一边是“祖宗旺气所在的老革命根据地”，一边是“更适合人类居住的城市”，现在必须要来个二选一。而历史一而再再而三地告诉我们，这样的选择，从来就不是一个难题，呵呵……
最后的答案，很快就揭晓了。
就在这个月，完颜亮下令“广燕城，建宫室”，从而以这种大规模翻建燕京的独特方式，为这场“迁都之争”画上了一个彻底的句号。
下面，就让我们近距离地打量一下燕京，仔细看看它的前生今世吧。
十九、营建新京
说起来，燕京能够成为一个历史悠久的城市，也并不是偶然的。
在它的西面和北面，本就是一道道绵延的山脉，钢盔一般护住了头顶；尔后人们又沿山脊加筑了长城，也正仿佛钢盔之外的盾牌，让动辄来自北方的步兵和骑兵们望山兴叹，无计可施。它的东面，面朝渤海春暖花开；南面则连接着一马平川的华北平原。从气候上讲，这里不太冷也不太热；从水源上讲，这片地域的中间和周边堪称水系纵横，完全具备滋养人类的天然条件。
于是，抛去具有相当偶然性、又实在是超远古存在的山顶洞人不提，至少在三千年前的周朝，这里就已经有了蓟国。
[图略]
这是1995年，为庆祝北京建城3040年，在广安门桥东北侧树立的“蓟城纪念柱”
后来在春秋战国时代，蓟国国破家亡，它的蓟城也变成了燕国的首都，被称为燕京或燕都。
这是燕京第一次成为国都。但在春秋战国时期，诸侯国们你杀我砍，齐头并进；即便是战国七雄之一的燕国，也并不例外。从这个意义上讲，这时的燕京，还远算不上真正意义上的王朝都城。
尔后，大秦统一天下，燕京也不再是首都，而被改成了蓟县。从此以后，燕京的名字就开始连续不断地演变着，其中最常见的前缀是“燕”、“幽”、“蓟”、“涿”等，而最常见的后缀则是“县”、“郡”、“州”。就在这些前缀和后缀排列组合来回变幻的同时，时间已经一路穿越两汉、魏晋、五代，到了大辽。
值得提一句的是：在这动荡的这一千多年里，燕京也曾做为国都，但是要么是分封属国的首都，要么是昙花一现的临时首都——前燕景昭帝慕容儁在元玺元年（352年）迁都于燕京，但六年后又迁到了邺。就是这白驹过隙的六年，在史册上深刻地留下了一笔；这就是少数民族政权，首次正式定都于燕京。当然，此时的燕京依然远够不上“王朝首都”的资格——毕竟，整个前燕也只活了33年。
契丹崛起以后，北部中国的政治版图终于开始渐渐清晰起来。以实力来看，大辽此时基本是这一地区真正的主人；它的国祚绵延久长，在同期那些短命的后唐、后汉、后晋、后周的映衬下，渐渐显出了真正堪称“王朝”的风范。
也就在这时，准确地说是在辽太宗耶律德光的会同元年（938年），燕京被正式命名为南京，也被称为燕京——由此，我们的历史追溯终于绕回来了——它也以京城四少之一的地位，成为了大辽的陪都。以此而论，燕京正式完成了一次重大的身份升级，那就是第一次在一个真正的王朝中，取得了仅次于首都的地位。
尔后就如前文所述的那样，大辽被金军绞杀，而燕京也被大金拿下；等到完颜亮“诏广燕京”的时候，这座城市的发展，也终于迎来了历史性的转折点。
在动手之前，完颜亮专门下令，派画师到当时大金最繁华的城市——汴京——去构画图纸，以便照猫画虎地营建燕京，画图的原则是：
写京师宫室制度，至于阔狭修短，曲尽其数；授之左相张浩，按图以修之。
结果，在“汴京规制考察团”团长、尚书左丞张浩的英明领导下，在全团同志的全力配合下，画师们很快超额完成了任务，胜利地返回上京。而呈上去的图中，不仅完颜亮想到的被画出来了，就是完颜亮没想到的，也被画上去了——图纸的建筑街道等等的旁边，还被细心的画师作上了阴阳风水之类的标记。
多么富有主人翁意识的画师啊……
可惜，完颜亮不怎么领这个“体察上心”的情，而是直截了当地说了一段非常著名的话：
国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？
——而在当时那个年代，能说出这样的话，实在是振聋发聩！
关于完颜亮“不信怪力乱神”的事迹，后文还要专门提到一些，这里先不展开了。但仅就此一点而言，比起动辄就搞什么“三百六十分罗天大醮”、“黄箓醮”、“罗天大醮”之类玩意儿、梦见神仙授予天书便立即改年号为“大中祥符元年”、以及自封“昊天上帝长子神霄帝君下降”的大宋皇帝们，完颜亮何止是强了一点点而已！
好，继续说燕京吧。尔后，考察团团长、尚书左丞张浩被任命为营建燕京的总指挥；副总指挥还有几位，但是名字在史书中的记载自相矛盾，这里姑且略去。
毫无疑问，“广燕京”三个字，背后必定是巨大得难以想像的工程量。为了扩建新都，大金整整征发了八十万的民夫、四十万的军人和工匠，年复一年地辛苦修筑。据《三朝北盟会编》卷二百三十所引《崔陟孙淮夫梁叟上两府札子》中的说法，
新修燕京大内……所用军民夫工匠，每四月一替。近者不下千百里，远者不下数千里。近者北归，往往半岁；远者得回，动是逾年，到家不月馀，又复起发。其河北人夫，死损大半；其岭北、西京路夫，七八千人得归者，无千馀人。可见人民冤苦！
与高强度的劳动相伴的，却是极为低下的医疗保障水平。在大夏天，由于过度疲劳、中暑、疫病流行，民夫们大量死亡。为此，完颜亮甚至下了诏书，在五百里范围内急征医生，试图挽回这一极端糟糕的局面；其中明文规定，医生治不好的要追究责任，能治好的给赏钱，而“全活者多”的优秀医生，要直接赏官——而当时的劳工们处在一个什么样的环境下，也就可想而知了……
在这一点上，我很同意传统历史教科书对类似工程的评价，也就是“统治阶级为了满足自己的穷奢极欲，将人民置于水深火热之中”……之类。是啊，从金字塔到长城，从巴比伦空中花园到辉煌壮丽的雅典城，又有哪个“超级建筑”不是由血和泪、乃至无数的白骨堆砌而成的呢？
现代的大工程固然也很多，但是一般而言，起码还有个“相对”“公平”的交换机制，力气和智慧是用“相对”“合理”的钱买来的；虽然如今不少农民工兄弟拿不到该拿的钱，但是起码，他们已经有了“该拿的钱”——反观古代，在完成了这一切的同时，又有什么酬劳机制呢？
完颜亮倒是有。为了表示他对劳动者的“亲切关怀”，他下令：每人赐予一匹帛。
——无话可说，只能为自己没生在那个年代而庆幸了……
而在这时候，又冒出了个八卦。
在大宋时代所修筑的汴京宫殿的梁上窗边，按习惯，都刻着制作工匠的名字；想必是其中有一位工匠叫“燕用”，他的作品也是到处都有。而到了大金扩建新都的时候，大量的工件根本不凑手，而现赶出来的活儿，水平往往也不怎么地。这时候，大伙就想起汴京来了——那儿的宫殿，可是高标准高质量的杰作啊，别废话了，拆！七七八八的零部件，就这么被运到了燕京。
结果，这些带有“燕用”字样的工件，果然就“为燕京所用”。而如此绝妙的封建迷信的话题，古人又如何会放过——马上就有了总结：“始知兴废皆有定数，此即先兆也”。
当然，不光是汴京宫殿遭殃，就连真定府（今河北正定）的雕梁画栋，也同样躲不了被拆的命运……
后来，发生了这么两件事；只不过，它们都不发生在大金，而是发生在距离我们很近的十几年前。
上个世纪九十年代初期，北京著名的西客站工程酝酿开工。按方案，为建设“亚洲第一大货场”，领导们打算将北京西三环边上的莲花池彻底填平。可在施工过程中，越挖越多的文物让人禁不住目瞪口呆——谁能想到，这个西客站，竟然不偏不倚，基本就端正地坐落在“燕京旧址”之上！
这时候，一位令人敬重、值得我们大书特书的老人坐不住了。他几次以近八十高龄的年迈之躯，多次赶往工地考察，越考察越心惊——这样干还了得？莲花池，那是北京自然水体之一，更是北京历代（尤其是金）皇城的“源头活水”之一；说填就填了，北京的历史还要不要了？
这番说法，以“政绩观”来看，恐怕还未必能与建设“亚洲第一大货场”的诱惑相抗衡——领导们听了，估计也就表示一下遗憾，然后就算了；最多加强一下其它地方的水体的保护，对于这位德高望重的老人而言，也就是有个交代了。
可是这位老人真的急眼了，他最终使出了“杀手锏”——真要把莲花池填了，不光北海，就连中南海里的中海，从此也都彻底没有水源了，那时候你们打算怎么办？
——中中……中……中南海？
咣当……
从此，原计划中的场地整体平移，而莲花池不仅被保留下来，还被整修一新，变成了公园……
[图略]
这张西站+莲花池……照的……真TMD好……
这位可敬的老人，就是原北京大学地理系主任、被称为“北京史的巨擘”、“中国‘申遗’第一人”的侯仁之先生。五天以前，他刚刚度过自己的九十五岁寿辰——顺便说一句，上文提到的“蓟城纪念柱”，前面有块石碑，碑上面就刻着侯老撰写的《北京建城记》。
“杖”义直言的侯仁之先生
在这里，恭祝侯老先生健康长寿、幸福安康！
第二个故事，倒没有那么惊心动魄。
十六年前的1990年10月，北京园林局在右安门外的玉林小区，开始动工兴建宿舍楼。盖楼先要挖地基；而这一挖，就挖出了问题——嗯？这是什么怪玩意儿？
[图略]
图上方的不是土坡，而是一条马路，上头还有行人呐
文物部门闻风而至，继续开挖的结果令所有人都大吃一惊：天老爷，真是踏破铁鞋无觅处，这正是大金都城南城墙的“水关”哪！
在每座大城里，都要给水源进出城留下通道；通道和城墙交叉的地方，就是水关，起的正是闸门的作用。这次所发现的“全国规模最大”的水关，帮助专家们搞清楚了水道是怎么进入大金都城的，顺便还把莲花池到都城的水道线路给确定下来了。
由此，它被列入1990年全国十大考古发现；而五年后，就在宿舍楼施工现场，又原地建了一座辽金城垣博物馆。在那里，我们还能看到水关遗址现场——放心，一点都不挤；某天下午我一个人在里头逛了一个多钟头，除了工作人员，连一个、一个观众都没瞅见啊，呵呵……
博物馆后面，就是当年出事的现场——玉林小区，嘿嘿
地下大厅里整理过的水关遗址
水关的开掘，再次让人们想起了一件早被忽略的事情：原来，曾经有一个叫金的朝代，曾经把首都、把皇城建在这里……
比起以前的辽南京，新燕京的东南西北边界都被大大地扩张了。其中，北面扩张了大约100米，而东、南、西三个方向，都直接扩张了三里，也就是各大约1500米。按上个世纪五十年代的测量，大金都城的尺寸大致如下：
东：4325米
西：4087米
南：4065米
北：4486米
周长：16963米
面积超过了十六平方公里不提，按我们前文使用的单位折算一下，它的周长也已经达到了将近三十四里。比起从前的区区上京，新燕京那可是大了远不止一号啊！
毕竟是上台后亲自发动的第一个重大工程，完颜亮当然很关心新都城的建设。估计也是上京实在是不想呆了，完颜亮在开工不到一年的天德四年（1152）二月，就已经按捺不住地离开了上京。不过，他倒是不着急，一路上游山玩水，整整用了一年零一个月，才慢慢悠悠从上京来到了燕京。
在这一年多的旅途上，他也没闲着。该改革的改革，该玩乐的玩乐，该办的事都办完了不说，连猎都打了两回；路过中京的时候，还踏踏实实住了五个月——等到他终于快到新燕京时，时间已经是天德五年（1153年）三月了。
从发令到建成，整整两年。
在富丽堂皇的新首都城外，一万零八百二十三人的“黄麾杖”仪仗队，以及分为八节、共计三千六百九十九名骑手组成的仪仗队，已经列队完毕，准备打造女真历史上最盛大、最豪华的入城式。
在志得意满的完颜亮眼前，真是好一座壮观的新都啊！
二十、大金中都
天德五年（1153年）三月，以浩大的进城式为标志，燕京历史上新的一页，终于掀开了。
第一次，它成为了一个王朝真正的首都！
就在这个月，完颜亮颁布了《迁都燕京改元诏》（此据《全辽金文》）：
门下：（注：当时尚未进行三省合一的改革）
朕以天下为家，固无远迩之异；生民为子，岂有亲疏之殊。眷惟旧京，逖在东土，四方之政，不能周知；百姓之冤，艰于赴诉。……顾此析津之分，实惟舆地之中，参稽师言，肇建都邑。……
以上这段，基本上算是重复了从前的那份《议迁都燕京诏》中的观点。要是从发布的时间来看，这一段全是Blah blah blah……盖都盖了，搬都搬了，还回顾什么理由啊……
而把这些该说的、面儿上的话说完了以后，很快就亮出了诏书的核心内容。不太长，一共是连续的五句话：
今来是都，寰宇同庆。因此斟酌，特有处分：
除不肆赦外，可改天德五年为贞元元年。
燕本列国之名，今为京师，不当以为称号，燕京可为中都。
仍改永安析津府为大兴府。
上京、东京、西京依旧外，汴京为南京，中京为北京。
……
后面的套话，咱们就不摘录了；而仅仅是上面这几句貌不惊人的文字，正是无声处的惊雷——年号改了！燕京的名字改了！大辽的五京制还没正式使用，直接就被完颜亮给改成六京制了！
在这里要提一句，虽然已经变成了六京，但在“上京地位未定论”的影响下，上京并未被当作陪都。从法理上讲，现在大金实行的是“双首都制”，貌似可以互相备份——可惜，事实不仅已经、而且还将继续蹂躏这个想法……
在大金的中都还是大辽的燕京时，所在的“府”，被称为析津府。如今，在完颜亮对“宏业大兴”的热切期盼下，它也被改名为“大兴府”了——而“析津”两个字也没浪费，被降格为大兴府下面的一个县的县名。下面，就是当时的大兴府所辖的十个县；我们可以很直观地感觉到，它比今天的北京市的范围，那可是大多了：
析津县（今北京市大兴区）
宛平县（今北京市丰台区宛平城地区）
安次县（今河北省廊坊市安次区）
漷阴县（今北京市通州区)
永清县（今河北省永清县）
宝坻县（今天津市宝坻区）
香河县（今河北省香河县）
昌平县（今北京市昌平区）
武清县（今天津市武清区）
良乡县（今北京市房山区良乡镇）
除去这十个县以外，大兴府还直辖一个广阳镇（今北京市丰台区）。
然后在迁都的第二年，也就是贞元二年（1154年），这个降格以求的析津县，再次被改名为大兴县。
——历史的千年烟云转眼即逝，落灰的史册也少有人翻动。可是当我们想到今天的北京市大兴区（原北京市大兴县）的时候，又如何能没有一些感触呢？这个距北京市最近的“远郊区县”，名字可正是完颜亮给取的啊！
迁都这件大事终于尘埃落定，按《迁都燕京改元诏》的说法，那叫一个“寰宇同庆”；而为了“上下协衷，恪恭乃事”——说白了就是上下同心、踏踏实实地做好各自该做好的事——也免不了要“激励”一番；在诏书中，就专门给每位官员发送了一个特大号胡萝卜：
故特推恩以示激励，可应内外大小职官，并与覃迁一官。
换成今天的说法，那就是“普调一级”——而且还不是工资普调，而是级别普调！
回想起来，这种能令所有干部奔走相告的超级好消息，还真是少见的很——当然，再少也还是有的。几年前，当山城重庆通过种种艰苦努力，终于脱离四川成功“独立”、从而由“副省级城市”一步跃进为“直辖市”时，类似的喜气洋洋的情况也发生了——所有官员，人人有份地升了一级（或者叫半级）……
扯得够远了，还是继续说迁都吧，呵呵。
历经了君臣的推手博弈，也历经了两年的艰苦修筑，全新的大金首都——中都，终于出现在了世人的面前。而这座至少占地十六平方公里以上的全新城市，也成为了一个堪称经典的中国古代城市建筑标本。
能称为“标本”？那么，它的特征在哪里？
俩字就够了——“过渡”。
中国古代城市的建筑风格，一直在不断地演变。及至大唐时代，以城市规划超级整齐而闻名青史的长安（西安），就把“坊市”的概念做到了极完善的水准。
所谓“坊市”，就是由“坊”或叫“里坊”为单元构成的城市；而“坊”、“里”的名字，则沿袭自大隋时代。简单说，就是画上N多条等距的横线及竖线，象井字格一般把城市进行大致均匀的分割。然后，每个格子就是一坊，坊与坊之间则是街道。
坊这个东西，不仅从GoogleEarth上看上去极为美观——可惜那时候没有——而且，确实极大地方便了城市管理工作。比如在唐朝，对长安进行宵禁就很方便：到了点儿，各坊就把大门一关，所有居民就只有乖乖地回到格子里；空荡荡的大街上一个人没有——还有什么样的管理，能比这个更方便呢？
及至大宋，汴京也承袭了这个坊市的路数。好处明摆着：又整齐又好管，何乐不为呢？当然，汴京要比长安整体感觉更加豪华，也是题中应有之义了。那么按这个思路，中国今后的都城们，也不用再改动什么了，照这个来就行了嘛……至于坊中的居民会不会有一种坐监狱的感觉，城市的设计者大概不会太去理会吧。
而到了如今完颜亮时代的中都，情况突然发生了重大的转折。过去清一色规整的坊，现在开始被“挖墙角”、“搀沙子”、“甩石头”了——混杂了“市”的概念以后，已经把“坊市”二字倒过来、改叫“市坊”型布局的新型都城，如今开始冒头了！
如前文所述，中都是由大辽时代的燕京扩建而来；我们也提到，这个“扩”，是朝着四个方向同时展开的。也许有细心的兄弟发现，为什么只有北面被扩展了100米，而其它三个方向都扩展了1500米呢？
答案很简单：因为北部，正是旧燕京的“老城区”；这里居民太多，拆起来代价也太大，造价高不说，也耽误工期啊。
就这样，本着节约高效、可行易做的原则，扩建时老城区没有做大的改动，仅仅向北继续扩展了100米。而在剩下的三个方向，本来就是燕京的郊区，“一张白纸，好画最新最美的图画”的结果就是：没有坊墙的、开放式的“坊巷”出现了！
不要小看这缺少了“坊墙”的作品，它在城市格局演化史上，实际上是一个很强烈的变革信号——也正因此，中都成为中国古代城市中，率先跳出“坊市”格局的大城市。
我们不说全新的“市坊”式布局在“保障人权”方面的作用，就是对于发展经济来讲，那也是相当大的改革啊——不妨想象一下，在一个完全由差不多大的正方形们连接而成的城市里，如何才能打造出真正的、商贾云集的“商业街”，从而更加强力刺激地城市本身的高速发展呢？在坊市中，街道可是基本上差不多宽、或者说差不多窄的啊……
由于保留了燕京的老城区，中都并没有成为一个彻底的“无坊市”，它还拥有着不到62个坊（有些是后世金帝修建的）。
但是令人称奇的是：中都的草图，毕竟是照着汴京画的。汴京是个典型的坊市，而到了中都就被改成市坊——无论怎么看，我们都应该承认：大金的学习能力实在是强，而创新能力也绝对不弱啊。
很多时候，我们一提到大金，往往就容易过多地想到它积极汉化的一面，却有些忽视了在汉化过程中，它所拥有的主动扬弃精神。学好的，摒弃坏的；学先进的，摒弃落后的——所谓“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，鲁迅先生的这句著名教诲，合着早就被大金运用的炉火纯青了啊……
而中都所起的“过渡”作用，就很明显地体现在了对后世王朝都城风格的影响上。从此以后，坊市格局也就从此逐步退出了主导地位，渐渐消亡了。
下面，就让我们来看看这座中都吧；下面这张图，扫自北京辽金城垣博物馆所编《金中都水关遗址考览》一书。
图中，那条从西北流向正南的小河，就是莲花河。顾名思义，它正连接着中都的水源——莲花池。当年，莲花池可是有泉水喷涌的；也如前文所讲，差一点点就给填平了。
值得提一句的是，莲花池这个地名，可是跟乍看起来“最可能有点儿什么关系”的佛教没什么关系——大家还记得迁都之初，完颜亮和梁珫的那段对话么？当时完颜亮问他，为什么自己种的二百株莲花都死掉了，梁珫的回答是上京不适合种莲花。
——现在，既然已经到了适合栽种莲花的地方，完颜亮还就真在这儿种上了！
而这片被种上了莲花的水面，自此便得名莲花池——当然，它又是一处能让你行走在今天的北京时，能够想起完颜亮的地方来……
岁月荏苒，与N多古城的命运类似，大金中都也没能保留下它当年的盛况。
由于所依赖的莲花池水源的日益窘迫，中都再也不象以前那样吸引新的征服者了。一声令下，大元的士兵们就纵火点燃了中都，而这把冲天大火，整整烧了一个月。之后，这一带又历经种种磨难，在今天，我们已经很不容易在北京找到与金中都有关的遗迹了。
不说容易被焚毁的宫殿、建筑，就连当年周长达到十几公里的中都城墙，如今也是难觅踪影了。史载，被夯得极为坚实的中都城墙，是以一种让今天的我们难以想象的方式收集土石的：
人置一筐，左右手排立定，自涿州至燕传递，空筐出，实筐入，人止土一畚，不日成之。
这就是说，当年征发的部分民夫和军匠，就是以这种“列队人墙 + 手递手”的方式，把造城墙需要的土石，从今天河北保定的涿州市，一人一下地顺次传到大约六十公里外的中都！
而这些在上个世纪五十年代还能看见的、曾经高达三层楼的、厚度足有二十米的金代中都城墙，最终，还是随着北京的城市建设而迅速地消亡了。在今天，我们已经看不到完整的遗迹了，放眼全北京，也只在建设相对不那么剧烈的丰台区，留下了三处跟小土包一样的残址。
无论是其中的高楼村，还是凤凰嘴村或者万泉寺村，都只残存着土夯的城墙残垣。虽然这三处地方都已经树起了“北京市文物保护单位”的石碑，但是，在新砌起的石质护墙内的它们，仍然是那么触目惊心的凄凉。
二十一、猛安南迁
新城建了，首都搬了；所谓的“迁都”，也就到此为止了吧？
还早呢——都城之外，仍有不少需要“成龙配套”的玩意儿，要跟着“迁都”一起走。简单概括一下，大概可以分成“物质文明建设”和“精神文明建设”两大块。
能勉强挂靠到“物质文明建设”的，除了中都本身的修建以外，应该就是大批猛安谋克的南迁了。
前文我们说过，“猛安谋克制”是女真民族在发展壮大过程中，所特有的一种“军政合一”的地方基层组织形式；而猛安与谋克，既是这些基层组织的头头，又是这些基层组织的名称。关于“猛安谋克”的话题很大，研究它的论文更是相当之多，想寥寥几笔概括完基本是不可能的。这里，咱们就不提细节，只说跟南迁有关的部分吧。
随着大金的兵锋所向和随之而来的节节胜利，大批的女真居民，也开始自发地陆续向南搬起了家。
起初，南迁是居民们自己的选择；毕竟跟着军队前移，好处还是不少的。这些堪称先锋的女真移民，很快就与当地的汉人、渤海人、契丹人、奚人……等等杂处混居起来，在不断接受着更先进的文明、不断进行着自我进化的同时，也在不断地影响着金源内地的传统观念。
然后到了金太宗时代，好处多多的“往南走”，也终于被定为了官方政策。而官方正式策动的移民浪潮，当然要比自发移民时代猛烈的多。以《大金国志》的说法，都已经到了“尽起本国之人，棋布星罗，散居四方。令下之日，比屋连村，屯结而起”的地步。
金太宗鼓励过女真南迁，之后的金熙宗也鼓励过女真南迁。到了完颜亮时代，更是不遗余力地加速着这个过程——如今，中都已成，群官毕至，新一轮大规模的猛安谋克南迁行动，也就势在必行了。
——这话说的，凭什么群官毕至，猛安谋克的南迁就“势在必行”了呢？
原来，我们提了多次的“猛安谋克”，实际上也是个泛称。仔细辨别一下的话，就会发现其中有正八经的“真猛安”、“真谋克”，也有很多的世袭的、礼仪性质的“假猛安”、“假谋克”。
按大金官制来看，这个问题就更加清晰了。
正八经的“真猛安”：
从四品，“掌修理军务、训练武艺、劝课农桑，余同防御”。其中的“防御”，正是“防御州”的州长“防御使”，它与“真猛安”的职能差不多，品级也是相同的从四品。
正八经的“真谋克”：
从五品，“掌抚辑军户、训练武艺。惟不管常平仓，余同县令”。县令的职能不用多讲，品级跟许多朝代一样，也是正七品——相比起来，倒是有点委屈“真谋克”了。
总的来说，无论是真的猛安还是谋克（写这段的时候，我怎么老想起“真的汉子”来呢？），都不过是中级干部而已。
而说到那些世袭的“假猛安”、“假谋克”，情况就完全不同了——不要说什么七品四品，就是位列一品的也照样有、被封王的也照样有！
追上源头一看，咣当！更加不得了：就连建立大金的金太祖完颜阿骨打本人，其实也得算是位猛安……
开国的金太祖是猛安，金太宗照样也是；我们前文提到的超一流猛将、开国重臣完颜宗翰是猛安，就连辽王、完颜亮的爹完颜宗干，也还是猛安！
而当时到处都是的世袭猛安谋克们，他们所世袭的，也正是这份祖宗上留下的无上光荣。长江后浪推前浪，如今已经轮到了世袭子弟们在政坛上掌权了——当时完颜亮所面对的朝臣，其中不少人，正是这些世袭的猛安谋克！他们的身份是猛安谋克，同时又官拜其它实职，那自然是分外地“既有面子又有里子”啊。
没辙，猛安谋克不南迁也可以，只不过在完颜亮的朝廷上，估计得空出一小半来……
我们前文介绍过，猛安、谋克都有着自己的辖区。在辖区里，所有的人口、牛羊、土地都是自己的；平时生产，打仗的时候一招呼，就全区去也。现在，这些世袭的猛安谋克的首长和家属们已经到了中都，可辖区内的人和物——宝贵的财产啊——又怎么办？难道还要任其逃亡、土地撂荒不成？
所以，迁都中都以后，猛安谋克的南迁也就势在必行——绕个大圈儿回答自己设问的问题，真是累呀……
又是一声令下，其中的十三个猛安，就被分别南迁到了两个地方：
完颜亮迁都时十三猛安南迁简表
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去 向 涉及猛安
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中都路 合扎猛安★、完颜乌里补猛安
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完颜斡论猛安、完颜和尚猛安、完颜胡剌猛安、
山 东 完颜昂猛安、完颜乌里野猛安、完颜许烈猛安、
完颜勃鲁骨猛安、完颜勃迭猛安
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如表中所列“合扎猛安”里的“合扎”二字，在女真语里是“亲军”的意思，也就是宋人所说的“牙兵”；其中的“合”字，应读做“葛”。说来奇怪，在所有猛安中，别的都是完颜某某猛安，只有“合扎猛安”，偏偏没这个姓氏标记。
可实际上，这个没标记的，才是最狠的……
如上文所述，当年金太祖也有自己的猛安，也就是完颜阿骨打猛安。后来，他把自己的皇位留给了四弟，也就是金太宗完颜晟。但跟皇位传接不一样的是，猛安的世袭是非常严格的父子相传，因此，金太祖的“完颜阿骨打猛安”并没有传给四弟金太宗；最终，它还是被金太祖的孙子、金熙宗完颜亶继承了下来。
问题继续复杂化：很快，完颜亮弑杀了金熙宗完颜亶，自己登基了。如此一来，“没主”的完颜阿骨打猛安，也就“顺理成章”地被同样是金太祖孙子的完颜亮继承了；而完颜亮又杀绝了金太宗的子孙，于是金太宗的“完颜晟猛安”又成了没主儿的孤儿，也被完颜亮接管了。
被完颜亮杀绝的，还有完颜宗翰一支（前文已经提到，“杀绝”一说似乎值得商榷）——就算没有杀绝，完颜宗翰的子孙都得改姓避祸，又有谁敢光明正大地继承完颜宗翰猛安？于是，第三支没主的猛安，就这么又归了完颜亮。
而轮到这第四猛安，也就是完颜宗干猛安，才真正是完颜亮应该正式世袭的猛安——毕竟，完颜宗干不是别人，那是完颜亮的亲爹啊！
这四大猛安，个顶个的根正苗红、牛叉透顶。这也就不奇怪，为什么在完颜亮组建自己的亲军时，会把这四猛安合一，整编成“合扎猛安”来为自己服务了——虽然其中的三大猛安都浸透着对完颜亮的血海深仇，但是苦主基本都死光了，如今收过来的全是地盘、人口和骁勇善战、具备光荣传统的部队——这么合算的买卖，为什么不干？
而现在，随着完颜亮的一道诏令，包括“以一顶四”的合扎猛安在内的十三猛安，就被乖乖地集体南迁了。这个极有魄力的行动，向我们展示了……
等等——闹了半天，就搬了13个猛安啊？！那有什么大不了的，还值得专门罗嗦这么多啊？
问题是，每个猛安下都辖有10个谋克，每个谋克又下辖N多百姓，从而构成了著名的等比数列——具体来说，在金太祖之后，按规定每猛安要管辖大约3000户，每谋克大约也要管辖300户。
现在我们要考虑的就是，一户到底有多少人？在普遍实行计划生育的今天，一户的总人口肯定多不了；而在金代，且不说几世同堂、叔伯兄弟不分家的特殊例子，只就不限制生育这一条，每户平均下来，也注定比现在人要多的多啊。
以《完颜亮评传》的作者周峰先生的看法，按后世的金世宗的人口统计估算，大约以1户10人比较靠谱——也是没办法的办法，毕竟完颜亮时代没有统计过这个数字，也只好用三十年后的普查数据来泛泛讨论了。
如果以此为据，那么1位猛安所辖制的3000户，大约就相当于1位猛安管着3万人；而13猛安集体南迁，那可就意味着将近40万人的大迁徙啊……
40万人，不算多，是么？
可是，只要我们仔细品味一下这个数字，或许就会有完全不同的感觉；还以金世宗时代的统计数字为参考点，我们再来做个估算吧。
当时，大金一共有202个猛安。假设猛安的总数一直没变，而猛安之间，彼此也是规模相当（当然这只是平均意义上的估算，具体偏差肯定是很大的）的话，那么现在迁徙了13个猛安，就相当于搬迁了13/202 = 6.4%的全国人口。可以大致作为旁证的是，前面所估算的40万人，在当时全国总人口（6158636）中所占的比例约为6.5%，与刚才得出的比例非常贴近。
6.4%，看起来不多，不过是十六分之一而已嘛。但是，全国总人口的6.4%，在任何时代都不会是一个小数字；如果我们把这个百分比拿到今天，那么在它的背后，可就是8366万人啊！
再联想到现今的三峡移民工程，闹得沸沸扬扬的如此大事，所搬迁的移民一共是140万人。计算可知，这140万人，也只占了全国人口总数的0.1%而已。
而在八百多年前的大金，在“相对今天而言”生产力极不发达、“相对今天而言”人口很少的状态下，完颜亮一家伙就南迁了“相对今天而言”规模超级庞大、甚至比“三峡移民比例”还要壮观六十多倍的、约40万土生土长的居民。
何况南迁并不是打仗，不是调四十万大军打过去，以后还要回来；他们是举家搬迁，从此背井离乡，彻底融化在一个完全陌生的新土地、新环境里——而能做出这等决策并强力实行，完颜亮的魄力，也确实再次给我们留下了深刻的印象！
猛安谋克的南迁，从经济上讲大大提高了女真民族的生产力水平，从政治上讲大大加快了女真民族的汉化和中国各民族的融合进程，从军事上讲大大方便和支援了完颜亮今后的伐宋大业——无论怎么说，它都是一个极富积极进取意义的重大举措。
以这个视角来看，完颜亮确实是女真民族发展和进步的重大功臣。
而与此同时，猛安谋克的南迁，其实也是完颜亮的一手政治狠招。高干子弟不是不好对付么？不是仗着祖宗的功勋牛气冲天么？OK，现在就把你们从地缘上予以割裂，让你们既找不着大地之子安泰的感觉、又找不着祖宗们的灵气，倒看看你们还能怎么着……
祖宗们的灵气找不到，已经够让人郁闷的了。
可谁能想到，现在就连祖宗们的灵位，眼看着也没法安生了！
二十二、房山金陵
上节所提“祖宗们的灵位”，说的不是别的，正是历代完颜氏帝王的坟。由此，“迁都成龙配套工程”之“精神文明建设”部分，也就正式开始了。
我们知道，皇帝死了，肯定不会随便刨个坑就给埋了，而是要隆重下葬的；既然当年的皇帝都起源并居住于上京，那么他们的陵墓肯定也都在上京。可是，就这么个最简单的常识，在各种史料中，又开始自相掐架了。
以《金史》的记载来看，在金熙宗的天会十三年（1135年），金太祖、金太宗被葬入和陵（几年后金太祖的陵墓被改名为睿陵），而主事的金熙宗，则把自己的亲爹娘也顺便葬入了兴陵。而和陵，位置在“安（通“按”）出虎水胡凯山”，这就是说，大家不仅有陵、有名字，而且还是山陵。
而以《三朝北盟会编》卷二百四十四所引张棣的《金虏图经》，则代表了另外一种观点：
虏人（指金人）都上京，本无山陵。祖宗以来，止卜葬于护国林之东，仪制极草创。
这就是说：有坟，但根本就不是陵墓，更何况是山陵。拥护这个观点的，还有《建炎以来系年要录》、《大金国志》等。总之，金史说“有山陵”，其它资料说“有个P”，这架就打起来了……
今天我们再看，金史的记载不仅点出了山陵的地点、陵主、名称，而且明确标出了下葬的时间，甚至有“天会十三年二月辛酉，改葬和陵”这般能够精确到日的记录，应该说，相对确实更加可信一些。
现在，首都已经搬到中都来了，而把祖先皇陵就那么扔在相对来说“极北苦寒之地”的上京，委实也有点不够意思。别的不说，祭祖总是需要的吧？不搬过来，路途迢迢的，完颜亮还能年年亲自去不成？自己不去，让手下代劳？当然也不是不可以，但总归有点别扭——既然这样，还不如把它们统统搬到中都附近，不就什么事都没了？
何况，“迁移皇陵”本身，就已经表明了完颜亮极为强硬的态度：大家也甭指望别的了，咱们这回是彻底不回去了……
大约在迁都后几个月，秘书监下属的司天台，就接到了完颜亮的新指令——为皇陵选址。
所谓“司天台”，使命是“掌天文历数、风云气色，密以奏闻”，下设了天文科、算历科、三式科、测验科、漏刻科、铜仪法物等科，不仅上观天文，下察地理，而且中间还捎带着研究风水；让司天台去干这活儿，也算是专业相当对口了，呵呵。
于是，一帮衔命而出的伪科学家们，就在中都附近的燕山山脉里，开始了风餐露宿、漫无边际的疯狂搜索。都说仁者乐山，智者乐水，可这山和水也要成龙配套，完全达到皇家山陵的标准，难度可就太大了。
