赠送轮椅的福彻拉斯公司的代表奈克得斯说：“这是一个一心想到妈妈而不吤自己的孩子。我们感到，应该为他做些事。有时金钱并不意味着一切。”
邮局工作人员同时也赠送给他们食品以及显微镜、喷气飞机模型、电子游戏机等礼物。万吉把其中一些食品装在匣内，包起来送给楼下的邻居。
对此，万吉解释说：“把东西赠给那些需要的人们，会使我们感到快乐。妈妈说，应该时时如此，也许天使就是这样来考验人们的。”
●至少还可以微笑
饰演《超人》的美国明星克里斯多夫，在一次马术比赛中从赛马上摔下来，造成第二颈椎骨折脱位，伤及脊髓神经，导致颈部以下四肢瘫痪。从急救期恢复过来后，他清楚地说出的第一句话是：“让我早日解脱吧!”
他太太说：“无论你作任何决定，我都会支持你，因为这是你的人生，你得替你自己作决定。但是我要你知道，不论发生什么事，我永远都会陪在你身边。最重要的是，你依然是你，而我爱你。”太太的一席话，挽回了他的求生意志。
有一次，他的儿子来到他的房间，天真地问：“妈咪，爹地的手臂以后都不能动了吗？”
“是的!”
“也不能跑了吗？”
“是不能跑了！”
儿子皱着眉头想一想后，快乐的地说：“但是爹地还能微笑!”
在场的所有大人都怔住了，相互望着。
李维悟到，整天自怨自艾想着从此也不能骑马、冲凉、陪儿子打球，是于事无补的，只会徒增伤悲，不如和复健医疗团队努力配合，看看自己还能做什么。
经过辛苦的训练后，他可以坐到轮椅上，利用吹吸遥杆控制轮椅，具备某种程度的行动能力。他坐在电动轮椅上，导演了一部电影。他学会以口控计算机上网查信息，对脊髓损伤有了深刻的认识。
有感于大部分的信息只探讨医疗问题，很少谈及病患的心理及生活调适，他写了生平第一本著作《依然是我》，并且当上了美国瘫痪协会理事长，到处演讲，为残障者的现在与未来福利而努力着。
●志殇—动物武士的故事
一位朋友给我讲述了两位“动物武士”——一头牛和一只土豹子的故事，令我心情久久不能平静：
接连两天，他发现他家的一头牛晚上老是在围墙的石头上磨犄角；而第二天早晨，它浑身汗津津，疲惫不堪地卧在圈栏里，且身上有些伤痕。他给它上了药，既奇怪，又担心。这天夜里便隐藏起来细心观察。至半夜，他看见牛用犄角挑开挡在圈栏口的栅栏。他悄悄地跟在它后面出了村，钻进一个山沟，左拐右拐……
猛地，他惊呆了，也吓坏了——从山沟那边迎头窜出一只土豹子：毛森森的身子，绿幽幽的眼睛，血盆似的大嘴，一股呛人的腥味儿……毋须互通姓名，它们一照面就交锋了。
豹有豹术，牛有牛招。一个是扑、抓、咬，一个是顶、撞、踢，真是势均力敌，互不相让，好一场鏖战！直到残月西斜、曙色初露才收兵，一个回山里，一个走出山外。
苦思苦虑一整天，他决定了。
晚上，当牛磨犄角累了躺下入睡后，他偷偷把两把尖刀绑在它的犄角上。
果然，这天夜里它把敌手置于死地。
第二天清早，他在牛圈栏前面的碾盘上宰那头土豹子，周围围了一大群人。人们一边听着他眉飞色舞的叙述，一边称赞着它——凯旋的英雄。
他把土豹子的皮披在碾轱辘上晒着，然后进牛栏看望它。
当牛看见他从自己的犄角上解下那两把尖刀时，突然短促地叫了一声。尔后，它久久地望着那披在碾轱辘上的血迹未干的豹皮。望着望着，它走了出去。
牛围着碾盘转了两圈儿。猛然，它后退几步，使尽全身力气往前冲，一头撞在那披着豹皮的碾轱辘上！犄角折断，头骨碎裂，倒在了敌手的皮前面。
这不幸的消息传出后，有人说牛是把豹皮误当成土豹子才撞上去的，埋怨他不该粗心大意，把豹皮披在碾轱辘上。
然而更多的人说：不！它本以为是自己勇猛拼搏敌死土豹子的。当看到主人从自己的犄角上解下两把尖刀，才恍然大悟。它的自尊心受辱，便作出了唯一的选择——以死申冤，以死谢罪，以死殉志。
●制度的力量
18世纪末，英国人来到澳洲，随即宣布澳洲为它的领地。这样辽阔的大陆，怎么开发呢？当时英国没有人愿意到荒凉的澳洲去。英国政府想了一个绝妙的办法：把罪犯统统发配到澳洲去。
一些私人船主承包了大规模运送犯人的工作。起初，政府以上船的人数支付船主费用，至于到了澳州上岸时还有多少人活着就与船主无关了。当时运犯人的船大多是很破旧的货船改装的，船上设施极其简陋，没什么药品，更没有医生，生活条件十分恶劣。而船主为了牟取暴利，尽可能多装人，却把生活标准降到最低。一旦船离了岸，船主按人数拿到了钱，对这些人能否活着到达澳洲就不管了。有些船主甚至故意断水断食。3年间从英国运到澳洲的犯人在船上的死亡率达12%，有一艘船上424个犯人竟死了158个，死亡率高达37%，不仅英国政府遭受了巨大的经济和人力资源损失，英国民众对此也极为不满。
英国政府于是想了很多办法。每艘船上都派一名官员监督，再派一名医生负责船上的医疗卫生，同时对犯人的生活标准做了硬性规定。但死亡率不仅没降下来，有的监督官和医生竟也不明不白地死了。政府后来查清了原因：一些船主为了贪利而行贿官员，如果官员不听从，干脆扔到大洋里喂鱼。问题没解决，还出了新问题，政府多花了钱，却照常死人。
一些绅士提议，把船主召集起来进行培训，还教育他们要珍惜生命，告诉他们送犯人去澳洲开发是为了英国的长久大计，不能把金钱看得比生命都重要。
但情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。
一位英国议员想到了制度：那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府付给船主的报酬是以上船人数来计算的！假如倒过来，政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬呢？政府采纳了他的建议——不论你在英国上船装多少人，到澳洲上岸时再清点人数支付报酬。
问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能让每一个人都健康抵达澳洲。因为在船上死掉一个人就意味着减少一份收入。
一段时间以后，英国政府又做了一个调查。发现自从实行上岸计数的办法后，船上的死亡率降到了1%以下，有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一人死亡。
这就是制度的力量。犯人还是同样的犯人，船主还是那些船主，一个制度的改变把所有问题都解决了。
●治学·讲课
本站收集各类智慧故事、优秀文章等2000余篇，这些文章无论对提高学生的语文写作水平，还是成人的文学素养都有很大益处。
●致命的友谊
一个人在山路上捡到一只幼小的狮子，便抱回家喂养。他把狮子照顾得无微不至，给它喂以精美的食物，给它梳毛，给它洗澡。狮子对他也亲密无间，扒他的肩膀，舔他的手脚，陪他散步，和他戏耍。狮子在他的怀中渐渐长大，长成一只威猛的雄狮，也温顺得如一条家狗。
有一天他忽发奇想——骑着狮子旅游。于是他骑上了狮子，踏上了旅程。一路上狮子很听话，平稳地驮着他。所到之处人们对他夹道喝彩，他更神气了。
路上有人问他：“狮子不会吃你吗?”他回答说：“那怎么可能呢!”
路上有条狗问狮子：“你怎么不吃他?”狮子说：“那怎么可能呢!”
一天他们要穿过一片沙漠，路上遇到了风沙，水和食物都被卷走了。他在痛心之时还去安慰狮子：“朋友忍着点，等过了沙漠，我让你饱吃一顿。”并跳下来步行。一日过去了，狮子饿得围着他打转；两日过去了，狮子饿得舔他的手脚；三日过去了，狮子对他进行轻轻的撕咬；四日过去了，狮子向他龇起了牙齿；第五日，饥饿的狮子向他瞪起了血红的眼睛，在他正要上前抚摸它时，狮子奋力一纵将他扑倒，瞬间把他撕成碎片。
至死他都不明白，狮子怎么会吃了自己呢?
●智慧门
1、哲学家来到集市上。屠夫问：“你会杀猪吗？”哲学家答：“不会。”铁匠问：“你会打铁吗？”哲学家答：“不会。”商人问：“你会经商吗？”哲学家答：“不会。”他们又问：“那你会什么？”“我会思想。”众人大笑：“思想值多少钱一斤？”哲学家说：“我不能做你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。
2、有一天，俄国作家索洛古勒来看望列无·托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。
3、一位成果卓著的老科学家和一个年轻的歌星同机到达某市。他们走下飞机舷梯时，歌星被围得水泄不通，而老科学家则孑然一身，无人问候。事后有人为老科学家鸣不平，但他却说：“歌星是面对面地为人们服务的，我们却是背对背地为大家服务的。面对人群，怎能思考和实验？”其实，我们更缺少的，就是这种“背对背的服务”。
4、印度有一个古老的故事，说佛祖为了消除人们的疾苦，就从人间选了100个自以为最痛苦的人，让他们把自己的痛苦写在纸上。写完后，佛祖说：“现在，请你们把手中的纸条相互交换一下。”结果，这100个人交换看了别人的纸条之后，个个都非常惊奇。过去，总以为自己是最“不幸”的人，现在才知道很多人比自己更痛苦，还有什么消沉的理由？
5、一乘客上了出租车，并说出自己的目的地。司机问：“先生，是走最短的路，还是走最快的路？”乘客不解：“最短的路，难道不是最快的路？”司机回答：“当然不是。现在是车流高峰，最短的路交通正拥挤，弄不好还要堵车，所以用的时间肯定要长。你要有急事，不妨绕一点道，多走些路，反而会早到。”生活，的确经常需要这样的“绕道”。
6、有人问被称为希腊七贤之一的阿那哈斯：“你说，什么样的船只最安全？”阿那哈斯回答：“那些离开了大海的船只。”“哦，我明白了，离开了道路的车辆，离开了战场的士兵，也都同样可以安全无比。”“是的，但有多少人愿意这样做呢？”
7、有一个富人，害怕死后财产再无用处，因此想送一些财富给穷人，条件是只送给那些对生活毫无希望的人。有一天，他看见一个衣衫褴褛的乞丐坐在一堆垃圾上，就走过去送给他100个金币。这乞丐不解，问富人为什么会送给自己这么多钱。当富人说明了原因后，这乞丐气愤地把金币掷还给他，说：“只有死去的人才没有希望！”
●智慧之花
当年的英国王室为了招待印度当地的土著首领，在伦敦为远道而来的客人举行了一场隆重的宴会，参加宴会的人谈笑风生，气氛相当融洽。可就在宴会快要结束的时候，发生了一件令在场的人不知所措的事情：侍者为每位客人端上了一盆洗手用的清水。印度的客人们看了看盛在珍贵的器皿里面的清水，以为这些水是用来喝的，于是就端起盆子一饮而尽。这个时候，身为宴会主持人的温莎公爵一边与其他客人神色自然地交谈，一边很得体大方地把自己面前的那盆水也喝了下去。其他人也跟温莎公爵一样把自己面前的水都喝了下去。于是，宴会在欢愉的气氛中结束。当然大英帝国在印度的利益得到了进一步的巩固。
我有一位朋友开了一家服装店。一次，来了一个顾客拿了上好的料子让她给制作一件上衣，但是，不知怎的，我的那位朋友在缀纽扣的时候，不小心把衣服撕了一个小小的洞。顾客肯定会怪罪的，而且那件衣服是上好的料子，情急之中，她连夜在那个破损的地方绣了一朵色泽艳丽的小花，和整个衣服协调搭配起来，近乎完美。等客户过来取衣服的时候，她给客户说自己因为不小心弄了一个洞，请原谅之类的道歉语。那个客户也宽宏大量地说，有朵花不错，大姐，你的手真巧呀！遂欢喜而去，后来，那人还成了她的常客。
我知道了后说，你向她道什么歉呀！以你的手艺，她根本看不出来。我的那位朋友听后，笑了笑说，不能那样的，如果那样事情可能会适得其反，她可能再也不来了。
什么是智慧，我想温莎公爵的举动和我的那位朋友在破洞上绣出小花，就是一种智慧，无论是任何人都会从中感受到智慧之美散发的魅力。如果在一个破损的洞上开出一朵美丽的花叫聪明，那么，让这种聪明站在诚实与宽容之上，一定就是一种人生的大智慧。
在生活中，总有人将自己的“聪明”当成了智慧，那无疑是错误的，其实，他不知道智慧除了是一种超强思维能力之外，还是一种来自人心灵深处真善美的力量。
智慧总能将人引向圣洁的领地。我们崇尚智慧的力量，但是，正因为如此，我们应该尽量做到在人性上的尽善尽美，抵达成功时不沾沾自喜，碰到失败时不会迷失自我，不去抱怨周遭的一切，用心去寻找通向成功的蛛丝马迹。凡是我们应该得到的，都尽最大的努力去获取；凡是我们应该付出的，都真诚地尽最大努力去付出。
从现在开始，让我们去做一个为心灵付出的农夫吧，不要总是一味地埋头在自己的田野里种自认为聪明的麦子，我们更应该为自己心灵的后花园种植一朵美丽的智慧之花。
●智者的幽默
傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见她伸出食指和中指做Ｖ字状，心想，先生92岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她的食指和中指在不停地绕动。我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”
我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！
老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说，她老人家同钱钟书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！先生说，“这是一种修养，一种境界啊！”
随后，我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。
当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅（以）待币（毙）！”
启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。
由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”——启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。
老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。
“白色粉末！”老人的眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。“这到底是什么？”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。
噢！原来是他怕刚盖的印泥沾脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。
“嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。
“今天早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末——炭疽嘛……”
智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富多彩又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。
●快乐的猩猩
动物王国的成员在不断发展壮大，很快地，它们现有的家园已无法供它们生养栖息了。为此，狮王颁布法令，准备组织一支探险队，去没有同类足迹、没有人类生存的地方寻找新的生存环境。
骆驼被任命为探险队队长，探险队其他成员包括猩猩、长颈鹿、大象、狐狸。大伙收拾一番后，便踏上了寻找新家园的探险征途。
一路上，队员们在骆驼队长的带领下，趟河流，过草地，翻大山，穿沙漠，历尽千辛万苦，还是没有找到理想的家园。有的队员已心灰意冷，有的队员不停地抱怨，路有多难走，食物有多难吃……只有猩猩一路上始终显得很愉快。
有一天清晨，猩猩起床去河边洗脸，当它回到营地时，其他队员才刚刚起床。
“早上好，伙伴们。”猩猩愉快地向其他队员打着招呼。可是，它们一个个都没有反应。
“嗨，伙计们，今天的天气多好啊！”猩猩再一次向同伴打招呼，并轻轻地哼起歌来。猩猩的举动让其他队员很是不解。
“喂，你好像很得意的样子，捡到什么宝贝了吗？”狐狸带着讽刺的口吻问猩猩。
“是的，你说得没错。”猩猩说，“正如你所说的，我是很得意，我真的觉得很愉快。不过，我只是把使自己觉得幸福当成一种习惯罢了。”
●种一株快乐的兰花于我心
唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。
弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤，但一天深夜，狂风大作，暴雨如注，偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外。第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，棵棵兰花恰憔悴不堪，狼藉遍地。
几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上前迎候。准备领受责罚，得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安祥，他宽慰弟子们说：
当初，我不是为了生气而种兰花的。
就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余，更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟……
记得初次读到这句话时，我也曾怦然心动。
在现实生活里，现代人时常心为物役，有太多的患得患失。因此，我们错过了许多的快乐和幸福。
“我不是为了生气而种兰花的。”看似平淡的偈语里，暗示了多少佛门玄机，又蕴含了多少人生智慧：
我不是为了生气而工作的，
我不是为了生气而交往的，
我又何尝是为了生气而生儿育女的，
我又何尝是为了生气而生活的……
常言道：人生在世，不如意事常八九。况且事已如此，生气又何益？从此将那棵快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定盈满幸福。
●众爱成城
德国的法兰克福是世界级的金融中心，国际化大都市，又是一座历史文化名城。然而，这座城市最动人的细节，竟源于一个字——爱。
20世纪初的欧洲，出了一位举足轻重的大银行家贝特曼，他的故乡就是法兰克福。那一年，功成名就的贝特曼风尘仆仆回到家乡时，呈现在他眼前的却是一片衰败的景像。银行家的心颤抖了：这就是我的家乡吗？银行家的家乡是这样破旧的吗？于是，他毅然投巨资用于市区的基础设施建设，直到他去世，他的全部资产已与这座漂亮的城市融为一体。
法兰克福依傍着一条美丽的河——美因河，19世纪以前的500年间，河上只有一座古桥。当地政府一直无钱、无力修更多的桥。后来，市民们就自发捐款筹资，建起了美因河大铁桥。十几年过去了，当所收的过桥费达到了建桥成本时，投资者立刻取消了收费站，让大桥无偿供市民通行。
19世纪中叶，法兰克福市民捐建的标志性建筑歌剧院，不幸在二战期间毁于战火。作为创伤的标志，政府部门一直拒绝将其重建，而市民们却一直惦记着它，并且不断为之奔走、募捐。30多年过去了，市民们的努力终于得到了回报：议会迫于越来越大的社会压力，同意重建歌剧院。
医学家森根贝格，将全部家产捐出来，创建了医学研究所和医院，它们就是后来的法兰克福医学院及附属医院；大商人斯旦德去世前留下遗嘱：将全部财产和珍藏的艺术品捐给这座城市，前提是艺术长廊免费对市民开放，生活有困难的青年艺术家，可以到艺术学院申请资助。后来，这座城市诞生了两大著名的机构——斯旦德艺术博物馆和法兰克福艺术学院。
如今的法兰克福，成了无数世界级的银行家、艺术家、教育家、企业家的摇篮，对这些足迹遍及全球的骄子而言，最引以为自豪的就是能为家乡面貌的日新月异献计出力；最感幸福的事就是坐在萨克森豪木架结构的传统酒吧里，细品一杯本地的特产苹果酒。在他们心中，生机勃勃的城市就像父亲，温柔清纯的美因河则是母亲，给父亲和母亲捐助是天经地义、不用回报的。
无需过多的描绘，听着这一个个动人的故事，读着这一颗颗火热的赤子之心，便会明白一个国际化大都市和其他许许多多城市一样，也曾有过穷困潦倒的时代，所不同的是，他们有一批世世代代忠诚不改的子民，他们有许多城市所缺少的一个字——爱。
●重复一遍
化学实验室，一位实验员向一个大玻璃水槽里注水。水流很急，水槽里的水不一会就灌得差不多了。那位实验员去关水龙头，万万没想到水龙头坏了，怎么拧也关不住。水很急，再有半分钟，就会溢出水槽，流到两旁的工作台上。一旦水浸湿工作台上的仪器，仪器便会爆裂，里面正在反应的药品流出，遇到空气会猛烈燃烧，几秒钟之内就能把实验室变成一片火海。他堵着水嘴，绝望地大叫了起来。其他的实验员听到叫声，看到这一情景，都呆住了，他们知道谁也不可能从这个实验室里逃出。实验室里顿时沉寂，死神一步步地靠近……
只听见，“叭”地一声，在一旁工作的一位女实验员，把手中的瓷研杵投进了水槽，将水槽底部砸开一个大洞，水一泻而下。她把自己的生命和其他同事的生命，从死神手里抢夺回来。
表彰会上，人们问她，在那千钧一发之际，怎么会想起那样做？她淡淡一笑，说道：“我们上小学时，不是学过《司马光砸缸》这篇课文吗，我只不过重复一遍罢了。”
●重心
孙老师五十上下，瘦矮，微驼，走路好背手。那捏惯了粉笔的右手是很不安分的，被在身后，手指头也支叉着，在腰间比比划划，好似后面的人打拍子。比划到得意处前伸着的脑袋也有力地一晃，便可想见一个很好的字型。这时候，旁边的路人总要站定，瞅他个仔细。
他教初中语文，极重视字形的好坏。在黑板上写字，一笔一划的颇见功底。写着，嘴里还念叨着……
“这一横不要太僵，稍有变化……看见没？写这个‘口’一定要收……”
字写得不好，他必定擦掉重写。他很少用黑板擦。夏天他左手握着块湿布，随时擦抹。冬天穿棉袄，就方便多了那地方写的不满意，袖子就噌的给捂上去，瞬间就完成了使命……他不想让学生看到不好的部分。
写好后，他先看一遍，间或用手指头抹去一点什么，转过身来两手一拍，袖子上挤成蛋的粉笔末就往下落……
他写字的时候学生们便“自由”了，小动作很多。等他转过身来，便都“定格”了。他瞄见了，也不训。他从不训学生，顶多只说这么一句：“你们呀！你们呀……”。
学生们就笑。有的玩个鬼脸，都不怕他的连家长都说他好脾气，说跟孙老师，孩子不亏，都挤着上他哪个班。
孙老师教语文，将书法也带起来了。早晚的，他就讲一堂书法。讲字的间架结构、书写要领。他讲，学生们就在纸上写。
“你们以后比我写的好——只要你们用心去写……”
那一次他说着，就在黑板上写了一个“心”字，写的极秒，连他自己也惊奇，就细细地看。不过瘾，后退一步又看，再退一步，竟忘了讲台那么小，一脚踏空，身子一挫，重重地摔在地上。
前面的学生还没来及去扶，孙老师就两手撑地，很艰难地坐起来，脸上的肌肉被痛苦拱得一颤一颤的。
课堂上很静，几十双表情不同的眼睛就看着他一扭一扭地上了讲台。
“都怨我，”他说，“都怨我……”
这一堂没上完，孙老师就跛着脚出去了。他一出门，学生们就楞了，楞了好一会儿。
第二天，孙老师又来了。他一跨进教室，并没有谁喊“起立”，学生们都站了起来，站得笔直——从来就没有这样过。
孙老师说：“你们作晚都去看我了。你们呀！你们呀……”
这一说，那些头都矮了下去。
他就往黑板上看。那上面没有擦净，还留有一个字，就是那个“心”，不过，以被描过很多遍……
他一跛一跳地上了讲台，用袖子去檫那个字，一下，两下……怎么也擦不净，待他转过脸，学生们还站着……
从此，孙老师不在写那个字了。
●重要的鹅卵石
一天，教授在桌子上放了一个装水的罐子，然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。教授把石块放完后问他的学生：“你们说，这罐子是不是满的?”
“是!”所有的学生异口同声地回答。
“真的吗?”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的?”
这回他的学生不敢回答得太快：“也许没满。”
“很好!”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，他再问班上的学生：“现在你们再告诉我，这个罐子是满的吗?”
“没有满。”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。
“好极了!”教授又从桌底下拿出一大瓶水，把水倒进看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。
当这些事都做完之后，教授正色地问他班上的同学：“你们从上面这些事情中学到了什么重要的道理?”
一位学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的，这门课讲的是时间管理。”
教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”
说到这里，这位教授故意停顿了一下，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”
●重要的是心境
苏格拉底还是单身，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，他总是乐呵呵的。有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？”苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是很值得高兴的事吗？”
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他每天仍很快乐。那人又问：“你一个人孤单单的，有什么好高兴的？”苏格拉底说：“我有很多书哇。一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎不令人高兴呢？”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了7层高的大楼里，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生。那人见苏格拉底还是一副其乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗？”苏格拉底说：“你不知道一楼有多妙呵！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来访容易……特别让我满意的是，可以在空地上养花、种菜。这些乐趣呀，没法儿说！”
又过了一年，苏格拉底把一层的房子让给了一位朋友，自己搬到了最高层——因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便。
搬到顶层后，苏格拉底每天仍是快快乐乐。那人揶揄地问他：“先生，住7楼有哪些好处？”苏格拉底说：“好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快乐，可我却觉得他每次所处的环境并不是那么好呀？”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”
●重要的是自己强大起来
一位搏击高手参加锦标赛自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。出乎意料的是，在最后的决赛中，他遇到了一个实力相当的对手，双方竭尽全力出招攻击。当对打到了中途，搏击高手意识到，自己竟然找不到对方招式中的破绽，而对方却往往能够突破自己防守中的漏洞。
比赛的结果可想而知，搏击高手惨败在对手下，也失去了冠军的奖杯。
他愤愤不平地找到自己的师父，一招一式地将对方和他搏击的过程，再次演练给师父看，并请求师父帮他找出对方招式中的破绽。他决心根据这些破绽，苦练出足以攻克对方的新招，决心在下次比赛时，打倒对方，夺回冠军的奖杯。
师父笑而不语，在地上画了一条线，要他在不能擦掉这条线的情况下，设法让这条线变短。
搏击高手百思不得其解，怎么会有像师父所说的办法，能使地上的线变短呢？最后，他无可奈何地放弃了思考，转向师父请教。
师父在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者相比较，原先的那道线，看来变得短了许多。
师父开口道："夺得冠军的关键，不仅仅在于如何攻击对方的弱点，正如地上的长短线一样，只有你自己变得更强，对方就如原先的那条短线一样，也就在相比之下变得较短了。如何使自己更强，才是你需要苦练的根本。"
在夺取成功的道路上，在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍需要我们去跨越、去征服。人们通常走的有两条路：
一条路是侧重攻击对手的薄弱环节。正如故事中的那位搏击高手，欲找出对方破绽，给予致命的一击，用最直接、最锐利的技术或技巧，快速解决问题。
另一条路是全面增强自身实力。就是故事中那位师父所提供的方法，更注重在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，变得更大强大，使许多问题不攻自破，迎刃而解。
●主教的墓志铭
以下这段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：
我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？
●助人也助己
这个故事发生在抗美援朝时期，在一场异常激烈的战斗中，一架敌机正飞速地向阵地俯冲下来，正当班长准备卧倒时，突然发现离他四五米远处有一个小战士还在那儿直愣愣地站着。班长顾不上多想，一下子扑了过去，将小战士紧紧地压在身下。一声巨响过后，班长站起身来拍拍落在身上的泥土，正准备教育这位小战士，回头一看。惊呆了：刚才自己所处的那位置被炸成了一个大坑。
故事中的小战士是幸运的，但更加幸运的是故事中的班长，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。
这里还有一个故事，是我在火车上听乘警讲的。
有一天深夜，轮到乘警值班。巡逻时，乘警发现一个小偷正将手伸进一位熟睡乘客的口袋，乘警大喊一声，立即追了过去。小偷向餐车方向逃跑。乘警知道，火车正在飞奔，小偷是不敢跳车的，除非他是疯子。乘警渐渐放慢了脚步，开始用对讲机和餐车那头的乘警联络。可正在这时，火车突然停了。只见小偷迅速地跃上一个敞开的窗口。当时乘警心想，完了，这家伙要逃掉了。就在他准备跳下去的时候，听到一个孩子——一个蓬头垢面在餐车里捡酒瓶的男孩子的尖叫声。回头一看，孩子头上鲜血直流，是急刹车时一头撞在了车厢上。小偷犹豫了一下，从窗口上跳了下来，一把抱起小男孩奔往医务室。
小偷被乘警抓到了，可乘警说这个小偷真是太幸运了。乘客们不解地问：为什么？乘警的回答使乘客们浑身一颤：因为火车当时所在的地方，两边是万丈深渊。
这两个故事使我想起了在美国波士顿，一座犹太人被屠杀的纪念碑上，刻着一个名叫马丁的德国新教神父留下的一首悔恨诗：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”
在人生的漫漫长河中，肯定会遇到许许多多的困难，我们所见到的某人现在的遭遇，极有可能是你以后某个遭遇的一次提前彩排。但我们是不是都知道，在前进的路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰就是为自己铺路？心疼别人，有时就是心疼我们自己。
●助人与优越感
曾读过一篇文章，记述的是二战时期一位德国老人的故事：
他的家在农村，人烟稀少。有一天，一个身穿风衣、手提皮箱的男人在他家院子栅栏外面徘徊。老人观察良久，然后走上去对那人说：“先生，你是否原意帮我把栅栏里的这堆木头搬到那边的角落里去，我老了，扛不动了。”那男人眼前一亮，连声答应。脱去风衣礼帽，然后很卖劲儿地把木头扛过去，并摆放得整整齐齐。
那天晚上，满头大汗得客人心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐，然后又踏上旅程。
整个战争时期，城里逃难地人很多，老人家里地那堆木头无数次被人从院子地这头扛到那头，而每搬一次，就会有一个客人与他共进晚餐……
其实，那堆木头根本不需要搬动。
●注重“细节”是一种能力
某公司招聘一名业务主管，在经过几轮残酷的考核淘汰之后，应聘人数由最初的几十人变成了三个人。三位应聘者在前几轮的测试中表现都十分出色，无论学识、阅历、口才、形象都相差不多，简直不相伯仲。
最后，公司经理亲自出面挑选最后的人选。他的测试方法非常简单：白纸和一支注满了墨水的金笔，让三位应聘者在纸上写下各自的简历。
应聘者甲坐在桌前，拧开金笔正要写字，恰好金笔漏下了一滴墨水，不偏不倚地落到了洁白的纸上。应聘者甲慌忙把滴了墨水的纸揉成一团，重新拿了一张纸写起简历来，无奈金笔依旧漏水，短短一份简历，等他写完已经用了四张纸。
应聘者乙发现金笔漏水后，从容地从西服口袋里拿出自己的笔，顺利地写完了简历。
轮到应聘者丙上场了，他发现金笔漏水后，并没有急着书写简历，而是不慌不忙的拧开金笔，小心地捏了捏金笔的储墨囊，排出储墨囊里过多的墨水，金笔不再漏水，他自然写得格外从容。
最后，经理宣布，公司决定留下应聘者丙担任业务主管。当别外两名应聘者问起他们落选的原因时，经理告诉他们：论学历、论资历，你们几乎分不出高下，但是应聘者丙愿意寻找问题的根源，并且能想办法解决问题，从这一点上看，他要比你们高明。
在人生的竞技场上，有时候注重细节能使你得到命运之神的垂青。而所谓注重细节，说穿了也不过是拥有一颗永远都在思考、永远都保持着好奇的心。请记住：注重细节也是一种能力。
●赚的是快乐
镇里有一对夫妻。男的在外面开了一家公司生意红火，他没日没夜地忙碌，很少在家。儿子去很远的地方读书，几个月才回家一次，女人一个人在家里，终日无所事事。日子过得不快乐。
男人想让她快乐起来，就对她说：“你去亲戚朋友家串串门哪，跟他们聊聊天，打打麻将。你会开心的。”女人于是去亲戚朋友邻居家里串门，聊天，打麻将。果然开心了一段时间。但话题聊完了，麻将打腻了，她又变得不开心了。
有一天，她对男人说：“我想开间花店。这里还没有人开，一定能赚钱。”
男人说：“这主意不错。”花店很快开张了。女人每天去花店做生意，她变得忙碌起来了。来买花的人很多，女人干得很开心。
可是过了几个月，男人算了一笔细账，发现女人根本不是经商的料子。她经营的花店不但不赚钱，倒赔进去不少。
我问他：“你老婆的那间花店学开吗？”
他说：“还开。”
“是赚是赔啊？”
他说：“赚。”
“赚多少？”
他神秘地一笑。经再三追问，他才悄悄告诉我：“钱是一分没赚到，赚的是快乐。”
●装糊涂聚人气敛财气
人生太多不如意事，如果太清醒，最后剩下的便只有痛苦。做企业也是如此，太清醒，周围的一切都成了透明的玻璃，你就会觉得太多的杂质和污秽在污染企业的纯净、分割你的利润。于是，你不顾一切地去清洗它、铲除它，但最后你发觉，企业的水清了，里面的鱼也跑光了。
你很聪明，企业的一切运作你都了然于心，你的精明让人一望便知。但你并没有取得想要的成功，事实上，大多数聪明的人都不会很成功。你可能还不知道，你缺的不是经验、资金甚至项目，而是一点点的“糊涂”。
我有一位做汽车配件的朋友，生意做得很大，但本人相貌平平，属于“一脸猪相，心中雪亮”的那种。有一次，他派一位员工到深圳去谈一笔业务，去了两天，业务谈成了，但回来一报账，餐饮住宿一共花了7000多元。财务拿着报销单找到我的朋友，我的朋友想了一下，还是签了。后来他装着什么都不知道，该派这位员工出差的仍然照派，只是到年终的时候，从发给他的红包里扣下了多报销的差旅费。他用这种方式既巧妙地传达给这位员工“我已经知道你的事”的信息，又顾全了他的脸面。这位员工很感激我的朋友没有当面拆穿他，从此很卖力地为公司工作，为公司拉了不少大单。
一个人天天和钱打交道，面对诱惑，偶尔把持不住，也属人之常情。只要不对企业造成伤筋动骨的伤害，睁只眼闭只眼是最好的处理方法。这至少有两方面的好处，一是不让矛盾激化（尽管企业老板在理），让“犯了事”的员工自我反省，最终知恩图报，以实际行动回报企业；二是可以让其他员工觉得老板有容人之量，从而增强企业的亲和力和凝聚力。从经济的角度来说，这远比简单炒掉一个有过错的员工划算。
糊涂是人生的一种境界，但大多数时候又是一门技术。学会糊涂，很多时候需要老板“牺牲”一下个人形象，甚至“故意”犯一些“低级”而不伤大碍的错误。32岁的刘巍在美国读完博士，回到国内创办了新康生物工程有限公司。当时他手上的钱并不多，员工的待遇也不比其他企业高，但大家都很努力地工作，三年没有一个员工辞职。问他原因，刘巍很憨厚地一笑：“他们觉得我是个有意思的平凡人，愿意帮我做事。”
其实他是采取了“糊涂”战术：
员工就某一个问题发表看法时，尽管他已经完全明白，他还是会非常认真地听下去，并不时提一些小问题，这既保护了员工的积极性，又能让员工觉得自己受到了尊重。他经常不经意地将工作笔记本“忘”在一个其他人都看得见的地方，员工捡到后送给他时，他会拍拍自己的额头笑笑说：“你瞧，我这记性。”这让员工觉得老板没什么架子，很自然地拉近了彼此的关系。在安排工作的时候，他常常留下几个明显的漏洞让员工提出来，这样既能促使员工积极动脑筋想问题，不养成一切事情都依赖老板的习惯，又能让员工觉得自己对公司非常重要，老板需要自己的帮助……
做企业的人都不傻，能够做成功的更是聪明人中的聪明人，因此，那些看上去傻乎乎的“糊涂”大佬，大多数时候都是“装”出来的。但是，很多时候，你还得“真”糊涂，把睁着的那半只眼睛也闭上。中国有句老话，叫“财聚人散，财散人聚”，又说“水至清则无鱼”，讲的就是这个道理。追求物质和利益是人的本性，如果做一件事情一点好处都没有，谁还会拼命去干？现在很多企业老板明明知道下面的人背着企业捞好处，但只要不过分，不损害企业的利益，也就装着不知道，糊涂一回了。
“糊涂”的好处在同客户打交道的过程中尤其明显。一个太精明的人，谁同你做生意都会打起十二分精神，时刻提防着坠入你的陷阱。如果你看上去并不那么干练老到，甚至有点“猪头猪脑”，结果就大不一样了。前一阵子我的一位朋友到一家企业去推销制冷设备，当时竞争对手是一家很小的代理商，他们的经理是一位胖胖的小老头。两家代理的产品，质量和价格都很接近，但最后胜出的却是那位貌不惊人的竞争对手。原来，这家企业负责采购的人对制冷设备不熟悉，他见我的朋友太精明，反而不放心，于是把定单给了那位看上去比较老实的供货商。
商场如战场，谁能最终获胜，关键在于你究竟知道对手多少底牌？你有多少底牌对手不知道？“糊涂”的好处就在于，你最大程度地隐瞒了自己，并且给了自己从容研究、应对对手的时间。但主张“糊涂”并非怂恿大家去“虚伪”，去“扮猪吃老虎”，而是让自己在风云变幻的市场保留一分开放、从容的心态，给员工、客户也给自己一个彼此信任、相互沟通的空间。
因为，糊涂之道，说到底还是宽容之道、诚信之道。
●装满石头的篓子
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人柏拉图，以寻求解脱之道。
柏拉图没有说什么，只是给他一个篓子让他背在肩上，并指着一条沙石路说：“你每走一步就拾一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人开始遵照柏拉图所说的去做，柏拉图则快步走到路的另一头。
过了一会儿，那人走到路的尽头，柏拉图问他有什么感觉。
那人说：“感觉越来越沉重。”
“这就是你为什么样感觉生活越来越沉重的原因。”柏拉图说，“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上他们每走一步，都要从这个世界上拿一样东西放进去，所以就会有越走越累的感觉。”
那人问：“有什么办法可以减轻这些沉重的负担吗？”
柏拉图反问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭还是友谊哪一样拿出来呢？”那个人听后沉默不语。
柏拉图说：“既然都难以割舍，那就不要想背负的沉重，而去想拥有的欢乐。我们每个人的篓子里装的不仅仅是上天给予我们的恩赐，还有责任和义务。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉重多了。这样一想，你的篓子里不就拥有更多的快乐了吗？”那人听后恍然大悟。
●追赶承诺
百事可乐的总裁卡尔、威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，但只能在演讲完后，而且只有15分钟的时间。
杰夫就在大学礼堂的外面坐等。
卡尔兴致勃勃地为大学生们演讲，讲他的创业史，讲他商业成功必须遵循的原则，不知不觉中时间已超过了与杰夫约定的见面时间。显然他已忘记了与别人的约定。
正当卡尔继续兴致很高地演讲时，他发现一个人从礼堂外推门，径直朝台上走来。那人一直走到他的面前，一言不发放下一张名片后转身离去。卡尔拿起名片一看，背后写着：“你和杰夫、荷伊在下午两点半有约在先。”卡尔猛然省悟。一边是需要他说服并且灌输碍事可乐思想的大学生们，他们是他企业发展的目标甚至是协力，而另一边只是一个名不经传向他请教的商人。卡尔没有犹豫，他对大学生们说：“谢谢大家来听我的演讲，本来我还想和大家继探讨一些问题的，但我有一个约会，而且现在已经迟到了。迟到已经是对别人的不礼貌，我不能失约，所以请大家原谅，并祝大家好运。”
在雷鸣般的掌声中，卡尔快步走出礼堂，他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不绝地告诉了杰夫他所想要知道的一切。结果，原来定好的15分钟时间他们一直交谈了30分钟。后来，杰夫成了一名成功的商人，他把这一段经历告诉了他的朋友。他的朋友们都对百事可乐产生了信任，并决定经销和宣传百事可乐。
不论我们的目标多么伟大，或者有多少伟大的事业等待我们去做，我们一定要遵守自己的承诺并且去做好它。因为经商和做人的成功秘诀中最不能缺少的两个字就是——诚信。
●追赶太阳
读小学的时候，我的外祖母过世了。外祖母生前最疼爱我，我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈又一圈地跑着，跑得累倒了，就扑在草坪上痛哭。
那哀痛的日子，断断续续地维持了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其骗我说外祖母睡着了（可那总有一天要醒来），还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？”我问着。“所有时间里一事物，都永远不会回来。你的昨天过去，就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不能回来了。”爸爸说。
爸爸等于给我出了一个谜语，这谜语比课本上的‘日历挂在墙上，一天撕去一页，使我心里着急”，还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”，更让我觉得有一种说不出来的滋味。
以后，我每天放学回家，在家的庭院里面看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了，虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
我看到林鸟飞过空中归巢，它们飞得多么快呀，明天它们再飞过同样的路线，也永不是今天了。而或许明年飞过这条路线的不是老鸟，而是小鸟了。
时间过得真那么飞快，使我幼小的心里不只是着急，而是悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家”我狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳还露着半边脸，我高兴地跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能完成的作业，我十天就做完了。那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。
每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。
后来的20年里，我因为此受益无穷，虽然我知道人永远跑不过时间，但是人可以比自己原有的时间跑快一步，如果跑得快，有时可以快好几步。那几步很小很小，用途却很大很大。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他，假若你一直和时间比赛，你就可以成功。
●追求忘我
1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛;拉格萝芙。
●追随梦想
我有个朋友叫蒙提·罗伯兹，他在圣思多罗（SanYsidro）有座牧马场。我常借用他宽敞的住宅举办募款活动，以便为帮助青少年的计划筹备基金。
上次活动时，他在致词中提到：我让杰克借用住宅是有原因的。这故事跟一个小男孩有关，他的父亲是位马术师，他从小就必须跟着父亲东奔西跑，一个马厩接着一个马厩，一个农场接着一个农场地去训练马匹。由于经常四处奔波，男孩的求学过程并不顺利。初中时，有次老师叫全班同学写报告，题目是“长大后的志愿”。
那晚他洋洋洒洒写了7张纸，描述他的伟大志愿，那就是想拥有一座属于自己的牧马农场，并且仔细画了一张200亩农场的设计图，上面标有马厩、跑道等的位置，然后在这一大片农场中央，还要建造一栋占地4000平方英尺的巨宅。
他花了好大心血把报告完成，第二天交给了老师。两天后他拿回了报告，第一页上打了一个又红又大的F，旁边还写了一行字：下课后来见我。
脑中充满幻想的他下课后带着报告去找老师：“为什么给我不及格？”
老师回答道：“你年纪轻轻，不要老做白日梦。你没钱，没家庭背景，什么都没有。盖座农场可是个花钱的大工程；你要花钱买地、花钱买纯种马匹、花钱照顾它们。你别太好高骛远了。”他接着又说“如果你肯重写一个比较不离谱的志愿，我会重打你的分数。”
这男孩回家后反复思量了好几次，然后征询父亲的意见。父亲只是告诉他：“儿子，这是非常重要的决定，你必须自己拿定主意。”
再三考虑好几天后，他决定原稿交回，一个字都不改。他告诉老师：“即使拿个大红字，我也不愿放弃梦想。”
蒙提此时向众人表示：“我提起这故事，是因为各位现在就坐在200亩农场内，占地4000平方英尺的豪华住宅中。那份初中时写的报告我至今还留着。”他顿了一下又说，“有意思的是，两年前的夏天，那位老师带了30个学生来我的农场露营一星期。离开之前，他对我说：‘蒙提，说来有些惭愧。你读初中时，我曾泼过你冷水。这些年来，我也对不少学生说过相同的话。幸亏你有这个毅力坚持自己的梦想。’”
不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。
●追逐快乐
先不说他的名字。即使说了，也没有多少人知道。但是他的故事，却令人惊讶。
1991年，他20岁，已是上海复旦大学生物系的高材生了。再呆一年，他就可以得到学位。但令人惊讶的是，他退学了。他从小的梦想就是哈佛大学,这样离去，似乎意料之外，却在情理之中。但为了签证，他却在国内等了4年。
在美国，他向哈佛大学申请两次，两次没有成功，但最终还是进了哈佛大学。1998年，即将获得哈佛大学遗传学博士学位时，他又作出一个令人费解的决定，他放弃博士学位跟着一位同学回国了。
同学的名字叫张朝阳，一个在IT界创造中国神话的人。他和张朝阳一起白手起家，最后成为搜狐网的中坚分子。1999年，在他即将升为搜狐第一副总裁的时候，他又作出一个决定，离开搜狐。他对别人的解释是：他不是给别人打工的，帮人成为英雄不是他的梦想。
他创办了“e龙网”。当“e龙网”破土而出，取得6000万人民币资金支持时，他又作出一个更令人费解的决定，他离开e龙不干了。
看看他这13年遇上的每一个机会，如果抓住任何一个，他都会功成名就。假如，这样的机会能恩宠我们，我们定会感谢上帝对自己的垂青。
但是，这个人，却浅尝辄止，在到达巅峰的时刻，突然收手，飘然离去。
在这个“以成败论英雄”的社会里，他显然不是我们眼中的英雄。相反，他具备一个失败者所具备的特征。但是他不承认，他说人生在于不断追求，这个过程应该是快乐的，自我的，是按照自己的价值体系来衡量的。功成名就不是快乐，功成名就也不是一个人的终极价值。他是一个为了拼搏而存在的人，他更像战场上的战士，当把敌人打翻在地时，他转身而去，把战利品留给了别人。他也许要的就是那种冲锋陷阵的感觉。
名利场就像百年来攀登珠穆朗玛峰的历史，我们记住的往往是那些攀上巅峰的人，而对那些到达巅峰却满意地转身下山的人，我们再也记不起他们名字。
他就是这样的一位攀登者。他的名字叫张黎刚，一个和张朝阳一样优秀的男人。他说，天下惟有一种英雄，那就是人性的英雄。
●自负的左宗棠
曾国藩和左宗棠都是清朝的大臣，朝野一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠也予以提拔，但左宗棠为人颇为自负，从没把曾国藩放在眼里。
有一次，他很不满地问起身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’？”
一位侍从回答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”这句话让左宗棠沉思良久。
●自然之道
我们一行八人,由一位植物学家做导游,在加拉巴哥斯岛最南端的白色沙滩上散步,寻找能孵出太平洋绿色海龟的龟蛋窝。
大多数小海龟都能长到三百磅。四五月份时,它们必须在空中敌人把他们当成小菜吃掉前,经过一番殊死搏斗逃进海里。
黄昏前是小海龟逃跑的最好时机。先由一只小海龟出来探路,看看是否安全,然后成群的兄弟姐妹才能跟出来。
我来到一个碗状的龟窝前,一只灰色的小海龟正从龟窝中探出头来。同伴们围拢过来。这时,我们听到身后的灌木从中一阵沙沙声,小海龟的天敌———一只模仿鸟,正在逼近。
当这只模仿鸟距小海龟的脑袋只有几英寸时,年轻的厄瓜多尔导游提醒说:“别出声,注意看,它要进攻了。”
模仿鸟正一点点靠近,并开始啄小海龟的头,企图把它拉到海边。
大家都紧张地摒住了呼吸。
“你们不想救救它吗?”同伴中一人问。导游把食指放在嘴唇上“嘘”了一声,说:“这就是大自然。”
“我可不愿意眼看着这场悲剧发生。”那位举止温和、只吃素食的客人说。
“我们应该听导游的,不能盲目干预。”我说。
“如果你们不干,我干!”另一位同伴警告导游。
人类的粗声厉语把模仿鸟吓跑了。导游不情愿地把小海龟拉出洞,拖向海边。
然而,后来发生的事使每个人都大吃一惊。第一只小海龟被拉出来后,后面成群的小海龟由于假的安全情报,倾巢而出,摇摇晃晃地向海边走去。
我们愚蠢干预的后果是:由于得到错误的情报,小海龟出来的太早了!黄昏时的光线依然很亮,没有什么能逃过那些贪婪的食肉动物的眼睛。
几秒钟后。空中飞满了兴奋的护航鸟、模仿鸟和海鸥。海滩上,一对加拉巴哥斯鹰正瞪大眼睛凶残地盯着小海龟,越来越多的模仿鸟贪婪地跟踪着东奔西跑的晚餐。
“噢,上帝,我们都干了些什么?”一个同伴惊叫到。
残酷的屠杀开始了!年轻的导游,为违背自己正确的直觉而酿造大祸尽力做着弥补工作。他抓起一个棒球帽,把几只小海龟放在里面。又跑到海边,把它们放到海里。然后,又拼命挥舞着帽子,企图赶走成群的模仿鸟。
屠杀结束了,戈得纳海湾回荡着饱餐者得意的狂叫。有两只鹰还静静地站在海滩上,企图捕捉最后的乐趣。
一切复归平静,只有海浪拍岸的“啪啪”声。
我们这几个过分人性的游客,都低着头,沿着海边慢慢地走着,心里是一片透骨的悲凉。
●自杀
1939年9月，希特勒在做攻占波兰的最后准备，他命令部下分批处决战俘。一座监狱的法医特意挑选了几个身强力壮的战俘，并告诉他们明天将被处以极刑。
次日一早，战俘们被带入一个房间，依次固定在一面墙上，墙上有几个直径0.15米的圆孔。刽子手将战俘的一只胳膊从圆孔中穿过，再牢牢地锁住。在墙的另一边，刽子手在战俘的手上割开一道口子，下面放着一个用来盛血的瓦罐。刽子手告诉战俘，他们将流尽鲜血而死。说完，刽子手都离开了这里。
“滴答，滴答……”鲜血一滴滴地滴在瓦罐中，四周静极了。墙的里边，战俘们就这样静静地听着自己的鲜血滴落在瓦罐中的声音，他们感觉到浑身的血液都向那只胳膊涌去，越来越快、越来越多地流向那个瓦罐。他们歇斯底里地吼了一阵，之后感到浑身已经没有一丝力气了。他们感到从未有过的恐惧和绝望。随着“滴答、滴答”的声响，他们的意志垮掉了，最后无力地歪下了脑袋，死了。
整个死亡过程不到一个小时。
其实在墙的另一边，战俘们的手只被割开了一道很小的口子，血流了一阵就不再流了。刽子手在旁边的桌上放了一个大水罐，水罐中的水正通过一个特制的漏斗软管，往地上瓦罐“滴答、滴答”地滴落着。
●自由的代价
一个有风的春日里，看到有些年轻人在放风筝。空中有各种各样颜色各异的风筝在飞舞，就好象是美丽的小鸟在空中横冲直撞。猛烈的狂风无论怎么袭击着这些风筝，总还是有一根线拽住它。
这些风筝并没有随风逝去。而是接着风势升到了更高的空中。风筝在摇摆着，那根线和它身后的尾巴使它一直这样在风中无法挣脱。风筝仿佛在大叫着：“放开我，我要自由！”即使在线的牵绊和缠绕中，它们飞翔的舞姿依然优美。最后，其中一只风筝真的挣脱了束缚。“我终于自由了，”它仿佛这样说着，“我可以随风自由地起飞了。”
但是挣脱束缚获得了自由后，等待它的却是一阵不太猛烈却也毫不留情的风。它狼狈地被抽打落地，然后竟然在枯萎的灌木从中和杂草绞在了一处。“最终的自由”原来意味着的不过是最终毫无力气地落到泥土里，无助地被吹落在地，还有就是被障碍物一下子击败甚至断送了生命。
我们有时候是多么像风筝啊。生活给我们布置了很多的困难和险阻安排了需要遵守的规则，使我们以次获得活力和能量。各种束缚和牵绊都是在风吹雨打中必定要经历到的。我们当中的一些人纠缠于这些规则和束缚中，以至于根本达不到本来能够上升到的高度。
让我们每个人都上升到生活给我们安排好的那个高度，而也要意识到在下面的有些束缚实际上正式我们的根基所在，它可以帮助我们很平稳地上升并取得圆满的成功。
●自由的鸡
伯岭肯农场是一个大型机械化养鸡场，一个个大房间里排列着近百个小笼子，每个笼里有两只产蛋鸡。
笼子很小，母鸡在里面根本无法转身，鸡笼前面的自动传送带给他们的食物，后面的传送带则带走它们刚下的鸡蛋。
我发现不远处有十几只车处游荡的鸡，一个工作人员正在撒米喂它们。
“你是想把它们引回鸡笼吧？要帮忙吗？”我问他。
“谢谢，我不想抓住它们，”那个员工对我说，“我们有意让这几只鸡自由活动。关在笼子里的那些家伙如果看不见几只自由的鸡，会由于神经过度紧张而停止产蛋。如果没有这几个“逃跑”分子，其他鸡最终会放弃希望，甚至死掉。”
一下子，我意识到我的生活方式和这些笼子里的鸡是多么相似，我们多少人一生都生活在笼子里，渴望看着别人去历险，追求梦想，享受自由。
世上有两种鸡：生活在笼子里的和自由自在的。我要做一只自由的鸡。
●自由之树
柏树在伊朗被人们称为"自由之树",很多人对此疑惑不解.
有一天,有一个青年问一位受人尊敬的哲人:"造物主创造了那么多能结出甜美果实的树木,可为什么却单单把不结果的柏树叫做"自由之树"呢?"
哲人回答说:"世上每一种果树都有一定的季节,到了那个季节,才会茂密的生长,继而开花结果,而一旦过了那个季节,便会很快凋落.惟有柏树,它们不为时间所限制,四季常青,所以被造物主赋予了"自由之树"的含义."
当我们在各种利益或者压力的驱使下,试图去做一棵能够结出果实的树木时,自由便与我们失之交臂了;只是又能有几个人能做到不为尘世所累,如柏树一般无拘无束的生活下去呢?
●自由职业是我的“正途”
总是有人问我，为什么“毕业不工作”。这问题后面，接着下来一般是：“你读计算机，研究生毕业，大好前途呀……”善意之下，隐含这样一层意思，仿佛我现在没有前途。他们认为我现在的身份————自由股民，走的不是“正途”。
这种说法根据在于，我学而不用，是种浪费，而浪费是种罪恶。仿佛我应该去工作，是因为我学了计算机，这不是我的逻辑。我的逻辑是这样的：我之所以学计算机，是因为我喜欢，我还有其他爱好，还有其他能力，为此我还想做做其他事情。至于为什么要做股民，那是我其中的一个兴趣，对我而言，炒股是个相对公平的数字游戏，在该游戏中，金钱是奖品，比的是心智，不需涉及我不擅长的人际关系。这虽是我本身的意愿，但让我作出决定，还有别的原因。
对于“正途”，我还有这样的看法：它是条阳关大道。但和整个世界相比，一条路总是太窄，而且太多人争着往里挤，对此我并不喜欢，除非我接受拥挤是一种乐趣。阳关大道还有一个特点，那就在于：在路上，所有人都在往一个方向走，仿佛被什么所驱赶着。对于这种现象，王小波先生生前作出如下比喻：“大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方汇齐，挤在一起像粪缸的蛆。”这比喻让我十分恐惧，以至它打消了我选择“正途”的最后一丝期望。
后来，别人不再问我原因，转而问将来的打算，这个问题一时难以说清，还好我听过一个故事，可以用来回答：在路上，有一只第一次出洞的老鼠，它觉得世间好大。它想吃，它想玩，它想尝试这世间所有有趣的事物。可是，它遇到一只猫。于是老鼠拼命跑，猫在后面追。跑呀跑，追呀追，终于有一天，老鼠再也不想跑了，它停下来，想闭上眼睛，等待猫爪的来临。这时，它却听到猫说：“你走吧，我只是想告诉你，后面的路再没有猫追你。”猫说完走了（我喜欢这猫），老鼠站在那里，好像明白了什么。我讲这个故事，目的并非为了赞扬那只可爱的猫，我只是觉得，自己像那只明白了什么似的老鼠。对于将来，这只老鼠虽然有点迷茫，可它还年轻，在没有猫的日子里，它跨出了第一步。
●总会有另一种观点存在
阿甘死后，升入天堂，在天堂入口——珍珠之门，他遇到了圣徒彼得。
彼得对他说：“很高兴见到你，阿甘，我们已经听到了许多赞扬你的话。但我不得不告诉你，这里已是人满为患，因此每个想进入天堂的人都得接受一次测验，通过测验的人才可以进入天堂。”
阿甘说：“彼得，能来这里我很高兴。不过没有人告诉我测验，但我还是希望能通过测验。但愿题目不要太难，毕竟生活本身就已经是一次足够难的测验了。”
彼得说：“我知道，阿甘。测验不是很难，只有3个问题：
1.一个星期中有哪几天是以字母‘T’开头的？
2.一年有多少秒（Seconds）？
3.上帝的名字是什么？”
阿甘带着这几个问题离开了。第二天，他找到彼得，要回答问题。彼得向他挥了挥手说：“现在你还有机会再想一想，然后回答我。”
阿甘说：“不必了。你的第一个问题太简单了，答案就是今天（Today）和明天（Tomorrow）。”
彼得的眼睛睁得大大的，喊道：“阿甘，这可不是我意料中的答案。不过你言之有理，我想我没有把问题说清楚，好吧，我同意你的答案是正确的。”
“下一个问题呢？一年有多少秒（Seconds）？”
“这个有点难，”阿甘说，“我想了又想，觉得答案应该是‘12’。”
彼得惊得目瞪口呆：“‘12’！天哪，你怎么能说一年只有12秒？”
阿甘说：“是的，是‘12’，它们是1月2日（JanuarySecond）、2月2日（FebruarySecond）、3月2日（MarchSecond）……”
“好了，好了，”彼得打断阿甘，“我知道你是怎么想的了，我明白你的意思了，这个答案又出乎我的意料。不过我还是算你对了。让我们来看最后一个问题，你能说出上帝的名字吗？”
“安迪（Andy）！”阿甘回答说。
彼得问：“你怎么知道上帝的名字是安迪？”阿甘说：“你知道的，我们在教学里唱的那支歌：‘安迪与我散步，与我谈话。’（AndyWalkswithme,Andytalkswithme）”
由此得出，总是会有另一种观点存在。对同一个问题，你与别人的看法不同，这并不证明你是错的。
●总理道歉
前一段时间，新西兰各大媒体都在报道总理海伦·克拉克因个人“行为过失”而严肃道歉的事。
我发现电台、电视台的“铁嘴”主持人和各个媒体的“挑刺”记者对堂堂国家总理一点都不讲情面，有些用词用语，我甚至感到有些过份。
跟当地人闲聊时，他们却颇不以为然，认为克拉克的行为“太离谱”。
那么，究竟是什么样的大事让新西兰人对自己的总理大加抨击呢？
原来，３年前，在一次为慈善机构募捐的活动中，当时还是“反对党”领袖的海伦·克拉克，在一幅小小的油画上签下了自己的大名。她当时大约没有想得更多，只是想自己的名字能让这幅小小的、普通的油画增值。我觉得她当时一定是这么想的，因为，她在这同一幅油画的背面竟接连题签了“海伦·克拉克”两次。
想不到，备受责难并使她在电视上公开道歉的竟是这么一件小事。
在没有认真了解到这件事情以前，我看到克拉克总理一脸不幸地在电视上“ａｐｏｌｏｇｉｚｅ”（道歉），便以中国人特有的思维想：这克拉克一定拿了人家一笔大大的签名费。虽然当时她还不是总理，但“在野党”头目的身份也够沉甸甸的了。我想起在中国，有些干部或所谓名人的“题名”、“题字”、“题词”或“题辞”费就高得吓人（我的出生地湘南某县的一个“七品”都够不上的局长每年还总能收到一些企业恳请的“墨宝费”呢），一些单位还变着法儿让有“恩”于己的领导或关键衙门的老爷肥赚一摞所谓的“润笔”费，不少大厦或城市标志性建筑上那些歪歪扭扭的“大手笔”背后都有这样的故事。
然而，当我了解到事情的真相后，我为自己上述想法感到羞愧！
不错，海伦·克拉克题名后，那副小小的、普通的油画身价倍增，最后竟以２０００元新币被一阔佬买去。有人开玩笑说，克拉克当时的名字就值１０００元。可是，克拉克本人没有收取一分钱的“签名费”，这些钱当天就被慈善机构悉数拿去。
那么，当了总理，而且民众支持率一直很高的海伦·克拉克，为什么在此事情上要严肃认真地向公众道歉呢？
关键的问题是“签名权”。在新西兰这个法制健全的国家里，油画像书籍一样，作为一种精神产品，只有作者本人有权在上面签下自己的大名。否则就是侵权，是欺骗，是不诚实的行为。哪怕是善意的，一如克拉克为慈善机构作奉献，都不允许。在这儿，评价一个人的头一条就是看你是不是诚实，如果你不诚实，那么，无论你有多高的智慧、多深的学问、多富的财产，对不起，一票否决：你在这儿不受欢迎。
现在，“总理油画事件”随着海伦·克拉克的认真道歉而渐渐平息下来，可这件事，对我心灵的冲击很大。我觉得这儿的总理真不好当，每年，她总要有那么几起在电视上公开“道歉”的事发生。总理有没有“心理包袱”我不清楚，反正当地人对此早已司空见惯。在他们的意识里，总理不是“大家长”，而是他们的“大管家”。既然是“管家”，出了问题，当然就得向大家赔礼道歉。她做错了，道了歉，仍是“好管家”，大家仍然拥戴她。反之，她尽早走人。
有一次，我对邻居一位新西兰老大妈说：“在新西兰当官真没啥油水！”老大妈看了我一眼，不紧不慢地说：“先生，我可以骄傲地告诉你，我２０年如一日，在市政府调查室作义工，天天吃自己的饭，开自己的车，除了我接触的人知道有这么一个老婆子外，人家连我的名字都不知道呢！我有油水吗？可我是工作者，我快乐……”老大妈最后一挥手，意味深长地说“值啊！”
老大妈那高高举起的手像一面旗，在我的心中久久地飘扬。
●总统握住了他的手
美国内战期间，亚伯拉罕·林肯经常去医院慰问受伤的士兵。一次，医生介绍了一位即将死去的年轻士兵，林肯走到他的床边。
“我能为您做什么事吗？”总统问道。
士兵显然没有认出林肯，他费力地低声说道：“您能给我母亲写封信吗？”
笔和纸都准备好，总统认真地写下那个年轻士兵能说出的话：
我最亲爱的妈妈：
在我履行我的义务时，我负了重伤，恐怕我不可能再回到您身边，请不要为我悲伤，代我吻一下玛丽和约翰。上帝保佑您和父亲。
士兵虚弱得不能再继续说下去，所以林肯代他签了名，又加上一句：“亚伯拉罕·林肯为您儿子代笔”。
年轻人要求看一下信，当他知道谁为他代笔写信时他不禁惊呆了，“您真是总统吗？”他问道。
“是的，是我。”林肯平静地回答，然后他问道，他还能为他做些什么。
“你能握握我的手吗？”士兵请求道，“那将帮助我走完我剩下的这段时光。”
在这个寂静的房间里，高大的总统握着男孩的手，说着体贴入怀的鼓励话语，直到死亡款款而来。
●总统原是“坏孩子”
普京正成为俄罗斯的新偶像。他沉着、干练、果断，民众支持率始终居高不下，前不久甚至被俄罗斯妇女评为“全俄最性感的男人”！普京当总统前的经历也成了人们关注的焦点，人们普遍认为他的过去一定充满了成功与骄傲，他的童年也一定布满“光辉的足迹”。《共青团真理报》的记者历经千辛万苦，终于在普京少年时代度暑假的一所小木屋布满灰尘的阁楼里找到了一本普京当年上学时候的学生手册，上面清楚地记录着，普京上课时经常不遵守课堂纪律，家庭作业经常赖着不交，因而经常遭到老师的训斥。手册还显示，普京那学期的学习成绩也一点都算不上优秀，在苏联时代的5分制学习成绩中，他的算术和自然课只得了3分，而绘画更是只拿了2分。
原来，普京总统小时候竟然是个“坏孩子”！很多人对此感到不可思议：一个“坏孩子”长大后怎么会如此有出息？于是这成了大新闻。
绝不是“马后炮”，读了这则新闻，我一点也不奇怪。有人不可思议只能说明他们的教育观念有问题。
德、智、体是我国目前评价学生的三个标准，三方面都好即“三好”。而德与智向来最受重视。诚实、守纪律、“听话”、“学习好”的孩子就是“好孩子”，只有“好孩子”长大后才会有出息；反之，“不听话”、“学习不好”的孩子就不是“好孩子”，或叫“坏孩子”，而“坏孩子”是不会有出息的。这就是我国（“苏联老大哥”及现在的俄罗斯想必差不多吧）长期以来最流行的教育观念。依此观念，普京现象当然就无法理解了。
“智”，即理解和接受知识的能力，它应该包含各个方面的基础素质。但学校只是以所设的学科学习成绩为考察标准，这本来就已偏颇，因为学科设得再全，也不可能囊括能反映学生素质的所有方面。学校设的学科也许正是孩子的弱项，而孩子的强项也可能因学科设置的缺位而无从考察。各方面素质都优秀的“完人”几乎没有，而某些方面的缺陷可能并不影响其成为某一方面的大才。普京的数学成绩不好，但这并不妨碍他当总统；当总统最需要的是管理才能，绘画不及格一点也没关系。
“德”，即思想道德品质，几乎被作为是否是“好孩子”的最重要方面。在我看来，孩提时代根本就无所谓“德”。好动、好玩、淘气、不想被约束是孩子的天性，只要不干什么伤天害理的事情，诸如逃课、调皮捣蛋、不交作业、撒个小谎甚至打架斗殴与“德”何干？孩子混沌初开，不明事理，就像是一棵刚刚出土的幼苗往往浑身发杈一样属正常现象，这时候就说它不是“好苗子”难以成材实在为时过早。所谓“道德”，“道”在前，“德”在后，知“道”才知“德”，而孩子尚未“闻道”，何以谈“德”？而修枝剪蔓、加以引导正是教育者肩负的责任。随着年龄的增长和“闻道”的增多，“孩子气”一般都会渐渐消退。且不说今日的普京，只请老师和长辈们回想一下当初的“调皮”者，长大后还有几人“捣蛋”依旧呢？我甚至常常听到老师们说，多年以后还能常常嘘寒问暖令他们备感欣慰的往往不是昔日的“得意门生”，而是班上最令他们“头疼”的学生，这不是很能说明问题吗？
换一个角度看，“调皮捣蛋”也是一种素质。它常常反映出孩子的智慧，也是创造力的体现。比如有孩子在上课前，把扫帚放在教室门头上，用绳子把扫帚与门连接起来，当老师推门而进时，扫帚就会掉下来砸在老师的头上，类似的“恶作剧”何尝不是“小发明”？再如有孩子上课时挤眉弄眼做小动作被老师发现并遭质问，他马上回答说“有个小虫子飞进了眼里”并继续挤眼睛，这当然是“调皮”，但又何尝不是一种机智呢？而这种智慧常常是那些循规蹈矩的孩子所不具备的。虽然“恶作剧”的方式不可取，但它有助于孩子智力的开发应该也没有疑义。批评教育是应该和必要的，但断不可因此就以“坏孩子”视之。“调皮”的孩子往往智商高，高考中的佼佼者大多不是“听话”、刻苦的学生即为明证。
总之，少不更事的孩子原本没有“好”“坏”之分。所谓“好孩子”、“坏孩子”与将来有没有出息更没有必然的联系。这也是素质教育的题中应有之义。
●走不回来的老人
曾读过这样一个故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，他想从部落首领那儿要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。
贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居帮忙。画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，邻居却说："这样不好，最好钉两块木块，把画挂上面。"我遵从他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉，他说："等一等，木块有点大，最好能锯掉点。"于是我们便四处找锯子。找来锯子，还没有锯两下，"不行，这锯子太钝了，"他说，"得磨一磨。"
他家有一把锉刀，锉刀拿来后，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去校园边上的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树时，他又发现我那把生满铁锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在墙上。下午再见到他的时候，是在街上，他正在帮木匠从五交化商店里往外架一台笨重的电锯。
工作和生活中有好多种走不回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，必须得去做更前面的一件事。他们逆流而上，寻根究底，直至把那原始的目的淡忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦的样子，其实，他们不知道自己在忙什么。起初，个别的人也许知道，然而一旦忙开了，还真的不知忙什么了。
●走出“规则”
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”
是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……
●走出枯井
一头驴子不小心掉到一口枯井里。它哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去，驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出好的办法搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早也要填上的。
于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土铲落到枯井中，驴子出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。
人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一点。就这样，驴子慢慢地升到枯井口，在旁人惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出枯井。
假如你现在就身处枯井中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土。可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀便是拼命抖落背上的泥土，那么本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。
●走错的也是路
三兄弟从乡下到城市谋生，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。
三兄弟结伴而行，一路上风餐露宿，遭遇大漠风沙，翻过7座高山，涉过21条大河，兄弟们齐心协力，8个月后，终于来到了一座繁华热闹的集镇。这里有三条大路，其中一条能够通往城市，但是谁也说不清究竟是哪条。

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