●购买上帝的男孩
一个小男孩捏着1美元硬币，沿街一家一家商店地询问：“请问您这儿有上帝卖吗？”店主要么说没有，要么嫌他在捣乱，不由分说就把他撵出了店门。
天快黑时，第二十九家商店的店主热情地接待了男孩。老板是个六十多岁的老头，满头银发，慈眉善目。他笑眯眯地问男孩：“告诉我，孩子，你买上帝干嘛？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，父母很早就去世了，是被叔叔帕特鲁抚养大的。叔叔是个建筑工人，前不久从脚手架上摔了下来，至今昏迷不醒。医生说，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是种非常奇妙的东西，我把上帝买回来，让叔叔吃了，伤就会好。
老头眼圈也湿润了，问：“你有多少钱？”“1美元。”“孩子，眼下上帝的价格正好是1美元。”老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料，“拿去吧，孩子，你叔叔喝了这瓶‘上帝’，就没事了。”
邦迪喜出望外，将饮料抱在怀里，兴冲冲地回到了医院。一进病房，他就开心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝买回来了，你很快就会好起来！”
几天后，一个由世界顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对帕特鲁普进行会诊。他们采用世界最先进的医疗技术，终于治好了帕特鲁普的伤。
帕特鲁普出院时，看到医疗费账单那个天文数字，差点吓昏过去。可院方告诉他，有个老头帮他把钱全付了。那老头是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置退下来后，隐居在本市，开了家杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘来的。
帕特鲁普激动不已，他立即和邦迪去感谢老头，可老头已经把杂货店卖掉，出国旅游去了。
后来，帕特鲁普接到一封信，是那老头写来的，信中说：年轻人，您能有邦迪这个侄儿，实在是太幸运了，为了救您，他拿一美元到处购买上帝……，是他挽救了您的生命，但您一定要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心！
●孤零零的狐狸
黄牛看见狐狸在树下呜呜的哭泣，问他为什么悲伤。
狐狸抹一把眼泪，说：“人家都有三朋四友，唯独我孤零零的，心里好难受哇…”
黄牛问：“花猫不是你的朋友吗？”
狐狸叹口气，说：“花猫与我交友一载，没请过我一次客，这算什么朋友？我早跟他散伙了。”
黄牛又问：“山羊不是你的朋友吗？”
狐狸摇摇头，道：“山羊与我结拜半年，从未给过我一分钱的好处，还算什么朋友？我早跟他断绝往来了。”
黄牛长叹一声，再问：“听说你跟大黑猪的关系还可以？”
狐狸气得直跺脚，说：“我早把他给蹬了。你想想，大黑猪能帮我什么忙，当初我根本就不该认识那个蠢家伙。”
黄牛戏谑地一笑，调侃地说：“狐狸先生，我送你一样东西吧。”
狐狸眼睛一亮，止住哭：“什么？”
黄牛扭过头，扔下一句：“盲棍。”说完，头也不回地走了。
●孤雁·荷梦·小草
在薄暮里化开的雨色，你自北方归来，归来在贵如油的春雨里，归来在轻轻的薄暮里。
长天一声低唤，惊动恹然春困的群山，呵，你怎么就孑然一身了？怎么就孑然一身地归来了？
天穹茫茫，印你细弱的身影如汪洋里的孤舟；天风浩荡，鼓你欲举的双翼如山崖间的落叶；整个天都是你的，你背负长天飘然万里；一路东风也是你的，你就乘那东风飞越关山。
一茎苇叶下渡宿，异乡的梦里可有亲朋的呼唤？想云路遥遥，山河冷落，怎认归程？也曾伤心过，在那无望的奔波寻觅里。远天一线云影，仓皇间误作那年北上的行列，多少欢声笑语，都逝去了，像一个凄怆的故事。
怎么就失群了？怎么失群了还要寻觅，还要归来，还要指认万里云天外那有路标的故乡？
风雨雷电，一程程孤寂，一程程疲累；千呼万唤，一声声焦灼，一声声哀吟。
然而终究还是孑然一身，还是孑然一身地归来了。
哪怕只有一丝胆怯、一分犹豫，啊怕只要贪恋一点湖光山色、绿林野趣，也许你就歇下了，在一个陌生的地方，营一个陌生的巢；也许你就在远方一个屋檐下，求一点庇护，乞一点恩赐了。
一路饥餐渴饮，追星伴月，一路咯了血在翼下，点染初春的绿原。生命瑟缩在朝霞晚照里，几乎力不从心、半途而废，但也就那样不舍昼夜——孑然一身、孑然一身地归来了。
荷梦如果能一手抹去那聒噪的蛙鸣，抹去流寇一样扰人静思的水蚤，只留下朦胧的月色，和像月色一般朦胧的梦；如果远天的密云不携来风暴，塘里的游鱼不扇起浮泥，只有疏星明灭的夜空，和像夜空一般明灭着疏星的池水；举起半个夏天苦守的掌心，捧几点喜泪一样温人的水滴，那时有清丽的乐音自水袅袅升起。白衣仙子裙裾曳着荧火，在绿色的圆舞池里，跳一阙荷花的梦和梦里的荷花。
在那个梦里荷花开了，开向梦一般的淡月疏星，向珍珠一般颤动的水滴，向那醇酒般浓郁、清风般飘举的乐音。
轻香袭人，新鲜圆润。粉红的容颜里，舒开一丝幽闭多时的吟笑。浅浅的吟笑，浅浅的惊喜交集的目光，望尽了旋舞的荧光，望不尽月色里微波上梦一般游来的诗行。
所有美丽的东西都是短暂的，荷花想。有一天我将老去，红颜枯憔，身子折倒在水里。我的粉红和翠绿将化为黑污的腐泥，可是让这一刻留着吧，让这梦活在诗里，让这诗也活在我梦里。
小草为花香诱来的风吹着，为松针筛过的月色照着，小草的梦，是在空寂的幽谷里拔足而行。
仿佛和大地一般苍老了，从立锥般局迫的泥土里挣出细弱身子来。挨过几度枯黄，几度返青，一寸寸欲滴的苍翠，都是生命的汁液苦苦凝成。
然而还是长不高，还是被蔽日的老榕，被丛生的荆棘，被无数开花的和不开花的，温和的和狞恶的，垂死的和新生的，重重包围起来，无以逃生。
山那边是什么世界？——落日染红的崖壁，琴韵夕岚，丝丝撩人春困的细雨，半坡如火如荼的秋枫。黎明前一场大雪，轻柔如洁白的绒毡。一冬苦寒里，殷殷孵起绿色的梦想。便是烈日疾风无情鞭挞，也自有淋漓快意，胜似寂寞生寂寞死，一厢心事委泥尘。
高的是参天巨木，美的是姹紫嫣红。小草不惮卑微寒怆，倔强地撑起纤细的生命。东风化雨小草只取小瓢饮，阳光煦和，小草枯守一片荫。永远的低贱，永远的渴求，永远生的执著与认真。
我愿长成一棵细弱的小草，在自己脚下的土里。
●拐弯处的回头
一天，弟弟在郊游时脚被尖利的石头割破，到医院包扎后，几个同学送他回家。
再家附近的巷口，弟弟碰见了爸爸。于是他一边翘起扎了绷带的脚给爸爸看，一边哭丧着脸诉苦，满以为会收获一点同情与怜爱，不料爸爸并没有安慰他，只是简单交代几句，便自己走了。
弟弟很伤心，很委屈，也很生气。他觉得爸爸“一点也不关心”他。在他大发牢骚时，有个同学笑着劝到：“别生气，大部分老爹都这样，其实他很爱你，只是不善于表达罢了。不信你看，等会你爸爸走到前面拐弯的地方，他一定会回头看你。”弟弟半信半疑，其他同学也很感兴趣。于是他们不约而同停了脚步，站在那儿注视着爸爸远去的背景。
爸爸依然笃定地一步一步向前走去，好像没有什么东西可以让他回头……可是当他走到拐弯处，就在他侧身拐弯的那刹那，好像不经意似的悄悄回过头来，很快的瞟了弟弟他们一眼，然后才消失在拐弯后面。
虽然，这一切都只发生在一瞬间，但却打动了在场的所有人，弟弟的眼睛里还闪着泪花。当弟弟把这件事告诉我时，我有一种想哭的感觉。很久以来我都在寻找一个能表达父爱的动作，现在终于找到了，那就是拐弯处的回头，这个动作写尽了父爱的要义。
●光辉人性
在看过的众多电影中，《辛特勒名单上的人》深深地印刻在我的心灵深处。影片叙述了二战期间一个叫做辛特勒的商人怎么在和纳粹军官的周旋中保护下一个个本来要被纳粹毒害的生命。一切都在纳粹的控制下，他运作一个工厂为纳粹服务。他把他所有的积蓄拿出来和纳粹军官周旋，尽可能地多弄一些人到他的工厂里。最终工厂里的几百人等到了纳粹的战败，重获自由。
当他看到别人受苦受难时，他没有因为和自己无关而漠不关心；更没有借机落井下石，踩着别人生命肥自己腰包；而是凭着一个正直的人的良心，冒着生命的危险向那些无辜的受害者们伸出了援助之手从而救了许多人的生命。
这是一个真实的故事，我被深深地感动。在艰难的世道中，辛特勒高尚的品德，光辉的人性象宝石一样熠熠发光。他用自己的行动书写了一个大写的“人”。作为人中的一分子，我们应该帮助彼此，共同抵制邪恶。
可是已经进入二十世纪的中华民族，我们在做什么？每每想起，让人痛心又无奈。
家乡1号车的售票员，很年轻，在1号车上因为帮一个被流氓欺负的女孩说话而被捅死，当时车上没有人帮他一把。一个年轻的生命在众目睽睽的注视下死去了。
晚上的夜市，一人被捅伤，满身是血，无法行走。躺在地上乞求围观者打电话报警，没人答应。
几个小孩到河边玩，其中两个小孩不慎坠水。其他小孩向附近钓鱼的大爷求救。大爷却说：“我又不是他们的父母。”两个小孩最终被淹死。
还有许多类似的残酷实例……
我们早已忘记了古训“救人一命，胜造七级浮屠”，“尊重别人就是尊重自己”，“害人终害己”。我们每个人都不是孤立地生存在世上，我们方方面面和别人发生着联系，认识的或不认识的，古人或来者。这种联系有可见的，诸如父母朋友；也有不可见的，诸如思想领域的沟通认可等等。日常生活的点点滴滴中我们积累着我们生命中善恶的比重。这个比重会积累，有一个从量变到质变的过程。有一天我们幸运地逃脱了一场灾难，有一天我们不幸地被灾难击中，说不定就有善恶天长地久的积累在里面。
古人云：“乱世出英雄”。在混乱世事中，人的思想人的心怎么动，是置关重要的，因为这是一个人本性的流露。乱世也正是磨炼本性的绝好时期，正所谓“梅花香自苦寒来”。
在纷纭世事中，让我们保持善良纯净的心灵，智慧清醒的头脑，展示出中华民族正值、善良、无私、勇敢、诚信的优良品德，我仍坚信：“人因善良而伟大”、“好人一生平安”。
●规则颂歌
之一：上帝与撒旦
上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过90分钟的大战，比赛结果令人大跌眼镜：实力明显占优的天使队大比他败北。上帝百思不得其解，只好询问撒旦。撒旦一语道破天机：“我请的是中国裁判。”上帝恍然大悟。
竞赛需要规则就如同生命需要空气，脱离了规则的限制，上帝也不一定能赢。
之二：人类与自然
人类与自然一直是斗争的。这种斗争是残酷的：开始是自然残酷，现在是人类残酷。
人类和自然施暴时蔑视所有的规则，而自然向人类报复时却遵循所有的规则。
人与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险，人类无休止地从自然界开采资源，又向自然排放废弃物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动：频繁的沙尘暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和温室效应……自然依照她的规则，一次又一次给人类敲响了警钟。
人在自然中生存，人要与自然和谐共处，人必须遵循自然的规则。
之三：中国与WTO
中国己成功加入了世贸组织，我们面临的挑战是空前的，其中之一就是规则的转变。
中国有五千年的光辉文明，然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固，地方保护主义仍有市场，人情买卖也时有发生，不公平竞争的现象仍然存在。中国的某些市场规则与世界脱节。
然而，加入WTO会改变这一切。公平竞争的规则将会得到彻底的实施。垄断与地方保护也将被打破。新的规则，将带给中国新的活力。
之四：其他
俗话说：“无以规则，不能成方圆。”规则就好比飞机的航线。只要你我遵守规则，就可以在各自的航线上飞行，相安无事；如果有人违反规则，脱离了预定航线，撞机就在所难免了。也许不守规则可以占到一时的便宜，但是玩火者必自焚，肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的惩罚。
之五：结束语
规则，让我们的生活更美好。
●规则与道德
什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条硬性规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法技撑一个社会正常运转的。规则的人定的，如何严密也不能过到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把豪门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
●国王的花园
古代有一个国王，他的国家广大而强盛。他得到一个美若天仙的女子，就收为王妃，两人相亲相爱，琴瑟和谐。
然而好景不长，天夺人爱，他的宠妃得了绝症，全国最好的医生也束手无策，最终宠妃还是香消玉殒。
悲痛欲绝的国王为爱妃举行了盛大的葬礼，用所能找到的最好的木材，让最好的工匠为爱妃做了棺椁。为了能日日见到爱妃，国王下令把棺椁停放在王宫旁的大殿里。国王一有空就来此陪伴爱妃，回忆过去的美好时光。
时日久了，国王就觉得这灵殿周围的景色太单调贫乏，不配他爱妃的容颜。于是在周围修建花园，从全国各地搜寻来奇花异草。花园建成后，国王觉得还缺些什么，就又引来河水建成一个美伦美奂的人工湖。湖建成后，又修造亭台楼阁，后来又请来一流的雕刻师制作精美的雕塑……
国王总是不满意这个园林，一直不断地扩充和完善。他总在苦苦思索怎样让这座园林更加完美。
有一天，他的目光落在爱妃的棺椁上，觉得它停在这样的园子中根本不协调，就挥挥手说：“把它搬出去吧！”
●国王的问题
西班牙曾有位叫彼得罗一世的国王，他对于很多人来说，是正义的象征。这天彼得罗一世宣布他将公开选拔法官。
三个人毛遂自荐，一个是宫廷的贵族，一个是曾经陪伴国王南征北战的勇敢的武士，还有一个是普通的教师。在宫廷人员和三个候选人的陪伴下，国王离开王宫，率领众人来到池塘边。池塘上漂浮着几个橙子。
“池塘上一共漂着几个橙子啊？”国王问贵族。贵族走到池塘边，开始点数。
“一共是６个，陛下。”
国王没有表态，继续问武士同样的问题：“池塘上一共漂着几个橙子啊？”
“我也看到了６个，陛下！”武士甚至没有走近池塘就直接回答了国王的问题。
国王没有说话。
“池塘里有多少个橙子啊？”他最后问教师。
教师什么也没有说，径直走近池塘，脱掉鞋子，进到水里，把橙子拿出。
“陛下，一共是３个橙子！因为它们都被从中间切开了。”
“你知道如何执法，”国王说，“在得出最后的结论之前，应该证明，并不是所有我们看到的就是事情的真相。”
●果汁软糖实验
“果汁软糖实验”由斯坦福大学心理学研究专家迈克尔?米舍尔（MichaelMischel）在20世纪60年代所做，它证明了自律对一个人的成功起到了何等重要的作用。
米舍尔把一些4岁左右的孩子带到一间陈设简陋的房子，然后给这些孩子每人一颗非常好吃的软糖，告诉他们：“我有事出去一会儿，你们可以马上吃掉软糖，但谁能坚持到我回来再吃，将奖励一颗软糖，也就是说总共可以吃到两颗软糖。”结果有的孩子迫不及待地把糖吃了；有的孩子虽然犹豫了一会儿，但还是忍不住吃了；还有的孩子通过唱歌、做游戏甚至假装睡觉坚持到最后。20分钟后，米舍尔回来了，坚持到最后的孩子又得到了一块软糖。
这次实验过后，心理学家继续跟踪研究参加这个实验的孩子们，一直到他们高中毕业，追踪研究时间长达14年。发现到中学时，这些孩子表现出明显的差异：那些能等待并最后吃到两颗软糖的孩子，具有较强的适应能力和进取精神，到了青少年时期仍能等待机遇百不急于求成，他们具有一种为了更大的、更远的目标而暂时牺牲眼前利益的能力，即自控能力，而且表现得比较自信、合群、勇敢、独立；而那些急不可待只吃了一颗软糖的孩子，到了青少年时期表现的比较固执、虚荣或优柔寡断，往往会屈从于压力而逃避挑战。当欲望来的的时候他们无法控制自己，一定要马上满足欲望，否则就无法平静下心来继续做后面的事情。
●过程与目的
英国机械专家布利阿里是位和武器打交道的人，他的绝大多数时间都在琢磨枪支的性能和构造，但他的最大的成就不是发明了什么武器，而是发明了与武器毫不相干的不锈钢餐具。
布利阿里为了解决枪膛用材硬度不够的问题，通过各种渠道找到了各种各样的合金钢，进行耐磨和耐热的试验。由于品种繁多，试验时间被拖得很长，试验场地上很快被各种合金钢堆满了。
布利阿里在清理场地时，发现了一块锃光雪亮的钢材，他分析了这块钢材，发现它并不适合用在枪支上；但就在要抛弃的时候，他突然觉得这么漂亮的材料没有派上用场太可惜了。他看到了试验室里暗淡无光的餐具，他想，“如果把这些材料用来做餐具，不是十分漂亮吗？”
因为这个念头，布利阿里成为了一位不锈钢餐具推销商。数年后，不锈钢餐具开始进入家庭。
当布利阿里获得极大收益的时候，不锈钢材料的发明者、德国人毛拉不禁感叹：“我把它扔到了垃圾堆，怎么没有想到它可以成为餐具呢？”
一个人若只是关注于目标本身，而很少关心目标实现的过程，过程当中的许多本可以垂手可得的美妙之处，就会被无情抛弃。
●孩子的话语权
邻家小女英子九岁多点，是三年级小学生，热情率真。一日晚饭后，英子敲开了我家的门，愁眉不展的样子，手里捧着作文本，说是“请叔叔帮我改一改作文”。因为她的“作文坯子”被老师看好，要参加一个什么比赛，但“还得改一改”，且第二天就要上交，急得很。我看了看英子的作文，大体是说，有一次她跟爸爸去市场上买菜，看到一个年龄和自己相仿的小姑娘在帮卖菜的爸爸收钱找钱。“我”便问这个小姑娘是否上学读书了。小姑娘说没有，她爸爸说家里孩子多，上不起学。于是“我”的心里受到很大震撼，为这个同龄的小姑娘不能像自己一样走进学校的大门而感到不解和悲哀，但却不知道如何帮助她。后来听爸爸说“希望工程”就是为了让这样的穷孩子走进学堂，“我”便央求爸爸带我去为“希望工程”捐了款。那天晚上，“我”做了一个梦，梦里那个小姑娘扎起小辫儿和自己一起走进了宽敞明亮的教室。
写到这儿便结束了。在我看来，一个三年级的孩子能写成这样已经不错了。我很为难地告诉英子，说我真的不知道该如何修改，于是便问英子老师提了什么要求，让怎么改。英子说，老师让多写一点捐款时的思想动机，突出文章的主题。老师还提示说，捐款的动机来自于对“希望工程”重大意义的理解。哦，我明白了！原来老师是嫌孩子的“认识水平”太低。但要求一个九岁多点儿的孩子用文字去破解一项事业的“重大意义”，是不是太超前了点儿？亲眼看到一个上不起学的孩子而产生的同情心难道不比语言符号的“意义”更具驱动力？
在这里，我看到了某种思维惯性，像夕阳映出的长长的阴影，挥之不去。在私塾教育时代，幼童自发蒙始，便开始叽哩哇啦背诵儒家的经典，这意味着孩子从刚刚懂事起便被灌输了一套完整的话语系统，这套话语系统从君臣父子孝悌之大行到温良恭俭让之细节无所不包。谁能指望在这套套话语系统中成长起来的人发出自己的声音？他们多半将变成一个个静止的文化符号，活在中国的文化字典里。中国几千年的传统社会没有根本性的进步，这恐怕是一个文化根源。语言是能统治人的，而且语言对人的统治是一种相当牢固的统治，它能剥夺一个人的思维空间。20世纪哲学的一个重大发现，就是把语言对人的统治明确地揭示出来。这种揭示至少有助于我们认识传统教育和反省现实教育。我们的教育方针把德育放在首位，这无疑是正确的，但我们必须有适应这个时代的超越传统教育的方式方法，至少不能像私塾教育一样生硬地灌输，否则只能事倍而功半。
走向现代化的中国在教育思想上也必须实现现代化，这就意味着必须同时抛弃更多的陈旧观念。比如，应该尊重孩子表达自己思想的自由，不要总是用成人的“成熟”的观念去代替孩子的思考，让他们说自己想说和该说的话，把话语权交给他们自己，因为教育的一个重要目的是使孩子的个性得到充分的发展。愿下个世纪的小学生们不再遇到这样的难题。
●孩子教育问题
孩子进幼儿园的时候，我们把他揽在怀里，对他说：“那儿有很多小朋友和玩具，不要哭，妈妈会早早来接你。”
孩子上小学了。在校门口，我们会摸着他的头对他说：“不是幼儿园了，要好好学习，听老师的话，争取做个好学生。”
孩子上高中。走出家门的时候，我们也不忘记嘱咐两句：“那个酒不要再喝了。”或者说：“不要开夜车、要劳逸结合。”
孩子考上大学。临行，我们会老心如蜜、双目忍泪，对他说：“学会照顾自己、需要什么给家里写信。”
孩子走向社会的时候，我们对着他的背影，又说：“不在父母身边了，性子要收一收，和同事处好关系，好好工作。”
总之，在孩子的成长过程中，我们一直在用一种近乎于临渴掘井式的忠告规范着孩子的行为。我们认为我们应该这样做，我们认为这是一种发自内心的责任和爱。
然而，世界上就有那么一位母亲不这么做，她从孩子懂事起就告诉他：你要坚强，坚强得足以认识自己的弱点；你要勇敢，勇敢得足以面对恐惧。你要堂堂正正，在遇到挫折时能够昂首而不卑躬屈膝；你要能面对掌声，在胜利时能够谦逊而不趾高气扬。她告诉他：真正的伟人直率真诚，真正的贤人虚怀若谷，真正的强者温文尔雅。并且她和他一起向上帝祷告：请赐予他足够的幽默感，让他尽可能庄重而不盛气凌人，让他在拥有未来的同时，永远不要忘记过去。
这位母亲就是林肯的继母——萨利·布什。
●孩子施舍的天堂
看过一幅儿童画：一个鱼缸，里面游动着六条漂亮的大尾巴金鱼；在鱼缸的四周，围着六只眼睛发亮的小猫。我心里一笑，想：六比六，还省得争抢打架。但是等等，看那幅儿童画下面歪歪扭扭的题字，居然是：“太美了，舍不得吃！”我的心禁不住温柔地一动，为自己精神的庸俗而愧怍。
一日，走在熙熙攘攘的大街上，一个坐在妈妈自行车后座上小椅子里的孩子突然喊道；“谁，找，你！”我和那位妈妈一同看那广告牌，广告牌上那位目光深沉的先生，正对着我们凝望。我无声地笑了。那个孩子得不到妈妈的回应，拽了一下妈妈的衣服，继续不依不饶地指着广告牌说：“妈妈。你看呀，谁，找，你！”那位妈妈似乎明白了什么，猛地回头捂住了孩子的嘴。我再次抬头看时，也终于明白了孩子所谓的“谁找你”，原来是“雅戈尔”的误读。我很为那小气地捂住孩子嘴的妈妈遗憾，真的大可不必，孩子并不是在存心丢你的脸，虽说他没有读对一个字，但他那大声读出三个半边字的热情与勇气不是很可贵吗？
一个幼儿教师讲过这样一个故事：下雪了，人们都穿上了棉衣。一个孩子跑到老师跟前很认真地问：“老师，天太冷了，院子里的雕像没有衣服穿多可怜啊！我们给他穿件棉衣，好吗？”老师只是一笑，并没有在意。过了一会，又有一个孩子提出了同样的建议。于是，老师决定带着孩子们举行一场为雕像穿棉衣的仪式。我想，随着时光的推移，孩子会长成大人，孩子自己穿过的棉衣将永远存留在他们的记忆中，冬天里一块石头所获得的刻骨的温暖，将使那日后有形与无形的风雪中穿行的心感到美好与安慰。
在这个物质的世界里，我们的精神有时会觉得恍惚无依。“成熟”折磨着我们。我们眼看着自己的纯真与热忱、敏感与同情一点点被剥蚀、被风化。法国伟大的人道主义者阿尔贝特·史怀泽先生说：“我本能地防止自己成为人们通常所理解的‘成熟的人’。因为，与成熟相伴的往往是如此不和谐的词：贫乏、屈服、迟钝、顺从命运的理性化……”在“早熟”成为全球性流行疾病的今天，让我们悉心守护那弥足珍贵的童真与童趣，并让自己知道，这童真与童趣是上帝送给人类的最后的礼物，是上帝通过孩子施舍给我们的美丽天堂。
●海上的消息
在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。
与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼；而在更远的地方，一个台风正在形成。
看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。
离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的脸；偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的神情。
我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。
爱，只能体会，难以描绘。
●海滩上没有发生的事
天热了，学校离海不远，老师要把学生带到海边去玩。他们不敢太让学生下水，怕出事，校攻去不怕，他自己站在深水处，规定学生以他为界，只准在水浅处玩。
小孩子都乐疯了，连极胆小的也下了水，终于，大家都玩得尽兴了，学生纷纷上岸。这进，发生了一件事，把校长吓得目瞪口呆。
原来，那些地一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众反衣服脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈天体营。
校长第一个冲动便是想冲上前去喝止———但，好在，凭着一个教育家的直觉，他等了好几秒钟。这一等，太好了，于是，他发现四下里并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学没有人投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾骚扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上———像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。
不能想象，如果当天校攻一声吼骂，会给那个快乐的海滩之旅带来多么尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑，而大孩子便学会了鄙视别人的“无行”，并为自己的“有行”而沾沾自喜。
他们是不必擦拭尘埃的，因为他们是大地，尘埃对他们而言无妨无碍的，他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。
许多事，如果没有那些神经质的家伙们大叫一声：“不得了啦！问题可严重啦！”原来也可以不成其为问题的。
●海象的故事
在阿拉斯加北岸的冷水海域，经常有偷捕海象的小船出没。
一日，偷猎者托姆和表弟看见一头漫游的海象。那是头幼年的兽仔，尚未长出獠牙，游水的速度也不快。托姆是个非常有经验的猎捕海象者，他想活捉它，把它当成诱饵。经验告诉他，海象是最具“亲情”的动物，其它海象是绝对不会坐视小海象灭亡的。托姆断定小海象发出的尖锐的叫声，会引来许多成年海象，那时只需和表弟发射鱼镖、扣动火枪扳机，就能得到大把大把的现钞了。
一支鱼镖射了出去，深深地扎进了小海象的肉里，顿时，小海象的血流了出来，染红了一片小小的水域。小海象拼命地挣扎，不停地尖叫。
大约过了20分钟，站在船头的托姆，听到从远处传来海象此起彼伏的嗥叫声。不多会，至少出现了二十头前来营救的海象。海象望着已经被鱼镖和绳索牢牢控制的小海象，玩命地划动着鳍脚，在小船的四周来回穿梭着，似乎想对小船进行攻击。托姆并不着急，他知道海象这一切的努力都是徒劳的，海象呆在小船四周的时间越长，成为活靶子的时间越长。
生死存亡之际，往往会发生奇迹。原本在托姆眼里一直蠢笨的海象突然智慧了。至少有六头海象出现在船尾一侧，用长长的獠牙攀住船板，同时用足力气掀动小船。小船虽然没有被弄翻，可是表弟失去重心落进了海里。几头海象立刻把他围了起来，尖硬的獠牙顶住了他。此时，其它的海象叫声更加咄咄逼人。托姆见表弟命悬一发，无奈之下，只得用水手刀割断拴着小海象的绳子。
当托姆将表弟捞救上来，表弟已奄奄一息，胸口在止不住地向外涌血。
这次偷猎，以托姆表弟的死而告终。
若干年过去了，托姆早已放弃了偷猎，并且加入了当地海洋动物保护协会。在许许多多有偷猎的地区，托姆常常泪流满面，以自己的惨痛经历现身说法。
他说，我们不断地要海象的肉，海象的皮，以及价钱不菲的那对獠牙，但是，请想一想，海象向我们要过什么？
他说，不要怀揣着阴谋和贪婪，去对待另一个或另一类生命。如果是这样，那另一个或另一类生命必会以捍卫的本能，报以复仇和抗争。
●海泽的目光
故事发生在2002年4月26日的德国，那天上午，一个19岁的蒙面少年，一手一支手枪，另一手一支连发猎枪，闯进爱尔福特市的古腾堡校园，对准人群，连射40发子弹，顿时，20名师生倒在血泊之中。一位叫海泽的男士，他不退不躲，快步迎上前去抓住了少年的衬衫。这一刻，少年摘下面具，认出了他，历史老师赖纳·海泽；老师也看清了这位学生，2001年留级，2002年又因伪造假条被学校开除的罗伯特。海泽大声喝道，罗伯特，扣动你的扳机吧，如果你现在射击，请看着我的眼睛！罗伯特盯住了这位比他更“疯狂”的老师，手软了，缓缓地放下了手枪。他完全可以再发泄一番，那枪膛里的子弹足可以再把百人送进坟墓，但他没有。是老师那双神圣而威严的眼睛，坚定而勇敢的目光，让他重新找回了仅存的良知，罗伯特读懂了老师用眼睛传递给他的最后一次教导！
当海泽把这位杀红了眼的学生推进一间教室，凶手罗伯特饮弹自尽了。
海泽在极度险恶的境况下，选择了对视，都把眼前的敌人，权作可以交流的朋友，其大度和从容，无可争辩地证实了他的实力。他完全有理由选择逃避或械斗，但那样，是对教师一职的亵渎，虽然不会有人指责，但也不会是备受敬仰的海泽了。
从海泽充满期待和正气的目光中，我们可以读到，他绝非只有渊深知识没有非常人品。
●好客人的心
早上，一位教授怒气冲冲地走进教员休息室，原来他平常停车的位置被别人占去了，心里不舒坦。又过了一会儿，他发现茶中却不是他原来喜欢的牌子，他跳起来大声对说：“我今天怎么这么倒霉，事事都不顺心。”
我听了默然。就生物界来说，自下而上是个几率，每一分钟都可能出现意外；挫拆应该是常态，顺利才是例外。
一只动物早上出去觅食时，都没有把握自己今天是否可以平安回到自己窝中，因为，一旦离开温暖的巢穴，生死就在一线之间，一不小心，自己就会成为别人的晚餐。
在加州大学读书时，我曾去沙漠中捕捉一种像袋鼠一样前脚短，后脚长的跳鼠，研究它们的食物热量与体重之间的关系。我们捉住它后，将它下颚嗉囊中的食物掏出来，分类并算它的卡路里。结果发现：如果这些跳鼠找到的是种子类的/蛋白质高的食物，它的嗉囊就不会塞得很满；但是假如它找到的是草类的/热量较低的食物时，它的嗉囊就会撑得很大——因为要塞上满满一囊，才够它一天的消耗。它们绝对不会吃饱了在外面玩耍，它们甚至不敢在外面吃，而是先全部塞到嗉囊中，待回到安全的地方才敢慢慢享用。
这种动物身体很小，不及我的手掌大它的大脑应该也只有黄豆般大小，但是它就知道生命充满了挑战和变量，活过一天就是多赢了一天。
人类贵为万物之灵，却不懂得赞美生命，到处都是对现实不满的暴戾之气，完全忘了自己只是一个过客，只在这个46亿年之久的星球上，占用极其微小的一点时间，享用它的资源罢了。
人的生命真是比蜉蝣还短，我们在这个地球上的心态应该像个好客人——感激，敬爱你的东家，走时，挥挥衣袖，不带走一片云彩。
●好人坏人
上小学的儿子合上书本，向爸爸提出一个问题：“爸爸，什么叫好人，什么叫坏人呢?”
爸爸想了一下，说：“我先给你讲几个故事，讲完后再回答你的问题，好吗?”
“好哇！好哇!”一向爱听故事的儿子高兴得直跳，“爸爸你快讲吧，我最爱听故事了。”
爸爸端起茶润了一下嗓子，然后就向儿子讲起来：“我讲的第一个故事，主人公叫A。这天A乘公交车去办事，从始发站到终点，后来车上人越来越多，以至连过道上都站满了人。这时上来一位大腹便便的孕妇，乘务员大声喊：‘哪位同志给孕妇让个座。’孕妇周围坐了许多人，却全都装聋作哑，谁也不肯动地方。这时坐在最里面的A站了起来：‘请到这儿来坐吧。’要知道，当时他离下车还有半个多小时的路程，他这一让座，则意味着可能一直挤在过道中摇来晃去了，但他没有丝毫的犹豫。你说，A算好人还是坏人呢?”
“当然是好人!”儿子说。
“我讲的第二个故事，主人公叫B。有一片住宅小区经常停电，后来经电工检修，才发现是一部分线缆被人剪去了。电工重又接了线缆，没想到不久线缆又让人半夜偷走了，接连几次，闹得小区的居民怨声载道。后来经派出所连续几昼夜‘蹲点’，终于将这个盗贼逮住了。这个盗贼正是B。按说他偷的线缆也卖不了几个钱，却搅得四邻不安，影响了这么多人的正常生活，你说B是好人还是坏人呢?”
“当然是坏人。”儿子说。
“我讲的第三个故事，主人公叫C。公园里，一位小男孩不慎掉进湖里，湖边围了许多人，却没人跳下去。这时C也经过这儿。他一看见人落水就跑了过来，连衣服也没脱就‘扑通’一声跳下去……这时已是初冬季节，水已很凉了。结果孩子得救了，他却是着了凉，接连好几天发高烧——你说C算好人还是坏人呢?”
“应该算好人。”儿子说。
“我讲的第四个故事，主人公叫D。D因生活所迫，到一个单位住宅楼行窃，他估计主人已上班去了，便从阳台开着的窗子翻了进去。却没料到，这家还有位老人，老人见有贼进屋便喊了起来。D当即慌了，他顺手抄起一个墩把向老人头上打去，顿时便有鲜血流出来，老人昏了过去。D不顾老人死活，打开门落荒而逃。你说D是好人还是坏人呢?”
“应该是坏人。”儿子说。
爸爸顿了一下，又总结说：“A给孕妇让座，是助人为乐；B偷盗线缆，是损人利己；C跳水救人，应该算见义勇为；D入室打劫，则是典型的强盗行为。我要跟你说的是，在事实上，我说的A、B、C、D却是同一个人。你说这个人是好人还是坏人呢?”
儿子一下愣住了，说：“这怎么可能呢，他们怎么可能是同一个人呢?”
爸爸看着儿子，认真地说：“这的确是一个人，这个人曾是我的朋友。因为他平时爱做好事，所以人缘极好；因为他见义勇为，单位还专门表彰过他；因为他偷盗线缆和入室打劫，终于被公安人员抓获，迄今还在拘留所里。”
爸爸又说：“实际上，世上的好人与坏人都是相对的……你明白了吗?”
儿子似懂非懂地点点头。
●好人家难求
有一天，阎王爷对身边的判官说：“你跟了我数十年了，尽心尽力，着实不易，我想把你转世到人间，你希望做何等人物？”
判官很高兴地回答：“我只有个小小的要求，是这样的——
父做高官子状元，绕家千顷尽良田
鱼塘花果样样有，娇妻美妾个个贤
雕梁画栋龙凤间，仓库积聚尽金钱
天长地久人不老，荣华富贵万万年。”
阎王爷听了苦笑道：“人间若有这样的好人家，我早就去了，何必等你去？”
●呵护孩子的梦
多年以前的一个晚上，有个年轻的母亲正在厨房里洗碗，她才几岁的小儿子独自在洒满月光的后院玩耍。年轻的母亲不断听到儿子蹦蹦跳跳的声音，感到很奇怪，便大声问他在干什么。天真无邪的儿子也大声回答：“妈妈，我想要跳到月球上去!”这位母亲并没有像其他的父母一样责怪儿子不好好学习，只知道瞎想!而是说：“好啊!不过一定要记得回来呀!”
这个小孩长大以后真的“跳”到月球上去了，他就是人类历史上第一个登上月球的人——美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。他登上月球的时间是1969年7月16日。
还有一个同样有意思的故事——一天，一个小男孩在家里照顾他的妹妹莎莉，他无意中发现了几瓶彩色墨水，母亲不在家，那些瓶子对他是一种极大的诱惑，小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。
当他母亲回来时，被眼前的情景惊呆了，但她同时也看到了地板上的那张画像——准确地说是一片乱七八糟的墨迹。她对色彩凌乱的墨水污渍视而不见，却惊喜地说道：“啊，那是莎莉!”然后她弯下腰来亲吻了她的儿子。这个男孩就是本杰明·威斯特，后来成了一个著名的画家，他常常骄傲地对人说：“是母亲的亲吻使我成了画家。”
对于一个未成年却充满想像力的孩子，我们永远都不可能预测他将通过何种方式、何种途径去实现未来的人生价值，获取属于他的成功。我们要做的只有一件事，那就是鼓励，再鼓励!只要是积极的、向上的、生动的就去鼓励，剩下的一切都交还给他自己——让孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不大可能”中找到可以献身的东西，并能在造福于人类的事业中达到一个光辉的顶点!
●呵护孩子的想象力
报载：江苏省常熟市何市镇有个叫陆宏达的小男孩，因从小随父母下地劳动，对蜗牛危害农作物特别是棉花幼苗的现象深为通心，而又苦闷与蜗牛背着“房子”走四方，一般农药奈何不了它，于是忽发奇想：要是有一种虫子能吃蜗牛就好啦！他经过夏秋两个季节的仔细寻觅观察，终于发现了一种小黑虫是蜗牛的天地，并掌握了它的生活习性，提出“以虫治虫”的大胆设想。在科研单位的帮助下，陆宏达的愿望实现了，目前一种全新的“以虫治虫”的方法已被试验用于蜗牛防治工作中。为此，陆宏达被誉为“发现蜗牛克星的第一人”。
杭州市有个8岁的小女孩，因父母外出，她一人在家照顾卧病在床的奶奶。奶奶想吃玻璃罐头瓶里的糖水桃子，小女孩用剪刀撬，用菜刀割。手指被扎破直流血，可罐头瓶盖还是打不开。小女孩想：别的小朋友、叔叔、阿姨、爷爷、奶奶也这样开罐头该多不方便呀！如果能在铁皮盖卷边的地方加一个小环，手指套在环里沿着压橡皮的外圈把一小条铁皮拉开，罐头不就方便地被打开了吗？她的这一想法，不仅得到了家长的呵护，还得到学校老师的支持，人们帮助她完善了构想。不久，一种侧拉环开瓶式玻璃罐头的发明诞生了。为此，这个8岁的小女孩成为我国年龄最小的国家发明专利的申报者。
无数事实证明，科学事业的成功，是与丰富的想象力相伴随的。大科学家爱伊斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且士知识进化的源泉。”
同大人相比较，孩子的好奇心更甚，对事物的想象力也更为丰富。然而，孩子因受生活阅历和知识的限制，许多好奇心和想象力，在大人看来难免幼稚可笑，有些举动可能还带有“破坏性”和“危险性”。在这种情况下，如果采取粗暴的态度，则可能会扼杀孩子的创造性思维，正确的态度是从孩子不当的行为重发现积极的因素，并正确地加以引导。在英国亚皮丹博物馆中，有两幅引入注目的藏图，一幅是人体骨骼图，一幅是人体血液循环图。这是当年一个名叫约翰·詹姆士·麦克劳德的小学生的作品。在上小学的时候，有一天，他忽然想亲眼看看狗的内脏是怎样的，于是和几个同学偷偷地套住一只狗宰杀后，把内脏一件一件地分割、观察。谁知这只狗是校长家的，为此，校长很恼火，心想，这真是无法无天了。再说，被狗咬了怎么办？不加惩罚，绝对不行。他决定罚麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图。麦克劳德也知道自己错了，愿接受处罚。他非常认真地画了两幅图交给老师，杀狗事件就这样了结了。以后，麦克劳德更加发愤地致力于解剖学的研究，终于成为一名著名的解剖学家。麦克劳德后来的成功虽然取决于他自身的努力，但谁能排除校长的一片苦心为他提供了探索进取的动力呢？这种宽容孩子的过错，呵护和引导孩子想象力和探索精神的做法，无疑是我们的一面镜子。
不久前，在一场国际性的“未来家庭娱乐产品概念设计大赛”中，与一些发达国家的少年儿童相比，我国学生的想象力显得相当贫乏。我想造成这种现象的原因，不是我国少年儿童天生就缺乏想象力，而应从我国现行的教学体制、教育观念、教育方法上找原因。一方面，在许多学校里，有主科、副科之分，中考、高考要统一考试的科目为主科，其余为副科。至于能够极大限度地培养和激发学生的创造力、想象力的音乐、劳动技能、课外活动以及某些社会实践活动等，则成为副科中的副科，得不到应有的重视；另一方面，学校老师、家长也缺乏对孩子好奇心、想象力的呵护和引导，大都希望孩子“听话”“守规矩”，按老师和家长规定的程序去办事。能考高分就行，而极少鼓励他们说出一个“异想天开的设想”，完成一件别出心裁的手工制作，或独立自主地完成一件事情，这就难免窒息了孩子的想象力和创造精神，长此下去，不利于创造人才的培养。
郭沫若同志生前曾大声疾呼：不要把想象力都留给艺术家了，我们的科学家，特别是青少年都要展开想象的翅膀。青少年中间蕴藏着极大的想象力和创造精神的源泉，只要我们满腔热忱地呵护青少年的想象力和创造精神，加以正确引导，并为他们提供必要的条件，就一定能使更多的具有丰富的创造想象力的开拓型人才脱颖而出。
●合欢树
10岁那年，我在一次作文比试中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮忙。我那时可能还不到10岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫‘可能还不到’？”她就解释。我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
我20岁时，我的两条腿残废了。除支给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了。
获奖之后，登门采记的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲了出去。坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吗，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯到别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？
院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会，悲伤也成享受。
有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
●何成方圆
何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后磊封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载正通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此吧曰：鲁国日后定要北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国去被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。
当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。
可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。
昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民心，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。
即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。
一句“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春负吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。
“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规则的重要。
何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。
●和尚吃水
有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决喝水问题呢？
第一个庙，各尚挑水路比较长，一天挑一担就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们接力吧，每人挑一段。第一个和尚从河边，挑到半路，停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶再传回来扫着挑。这样一搞接力，虽然，从早到晚不停地挑，但是大家都不累，水很快就挑满了。
这种协作的办法，可以叫“机制创新。”
第二个庙，老和尚把三个和尚徒弟出来，说我们立下了新的庙规，引进了竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜，谁挑得少没饭吃，没菜。三个和尚拼命挑一会儿水就满了。
这个办法叫“管理创新。”
第三个庙，三个小和尚商量，每天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子吹下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚负责把水往竹管里倒，第三个和尚则在地上休息。三个轮流换班，一会水就灌满了。
这叫“技术创新。”
你看，三个和尚要喝水，要协作，要引进新的机制，要采取办法，搞机制创新，管理创新，技术创新，办法在变，观念也在转变。
●和珅喊冤
这天，阎王正伏案批阅文件，忽然门外有人将堂鼓擂得山响，喊冤之声更是震耳欲聋。阎王心想：自我执政以来，还没有见过有如此冤枉的主儿！这到底是谁呢？令他进来！
刚刚击鼓喊冤者是谁？阎王问道。在下是被清嘉庆爷赐死的和珅也！
咦！你和珅不择手段，投机攀附，贪赃枉法，擅权纳贿，穷奢极欲，仅敛财折合白银就达八亿两之巨，相当于当时朝廷十年的财政总收入。如此劣迹斑斑，铁证如山，天下百姓将你千刀万剐都不能解去心头之恨！不知你又何冤之有？面对喊冤的和珅，阎王露出一脸的不解和疑问。
和珅擦了把脸上的鼻涕和眼泪，向阎王辩解道：阎王只知其一，不知其二。和珅这一生是作恶多端，罪该万死，要不俺当初一接到嘉庆爷旨意后，二话没说，就乖乖地上吊服刑了吗？可近些年来俺看到许多跟俺作恶一样多端的大小贪官所受到的处理之后，就不自觉地“冤从脑海起，屈从心头升”了。
阎王听后，一脸严肃道：休得胡言乱语，你没看连大贪官胡长清、成克杰都一一来我这里报到了吗？和珅忙点头称是：是啊，不过即使与二位小弟相比，我也是十分地冤枉。试想，此两位小弟才得势几天？官位才做多大？就敛得家财数千万元，其骄奢淫逸的生活也绝可与我和某一比高下。可我和某从给乾隆皇帝当銮仪卫，就渐得乾隆爷的欢心，后官至户部侍郎、军机大臣、内务府大臣，又至吏部尚书，兼任过崇文门税务监督，管理户部三库，俺手握全国的人权、财权，身兼诸多要职，成为事实上的宰相，且在乾隆爷跟前一红就是几十年。想当年各省给乾隆和朝廷的礼品、贡品，哪一宗不经过俺和某之手，哪一次不是和某挑剩之后才送进皇宫。俺如此大权利，跟前却没有一个敢监督俺的主儿。阎王爷，有如此大的便利，几十年才积起八亿两家财，多吗？阎王听到这里，开始微微点头。
可和珅这边却越说越激动：更可气的是时下那些芝麻粒大的小官，没掌权几天就将家里捞的盆满钵溢，个人财产车载斗量。日子更是过得有滋有味，情人小蜜前呼后拥。尤其是在一个省当市长的小子，听说光他搞过的女人数以百计，简直要啥是啥、爱谁是谁了。更可恨的是一些小官，想嫖便飞到外国的红灯区，欲赌就直奔境外的大赌城，其风光和潇洒，哪是当年我和某人能与其相比一二？最最可气也最最令我感到冤枉的是时下许多贪官跟我当年一样敛的家财无数，却一项‘巨额财产来源不明罪’到监牢蹲上三五年就屁事没有了。要说我当年才是‘巨额财产来源不明’的呀！那八亿两中间百分之九十九以上都是佣人和门子经手的，当时若兴这‘巨额财产来源不明罪’一说，我和某人咋会被嘉庆爷打入死牢？下场又咋会如此之悲？
●河边的孩子
村口就是大河。水，给村里的孩子带来欢乐，但有时也把悲伤带给父母?难免有孩子被大河吞噬了生命。
邻近村口一家，天遂人愿，有了个儿子。长到五六岁，父母在发现孩子跟着别的大孩子到河里戏水时，心都揪紧了。就这么一个宝贝疙瘩，万一随波而去，此恨何时了。他们第一次下狠心打了孩子，接着是关着、看着、盯着，甚至威胁不给饭吃，目的只有一个，就是不让孩子踏上河边一步。儿子每每听着别的孩子呼朋引伴去戏水，有时也情不自禁地移动脚步，然而，父母严厉的目光总是把他眼中的渴望浇灭。
儿子10岁那年，滔天的洪水漫过了村子，别的孩子都一个个浪里白条般地在大人的帮助下逃生。他们的孩子却在呛了几口浊水之后，加上惊悸，还是匆匆地离开了他们。悲伤的父母，只知道溺爱孩子，但他们最终都没有明白：对于河边的孩子，爱他们，就该让他们学会游泳的本领。
●河流的旅程
有一条河流从遥远的高山上流下来，经过了一个个村庄，一片片森林，最后它来到了沙漠边。它想：“我已经穿越了重重障碍，这次也应该没问题吧！”
当河流穿越沙漠的时候，发现自己正被沙漠一点点吞噬，于是它退缩了。这时候，四周响起了一阵低沉的声音：“如果微风可以跨越沙漠，那么河流也可以。”这是沙漠发出的声音。
河流说：“那是因为微风可以飞越沙漠，可是我不行。”“因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中，让微风带着你飞，就能到达你的目的地。”
河流无法接受这样的改变：“那我不等于是自我毁灭了吗？”
“微风可以裹挟着水气，飘过沙漠，再把这些水汽释放出来，变成雨水，这些雨水再形成河流，继续前进。”
“那我还是原来的河流吗？”
“可以说是，也可以说不是。不管你是一条河流还是看不见的水蒸气，你内存的本质从来没有改变。”
此时河流隐隐约约地想起自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某地的半山腰，然后变成雨水落下，才变成今日的河流。
终于河流鼓起勇气，投入了微风的怀抱，消失在天空之中……
当它再次变成雨水，汇成河流，奔向浩瀚的大海时，岸上一块石头问：“你是谁？”
河流只顾朝前流淌，笑而未答。
●黑暗中开出的花
在布鲁塞尔的几家著名的花边店，里面有几间特别的房间专用来纺织最精致、最优美的花边。这些房间是全黑的，只从一扇极小的窗户射进一线阳光来，恰好照在花样上面。引我们参观的人告诉说：“最上等的产品就是这样制成的。最优美的花边，都是工人坐在黑暗中织成的。”
我们不也这样么?有时环境非常黑暗，我们也不能明白自己在做什么。我们看不见自己所织的东西，看不见一点美丽一点好处。但是，如果我们勤勤恳恳工作，不沮丧，不失望，总有一天会发现我们生命中最美好的工作，是在黑暗中完成的。
●黑点与白点
一天，老师走进教室，先拿出一张白纸，中间一个黑点。老师问同学看见了什么？全班同学盯住白纸，齐声喊道：一个黑点。
老师沮丧地说：“这么大的白纸没有见，只盯住一个黑点，将来你的一生是非常不幸的。眼光集中在黑点上，黑点越来越大，最后整个世界变黑了。”
整个教室寂静无声。
在沉默中老师又拿出一张黑纸，中间一个白点。老师又问看见了什么？全班同学开窍了：一个白点。老师欣慰地笑了，太好了，无限美好的未来在等着你们。
●黑鱼之爱
五叔这辈子有个怪癖，不吃黑鱼。他做阑尾手术那会儿，家人熬好的黑鱼汤，他一口没沾。这是藏在五叔心中多年的结。五叔没有对人说起过，在我们的一再追问下，他才道出了事情的原委。
几十年前的事了，那时“我”十来岁。和大多数农村孩子一样，顽劣得很，成天打闹个没完，变着法子淘气。
一天，看到屋旁边小河里一群黑乎乎的鸟子在缓缓蠕动，足有成百上千。“鸟子”是“我们”当地农村对只有寸把长的黑鱼幼子的叫法。农村人都知道，在黑乎乎的鸟子群的下面，肯定有条母黑鱼潜着。这是母黑鱼带着幼子出来觅食。
“我”赶紧跑回家，拿来自制的鱼钩。捉了只小青蛙，穿在鱼钩上。青蛙还活着，一蹦一扯地想挣脱。
对着鸟子群放下仍蹦着的青蛙，青蛙下到水里，折腾得更凶了。一群鸟子被吓得乱了方寸，四散溃逃，母黑鱼沉得住气，没有动静。青蛙折腾了一阵，不动了。而刚才被吓跑的鸟子，见母黑鱼没有动，又慢慢地聚拢回来。
没能钩上母黑鱼，“我”不甘心。“我”扯着鱼竿对着鸟子群左右搅动，那些鸟子吓得到处乱窜，刚刚聚拢起的鸟子群再次被赶散。如此几次，母黑鱼终于恼怒了。鱼竿突地一沉，几近脱手。“我”忙拖着鱼竿往岸上跑，拽出水面的是一条足有两三斤的凶猛的黑鱼。“啪“地掉在河坎上，我费了好大的劲才把这家伙摁住，抱在怀里往回跑的路上，几次被它跳脱下地。
到家后，见它还不老实，气急之下拿来菜刀，抡起刀背砸下去。刮了鳞，扒了肠肚，原来黑不溜秋的，此时已白净得多。拿到码头去洗，就在刚触水的瞬间，它竟猛地拼力一挣，脱手游走了。刚剖开的肚皮还翻着，留下一路弯弯的血痕，踉跄着游走了。
“我“赶紧上岸去追。只见它越游越慢，逐渐停了下来，正是刚才它被钓起的地方。此时，失去了妈妈的一群鸟子像没头苍蝇似的乱钻，见母黑鱼游回来，呼地纷纷围聚过来，越聚越多。密集的鸟子把母黑鱼团团围住，上下翻动，像开了的锅，慌乱、无助、恐惧……
已被砸歪脑袋、刮净鳞片、扒去肠肚的母黑鱼，本来就是靠尾巴的扇动游回来的，此时尾巴摆得越来越无力，在缓缓地游转了几圈后，浮了起来，露出翻开了的白净的肚子，成群的鸟子团团围住母黑鱼，不散……
五叔终究没拿回那条两三斤重的母黑鱼。隔了几十年，讲起这些时，五叔仍神情黯然。从那时起，他家就再也不吃黑鱼了。
我回去把这事讲给母亲听，母亲叹了一口气，告诉我，母黑鱼在保护自己的鱼卵时，什么东西也不肯吃，生怕自己的儿女在它吃食的短暂瞬间遭到天敌的侵害。等到儿女们从卵变成鸟子后，它的眼睛也就快饿瞎了……
我呆了，对这自然界的生灵肃然起敬。
●烘培心情
隔壁住了一户爱尔兰籍的夫妻，一住１３年。两年前移居澳洲，临走之际，我“敝帚自珍”地在家里做了几道菜，为他们饯行。
酒酣耳热之际，夫妻俩忽然以半开玩笑的口吻说道：“这番远去，最怀念你家两样东西，我们担心，少了它们，可能短期内睡不着觉。”
受宠若惊，忙问是啥。双眸笑意闪烁的珍妮慢条斯理地说道：“约翰很习惯在你电脑打印机发出的那种富于节奏的声音里入睡；我呢，常常在蛋糕飘出的香味里进入梦乡。”顿了顿，说：“不过，有时，也挺懊恼的，夜半被那诱人的香味侵袭，醒来之后，只闻其香，不见其形，怔怔忡忡，数多少只绵羊都不管用，有时真恨不得遣那绵羊去你家把蛋糕衔过来哪！”
听懂了话中之话，哈哈大笑之余，从善如流，次日，立刻将家中２４针的古老打印机换成操作无声的激光机；但是，夜半烘焙蛋糕的老习惯却改不掉，老实说，也不想改。
说是烘蛋糕，其实，烘焙的是心情。
有时，心情发霉，百事无心。
坐立难安之际，索性撇下多如蝼蚁的琐事，一头栽进厨房，专心一致地烘蛋糕。烘出一个好蛋糕，绝对不是一加一等于二那般的直截了当。把各种配料准确无误地秤好备妥，像攀爬高峰那般的小心、像校对文稿那样的细心、像教导孩子那般的耐心，翻搅、调弄、拌和，最后，满怀爱心地送进烘炉。个性全无的面糊，白着一张令人生厌的面孔，静静地等待热气的蹂躏。随着面糊的日益膨胀，那种让人口舌生津的香气，像泛滥的洪水，在夜半无人私语时，放肆地流满了天和地，这时，背上的重压、心里的焦躁，全都像被扎了一针的气球，慢慢地退了。烘好后，橘子蛋糕澄亮如金、香兰蛋糕翠绿似玉、香蕉蛋糕状如满月、乳酪蛋糕貌似丝绸。凌晨时分坐在桌边大快朵颐的我，好似一个苦尽甘来、事业有成的富翁，大口大口地吃着时，觉得这样实实在在的人生真是快乐，刚才究竟为了什么事烦恼，竟不复记忆了。
许多时候，心情发亮，我便抱着“独乐乐不如众乐乐”的心态，烘焙各式蛋糕，分送亲戚、朋友、邻居、同事。她们脸上的笑意，是我心情永远的釉彩。
吃过蛋糕后，有人戏谑地劝我改行，哇，想到日后我家门口或将有人排起长龙抢购每天新鲜出炉而“限量烘焙”的蛋糕，但觉前景灿烂，兀自微笑。
●猴子的故事
人类顶大的长处是智慧。但什么是智慧呢?智慧有一个要点，就是要冷静。譬如：正在计算数目，思索道理的时候，如果心里气恼，或喜乐，或悲伤，必致错误或简直不能进行。这是大家都明白的事。但是一般人对于解决社会问题，偏不明此理。他们总是为感情所蔽，而不能静心体察事理，从事理中寻出解决的办法。
我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆孙科学大纲上叙说一个科学家研究动物心理，养着几只猩猩、猴子做实验。以一个高的玻璃瓶，拔去木塞，放两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面可以看见，递给猴子。猴子接过，乱摇许久，偶然摇出花生米来，才得取食。此科学家又放进花生米如前，而指教它只须将瓶子一倒转，花生米立刻出来。但是猴子总不理会他的指教，每次总是乱摇，很费力气而不能必得。此时要研究猴子何以不能领受人的指教呢?没有旁的，只为它两眼看见花生米，一心急切求食，就再无余暇来理解与学习了。要学习，必须两眼不去看花生米，而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转才行。要移转视线，必须平下心去，不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。猴子智慧的贫乏，就在此等处。
人们不感觉问题，是麻痹；然为问题所刺激，辄耐不住，亦不行。要将问题放在意识深处，而游心于远，从容以察事理。天下事必先了解它，才能控制它。情急之人何以异于猴子耶?
还要注意：人的心思，每易从其要求之所指而思索办法；观察事理，亦顺着这一条线而观察。于是事理也，办法也，随着主观都有了。其实只是自欺，只是一种自圆其说。智慧的优长或贫乏，待看他真冷静与否。
●猴子过桥
猴子被一条河拦住去路，水上的独木桥说：“我很瘦，在上面不好走，要小心！”知道，我从来没有走过这么窄的桥，但有信心。于是，猴子像杂技演员一样伸开前肢来平衡，小心翼翼，双脚交替前行，一步步挪到对岸。
另一条河上有座桥，比独木桥宽三倍。桥说：“我很瘦，在上面不好走，要小心。”我走过比你窄得多的独木桥。猴子想也不想跳上去就走，哪料，才刚走几步就掉入了水中......
危险大了反而小，小了反而大。跟头总是在走过的路上摔得最多。
●后脑勺
人人都有后脑勺，人人看不见自己的后脑勺。但人生在世，谁都不能忽略它。不管你是否愿意也不管你能否意识到，你的后脑勺总处在别人或善意或恶意的审视中。印在后脑勺上的目光更真实，更能反映一个人对另一个人的评价。迎面的目光通常都是善意的，因而也常常是虚假的。诸君不妨回忆，面对一张脸和后脑勺时的差别。如果那张脸属于一个品学俱佳的人，你的目光便不会有太大区别。如果属于满嘴仁义道德、一肚子男盗女娼的人，那么就会有强烈的反差——当他冠冕堂皇地坐在前台时，出于礼貌不得不笑脸相迎、掌声相对；当他背过身去，就会对他嗤之以鼻。缺乏自知之明的人对自己的后脑勺浑然不知，而善于自省的人却常常感到后脑勺麻酥酥的。
越是处在人生前沿、位于舞台中央的人，后脑勺被审视的机会和概率越高。即便你不幸叨陪人生的末座，起码你的父母、老婆、孩子还是要把或期待或抱怨或恨铁不成钢等种种目光，镶嵌在你的后脑勺上。
男人能在女人的眼睛里看见自己的后脑勺；领导能在下属的窃窃私语中听到自己的后脑勺；孩子能在大人的叹息中感到自己的后脑勺；贪官能在小偷的里想到自己的后脑勺；妓女能在嫖客的色欲中瞥见自己的后脑勺；作家能在读者的阅读中体会到自己的后脑勺；写手能在网友的留言中确认自己的后脑勺......
要想让自己的后脑勺上不印上仇恨、鄙视的目光，就要时时处处光明磊落、善待他人；要想转过身去不遭人唾弃，就要老老实实做人、踏踏实实做事。正面的笑脸易得，背面的友善难求。懂得这一点，会使我们在人前人后都活得更明白些。
●厚道
厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉；厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑；厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐；厚道有如宽广的大海，载你擂击风雨浪涛。
地基愈厚，愈能载高，础石愈厚，愈能负重；湖床愈厚，愈能纳深；人性愈厚，愈能爱众。
想要纪念碑高高耸天，首先要夯实底座；想要赞美诗远远传播，首先要充实内涵；想要伊甸园四季如春，首先要气候温厚；想让友谊树常青不谢，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚得不到道义情谊。
厚道，就要心地单纯，化复杂的人生为简单处世；厚道，就要心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛；厚道，就要心存善良，人负我，我不负人；厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。
别人的心也许深不可测，而我清澈见底，是谓厚道；人家看人，以待己为是非，我看人，以对他为对错，是谓厚道；人家待人，以利己为恩怨，我待人以利人为取舍，是谓厚道；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近，是谓厚道；人以得失为得失，我以善恶为善恶，是谓厚道。
人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我安慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一支暗箭，我给他一束鲜花；人给我一个陷阱，我给他一双肩膀；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。
厚道既是以心换心，以情还情；也是以德报怨，以善报恶。
厚道是人性中的真善美。
易涨易落山溪水，易反易覆小人心。在这个世界上，我们常常感到世态炎凉；害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，我们常常容易受到伤害；一将功成万骨枯。在这个世界上常有人利用我们又践踏我们；粉面含春残不露。在这个世界上常有人讨好我们又出卖我们。这都是缺少厚道的缘故。
缺乏厚道，就会有鸿门宴；缺乏厚道，就会有莫须有；缺乏厚道就会农夫和蛇；缺乏厚道，就会有卖友求荣。
缺乏厚道，就缺乏信任；缺乏厚道，就缺乏融洽；缺乏厚道，就缺乏和睦相处；缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。
也许做事需要精明，但做人必须厚道。
●呼吸困难
水里的气味已经越来越难以忍受,身体内似乎装了一个铁块，越来越笨重。尾鳍摆动得越来越艰难，还明显地感觉到力不从心地下沉。在这儿天没有换的水里，我已经是最后一条鱼了，但也很快便要重姐妹们的覆辙，去做浮尸了。我知道，我死了之后，主人便会用一个网子把我从水里捞出来，毫不留情地甩进垃圾桶，跟废纸，果皮以及种种垃圾呆在一起，成为永远失去价值的东西。
不由得回想起从前我在河里的生活，每天有不少比我体积大的同类想把我当成它们的美餐，生活远没有这儿安全。但是，有一片广阔的天地可以任我游来游去，有一群兄弟姐妹可以一起追逐嬉戏，游累了的时候，静静地顺水而下，到河的那一边去找寻新的伙伴。但有一天，不知道是人类太狡猾，还是我太不小心，习惯性地吞掉了一只落入水中的小虫，我便莫名其妙地成了人类的囊中之物（天哪，鬼知通那小虫竟是人类的走狗）。从那一刻起，我的生活再没有自由和欢乐可言，整日只是在少得可怜的自来水中，从一个牢狱倾泻到另一个牢狱，无止境的反复。每大都有人用目光触碰着我，我讨厌那一双双流露着贪婪、高傲的眼睛，却只能无奈地呆在那儿，任凭他们“鉴赏”，然后看着他们拿出几张散发着油污，汗臭，被人类称为钞票的东西，给我换牢房。
失去自由的鱼儿便失去了灵魂，我绝对赞成这句话。我的身体更加僵硬了，但我的心灵早在这之前就麻木了。一个被判终生监禁的人，如果有机会得到自由，那他一定不会养鱼，因为鱼缸里的小鱼与终生监禁毫无分别。缸底有一撮不知道什么物质做成的水草，毫无生气地飘在那儿，简直令人发笑。人类自作聪明地想给我们创造活下去的信心，殊不知这种做法是多么的可笑。
呼吸困难。
死亡的恐俱与无奈撞击着我，无辜的我将要在牢里永远地睡去，带着告别苦痛的快意和沉冤得雪的美梦。女主人正带着它8岁的小女儿唱卡拉OK。
“需要你，我是一只鱼……”
她是一只鱼?她知道鱼儿的心愿吗?她了解鱼儿的痛苦吗?她甚至连鱼是一条条的而不是一只只的都分不清楚。她唱着，自始至终都没有看我一眼。主人哪里知道，就在她尽情歌唱，感受快乐的时候，一只垂危的鱼儿正在她的身边，那个小小的鱼缸里，感受死亡。
正点的钟声敲响，像是死神逼近的脚步。隐隐约约听见小主人和她妈妈的对话：
“妈妈，那条鱼怎么不动了?”
“大概是死了吧。”
“那怎么办呢？”
“捞出来扔掉吧，明天再去买几条。”
●狐狸的故事
有一只狐狸，在路上闲逛时，眼前忽然出现一个很大的葡萄园，果实累累，每颗葡萄看起来都很可口，让牠垂涎欲滴。
葡萄园的四周围着铁栏杆，狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内，却因身体太胖了，钻不过去。
于是狐狸决定减肥，让自己瘦下来。
牠在园外饿了三天三夜后，果然变苗条了，真是皇天不负苦心人，终于顺利钻进葡萄园内。
狐狸在园内大快朵颐。葡萄真是又甜又香啊!!!
不知吃了多久，牠终于心满意足了。
但当牠想溜出园外时，却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆，于是只好又在园内饿了三天三夜，瘦得跟原先一样时，才顺利地钻出园外。
回到外面世界的狐狸，看着园内的葡萄，不禁感叹:空着肚子进去，又空着肚子出来，真是白忙一场啊!!
我起初也以为这个故事告诉我们，人孑然一身来到这世界，又孑然一身的离开这个世界，到头来还不是白忙一场!!!
呵，这个讲故事的人却说，看问题要看重点。这个故事跟人生一样，重点是在中间的部份:你看，狐狸在葡萄园内吃得多么快乐啊!!
"即使生命是一场空，也要空得很充实纵然人生是白忙一场，也要忙得很快乐。"
●狐狸和豹
狐狸和豹子在争论它俩谁美。豹子总是炫耀自己身上那五彩斑斓的花纹，狐狸却说：“我要比你美得多，我的美不在我的外表，而在我灵活的大脑里，因为它充满智慧的思维。”
●狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”
●狐狸建鸡舍
克雷洛夫曾写过一则寓言《狐狸建筑师》。
这个寓言讲的是一头狮子特别喜欢养鸡，但鸡舍不好，总是丢鸡。狮子决定请最好的建筑师狐狸来建一个坚固的鸡舍。鸡舍建得极为精美，看起来固若金汤，围墙又高又严密，但鸡仍然在一天天减少。原来狐狸就是偷鸡贼，它把鸡舍盖得非常严密，谁也进不去，却把一个秘密通道留给了自己。
狮子的鸡舍不起作用，是因为错误地选择偷鸡者狐狸为设计师和建筑师。狐狸建鸡舍的目的是要剥夺其他动物偷鸡的可能。而让自己有排他性偷鸡权。
现实中的一些规则不起作用，也是因为规则的制定者是利益相关者，他们的目的是不让别人染指自己的利益，维持自己的垄断地位。
那么，如果狐狸没有偷鸡的动机，鸡舍一定能盖好吗?那也不一定。比如，偷鸡的黄鼠狼可能给狐狸点贿赂(如狐狸一直想吃的葡萄)，让狐狸留下通道。
因此，要让狐狸建好鸡舍，还需要有监督。民主制度的核心是权力制衡和监督。如果没有监督，一只不偷鸡的狐狸也会盖出不能保护鸡的鸡舍。
不能让偷鸡的狐狸盖鸡舍是市场经济中的一件大事，也是经济学的一个基本原理。
●蝴蝶的勇气
那是在1977年，当时罗杰斯走在乔治亚州某个森林里的小路上，看见前面的路当中有个小水坑。他只好略微改变一下方向从侧翼绕过去，就在接近水坑时，他遭遇到突然袭击！
这次袭击是多么出乎意料！而且攻击者也是那么出人意外。尽管他受到四五次的攻击还没有受伤，但他还是大为震惊。他往后退回一步，攻击者随即停止了进攻。那是一只蝴蝶，它正凭借优美的翅膀在他面前作空中盘旋。
罗杰斯要是受了伤的话，他就不会发现个中情趣；但他没有受伤，所以反倒觉得好玩，于是他笑了起来。他遭到的攻击毕竟是来自一只蝴蝶。
罗杰斯收住笑，又向前跨了一步。攻击者又开始向他俯冲过来。它用头和身体撞击他的胸脯，用尽全部力量一遍又一遍地击打他。
罗杰斯再一次退后一步，他的攻击者因此也再一次延缓了攻击。当他试图再次前进的时候，他的攻击者又一次投入战斗。他一次又一次被它撞击在胸脯上，他感到莫名其妙，不知道该怎么办才好，只好第三次退后。不管怎么说，一个人不会每天碰上蝴蝶的袭击，但这一次，他退后了好几步，以便仔细观察一下敌情。他的攻击者也相应后撤，栖息在地上。就在这时他才弄明白它刚才为什么要袭击他。
它有个伴侣，就在水坑边上它着陆的地方，她好像已经不行了。它呆在她的身边，它把翅膀一张一合，好像在给她扇风。罗杰斯对蝴蝶在关心它的伴侣时所表达出的爱和勇气深表敬意。尽管她快要死去了，而自己又是那么庞大，但为了伴侣它依然责无旁贷地向他发起进攻。它这样做，是怕他走近她时不经意地踩到她，它在争取给予她尽可能多一点生命的珍贵时光。
现在罗杰斯总算了解了它战斗的原因和目标。留给他的只有一种选择，他小心翼翼地绕过水坑到小路的另一边，顾不得那里只有几寸宽的路梗，而且非常泥泞。它为了它的伴侣在向大于自己几千倍的敌人进攻时所表现出的大无畏气概值得罗杰斯这么做。它最终赢得了和她厮守在一起的最后时光，静静地，不受打扰。罗杰斯为了让它们安宁地享受在一起的最后时刻，直到回到车上才清理皮靴上的泥巴。
从那以后，每当面临巨大压力时，罗杰斯总是想起那只蝴蝶的勇猛气概激励自己、提醒自己：美好的东西值得你去抗争。
●花朵静悄悄地开放
寺院里接纳了一个年方十六岁的流浪儿，这个流浪儿头脑非常的灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了干净利落的小沙弥。
法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如，他刚学会几个字，就拿着毛笔满院子写、满院子画；再如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他僧侣们炫耀；更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有惟我独尊、不可一世之势。
为了改变和遏制他的不良行为和作风，法师想了一个用来启发、点化他的非常美丽的教案——这一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生态状况。
第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地主动找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢、美不胜收。可是，一到早晨，它又收敛了它的香花芳蕊……”
法师就用一种特别温和的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”
“没、没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢。”
“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老纳还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”
小沙弥愣怔一阵之后，脸刷地一下就红了，诺诺地对法师说：“弟子领教了，弟子一定痛改前非！”
山深欲幽，水深欲静。真正有学问有道行的人、真正成功和芬芳的人生，不见得张扬和炫耀。
●花儿在开
有一个人想学医，可是又犹豫不决，就去问他的一个朋友：“再过四年，我就44岁了，能行吗？”
朋友对他说：“怎么不行呢？你不学医，再过四年也是44岁啊！”他想了想，第二天就去学校报了名。
我的一个朋友，几年前跟人合伙做生意，运货的船突遇风浪翻了，他们所有的财产和梦想也随之坠入了海底。他经不起这个打击，从此变得萎靡不振，神思恍惚。当他看到另一个跟他一起遭遇变故的人居然活得有滋有味时，就去问他。那人对他说：“你咒骂，你伤心，日子一天天地过去；你快活，你欢乐，日子一天天地过去，你选择哪一种呢？”
人就是这样，当你以一种豁达、乐观的心态去构筑未来，眼前就会呈现一片光明；反之，当你将思维囿于忧伤的樊笼，未来就会变得暗淡无光。对每一个人来说，那些如空气一样充塞在身边的欢乐才是最重要的，它组成我们生命链中最真实可靠的一环，你一节一节地让它松落了，欢笑怎么能向下延续呢？
有一首诗写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你忽视，你厌恶，花儿努力地开。”是的，花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝，你该欣喜地度过每一天。
●花粉热
本站收集各类智慧故事、优秀文章等2000余篇，这些文章无论对提高学生的语文写作水平，还是成人的文学素养都有很大益处。
●花开花落两无言
传达室的冯大爷拿着一张纸条在门外向我示意时，我正在讲台上接受市教研室领导关于“青年骨干教师”的最后一道程序的考核－－一堂语文公开课。我抽到的课题是朱自清的《背影》。我让学生齐读“父亲”为“我”买橘子的那段文字，然后悄悄接过冯大爷手中的纸条（其实是乡下表哥打来的电话记录）——上面赫然写着父亲病故的噩耗！
我听见悲痛在脑门前炸响的霹雳，艰难地平衡着推动失去重心的身体，命令自己保持镇静。恍惚间，我看见父亲隆起的后背正从我心里一步步离去。在学生们清亮整齐的良读声中，他蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，然后吃力地攀上月台，买回朱红的橘子抱在怀中，复而向我走来……
我浑然不觉地和父亲一起进入《背影》的情境。我从末有过像今天这样完全沉浸在自己的讲述中……热烈的掌声给这堂公开课画上了一个圆满的句号，而我脸上不知何时已是一片冰冷的潮湿，父亲，你为什么长着那样温暖而又那样丑陋的驼背？
父亲是一个石匠，靠打制石磨为生。因为他的驼背，40岁才娶了痴呆的母亲，42岁才生下我。我是在父亲带着弧度的怀里长大的。黑夜里，父亲只能侧卧的身体是一把弓，我是弓上的弦，夜夜枕着他的鼾声入眠。白天，父亲系在腰间的布兜是我安全的摇篮，我像小袋鼠一样在父亲的怀里倾听他那声气韵悠长的“打磨来——”……走村串户，一年又年。
仿佛一场梦的工夫，我已长大成翩翩少年。父亲的背越来越驼，我的成绩也越来越好。父亲看我的眼神犹如审视一轮尚未打錾完工的磨，但他对自己的技艺充满信心。时代的发展渐渐萎缩了石磨的市场，父亲却出色地完成了打錾我的第一道工序。我以优异的成绩从村小的复式班考入县中，在乡亲们中轰动一时。父亲驼背上负载的希望是把我培养成“吃皇粮”的文化人。父亲在乡亲们的预言中透支着遥远的幸福，脸上开放着由衰的笑容。接着父亲千锤万錾从磨齿间铣下的学费，我小鸟一样飞向另一个新奇广阔的世界。
进入初中，有些粉嫩的心思开始进入我的梦乡，青春正在体内晃晃悠悠地苏醒、拔节。我和所有的男生一样开始把自己的最整洁、最英勇、最光彩的一面有意无意地向女生们展示。我们到了爱美的年龄。有一次，我的脸上不知怎么沾上了墨水印却毫不知情，结果被一个同学当众指出，引得全班同学捧腹大笑。这个洋相令我既气恼又伤心。尤其是漂亮的文体委员夏小舞也在偷偷地笑。她怎么可以笑呢？要知道她是我有生以来最在乎的一个女生。
我沮丧到了极点。而父亲就在我最失意的深秋带着山里人的拘谨，把他两鬓苍茫枯瘦面庞探进我们静静地课堂。他像无数次到村小复式班上找我一样，自由主义地对老师说：“我找狗娃。”教室里立即发出吃吃的笑声，所有的目光都在搜索是谁拥有这个粗俗的乳名。我羞得脸颊发烫，迟迟不愿站起来承认自己的身份。在老师觉得“查无些人”时，父亲干脆走进课堂，惊喜地指着我说：“狗娃，爹叫你咋不应咧？”我绝望地接受了父亲的驼背已完全暴露的现实。我第一次觉得父亲是那么卑微、丑陋和猬琐。他的到来像一把锤子在我已经如玻璃一样易碎的自信上又敲打了一遍。我感到同学们的目光里充满鄙夷和不屑，我还悲伤地想起，父亲在驼背反应到夏小舞脸上的表情一定是那种夸张的惊讶，我再也无法赢得她的好感了。我几乎要崩溃了。
带着隐私被暴光的羞辱和愤怒，我逃也似地离开教室。父亲继续佝偻着身子气喘吁吁地追到宿舍。我对父亲送来的鸡蛋和提前备好的棉衣毫不理会。
“狗娃，你咋啦？”父亲不解地问。
“咋啦？”我鼻子一酸，眼泪簌簌地掉下来：“爹，缺什么我放假会自己回家去拿，谁要你这样——跑到教室里，让全班同学看我的笑话！”
那个中间的停顿是我在弯腰模仿父亲的驼背。父亲脸上最初的惊喜被我一番话冻结成一幅生硬的雕塑，这一瞬间，他的容貌在急剧地衰老。好一会儿，他才恢复了神志似的，喃喃地说：“那，爹走了……”刚起两步，又回头，从贴身的口袋里掏出10块钱递给我……目送父亲的驼背渐渐远去，我隐隐觉得自己有点过份。

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