不见了，顿时满心欢喜。
它走到一棵大橡树下，准备在那里休息一会儿，无意中看到满地落着一团团的橡籽，个个都是浑身硬刺，吓得它倒退几步，侧着身体仔细打量起来。
它心想：这些刺团同刚才那个东西差不多，只是个头小些，恐怕是那个东西的儿子吧?如果是的话，那我可就要遭殃了，我得想办法逃命。
于是，老虎恭敬地对这些小刺球说：“刚才碰见你们的父亲大人，我已经领教过尊父的厉害了，愿乞小郎君高抬贵手，让我过过身吧。”
大道理：在受到挫折或灾祸后不应该产生畏惧的心理，而应该“吃一堑，长一智”，在总结挫折和失败的经验教训的基础上继续前进。
有尾惧诛
艾子乘船在大海中航行，晚上停泊在一个海岛上，半夜听见水底下有人哭，又好像有人在说话，于是他就认真地听着。
他听到其中一个人说：“昨天龙王下了一道命令，水族中凡是有尾巴的都要斩首。我是一条鼍呀，很害怕被杀头所以才哭。而你是只蛤蟆，又没有尾巴，为什么也哭个不停呢？”
又听见一个声音说：“我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我当蝌蚪时候的事情啊！”
大道理：人无完人，既然没有十全十美的人，那要想找一个人的差错，总可以找到理由，但它带来的却是人心惶惶。
庸医断箭
从前有一个医生，自称擅长外科。
有一次，一个军营里有位副将在战场上中了流箭，箭头深深扎进筋膜内，痛苦不堪，他立即派人请那位外科医生来施行手术。
医生走到床边，稍一察看，便掏出一把大剪刀，咔嚓一声，剪去露在外面的半截箭杆，就要辞去。
副将拉住他说，“箭头还扎在肉里面，怎么不取出来?”
医生回答：“这是内科的事情，与外科概无关系。”
大道理：认为局部和整体、现象和本质之间都是截然分开，毫无联系的人是愚蠢可笑的。
莫如杀人
有个信佛的人最喜欢谈论轮回报应，逢人就劝说要积善修德，不要杀生。
因为佛经上说过，杀什么，来世就会变什么，杀牛变牛，杀猪变猪，即使杀一只蝼蛄、一只蚂蚁，也莫不如此。
有一天，他又在众人中间高谈阔论，说得听众频频点头。有一个姓许的先生暗自好笑，插嘴说，“什么都不要杀，最好去杀人。”
“你这是什么意思?”大家责问他。
“他不是说杀什么变什么吗?”许先生回答，“那么今生杀人，来世还变人，不是好得很吗?”
大道理：一切宗教唯心主义的虚伪理论，只要细加剖析，往往都是自相矛盾，违反逻辑的。
道学先生
宋代时期，道学成了一种时髦，很多人都争着模仿道学家的风度。
有一位道学先生到城里去，在大路上恭恭敬敬地弓着腰，背着手，专心致志地踱着四方步，每一小步都不超过规定的角度和距离。走着走着，便觉得腰酸背痛，疲惫不堪。
他左右张望一番，又回头小声问仆人：“看看后头有没有人?”
仆人说：“没有。”
这个道学先生方才直起腰杆，长吁一口气，撩开大步，放肆地走起来。
还有一位道学先生正在路上张拱缓步，忽然乌云翻滚，下起倾盆大雨，这位先生慌忙奔跑。
跑出一里多路，忽然他“哎呀”一声，痛悔地说：“不好，我失足了，君子知过便改，为时不晚。”
于是，他冒雨回到刚才起跑的地方，又开始一步步地缓缓踱将起来。
大道理：道学即理学，理学家高谈心性命理，把封建纲常伦理说成是永恒不变的“天理”，主张“存天理，灭人欲”，形成一整套虚伪、僵死的道德教条和修养方法。这是极其迂腐的。
接电话线
一位年轻律师在城东的一条繁华街新开了一家律师事务所，他花了很大的一笔资金装修他的事务所。又买了一架豪华的电话机，作最终的装饰。现在这架电话机正漂亮地在写字桌上亮相。
秘书报告一个顾客来访，对于首位顾客，年轻律师按规矩让他在候客室等了一刻钟。而后让顾客进来时，律师拿起了电话听筒，为了给客人更深的印象，他假装回答一通极为重要的电话：“可敬的总经理，我已对他说了，我们只是彼此浪费时间罢了……当然，我知道，好的……如果您一定要坚持的话……可是您要明白，低于2000万我不能接受……好，我同意……以后再连络，再见。”
他终于挂上了电话，面对那位在门口站着不动的顾客，好像非常尴尬。
“请问您有什么事?”律师微笑着问这位局促不安的客人。
客人犹豫了半晌，低声说：“我是技术工人，公司派我来给你接电话线。”
大道理：人与人之间的相处，应该是以诚相待，不能够因为你的虚荣心作祟就弄虚作假，真相揭开，双方都会尴尬。
泥像叹苦
路旁有座小神庙，香案上供奉着孔子、太上老君和释迦牟尼的三尊泥塑像。
道士跨进庙门，一见老君的泥像放在旁边，便破口骂道：“好不混账，我教祖乃是玄圣之首，怎能放在一旁?”说罢，捋起袍袖，就把老君的泥像搬到香案正中。
老和尚走进庙里，合掌念道：“阿弥陀佛，如来至尊，安能在下?”念完，就哼哧哼哧地把释迦牟尼的泥像抱到中间。
不久，踱将进来一个秀才，摇头哼道：“孔夫子乃万世师表，理当居首，这是谁竟然把孔圣的像放在旁边，成何体统。”说罢，就把孔子的泥像移到香案正中。
就这样，见一个，搬一个，搬来搬去，把泥像外面的彩皮都搬落了，露出一块块难看的黄泥巴。
三位泥圣人你看看我，我看看你，叹息说：“你我本来好好的，却被人们搬来搬去，弄得缺腿少胳膊的。”
大道理：现在为个人或小团体、小宗派的利益而拼命争地位、排名次的人是大有人在。一件事物，人们会给予怎样的评价，这是由事物本身的性质所决定的，而不是靠主观的褒贬。
以羊换牛
一天，齐宣王正坐在堂上看书，无意中看到堂下有个仆人正牵着一头浑身发抖的黄牛经过，宣王见了，放下书问道：“你这是干什么？要把牛牵到哪里去?”
仆役回答：“今天是祭祀日，杀牛祭钟。”
宣王看看那头牛哆哆嗦嗦的害怕样子，对仆役说：“放了它，寡人看它很可怜，不忍心杀死它，再说它也没有罪过就要送它去死，这有悖仁慈。”
仆役问道：“把牛放了，钟还要不要祭呢?”
宣王沉吟了一番说：“钟怎么能不祭?这样吧，杀一头羊来替牛祭钟。”
大道理：以某一件物品去代替另一件物品，看起来是很善良的举动，但是实际上本质都没有发生改变。
罚人吃肉
唐朝有个皇族的后裔叫李载仁，由于当时战争四起，所以百姓们都没有安定的日子过，为了逃避战乱，李载仁跑到江陵高季兴那里，做了个观察推官。他生性迂腐，行动缓慢，从不吃猪肉。
有一次，他将要去接受上司的召见，刚上马，家里的仆人打架了。李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：“以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们！”
大道理：不要因为自己不喜欢的事情，别人非常喜欢也说不定；如果用别人喜欢的事情自己不喜欢的事情去惩罚别人，那是一种愚蠢的行为。
一钱莫救
从前有一个人，性格极为吝啬，不光对别人吝啬，对自己也是如此。有一次，在外出的路上，遇上河水忽然上涨，吝啬人不肯出摆渡钱，他自己冒着生命危险涉水。
谁知他刚到河中的时候，水势突然凶猛起来，他被冲倒了，在水中漂流了大概半里路。
他的儿子在岸上，十分着急，却帮不上忙，只得寻找船只去救助。船夫出价，要一钱才肯前去救助，可是儿子只同意出价五分，为了争执渡船的价钱相持了好长时间，而且一直没有决断。
这时候，落水人在垂死的紧要关头还对着他的儿子大声呼喊：“我的儿子呀!如果出价五分就来救，一钱就不要来救!”
大道理：不要把钱看得太重，让自己成了守财奴。
绅士与小偷
在火车上，旅客甲的手帕不见了。他硬说是坐在旁边的旅客乙偷走了。对此，无论旅客乙怎么辩解，旅客甲始终不相信，并且还差点大动干戈。
可是，过了一会儿，旅客甲在里边的口袋里找到了那块手帕。
于是，他很不好意思地向旅客乙道歉。
旅客乙接受了他的道歉，并且很冷静地回答道：“没有关系，刚才我把你当成一位绅士，而你把我当成一个小偷；看来，咱们都错了。”
大道理：不要对别人产生怀疑，它会让你把周围的人全当成坏人。与人相处，应该保持真诚的情感。
莫砍虎皮
有个樵夫在砍柴回来的路上看到一只老虎把自己的父亲衔在口中，樵夫慌忙拿起手中的斧头就去追老虎。
正当樵夫准备举斧劈向老虎的背时，他父亲在虎口里高喊：“我的儿，我的儿!你要砍，只砍虎脚，不可砍坏了虎皮。虎皮值钱，可以卖很多银子，要毁了虎皮，就卖不了太多钱!”
大道理：财迷心窍，被钱财蒙蔽了眼睛的人只会成为金钱的奴隶。
东食西宿
战国时，齐国有个姑娘到了该出嫁的年龄，有两家人同时送来聘礼给这姑娘家，向她父母求婚。
东面人家的儿子长得又矮又丑，可是家中富有钱财；西面人家的儿子呢?倒是一表人才，只是家境贫苦。姑娘家的父母左右盘算，还是决定不下来，便把女儿唤到堂上，叫她自己拿定主意。
父亲见女儿低头红脸，一副羞羞答答的样子，便说：“你要是不好意思说出口，就袒露手臂表示一下吧，喜欢东家儿子，就袒露右边；爱上西家儿子，就袒露左边。”
姑娘怔了半天，才解开衣襟，把两边的手臂都袒露出来。
“这是什么意思?”父母惊诧地问。
“我……”姑娘忸忸怩怩地说，“我想在东家吃饭，在西家住宿。”
大道理：知足者常乐，有些贪得无厌的人什么好处都想得到。
姜从树生
楚国有个人一辈子没见过生姜。
有一次上街看见有人在卖姜，感到很新奇，便托着下巴在一旁端详了好半天，然后对别人说：“这东西一定是在树上结出来的。”
别人告诉他：“错啦，生姜是从土里生成的。”
“不可能！”这个人坚决地摇摇头，“你瞧这东西的模样，非树上不能结成。”
结果两人争论起来。“好吧!”这个人气呼呼地说，“我们打个赌，找十个人来问，拿乘坐的毛驴作赌注。”
这个楚国人说：“好，打就打，就按照你的方法。”
最后他们问了十个人，个个都说生姜是从土里生成的。这个人哑口无言，愣了半天，对别人说：“毛驴让你牵走，可生姜还是从树上生出来的！”
大道理：在事实和真相面前，仍然固执地坚持不正确的观点，只能贻笑大方。
驴鞍下颔
鄂县有个小贩带着铜钱和绢缎去市场。市场上有几个恶棍看他有些呆头呆脑，而且面孔生得嘴瘪下巴长，就上前揪住他的领子骂道：“好个贼骨头，你为何偷去我的驴鞍子，用来做下巴?”说罢，这伙恶棍前呼后拥，要把他拖到县衙门去追究。
小贩吓慌了，连忙把身上的铜钱和绢缎统统捧出来给他们，用来赔驴鞍子的价值。
妻子见他两手空空回家来，忙问他发生了什么事。他一五一十告诉了妻子。
妻子气得指着他鼻子骂：“傻瓜，什么驴鞍子可以做下巴?就是到了县衙门，也自能公断，为什么白白送他们这许多钱绢?”
小贩说，“你才傻，到了衙门，县老爷要将我的下巴拆下来检看检看，又咋办?难道我的一个下巴才值得这么些钱不成?”
大道理：识时务者为俊杰。在什么时候，针对什么事情，那得因人而异，因地制宜。要知道一个糊涂的智者必须懂得“此一时，彼一时”。
我来付钱
1975年赎罪日，在这一犹太人最神圣的一天，以色列遭到了埃及和叙利亚的进攻。数以千计的犹太后备军人直接从教堂迅速赶到指定的岗位，甚至有些人连祷告时用的圆顶小帽都没来得及取下来。
一场激烈的战斗在海上展开。当时指挥以色列潜水艇的是罗斯柴尔德家族(欧洲最著名的犹太金融家族)的一个成员，他发现自己距离埃及驱逐舰只有几百码远，还好浓雾遮掩，才没有被敌舰发现。罗斯柴尔德上校命令迅速下沉，同时命令鱼雷手做好战斗准备。以色列即将用鱼雷这个毁灭性的武器炸毁不到500码远的敌方驱逐舰。
以色列潜水艇很快到位了，全体指战员无比兴奋，鱼雷室准备就绪，严阵以待。鱼雷手犹瑟夫已将手指放在红色开关上，随时准备把那鱼雷武器射向敌舰。
随着进行工作的开始，每个人的心跳加快，他们说话时，声音压得很低。犹瑟夫转身对着长官，“上校，这个鱼雷花了多少钱?”他轻声说道。“多少钱?谁管它?只管准备好!”上校奇怪地看着他的鱼雷手。
犹瑟夫显得很固执：“上校，多少钱?”“25000美金，现在看我的信号。”罗斯柴尔德不耐烦地迅速回答道。
过了30秒钟，这个以色列上校转过身对犹瑟夫命令道：“射!”没有什么动静。犹瑟夫的手指仍放在红色开关上，并没有按下去。“射！射！”罗斯柴尔德大叫道。仍没什么动静。
罗斯柴尔德气得直哆嗦，他对鱼雷手咆哮道：“行了！行了！我来付钱。”话音刚落，只见鱼雷射出去击中了埃及的驱逐舰。
大道理：在利益的驱使下，人们往往会干出一些违背常规的事。
富翁借牛
从前，有一个富翁目不识丁，却总喜欢摇头摆尾，自命风雅。
有一次，富翁正在堂屋里陪客，有人送进来一张借柬，向富翁借一条水牛去耕田。富翁拆开借柬，口中念念有词地看了一遍，随后对借客点点头说：“知道了，你小候片刻，等一下我亲自来好了。”
旁边的人听了，都捂着嘴暗暗好笑。
大道理：“知之为知之，不知为不知”，应该说这还是一个真正聪明人应守的信条。
偷鸡贼
古时候，有个人整天不务正业、游手好闲，专门以偷邻里的鸡为生，一天偷一只，不偷就手心发痒。
有人苦口婆心地劝告他说：“快点不要偷了，这种勾当是不道德的。”
这个偷鸡的人听了，也想改恶从善，便对劝告他的人说：“好吧，我下定决心痛改前非，不过我的偷瘾很深，一下子不偷也很困难。这样吧，以前我一天偷一只鸡，从今天起减少到一个月偷一只，到明年就可以不偷了。”
大道理：明知错误又不能立即改正是不可取的，人们应该知错就改。
谁杀了陈佗
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好?”
“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”随从告诉他说。
这个人把县令的爱好记在心里，胸有成竹地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书?”
“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”他连忙讨好地回答说。
县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢?”这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。
他琢磨了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答：“我平生确实不曾杀过人，对于陈佗被杀之事更是一无所知。”
县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢?”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事。
“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”他边跑边大声说。
大道理：一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识，对待别人。不懂装懂自欺欺人的做法既会妨碍自己的求知进步，又会贻笑大方。
有钱者生
有一位老农夫以种蔬菜为生，但他总是种不活茄子，常常为此而苦恼。
于是，他去讨教管理园圃的老汉，管理园圃的老汉告诉他：“每种一株茄苗，在旁边埋下铜钱一文。这样，茄子就可以种活了。”
园圃老汉非常奇怪，问道：“为什么要这样做?”
管理园圃的老汉回答说：“‘有钱者生，无钱者死’。你不是也听过这样的话吗?所以要想茄子活，当然要这样做了！”
大道理：这是对旧社会“钱能通天”的有力控诉。富人有钱，可以买官做，可以杀人不偿命；穷人无钱，只能被压榨、被杀害。
当门醉呕
迂公在朋友家里喝得酩酊大醉，摇摇晃晃地回家去。经过一家宅院门口，只觉得肠胃一阵翻涌，便当门呕吐起来，把乌七八糟的东西喷到别人家门口。
看门人见了怒骂道：“你为何借酒发狂，在我家门口吐粪！”
迂公爬起来，眯着眼睛说：“怎么怪我对着你家门口呕吐?谁叫你家门口朝向我的嘴巴!”
“好个无赖，”看门人哭笑不得地说，“我家门口造了多少年啦，难道是今天才对着你的嘴巴造的么?”
“哼，”迂公指着自己嘴巴说，“告诉你，老子这张嘴巴，也很有一些年纪了！”
大道理：现实生活中，就有这么一些人蛮不讲理，死不认错也总是要找出一些歪理来进行狡辩、诡辩。诡辩的根本特征，是违背事实，也违反逻辑的起码要求。
三人同卧
有3个人挤在一张炕上睡觉。
一个人在睡梦恍惚中觉得腿上奇痒难忍，便用手去狠命地抓，谁知抓在第二个人的腿上，因此怎么抓也不止痒，倒把第二人的大腿抓得血水淋漓的。
第二个人在朦胧中摸到腿上的湿处，以为是第三人尿在炕上，急忙催他起来解手。
第三人便披起衣服站在门外解手，隔壁正好是一家酒店，榨酒声嘀沥嘀沥地响个不停，他以为是自己还在解手，竟一直站到天亮。
大道理：这种懵懵懂懂、麻木不仁的精神状态是很可笑的。在实际生活中，确实有这样的人，他们情况不明，对于自己所要解决的问题不能对症下药，这也必然会出现这种可笑的结果。
如此朋友
西郭子侨和公孙诡随、涉虚三人一起改变装束，鬼鬼祟祟地出门去，经常在夜里翻越邻居的墙壁。这位邻居非常憎恶他们，就在他们来回的路上挖上一个坑，在坑里放入粪便。
一天晚上，他们又要出门去。西郭子侨在翻墙的时候，首先落入粪坑，但他却不吭声，反而招呼公孙诡随快翻。公孙诡随跟着也落入粪坑，正想呼叫，西郭子侨掩住他的嘴巴低声说：“不要出声。”一会儿涉虚也来了，同样也落入了粪坑。
西郭子侨于是说道：“大家都一样，我想也就没有什么可以互相讥笑的了。”
大道理：自己受了挫折，不把教训告诉大家，反而引诱别人犯同样的错误，以求得心理平衡，这样的朋友绝对不是真正的朋友。
县令的誓联
古时候，有个县令刚刚上任，为了表明自己为民父母，廉洁公正的决心，就请来匠人，用上好木料制做了两幅烫金誓联，悬挂在衙门两边，上联写道：“得一文，天诛地灭”，下联写道：“徇一情，男盗女娼”。
百姓人等见了这两幅誓联，都高兴地说：“可好啦，总算盼来了清官！”
谁知道，任职不久，上衙门来行私贿赂的人络绎不绝，凡有金银丝帛，这个县太爷无不一一收下，土豪劣绅欺压百姓，犯了罪恶，请他徇情枉法，他也无不一一答应，全县搞得天昏地暗。
有人看不下去了，对他说：“老爷忘记自己挂的誓联了么?”
县令捻着鼠须，不动声色地说：“我倒是确实按誓联办的哩，你没看见，我所得的并非只有一文钱，我所徇的情也不止一件吧。”
大道理：讽刺了封建社会官场翻手为云、覆手为雨的处世之道。
倔强的驴子
驴夫赶着驴子上路，刚走一会儿，就离开了平坦的大道，沿着陡峭的山路走去。当驴子失足将要滑下悬崖时，驴夫一把抓住它的尾巴，想要把它拉上来。可驴子却一直朝着相反的方向拼命挣扎。
当用尽力量后，驴夫便放开了它，说道：“好了，让你得胜吧！但那是个悲惨的胜利。”
大道理：不是所有的坚持都是正确的。执著于这种坚持，即便胜利了，那也一定是悲惨的。错误所付出的代价，往往更悲惨。坚持，就一定要选择好正确的方向。
竞选演说
美国前总统克林顿在竞选时曾遇到过这样一件事。
一次，他正在发表竞选演说，突然，一个破坏分子高声叫道：“垃圾!狗屎！”
很显然，这个人的意思是说“胡说八道!”或是“少说空话!”
但是，克林顿却报以容忍的笑，并不理会他的本意，只是安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到你提出的脏乱问题了!”
大道理：聪明的人善于将不利化为有利。
三个“近视眼”
有三个学生眼睛都近视的很厉害，他们戴的眼镜都像瓶底似的，要是不戴眼镜的话，巴掌大的字写在地上他们也看不见。
一天，这三个同学在一起，都认为自己的视力在三个人中是最好的。最后，他们决定比试比试。下课后，他们各自取下自己的眼镜，来到教室外面。
第一个学生看着远处的天说：“我看见有一架飞机往这边飞过来。”另一个接着说：“我也看见了，那架飞机有四个涡轮发动机。”第三个连忙说：“哼，这谁没看见啊？机身上写着‘中国南方航空公司’呢！”他们还是争论不休，谁都不服气。
正在他们看“飞机上还有什么”的时候，旁边一辆汽车呼啸而过——“不好，飞机掉下来了！”三个人边喊着边向教室飞奔。众同学出来一瞅，哪里有什么飞机，一只鸽子刚刚飞过，地上还有一摊鸽子屎。
大道理：眼睛近视的人还可以补救，心若是“近视”了，那就难办了。不懂装懂，只会成为别人的笑柄。
员外的儿子
从前有个员外，很有学问，可是却有个笨儿子，尤其是和别人谈话的时候，常常闹出笑话。
一天，员外收到岳父捎来的口信，说近日要前来探望。可他已经答应了去跟寺里的主持下棋，于是把儿子叫到身边，怕他又信口雌黄，便在出门前事先教儿子如何回答外公的问题，交代他一定要牢牢记住。
问：你家门前的石狮是哪位石匠雕的?
答：小小畜生何劳询问。
问：令尊何往?
答：上山与名僧下棋。
问：何时归来?
答：早则日暮，迟则与僧同宿。
问：壁上所挂何画?
答：唐朝古画。
问：案上所置何物?
答：传家之宝，一代一个。
父亲走后，笨儿子不停地背诵着父亲教给自己的回答，很快便乱熟于心。过了一日，员外的岳父如期而至。
问：令尊大人呢?
答：小小畜生何劳询问。
问：令堂大人呢?
答：上山与名僧下棋。
问：何时归来?
答：早则日暮，迟则与僧同宿。
问：你这是讲的什么话呀?
答：这是唐朝古画。
镮：你真可笑!简直是个活宝。
答：这是传家之宝，一代一个!
大道理：现实生活中虽没有如此生刨的笑话，但也不乏如此之类的人。他们不笨，不傻，甚至满腹繏纶，却只是一味地生搬硬套，不懂得融会变通，灵活运用，往开难成大业。
柴火
一位收藏家在一户村里人家发现了一个非常珍贵的老式柜子，他决定买下它。
主人说：“这个柜子太旧了，木头已经朽了，正准备劈了它当柴火烧呢！”
收藏家想：“既然他这么说，这个柜子他一定不会要高价。”于是便对主人说道：“多少钱？我就是要它作柴火呢！”
收藏家满意主人出的价格，立马掏出钱来付给主人。告之主人次日来取柴火。
第二天早上当收藏家开着车来装运柜子时，看到门前堆着一堆柴火。
主人走出来对他说：“你老远来一趟不容易，我已替你把柴火劈好了。”
大道理：利用他人的无知来欺骗他人，结果被愚弄的却是自己。
