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心灵书坊系列：找回你的生命礼物
彼得和甘乃迪是一对义气相投的好朋友。彼得愤世嫉俗，与世界为敌，甘乃迪拼命取悦别人，以证明自己；外表看来，他们都是那麽不同，但是，他们都不快乐。直到有一天，一段改变一生的奇遇让他们找到爱的价值和力量，他们的人生从此全然改观。这是一个平凡人听从内心的呼唤，起身寻找生命中隐而不显的天赋礼物的故事。简单而深远，充满幽默感和真知灼见，告诉你：经由心灵意识的觉醒，人人都可以开悟解脱，成为新时代的知见领袖。
作 者：克里斯多福·孟 出 版：山西经济出版社
第1节：作者序及致谢
作者序及致谢
我个人很高兴这本书的简体中文版终于和读者们见面了。当初我写作此书的用意，是想通过一个简单的故事，来向读者传达有关灵性心理学，以及个人为自我生命负责的基本原则——全责性原则。故事内容所隐含的许多关键性课题，曾为我个人及不计其数的人的生命，带来极为重大的转变。
读者可以用纯欣赏小说的眼光来看这本书，也可以把它当做自我成长的教材，甚至将它看成介绍您进入生命教练领域的入门书。书里所要传达的精神，与任何灵修道路之间并无冲突之处，反而具有相辅相成之效。不管您从哪个角度阅读本书，它都是能为您的生命带来更多丰富内容的便利工具。
《找回你的生命礼物》简体中文版的顺利付梓，首先要感谢张德芬小姐给予的善意、慷慨和无私的帮助。同时，她高水平的校译工作为本书带来了崭新的质量，让中文读者能更好地理解书中的精髓。
感谢恰克·史匹桑诺博士一直以来对我领导工作坊及担任咨询师角色的鼓励，并且还要感谢他绝妙的教导，我也引用了一部分在本书中。
我也要把真诚的谢意，传达给那些参加过我工作坊的同学，因为你们的帮助，我才能成为一个更好的老师。也感谢你们的开诚布公、幽默感和对真理的坚持。
卡尔·荣格（Carl Jung），布鲁诺·贝多翰（Bruno Bettleheim），约翰·布雷萧（John Bradshaw），奇迹课程（A Course in Miracle），爱德华·艾丁格（Edward F. Edinger），麦克华许本（Michael Washburn）, 以及其他很多伟大的老师和先驱者，全都对本书有深远的影响，同时更加丰富了我作为一个老师和咨询师的生涯。
最后，要感谢我的太太素梅，我亲爱的孩子孟禅（Harmon Chan）和孟明（Tara Ming）对我最大的影响和支持。全世界的空间都装载不下我对你们的感激，也没有任何语言可以表达。
克里斯多福·孟
2008年9月于加拿大维多利亚市
第2节：德芬推荐序
德芬推荐序
2006年年底，我回台湾探亲的时候，无意间买了这本当时叫做《与心灵共舞》的繁体中文书。回到北京后，我拿起这本书随意翻阅，没想到就放不下手了，一口气把它看完，读后十分感动。我觉得这本书与我当时已出版的《遇见未知的自己》和已完稿的《遇见心想事成的自己》颇有相近之处。心有戚戚焉之余，很想见见这本书的作者克里斯多福——一位常来亚洲讲课的老师。因为在读书的过程中，我感觉到他是处理情绪问题的高手，很想亲自拜见一下。
没想到有一天，好友居然就发来一封电子邮件，告诉我克里斯多福老师要在上海开课的消息，我当时高兴得没看他教的是什么课就马上报名了，然后兴冲冲地赶去上海上课。克里斯多福老师果然没有让我失望，我当时上的是他自己研发的“生命教练”课程，虽然我上了各式各样的心灵修炼课，但是这个课程还是让我大开眼界。
我建议所有想要做心理咨询师的人，或是想要带工作坊的人，都应该接受克里斯多福老师生命教练的培训。它会让你的咨询效率、带课技巧更上一层楼。我自己在课堂上更是收获丰富，不但疗愈了很多自己的旧伤痛，也见识了大师带课程的技巧与风范，更是收集了一堆写作的灵感和材料。
当时我就跟克里斯多福老师提到我和磨铁文化合作密切，有计划地在帮磨铁的“心灵书坊”系列筹划出书。克里斯多福老师随后很痛快地应允我帮他运作在内地出书的计划，这件事情就这样水到渠成了。
这本书原来是汤维正老师翻译的，已经相当完美了。不过由于时间有点儿久远，有些名词需要更改，再加上中国台湾和大陆的语法用词颇有不同，于是我又自告奋勇承担了校正翻译的工作。
在校译的过程中，我自己也是获益良多。这本书，是了解知见心理学理论的一本最好的入门著作。知见心理学是我见过最完美地结合心灵和心理学的一门学科，由恰克老师创建，克里斯多福老师曾是这个学科的精英教师之一。
以我浅薄的知识，用简单的几句话来说，知见心理学是情绪治疗最有力的工具，也是人生模式最好的钥匙之一。它帮助我们看破运作在我们潜意识之下的种种原生家庭的动力，有些真的是很神奇很好玩的，因为这些造成我们人生不幸福不快乐的负面动力，一旦被识破，它们对我们的控制力就会大大地减弱。于是，我们就有机会夺回自己人生的自主权，进而创造自己想要的人生。
校译过程中，我曾经被书中内容触动到必须丢下手上的工作，跑去痛哭一场。克里斯多福老师在书中，巧妙地运用一个生活化的故事，把很多重要的灵性知识，编织在发展的情节之中。所以这本书虽然看起来是一部简单的小说，但是它的内容是相当丰富的，读者们需要慢慢消化咀嚼，才能体会书中的精义。
“为自己的人生负起全责”、“压抑多年的情绪不会离开你，只会借由各种事件再度浮现”、“我们每个人来到这个世界上都带了一份天赋礼物”、“地球是个教我们怎样回到爱中的大教室”，这些书中重要的灵性观念克里斯多福老师在上课的时候常常都会提及，而且还会带领我们亲身去体验。
这本书可以说是他工作坊的所有课程的一个很好的总整理，绝对是物超所值。书中的情节，就像是一次他工作坊的缩影。无缘上克里斯多福老师课的人，可以用此书来弥补缺憾。上过课的人，在书中可以重温上课的情景，复习一下克里斯多福老师声情并茂的演讲。还没上过课又准备要上的，这本书是最好的预习教材。
最后，把书中我最喜欢的一句话，也是符合我心想事成理论概念的一句话与大家分享：
“如果你得不到你想要的，那是因为你并不是真的想要它，你更想要别的！”
祝福大家，读完本书之后，都能够成为一个为自己生命负责的勇敢战士！
德芬
2008年冬于北京
第3节：寻访奇迹的开端
战士的决心——改变一生的奇遇
寻访奇迹的开端
那人仁慈地说：“走吧，我没什么可以教导你的。”我垂头丧气地离开，感到又挫折又困惑。这已经是我第十次来拜访他的小茅屋了，第十次长途而劳累的驾驶，穿过沙尘滚滚的石子路，来到究主先生所住的这个鸟不生蛋的荒村。白跑了十趟——但对我的修车匠来说可不白费；因为我锲而不舍地努力，想说服究主先生收我做他的学生，我的修车匠发了财，他甚至计划做一次豪华的二度蜜月之旅。
我已经受够了。当我坐进我的庞帝克汽车，在湿泥路上倒开足足半公里才找到足够的空间回转车子之后，我决心放弃。这个地区长满了大树，阳光戏弄着秋叶，好像在尽其所能让我心情轻松愉快起来，可是这一次却完全无效。经过一小时的颠簸折磨，我的汽车又损失了一枚零件，这才艰难地转上通往城里的公路。随着里程数的推进，我的心情更加郁闷，我开车直驶那间酒吧，很确定彼得会在那里等待我每周例行的疗伤。经过十星期，这都早已成为例行的公式了。
从8月1日开始，我每星期一都去求见究主先生，我是被本地报纸人事栏的一则广告吸引去的。倒不是我有看广告的习惯，老实跟你说好了：有一天早上我坐在一家餐馆中，幻想着如果有位女友坐在对面该有多好！当时我正好打开报纸，看见了分类广告。为了好玩，我决定在个人广告栏里查看一下，看看“孤单的人”如何填补生命中的空白。
“你在那里登了广告吗？”彼得的大嗓门从我身后传了过来，出于反射动作，我马上将报纸翻到经济版。
当彼得把他庞大的身躯塞进对面的椅子时，我跟他打了个招呼：“嘿，彼得！我只是在翻翻招聘广告——看看有没有更适合我的工作。”
“那当然。”我的朋友理解地微笑着，我的脸瞬间红了起来，更证实了他的怀疑。“让我看看。”他伸手夺走了我的报纸。当他扫瞄报纸时，我极其专心地研究菜单，好让我脸上的红潮退却，其实这个菜单我早已背得滚瓜烂熟了。
“异性恋白人男子，平凡普通，长得不难看，喜好运动、电影和开心地聊天。征求女友，二十五至三十岁，长得不难看，志同道合，等等。这一定是你登的广告，甘乃迪，我打赌十块钱！”
“你怎么能确定？”我心虚地反问，红潮又回到脸上。
“长得不难看，就是你泄底的部分，这个城里，只有你一个人会写下这种句子。所有其他的男人都会要求好看或美貌的女子，你却不会！你人太好了！你是不会去要求美貌的。长得不难看——这究竟是什么意思啊？老天，你甚至没有要求对方附上照片。”
“嗯，我又不要美女。”我抗议着。
“啊哈！当然，而且我也不要百万美金，去你的，我喜欢欠债的感觉！”
“不，我要求的不只是容貌。”我害羞地解释，彼得一边笑，一边继续看广告。女服务生来了，我们点了食物，彼得甚至没抬头跟她打招呼。在大声念出一些更有趣的广告之后，彼得突然安静地皱着眉头。从他眼球的运动方向，我看出他一直在反复读着同一条广告，好像试图了解一种他看不懂的语言，或是要解开一道谜语一样。
“你看看这个。”他把报纸递给我，指给我看一条占了半版的广告：
寻回——你战士的热情，那是你在遥远的过去中所失去的。任何想赢回自己热情的人，请速来见我。
广告剩下的部分，是一份复杂的路线说明，地点在城外的高山上，或者是在山脚下。要根据说明成功地找到地点，需要极大的冒险精神，因为路标是一些老树和奇形怪状的岩石。广告的末尾署名是究主（与“救主”同音）。我看着这则奇怪的广告，等食物送到时，才放下报纸。“嘿！彼得，你有什么看法？”
“不知道。”彼得回答着，把半根香肠塞进嘴里，“我很好奇，会有人笨到大老远跑去见他吗？如果这广告不是在开玩笑，就一定是某个疯狂隐士在找同伴——你知道，找个人跟他胡言乱语，或是打口水战。”
“也许吧！”我其实并不以为然。广告的第一行就已经使得我脊椎战栗了，对我观察入微的朋友马上就注意到了。
“老兄，想都別想了。”他劝告我，“这件事对你，简直太怪异了。即使这是真的，那个人也可能是发疯的变态狂，先诱你上门，把你强暴后再剁成肉酱。”
“也许吧！”我重复，“可是如果是真的呢？如果是……我不知道……也许是唐旺（墨西哥的灵性指导老师，精通无意识心灵之旅与至高心灵的领域）或是别的呢？你知道，例如巫师或是有道之士或是……”
“……或是像恐怖片里的山妖。”彼得接了下去。
“那些山里没有山妖，彼得。总之不会有恶魔的——顶多有一些嬉皮和流浪汉罢了。”
“没有我们想象的那种山妖，”他纠正我，“可是这一切对我来说是太怪异了——你想想哪一门子的巫医或术士会在报纸上刊登这种广告，还放在个人广告栏里面？”
“我不知道，也许是专门找像我这样子的人。”我轻声回应，“像我这样敏感又有智慧的灵性追求者。”
“别忘了还长得不难看呢。”他提醒我，“还有——几乎绝望而亟盼援助的。”
“也许，”我以带有神圣使命的嘲弄表情宣布，“也许我受到了召唤。”可是当我宣布时，我注意到我失去了原先那种战栗的感觉，很快我们的话题就转移了，一直聊到上班才互相告别。
那天结束后，我就不再思考这件事了。那晚我泡在麋角酒吧中，等待另一半进入我的生命，同时听着彼得对社会、政治和上门光顾他生意的每一位顾客以及整个世界，所作的玩世不恭而又幽默的批评。等我回到家，钻进我孤寂又温暖的床铺时，“究主”这个人早已被我抛到九霄云外。
第二天早上，我又找到了那则广告；事实上，是广告找到了我，当我一打开报纸时，它就赫然映入我的眼帘。同样的电流通过我的全身，在彼得露面阻止我之前，我已经将车子开上了公路，用摇滚乐以及狂野的超现实幻想为自己打气。我将成为另一位卡斯塔尼达或是林·安德鲁斯（两位都是著名的灵性作家）或是成为现代的阿鸠拿或密勒日巴（著名的灵修成道者）。我将成为究主的门徒，学习成为一名灵性的战士；我将走在真理的道路上……我将会开悟成道！我将……
第4节：走吧，我没有什么可以教导你
走吧，我没有什么可以教导你
我将把一天中最好的时光，耗在颠簸的路上。四、五个小时之后，我已经走了一个伐木工人一星期内需要走过的所有道路，然而我却没有发现丝毫人烟的迹象，到下午三点我才找回公路，并且找到一家救命的加油站。加满油之后，我开车回家，觉得自己十分愚蠢又灵性全失。在脑海里，我已经听见彼得在奚落我，笑我不切实际的空想与做白日梦的癖好是多么的可笑，这些可笑的癖好造成了我的失败。“你为什么不能生活在真实的世界里，放弃这些一文不值的天真幻想，负起责任来，做个有生产力的人？”接着他就拉扯手指的关节，或是放一粒迷幻药在我的啤酒里。对彼得而言，真实的世界是给那些不能面对迷幻药的人的。然而他最爱给人忠告，他企图拯救我，因为他自己已经上瘾没救了。我们对话的结果，就是再一次证明了我的观点是错误的。
此时，我突然发现在公路的对面，有一条古旧的运材道路，路两边各有一棵高耸枯死的杉树。我来的时候怎么没看到呢？任何人都应该不会错过这么明显的标志的！理由很简单，对我来说——我可能又陷入白日梦里了。即使是核子战争发生在我的眼前，我也可能完全视而不见，因为我总是心不在焉。
再一次，我又在残破不堪的路上奔波折腾了两个小时，寻寻觅觅，反复追索才找到了这栋房子。其实只是一座茅舍，不对，说茅舍还太堂皇了，它东边的墙是由木柴和青苔组成的，好像是从山边长出来的，茅舍坐落在一种阴森恐怖的氛围里——以至于我花了好长的时间才鼓足勇气下车。我那过于活跃的头脑此时很不自觉地重播着彼得的警告，同时也播放着在恐怖片里曾经出现过的那些让我毛骨悚然的画面：都市人被一群疯狂的山怪抓住了，那些相貌狰狞的山怪用尽办法对他折磨和追杀。注视着茅舍，我开始想象在这座看似平静的森林中隐隐传来的猎者声响。我终于走出车子，把我所依赖的球棒放在前座，锁好三扇车门，把驾驶座的车门开着。在这温暖的傍晚，我全身冒汗地走近那道门槛。
在我敲了第一声之后，究主很快就出现了，他是一名中年男子，棕色发、刮得很干净的脸孔，以及我生平见过最仁慈最深沉的蓝色眼睛。他身后一片漆黑。因为这房子根本没窗户。
“什么事？”他的声音很温和，既不低沉也不高亢。他一面扣上黑红格子的衬衫，一面敞开着笑脸。然后说，“哦，是你，是吗？”就好像他认出我来，可是却不是很确定我会出现。
“嘿！”我心虚地回应着，不安地跺着双脚，因为我突然有想要尿尿的冲动。
“我能为你做什么吗？”
“呃……我今天在报纸上看到你的广告——嗯，事实上是今天和昨天都看见了，呃……嗯，我不知道该怎么说，可是……它给我一种感觉就是我应该……呃，嗯……我应该来见你！并且与你谈谈。”
“谈什么？”他的声音有如乐曲，融合在我们周遭的空气和声响之间：树叶的摩擦，树枝的摆动，时而有小鸟或松鼠的低语，很快我觉得自己不像刚才那么紧张，情绪比较轻松一点了。
“嗯，我希望你能帮我找回对生命的热情。”我快速地呢喃，对自己声音中透露出的极度渴望感到十分讶异。这人的眼神穿透了我，我顿时僵住了，马上感觉到了自己的局促不安，却不知道该迎向他的注视还是避开他锋利的眼神。在长久的沉寂之后，他终于开口了，而我也终于能再度呼吸了。
“走吧，我没有什么可以教你的。”他二话不说地转身回到屋里，留下我干瞪着斑驳的三片板门。过了一阵子，我才回到车上开车离去，眩晕而又迷惑。当我把这个故事告诉彼得时，他只是耸耸肩说：“真是什么样的人都有。”接着就继续去聊他感兴趣而更属于真实世界的事情。然而对我来说就没那么容易了。我的念头离不开他的面孔，也忘不了他那双强力凝视我的眼睛，然而又带有那么多的笑意。即使是最让我意乱情迷的女人，也不曾有过像究主先生这般欢舞的双眸，虽然他的眼眸并不曾真的流转。
一夜不曾安睡，第二天当我没在报纸上看到他的奇怪广告时，多少松了一口气。几天后，我的不安终于在心里沉淀下去了，取而代之的是一些很刺激而又令人讶异的发展：我的征友广告得到了注意，到了星期四，就在广告登出的三天之后，我已经收到了七封回信。
“料想不到吧——那个‘长得不难看’的破词儿，让任何人都可以应征。”彼得很好心地向我解释，然而我却因为长久禁锢的心扉突然打开，而感到十分亢奋。到了星期五，我已经有15封回信了。我觉得自己好像是第一次去参加校园舞会的小男生。整个晚上独自一人再三展读每一封来信，用自己从事专业心理咨询五年多的心得和近乎偏执的疑心去细查每封信。我的意图是：只要有任何人在信中表现出比我更神经质的倾向时，我就剔除她。我试着用不同的方式将她们分类，包括她们的笔迹风格和所用墨水的颜色。后来又依照她们对艺术的偏好、职业、活动、年龄、幽默感及智力等再将她们分开，再忍住想把所有的信都丢掉，然后喝个酩酊大醉的冲动之后，我决定以独特性为基准来选出最好的五位。真好笑，每一个来信的人都用她们独特的方式来表达她所能提供的，可是在字里行间却流露出和我同样的问题——一份需要的不满足。拜托！我心里对这些女人说，你们有没有搞错啊？我们可都是同病相怜。
就在这时候，我注意到在一堆被抛弃的信封之中，有一封较小的信还没有被打开。当我小心翼翼地拿起它时，一股美妙的栀子花香扑鼻而来，我被一种无名的希望所笼罩。拆开后，我惊讶地发现贴在一张纸上的广告：
寻回——你战士的热情，那是你在遥远的过去中所失去的。任何想赢回自己热情的人，请速来见我。
第5节：我必须再去见究主(1)
我必须再去见究主
突然间其他的信件似乎都不重要了，当究主的眼睛再度出现在我脑海中时，其他信件甚至变得很荒谬。除非等到我有东西可以提供给那些女人时，我才有胆量去见她们。否则一定会重演我上一次的婚姻，让我像一名乞丐一样，在富家女的门口乞讨。我就是没有本钱：自信、热情、自我价值感……我好像一个空壳子。我知道我必须再去见究主。我必须告诉他，我毕生对这个世界都不满意；我所有的追求都是如何的空虚而且毫无成果。显然他会明白，我是如何诚心地想知道自己生命的目的，以及真理对我而言是何等的重要。如果有任何人能了解的话，我肯定这个人一定会是他。他非收我做他的学生不可，无论如何，我都必须说服他，我会一直坐在他的门阶上，证明我的诚心，一直到他肯接受我为止。他非收我做徒弟不可。
“你凭什么确定他要收学生？在广告里我可没看到这样说，你有吗？”彼得问我。在一个星期六的早上，我又上路了，找寻那标示着我命运入门处的两棵枯死的杉树。这一次彼得陪着我，他说，他只是要证明，我实在笨得跟我装出来的一样。
“这只是我的一种感觉。”我告诉他，“就好像我受到了召唤，还是什么的。”
“嘿，听好，甘乃迪，我也读过你以前读的形而上学的玩意儿，记得吗？是我借给你所有关于唐旺（著名的印地安巫师）及雷霆（Rolling Thunder，著名的印第安治疗师，他将印第安人的古老智慧引介给白人，为两种文化带来重大的整合）的书，还有当阿玛斯（Ram Dass，北美著名的灵性导师，把印度传统的灵性哲学整合后，传播到北美）第一次来的时候，也是我送你入场券的，记得吗？”
“对，我记得，你干嘛提醒我？是我忘记谢谢你还是怎么了？”
“不是，我只是说，也许那些玩意儿灌满了你的头脑。我认为你是把自己的解释套在那个报纸广告上了。”
“可是这个人是真的。”我提醒彼得，“他跟我讲过话。”
“对，他叫你滚蛋，他根本没说要做你老师，也没说自己是大师或什么的。他只不过是个老疯子，专门吊你这种无知的人的胃口。”
第6节：我必须再去见究主(2)
“谢谢你对我自信心的支持，朋友！”
“我只是一个很关心你的朋友——你知道我是多么为你担心！老天，我讨厌看到你做这么离谱的事。你妈妈老是说你的想象力过剩——记得吧？”
“对，我记得，她每天都说——几乎跟叫我少与你为伍的次数一样多，她说你对我有不良的影响。”
“伟人总是受到误解，特别是被他朋友的妈妈误解。”彼得像个长久受难的圣人一般叹了口气，并且用手扶着前额。
“真希望这条路也是我幻想的一部分。”当我们又在路上折腾时，我埋怨着，“总有一次，我车子的消音器也会掉了。”
当我们到达茅舍时，我带着五脏六腑被搅动的恐惧走向茅舍。在反复敲门以及彼得不敬的嘲笑和装腔作势之后，显然那人并不在家。“像那种人会跑到哪里去呢？”我的朋友一脸狐疑，“看来在这里并没有什么可供人娱乐的事情，像他那种人会如何排遣他的时间呢？”
“我不知道，也许他去采浆果或什么的，或许他在跟动物讲话……”
“人跟动物有什么话可讲？跟一只鹿或一只土狼会有什么可以说的？我猜那种对话一定十分有限，你说呢？”
“也许他在打坐。”
“也许他去看电影。”彼得跟我唱反调，“如果我住在这里，我知道我一定会这么做——我会花很多时间看电影，你看看这儿这么破！”
“好吧，反正他今天某个时间应该会出现在这儿的。”我言不由衷地说。
“那我开车回去，把你留在这里好吗？”
“什么？”我吃惊地问道。
“当然啰！”彼得说，“你不是要在他门口露营，向他证明你是个傻瓜——我是说，证明你是个诚心的真理追求者吧？”
“万一他不回来呢？向一位根本不在场的人证明事情又有什么用呢？更何况这里晚上会很冷的！”
“哼，一点儿信心都没有。”他嘲笑着，“来吧，让我们离开这个鬼地方。”
“嗯……好吧！”只有一丝犹豫，我就同意回去了，“可是我下星期一还要再来。”
“你怎么能确定这个人有东西可以教你？”开车回去的路上，彼得继续不停地刺激我，“他告诉过你他没有——这怎么会像是个灵性老师呢？上帝啊，任何人都可能把那则广告寄给你，因为你有好多朋友都爱玩恶作剧的游戏。”
“你就是我的朋友之一。”我提醒他。
“正是——明白我的意思了吗？”
“我没办法解释，我就是感觉这些对我很重要。”
“你要这样说我也没办法。我就是不懂，住在那种老鼠洞里的人，怎么会有东西可以教人。”
“无论如何，我都会查清楚。”我下定决心宣布，“我就是要继续试试。”因此每个星期一我都跑去那破茅舍，期望高深莫测的究主先生，把我收容在他灵性的翅膀之内。每星期，我都用不同方式拜访他——请他教我真理，显示我生命的目的，告诉我究竟我是谁，启蒙我走向开悟的道路。有一次我还求他教我，如何找到自己的灵魂伴侣。虽然他对我的这个要求都抱以真诚的笑容，然而每次的回答几乎和其他的都一样：“我不能教你什么，走吧！我没什么能给你……别来打扰我，我对你是派不上用场的……”
第7节：每星期的求道之旅
每星期的求道之旅
“啊！”彼得一边拍拍我的背，一边很得意地说，“对于你的勇气及决心，我给你一百分，然而究竟是勇气和决心，或是愚蠢与死脑筋——我就很难说了。”
“我不明白。”我沮丧地说，“我到底要怎么做，才能取信于那个奇怪的老头呢？我已经去他那儿整整十星期了，他究竟要我怎么样？”
“甘乃迪，你到底有没有想过这家伙可能是个疯子？综观所有的状况，这实在不能称为‘正常’，你明白吗？何不放弃算了，别再让那人拴住你了。反正你派崔克·甘乃迪唯一的生命目标，只不过是找到你的完美小姐，做爱做得欲仙欲死罢了。”
“我不知道，”我回应，“那些事突然开始变得毫无希望……很没有意义。”
“这就是了！你是在利用每星期的求道之旅，作为追求异性之所以失败的借口。振作些，老兄，你是个很棒的人，对任何女人，你都是最棒的礼物——见鬼，如果你的胸膛没有这么多毛的话，连我都想嫁给你。你只不过需要再多一些信心，相信我，老兄，忘掉那茅屋中的浑蛋，好好去过你的生活吧！”
“好好过我的生活。”我思考着，“这究竟代表着什么意思？我从来不曾觉得拥有过自己的生活——做一大堆事去取悦别人，而这些人，又有很多是我从没见过的。你有没有见过社会？彼得？真正地看见？社会究竟是什么？我花了好多时间企图按照社会的规范及标准而生活，可是我从没真正见过社会。我们全是这伟大俱乐部的会员，毕生大多数的时间在为社会而活；可是我们对社会却一无所知：它是从哪里来的，为什么存在着，以及我们为什么要取悦它。好，也许我对究主所做的事并不正常，或是不为社会所接受，可是让我告诉你一些事情：我花了许多时间追女孩、追女人，我这么做是因为我认为我该如此才是男人，或是才被认为是正常。当然，我希望有另一半，但是主要的原因，是因为我认为有了另一半就能治好我的寂寞。自从找究主的事开始之后，我才明白到，前面那些是社会上普遍治疗孤单的办法。老天，我甚至不知道我究竟要什么。即使究主是个全然的假货，我从自己的愚蠢中所学到的，也远比从社会的智慧中所学到的要多。”在我住口之后，彼得转过头去，一直静静地注视着他的啤酒，而我则为自己体内一种特别的感受而惊异！虽然这是一种陌生的感觉，我却认出那是一种清明的感觉，让我感到十分平静。我也搞不懂我感受到的“清明”到底是什么，然而知道它的存在却感觉很好。最后，彼得终于从椅子里爬了起来，温柔地把手放在我的肩膀上，温和地笑着说：“星期一等着我，我想跟你一起去。”
第8节：第十一次登门求道
第十一次登门求道
“哦，又是你，是吗？这一次你要什么？”也许是我的幻想，可是究主先生似乎对我的第十一次来访有些动心了。当他注视着彼得与我时，无法从他的目光中看出来——但他的眼中还是有着同样的欢舞和愉悦的光芒。基于某种理由我明白这是我最后一次的机会，我一定要说对话，否则就别想再见到他了，因此我迟疑着该如何回答。我要的究竟是什么？我可以说出我想要的百万种事物，可是有样东西在啃噬着我：“那些东西当中，究竟有哪一样是我真正想要的？”在我的生命当中，我是否对自己有充分的了解，而能真正明白我到底想要什么，而且还要知道什么是该我拥有的。如果对自己究竟是谁都没有一丝线索时，我又如何能知道，自己究竟想要的是什么？我沮丧地垂下肩膀，如果不是因为失望过度而使我僵在那里，否则我真的会泄气地离开。
究主先生温柔地追问：“你要什么？”
“抱歉，”我的声音似乎被卡在喉咙中，“我不知道我要的是什么。”究主大约端详了我二十秒，他的脸像一个深不可测的面具，你从那上面看不出任何表情，也检索不出任何信息。我感觉时间好像静止了，而这个世界已经消融进入空无之中。
“我现在总算可以教你一些东西了！”究主开心地说。他好像如释重负，甚至有些感激。他给我一张名片，“明晚七点到这个地址来见我，请不要迟到。”我看了地址，离我所住的地方只有三四十米的地方。
“哦！与我家同一条街。”
“我知道，那里环境不错，不是吗？”
“那么你并不住在这里啰？”
“什么——住这个老鼠洞？我为什么要住这里？”
“那这三个月你为什么要我大老远开车来这里？”
“问得好。”究主说，“可是先回答我——在这三个月当中，你为什么要大老远开车到这里？”
“这个简单。”彼得插嘴，“甘乃迪做任何事都是挑困难的去做——他认为只有这样才能学到东西——他非埋头苦干不可。”
“这就是你的答案。”究主微笑着。我使尽全力装得很困惑，指望究主能多解释一些，可是他却笑得更厉害了，“明晚七点整，请准时。”
“我能一起去吗？”彼得突然开口了。
“当然。”究主说。我勉为其难地压抑自己不作出愤怒的抗议，我的新老师用一个笑容向我致意。
“每个人都是不一样的。”他简单地解释了。
在回去的时候，我很沉默，当彼得说要请我喝啤酒时，我只稍微耸耸肩膀。喝第一杯啤酒时，我仍然静静地坐着，但是彼得熬不住了，他开始用各种方法刺探、打听、追问，逼我说出为什么我会如此沉默。我顽固地不开口，最后他威胁要扭断我的脖子，我才心不甘情不愿地说：
“太不公平了！我做了所有的苦工，而你每次都是使诈捡便宜。”
“我怎么使诈了？”彼得抗议。
“见鬼，是我给你的通关密码！”
“什么密码？”
“我不知道。”
“那你怎么能说你给了我密码？”
“不是啦，‘我不知道’就是通关密码。我连续三个月去他那里，试着说服他收我为徒，可你一直都坐着乘凉，不是嘲笑我就是喝得酩酊大醉，或是两者都干。而你只见了他一次，他就收你了——在我做尽苦工之后，这太不公平了。”
“嘿，别担心，甘乃迪，你对这一切都太认真了。”
“你不认为这是很严肃的事吗？”
“我甚至不知道这一切都是所为何来！”
“那你为什么要跟来？”
“我不知道，”彼得回答时眼睛发亮，“也许可以碰见一些女孩。”
“什么？”
“当然，说不定这个究主是在主持什么密教仪式的，如果真是如此，你就需要有人护航——你老是天真得很。如果他真是个好人，也许值得追随，这通常代表着他身边会有些正在追寻爱情的好女人。果真如此的话，我就走对地方了。”
“你不认真。”我半带质问地说。
“为什么不？”
“彼得，这对我很重要，老兄，我试着在为自己做些事。我在努力……嗯，我不知道……认清我自己……改善我的生活。”
“我也是呀！甘乃迪，美妙的性爱每次都为我的生活创造奇迹。”
“彼得，我们在谈的是灵性。”
“性不灵性吗？”他跟我挑战。
“不是啦！性当然也是，但不是像你说的那样啦，我是说，有时候性是……”我的声音愈来愈微弱。
“只要你搞清楚，甘乃迪，我就会信服。你看，我们俩都不知道自己将要面临的是什么。你以为他会使你变成某种灵性战士？管他搞什么鬼？如果真是如此，那就太棒了！可是光是通过今天与他的会面，我敢跟你保证，绝不会与你所预期的一样。而我只是保持一个敞开的态度。你最好也丢掉任何期望，否则到头来肯定会失望的。来，干杯！”
“你为什么对这种事了解得这么多？”我怀疑地问。
“嘿！”我的朋友用最富于自信的低沉嗓音说，“我就是全世界的灵性奇观！宝贝。”我们又静静地喝了一会儿，我猜想，我俩都是在沉思明天会有什么事发生。终于，彼得很认真地看着我说：“我不知道你是不是这样，甘乃迪，可是我觉得我的世界的地基即将从脚底溜走，要不就是你在我的啤酒里加了药。”
第9节：迟到是一种抗拒的形式
迟到是一种抗拒的形式
当我们观看这栋占了两大块建地的高大的石造房子时，彼得说：“这看起来还像个房子。”在看过门牌姓氏之后，我才发现这房子并没有分租给许多讨厌公寓而又买不起整栋住宅的人（就像我一样）。究主开了门，笑着招呼我们进入一间小而舒适的书房，房中有三张饱满舒服的椅子及一张情人椅，我们各自坐下，我则欣赏房间内维多利亚式的装潢。
“你们两位是在抗拒些什么呢？”当他高兴地坐在面对我们的第三张椅子上时，开口询问。
“据我所知，没有任何抗拒。”彼得说。
“我也没有，我一直在盼望这一切。”这是我的回答。
“你们迟到了四分钟。”究主提醒我们。
“抱歉，我们一向迟到惯了。”彼得解释，“对我们而言，其实这算是提前到了。”
“我懂了。”
“真的很抱歉，”我突然间充满了内疚，“我保证下次会准时。”
“没什么好难过的——这是你们的第一课，迟到就是对学习历程的一种抗拒形式。同时，你们也借此对人们发出一个信息——我是不能被信任的，当然也是全然不尊重我的表现。”
“对！”我惭愧地说，“你很对——真的很抱歉！”
彼得问：“会不会这只是一种纯粹的惯性而已呢？”
“是啊，这惯性是如何来的呢？”
“不知道，自从我有记忆以来，每件事我都迟到。”
“如果你不知道习惯是从何而来，你也就不会知道，这惯性会造成什么后果。你们有没有听过这种说法：
种下一种思想，收获一种行为；
种下一种行为，收获一种习惯；
种下一种习惯，收获一种个性；
种下一种个性，收获一种命运。
你不必因此而内疚自责，只要能观照觉察自己。在我要教你的所有事物之中，关键在于事事反求诸己——学习对自己生命之中所发生的一切事情负起个人的责任——那么你就可以重新寻回自以为已经永远失去的一些东西。对自己因循苟且的拖延习惯负责，你的觉察力会带领你看到自己伟大的一面，那是当你在选择拖延习惯时所放弃的。”
“对，啊，我很抱歉。”我再三地道歉，“我保证再也不会发生了。”
“一定会再犯的，甘乃迪。”究主以幽默的口气回答，“否则你就会另外去找别的钩子来悬挂你的内疚。听好，负责并不表示要你自责，而是表示能够有回应。回应会造成一份敞开，那是怨天尤人、内疚自责、批判所不能提供的。你以为自责与道歉就会使你变成一个好人，然而那只会使你更僵化。”
“老天，究主，如果我们没有内疚的话，包准会天下大乱。”彼得反对，“没了内疚，人类一定会为所欲为，无法无天。”
“上帝，这可使不得。”究主故作吃惊的样子。
“你知道我的意思，就目前如此，人类已经充满了暴力与罪行。如果再没有良心来遏止作恶，全世界就会疯狂到一片混乱了。”
“你对自己的同胞评价不太高哦，是吗？在我们卷入哲学的辩论之前，让我们一次只面对一个题目。现在，你尽可能地守时，如果迟到了，就问问自己你可能在抗拒什么。”
“好，真的不会再迟到了，我保证。”我诚心诚意地说，却被一种奇怪的感觉拦住了，我觉得自己正在说谎。
