窗口挡住了一个孩子想飞的梦。
他来自一个偏僻的山村，家里供不起他上学，父亲只好给他退学，拉着他到城里做小买卖去。他当时正上初一，学习十分刻苦，次次考试都拿第一。当他父带他走出学校时，他哭了……
他来到这陌生的城市，它的繁华，喧闹比并没有引起他的兴致。
以后，他一有空闲便去附近一所学校，站在窗口的隐蔽角落，津津有味地听起来，还不时在一个垃圾堆里拾来的本上记记背背。这时，他觉得自己再幸福不过了。生活变得充实起来，他变得活泼，后来他父亲知道了，便尽量给他时间去偷听。他这种听课方式倒也不错，自己爱听什么就听什么，还可以随机安排自己的课程计划。于是，他就这样幸福地过了一天又一天……
可是有一天，他听得太投入了。一位年轻的数学老师给学生出了一道难题。过了几分钟，老师问结果，课堂上鸦雀无声。突然，“得4！”一个很小的声音传入了老师的耳朵。正常情况下不可能听到的，可那天偏偏静得出奇。老师高兴地寻找答对的人，可并没有人抬头。“窗外有人，是他答对的，是他答的！”眼尖的同学惊叫着，那时的他吓坏了，那位老师走出了教室。这时候他不知道为什么，撒腿就跑。慌忙中竟把他心爱的笔记本丢在草丛中，微风拂过，像是一朵飘落风中的百合花-……从此，他再也没出现在那个校园里。
后来，他的笔记本的一行字却在校报发表了，“窗里的孩子想飞，窗外想学的孩子，无情的窗口却把他隔在窗外。”
●窗外的天空很蓝
比尔大学毕业后,应征入伍,被派遣到美国海军第七陆战队第五特谴队.
就在比尔兴冲冲的前去报道一周后,还没等他充分欣赏和享受加州那迷人的海滩\和煦的阳光,他所在的部队便奉命开赴沙漠地区,进行野外生存训练.
对比尔来说,这次训练既令他兴奋又令他紧张.兴奋的是可以领略沙漠美丽的风光,紧张的是他不知道即将开始的生活是什么样.然而，初见沙漠的喜悦和兴奋，也就在他的内心停留了那么两三天，便被那严酷的生存训练课所吞噬。
比尔躺在自己挖的沙窝里，一分一秒的忍受着耐力训练给他带来的孤寂与焦躁。他想找个人聊一聊，可离他最近的士兵约翰也有30米远，他们无法交谈；他想睡一会儿，可又怕毒蛇和沙暴的突然袭击，他只感觉眼前漫天的黄沙仿佛是一台榨油机，正一点一点将他内心的那份坚强与自信榨干。
然而，这一切只是他们训练的开始。
就在他来到沙漠的第15天后，他个他的父亲——一位陆军将军写了一封信，希望父亲能利用他在军界的关系将他调离特谴队。
之后，等待便成了他在每日军营生活中惟一的希望。
一周后，他接到了父亲的来信，父亲在信中只给他讲了这样一个故事：
那是在第二次世界大战时，在纳粹的奥斯维辛集中营的一间狭窄的囚室里关着两个人，他们惟一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。
每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。
一个人总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由的翱翔。另一个人却总是关注高墙和铁丝网；前者的内心豁达而高远，后者的心里却充满了焦躁与恐惧。
半年后，后者因忧郁死在狱中，前者却坚强的活了下来，直到获救。
同样的环境为什么孕育了两种不同的人生态度？还有什么事情比一个人每天努力的活下去更了不起呢？还与什么能够比一个人每天早上醒来，看见早上的阳光、蓝天更令人愉快呢？如此一想，比尔的心窗亮了。
接下来的训练中比尔的内心仿佛又充满了活力，他没有辜负父亲的用心，并在那次艰苦的训练中，因表现出色而获得嘉奖。
人生中，确实会有许多问题困扰着你，不同的是，同样的困境中，有的人失败了，有的人成功了。之所以会出现这样的结果，问题在于有的人只希望脱离苦海，有的人却希望获得应付问题的力量。
●创新不需要天才
美国管理专家德鲁克曾说：“创新是创造了一种资源。”事物的确也是如此，不破不立。有句名言也曾讲过，当你知道想往哪走时，这个世界会为你让出一条路来。
《伊索寓言》有一个很富启示的小故事：一个暴风雨的日子，一位穷人到富人家讨饭，“滚开！”仆人呵斥。穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。这个可怜的穷人，这时请求厨娘给他一个锅，以便他“煮点石头汤喝”。
“石头汤？”厨娘很惊讶，“我想看看你怎样用石头做成汤。”于是她就答应了。穷人于是到路上捡了块石头洗净后放在锅里煮。“可是，你总是放点盐吧！”她给他一些盐，后来又给些碎菜叶，最后，又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里。当然，你也许已经猜到，这个可怜人后来把石头捞出来，扔回路上，美美地喝了一锅肉汤。如果这个穷人对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”会得到如此结果吗，肯定不行。因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。”创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。人的可贵之处就在于创造性思维。江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”江总书记的话深刻地提示了创新在经济上和社会进步中的巨大而重要的作用。
企业家不是天生的。企业家的经历告诉我们，创业难，难就难在创新和变革这一关，谁能瞒得过去，成功之门就会为谁打开。
创新并不是多么高深莫测的。人人都会创新，也能创新。穷人能讨到饭吃，便是创新；把别人认为不可能的事做成了，便是创新。创新无处不在。
●创造奇迹的桥梁家
他决意要建造一座横跨曼哈顿和布鲁克林的大桥。然而桥梁专家们经过分析，一致认为这是不可能的，于是大家都劝他放弃这个天方夜谭的计划。他一如既往，克服了重重困难，构思建桥方案的同时，说服了银行家们在该项目上投资。
可是大桥开工还没多久，他的大脑就在一场灾难性的事故中受到严重损伤。很多人都以为大桥的建造计划因此而宣告结束，因为只有他才知道如何把大桥建成。
尽管他丧失了活动和说话的能力，但他还有和往常一样的敏锐思维和一根唯一能动的手指。他利用这根手指敲击他妻子的手臂，通过这种特殊的交流方式，他把建桥方案转达给他的妻子，进而由他的妻子把建桥方案转达给正在施工的桥梁专家和工程师们。历经整整13年，他就用这手指指挥着工程，直到雄伟的布鲁克林大桥建成。
他就是美国著名的工程师华盛顿·罗布林。
这个世界上看来很多不可能发生的事都是极有可能发生的，不相信奇迹的人他永远创造不了奇迹。要相信奇迹，同时也要付出努力，因为努力能创造奇迹。
●创造与阐述
沙士比亚只有一个，但是穷毕生之力研究沙翁的人有多少？
曹雪芹只有一个，但是全力钻研考证，治“红学”的人有多少？
王羲之只有一个，但是千百年来，专习王字的人有多少？
问题是如果沙士比亚、曹雪芹、王羲之，一生也都在临摩、仿古、考证、搜补的话何来《哈姆雷特》《红楼梦》和飘若浮云、矫若惊龙的右军书风呢？
聪明的人跟着伟人走，伟大的人自己走。
第一等人创造，第二等人发扬，第三等人模仿。
●春冰
春水中，浮动着春冰。
整个水面结成冰板，在我看来，犹如本是清亮的眸子，却盖上了浊翳，但那是严冬的癖好，惟有大雪降临时，冰面覆雪，那硬冷的面目，改变为柔和的韵律，稍慰心意；不过融雪的日子里，冰面往往又变得坑洼不平，雪消冰在，色灰颜粗，望去更令人心里发堵。
冰化水活春消息，但初春的漾漾绿水中，往往浮着些残冰，那些小块的，形状不等的残冰，犹如少女脸上的雀斑，在我看来，实在是焕发着比春水还要浓郁的春氲。
春水中的春冰，边缘往往是薄而透明的，给人一种婴儿小舌的稚嫩感，仿佛在舔着春水，享受着母怀般的温暖呵护。
水气是水的缕缕精魂么?那么，冰是什么?是水的冬眠?水的沉思?水的诡谲，还是水的愚钝?但春水中的春冰，却超乎氤氲水气、溶溶水流和板结冷冰，它是水的诗吗?那么玲珑剔透；是水的仙子吗?那么晶莹秀美；是水的梦境吗?它难以持久，在消失后，能留下那么多朦胧的倩影，令人回味，惆怅而又欣悦，百感交集而又心皈淳朴。
常常的，徘徊在初春的水边，伫立在春池侧畔，凝视那浮动的残冰，那些小块的春冰，甚至于当着你的面，缓缓地，其实又是刻不容缓地，从边缘到当心，融化到春水里。那景象，昭示着什么?象征着什么?预告着什么?警策着什么?全凭你当时的心境，你的想象力，你的理念，你的意识潜流，和难以解释清楚的种种微妙因素了。
我爱春冰。
这是短暂的爱情。
有时，忽然一夜春风来，第二天，所有冰面都已彻底开化，弯动的倒影中，寻觅不到春冰。春天一步到位，春水一汪爽亮。我的春冰姑娘啊，你在哪里?你不曾诞生么?你只是往春在我心中勾出的一个幻影?只是明春预支给我的一个企盼?我失恋了，踽踽行在没有春冰的春水边，不会非常地痛苦，却一定非常地忧郁。
我的人生，已经历了很多的四季变幻，时空的，生理的，心理的，情感的，非理性的，神秘的，不可言说的，在每一次“冬”“春”的转换中，我渐渐变得敏感，却又愈加平静，细琐精腻，却又全凭直觉，我盼冰面融化，我欲春水溶漾，却又不愿没有一种必要的过渡，过渡之美，往往大于此岸和彼岸的风光。“冬”“春”的过渡，其美便在于春水中，一度浮动着春冰，仿佛一杯散发着丝丝芳馥的威士忌中，有些个莹洁的冰块，便更令人陶醉、销魂。
春冰如禅。
我居然试图用文字，来传达心灵深处对春冰的一份情愫，一种憬悟，这是我的情不自禁，更是我的不自量力。
然而，读我文字者，盼你我会心，尽在不言中。
●春天吹着口哨
沿着开花的土地,春天吹着口哨；
从柳树上摘一片嫩叶，
从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是，欢快的旋律就流荡起来了。
哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。
风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。
新翻的泥土闪开了路，滴着黑色的油，哨音顺着犁铧地镜面滑过去了。
呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟得啼啭？可有牛的叫？
沿着开花的土地，春天吹着口哨；
从柳树上摘一片嫩叶，
从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是，欢快的旋律就流荡起来了。
它悄悄的掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。
它追赶上了马车，围着红缨的鞭子盘旋。
它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。
呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的歌声——早！
●纯善的心
我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。
惟有像花的人，才有资格卖花。
像花的人指的不是美丽的少女，而是有活力，有风采的人。
所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。
可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。
我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力；永远穿着干净而朴素，却很有风采。
当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营这纯善的行业呀！”
她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心，和人结善缘，所有的行业都是前世修来的。”
●慈悲与智慧
日本的白隐禅师，是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
有一对夫妇，在他住处附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。不料，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。
这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！好端端的黄花闺女，竟做出不可告人的事。在父母的逼问之后，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”
孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子－－－他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露了真情：孩子的父亲是在鱼市工作的一名青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然如水，他没有表示，也没有乘机教训他们：他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。
白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多、更久的称颂。
想想我们所遇到的挫折或耻辱，比之白隐，又算得了什么？白隐泰然自若，淡然处世的情怀，真不愧为一代禅师！
“就是这样吗？”那么慈悲，那么轻柔。那是恒久的忍耐化为无形的坚毅，那是凡事包容化成无上悲悯。
“就是这样吗？”无数的干戈，都化成了片片的玉帛。
“就是这样吗？”短短的一句话里，蕴含了无限的慈悲与智慧。
●从底层起步
人总容易心高气盛，觉得自己很了不起。可是在社会上一闯荡，却发现满不是那么回事，你越摆谱，越没人理你；你越自我感觉良好，越总是到处碰壁。
人呵，有时还是多低看自己一眼为好。
有这么一个故事。有一个大学毕业生到处求职无果，十分沮丧，感到怀才不遇。苦闷之中不禁走进一座大山，山中溪水在哗哗地淌着，那溪水全是向低处流着的，看到溪水，他顿时开悟。
高职不好求，不妨放下架子，求些低职，于是他到一家饭店去洗盘子。洗了几天，老板见他谈吐不凡，便让他在大堂里当领班；当了半年领班，老板见他素质很高，便让他当经理助理；当了一年经理助理，老板见他才华出众，比自己还强，不仅是当助理的料，便又让他当了经理，自己愿意屈尊在大学生麾下当了副经理，这时老板才得知这人是一个学企业管理的大学生而且是高材生呢！
低看自己一眼，不是自卑，不是自弃，而是一种谦逊的态度，一种睿意的智慧。你低看自己，别人才会高看你；你虚心，别人才会接纳你；你怀一颗平常心，才能将世上的风光尽收眼底；你普通，才能更多的养份吸收摄取。
低看自己一眼，前途更加天高地阔，你也更有魅力。
●从改变自己开始
1930年初秋的一天，东方刚刚破晓，一个只有1．45米的矮个子青年从位于日本东京目黑区神田桥不远处的公园的长凳上爬了起来，他用公园里的免费自来水洗了洗脸，然后从容地从这个“家”徒步去上班，在此之前，他因为拖欠了房东七个月的房租已经被迫在公园的长凳上睡了两个多月了。
他是一家保险公司的推销员，虽然每天都在勤奋地工作，但收入仍少得可怜，为了省钱，他甚至不吃中餐、不搭电车。
一天，年轻人来到一家名叫“村云别院”的佛教寺庙：“请问有人在吗？”“哪一位啊？”“我是明治保险公司的推销员。”“请进来吧！”
听到“请”这个字，年轻人喜出望外，因为在此之前，对方一听到敲门的是推销保险的，十个人中有九个会让来人吃闭门羹，有时即使有人会让推销员进门，态度也相当冷淡，更不要说“请”了。
年轻人被带进庙内，与寺庙住持吉田相对而坐。寒暄之后，他见住持无拒人之意，心中暗暗叫好，接下来便口若悬河、滔滔不绝地向这位老和尚介绍起投保的好处来。
老和尚一言不发，很有耐心地听他把话讲完。然后平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫引不起我投保的意愿。”年轻人愣住了，刚才还十足的信心仿佛膨胀的气球突然被人扎了一针，一下子泄了气。
老和尚注视着他，良久，接着又说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”年轻人哑口无言。老和尚又说了一句：“小伙子，先努力改造自己吧……”
从寺庙里出来，年轻人一路思索着老和尚的话，若有所悟。
接下来，他组织了专门针对自己的“批评会”，每月举行一次，每次请五个同事或投了保的客户吃饭，为此，他甚至不惜把衣物送去典当，目的只为让他们指出自己的缺点。
“你的个性太急躁了，常常沉不住气……”“你有些自以为是，往往听不进别人的意见，这样很容易招致大家的反感……”“你面对的是形形色色的人，你必须要有丰富的知识，你的常识不够丰富，所以必须加强进修，以便能很快与客户寻找到共同的话题，拉近彼此间的距离。”……
年轻人把这些可贵的逆耳忠言一一记录下来，随时反省、勉励自己，努力扬长避短、发挥自己的潜能。
每一次“批评会”后，他都有被剥了一层皮的感觉。透过一次次的批评会，他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落了下来。随着劣根性的消除，他感觉到了自己在逐渐进步、完善、成长、日渐成熟。
与此同时，他总结出了自己含义不同的３９种笑容，并一一列出各种笑容要表达的心情与意义，然后再对着镜子反复练习，直到镜中出现所需要的笑容为止。他甚至每个周日晚上都要跑到日本当时最著名的高僧伊藤道海那儿去学习坐禅。
一次次“批评会”、一次次坐禅使这个年轻人开始像一条成长的蚕，随着时光的流逝悄悄地蜕变着。到了1939年，他的销售业绩荣膺全日本之最，并从1948年起，连续15年保持全日本销售第一的好成绩。
1968年，他成为了美国百万圆桌会议的终身会员。
这个人就是被日本国民誉为“练出值百万美金笑容的小个子”、美国著名作家奥格?曼狄诺称之为“世界上最伟大的推销员”的推销大师原一平。
“我们这一代最伟大的发现是，人类可以经由改变自己而改变生命。”原一平用自己的行动印证了这句话，那就是：有些时候，迫切应该改变的，或许不是环境，而是我们自己。
●从孔子骂人说起
孔子是个高雅的君子，思想深邃，超凡脱俗，可要把他惹恼了，照样会骂人。
季氏越，擅用天子之乐，使64人跳舞，子曰：“是可忍，孰不可忍？”这还算是抗议。有人用桃木俑殉葬，子曰，“始作俑者，其无后乎？”这就是骂人了，而且极狠毒，断子绝孙啊！尼姑庵里的小尼姑，骂老Q也是这句话：“断子绝孙的阿Q！”可见，就骂人水平而言，小尼姑和孔圣人有一争。
人非圣贤，圣贤尚且骂人，别人自然也就更无所谓了。骂人，人人都会，可要骂出名堂，骂出花样，却也不易。《三国演义》93回记：“武乡侯骂死王郎”，威力不小，可那毕竟是小说家言。才子陈琳跟袁绍时，骂曹操为豺狼，后来投奔曹操，又骂袁绍为蛇虺，反复无常，文人末路，不足为训。骂得精彩，骂得经典，骂得投入，又因此传世者，骆宾王的《讨武檄》，算是一例。说实话，不怕人笑我孤陋寡闻，骆宾王虽为“初唐四杰”，可他的诗文我还真没记住几句，倒是他骂人的话“洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。人门见妒，娥眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”我却背得滚瓜烂熟，其实也不是我一个人欣赏，就是被骂的武则天，看到此檄，也激赏不已：“有才如此，而使之流落不偶，则前此宰相之过也！”
骂人能骂出风骨。《红灯记》里，李玉和骂叛徒王连举是“一条断了脊梁骨的赖皮狗！”骂出了革命者的铮铮铁骨。《沙家浜》里，沙奶奶骂胡传魁“少廉无耻，丧尽天良”。骂出了老百姓的憎爱分明。这都是拔高过的戏文，再说个真实的事。彭老总有一次提出要去颐和园转转，可想不到，为了保护他的安全，有关部门按规定采取“清园”措施，整个园子都不对外开放。彭总知道后勃然大怒：什么混账规定，老百姓会骂娘的！从此，再也不去公园。这就叫高风亮节呀！
毛泽东曾向人说过，他平生有两个志向，一是骑马走遍黄河上下，二是当个杂文家。惜乎这两条都没有做到，可是听他说话为文，吟诗填词，嬉笑怒骂皆成文章，还真有些杂文家的味道。“小小环球，有几个苍蝇碰壁，几声凄厉，几声抽泣”，骂得俏皮；“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，骂得大气；“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，骂得巧妙，后来都成了名句而传诵一时。
被称为“国之瑰宝”的宋庆龄，温文尔雅，大家闺秀，接受过良好的东西方教育，谁也想不到她也会骂人。粉碎“四人帮”后，她在给友人的一封信里，轻蔑地骂道“江青这个婊子”，不到极端愤怒，她不会轻出此言。想想江青在十年浩劫中的滔天罪恶，简直是死有余辜，不仅该骂，而且该处以极刑。
并不敢提倡骂人，但现实生活中某些个无耻卑鄙的人和事，似乎又不能不使人产生骂人的冲动。鲁迅先生的杂文，曾被人讥为“只会骂人”，迅翁也不推辞，他说，我的骂人就是要“使不是东西者流缩头”。那么，如果这世界上“不是东西者流”不绝迹，正人君子包括圣贤伟人，不仅要骂人，还要动手来打人，孔子当司寇时不是杀了少正卯吗？当然杀得当否，历史学界颇有争议，那是另外一个话题。
●从芒刺中寻找灵感
不知你是否有过这样的经历，从野外归来后，发现在裤子上、衣服上粘附着许多芒刺？也许，你要费上一番功夫才能拔除干净。为此，你可能会抱怨,也可能熟视无睹，无动于衷。不过，你很难想到，一个青年，通过这种偶然的现象，发明了一种产品，并从中获得了巨大的财富。
这位青年叫麦斯楚，是瑞士的一位工程师，一九八四年的一天，他从外面散步回家，发现夹克上粘附着许多芒刺，他好奇的拔下一些放在显微镜下观看，发现芒刺会粘在衣服上的原理很简单。芒刺本身就像一排钩子互相连结在一起，只要碰上布料就会紧紧的钩附在上面。
这个发现触动了麦斯楚的灵感，他想到用芒刺的构造制作出新式按扣。
麦斯楚整整花费了八年时间不断的研究改进，终于完成了将尼龙织成两排，一排是无数的小钩钩，另一排则是许多小环孔，当两排按压在一起时，就能够紧紧的卡在一起了。
麦斯楚将这种产品命名为”VELCRO”，也就是今天大家所熟悉的魔鬼粘。
魔鬼粘有质轻、耐用、方便拉开、可以清洗等等许多的优点，又不像拉炼容易卡住衣服，所以一推出之后马上受到世人的欢迎，并逐步多样的运用在人类生活上。麦斯楚也由此改变了自己的命运，得到了巨额的财富回报。
麦斯楚之所有能够成功，在于他无论处于何种境遇之下，始终保持一颗善于发现，善于感知和创造的心灵，始终对身边的事物充满着兴趣和探索的精神。确实，生活之中，常常会有着许多看似不如意，不完美的事物或现象，可如果你换上一种心态，也可能发现万事万物都有着美好的一面，都有着值得探寻的美丽秘密。而如果把自己陷溺于无耐与抱怨，那么，不仅会使自己错过成功的机会，而且给自己带来的，也只能是苦闷和不幸了。
真的，世界不乏美好，关键在于我们要具备一双明亮的眼睛和勤于思索的大脑！
●从逆境中崛起
“勇敢寓于灵魂之中，而不凭一副强壮的躯体。”赞扎基的话在葛林康宁汉身上得到了完美的体现。
康宁汉小的时候，因为一次火灾而下半身被严重烧伤，连医生都说：“这孩子的下半身被火烧得太厉害了，活下去的希望实在很渺茫。
这个男孩不愿意就这样被死神带走，他终于熬过了最关键的时刻。然而，他在手术后虽然保住了两条腿，但却整天只能坐在轮椅上，他的下半身毫无知觉，两条细腿衰弱地垂在那里。然而他要用自己的腿走路的决心从没有动摇过。他让妈妈每天为他按摩双腿，自己每天都尝试着活动那无知觉的脚。终于有一天，在他跌倒了无数次之后，他颤颤巍巍地站起来，迈出了第一步。他的膝盖，手臂多处都磨出了血迹，但他始终没有放弃过锻炼的机会。他后来不但学会了走路，甚至还加入了田径队。在一次运动会上，他跑出了全场最好的成绩。
●从瓶子里逃生
不久以前，一位来中国观光旅游的美国老太太，用那根曾经指点过世界许多名胜的手指，在一群中国孩子中指点了三下，于是三个孩子：一个10岁的女孩，一个7岁的男孩和一个大约有5岁的女孩，站到了这位美国老太太的面前。
美国老太太拿出一只玻璃瓶子。瓶肚很大，瓶口很小。三只刚能单独通过瓶口的小球正躺在瓶底。小球上各系一根丝绳，像青藤一样从瓶口爬出来，攥在这个美国老太太的手里。
美国老太太狡黠而自负地笑了一下，对着一旁的中国主人说，都说中国人是世界上最聪明的，现在我要试一试。
三个中国孩子露出紧张惶恐的神色。
她宣布游戏规则。这三个小球分别代表你们三个人。这个瓶子代表一个干井。你们正在井里玩。突然，干井里冒出水来，水涨得很快，你们必须赶快逃命。记住，我数七下，也就是只有七秒钟，如果你们谁还没有逃出来，谁就被淹死在井里了。
她把三根丝绳递给了三个中国孩子。
空气骤然凝滞了，好像死神正在四周徘徊。
美国老太太作出一个表示开始的手势。只见那大约5岁的女孩很快从瓶里拉出了自己的球；下来是那个7岁的男孩，他先是看了一眼比自己大的女孩，接着迅速地将自己的球拉出瓶口；最后是那个10岁的女孩，从容又轻捷。全部时间不到五秒。
美国老太太惊呆了。本来一场惊心动魄的游戏，竟这么平淡而乏味地结束了。
她先问那个小男孩，你为什么不争先逃命小男孩摆出一副很勇敢的劲头，手指着那个最小的女孩，“她最小，我应当让她呀”她又问那个10岁的女孩。“三个人里我最大，我是姐姐，我应该最后离开。”女孩说。美国老太太又问，那你就不怕自己被淹死女孩答道：“淹死我，也不能淹死弟弟妹妹。”
泪水刷地一下就从美国老太太的眼里涌了出来。她说她在许多国家试过这种游戏，几乎没有一个国家的孩子能够这样完成它，他们争先恐后，互不相让……
聪明究竟是什么？
三个孩子告诉我们的是：聪明不仅仅是智力发达；聪明是一种爱，一种忘我、无畏的品格。
●从容面对眼镜蛇
这个故事发生在第一次世界大战爆发前的英属殖民地印度。英国一位殖民官员和他的妻子茜丝夫人正在举行盛大的晚宴，一些社会名流绅士达官贵人应邀云集。宴会设在主人家宽敞的餐厅里，餐厅的大理石地板上没有铺地毯，屋顶明椽裸露，宽大的玻璃门通向阳台。
宴会正热烈进行中，茜丝脸上掠过一丝奇异的表情，她双目径直看着前方，脸部的肌肉在微微抽搐。她对站在椅子后面的印度男仆做了个手势，跟他耳语几句，那男仆两眼圆睁，迅速离开了餐厅。
在座的客人中，除了一美国博物学家外，谁也没注意这一切，也没有看到男仆把一碗牛奶放在开着门的阳台上。这位美国人恍然大悟，在印度，碗中的牛奶只有一个意思——引蛇的诱饵。他意识到房间里肯定有条眼镜蛇。他抬头看看房顶椽木，看看四处屋角，这些眼镜蛇容易出没的地方都没有蛇影。天哪！蛇竟在餐桌下面。他的第一个反应就是想往后一跳，并警告其他人。但他知道这种骚动会使眼镜蛇受惊咬人。于是，他灵机一动，用威严的语调说：“我想看看各位的自制力，我数到300下，这要5分钟的时间，你们谁也不许动，否则，罚款50卢比。准备好！”
他数数的时候，几十个人像雕一样一动不动，他数着“1、2、3……200……”这时，他用眼角余光看到那条眼镜蛇出现了，正朝那碗牛奶爬去。他站起来，冲过去把阳台门关上。这时，室内响起一片尖叫声，每个有都看见了那条正吸吮着牛奶的眼镜蛇。他笑着并充满敬佩之情问茜丝：“您怎么发现屋里有眼镜蛇？”茜丝笑着答道：“因为它当时正从我的脚背上爬过去。”
茜丝和博物学家的从容、镇静，制止了一场毒蛇咬人的惨剧发生。
●从容人生
飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人竟然把那一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑:“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断:与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心达，令人顿生敬意，也发人深思。
一般来说，人们总是习惯于得到害怕失去。尽管“有得必有失”的道理人人皆知，但人们依然认为得到了可喜可贺，而失去了则可惜可叹。每有所失，总要难受一阵，甚至为之痛苦。
人生苦短。为了不虚光阴，使生命尽可能卓越，我的的确应该追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们应该正确看待失去，学会忍受失去。为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官的享受，为了更好的实现自已的主要人生目标，有时不得不“丢卒保车”，尤其是为了不玷污自已的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱——那种只要出卖良心或尊严就可以得到的金钱。
坦然面对失去，需要及时调整心态，道先要面对现实，承认失去，不能总沉湎于已经失去的不存在的东西之中，得到和失去其实是相对的。为了得到，需要失去，因为失去一些，可能又意想不到地得到了另一些。民间安慰丢失东西的人总是说“旧的不去新的不来”。事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。应该明白的是，有失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献，是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是好事吗?
坦然面对失去，不是像有些人那样自我姑息，也不是像某些人那样“看破红尘”，碌碌无为地苟活。坦然面对失去，就是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为自已整整枝，打打杈，排除那些不必要的留恋与顾盼，以便集中精力于人生的主要追求。这样，大而言之，有益于社会，小而言之，有益于自已。
●从唐装难洗看商机
去冬今春的服装市场，唐装成为一道最亮丽的风景。从广州到哈尔滨，从大商场到裁缝店，“中式唐装”煞是流行，至于在北京、上海等地已经达到了发烧的地步。唐装热潮的出现，显然要归功于去年上海APEC会议。这在经济学上，可以归结为是一种示范效应。
然而，唐装在为商家创造大把利润的之后，却给消费者带来了不便和烦恼。由于唐装是典型的传统丝绸服装，它在用料和手工上都非常讲究，具有很娇贵的特点，洗涤要求很高，甚至洗涤剂用错了也不成。此外，温度、用水、熨烫等各方面要求都很高。稍有不慎，唐装的魅力就会一去不复返，因此，即便唐装的洗涤价格不菲，许多洗衣店还是不原接这块“烫手山芋”。
据估计，眼下气温回暖，正是唐装洗涤的高峰。正因为如此已有些商家已经看出了其中蕴藏的商机，北京西单的一家洗衣店专门聘请了赋闲在家的丝绸专家做丝绸护理顾问。但总体上说，更多的洗衣店及相关商家对“唐装热”繁衍出的这一商机没有给予应有的关注。
“唐装热”及由其带来的洗涤难，从一个侧面反映出我们的一些厂商的经营思路比较单一，经营眼光不够宽，一看到什么生意火了，便一哄而起，盲目“扎堆儿”，结果导致大家都没有饭吃。但就是在许多商家一方面抱怨，市场疲软、需求不旺、竞争激烈、生意难做的同时，却对消费者生活中的不便和难题，视而不见、无动于衷；另一方面，消费者又常常为生活中遇到的诸多不便求助无门而苦恼。这样，就出现了商家提供的产品和服务无法满足消费者的有效需求，造成营销链条上的脱节。岂不知，消费者的不便之处正是商机所在。
浙江大学营销学讲师洪寅康这样说过：“对于一个十多亿人口的大国来说，看准了一个生活中普遍存在的、即便再细微的不便，也能拓开一块庞大得惊人的市场。”高明的商家总是善于以冷静的头脑从消费者身边的种种不便中挖掘商机，创造出新的“蛋糕”。例如，自行车失窃是非常令人恼火的事，河南安阳飞鹰集团自行车二厂。生产了“元帅牌”自行车。它的与众不同之处，是螺旋式车锁，有特殊的防盗功能，使窃贼对其一筹莫展，因而销量以每月30％的速度增长。再如，罐装液化石油气在冬天气化困难，燃烧不尽，令许多居民深感头痛。为使石油燃尽，则需将钢瓶不断摇晃或在热水中“坐浴”，十分麻烦且效果欠佳。针对这一难题，北京地坛特种材料厂经过3年科研攻关，终于开发成功“特宝牌”气化器，使用时只需将它往钢瓶下部一贴即可，方便可靠，能使瓶内气体燃烧率达97％，该产品应市后，立即成为抢手货。其他的诸如一次性桌布、抽油烟机、快递业、钟点工、方便食品、“假日幼儿园”，小包装的日常用品及以帮人代购车船票、代交水电费、代公司提货或送报单等为业务的“帮你忙”公司等等，都是化消费者的“生活难点”为“市场亮点”的佳作。
由此看来，商机是无时无处不在的，因为生活中的不便层出不穷，而这些恰恰是可能蕴藏着巨大财富的聚宝盆，关键的是商家要改变陈旧的思维和经营方式，关注消费者而不是自己的产品或服务，以“人”为本，知“难”而进，进而捕捉住潜在的商机，拓展出新的市场。
●从心出发
美国的吉姆·史都瓦从小患“少年黄斑变性”，在17岁时被医生断言“视力将逐渐消失，终至失明”。
后来，吉姆凭借坚强的毅力，进入了欧若·罗伯特乔大学就读，当时他只剩下一点点视力了。为了赶上老师讲课的进度，吉姆必须每天熬夜到半夜三四点，可是这对只剩下一点视力、而且视力还在快速流失中的吉姆来说，真是太痛苦了。所以，吉姆在上了10天课后，就决定放弃大学新鲜的生活，休学了。
离校前，他去看望给他上了两次课的教授保罗博士。保罗博士对他说：“你内心深处有无穷的潜力，有一天，当你回首看时就会知道，这绝对是真的。”
休学以后，吉姆到一个建筑工地当了工人。他负责铲混凝土。因这是“剩下微弱视力”的他惟一能做的事。两三个月后，一个阴冷、刮着强风的冬晨，吉姆站在壕沟里，用水桶不住地将积水往外舀。天气转晴，就可以开始将混凝土倒进沟里了。
吉姆的手又湿又凉，浑身冻得打颤，饥寒交迫。此时，工寮的门突然打开，一个老工人向吉姆走来，劝他说：“我们刚才讨论过了，我们希望你离开这里!”
“啊，为什么?”吉姆惊愕地问：“我做错了什么吗?”
老工人说：“是的，我们都知道，你非常努力，但是吉姆，我们来这里是因为我们没有一技之长，也没地方可去。你跟我们不一样，如果你不离开这里，有一天，也会无路可走。但你该有更大的成就，所以，我们决定让你离开这里，你一生不应该只呆在这工地上!”
老工人这席话深深地震撼了吉姆，“是的，我难道只能一辈子当铲土工人吗?”他的心被敲醒了。他含着泪水，谢过工寮里的工人。他兴奋地打电话给保罗博士：“我决定复学，我决定要重回学校读书!”
后来，吉姆发奋图强，以“心理学”和“社会学”双学位从大学毕业，并获学校最高荣誉奖。29岁时古姆双目失明，但他因发明了帮助视障朋友“看”电视的方法而获得美国最高荣誉奖——“艾美奖”和美国“十大杰出青年杰西奖”。目前，他是“教育电视网”的创办人，该电视台在北美有一千多家有线系统加入，收视户高达二千五百多万户。
人生没有绝境，即使到山穷水尽、无路可走时，只要坚定信念、不妄自菲薄，从“心”出发，坚持不懈，愈挫愈奋，就一定能赢得光明的未来。
●聪明的报童
某一个地区，有两个报童在卖同一份报纸，二人是竞争对手。
第一个报童很勤奋，每天沿街叫卖，嗓门也响亮，可每天卖出的报纸并不很多，而且还有减少的趋势。
第二个报童肯用脑子，除了沿街叫卖外，他还每天坚持去一些固定场合，去了就给大家分发报纸，过一会儿再来收钱。地方越跑越熟，报纸卖出去的也就越来越多，当然也有些损耗，但很小。渐渐的，第二个报童的报纸卖得更多，第一个报童能卖出去的就越少了，不得不另谋生路。
第二个报童的做法中大有深意：第一，在一个固定地区，对同一份报纸，读者客户是有限的。买了我的，就不会买他的，我先将报纸发出去，这些拿到报纸的人肯定不会再去买别人的报纸。等于我先占领了市场，我发得越多，他的市场就越小。这对竞争对手的利润和信心都构成打击。第二，报纸这东西不像别的消费品有复杂的决策过程，随机性购买多，一般不会因质量问题而退货。而且钱数不多，大家也不会不给钱，今天没零钱，明天也会一块儿给，文化人嘛，不会为难小孩子。第三，即使有些人看了报，退报不给钱，也没什么关系，一则总会积压些报纸，二则他已经看了报，肯定不会再买同一份报纸，还是自己的潜在客户。
●聪明的代价
谁都想变得聪明一些，以前的说法是，聪明与否是天生的，人自己无法选择和控制。但随着科学技术的发展，将来完全有可能通过寻找基因的办法使人变得聪明起来，不过要为此付出一些痛苦的代价。
两年前，美国普林斯顿大学的华裔科学家钱卓给一些老鼠加入了一个额外的基因——NR2B，得到了一种转基因鼠。把这些有额外转基因的老鼠与一般老鼠做对照实验表明，在6项行为学指标方面转基因鼠都比普通老鼠要优异一些，特别是在学习和记忆方面，转基因鼠大大超过了普通老鼠。
这一研究成果马上引起了轰动。有人乐观地预测，如果把这样的手段运用到人身上，就可能使人更聪明，智商更高，社会适应能力更强。但随着实验的进展，人们发现事情绝不是那么简单。
最近的厂家发现，转基因鼠变聪明后，它们也付出了非常“痛苦”的生理代价——对长期的慢性疼痛变得敏感。科学家把甲醛注射到聪明鼠和一般鼠的爪子里，在一个小时内，两组小鼠舔爪子的次数差不多。但随着时间的延续，聪明鼠舔爪子的次数逐渐多起来，明显超过普通鼠。这说明聪明鼠与一般老鼠对急性疼痛的感觉是一样的，但对慢性疼痛的忍受力，显然聪明鼠比一般鼠要差。
这个实验表明，如果一个人想利用转基因或改变基因的办法来变得聪明一些，就必然要付出一些比别人更痛苦的代价。这种痛苦代价的原因也在于基因，因为聪明基因能激活神经，帮助人记忆和学习，使人变得更聪明；但同时被激活的神经对痛苦和伤害的记忆也更持久。这就像一张纸的正面和反面，相辅相成，是不能截然分开的。
人们将面临着两种选择，是变成一个痛苦的聪明人呢，还是做一个快乐而平庸的人？尽管要承受许多痛苦，有的人还是愿意做一个痛苦的聪明人，而有的人却认为做一个平庸但没有生理痛苦的人岂不更好？
●聪明的工作
从前有一个奇异的小村庄，村庄里除了雨水没有任何水源，为了解决这个问题，村里的长者决定对外签订一份送水合同，以便每天都能有人把水送到村子里。有两个人愿意接受这份工作，于是村里的长者把这份合同同时给了这两个人。
得到合同的两个人中有一个叫艾德，他立刻行动了起来。每日奔波于１公里以外的湖泊和村庄之间，用他的两只桶从湖中打水并运回村庄，再把打来的水倒在由村民们修建的一个结实的大蓄水池中。尽管这是一项相当艰苦的工作，但是艾德很高兴，因为他能不断地挣钱。
另外一个获得合同的人叫比尔。令人奇怪的是自从签订合同后比尔就消失了，几个月来，人们一直没有看见过比尔。这点更令艾德兴奋不已，由于没人与他竞争，他挣到了所有的水钱。
比尔干什么去了呢?他做了一份详细的商业计划，并凭借这份计划书找到了４位投资者，和他一起开了一家公司。６个月后，比尔带着一个施工队和一笔投资回到了村庄。花了整整一年的时间，比尔的施工队修建了一条从村庄通往湖泊的大容量的不锈钢管道。
此时，比尔却在思考：如果这个村庄需要水，其他有类似环境的村庄一定也需要水。于是他重新制定了他的商业计划，开始向全国甚至全世界的村庄推销他的快速、大容量、低成本并且卫生的送水系统。每送出一桶水他只赚１便士，但是每天他能送几十万桶水。无论他是否工作，几十万的人都要消费这几十万桶的水，而所有的这些钱便都流入了比尔的银行帐户中。显然，比尔不但开发了使水流向村庄的管道，而且还开发了一个使钱流向自己的钱包的管道。
从此以后，比尔幸福地生活着，而艾德在他的余生里仍拼命地工作，最终还是陷入了“永久”的财务问题。
多年来，比尔和艾德的故事一直指导着人们。每当人们要做出生活决策时，这个故事都能给人以帮助。所以我们应该时常问自己：
“我只是在拼命地工作还是在聪明地工作?”
●聪明的规则
有两个关于规则的故事。
其一，不断更换的“警示牌”
某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了——可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。
君子曰：制度规则，难矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥；方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一人监督；方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？
孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？
任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平；掌握权力者无法公为私用——此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。
君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。
●聪明的商人
有一位聪明的商人，带着两袋大蒜，骑着骆驼，一路跋涉到了遥远的阿拉伯地区，那里的人们从来没有见过大蒜，更想不到世界上还有味道这么好的东西，因此，他们用当地最热情的方式款待了这位聪明的商人，临别送与他两袋金子作为酬谢。
另一位聪明的商人听说了这件事后，不禁为之心动，他想：大葱的味道不也是很好吗？于是，他带着两袋大葱来到了那个地方，那里的人们同样没有见过大葱，甚至觉得大葱的味道比大蒜的味道还要好！他们更加盛情的款待了商人，并且一致认为，用金子远不能表达他们对这位远道而来的客人的感激之情。经过再三的商讨，他们决定送与这位朋友两带大蒜！
●聪明的使臣
从前，一个国王有着一项很特别的习俗，任何人在国王的宴席上都不可翻动菜肴，而只能吃上面的那部分。不然就是侮辱国王，是要被杀头的。
一次，一个国外的使臣来到这个国家，国王非常高兴地设宴招待这个使臣。宴会开始了，侍者端上来一条盖着香料的鱼。这个使者不知道，就把鱼翻了过来。
大臣们看见了，齐声喊道：“陛下，你遭到了侮辱，您必须马上处死他!”
国王叹了口气，对使臣说：“你听见了吗?如果我不处死你，我就会遭到臣民们的嘲笑。不过，看在你并不知道这个规定、贵国和我国又非常友好的关系上，你在临死前可以向我请求一件事，我一定允许。”
使臣想了想说：“既然这样，我也没办法，我就向您提一个微小的请求吧。”
国王说：“好，除了给你生命，什么要求，我都能满足。”
于是使臣说：“我希望在我死之前，让每一个看见我翻转鱼的人都挖去双眼。”
国王大吃一惊，连忙以上帝的名义发誓说，自己其实什么也没看见，只不过听信了别人的话。
接着在一旁的王后也为自己开脱：“仁慈的圣母在上，我可是什么也没看见啊。”
大臣们面面相觑，然后一个个站起来，指天画地发誓说自己什么也没看见，因此不应该被挖掉双眼。
最后，使臣微笑着站了起来：“既然你们没看见我翻动那条鱼，为什么要处死我呢?”
众臣们没办法，只好招呼使臣继续吃饭。
就这样使臣凭着自己的智慧又回到了故土。
●聪明人的眼光
美国第16任总统林肯，是一位眼光敏锐、接受新事物能力很强的智者。
有一天，林肯独自一人来到华盛顿的大街上，那些还没有电视等先进媒体的传播，他只要稍加改装，就不会被人认出来。忽然，他看到在一家名为《智慧》的杂志社门前围了一大群人，于是他也好奇地凑了上去。结果发现，在华丽的墙壁上竟钻了一个小洞，洞旁写着几个醒目的大字：“不许向里看！”然而好奇心还是驱使人们争先恐后地向里观望，林肯也顺着小洞向里看，原来里面是用五彩缤纷的霓虹灯组成的《智慧》杂志的广告画面。
林肯总统觉得这家杂志的广告很有创意，就吩咐秘书为自己订了一份。果然《智慧》杂志不论内容、版式装帧、封面设计，还是印刷质量都称得上一流．颇受林肯的青睐。一天林肯处理完当天的公务．拿起一份新到的《智慧》杂志翻阅起来，翻着翻着突然发现这份杂志中间有几页没有被裁开。林肯很是扫兴顺手将杂志放到了一边。晚上，林肯躺在床上突然想起这本杂志的事情这既然是一本风靡世界的杂志．在管理方面应该是十分严格的，按常理是决不会出现这种连页现象的。他由此联想到杂志社在墙壁上钻小洞做广告的事，难道这里面又有什么新花样？他翻身下床找到这本杂志小心翼翼地用小刀裁开了它的连页发现连页中的一节内容竟被纸糊住了。林肯想，被糊住的地方大概是印错了。但印错的内容又是什么呢？好奇心驱使林肯又用小刀一点点地撬起了糊着的纸最后发现下面竟写着这样几行字：“恭喜您，您用您的好奇心和接受新事物的能力获得了本刊1万美元的奖金，请将杂志退还本刊，我们将负责调换并给您寄去奖金。——《智慧》杂志编辑部。”
林肯对编辑部这种启发读者智慧和好奇心的做法极其欣赏，便提笔写了一封信。不久，林肯总统便接到了新调换的杂志和编辑部的一封回信：总统先生，在我们这次故意印错的300本杂志中，只有8个人从中获得了奖金，绝大多数人则只是采取了将杂志寄回杂志社重新调换的做法，看来您的确是真正的智者。根据您来信的建议，我们决定将杂志改名。这本杂志．就是至今风靡世界的《读者文摘》。
在故意印错的300本杂志把机遇摆在了300个人的面前，但绝大多数人却熟视无睹只有8个人抓住了机遇还不到总数的2.7％。为什么只有8个人在平凡中发现了“非凡”，获得了奖金。
大地回春向万物发出了请柬但并不是每一粒种子都能发芽：机遇在人群中穿行，但并不是每一个人都去奋力捕捉。机遇的确有好有坏但与其抱怨没有机遇倒不如历练发现机遇的眼光。变革年代，是一个机遇特别多的年代，也是特别需要发现机遇眼光的年代。
●丛林法则
一
山中有一棵伟岸的大树，它枝繁叶茂，丰姿绰约，它的顶端正极力向上，寻求最多的阳光雨露，它的枝干舒展扩张，占据最有利的呼吸空间，它的根系盘根错节，丝丝入扣，吮吸着大地最多的精华。可是，在大树的身边，几个弱不禁风的小树却在痛苦中挣扎，枝干瘦弱如草茎，叶子萎黄如残花。
小树忿忿地盯着大树“你已经有了如此辉煌的成熟，为什么还要与我争夺生存的空间，你处处得天独厚，为什么却要限制我的发展？”
大树冷冷地说道：“这里是丛林，竞争就是丛林的法则，因为你的生长对于我来说是个威胁。”
人呢?对于处于食物链最上方的我们为了自己的利益恐怕连同类都会毫不犹豫的吃下去,好在除了道德,还有法律这个不得不强行遵守的规则
二
一棵草的种子落在了树下，在晨曦中，从土的缝隙探出嫩黄的小脸，羞涩地轻摇着自己纤细的腰肢，张望着这个陌生的世界。一滴雨露从大树的枝干上滴下，又是一滴，这珍贵的甘露滋养着饥渴的小草，草儿蓬勃地成长，她抬起头：“谢谢您！大树先生，谢谢你的慷慨和大度。”
“哈哈哈哈....”树宽厚地笑了起来，笑声在丛林中荡漾：“别客气，我们同在一个丛林，相依相偎，互相帮助是丛林的法则。尽情地长吧，我会尽一切可能帮助你的。”
小草感动地流出了晶莹的泪滴。
我们对那些不能对我们利益构成威胁的事情或者人,总是一笑了之,可是如果牵涉到我们本身利益的时候,就会有了另外一张狰狞的面目了.
三
小草努力长高，可每当她长到一定的高度就无力地倒下，在她倒下的地方继续生根发芽，她一次次地长高，一次次地倒下，终于长成了柔美的草坪。
“你在干什么？这么卖力地生长。”小树低垂着头，不解地问。
“是伟大的树，他的慷慨滋润了我，他鼓励我成长，我不能辜负他的希望。”
小树摇摇头：“他才不慷慨，你瞧他把我挤成什么样，我都要饿死了。”
“可这是为什么？他会如此的不同。”
“因为你的生长不会对他构成威胁，你精心地呵护着他脚下的土地，”小树若有所思地说：“适者生存，这是丛林的法则。”
四
夜晚，刮起了强劲的台风，风声鹤唳，万木萧瑟。当太阳升起的时候，风止了，大树折断了树干，庞大的身躯零乱地趴在地上，他看看身边的小树：“这么大的风你怎么没事？我如此坚强都不能幸免于难，而你却是如此弱小。”
小树在风中招摇着自己身体，阳光暖暖地照在自己的叶子上：“你总是过于求大求高，你却忘记了树大招风这句老话，木秀于林风必摧之，懂吗？这也是丛林法则。”
●挫折
天堂里没有哀愁，但这仙境中的灵魂终要转世为人，天堂门口有一眼忘泉，灵魂们饮了这泉水便投胎支，忘却所有的事。商品时代，什么都收费，包括这看忘泉的老头儿也以向灵魂们提供人生咨询服务来赚取金钱。
A来到忘泉边。给老头扔下一枚金币，老头说：“你的好日子不多了，来世，你将降生于一个犹太之家，父母离你而去，你一生贫困，挫折时时伴随着你，你被人出卖，钉在十字架上，不留全尸……”A叹了口气：“我们都是有罪的，我只有靠赎罪来保佑自己和他人！”遂端起一杯泉水，一饮而尽，投胎去了。
B付了钱，老头道：“你这一生亦多灾多难，写满了挫折。你空有满腹经纶，却屡试不第。你忧国忧民，却根本得不到重用。战乱中，你四处漂泊，最后死在一条破船上。”B喝了口泉水，哭道：“江村独归处，寂寞养残生。”化作一缕轻烟，投人间去了。
老头又对乘兴而来的C说：“你的命运也好不到哪儿去。你对天文颇有研究，可在你的有生之年，你所提出的理论无人相信。最后，你受了迫害，任熊熊大火结束你寻求真理却又满是挫折的一生。”C泪洒忘泉，“我视真理重于生命。”随即乘风而去。
“怎么回事，今天来我这儿算命的人为何都这样命苦？”老头正说着，D来了，D捧出一锭金子，问道：“我命运几何啊？”老头惊叹道：“好命相！你一生顺利，荣华富贵，官运亨通，又有贵人相助，真达官之命也！一生无挫，少见……”
正在这时，旁边响起一声断喝：“无耻老儿，全无见识！汝安知天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”原来是接管忘泉的孟子。他把一本名册甩到老头的脸上。老头翻开名册，顿时哑口无言。
只见上面赫然写着：A。耶稣，B。杜甫，C。布鲁诺，只有D是异类——高俅。
这样，我们终于知道了挫折的含义。
●错误让我如此美丽
我有两位性格迥异的挚友。
一个没完没了地惹祸，被众人讥为“三分钟一个主意”。少年时即骑自行车去内蒙古探险，险些叫狼叼了去；曾上过战场，枪炮一响，吓尿了裤子；面对打击和挫折不断，他每回都能踉跄着爬起来。一连串磕头绊腿的生活经历倒像勋章，挂在他相当自信的胸前。奇怪，这盏并不省油的灯，不仅事业小成，在人丛中还是个受欢迎的人物。
另一位则乖得很：从幼儿园、上学到工作单位一直担任领导职务，每天洗脸，不讲脏话，从不擅自去运河游泳，上课不说话，开会不打盹，家中收藏最多的就是他历年所得的镜框奖状，现为公认的副局级好人。然而局级好人也有苦恼，一次听他吐了句真言：一生像一张白纸，没感觉，没劲。由于他的婚姻是遵父母之命，现在儿子都上街打酱油了，他连一次“我爱你”也没对老婆说过。上回两口子掐架，这位仁兄按捺不住，平生头回口中带出个脏字儿。事后，他怪新鲜地悄悄介绍体会：嘿，别说，骂人真挺痛快！
由于第一只猿猴“错误”地下树直立行走，所以今天的人类才不用趴着敲电脑；尼克松总统“错误”地偏离当时的美国既定政策，于是叩开中美关系的大门。自古以来，无论科技政治，柴米油盐，因意外或错误而发现并促进社会前进的例子多多。错误也分上中下三等，笨蛋级的错误，每日里人人在犯。惟独悟性极高的高手，才有资格犯下高层次的错误。这类错误的发生，则意味着创新的又一抹曙光。错过了犯错误的年龄，也是错误。读过港报一篇感人至深的文章。一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。”
然而，我们仍在一厢情愿地制造着完美。为了少出错儿，智者热衷在人间设置条条框框，然后再将大家的鞋带系在上面，那叫一颗健康的心如何奔跑？日前欣赏到一奇文，四言诗体裁，好像叫什么新时代儿童道德准则。整整齐齐一大张，一条条地将做人的高风亮节罗嗦个遍，满篇旧时的女儿经的滥腔调。最后，谆谆教导孩子应该条条做到。暂且不论新时代有无培养呆头圣人的必要，只斗胆问一句作者：小的时候，您没惹妈生气？现在您老恁大岁数，究竟落实几条几款？正如北京的一位大妈早起遛弯儿，正逢附近小学校举行升旗仪式，学生们阵容整齐，齐唰唰向国旗敬礼。却扭头瞥见队尾的老师们，或蹲着，或叉腰，正菜咸醋酸地侃得欢势呢。老人感动之余，添了些气不顺。
活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。正如一辈子不离开地面，自然避开溺水的危险。但只有经历呛水和疲惫，才能领略另类生活的风采和快乐。
●达尔文干的蠢事
英国著名的博物学家、进化论先驱达尔文在他的日记中记载，他曾经做过一件“蠢事”。
19世纪中叶，达尔文周游世界。一次，他来到非洲的一个原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，有了惊人的发现：当气候恶劣，人们找不到食物时，他们就将老弱病残的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被认为没有用的（丧失劳动能力的人）。达尔文很痛心：世界已经进入文明时代，而这里的人还这么野蛮残忍，一定要想办法改造他们。他用高价买下一个当地的男婴，把他带回英国，他要用现代文明的教育方式，使这个非洲血统的小孩变成一个“文明人”。然后，再用这个“文明人”去改造他家乡人吃人的原始现状。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文经熟人帮助，把他送回了非洲。
一年后，达尔文又来到非洲，想看看17年后的原始部落有了多大进步。可是，他却找不到那个“文明青年”。当地人告诉他，他们把那个青年吃掉了。达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了？”“他什么都不懂，什么都不会做，留下有什么用？”
达尔文虽然是一位伟大的进化论者，但他违背了最起码的进化规律：一个人吃人的原始部落，想在短时期内让他们进入高度文明的社会，那是不现实的；从野蛮进化到文明，这其中必然要经历一个漫长而又痛苦的过程，这不是单靠一个或几个“文明人”就可以改造的。
人类的进化是这样，推而广之，其他事情又何尝不是如此？
●打不过就跑
曾经问一位企业家朋友，他成功的秘诀是什么。他毫不犹豫地告诉我，第一是坚持，第二是坚持，第三还是坚持。我心里暗笑。没想到朋友还意犹未尽，又“狗尾续貂”了一句，“第四是放弃”。
放弃？作为一个成功的企业家怎么可以轻言放弃？该放弃的时候就要放弃，朋友说，如果你确实努力再努力了，还不成功的话，那就不是你努力不够的原因，恐怕是努力方向以及你的才能是否匹配的事情了。这时候最明智的选择就是赶快放弃，及时调整，及时调头，寻找新的努力方向，千万不要在一棵树上吊死。
据说乾隆皇帝曾经在殿试的时候给举子们出了一个上联“烟锁池塘柳”，要求对下联。一个举子想了一下就直接回答说对不上来，另外的举子们还都在苦思冥想时，乾隆就直接点了那个回答说对不上的举子为状元。因为这个上联的五个字以“金木水火土”五行为偏旁，几乎可以说是绝对，第一个说放弃的考生肯定思维敏捷，很快就看出了其中的难度，而敢于说放弃，又说明他有自知之明，不愿意把时间浪费在几乎不可能的事情上。“童话大王”郑渊洁也曾经说过：“每个人都有自己的最佳才能区，除非他是白痴。要拿自己的长处和别人的短处竞争，打得过就打，打不过就跑。”
这句看似“懦弱”的话说得很有道理。首先要“打”，打过了才知道自己的短处和长处，才知道自己是否是人家的对手，努力了之后在取胜无望的情况下做战略性撤退，不做无谓的牺牲，是智者所为。“打不过就跑”，是最容易走向成功的捷径。
●打开你观念的抽屉
一天，报社的一位年轻记者去采访日本著名的企业家松下幸之助。
年轻人很珍惜这次采访机会，做了认真的准备。因此，他与松下幸之助先生谈得很愉快。采访结束后，松下先生亲切地问年轻人：“小伙子，你一个月的薪水是多少？”
“薪水很少，一个月才1万日无。”年轻人不好意思地回答。
“很好！虽然你现在的薪水只有1万日元，其实，你知道吗，你的薪水远远不止这1万日元。”松下先生微笑着对年轻人说。
年轻人听后，感到有些奇怪：不对呀，明明我每个月的薪水只有1万日元，可松下先生为什么会说不止1万日元呢？
看到年轻人一脸的疑惑，松下先生接着道：“小伙子，你要知道，你今天能争取到采访我的机会，明天也就同样能争取到采访其他名人的机会，这就证明你在采访方面有一定的潜力。如果你能多多积累这方面的才能与经验，这就像你在银行存钱一样，钱存进了银行是会生利息的，而你的才能也会在社会的银行里生利息，将来能连本带利地还给你。”
松下先生的一番话，使年轻人茅塞顿开。
许多年后，已经做了报社社长的年轻人，回忆起与松下先生的谈话时，深有感慨：对于年轻人来说，注重才能的积累远比注重薪水的多少更重要，因为它是每个人最厚重的生存资本。
●打破常规
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒钟时，保加利亚队以2分优势领先，一般说来已经稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩下的8秒钟再赢3分谈何容易。
这时，保加利亚队的教练突然请求暂停。许多人对此举付之一笑，认为保加利亚队大势已去，被淘汰是不可避免的，教练即使有回天之力，也很难力挽狂澜。暂停结束后，比赛继续进行。这时，球场上出现了众人意想不到的事情：只见保加利亚队员突然运球向自家篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。这时，全场观众目瞪口呆，全场比赛时间到。但是，当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。
心理学家的研究结果表明，我们所使用的能力，只有我们所具备能力的2~5%。这就更有必要提倡打破常规的创造性思维。在一般情况下，按常规办事并不错。但是，当常规已经不适应变化了的新情况时，就应解放思想，打破常规，善于创新，另辟蹊径。只有这样，才可能化缺点为优点，化弊端为有利，化腐朽为神奇，在似乎绝望的困境中寻找到希望，创造出新的生机，取得出人意料的胜利。
●打往天堂的电话
一个春日的星期六下午,居民小区旁边的报刊亭里,报厅主任文叔正悠闲地翻阅着杂志,这时一个身穿红裙子,十五六岁模样的小女孩走到报厅前,她四处张望着,似乎有点不知所措,看了看电话机,又悄悄地走开了,然而不多一会儿,又来到报厅前。
不知道是反反复复地报厅前转悠和忐忑不安的神情,还是她身上的红裙子特别鲜艳,引起了文叔的注意,他抬头看了看小女孩并叫住了他：“喂！小姑娘你要买杂志吗？”“不,叔叔。我---我想打电话---”“奥,那你打吧！’‘谢谢叔叔,长途电话也可以打吗,”“当然可以！国际长途都可以打的。”
小女孩小心翼翼地拿起话筒,认真地拨着号码,善良的文叔怕打扰女孩,索性装着看杂志大案样子,把身子转向一侧。小女孩慢慢地从慌乱中放松下来,电话终于打通：“妈.....妈妈！我是小菊,您好吗？妈,我随叔叔来到了桐乡,上个月叔叔发工资了,他给了我50块钱,我已经把钱放在了枕头下面,等我凑足了500块,就寄回去艿芙谎Х?再给爸爸买化肥。”小女孩想了一下,又说：“妈,我告诉你,我叔叔的工厂里每天都可以吃上肉,你就放心吧,我能自己照顾自己的。哦,对了,妈妈,前天这里的一位阿姨给了我一条红裙子,现在我就是穿着这条红裙子给你打电话的。妈妈,叔叔的工厂里还有电视看,我最喜欢看学校里小朋友读书的片子----”突然,小女孩的语调变了,不停地用手擦着眼泪,“妈,你的胃还经常疼吗？你那里的花开了吗？我好想家,想弟弟,想爸爸,也想你,妈,我真的真的好想你,做梦都经常梦到你呀！妈妈----
女孩再也说不下去了。文叔爱怜地抬起头看着她,女还慌忙放下话筒,慌乱中话筒放了几次才放回到话机上。“姑娘啊,想家了吧？别哭了,有机会就回家去看看爸爸妈妈。”“恩,叔叔,电话费是多少钱呀”“没有多少,你可以跟妈妈多说一会,我少收你一点儿钱。“文叔习惯地往柜台上的话机望去。天哪,他突然发现话机的电子显示屏上竟然没,有收费显示,女孩的电话根本没有打通！”哎呀,姑娘,真对不起！你得重新打,刚才呀,你的电话没有接通-----”“恩,我知道,叔叔,其实---其实我们家乡根本没有通电话。”文叔疑惑地问道：“那你刚才不是和你妈妈说话了吗？”小女孩终于哭出了声：“其实我也没有了妈妈,我妈妈死了已经四年多了---每次我看见叔叔和他的同伴给家里打电话,我真的羡慕他们,我就是想和他们一样,也给妈妈打打电话,跟妈妈说说话-----”听着小女孩这番话,文叔不禁用手抹了抹老花镜后面的泪花：“好孩子别难过。刚才你说的话,你妈妈已经听到了,她也许正在看着你呢,有你这么懂事,这么孝顺的女儿,她一定会咝说摹Ｄ阋院竺啃瞧诙伎梢岳?就在这里给你妈妈打电话,叔叔不收你钱。”
从此,这个乡下小女孩和这个城市的报厅主,就结下了这段“情缘”。每周六下午,文叔就在这里等候小女孩,让女孩借助一根话线和一个根本不存在的电话号码。实现了把人间和天堂,心灵与心灵连接起来的愿望。
●打造一颗坚强的心
一个失意的年轻人向一位哲人请教成功的秘密。哲人递给一颗花生，说，“用力捏捏它。”年轻人用力一捏，花生壳便碎了，剩下了花生仁。然后，哲人教他再搓搓它，结果，红色的皮也被搓掉了，只留下白的的果实。
哲人教他再用力捏捏，年轻人迷惑不解，但还是照着做了。可是无论他如何用力，却怎么也捏不碎这粒花生仁。哲人同样教他再搓搓它，结果仍是徒劳无功。
最后，哲人语重心长地告诫年轻人：“虽然屡受打击与磨难，失去了很多东西，但始终都要拥有一颗坚强不屈的心，这样才会有美梦成真的希望啊！
很多人一时间失意了，受到挫折了，或是失去了一些珍贵的东西就心灰了，志穷了。有的，还怨天尤人，愤世不公，却很少想过是否给自己打造了一颗坚强不屈的心。如果一个人连一颗敢于面对重重磨砺和困难的心都没有，那么还有谁会赋予你成功的希望呢？
●大错误与小错误
日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。”
后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐，以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：
“好好干吧!”
松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。
松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意，相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。
●大火检讨
尊敬的××：
2002年6月16日2点40分，我无情地烧毁了位于北京海淀区学院路20号院内的“蓝极速”网吧，25个鲜活的生命灰心烟灭，举国震惊。
说句实在话，我原没有想到会造成如此的悲剧，我的原意也不是要烧出网吧的隐患，烧醒某些人麻木的良知。我其实是想让人们多关心一下缺少关爱的孩子。
6月18日15点，火灾的嫌疑人抓住了，确实是两个十三四岁的孩子，直接原因是同网吧的服务生发生了争吵，背后的原因据分析是父母离异，缺少家庭管教。
事实证明我说的的确是实话。
可惜纵火的两个初中生抓住的有点晚，不管怎么说，我的任性已经给全国带来了麻烦：
一、我害了全国数以万计的网吧。不管黑的还是白的，都过不安生，统统要整顿，这一下不扒一层皮肯定是不会罢休了。北京立即就行动了，当晚就传染至大江南北。那些本来过着太平日子的黑网吧彻底见了阳光，这可是饭碗啊，他们还不恨死我？
二、我又让世人担惊受怕了一回。如今的事故这么多，人们的心弦已经绷到了极点。可这上上下下一检查，啥触目惊心的问题都出来了，又是没有消防器材，又是没有安全通道，真是不查不知道，一查吓一跳。特别是黑网吧的数目，北京的2400家网吧，黑网吧就有2200家，深圳一个市，合格的网吧只有180家，这些网吧是不是一夜之间冒出来的，现在才发现，我不知道，总之是让我坏了事，实在不该。
三、我陷有关部门于尴尬境地。如果在我作恶之时就知道是人为操纵，并捉住了真凶；如果我为害的后果不是如此触目惊心；如果这事一开始就被瞒住不报……就不会让有关部门戴上工作不力的帽子，顶着全国上下声讨的压力。如果再有人因此丢了红顶子，不是没事找事吗？
四、千不该万不该，我不该在安全生产月里这么撒野。安全天天讲，月月讲，这时候出事，不是没事找事吗？
鉴于以上几点，我向吧主们和有关方面的同志们深刻检讨。
同时向因我而失去了年轻生命的人们哀悼并致以深深的歉意！
检讨人：大火
2002年猴月马日
●大器之材
1965年，我在西雅图景岭学校图书馆担任管理员。一天，有同事推荐一个四年级学生来帮忙，并说这个孩子聪明好学。
不久，一个瘦小的男孩来了，我先给他讲了图书分类法，然后，让他把放错位置的图书放回原处。
小男孩问：“就像是当侦探吗？”
我回答：“那当然。”
接着，男孩在书架的迷宫中穿来插去。不一会儿，他已找出了3本放错地方的图书。
第二天，他来得更早，更加努力工作。干完一天的活后，他请求我让他担任图书管理员。又过两星期，他突然邀请我上他家。吃晚餐时，孩子母亲告诉我，他们要搬家了，搬到附近一个住宅区。孩子听说要转校，有些担心：“我走了，谁来整理那些站错队的书呢？”
我一直记挂着他。
没过多久，他又在我的图书馆门口出现了。他欣喜地告诉我，那边的图书馆不让学生干，妈妈让他转回我们这边来上学，由他爸爸用车接送。“如果爸爸不带我，我就走路来。”
其实，我当时心里便有数，这小家伙的思维如此坚定，则天下无不可为之事。不过，我可没想到，他，比尔·盖茨，会成为信息时代的天才、微软电脑公司大亨、世界首富。
●大师的隐痛
为了谋取生存的更大便利和事业的更大发展，杨振宁在1964年选择了美国国籍。为此，他曾经多次撰文，反复强调自己的无奈。
其实，用不着多加解释，世人绝对能够理解；尤其在国门大敞的今天，改变国籍已经成了某些“有志之士”的时髦。
但是对于杨振宁的选择，有一个人始终不能谅解，这就是他的父亲杨武之先生。纵然你能找出一千种理由，一万种理由，做父亲的却永远只有一种不变的理由！———而这，也已成了杨振宁终生的隐痛。
●大师风范
匈牙利钢琴家李斯特和奥地利钢琴家塔尔裴尔希，每人都有很多忠实的崇拜者。
1836年，两位音乐大师几乎同时来到巴黎演出，自然引起了人们的普遍关注和议论。两个人的追随者，都认为自己崇拜的音乐大师是最优秀的。双方开始辩论，甚至在报纸上互相指责。特别是一些音乐界人士加入了双方的争执之后，使矛盾进一步激化。
当时，李斯特和塔尔裴尔希并没有见过面，但对社会上的舆论都已了解不少。为了平息这场无意义的争吵，他们不谋而合的走道了一起，决定举行一场联合演奏会。
他们配合默契，珠联璧合，演出非常成功。演出结束时，在长时间的热烈掌声中，他们互相拥抱，彼此祝贺，然后，手拉着受一起走到台前，一起向观众致意，一起把献给他们的鲜花抛向热情的观众。他们精湛的演奏技艺和竞争中的友情，使他们的崇拜者心满意足，握手言和。
后来，两人成了莫逆之交。他们互相学习、借鉴对方的优点，一起攀登艺术的高峰。世人不仅喜欢他们的艺术，而且更敬重他们的人格。
●大树和小草
春天，在刚从冬眠中醒来的大树下，一棵小草探出了鹅黄的头。他们从此成了邻居。
他们的日子过得很舒心。白天，他们听小鸟欢歌；夜晚，他们与星星谈心，与露珠叫流。
后来，不幸降临了。这一年遇上了前所未有的大旱，野草，鲜花，树林都大片大片的死去。大树和小草也在痛苦里挣扎。
“大树，我……我不行了。”小草呻吟着。
“不，我们要活下去。”
大树用半焦的身躯挡住了太阳火辣辣的火舌，咬紧牙，忍受着太阳疯狂的噬咬。太阳落山了，大树顾不得抚抚自己淌血的伤口，舒展开斑痕累累的四姿，把一丝丝微薄的湿气聚成滴滴露珠，小心的注入小草的口中，把她拉出了死亡线。
雨季终于返回了他们的家乡，危难过去了。小草无限感激饿仰望着大树说“您为什么要牺牲自己来帮助我那？我怎么渺小卑微，对您能有什么回报那？”
大树笑笑：“我也曾经是一棵小草。我危难的时候，同样受过别人慷慨的帮助，若说什么回报，我怎么回抱蓝天，大地，雨露，春风他们那？”
小草想了很多很多。
秋天，它走完了生命的旅程，化为一撮泥土，融进了大地的血脉。
春风又起，大树周围，又泛起点点鲜绿。
●大象从不倒下
在动物界，大象从不倒下，几乎都是以站立、行走或奔跑的姿态示人。即使生病，也是保持站立的姿态——因为大象体型庞大，一旦倒下，它的内脏就会互相挤压，再加上本身的重量，将会使自身受到更大的伤害。所以，除非到生命的终结，大象是不会倒下的。
而我们脆弱的人类是不行的。我们这一生总有倒下的时候，因为疾病、挫折或灾难，在精神上或肉体上颓然倒地。
这一点也不可怕，倒下了，喘息片刻，调整一下，积蓄力量，重新爬起来，继续赶路就是好样的。可怕的是倒下之后，一蹶不振，从此再也站不起来。
有这样一个故事：一个父亲请一个拳击师培养自己儿子的男子汉气概。一年后，父亲来接儿子回家。拳击师安排了一场拳击比赛，让这个父亲看自己的培养成果。这场拳击比赛，男孩被打倒了十多次，但每次他都重新站起来，父亲对此很不满意：儿子怎么总是被打倒啊！拳击师说：你没看你儿子一被打倒，就又马上站起来了吗？这种顽强的毅力就是真正的男子气概。
我以前的闺中密友在结婚五年时，丈夫突然抛下她，与情人私奔了。他无情的背叛，让她几乎伤心到绝望。她是多么爱他啊！她割腕自杀，被人发现后送进医院。苏醒后，她冷静下来，重新规划自己的生活。现在她辞去了公职，开了一家鲜花店，生意很红火。前段时间，我参加她的第二次婚礼，那个儒雅风趣的中年男人，成为她新的知心爱人。新郎给别人敬酒的工夫，她指着他悄悄对我说：“我像爱自己的生命一样爱他，但如果有一天他离开我，我不会为他舍弃生命。”
望着她眼睛里的光芒，我想，倒下之后再站起来，是真正不容易被打倒的人。
●大鱼吃小鱼
“大鱼吃小鱼”，这是大自然的规律，然而科学家通过一项特别的实验，却得到了相反的结论：
他们将一个很大的鱼缸用一块玻璃隔成两半，首先在鱼缸的一半放进了一条大鱼，连续几天没有给大鱼喂食，之后，在另一半鱼缸里放进很多很多条小鱼，但大鱼看到了小鱼后，就径直地朝着小鱼游去，但它没有想到中间有一层玻璃隔着，所以被玻璃顶了回来。第二次，它使出了浑身的力气，朝小鱼冲去，但结果还是一样，这次使得它鼻青眼肿，疼痛难受，于是它放弃了眼前的美食，不再徒劳了。
第二天，科学家将鱼缸中间的玻璃抽掉了，小雨们悠闲地游到了大鱼的面前，而此时的大鱼再也没有吃掉小鱼的欲望了，眼睁睁地看着小鱼在自己面前游来游去……
●带快乐回家
到一个朋友家去做客，出了电梯，见门口赫然挂了一块小木牌，上书：“进门前，请脱去烦恼；回家时，带快乐回来。”
进屋后，果见男女主人一团和气，两个孩子大方有礼，温馨、和谐，充盈着整个屋子。我自然询问起那方木牌，女主人笑着望向男主人：“你说。”男主人则温柔地瞅向女主人：“还是你说，因为这是你的创意。”
最终，女主人轻缓地说开了：“有一回我回家，在电梯的镜子里看到了一张困倦、灰暗的脸，一双紧拧的眉毛，烦恼的眼睛……把我自己吓了一大跳。于是，我想，当孩子、丈夫面对这样愁苦阴沉的面孔时，会有什么感觉？假如我面对的也是这样的面孔又会有什么反应？接着我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡……第二天我就写了一块方木牌钉在门上以提醒自己。结果，提醒的不只是我而是一家人，奇迹就这样出现了。而且，不仅是我们一家人，到我家的客人也都变得欢欢喜喜……”
天下的好坏，幸与不幸，快乐与痛苦，常常是一体的两面。一念之间的转换，就呈现截然不同的世界。
●怠惰因子
中华民族向以勤劳著称。自然环境的恶劣，人口的压力，走苦力的中国人必须加倍努力，才能生存。但是，我们也有怠惰的遗传。
怠惰因子，表现于精神领域：思想上，我们惯于接受圣人现成的教训，而懒于独立思考，政治上我们寄望于明君，而不肯自作判断，法治上我们期待清官，而不思改造官僚体制，道义上我们求助于侠客伸张正义，而不能自救。总之，我们总想由圣贤，明君，清官，侠客，替我们把一切都想个周全，做个周全，恩赐一个好社会，而不是由自己动手建设一个好社会。
然而，这种怠惰因子并非百姓艘固有，它多半是外力植入的——靠着长期武力的或话语的霸权。清除怠惰因子，是中国走向现代化的饿一项重要标志，而因袭的力量却强化着怠惰因子的承传。如果依附的人不能成为自立的人，尽管各种的名词可以走马灯似的转，骨子里依旧只是总管们治下的奴隶。
●袋鼠的“育儿经”
为了抚育后代，许多不惜用自己身躯的一部分作为抚育幼儿的温馨摇篮。
澳大利亚的袋鼠妈妈是天生的“慈母”，作为有袋目动物的“杰出代表”，它特殊的身体构造为小袋鼠提供了世界上最温暖、最柔软的摇篮。母袋鼠怀孕40天左右，就产小仔仔了。刚产下来的小袋鼠没有发育完全，还没有人的小手指粗，像一段蚯蚓似地蠕动着。为了让小袋鼠能爬进育儿袋里，母袋鼠半仰着身子，尾巴从两腿之间伸出来，用舌头从尾巴根部向着育儿袋方向舔出了一条潮湿的“小路”。小袋鼠虽然又聋又瞎，可它凭着本能，艰难地爬进育儿袋。小袋鼠不会吮吸奶汁，于是袋鼠妈妈自动收缩奶头，把奶汁喷射到幼袋鼠的嘴里。从此，小袋鼠就牢牢“挂”在奶头上，它光吃不拉，不会排泄，一挂就是好几个月，在妈妈的育儿袋里继续发育。
小袋鼠长到四五个月的时候，全身的毛长齐了，漂亮多了，常常从育儿袋里探出小脑袋来，好奇地打量着周围的世界。而一旦发现险情，袋鼠妈妈就会赶紧用前腿按下幼仔的头，收紧育儿袋，以免奔跑时将孩子甩出。有时候，长大了的小袋鼠也会在育儿袋里拉屎撒尿，母袋鼠就用前肢把袋口撑开，用舌头仔仔细细地把袋里袋外舔个干净。小袋鼠在育儿袋里长到7个月以后，开始跳出袋外活动。可一受惊吓，它又会很快地钻回育儿袋里去。
●但丁问鱼
一次，但丁出席威尼斯执政官举行的宴会。听差捧给意大利各邦使节的是一条条肥大的煎鱼，给但丁的却是很小很小的鱼。
但丁没有表示抗议，也没有吃鱼。他用手把盘子里的小鱼一条条拿起来，凑近自己的耳朵听，好像听见了什么，然后再逐一放回盘子里。
执政官见状，很奇怪，问他在做什么。
但丁大声说道：“几年前，我的一位朋友逝世，举行的是海葬，不知他的遗体是否已埋如海底，我就挨个问这些小鱼，知不知道情况。”
执政官问：“小鱼说些什么？”
但丁说：“它们对我说，它们都还很幼小，不知道过去的事情，你可以向同桌的大鱼们打听一下。”
执政官哈哈大笑起来，吩咐听差马上给诗人端上一条最大的煎鱼。
●弹性生存

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