"没有!"
"君子报仇十年不晚，我建议你好好地把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至连怎么修理影印机的小故障都学会，然后辞职不干。"他的朋友建议，"你用他们的公司，做免费学习的地方，什么东西都通了之后，再一走了之，不是既出了气，又有许多收获吗"？
那人听从了朋友的建议，从此便默记偷学电脑，甚至下班还留在办公室研究写商业文书的方法。
一年之后，那位朋友偶然遇到他："你现在大概多半都学会了，可以准备拍桌子不干吧!""可是我发现近半年来，老板对我刮目相看，最终委以重任了!"
"这是我早就料到的!"他的朋友笑着说："当老板不重视你，是因为你的能力不足，却又不努力。而后你痛下苦功，担当日巨，当然会令他对你刮目相看。只知抱怨，却不反省自己的能力，这是人们通常容易犯的毛病啊！"
●卡耐基面对批评
美国心理励志大师卡耐基先生多次讲到过这样一个故事：
“在很多年以前，我所办的成人教育班和示范教学会中，多了一个从纽约《太阳报》来的记者。他毫不给我留情面，不断攻击我的工作和我。我当时真是气坏了，认为这是对我极大的侮辱，不能容忍。我马上打电话给《太阳报》执行委员会的主席古斯·季塔雅，特别要求他刊登一篇文章，以说明事实真相，而不能这样嘲弄我。我当时下决心要让犯错的人受到应得的处罚”。
现在我时常为我当时的举动感到惭愧。我现在才了解，买那份报纸的人大概有一半人不会看到那篇文章，看到的人里面又有一半会把它只当做一件微不足道的事情来看；而真正注意到这篇文章的人里面，又有一半在几个礼拜后就把这件事情忘得一干二净。
卡耐基由此得出一个重要结论：虽然你不能阻止别人对你做任何不公正的批评，但你可以做一件重要的事，你可以决定是否要让自己受到那些不公正批评的干扰。
“尽可能做你应该做的事，然后把你的破伞收起来，免得让批评你的雨水顺脖子后边流进去”。
美国总统罗斯福的夫人也曾告诉过卡耐基她在白宫的行事原则：避免所有批评的唯一方法，就是“只要做你心里认为是对的事——因为你反正是要受到批评的。做也该死，不做也该死”。
●揩拭心灵
有这样一则故事。
一个男孩上初中时十分贪玩，成绩自然惨不忍睹。老师开始还对他心怀希望，后来便死了心，但为了照顾他的自尊心，以免一二十分的成绩让他颜面扫地，于是判他的试卷时便尽量放松尺度，有时甚至根本不看，匆匆批上个60分就完了。这个学生也知道是怎么回事，每次发了试卷也只匆匆一瞥，就随手扔到别处。
不久调来一位新老师，在判这个学生的试卷时，有人告诉她以前那位老师的做法，她只好效仿地给他打60分。发卷子时这位老师注意到，那男孩随手把试卷扔进抽屉。这位老师心里猛地一沉，她连忙走过来，要回试卷，取出红笔重新为他批阅。结果这个学生只得了十几分。最后老师说：“你是学生我是老师，批阅你的试卷是我的职责。你答对几道题我就只能给你相应的分数，只有这个分数才真正属于你自己。”
几年后，在熙熙攘攘的大街上，一位大学生走到这位老师面前开口说道：“可能您已经忘记我了，但我永远记得您。您就是那个重新给了我自尊的人。是您的行为和语言让我走到今天。”
●砍掉那双“完美的手”
他曾经是人们眼里不可理解的怪人。
读高中时，因为他的优秀，有个保送名牌大学的机会摆在他面前，他不要。
到了高考，他考了非常高的考分，却执意选择了又苦又累的地质专业。
结业了，照样在学校里称得上风云人物的他，同时被几个好单位看中，可他却要求去做一个地质人，做一个浪迹天涯的地质队员。
很多人不理解他的选择，他总是笑笑，不置一辞。
终于有一天，他在别人再次问起他当初为什么做这样选择的时候开了口：法国著名雕刻家罗丹，精心雕刻了一座文学家巴尔扎克的雕像。巴尔扎克目光炯炯，身披宽袖长袍，一双手非常自然地叠合在胸前。罗丹唤来了自己的三个学生来欣赏他的得意之作。不料，三个学生不约而同地被雕像上这双栩栩如生的手吸引住了，连声赞叹：“好极了，这真是一双奇妙的手啊！”罗丹从学生的表情中感到这双手虽然塑得绝妙，可是作为整体的一部分，太突出了，起了喧宾夺主的作用。因此，他找来一把大斧，把那双完美的手砍掉了。几个学生被罗丹的举动吓得目瞪口呆。
其实，在生活中，这种“完美的手”随处可见，它时时处处地诱惑着人们忘记了最初对人生的本质追求，常常因此走上了一条与理想背道而驰的路。只有果断地砍掉那双“完美的手”，砍掉那些局部的暂时的诱惑，实实在在，耐住寂寞，潜心做自己想做的事，才能雕塑出生命整体的完美。
说这些话时，他已经取得了三个部级、三个局级科技进步奖的成果；编写了两个有关三维地震勘探的专集；在许多专业报刊上发表了上百篇论文；承担着非常重要的国家科研项目。而且，他还用自己细腻的心去翻阅每一寸自然的美丽，写出了许多充满豪情、激情、深情、智慧的诗篇，成了一个地质诗人，一个知道如何去追寻生命真正美丽的诗人。
●看不懂的故事
教授每天都要给临睡前的孙子讲个故事，但《幼儿画报》上的一篇叫做《三个猎人》的故事，却让教授讲不下去了。故事说：
从前有三个猎人，两个没带枪，一个不会打枪，他们碰到三只兔子，两只兔子中弹逃走了，一只兔子没中弹倒下了。
他们提起一只逃走的兔子朝前走，来到一幢没门没窗没屋顶也没有墙壁的屋子跟前，叫出屋主人，问：“我们要煮一只逃走的兔子，能否借个锅子用。”
“我有三个锅子，两个打碎了，另一个掉了底。”
“太好了！我们就要借摔了底的。”三个猎人听了特别高兴！他们用掉了底的锅子，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了个饱。
教授琢磨了好几天，也没有琢磨出这个故事的啥意思，于是给《家家周刊》写了封信，指出这个故事让人瞠目结舌的逻辑性错误，其一：中了弹的兔子怎么能逃走，没中弹的兔子又如何会倒下？其二：既然兔子逃走了，猎人如何能将它提起煮着吃？其三：没底的锅子怎么能煮熟逃走的兔子，且美美地吃了个饱？
教授的信刊出之后，多家报刊作了转载，教授也收到了大量读者来信。来信当然都是支持教授的观点，教授深受鼓舞，对幼儿读物成人也看不懂的现象，又一连发表了多篇批评文章。
一年以后，教授的家里来了位客人。客人与教授一见如故，相谈甚洽。谈到某重点大学毕业生因为害怕失去一份高收入的工作，考上研究生之后放弃读研究生的机会，到县城储蓄所去做了储蓄员；劣迹斑斑、臭名昭著的贪污犯却做了反贪局局长等等现象，两人更是唏嘘不已、再三叹惜。不知不觉大半天过去，醉眼朦胧中客人突然举杯问教授：“你还记得《三个猎人》的故事吗？你现在能读懂《三个猎人》了吗？”教授愣了愣，默默无语。客人止信谈兴，端起酒杯，顺了顺嘴，又终于放下。良久，教授又喊：“喝酒，喝酒”，两人便再喝酒，边喝边叹，边叹边喝。突然，教授眼睛一亮，“哎哟”一声，端起酒杯顿了顿，说：“最简单的真理往往最难发现。《三个猎人》就是为了让孩子们从小就懂得，有很多可能的事会成为不可能，不可能的事却会成为可能……”
●看不见的爱
像往常一们，中午午餐，我又去了那家小吃店，要了一碗面条。刚吃了几口，这时进来一对中年夫妇，男的有一只眼睛看不见了，身上背着一把二胡：女的是个盲人，在男的搀扶下，摸索着坐到我对面的椅子上。
大概是街上卖艺的吧，我想。
“大碗豆花米粉两份。”男的将二胡靠在墙角。
刚坐下来，男的又起身去拿筷子，顺便付了钱，又向店员说了几句什么。
一会儿，米粉上来了，却是一大一小两碗。男的仔细地将豆花弄碎，拌匀，然后将大碗递给女的。
女的吃了两口问：“你呢？”
“我也是豆花米粉，大碗的，足够了。”
我有些吃惊--
“这种不是大碗的。”坐在我旁边的一个小孩忽然说。他一定以为，这个叔叔弄错了，却付了大碗的钱。
中年男子并没有抬头，继续低头吃着。
“叔叔，你吃的这种不是大碗的。”小男孩以为他没听见，重复道。中年男子慌忙抬头，冲男孩摆摆手。
“多嘴！”小男孩的母亲厉声呵斥。
“本来就是嘛。”小男孩一脸委屈。
正吃米粉的女人停下来，侧着头仔细辨别声音的方向，她的脸轻轻地抽搐了一下。
吃完米粉，他们搀扶着走出了小吃店。
我被这一对盲人夫妇感动了，默默地走在他们后面。
“今天吃得真饱。”男的说。
女的沉默了一会儿--
“你不要骗我了，你吃的是小碗，你一直瞒着我。”女的失声哭了起来。
“我不饿，真的不饿，你.....你别这样，路人看了多不好......”
男的有些手足失措，扯起衣袖为妻子擦泪。
我看着他们，泪水溢满了眼睛。
●看不见的财富
我们经常听到很多人抱怨，我哪有什么财富呢？买不起车，买不起房，没有多少钱，日子过得紧巴巴的，你看人家……
我们可以想象的到，这位朋友这么说话时的酸溜溜或者是无奈的神态和语气，甚至是愤怒：财富，哼！我见是一无所有。
这位朋友错了。第一，他静态地看问题，今天没有赚到很多钱，并不意味着明天你还不能够，你身上有这个能力和本事，只要你认真投入的去做，肯定有成功的可能；第二，财富不只是金钱，金钱知识财富中比较引人注目的一种而已。人总是缺什么想什么，而对身边拥有的财富视而不见。甚至说，你今天的不成功，这种逆境的磨难，对你就是一笔很珍贵的财富。
人的一生如潮起潮落，起伏难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林肯一生坎坷，屡受挫折，谁能相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之意呢?邓小平三落三起，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一幅崭新的蓝图呢？比尔．盖茨中途辍学时，水会想到他能成为世界首富呢？
这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最宝贵的财富．
第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可妻子照样爱你，孩子一样崇拜你，房子不大，家却温暖＿这份亲情是财富，终生值得珍惜．虽然你没有发财又很想发财，但没去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，邻里关系融洽，同事朋友们喜欢与你在一起＿这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富；我们也没有觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。
第三、你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要地东西。这种欲望、上进心也是财富。
最后我要提醒朋友的就是：你现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都是你的财富！人们常说、苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，白炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦其心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程！
看看吧，你拥有如此多的财富，你简直就是人生的大富翁之一，我们可以在现在这些财富的基础上再去赚些钱，但万不可用它们去交换钱！
●扛船赶路
一个青年背着一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”
大师问：“你的大包裹里装的什么？”青年说：“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走到您这儿来。”
于是，无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧！”“什么，扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。原来，生命是可以不必如此沉重的。
●靠智慧走出困境
1894年，在巴黎召开的国际体育会议做出了一个具有历史意义的决定：1896年在希腊雅典举行首届现代奥林匹克运动会。
听到这一振奋人心的消息之后，希腊举国上下充满了喜庆的气氛。鉴于国家的经济实力有限，国民纷纷踊跃捐款。尽管如此，筹备资金仍有很大的缺口，雅典奥运会面临着夭折的危险。
就在这艰难的时刻，集邮家萨卡拉福斯建议：发行一套奥运会邮票，以高于面值的价格出售，借以弥补资金的不足。
政府果断地采纳了这一绝妙的建议，邮政部门于1896年发行了一套三种票形的纪念邮票，纪念邮票以古代奥运会为内容，有驾车比赛、掷铁饼者、奥运会赛场和奖杯等。纪念邮票取材于古希腊的绘画和雕塑，人物线条自然简洁，四边绘有装饰花纹，采用雕版单色印刷，散发着一种凝重的历史感和民族气息，看上去非常古朴精美。这是世界上最早的一套体育邮票，也是世界上最早的一套奥运会邮票。
纪念邮票投放到市场后，很快就销售一空，给国家带来40万元的进账，填补了举办奥运会的资金缺口。
正像集邮家萨卡拉福斯靠智慧用奥运会邮票成功地挽救了奥运会一样，蝴蝶专家施万维奇也靠智慧用迷彩伪装成功地挽救了苏军的军事设施。
1941年6月德军侵入苏联，9月初从西部和南部向列宁格勒逼近，其芬兰盟军则由北部向该城推进。当时德军曾气焰嚣张地宣称，要在半月内占领列宁格勒，仿佛胜利已是他们的囊中之物。
在生死存亡的危急关头，列宁格勒所有能干活的市民都行动起来，沿城外四周构筑反坦克工事，支援20万苏军将士在该城的守卫战。德军发动了一次又一次猛烈的攻势，都遭到了苏军的顽强抵抗。
德军不得不改变原来的战术，决定发挥空中优势，动用飞机轰炸列宁格勒的军事目标，待摧毁苏军的防御体系后，再出动步兵和坦克攻占该城。摸清德军的这一企图后，苏军急需在敌机实施轰炸前给暴露的军事目标披上伪装，却苦于找不到以假乱真的好办法。
这天早上，一位苏军将军来到阵地视察，不经意看到几只蝴蝶在花间飞舞，一落到花枝上就很难发现。这位将军马上联想到伪装大计，立刻约见研究蝴蝶的专家施万维奇，委托他设计一种蝴蝶式的防空迷彩伪装。
施万维奇参照蝴蝶翅膀花纹的构图和色彩，将多种伪装技术综合运用，给坦克和军车等活动目标涂上改变其轮廓的多色大斑点迷彩，给机场、雷达站、炮兵阵地和军用仓库等固定设施遮上涂染迷彩的遮障伪装，减小了目标与背景的差别，达到了隐蔽或降低目标特征的效果。
当德军聚集的几百架轰炸机飞临列宁格勒上空时，发现原来锁定的上百个袭击目标全都消失了。飞行员竟然找不到值得轰炸的设施，盘旋着瞎扔了一气炸弹，就无可奈何地返航了。
1944年1月，苏军发动反攻，一举将德军全面击溃，解了长达872天的列宁格勒之围。
鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。有智慧就有办法，靠智慧就能走出困境。
●科学无世袭
居里夫人的女儿是科学家、诺贝尔奖金获得者。非欧几何的创始人之一，匈牙利数学家亚·鲍耶的父亲是著名的数学教授。我国化学史专家张子高教授的儿子张滂是有机化学教授。著名女物理学家谢希德教授的父亲是燕京大学物理系主任谢玉铭教授……
有人把这种现象称为“世袭”。甚至还有人认为，只有出生在科学家的家庭，长大了才容易当上教授，哀叹自己投错了胎——不是出生在科学家之家。
科学真能世袭吗？
科学的本质是革命的。在科学面前，人人平等。科学只承认勤奋，不承认世袭。不论出身豪门还是出身清贫，科学一概不追究“家庭出身”，不讲究资历、祖籍，而只是考虑是否真能作出贡献。科学是铁面无私的“包青天”，正直、公平。事实上，那些登上科学宝座的科学巨匠们，出身卑贱者远远多于出身高贵者，这充分说明了科学无世袭。
当然，出生在科学之家，从小便能接触科学，熟悉科学，耳闻目睹，培养浓烈的科学兴趣，这是有利的一面。然而，科学家的子女攀登科学高峰，依旧是要靠自己的双脚，而无法坐父母的“直升机”，不费吹灰之力踏上峰巅。
以居里夫人的长女伊伦·居里为例。虽然母女俩都是诺贝尔奖金获得者，而伊伦·居里的“诺贝尔资金获得者”的头衔决不是从母亲那里“世袭”得来的。伊伦·居里的丈夫约里奥·居里是法国一个普通工人的儿子。伊伦爱上约里奥，是由于约里奥是一个忠于科学、刻苦攻关的青年。他俩在1962年结婚后，把实验室当成了“公园”，把崎岖的登攀之路当成了“林荫道”。他们经过上千次的失败，终于在1934年发现人工放射性，在科学上作出重大贡献。正因为这样，小居里夫妇于1935年双双荣获诺贝尔资金。如果说，小居里夫妇从居里夫妇那里继承了什么遗产的话，那就是继承了为科学献身的精神遗产！
亚·鲍耶的事例感人至深。他的父亲法·鲍耶是数学教授，从小就精心教育儿子学习数学。亚·鲍耶异常勤奋，果然不负父望，在数学上造诣颇深。然而，他在数学上的见解，却与父亲南辕北辙，背道而驰。亚·鲍耶21岁时，写出了著名数学论文《空间的绝对几何学》，指出了统治数学界达两千年之久的古希腊数学权威欧几里德的错误，创立了“非欧几何”。法·鲍耶深为恼怒，不愿发表儿子的论文。后来，父子俩由于学术上的分歧，导致感情上的破裂。亚·鲍耶被迫背井离乡，搬到僻远的农村去住。他贫病交加，连妻子也因此而离去，结果一无所有，离开人世。直到他死后八年，他的学说才得到世界的公认。从这件事可以看出，亚·鲍耶在科学上创建奇勋，是由于他自己艰苦奋战，独树一帜，而他父亲却成了他前进道路上的绊脚石。尽管他们父子俩都是数学家，他们之间却一点没有“世袭”的味儿。
科学无世袭，说明科学最讲民主，摈弃一切因循守旧的框框。坐享其成，在科学上是行不通的。科学的勋章可以奖赏给任何一个人，不论是初生之犊还是年已花甲，不论是清贫子弟还是富家儿女，不论是七尺男儿还是纤纤弱女，不论是自学自通还是学历高深，条件只有一个——用才智创立新学说，发明新技术！
●可怕的大眼睛
几百年前加拿大密斯特森林深处有一种怪鸟,异常凶狠,它的残暴让人震惊.小鸟、蝴蝶、昆虫、杂草它无一不吃，而且祸害。它生性残忍，一天要杀死上万条生命。它的叫声更是恐怖，让所有的动物感到害怕。没事的时候，它还要磨牙磨爪。三五只怪鸟，半天功夫就能毁坏几亩草地，是一种极为霸道的鸟类。
密斯特森林里的其他鸟类和昆虫，没有任何办法可以抵御它的猖狂。
但是自然界又是神奇的，据科学家们研究，心灵的作用可以让任何事物发生变化。慢慢的，人们发现，在密斯特森林里出现了一种怪现象，许多植物都长出了一只或几只假眼。比如密斯特蝴蝶。翅膀上长出了对称的大眼睛，看上去丑陋而又可怕。扁叶草也在叶子上长出了一对黑眼睛图案，蜻蜓的背部，同样被长长的两只眼睛盖住，闪闪发光，像真的一样。
这些眼睛使本来好看的动植物们变得凶狠、难看、怪异，失去了美好温存的外表。人们非常奇怪，这是怎麽回事？不久，人们发现，正是因为这些“变恶”的大眼睛，吓退了怪鸟。怪鸟攻击它们的次数日益减少，这些动物渐渐得以存活下来。
科学家们研究发现，世上最可怕的武器，往往不是动物的爪子和头上的厉角，而是眼睛！眼睛的可怕足以击退许多天敌的攻击。许多敌人，怕的原来是凶猛的眼睛！
令科学家们震惊的是，密斯特森林里的动物并没有思想，它们怎麽会生出这种用来保护自己的武器——假眼？！原来，通过基因的传递，它们也可以调整自己！
更令人不可思议的是，当密斯特森林里的怪鸟灭绝后，这些动物身上的眼睛也渐渐退化，又生出美丽的花纹图案。密斯特森林里也又恢复了平和安宁，再现美貌。
无独有偶，科学家们同样研究出另一个现象，在一个动荡的民族，或被暴君主宰的国度，人们的眼睛流露出来的，也是恶感与敌意。同时，社会丑陋现象也会抬头。杀人、放火、偷盗、骗术滋生。如果按照密斯特森林的自然法则来评判，这些丑恶现象的增多，是带有保护和反抗意义的，是一种彼此相连的效应。
而当民族和平，天下稳定时，人们眼睛里闪耀出的则是另一会事。丑恶现象会减少，通过眼睛，人们重返善良和美好，目光变得友善。这是一个隐形的链条，相辅相成。
世界人权组织的一些专家，几乎不用听什麽，走在那个国度，在大街上看看人们的眼睛和眼里的目光，大概便知道那里的人民是怎样的一种生活状况。
科学家们还发现，在一个部门，经营者和老板如果品行霸道，习惯呵斥，蛮横不讲道理，下面人的目光里，就会布满冷漠与敌意。事实上，这个部门也会常出事端。人与人之间，以恶对恶的事会增强。丑陋的内心，会加速某种可怕的现象发生。
如果经营者或老板品行端正，对人友善，办事公正，拥有爱心，人们眼睛里的目光，也会更多的闪耀出爱的光芒与善的友情，祥和之气就会笼罩这个部门。
自然界的现行是很奇怪的，许多事往往都是对应的，并非是以人类的那些道理来规划。无论是人的眼睛，动物的眼睛，还是植物的眼睛，都是一样的。有时根本不用说什麽，眼睛会告诉我们一切。
●可以改变的是态度
有位老太太请了一位油漆匠给家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门，看见他的丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人开朗乐观，所以油漆匠在那工作的几天，他们谈得很投机，油漆匠也从未提起男主人的缺陷。
工作完毕，油漆匠取出账单，老太太发现比原来谈妥的价钱打了一个很大的折扣。她问油漆匠：“怎么少算这么多呢？”油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人身的台，使我觉得自己的环境还不算最坏。所以减去的那部分，算是我对他表示的一点谢意，因为他使我不再把工作看得太苦！”
油漆匠对这位太太的丈夫的推崇使她淌下了眼泪。因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。
态度就像磁铁，不论我们的思想是正面的还是负面的，我们都受它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝着一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生观；虽然我们无法改变环境，但是我们可以改变心境。
●渴望爱心
A
爱心的涵义极其深厚广阔,像久远的高原,像浩瀚的海洋。不！什么都无法比拟，爱心布满宇宙，无边无际；爱心贯穿历史，无始无终。
B
太阳是富有爱心的，阳光下的生命才可以从容地诞生；一粒沙，一片树叶，一方土石，才都有生命繁衍地足迹。所有地眼睛，才可以藐视黑暗；所有季节，才可以周而复始如那架循回地水车。
一扇敞开地窗射进一束光芒，一个童话于是诞生了。
月亮和星星是富有爱心的，许多的美丽才从此降临，如苍穹下飘扬的羽毛。所以的语言都因此变得温柔，所有的动作都因此符合静谧中万物的节律。
远离战争。
远离灾难。
C
河流靠了岸的合作，才能奔涌向前；桅帆靠了风的合作，才能飘扬不落。山峰因为平地拔起，森林因土壤而繁盛。
一切和谐的声音，都得感谢寂静的衬托；
一切美丽的相逢，都得感谢最初得机缘。
这机缘源于爱心。
D
因为爱心，流浪的人们才能重返家园；
因为爱心，疲惫的灵魂才会活力如初。
所以我们噙着热泪跋涉不息，去寻找那一份属于自己的爱心，它总是隐居在一个最深最柔软的角落。
伟大的，又是圣洁的。
E
爱着世界，让世界也爱着你。
让所有的善良在你的心头驻足，让所有的真情占领属于你的每一个时辰。
渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；
渴望爱心，世纪之歌渴望永远被唱下去……
●克隆大事记
1938年汉斯·斯伯曼预言了克隆高级生物的可能性。
1952年布雷格斯和金克隆了蝌蚪。
1962年约翰·高登声称通过成年蛙细胞成功克隆蛙。
1963年J.哈尔丹纳创造“克隆”(clone)一词。
1978年科幻作家戴维发表小说《富翁克隆记》描述了一个富翁买通科学家“克隆”了自己的过程，由此引起了关于克隆伦理的讨论。
1979年卡尔·伊曼司宣布运用核移植法成功克隆了3只小鼠，但该结果没有得到科学界公认。
1980年美国联邦高等法院规定“人造生命享有专利”，这一法案引起了一股建立生物技术公司的热潮，开创了生物技术的新时代。
1984年丹麦科学家斯丁·维拉德森成功利用胚胎细胞克隆出一头绵羊，这是首次证实的通过核移植技术克隆哺乳动物。
1986年斯丁·维拉德森成功运用已生长一周的胚胎细胞克隆出一头母牛。
1990年人类基因组计划开始。
1995年7月苏格兰罗斯林研究所的维尔穆特和坎贝尔运用早期分化的胚胎细胞克隆出了两头绵羊，命名为“美甘”和“莫拉格”，这被看作是多莉诞生的前奏。
1996年7月5日第一个用成年体细胞克隆产生的哺乳动物———绵羊多莉(Dolly)诞生。
1997年3月4日鉴于多莉诞生引起的对人类克隆问题的争论，克林顿政府宣布美国联邦政府在5年内将不会投资与人类克隆相关的研究，同时要求国家生物伦理顾问委员会对相关的研究项目作出评估。
1997年12月5日哈佛大学的里查德·斯德宣布，他将在禁止克隆人类的联邦法律出台以前完成人类的克隆。此举对于已呈白热化的有关人类克隆和伦理的讨论无异于火上浇油。
1998年7月夏威夷大学3位科学家宣布，自1997年10月以来，他们已经成功运用成年体细胞克隆出了50只小鼠。他们运用的技术比用于克隆多莉的技术更加先进和有效。
1999年9月美国A＆M大学研究人员用来自一头21岁公牛的体细胞作为供体克隆出一头小牛。
1999年英国PPL公司获得批准在新西兰培育含有人类基因的克隆羊。
2000年8月英国政府允许克隆人类胚胎供医学研究之用。
●空白
法国数学家费马(1601年—1665年)在一本数学著作的书页旁边写道：“不可能把一个数的立方分解成两个数的立方和……我已经发现了这个定理的奇妙证明，但是这个空白太窄了，写不下。”这仅仅是费马大量第一流数学工作中的一项。人们惊讶的是，他怎么有那么多的时间空白让大量的数学活动填满。日常他要处理诉讼方面的事物，只有在公退之暇才能进行他的数学思考，进而有了解析几何、微分、概率论和算术中诸多奇妙的发现。
后人叹息那个书页的空白太窄了。同时也在叹息他没能把他所有时间都贡献给人类的数学活动，以至有人“为尊者讳”说：“费马担任议员的工作对他的智力活动有益无害。议院议员与其他的——例如军队中的公职人员不同，对他们的要求是避开他们的同乡，避开不必要的社交活动，以免他们在履行职责时因受贿或其他原因而腐化堕落。这样，费马就找到了大量的空闲时间。”
我却想去礼赞空白。空白并不等寸：虚无，它是一种心智发展的未完成状态，它其实就是我们的啦啦队在每一个人的人生比赛中喊出的加曲声：快跑，快跑过终点线前的这段空白。而那些在琐碎的人生中忙得以为生活太满的人，那些发现不了空白的人，就像是到达了终点线上的选手，其心理状态与在空白前的心理状态完全两样。
当年，费马受制于空白的际遇，实际上给人类留下了一个巨大的空白。他未写下证明的那个定理几百年来吸引着许多数学爱好者。为证明它，人们发现了许多新的数学方法和思想，诞生了一些新的数学分枝，以至有人评议说，费马猜想等数学猜想，其实是一只只会下金蛋的母鸡，猜想告破之日，也就是母鸡被宰之时。一方面，我们希望人类的智慧能早点攻克这些“空白”，另一方面，我们又多么希望母鸡活得更长一些，为人类下出更多的金蛋!
●空间的价值
故事发生在美国北部的一个小镇，这个小镇在今天仍然保持着淳朴的民风和上个世纪的建筑格局，因而成为一个旅游怀旧的好地方。深知小镇发展根源的人们，尽自己最大的努力维护小镇的风貌，甚至换一片屋上的瓦也要经过全镇推举出来的长老会的审查。
随着时间的推移，到小镇来旅游的人越来越多，小镇的商业设施已不能满足游人的需要。有两个洞察这一商机的年轻人约翰和杰克，分别向长老会提出了申请：他们要在小镇上建一家超市，用来向人们提供日用品和旅游纪念品。
长老会经过反复磋商，终于同意了两个人的要求，但却附加了一个条件，那就是超市必须建在距离小镇10公里以外的地方，以免破坏小镇的格局。
约翰和杰克马上筹集资金，开始建造自己的超市。他们深知，要想赚到更多的钱，就必须想尽办法战胜对手。约翰曾到过一些大城市，了解规模对于一家超市的重要性，因此，他充分利用了长老会给予他的这块土地，建成了一家豪华超市，并尽可能使店里的货物种类齐全。而杰克却只使用了土地的一半建成了自己的超市。当然，由于规模经营的关系，店里的货物远没有约翰的种类齐全。约翰暗自高兴：这次我可要赚大钱了。
事情的发展完全出乎约翰的意料，两家超市同一天开张，经营状况却出现了一边倒的现象，大部分游客和小镇上的人都涌进了杰克的超市，而约翰这边却很萧条。尽管约翰使出了浑身解数，又是有奖销售，又是歌舞表演，最终也未能扭转自己破产的命运。
破产的约翰决定远走他乡。临行前，他拜访了自己的对手，并对杰克说：“我承认我的失败，但我想知道，我究竟输在哪里？”
杰克微笑着对约翰说：“在经营超市的经验上，你比我强，所以你在那块土地上盖出了尽可能大的一家超市，但是，我亲爱的朋友，你忽略了一个重要的问题：这里距离游客的观光地——我们的小镇还有10公里的距离，所以，无论是观光的游客，还是返回的游客，甚至是小镇上的居民，他们都是驾车前来，所以，我为他们留出的那片空地——停车场，使他们对我心存好感，而这也就成为了他们到我的超市购物的基本理由。所谓与人方便，自己方便，那片空间的价值就在于此！”
●空灵
譬如一片草原.在你看来,居然便是在大地这张纸上涂抹的一幅画,任你的想象去空旷而辽远;
譬如一方天空.没有灿烂的云霞去装点,甚至怀抱中也没有几只鸟在嬉戏,像淘洗过一般,就那么固守一片宁静;
譬如一湾海域.没有风亦没有浪.只是用湛蓝的眼睛装下一片天,让原来的蔚蓝变成一种饱和.于是,这种处子般的平静足可以让你想到天荒地老也不致破灭......
不妨说,这种景观便是一种空灵.这样,我们知道了空灵便是一种宁静一种和谐一种无穷.而且空灵于我们不是虚幻,它美丽得无处不在.
空灵于人,是心灵上一种短暂的休息和调适.
譬如友谊.我们原来是很深地爱着和关怀一个人,我们甚至可以不很深地介入,把朋友封存在心里,保持一种距离,平淡的时候纵使浅浅地想起,于自己是开掘了一种财富,于朋友便是一种更深的铭记.无疑地,这应该是一种遥远的时空
聆听最近心跳的方式.
譬如荣誉.其实,我们已经获得过的那些成功,以及因为那些成功带给我们命运改变的种种,我们可以平淡些地看.如果一个人创造过后便问心无愧地去接受回报,那他充其量只能算是活的不亏的人.活着不是一种交换,我们如果不太奢望自己所付出的一切都是为着自己命运的改变,我们会很轻松地呼吸,很随意地去工作.因为我们已习惯了公平地去看自己的得失.想想看,一个早已为自己的心灵准备了一片很大的可以包容不公的天地的人,他还抱怨什么?或者说一个内心留着那么多的空灵可以驻扎忧伤的人,还会惧怕什么?
譬如不幸.对于一个不幸的人,他尤其需要的是旷达.如果说面对一无所有尚能坦然自若,不幸对这个人来说便是没有任何损伤了.空灵有时便是一种旷达.
不幸的人实在可以让自己的心灵世界空灵一些,像那些道僧,一无所有却心纳天下.有这种心境的人活着自是比那种整日为命运嘘叹的懦夫要强多了.
譬如整个的人生,倘使你心的领空固守一份空灵,你便会像看待一幅自然景观一般去看待,投入人生的心情就像一只鸟投入天空的心情,因为心是空灵的,于是向往一份博大,向往一份无穷,那飞翔的翅膀就会舒展得分外果敢且有力.
空灵于人,终究是人体味生命或与生命抗衡时感情上的一种理智选择,是一种心态上的崇尚美好和保留美好呵!
●孔雀的悲哀
正在上班。朋友突然神秘的说:"做一个心理小测验如何?"说吧,我好奇心顿起。
有五种动物,听好了,老虎、猴子、孔雀、大象、狗。你到一个从未去过的原始森林探险。带着这五种动物,四周环境危险重重,你不可能都将它们带到最后,你不得不一一地放弃。你会按着什么样的顺序放弃呢?
考虑良久之后我说:孔雀老虎狗猴子大象。哈哈哈朋友大笑起来说:果然不出所料,你也首先放弃孔雀。知道孔雀意味着什么吗?朋友一一向我解释:孔雀代表你的伴侣爱人;老虎代表你对金钱和权力的欲望;大象代表你的父母;狗代表你的朋友;猴子代表你的子女。这个问题的答案意味着在困苦的环境中你会首先放弃什么,让你看看你自己是什么样的人。
孔雀代表我的爱人?!我一下惊呆了。在困苦的环境中我会最先放弃我的爱人?我是这样的人吗?在选择中,我为什么首先放弃孔雀呢?因为我觉得孔雀是在艰苦的环境中最不能帮助我的东西。我对朋友的评价很不以为然。于是开始让许多人来做这个游戏。正像朋友说的那句话,无一例外首先放弃的都是孔雀。当我最后揭示答案,许多人的反应也正像我的反应一样。甚至有人说:设计这个游戏的人,一定心里不太正常。
有一天我给一位朋友打电话的时候突然想起了这个问题,于是我也让他做。这个男人考虑了很久之后对我说:猴子、老虎、大象、狗、孔雀。我大吃一惊,他是我遇到的唯一一个最后选择放弃孔雀的人。为什么最后放弃孔雀?
我一个劲的追问。他对我的问题倒吃了一惊,说:是啊,你想想,在这所有的动物中,惟有孔雀是最没有保护自己的能力的,我怎么能轻易放弃,让她献身于一个危险的环境中呢?我顿时明白了我的悲哀。在我们选择的过程中,我们太多地考虑了别人对我们的付出,而没有想到别人需要我们什么样的付出。
●恐惧来自于想象
现在想来，那实在是一个简单的游戏。在一次心理培训课上，培训师拿着三个沙包在讲台上娴熟地抛来抛去，抛出的沙包划出一道美丽的弧线，还没等台下的学员反应过来，又一只沙包已经离开了他的掌心……就这样，三只沙包井然有序地飞舞着，看得人眼花缭乱。
培训师停了下来，向台下的学员发问：“哪位朋友敢告诉我，在今天睡觉之前，就可以学会像我这样抛沙包？”看着培训师手中的沙包，想象着它们刚才飞舞的姿态，学员们只是相视而笑，并无一人举手。
“这简直就是杂技，怎么可能在今晚之前就学会呢？”“是啊！我想老师是天天练习才会有这样的水平。”大家你一言我一语地议论着。这时，培训师微笑着打断了大家，他坚定地说：“我敢肯定，每个人只需练上三个小时，都可以学会！”
培训师出乎意料的断言让台下每个人都吃惊不小，大家似乎在用目光询问：“这是真的吗？”“三个小时就可以学会，不可能吧？”
面对大家的疑惑，培训师说：“很多时候，我们不是被自己的能力打败，而是被我们想象中的敌人打败。我们会把任务想象得过于困难，于是我们学会了退缩；我们会把挫折想象得过于强大，于是我们学会了逃避；我们会把梦想想象得过于遥远，于是我们学会了放弃。我们有必要仔细思考，我们的想象力真的在对我们自己说实话吗……”
接下来，每个学员都带着将信将疑的心态开始了抛沙包的练习，十分钟过去了，二十分钟过去了，练习了一个多小时之后，大家基本上都学会了这项曾被我们认为很难达到的技能，每个人都体验到了超越“不可能”带来的快乐。
就像面对前面的那幅图一样，当我们把一件事想象成可怕的“骷髅”时，我们感觉到的就是恐惧，我们想做的就是“拔腿就逃”。且慢！让我们再仔细看看，你会发现，那可怕的骷髅不见了，出现在你面前的是“两个面带微笑的少女”。
由此看来，很多时候，我们不正是被自己想象中的敌人打倒的吗？
●口袋
日前我上街购物。在一家商店里发现有条待售的裤子上的口袋竟是假的，起初我并未在意，觉得裤子合身，就准备买下来。可是后来我愈觉得那个狡猾的制造商在存心骗我。我对那家商店的敬慕之情顿时化为乌有。荡然无存。我发誓再也不进这家商店了。假使穿上这样的裤子，在把零钱塞进口袋时，反把一大把硬币丢到了地上岂不令人大窘？设计出这样口袋的人必定是存心恶作剧的施虐狂。
口袋装着秘密，口袋里装着情书，装着计算器，还装着决定我们性格的难言之隐。口袋还掩盖着紧张颤动的肌肉，嘴咬秃的指甲，交驻着的手指。难怪我爷爷颇有见地说：“根据一个人的袋中之物便可判断其人。”
我常常把这一至理名言用在他自己身上。爷爷的口袋是个百宝囊。他能像魔术师一样从口袋里掏出一只绣花手绢，或一块能奏响一曲悲伤小调的手表，他一只口袋里放有一包加香料的烟叶，另一只口袋里装一串钥匙。那么一大串钥匙，我相信他能打开州里每一家的门，可我无论如何也发现不了他衣袋的开口处，完美的口袋是看不见的。
我留意四周.发现大学预科生的花呢口袋、纤薄的缎子口袋、老式的斜纹粗棉布口袋都是假的，我明白了买假口袋衣服的人是明知故买，他们买这样的衣服不是为了装饰，而是为了欺骗。
一只口袋要达到骗人的目的倒不必完全是假的。那种除了指甲什么也盖不住的口袋以及缝有花边的口袋也能给人以假象，我甚至还见过缝得严严实实的口袋。在这样一个文化复兴的时代里，人们迎合潮流，装出有知识、有鉴赏力、有兴趣爱好，以表示自己也像口袋一样颇具深度，我们的时代是一个讲究形象的时代，以前从未有过这样一个社会花费过如此巨金为自己造就良好的第一印象。但是就像假口袋一样，在这种第一印象的背后空无一物。我至今尚未得出结论：究竟是有假口袋的人可恨、还是有空口袋的人可恨。
●枯木存在的理由
20世纪末，美国西部一个州的一场森林大火，使上万亩森林遭灾。事后，人们发现罪魁祸首是森林中的那些枯枝朽叶。于是，州政府对森林中的衰萎、干枯的树木、草叶进行清理，以杜绝隐患。在随后的两年里，再没有大的火灾发生。但一种由云杉卷叶蛾引起的虫害，大面积地爆发了。美国农业部的专家对这一现象进行了调查，最后得出的结论令人吃惊：原来，造成虫害的主要原因，是人类无知地把森林中枯死的树木、草叶清理掉。
生物学家经过研究后发现，森林中害虫的数量是与那里的鸟儿和蚂蚁的数量成反比的。那么，鸟类和蚂蚁的减少与枯木的清理又有什么关系呢？原来，很多树木枯死后，过一段时间会形成一个个空洞，让鸟儿、蚂蚁可以坐享其成地安家落户。而它们的存在又有力地遏制了害虫的繁衍。当人们为了防止火灾而把这些枯木清除掉时，同时也就是毁掉了这些鸟类和蚁类赖以安身的家园。
这项研究使人们明白了一条真理：自然界中哪怕是一草一木，都有其存在的价值和合理性，大自然总是会用一只无形的手，巧妙地调节和平衡好各种生物之间的关系。人类应该做的就是尊重自然的法则和规律，与自然和谐相处。
●苦难与天才
上帝像精明的生意人，给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。世界超级小提琴家帕格尼尼就是一位同时接受了两项馈赠，又善于用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他首先是一位苦难者。4岁时一场麻疹和强直性昏厥症，已使他快人棺材。7岁患上严重肺炎，不得不大量放血治疗。46岁牙床突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有牙齿。习：病刚愈，又染上可怕的眼疾，幼小的儿子成了他手中的拐杖。50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体。后来声带也坏了，靠儿子按口型翻译他的思想，他仅活到57岁，就口吐鲜血而亡。死后尸体也备受磨难，先后搬迁了8次。
上帝搭配给他的苦难实在太残酷无情了。
但他似乎觉得这还不够深重，又给生活设置了各种障碍和漩涡。他长期把自己囚禁起来，每天练琴10至12小时，忘记饥饿和死亡。13岁起，他就周游各地，过着流浪的生活。他一生和3个女人发生过感情纠葛，其中有拿破仑的遗孀。姑嫂间为他展开激烈争夺。在他眼中这也不是爱情，而只是他练琴的教场。除了儿子和小提琴，他几乎没有一个家和其他亲人。
苦难才是他的情人，他把她拥抱得那么热烈和悲壮。
他其次才是一位天才。3岁学琴，12岁就举办首次音乐会，并一举成功，轰动音乐界。之后他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他在意大利巡回演出时产生了神奇效果，人们到处传说他的琴弦是用情妇肠子制作的，魔鬼又暗授妖术，所以琴声才魔力无穷。维也纳一位盲人听他的琴声，以为是乐队演奏，当得知台上只有他一人时，大叫“他是个魔鬼”，随之匆忙逃走了。巴黎人为他的琴声陶醉，早忘汜正在流行的严重霍乱，演奏会依然场场爆满……
他不但用独特的指法、弓法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲和世界，而且发展了指挥艺术，创作出《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。几乎欧洲所有文学大师如大仲马、巴尔扎克、肖邦、司汤达等都听过他的演奏并为之激动，音乐评沦家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”。
歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。
上帝创造天才的方式这般独特和不可思议。人们不禁要问，是苦难成就了才，还是天才特别热爱苦难？
这问题一时难以说清。弥尔顿、贝多芬和帕格尼尼被称为世界音乐史上三大怪杰，居然一个成了瞎子、一个成了聋子、一个成了哑巴——或许这正是上帝用他的搭配论摁着计算器早已计算搭配好了的呢。
苦难是最好的大学，当然，你必须首先不被其击倒，然后才能成就自己。
●跨栏定律
一位名叫阿费烈德的外科医生在解剖尸体时，发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变它们往往要代偿性的比正常器官机能强。
最早的发现是从一个肾病患者的遗体中发现的。当他从死者的体内取出那只患病的肾时，他发现那只肾要比正常的大。当他再去分析另外一只肾时，他发现另外一只肾也大得超乎寻常。在多年的医学解剖过程中，他不断地发现包括心脏、肺几乎所有人体器官都存在着类似的情况。
他为此撰写了一篇颇具影响的论文，从医学的角度进行了分析。他认为患病器官因为和病毒作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，当其中一只器官死亡后，另一只器官就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得强壮起来。
他在给美术学院的学生治病时又发现了一个奇怪的现象，这些搞艺术的学生的视力大不如别人，有的甚至还是色盲。阿费烈德便觉得这就是病理现象在社会现实中的重复，他把自己的思维触角延伸到更为广泛的层面。
在对艺术院校教授的调研过程中，他发现结果与他的预测完全相同。一些颇有成就的教授之所以走上艺术道路，原来大都是受了生理缺陷的影响，缺陷不是阻止了他们，相反促进他们走上了艺术道路。
阿费烈德将这种现象称为“跨栏定律”，即一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。
其实，按照阿费烈德的“跨栏定律”，可以解释生活中许多现象，譬如盲人的听觉、触觉、嗅觉都要比一般人灵敏，失去双臂的人平衡感更强，双脚更灵巧。所以这一切，仿佛都是上帝安排好的，如果你不缺少这些，你就无法得到它们。竖在你面前的栏越高，你跳得也越高。
一个人的缺陷有时候就是上苍给他的成功信息。
●快把好话说出口
妻子梳妆完毕，转过身来时，你感觉她很鲜丽，你想赞美一句，可是你怕显得肉麻，你怕妻子不领情，于是你用诸如“‘老夫老妻’了，不必再来这个”、“我就是不说，她也不会不高兴”等等“逻辑”把你的喉咙栓塞上，你终于没说……
同事获得了一项荣誉，你深知那确实是他长期努力的结果，你想对他说：“这是实至名归……”可是你怕别人认为你是虚伪的奉承，于是话都涌到喉咙口，你竟又吞了下去……
在楼门口遇上了邻居全家，老少三辈，全体出动，是去附近的小饭馆聚餐；看到他们那和谐喜悦的情形，你想跟他们说几句祝福的话，可是你想到人家平时并没有跟自己家说过什么吉利话，又觉得此时此刻人家也许并不会珍视你的友好表示，于是你只是侧身让他们一家走过，轻轻地咳嗽了几声……
在商场购物，你遇上一位服务态度确实非常好的售货员，当她将你购妥的商品装进漂亮的塑料袋，亲切地递到你手中时，你本想不仅说一声“谢谢”，而且再加上几句鼓励的话，可是到头来你还是没说，因为你想着“我是‘上帝’，她本应如此”……
你错了！当你面对他人，心头涌现了非自我功利目的、自然亲切、朴素厚实的好话时，你不要犹豫，不要迟疑，不要退却，不要扭捏，你要快把好话说出口！只要你确实由衷而发，确实不求回报，确实充满善意，确实扪心无愧，你就大大方方，清清楚楚地把你那好话说出来；即使遇上了“狗咬吕洞宾”的情形，“好心换了个驴肝肺”，你也并无所失，因你焕发着人性善的光辉，你把好话给予别人，即使是你的亲人，那也是必要的播种，善意、爱意、亲合意向的种籽，一般来说，这世上的绝大多数人，是会接受的。这种籽落在他们的心田，多半会生出根，发出芽，开出花，结出果……想想你自己吧，即使你是那样地坚强，那样地能甘寂寞，那样地不惧怕恶言恶语，到头来，你也还是需要来自他人的好言好语……
人际之间需要好话。非功利目的的好话，在这个世界上不是多了而是还很缺乏。现在那清爽自然如同甘泉的好话涌上了你的心头了吗？请你快快说出口！
●快点“站起来”
在一次促销会上，美国某公司的经理请与会者站起来，看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱，最少的捡到一枚硬币，最多的有人拿到100美元。这位经理说：“这些钱全归你们了，但你们知道，这是为什么吗？”没有人能够猜出这是为什么。最后经理一字一顿地道出了个中缘由。
他说，我不过想告诉你们一个最容易忽视甚至忘掉的道理：坐着不动是永远也赚不到钱的。
这是一个多么简单而又深刻的道理啊！
好的机缘绝不会亲自登门拜访“坐着不动”的人。他们只能注定永远与成功擦身而过，永远徘徊于低谷之间。
●快乐的方式
有一个年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。
这天，他来到一塺禅院，向老禅师询问，快乐到底在哪里？老禅师指着后院说：“你先帮我在空地上种上花吧!等花开了，我就告诉你。”
年轻暂时把寻找快乐的事放到了一边，找来工具，开始翻地，撒下花种，全部心思都用到土地上。辛勤地劳作，精心地呵护，幼苗破土而出，一天一个起色。
数月后，阳光灿烂的早晨，满园的鲜花竞相怒放，清香四溢。年轻人站在花丛中露出了满意的微笑，心情的歌唱起来。
歌声响彻禅院。老禅师缓步走进花丛，探问年轻人：“孩子，你快乐吗？”年轻人收起歌声，高兴地回答：“快乐极了!”
老禅师道：“快乐就是这样，它的方式很简单，只要你为着一个明确的目标忙得无暇顾及其它的时候，它就会不露声色地滋生在你自己心里。”
●快乐就是幸福
史蒂文生说，快乐并不总是幸运的结果，它常常是一种德行，一种英勇的德行。
有一天，孔子与众弟子去游泰山，途中遇见一个叫荣启期的人正在城郊行走。他身上穿着鹿皮袄，腰里扎着绳索带，边弹琴边高歌，十分快乐。孔子上前问道：“先生何以如此快乐？”孔子此话的弦外之音是：“穷困潦倒到这种地步，还能如此快乐吗？”
荣启期从容不迫地答道：“快乐的事情有很多啊！天地自然创生并养育世间万物，其中人最尊贵，我荣启期生而为人，这是第一件值得快乐的事情；世间男女分别，而且男尊女卑，我又生为男人，这是第二件值得快乐的事情；有的人未出生就胎死腹中，有的人还在襁褓中就夭折了，而我现在还活着，这是第三件值得快乐的事情。至于贫穷，这是人们常遇上的情况，而死亡则是人生的必然结果，我安处贫穷，静待死亡还有何可忧虑之事呢？”
生活中，我们会常常遇到种种不顺心的事。有时是别人对自己的误解，有时是自己的失误，有时甚至是一场突然到来的大雨也会让我们内心恹恹。很多时候，我们习惯了任由一种不快折腾自己，其后果就是使我们对生活感到困惑和失望。快乐的理由有万万千千，关键是一定要时时刻刻给自己加油，鼓劲。从别人的快乐之中去证明自己的人格的光明与胸怀的坦荡，是最值得快乐的事。对人不苛求，自己才会快乐。快乐就是幸福，一个能从日常平凡的生活中发现快乐，就会比别人更幸福。
●快乐如此简单
一场大水过后,整个村子里的房屋都倒塌了,人们围着自家的废墟唉声叹气,一片近乎世界末日降临的场景。只有一家，在自家的废墟中不停地挖着。一会儿挖出一个坛子，竟没有被砸坏，全家一片欢呼；一会儿挖出一袋香肠，全家分享着，脸上洋溢着幸福和快乐。邻家见状，问：“为什么这样快乐？”他们答道：“冲走的已经冲走了，留下的不应失去。大水之后，仍有一些东西留给我们，不是令人高兴的事吗？”
●快乐是成功的开始
“八佰伴”集团是日本一家从事零售业的公司，在总裁和田一夫的苦心经营下，它从小到大，不断发展，成为全国最大的零售集团。可是市场无情，竞争激烈，他在72岁时遭受到严重的挫折，事业跌入谷底。看到和田一夫这位闻名遐迩的世界级企业家一夜之间从事业的顶峰掉入掉苦难的深渊，人们议论纷纷。有的甚至猜想，面对命运如此之大的反差，他一定会用自杀来结束自己的生命。
然而，事实使大家出乎意料。各田一夫并没有一蹶不振，从此沉沦下去，更没有寻短见，上吊自杀，而是坚强地站了起来，重新开始自己的征程。他很快调整好心态，与几个年轻人携手合作，开办了一家网络咨询公司，向自己陌生的IT产业发起了挑战。虽然和田一夫在这个领域完全是一个新手，知之甚少，可是他虚心好学，不耻下问，运用过去经营零售业时积累起来的经验，没过多久就把生意做得红红火火。
当别人问和田一夫为何能够反败为胜，东山再起时，这位优秀的管理者说，是快乐的心情和积极的心态使他在失败时没有失去成功的希望，让他在事业的低潮和人生的重创面前，看到光明的前途。的确，与快乐同行是和田一夫制胜的法宝。
早在涉足商场之初，和田一夫就开始培养一种良好的习惯：督促自己每天坚持写一篇“光明日记”，里面记录的全是快乐的事情。后来在担任“八佰伴”集团总裁期间，他把每个月末召开的工作例会取名为“快乐例会”。在具体检查和布置工作之前，要求各部门的负责人用3分钟的时间向大家汇报一下本月以来最快乐的事情。每一次，和田一夫总是带头发言的。这种别具一格的工作例会调整了与会者的心情，在调动积极性方面发挥了很好的作用。
在商场的长期拼搏奋斗中，和田一夫悟出了这样一个道理：生活是一面镜子，你对他笑，他就对你笑；你对他哭，他就对你哭。心境由心造，对同一种遭遇，各人的心境各不相同。作为管理者，当然也不例外。在企业陷于困境或出现危机时，情绪悲观的人眼里出现的必定是沮丧和绝望——“山重水复疑无路”；而情绪乐观者看到的，却是险峰上的无限风光——“柳暗花明又一村。”
生活中其实有许多成功的机会，在等待我们去把握和创造，有时候，需要的只是一点点创新的勇气。如果我们左冲右突难以突围，那么何不尝试一下另外的途径呢？
●快乐是种“角度”
近日去友人那里，他们正在读研，闲聊中，得知现在学习很忙。据说在他们学校普遍反遇研究生质量有下滑趋势，从这一届起，学校在毕业答辩时将请别的导师来。友人们直呼不走运，压力极大。而上届师兄师姐们则幸灾乐祸。在他们诉完苦后，我反而替他们高兴：“应该说你们这届很幸运的，因为从你们开始，研究生质量将开始提高，你们的身份不就相应提高吗？”于是，大家不禁抚掌大笑。这样一分析，“弊”便转化为“利”，心理压力便消除了，快乐便浮出水面。
看，仅仅换了一个角度看问题，便让友人从“地狱”走向“天堂”。人生就是这样，有许多事，仅仅换了一个角度去分析，你就能看到希望，收获快乐。
我们公司在一个大厦里，记得刚上班时，楼下的保安每天总是让你先出示证件，否则不让进，多少天了，他们依然不认得你，我就非常来气。但又没办法，只好一走到楼下先把工作牌戴好。一次，公司抽查工作牌戴情况，好几个同事都因忘记了戴而被罚，我就不由庆幸起来，正因为楼下保安的“六亲不认”，才让我养成了一走到楼下便先戴牌子的好习惯。这样一想，便对楼下的保安因“恼火”变为感激。
生活中总会遇到些不如意，但我们只要学会换个角度看问题，便会很快调整好自己的心态：失恋了，好啊！你又获得自由了，又有了更加广泛的选择余地，而且它让你更加成熟了；晚上走夜路遭遇抢劫，“奉献”了二百元，你很恼火，那我告诉你：谢天谢地，幸亏没有出现生命危险；生意刚刚亏了一笔，没关系，有赚有赔才叫生意！吃一堑长一智吗！喝顿酒，明天依然是条好汉……总之，学会换个角度看问题，你就会活的更加潇洒，更加快乐。
●快乐在于你的选择
塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了---在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可谈天---身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她的心中，完全改变她的生活:
两个人从牢中的铁窗望出去。
一个看到泥土，一个却看到了星星。
塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。
塞尔玛开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习有关士拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳是几万年前，这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连往返的奇景。
是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢？
沙漠没有改变，引第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为此写了一本书，可《快乐的城堡》为书名出版了。她从自己造的牢房里看出去，终于看到了星星。
●宽容
宽容是一门交际的技术。它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵，像一种明澈而柔润的调剂，使之相融相知。懂得宽容的人生是美丽的。
宽容是一门修身养性的学问。它戒除了忧烦急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了斗恣纠争，避免了嫉妒猜疑。宽容舒展了沉郁已久的思绪，如一缕轻风，将自己拂作一朵漂泊的云，游于碧空之上，闲然自得。懂得宽容的人生是高雅的。
宽容不是怯懦，不是在威逼利诱面前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰；不是在是非曲直面前唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。
宽容不是交易，不是为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获得更多的权益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。
“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸无城府，是宽容。
“刚直不阿，留将正气冲霄汉；忧愁发愤，著成信史照兴衰。”忍辱含屈，却万丈豪情，执著信念，成就天下，是宽容。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不惧迫胁，笑对困扰，排忧解惑，心如磐石，不卑不亢，是宽容。
宽容是一江春水，抒写了温馨。闲适与融洽，让人在柔和舒适间备感亲切。
宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放。热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。
宽容体现了人格，它将友爱体贴、理解与气度凝缩于一点。无论是儒家的“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“修身养性”，还是基督的“爱神”，伊斯兰的“古兰经”，佛学的“苦海无边，回头是岸”，无不包含了丰富的宽容哲学。世间因为有了宽容而爱意浓浓，美丽祥和。
当我们宽容他人，善待良知，从而化解了一段忧怨，赢得了一份友谊，争得一份感情时，谁不为此而激动万分，惬意无限呢？
当我们深陷苦闷，忧谗畏讥，山重水复之时，突然获得别人的理解、鼓舞与开拓，谁不为此而心潮澎湃、热泪盈眶，感激之情溢于言表呢？
●愧疚
自打搬进这幢宿舍楼以后，一个老头便时时出现在我的眼帘。这个老头是常年在我们住宅楼一带收破烂的，大概六十多岁年纪，其貌不扬，佝偻着背，夏天常常戴一顶草帽。每当我中午或者下午下班回家或者节假日，总可以看到老头席地坐在我们楼层对面的自行车棚底下，旁边停着一辆架子车，等待住户的召唤。
有一回，我买了一辆新的捷安特自行车，下班回家推进自行车棚，正待落锁，老人突然凑了过来，端详了一会车锁，讷讷地对我说道：“先生，这种锁很容易被人撬开，你应该再买一把链条锁，把它拴在柱子上，才比较牢靠。”我心存感激地“嗯”了一声，想起家里正有一大堆废旧物品，就照顾他的生意吧。于是就领他上楼，开了门，让他自己到阳台上去搬。老头前脚还没有进门，妻子立刻面色冷峻地对老头喊道：“别进来，别进来，我去搬出来，你等着！”老头尴尬地收住脚。事毕之后，妻子数落我：“看你这人，这种人能让他随便进来吗？叫他摸清了家里的底细，说不准那天就进来偷了。你忘了苏阿姨的事了吗？”
苏阿姨的事我当然记得。那是去年过年，妻子从单位领了6000元奖金，装在一个信封里，过了几天，钱突然不见了，翻箱倒柜难觅踪影。渐渐地，我们把怀疑的目光锁定在苏阿姨身上。苏阿姨是我家雇用的钟点工，负责打扫卫生兼做一顿晚餐，做事极其勤快，而且从不贪嘴，从来不会吃主人家的一点东西。但是自从丢了钱，苏阿姨便成了被怀疑的对象，但又没有确切的证据，便找个借口把她辞了。听了妻子的话，我一时无言以对。
第二天晚上，我们全家正在吃饭，门铃响了。妻子应声出去开门，一见站在门口的是收破烂的老头，立刻沉下脸来，说：“你怎么又来了，昨天不是把东西卖给你了吗，今天没有！”说着就要关门。老头连忙解释：“我不是来收东西的，”说着，抖抖索索地从衣服口袋里摸出一个信封来，说：“这钱……”原来，老头昨天从我家回去后，在归类整理从我家收去的废品时，突然从一本杂志中掉出一个信封来，抽出来一看，竟是6000元钱，因此就送回来了。
听着老人的解释，我和妻子一下都怔住了。我连忙请老头进屋来坐，请他一起和我们吃饭。老头说自己还要急着回去给瘫在床上的有病的老伴做饭。妻子一脸愧色地从信封中抽出200元钱来塞给老头，让他给老伴买点营养品，并说刚才对他的态度不好，请他不要见怪。老人坦然一笑，委婉地拒绝了。
送走老头，我与妻子一时都百感交集。我与妻子商定，明天去找苏阿姨，一定让她再来我们家做钟点工。
●困驴的启示
在这多情的季节里，黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事：一位乡下农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到驴子的哀鸣，目睹它的困境，想了很久之后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。
当老夫开始往坑里填土时，驴子被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。老驴不停的抖一下，爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全的回到了地上。原来会埋藏它的泥土堆，最终却拯救了它！
这一切的改变，来自它面对困难时所持的态度。人生不也是一样吗？当我们遭遇困境时，消极的人总是用悲观的眼光去看待这世界。他们不敢去面对困境，容易退缩和逃避，喜欢怨天尤人，不去为成功找方法，总是提失败找借口。积极的人就不一样，他们总是想方设法寻找解决困难的途径。他们会为理想而活着，敢于向命运挑战，乐观向上。勇敢的人说：“困难，太好了！被人没有遇到的事，却发生在我身上，让我拥有一片成长的空间。”
●困难只是一张纸
我的房子里跑时一只老鼠，鼠药不吃，夹又夹不住，它简直是一个老鼠精，晚上精力又特别旺盛，闹得我睡不好。没办法，我就观察它的活动规律。经过几天观察，我发现老鼠是从窗子钻进来的，它咬烂我的纱窗，钻进来，而且是天刚黑进来，天一亮就走。
我向一个同事说起这件事，同事笑着说：“这很简单，只要用一张纸将这洞糊上就行。”看我不太相信，同事坚定地说：“就这样做，没问题。”
我按那个同事的办法做了，但心里一直不踏实。天黑了，我就注意观察，老鼠出现了。面对聪明绝顶的老鼠，这一张薄纸能行吗？可是，情况大出我的意料，这只老鼠在窗外焦急地爬来爬去，就是进不来。其实，只要它用爪子一抓，或用头顶一下，纸就会破，可是，老鼠没有这样做，它只是习惯地用牙去咬，这光光的纸，它还真没处下口。面对这么一张纸，这只聪明的老鼠竟然束手无策，实在奇怪。
后来，这只老鼠再也没进来，它被那张纸给挡住了。对这件事，我琢磨了好长时间，后来终于明白，是思维定势害了这只聪明的老鼠。
由此我想到人生中的许多事，实际上，我们常常面对的困难就如这只老鼠遇到的那张纸，只要转换一下思维方式，改变一下做事方式，许多问题便会迎刃而解。
●来自肯德基的两位考察者
美国肯德基在决定进入中国市场之前，曾先后派过两位董事到北京考察市场。
第一位考察者下了飞机，来到北京街头，他看到川流不息的人流，就回去报告说中国市场大有潜力，但被总公司以不称职为降职调动了工作。
接着公司又派出了第二位考察者。这位先生用几天的时间，在北京几个不同的街道上用秒表对不同年龄、不同职业的人询问他们对炸鸡味道、价格以及对炸鸡店堂设计等方面的意见。不仅如此，还同时对北京的鸡源、油、面、盐等进行了调查，并将样品、数据带回美国，逐一做了化学分析，经电脑汇总，打出报告表，从而得出肯德基打入北京市场有巨大竞争力的结论。
果然，北京肯德基开张不到300天，赢利高达250万元，原计划5年收回成本，不到两年就收回了。
星星点灯：
真正敏捷的人，并非事情仅仅做得快，而是做得快而好的人。譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最大或脚抬得最高的人。
在人生事业上，真正的能干者也并非那种急于求成的人。如果你只追求徒具外表的敏捷，而把并未结束的事草草了结，那么最后的结果只能是了而不结，不得不重新再来。
●懒惰的智慧
我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，既使勤劳的人，一生中也会充满单调乏味的劳作。如晚饭后，一个小姑娘帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼，把碗碟摞得高高的。这时妈妈就会冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活儿！”用不着经过几番训诫，这孩子就会养成滥用力气的习惯：即每次少拿一点碗，多往返几趟，把力气花在不必要的往返上面。结果，她长大了，总是忙碌的一副倦容。凡是把懒惰想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。
大多数妇女都比男人容易衰老。不用说，这是由于一般妇女不如她们的丈夫懒惰。当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。
懒惰的饭店服务员往往是最令人满意，最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌多走半步路。只有那些勤快的伙计才端上咖啡而不带方糖和勺子，他们不在乎多往返几趟，每趟只拿来一样东西，结果咖啡已经凉了。
人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。，于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水泵和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，又不愿意沿着湖边绕过去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。
据说，一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，每当操纵杆敲下来，就把废蒸汽放出来。他是个懒汉，觉得这活儿太累人，于是在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样，阀门就可以靠这些东西自动开关了。这么一来，他不但可以脱身走掉，玩个痛快，而且发动机的功率立刻提高了一倍。他懒洋洋地发现了经复式发动机活塞的原理。
现代农业机械都带有座位。起初想到安座位的可不是勤快的农夫，他们不在乎整天在田地上走路。这个主意最先是由想坐着干活的人想到的。正是懒惰激励了发明。
最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克·B·吉尔布莱思，常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片，判断一种工作最少可以用几个动作完成。他发现，最优秀的工人毫无例外地全是懒汉，人们可以向这些人学习的东西最多。他懒得连一个多余动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因为他不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导人也同样懒惰；凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。
精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确立万有引力定律的人们准是些懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的汽球上掉在地上用多久，这该会多么麻烦！想想看，如果某些懒汉不曾建立“2＋2＝4”的规则，我们在生活里将会遇上多复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦啊！
其实，正是懒汉承担了促进文明发展的重任。现在是认真看待我们这些懒汉的时候了。我们身上寄托着人类的希望。
●懒人的“天堂”
懶人死後，踏上了黃泉路，走著走著，突然看見前面有一座金碧輝煌的宮殿，宮殿四周鳥語花香，漂亮如天仙般的仕女正站在宮殿門口，笑容可掬地迎接著每一個到來的人。他很高興地在這兒住了下來。
宮殿的主人對他說：“這裏是人間天上都沒有的最幸福也是最奢華的地方。居住在這裏的人，全都不用工作，並且有各種娛樂設施供你選擇。”
懶人聽了很高興，說道：“這正是我夢寐以求的好地方啊！”
懶人吃了睡，睡了玩，感到從未有過的快樂和滿足。一年很快就過去了，他漸漸地感覺到自己整天這樣無所事事，實在有點兒空虛和無聊，於是便去找殿主，抱怨說：“這種每天除了吃、睡、玩，什麼也不幹的日子過久了，實在沒意思，你能否為我找點兒事做，哪怕是沖廁所、掃大街都行。”
殿主說道：“實在對不起，我們這裏沒有工作，只有享受，你還是安安心心地繼續享受吧！”
又過了半年多，懶人實在忍不住了，他感覺這樣下去與行屍走肉沒什麼區別，於是又去見殿主：“這種日子我實在受不了了，如果你再不給我工作，我寧願下地獄！”
宮殿主人很驚奇地回答道：“你以為這裏是天堂嗎？這裏本來就是地獄！”
●烂铁与珠宝
一对年过六旬的夫妇，在退休后。为了屋子问题产生了产生了歧见而大吵特吵。
妻子要大事装修年代久远的老屋，而丈夫执意不肯，丈夫意兴阑珊的说：“我们已经年过半百了，大兴土木，劳民伤财，最多也只能住上那么区区一二十年了，何苦那？”
妻子意气高昂的说：“正因为我们只剩下那么区区一二十年的时间了，我要吧屋子装修的漂漂亮亮的，让每个日子都过的舒舒服服！”
他们的话让我不仅想起了曾在《读者文摘》上看到的一句话：悲观者提醒我们百合花属于洋葱科，乐观者则认为洋葱属于百合科。
当你“自我践踏”地把日子看成破铜烂铁时，你的日子也将是锈迹斑斑，残残缺缺的；但是，当你“珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时，那么，你所拥有的每一个日子也都将是晶光灿烂，圆圆满满的。
象上述的那对夫妻，对于人生有着不同的看法，丈夫将晚年看成残存的岁月，随便凑合过着，没有目标没有憧憬，只是消极地等待——等待那个永远的约会悄悄的来临。然而妻子呐，却把黄昏岁月看成是人生另外一个阶段的开始，她要充分的利用，尽情的享受；可以预见的是：她的日子将是熠熠生辉的——夕阳无限好，黄昏有何妨？
实际上，我们内在的思维，往往能够左右我们的实际生活！
●狼吃羊有理
一
在一个水草丰盛的牧场，一群羊在青翠美丽的草原上奔跑，好像一切都是那么安详、和谐、美好、幸福。
每天夜晚来临，星星月亮的银色光辉，照得草原特别光亮美丽，群羊跑了一天，吃足了鲜嫩的水草，偎依在草丛中。
天亮了，一只只羊开始睁开眼睛，原以为这是寻常的一个早晨……忽然，它们惊慌在发现，朝夕相处的同伴少了几个。
二
很快，群羊都明白了，它们已经成为狼的美餐……感觉十分悲哀，可又无奈。不久，牧羊人在牧场周围竖起绵延数里的铁丝网。于是，羊群在围墙内欢蹦乱跳，因为不再有被狼吃掉的危险。
谁会想到，隔三差五，它们照样失去伙伴！大家都认同“羊会被狼所吃”这个千古不变的“自然规律”。
一天，一只老羊站在丘陵高处，振臂一呼：“我们再也不能看着我们的兄弟姐妹和孩子成为狼的美餐，大家来想办法吧。”大多数羊表示无能为力，说：“即便如此，我们羊群不是照样在发展壮大吗？我们老祖宗从来没有改变过狼吃羊的现实啊！他们做不到，而且繁衍至今，我们又何以能成？！”
很多羊随声附和，甚至有一只羊说：“虽然我们的住地周围有很多护栏，但狼一定学会了跳栏，所以，我们还会被吃掉。”
三
这只老羊感到悲哀，严正地指出：“为什么我们不能比狼学得更快？！我们的同伴，有的学会了拔掉脚上的刺，有的能挖洞，有的能用鼻子把土石堆得很高。”提到这些聪明羊取得的业绩时，这些聪明着兴奋异常，一遍遍呼叫，似乎看到了羊群的希望。
这下，那只原本表示狼吃羊是天经地义的羊也变“聪明”了，它突发奇想：“如果我们大家围成一圈睡觉，那些狼就不敢吃我们了。”大家表示同意，尽管老羊知道，这不能解决问题。为了保证大家安全，这只老羊默不作声地担起警卫任务。
第二天早晨，大家非常高兴，一夜睡得真香，但是，他们不约而同地发现，那只最关心大家安全的老羊，在与狼群的决斗中牺牲了……
四
大家静默良久，那只聪明的羊站出来说：“大家想想，狼吃我们，好像并不是天天来。那么，一定有什么东西阻挡了它们。”但是，没有谁知道答案。
聪明羊又说：“我们必须改变思维方式，不能局限在跳栏上。”大家兴奋起来，一致认为“这是个问题”。假如我们不是羊而是狼，大家绕着围栏转一圈，看看狼是怎么进来的。下午，我们每只羊都把收集到的信息和我们想到狼可能进栏的办法说出来。然后，大家看哪一种可能性大，总会找到办法的。“
此时，一只羊突然想起，旱季雨水少时，狼每天进来，雨水多时，狼就没有过来，说明狼跳栏不是真的。午后，大家回来了，争先恐后谈着自己的新发现，热烈非常。
那只聪明羊跑过来，气喘吁吁地说：“跟我来！”于是，大家跟它跑到经常饮水的水渠，发现在水面的铁丝网上还沾着一些羊毛，大家明白了：旱季水浅，狼就能进栏，雨季水面一高，狼就不会进来。
五
一只羊说：“我们思想，虽然下雨干旱不是我们能够控制的，但我们就无所作为吗？”刚才说自己会挖洞和自己会堆土的羊，马上行动起来，大家学着它们的样子，挖的挖，堆的堆，一会儿就把水渠挖深，又把土堆高了，这里形成了水深而美丽的池塘，即使水渠无水，狼也进不来。
从此，每只羊都无后顾之忧，感觉特别好，从前被狼吃的地方，反而成了群羊戏水和聚会的场所。
●猫与小碟子
巴黎古董收藏家安达列先生下乡搜集古董，他在一个农夫家发现了一只中世纪时期的古董小碟子。主人却用它在给猫喝牛奶。
安达列惊喜极了，便问那位农夫：“您这只小猫可真漂亮。我真想给我的小儿子买下来，那他准会高兴透了。你同意卖吗?”
“当然，你如果非常想买的话。”
安达列付了一大笔钱之后，说：“这小猫一定习惯用这只旧碟喝奶啦，我可以把这只碟子也一块儿拿走吗?”说着便伸手去拿那碟子。
“那可不行，先生。”农夫嚷道，“您把碟子放下吧，它使我两天之内卖掉了六只猫。”
●浪漫与实际
有两个人结伴到山里去露营。晚上睡觉的时候，一个人问另一个人：“你看到什么呀？”
另一个人回答：“我看到满天的星星，深深感觉到宇宙的浩瀚，造物主的伟大，我们的生命是多么的渺小和短暂……那你又看到什么了？”
那个先开口说话的人冷冷的说：
“我看见有人把我们的帐篷偷走了。”
●浪子归来
他们一行共六人：三个小伙子，三个姑娘，正动身去佛州的某海滨小城度假。他们的纸袋里装着三明治和酒，在34街搭上了长途汽车。纽约城阴冷的春天在他们身后悄然隐去。现在，他们渴望着金色的沙滩和滚滚的海潮。
车过新泽西时，他们发现车上有个人像被“定身法”定住似的一动不动。他叫温葛——他坐在这帮年轻人面前，风尘仆仆的脸色像张面罩，叫人猜不透他的真实年龄。他身空一套不合身的朴素的棕色衣服，手指被烟熏得黄黄的，嘴里老在嚼着什么，他坐在那儿，一声不吭。
在几天漫长的旅途中，年轻人的热情终于感染了温葛，他开始痛苦地、缓缓地对他们说起了自己的生平。这四年他一直在纽约坐牢，而现在他正回家去。
“您有妻子吗？”
“不知道。”
“怎么会不知道？”大家都吃了一惊。
“唉。怎么给您说呢。我在牢里写信给妻子，对她说：”玛莎，如果你不能等我，我是理解你的。“我说我将离家很久。要是她无法忍受，要是孩子们经常问她为什么没有了爸爸——那会刺痛她的心的。那么，她可以将我忘却而另外找一个丈夫。真的，她算得上是个好女人，我告诉她不用给我回信，什么都不用，而她后来也的确没给我写回信。三年半了，一直音讯全无。”
“现在你在回家的路上——她也不知道吗？”
“是这么回事。”他难为情地说，“上星期，当我确知我将提前出狱时，我写信告诉她：如果她已改嫁，我有原谅她，不过要是她还是独身一人，要是她还不厌弃我，那她应该让我知道。我们一直住在布朗斯威克镇，就在麦克逊村的前一站。一进镇，就可以看到一株大橡树。我告诉她：假如她不要我回去，那她完全可以忘记此事，见不到黄手绢，我将自奔前程——前面的路还长着呢。”
“呀，原来是这么回事！”年轻人一时不知该说些什么才好。
温葛拿出他妻子和三个孩子的照片给他们看。距布朗斯威克镇只有20里了，年轻人赶忙坐到右边靠窗的座位上，等待那大橡树扑入眼帘。而温葛心怯，他不敢再向窗外观望。他重新板起一张木然的脸，似乎正努力使自己在又一次的失望中昂起头来。只差10里了、5里了，车上一片静悄悄。
突然，晴天一声霹雳——青年们一下子都站起来身，爆发出一阵欢呼！他们一个个欣喜若狂，手舞足蹈。
只有温葛不知所措，呆若木鸡。那橡树上挂满了黄手绢，20条、30条，兴许有几百条吧——好像微风中飘扬着一面面欢迎他的旗帜。在年轻的呼喊声中，老囚犯慢慢从座位上站起身，向车门走去，他迈出了回家的步子，腰杆挺得直直的。
●老妇人的鲜花
一连好几年，小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信，信里附着钞票，要他每周给他儿子的墓地放一束鲜花。
后来，有一天，一辆小车开来停在公墓大门口，司机匆匆来到守墓人的小屋，说：“妇人在门口的车上，她病得走不动了，请你去看一下。”
一位上了年纪的孱弱的妇人坐在车上，表情有几分高贵，但眼神已哀伤得毫无光彩。她怀抱着一大束鲜花。
“我就是亚当夫人，”她说，“这几年我每礼拜都给你寄钱买花。”
“我一次也没忘了放花，夫人。”
“今天我亲自来，”亚当夫人温和地说，“因为医生说我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没意思了。我只是想再看一眼我的儿子，我想亲手来放这些花。”
小个子守墓人眨巴着眼睛，没了主意。他苦笑了一下，决定再讲几句。
“我说，夫人，这几年您老是寄钱来买花，我总觉得可惜。鲜花搁在那儿，无人闻，无人看，太可惜了！”
“你真这么想？”
“是的，夫人，您别见怪。我是想起来自己常跑医院孤儿院，那儿的人爱看花也爱闻花。那儿都是活人。可这儿墓里哪个活着？”

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